中国古代文学史纲要--先秦至近代
《中国古代文学史》纲要*先秦至魏晋南北朝部分
（一）简答题、论述题
1、中国上古神话的特色与演变。
2、《诗经》的有关常识。
3、《诗经》的主要内容及思想意义、艺术特色。
4、《诗经》对后代文学的影响。
5、先秦历史散文的文学特征。
6、《左传》的艺术特征。
7、《战国策》的艺术特色。
8、先秦诸子散文的艺术特色。
9、《吕氏春秋》的艺术特点。
10、“楚辞”的含义和特色。
11、《离骚》的思想内容、艺术成就。
12、《天问》的文学价值。
13、屈原的其他著作常识。
14、屈原对后代文学的影响。
15、秦代刻石文的主要特征。
16、李斯《谏逐客书》的艺术特点。
17、汉初政论散文的风格。
18、《过秦论》的艺术特征。
19、《史记》的结构特点。
20、概述《史记》的实录精神。
21、《史记》人物传记的艺术成就。
22、《史记》对后代文学的影响。
23、简述《史记》与《汉书》的异同。
24、“赋”文体的来源与演变。
25、司马相如赋的艺术成就。
26、汉代散体赋的艺术特征。
27、汉乐府民歌的思想内容、艺术特色。
28、文人五言诗的产生与流变。
29、《古诗十九首》的思想内容、艺术风格。
30、曹操诗歌的特点。
31、曹植前后期文学创作的特点。
32、曹丕在七言诗发展过程中的作用。
33、阮籍诗歌的艺术特色。
34、嵇康《与山巨源绝交书》的艺术特色。
35、左思《咏史》诗的思想内容和艺术价值。
36、山水田园文学兴起的时代背景、对后世的影响。
37、陶渊明田园诗的内容、艺术风格。
38、谢灵运山水诗的艺术风格。
39、鲍照诗歌的艺术特征。
40、谢朓新体诗的创造与历史地位。
41、南朝乐府民歌的艺术特色。
42、北朝乐府民歌的艺术特色。
43、《搜神记》的内容、艺术特征。
44、《世说新语》的内容、艺术风格。
45、《典论·论文》的主要内容。
46、《文心雕龙》的内容与价值。
47、《诗品》的主要内容与倾向。
48、陆机《文赋》的理论价值。
（二）名词概念、文学流派
1、汉四家诗
2、《九歌》
3、《九章》
4、《九辩》
5、《论衡》
6、《史记》五体
7、《汉书》
8、“劝百讽一”
9、骚体赋 10、抒情小赋 11、《七发》 12、汉乐府13、《古诗十九首》 14、建安风骨 15、建安七子 16、正始之音17、“竹林七贤” 18、阮籍《咏怀》八十二首 19、太康诗风20、玄言诗 21、司马迁 22、宫体诗 23、永明体24、四声八病;25、骈文;26、《典论·论文》;27、《文心雕龙》;28、陆机《文赋》
*隋唐五代部分
（一）简答题、论述题
1、唐代文人的时代特点。
2、唐代诗歌发展繁荣的表现。
3、唐代诗歌发展分期及盛唐、中唐时期诗歌特点。
4、唐代古文运动的性质及发展情况。
5、初唐四杰的文学成就和贡献。
6、张若虚《春江花月夜》的艺术特点。
7、陈子昂的文学主张及影响。
8、王维山水田园诗的特点和成就。
9、如何理解孟浩然田园诗“淡而有味”的艺术特点。
10、高适《燕歌行》的思想内容和艺术特点。
11、岑参边塞诗的艺术特点。
12、盛唐边塞诗的特点及形成原因。
13、王昌龄《出塞》诗的思想内容和艺术特点。
14、李白诗歌的主要内容、艺术成就。
15、杜甫诗歌的主要内容。
16、杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格形成的原因。
17、分析杜甫诗歌的艺术表现方法。
18、大历十才子诗歌创作倾向及艺术特点。
19、新乐府运动兴起的条件和原因及主张。
20、白居易讽喻诗的思想倾向及艺术特点。
21、分析白居易《长恨歌》的思想主题和艺术特点。
22、分析白居易《琵琶行》的思想主题和艺术特点。
23、韩愈的文学思想及主张。
24、韩愈散文的主要内容及艺术成就。
25、柳宗元诗歌的特点。
26、李贺诗歌的特点。
27、李商隐诗的思想内容和艺术特点。
28、杜牧诗歌的特点。
29、晚唐小品文的形成原因及艺术特点。
30、唐代传奇兴起繁荣的原因。
31、唐代传奇的思想意义及成就。
32、敦煌变文的种类内容及艺术特点。
33、敦煌曲子词的内容及艺术成就。
34、温庭筠的题材内容及艺术成就。
35、韦庄《春妇吟》的思想和艺术特点。
36、分析温庭筠、韦庄词的不同。
37、花间词产生的原因及创作倾向。
38、李煜词的特点及对词的发展的贡献。
39、分析冯延巳词的特点。
40、分析司空图的诗论主张。
41、分析皎然的诗论主张。
（二）名词概念、文学流派
1、古体诗、
2、乐府诗、
3、律体诗、
4、初唐四杰、
5、边塞诗派、
6、山水田园诗派、
7、大历十才子、
8、新乐府运动、
9、韩孟诗派、10、古文运动、11、词、12、上官体、13、沈宋体14、长庆体、15、边塞诗派、16、寓言小品、17、山水游记、18、“无题”诗、19、变文、20、话本小说、21、唐传奇、22、敦煌曲子词、23、花间词派
宋代文学部分
（一）简答题、论述题
1、宋代学术思想状况对宋代文人思想的影响。
2、宋词繁荣和发展的原因及表现。
3、简述宋诗思想内容的特点及艺术风格手法特点。
4、以《村行》为例简述王禹偁诗文创作的成就。
5、简析范仲淹[渔家傲]“塞下秋来”词的思想内容和艺术特点。
6、简析晏殊[浣溪沙]“一曲新词酒一杯”的思想内容和艺术特点。
7、分析柳永对宋词的发展的贡献。
8、柳永[雨淋铃]“寒蝉凄切”词的艺术特点。
9、欧阳修成为北宋诗文革新运动领袖的条件。
10、简述欧阳修的文学主张。
11、简述欧阳修诗歌的创作特点及成就。
12、结合[踏莎行]“侯馆梅残”简述欧阳修词的风格。
13、论述欧阳修的“文”的创作的特点和成就。
14、王安石诗歌的思想内容和艺术特点。
15、结合《孟尝君传》浅谈王安石“文”的艺术特色。
16、简析王安石的词[桂枝香]（金陵怀古）的特点。
17、简析苏轼的文艺观和美学思想。
18、结合前后《赤壁赋》谈谈苏轼赋的特点。
19、简析苏轼诗的艺术成就。
20、苏轼对词的发展的贡献。
21、简析黄庭坚的论诗主张。
22、结合《登快阁》分析黄庭坚诗的艺术特色。
23、结合[鹊桥仙]“纤云弄巧”、[踏莎行]“雾失楼台”分析秦观词的风格特点。
24、简析贺铸[青玉案]“凌波不过”的艺术特点。
25、结合[兰陵王]“柳阴直“分析周邦彦词的艺术成就和特点。
26、简析张元幹[贺新郎]“梦绕神州路”的写作特点。
27、简析张孝祥[六洲歌头]“长淮望断”的写作特点。
28、结合[醉花阴]“薄雾浓云”、[声声慢]“寻寻觅觅”简述李清照词的写作特点。
29、杨万里诗的成就及特点。
30、朱熹的文学主张。
31、陆游爱国诗歌的具体内容及艺术。
32、陆游诗歌的具体内容及总体艺术风格。
33、简述陆游词的思想内容和艺术风格。
34、简述辛弃疾词的思想内容。
35、简述辛弃疾对词的贡献。
36、简述辛弃疾词的表现手法。
37、简析苏、辛弃疾豪放词风的异同。
38、结合［扬州慢］“淮左名都”分析姜夔词的写作特点和论词主张。
39、试论汪元量诗的诗史意义。
40、简述严羽《沧浪诗话》的论诗主张及影响。
41、为什么说元好问堪称中国古代文学大家。
（二）名词概念、文学流派
1、词（词的别称：长短句、乐府、曲子、曲子词、琴趣等；词的体式：令、引、近、慢；小令、中调、长调；单调、双调；正体、变体；段、片、阕、拍；过片、换头、结拍等）
2、西昆体、
3、苏门四学士、
4、田园杂兴六十首、
5、江西诗派、
6、一祖三宗、
7、点铁成金、
8、夺胎换骨、
9、无一字无来处、10、诚斋体、11、江湖派、12、永嘉四灵；13、婉约派、14、豪放词
派、15、易安体、16、半山体、17、辛派词人、18、中兴四大诗人、19、以文为诗、20、以文为词、21、以诗为词、22、妙悟说、
元代文学部分
一、简答题、论述题
1、元代杂剧繁荣发展的原因。
2、元代杂剧衰微的表现及原因。
3、南戏剧本的构成及表演特点。
4、简析南戏与杂剧的不同。
5、简述词与曲的区别。
6、简析马致远[越调天净沙]《秋思》的写作特点。
7、简析张养浩[中吕山坡羊]《潼关怀古》的思想主题和写作特点。
8、分析睢景臣[般涉调哨遍]《高祖还乡》套数的思想内容和写作特点。
9、分析《窦娥冤》中窦娥形象。
10、分析《窦娥冤》的艺术特点。
11、分析《救风尘》中赵盼儿形象。
12、王实甫对崔、张爱情故事做了哪些加工改造？
13、分析《西厢记》中红娘形象。
14、《西厢记》的艺术成就。
15、分析《墙头马上》中李千金形象。
16、比较分析《梧桐雨》、《汉宫秋》的主题和艺术。
17、简析《赵氏孤儿》中程婴、公孙杵臼的艺术形象。
18、简析郑光祖的杂剧《倩女离魂》的艺术特色。
19、分析南戏《琵琶记》中赵五娘形象。
20、分析南戏《琵琶记》的艺术特点。
二、名词解释、风格流派
1、元曲、2散曲、3、元杂剧、4、南戏、5、科介、6、小令、7、带过曲、8、套数、9、衬字、10、元曲四大家、11、《董西厢》、1
2、四大南戏、13永乐大典戏文三种、14、元诗四大家、15、铁崖体.
明代文学部分
一、论述题、简答题
1、简述《三国演义》成书过程。
2、简述《三国演义》中诸葛亮形象。
3、谈谈《三国演义》的艺术成就。
4、分析《水浒传》结构特点。
5、分析《水浒传》人物形象的塑造特点。
6、谈谈《西游记》浪漫主义创作方法的特点及具体体现。
7、分析孙悟空的形象。
8、谈谈明代中叶以后小说繁荣发展的情况和原因。
9、谈谈《金瓶梅》在中国文学史上的地位及意义。
10、谈谈明代小说续书的情况。
11、西门庆形象的意义。
12、谈谈明代拟话本的体制。
13、简述汤显祖的思想主张和戏剧主张。
14、简析《牡丹亭》中情与理的矛盾冲突。
15、简述《牡丹亭》传奇对前代题材的继承与发展。
16、简析杜丽娘形象。
17、李贽的文学主张及对明代文学发展的贡献。
18、明代公安派的文学主张及其意义和局限。
19、简述冯梦龙的小说创作观。
20、张岱散文的思想艺术。
二、名词概念、风格流派
1、台阁体、
2、茶陵诗派、
3、复古运动、
4、唐宋派、
5、公安派、
6、竟陵派、
7、前七子7、后七子
8、章回小说、
9、话本、10、拟话本11、传奇、12、童心说、13、骈俪派、14、临川派、15、吴江派16、复社、17、“三言二拍”、18、“四声猿”、19、“临川四梦”、20、晚明小品文。
清代文学部分
一、论述题、简答题
1、清初文言小说出现高峰的原因。
2、《聊斋志异》艺术方法的特点。
3、《聊斋志异》对科举制度的批判。
4、谈谈《长生殿》的成书过程。
5、《长生殿》在传奇发展史上的贡献。
6、谈谈《桃花扇》反映南明历史的深度和广度。
7、分析李香君的形象。
8、《桃花扇》人物塑造和结构情节的特点。
9、清初以李玉为代表的吴县作家形成的原因。
10、《儒林外史》的批判精神。
11、《儒林外史》的讽刺艺术。
12、分析杜少卿形象。
13、《红楼梦》中宝黛爱情描写的意义。
14、《红楼梦》的艺术成就。
15、桐城派的代表人物及文学主张。
16、清代骈文中兴的原因。
17、金圣叹小说理论的主要内容。
18、李渔戏曲理论的主要内容。
19、纳兰性德词的艺术特点。
20、龚自珍的诗歌成就。
二、名词概念、风格流派
1、神韵说、
2、格调说、
3、肌理说、
4、性灵说；
5、桐城派、
6、阳羡派、
7、浙西词派、
8、常州词派；
9、阳湖派、10、《闲情偶寄》、11、“一人永占”、12、《己亥杂诗》。
元代文学部分
（一）简答题、论述题
（1）简述元代文学发展的基本状况和趋势。
（2）简述中国古代戏剧的特点。
（3）元代杂剧繁荣发展的原因。
（4）元代杂剧衰微的表现及原因。
（5）南戏剧本的构成及表演特点。
（6）南戏复兴的原因。
（7）简析南戏与杂剧的不同。
（8）简述南曲与北曲的不同。
（9）简述词与曲的区别。
（10）简析马致远[越调天净沙]《秋思》的写作特点。
（11）简析张养浩[中吕山坡羊]《潼关怀古》的思想主题和写作特点。
（12）分析睢景臣[般涉调哨遍]《高祖还乡》套数的思想内容和写作特点。（13）简析萨都剌的词[满江红]《金陵怀古》的思想内容和写作特点。
（14）分析《窦娥冤》中窦娥形象。
（15）分析《窦娥冤》的思想主题和艺术特点。
（16）王实甫怎样加工改造崔莺莺和张生的恋爱故事？
（17）《西厢记》怎样深化了反封建的思想主题。
（18）分析崔莺莺、张生和红娘形象。
（19）《西厢记》的艺术成就。
（20）简析白朴的杂剧《墙头马上》和《梧桐雨》的思想主题和艺术特点。（21）简析马致远杂剧《汉宫秋》中汉元帝和王昭君的形象及该剧的艺术特点。（22）简析康进之杂剧《李逵负荆》的思想主题和艺术成就。
（23）简析纪君祥杂剧《赵氏孤儿》的写作特点。
（24）简析石君宝杂剧《秋胡戏妻》中的罗梅英形象。
（25）简析郑廷玉杂剧《看钱奴》的喜剧特色。
（26）简析无名氏杂剧《陈州粜米》中的包公形象及该剧的艺术特色。（27）简析郑光祖的杂剧《倩女离魂》的艺术特色。
（28）分析南戏剧本《琵琶记》中的赵五娘形象。
（29）分析《琵琶记》的艺术特点。
（30）为什么《琵琶记》被誉为“南戏中兴之祖”
（二）名词概念、文学流派
曲、元曲、散曲、剧曲、杂剧、元杂剧、南戏、南曲戏文、永嘉杂剧
曲、白、科、折、楔子、末本、旦本、杂剧色、末、旦、瓦肆勾栏、砌末散曲、小令、带过曲、套数
元曲四家、元诗四家、铁崖体
明代文学部分
（一）简答题、论述题
（1）简述《三国演义》成书的条件。
（2）谈谈《三国演义》战争描写的特点。
（3）分析曹操和诸葛亮的形象。
（4）《三国演义》人物塑造的特点和方法。
（5）《三国演义》战争描写的艺术成就和语言特点。
（6）分析《水浒传》反映现实深刻性的诸种表现；《水浒传》情节特色、结构特点、人物形象特点和塑造方法。
（7）结合“西游故事”的演变和吴承恩的家世经历谈谈《西游记》创作成功的条件。
（8）分析孙悟空的形象。
（9）谈谈《西游记》浪漫主义创作方法的特点及具体体现。
（10）谈谈明代小说发展前期与后期的不同，说明产生变化的原因。
（11）谈谈明代历史演义小说在中叶以后繁荣发展的情况和原因。
（12）明代中期以后英雄传奇小说创作繁荣的情况及原因。
（13）明代中期以后深魔小说流行的情况及原因。
（14）明代中叶以后世情小说繁荣的原因。
（15）谈谈《金瓶梅》在中国文学史上的地位及意义。
（16）谈谈明代拟话本发展的情况及其在文学史上的地位。
（17）谈谈明代前期戏剧发展的特点及原因。
（18）结合明代后期的现实谈谈明代后期戏剧繁荣发展的标志和原因。
（19）谈谈明代后期杂剧转变的表现及原因。
（20）谈谈明代昆山腔改革的成就及改革成功的原因。
（21）谈谈明代后期传奇创作极盛的标志。
（22）明代后期传奇创作发展的艺术情况和特点。
（23）简述汤显祖的思想主张和戏剧主张。
（24）说明《牡丹亭》突出情与理的矛盾冲突，对深化作品主题的作用和意义。（25）分析杜丽娘的形象。
（26）明代诗文发展基本情况及衰落原因。
古代文学史(二)重点整理精品
【关键字】历史、政治、情况、道路、方法、条件、成就、传统、认识、矛盾、体制、大力、密切、充分、整体、和谐、透明、健康、合作、配合、提升、统一、发展、建设、提出、发现、研究、规律、特点、突出、情绪、理想、思想、力量、成果、地位、精神、要素、基础、环境、体系、制度、特色、标准、结构、主体、秩序、反映、力度、关系、分析、提倡、包容、倡导、形成、丰富、坚持、创新、提高、转变、深化、规范、多方面、规范化 古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须
中国古代文学史一名词解释
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
中国古代文学史一复习提纲
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
中国古代文学史笔记整理
先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她
《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言
中国古代文学史Ⅰ期末复习
中国古代文学史（第一卷） 绪论 1.文学自身发展变化的九个因素： 创作主体、思想内容、艺术表现、接收对象、文学体裁、文学语言、文学流派、文学思潮、文学传媒。 2.“三古”、“七段”： （1）上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 （2）中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） （3）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 3.上古文学的内容及文体： 远在文字发明创造以前，文字艺术就已经产生。由此可以推测：上古文学与现实生活的结合得非常紧密。其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切结合的诗歌，也有表示愿望趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。 4.上古文学的特点：集体性、口头性、综合性。 5.中国诗歌（最古老的文学形式之一）的特点： （1）先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到言志抒情诗。这些诗歌奠定了中国诗歌发展的发展方向。 （2）诗、乐、舞三者紧密结合。 （3）在楚地、民俗及民间曲调基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，借鉴了《诗经》的艺术精神和手法，创作出奇伟瑰丽的诗篇，与《诗经》一起，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。 6.先秦诗歌的概况： 在北方文化中产生了《诗经》，在南方楚文化中孕育了《楚辞》，多见于神话，富有浪漫气息。 《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示出巨大的艺术魅力，并以“经学”的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化与文学。 《楚辞》是文人的个体创作，并出现了以屈原为代表的南楚作家群，揭开了文人诗歌创作的新篇章。《楚辞》的浪漫精神、自由的形式、华美的词彩以及艺术表现技巧，对后世文学也产生了深远的影响，也是中国传统文学精神的源头之一。 第一章——先秦文学 1.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。 2.《山海经》的文学常识： 在所有古代文献中，以《山海经》最具有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年，应是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，内容及其驳杂。《山
中国古代文学史体裁分类归纳大纲
中国古代文学史体裁分类归纳大纲 1、诗歌 关于诗经：结构，分类及标准，流传时间及作者，诗的起源，孔子删诗说，六义说，变风变雅，四始说，汉诗四家 国风：大致内容分类，代表性诗章，艺术特色 雅颂：大致内容分类，周民族史诗的篇章，大致内容 诗经的艺术成就及对后代文学的影响：内容，形式 楚辞：新诗体，社会文化渊源，代表作家及篇章 离骚：时代背景，情志内容，艺术特点 屈原的其他作品：九歌，九章，天问，招魂的艺术特色 屈原的文学史地位及影响 宋玉的九辫：艺术独创性，悲秋母题 乐府：源流，演变及对后世的影响：思想内容，时代精神，艺术特色，名篇分析 孔雀东南飞：人物形象分析 五言诗的起源和发展过程 古诗十九首：思想内容，艺术成就，名篇分析，后世批评 文人诗与民间乐府诗的承继关系和异同 概述建安风骨：时代北京，代表作家，基本特征，后世影响 曹植艺术成就：继承与开拓，艺术特色，后世批评 嵇志清俊，阮旨遥深，左思风力 陶渊明：诗风特色，名篇分析，后世影响 谢灵运：艺术风格及其得失 鲍照：艺术风格及成就 永明体：代表作家，艺术上的得失 宫体：代表作家及其得失 庾信人生两阶段诗风转变及其文学史地位 南北朝乐府民歌产生的社会背景：南北之异，艺术特色，对唐诗的影响 分析西洲曲和木兰辞 唐诗繁荣的时代背景，兴盛原因 初唐四杰的诗风，贡献，后世评价 沈宋与律诗的确立 山水田园诗派之王孟：思想内容，艺术特色异同，名篇分析 盛唐边塞诗派之高岑：时代背景，思想内容，艺术特色异同，名篇分析 概述诗家天子（七绝圣手） 李白和杜甫：思想内容，艺术成就，文学史地位，后世评价 李杜之争：褒贬，得失，学李和学杜 新乐府运动：代表作家，文学主张，创作实践，历史意义 白居易艺术成就 概述大历十才子及其创作得失 刘禹锡与柳宗元 韩孟中唐奇险诗派作品形式，风格特色 郊寒岛瘦，诗鬼 小李杜：西昆体的得失及其后世影响 欧阳修和王安石
中国古代文学史重点整理
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
中国古代文学史 大一上
中国古代文学史第一卷复习 绪论 文学史是文学的历史，文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。 中国古代史、文学家文学早已注意到文学的发展与变迁 一、史家记述： 司马迁《史记?屈原贾生列传》为屈原、贾谊立传，涉及宋玉、唐勒、景差等屈原之后贾谊之前辞赋家，文学发展过程初步描述。 班固《汉书?司马迁传赞》，《史记》前史官之文发展过程追述； 齐梁沈约《宋书?谢灵运传论》，南朝宋以前诗歌发展历程，关于诗歌史比较详细论述。（南朝宋）范晔撰《后汉书》，始创《文苑传》，将22位文学上有成就的人的传记合在一起，按时代先后排列，提供文学发展线索。 二、目录学著作： 斑固在刘歆《七略》的基础上撰成《汉书?艺文志》，其《诗赋略论》对诗赋发展有初步的描述。 此后，如《隋书?经籍志》《旧唐书?经籍志》《新唐书?艺文志》大都继承《汉书?艺文志》传统，在著录书目的同时考辨源流。（清）幻昀《四库全书总目提要》可算是这类书中的集大成者。 三、在诗文评方面： （梁）刘勰《文心雕龙》《明诗》以下20篇论及文体形成过程，《时序》等篇也有关于文学发展论述。 （梁）钟嵘的《诗品序》，文学发展详细论述。 郑玄《诗谱序》追述诗歌起源，历数周文、武、成王以至懿、夷、厉、幽王时政治变迁与诗歌关系，政治角度对诗歌发展描述。 （西晋）挚虞《文章流别论》文体流变角度，论述文学发展 《全唐诗》为唐代诗人作简介，可看到唐代诗歌发展线索。 包括文学总集或选集的作家小传、序跋、题记 20世纪初出现，林传甲京师大学堂编写讲义《中国文学史》为滥觞。谢无量《中国大文学史》、胡适《白话文学史》上卷、郑振铎《插图本中国文学史》、刘大杰《中国文学发展史》、中国科学院文学研究所《中国文学史》、游国恩等主编《中国文学史》，分别代表了20年代、30年代、四五十年代、60年代文学史著作所能达到的成就。王国维的《宋元戏曲史》、鲁迅的《中国小说史略》，分体文学史最早、最有影响著作。 中国文学的演进 影响文学发展的内部因素。 （一）首先文学发展的不平衡： 1、文体发展的不平衡。一方面，各种文体形成和成熟的时代不同；另一方面，各种文体从萌生到形成再到成熟，其过程的长短也不同。 2、朝代的不平衡。汉赋唐诗宋词元曲明清小说。 3、地域的不平衡。一是不同朝代，各地文学的发展有盛衰；二是不同的地域有不同的文体孕育生长，从而使一些文体带有不同的地方特色。 （二）相反相成的因素。 俗与雅之间相互的影响、转变和推动，(民歌——孔子整理—“国风”；长江中下游市井民歌——文人—梁陈宫体诗)
【自考】《中国古代文学史一》【简答论述】复习资料整理
中国古代文学史一简答论述整理 1、神话的基本特征： 2、简述我国古代神话神话与传说的区别： 3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 5、简述《七月》的内容梗概。 6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容） 8、论述《诗经》的主要文学成就。 9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 10、简述《老子》的文学价值。 11、简述《论语》的文学特色。 12、简述《墨子》的文章特点。 13、简述《荀子》说理文特色。 14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 15、试述《左传》的文学特色。 16、试述《战国策》的文学特色。 17、试论《孟子》文章的主要特点。 18、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色） 19、简述《九歌》艺术表现的特点。 20、简述《招魂》的艺术特色。 21、试叙楚辞产生的相关要素。
22、试论楚辞的文体特点。 23、试论《离骚》的思想内容。 24、试论《离骚》的主要艺术特色。 25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。 26、概述《谏逐客书》的主要特点。 27、简述贾谊散文的代表作及其特点。 28、简述晁错散文的代表作及其特点。 29、论述《史记》描写人物的艺术特点 30、简述贾谊骚体赋的创作特点。 31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。 32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。 33、论述杨雄大赋的创作特点。 34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 35、论述班固《两都赋》。 36、论述张衡在赋史上的作用和地位。 37、试叙汉乐府民歌的思想内容。 38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。 39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。 40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。 42、简述曹丕诗歌的特点。 43、简述王粲诗歌艺术特点。
《中国古代文学史》元明清文学课程教学大纲精品文档17页
《中国古代文学史》（元明清文学）课程教学大纲 课程编号：课程类别：专业必修学分数： 3 适用专业汉语言文学适用层次本科应修基础课程 一、本课程的地位和作用 《中国古代文学史》是中文系本科专业的一门重要的专业基础课程。在中国古代文学中，元明清文学构成了另一个高潮，即迎来了俗文学的的繁荣时代。传统文学样式退居次要位置。因此，在元明清文学的教学中，既要注意突出新文体小说和戏曲的地位，理清小说和戏曲的发展线索，掌握小说和戏曲的体例和形式特征。同时，也要注意元明清文学的集大成的特点，对诗文等传统文体的新特征要有所了解，形成对元明清文学的整体认识。 二、本课程的教学目标 在《中国古代文学史》（元明清文学）的教学中，所要达到的目的：其一，以文学史为纲，以作品为目，两者交织进行，使学生对这一阶段的中国古代文学形成完整的认识。其二，通过对新的文学样式的介绍和分析，让学生理解文学史上创新意义。其三，通过教学，让学生感受中国文学的博大精深，激发出他们的民族精神和爱国主义精神。达到的要求：其一，掌握各种文体演变发展线索、文学流派和主要成员的艺术风格。其二，能够运用小说和戏曲理论分析作品和文学现象。其三，从较高层次上把握各类作品的美学特征。 三、课程内容和基本要求 第一章元杂剧概述 1、教学基本要求 此章难度比较大，多数内容学生在中学没有涉及，需要掌握的知识点很多。杂剧的体制特征，能够读懂杂剧剧本。了解重要的作家和作品。 （1）识记：诸宫调、元曲、元杂剧、折、楔子、元曲四大家；元曲四大爱
情剧；曲状元； 花间美人、水浒剧。代表作家和作品；记住重要的作家和作品；默写一些经典的唱词。 （2）领会：中国戏曲形成的过程；元杂剧的体制及形式特征；元杂剧前期和后期的差别；《汉宫秋》的艺术特色。元杂剧形成的原因。叙事文学成为主流；自然与显畅的审美情趣 （3）应用：论述元杂剧繁荣的主要原因。 2、教学内容 （1）基本内容：其一，中国传统戏曲的艺术特征。其二，元代文学形成的背景。其三，元代文学的主要特色。其四，元散曲的特征、类型。其五，元杂剧的特征。其六，南戏和讲唱艺术。其七，中国戏曲形成的过程。其八，元杂剧体制及形式特点。其九，元杂剧发展概况和分期。重要作家、作品述评：马致远的神仙道化剧；白朴的《梧桐雨》和《墙头马上》；康进之的《李逵负荆》；高文秀的《双献功》；纪君祥的《赵氏孤儿》。 （2）难点与重点：Δ元杂剧体制特征；Δ南戏的体制特征；*元杂剧的形成原因；*元杂剧的形成过程； 第二章关汉卿 1、教学基本要求 关汉卿是元杂剧艺术的代表作家。 （1）识记：关汉卿历史剧的代表作；公案剧的代表作；历史剧的代表作。 （2）领会：关汉卿在中国戏曲史上的重要地位；关汉卿主要剧本的内容；艺术成就；戏剧冲突的特征；关汉卿悲剧作品的特色。艺术上的奠基意义。 （3）应用：分析窦娥形象。
中国古代文学史知识点整理
古代文学史（唐~清整理） 一·<唐> 诗歌诗词：诗 初唐（618~713）： 两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。 2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。 两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》 盛唐（713~765）： 两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体） 2、高、岑边塞军旅诗 3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌） ▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子） 2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情） 中唐（766~859）： 与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。 两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派） 2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风 3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元 晚唐（860~907）：唐代诗歌衰微时期 两大诗人（小李杜）：1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词） 两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。
中国古代文学史--秦汉讲义
秦汉文学教案 -------------------------------------------------------------------------------- 【字号：大中小】【背景色】 《中国古代文学》（一）教案（讲义） 课程性质：汉语言文学专业基础专业课。 教学目标：掌握秦汉时期文学发展的规律，学习有代表性的作品。 教学方法：以讲授，作品阅读为主。 教学进程： 按总纲要求执行。 教学资源： 1.教材：袁行霈主编《中国文学史》（第一卷），高等教育出版社，2005年。 2.作品选：郁贤皓主编《中国古代文学作品选》（第二卷），高等教育出版社，2003年。 3.多媒体资源：自制PPT文件。 第二编秦汉文学 绪论 一、教学目的： 掌握秦汉时期的社会、思想状况；把握此时期文学的脉络；掌握此时期文学的总体特征。 1.知识目标：认识秦汉时期社会文化情况，掌握秦汉时期文学发展情况。 2.能力目标：分析文学与社会、思想等因素互动的过程。 3.人文目标：秦汉时期文学与文化现象的得失。 二、教学方法： 多媒体展示，讲授。计划课时：３课时。 三、教学重点： 掌握此时期文学的总体特征。 四、教学内容： 第一节汉代作家群体的生成 提要：解读文学典籍的时尚献纳辞赋的风气乐府、东观、鸿都门学的设立游学游宦的兴盛[P131] 汉代对文学典籍的重视 武帝时独尊儒术与汉代经学（经学详第三节），汉人治经与整理典籍有很大功劳。 汉之君臣多好辞赋，“汉人实是楚之精神”（详第二节）。 养士的遗风与推崇文艺享受。如汉初诸侯楚元王刘交、淮南王刘安、河间献王刘德等处都形成了学术中心。门下聚士数千。 乐府、东观、鸿都门学的设立，礼乐治国的传统；上有所好和下必甚焉。 士子游学游宦之风，经过两汉积累，汉代士人进身之路多通过州郡举荐，厮身宫阙之下的愿望是很强烈的。中央政府太学聚集中大批士子，是官僚的后备梯队。东汉中后期，外戚宦官交替执政，士人断了正常的入仕之路，先有清议之论，又遭党锢之祸，清议转成清谈。士子之出路也只能是到各州郡“打秋风”、做幕僚，依附地方官僚或地方势力。 第二节汉代文学的基本态势 提要：苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想对机遇和命运的感慨批判与赞颂的更迭文人的独立和依附从浪漫到现实民间创作和文人创作的相互促进[P134] 汉代文学主要样式——汉代主要文学样式有汉赋、散文、诗歌三大类。 汉代文人的大致情况——西汉初文人多有战国纵横家脾气；西汉中期至东汉中期，文人大多
中国古代文学史教学大纲
《中国古代文学史》教学大纲 一、课程基本信息 课程代码课程类别学科基础课 中文名称中国古代文学史英文名称Chinese classic litrature 适用专业汉语言文学、对外汉语专业,戏剧影 开课单位文学院 视文学 总学时270 (理论:270 实验实习: ) 学分15 先修课程后续课程 二、课程性质、地位和任务 中国古代文学史是汉语言文学专业培养方案确定的六门主干课之一，作为一门基础的、传统的学科，是汉语言文学专业学生学习其他课程的基础，在汉语言文学专业乃至整个人文哲学社会科学领域占有重要地位。 本课程的任务： 1、使学生比较系统地掌握中国古代文学发展史的基本状况，掌握古代文学的基本知识，从文学层面了解中国历史与传统文化，培养学生的民族自信心和认同感。 2、使学生具有古代文学作品的阅读鉴赏能力，较准确地把握其思想内容及基本艺术特征。 3、使学生掌握一般研究方法，具有借助文献独立地分析、评论作家及其作品，认识与把握文学史现象，能够写出具有一定观点的、符合基本学术规范的、文字流畅的学术论文。 4、使学生能将古代文学知识与日常生活相结合，培养良好的人文修养。 三、课程基本要求 理论和知识方面：讲授中国古代三千年文学发展史的基本过程，包括各主要阶段的主流文学思潮与创作倾向、主要文体演变史、各时期重要代表作家与作品，以及基本的文学理论知识。要求讲授清晰、准确、生动，达到宏观概括与微观深入相结合，以及历史同情与当下理解相结合。 能力和技能方：能够将以上内容与具体作家、作品的认识与阅读相结合，进行独立的分析与鉴赏，具有一定的判断与研究能力；具备本学科普遍认可的汉语言文学专业全日制本科毕业生的专业标准，能够出色完成中学语文课程的教学任务，以及较好适应与中国语言文学相关的其他工作岗位的要求。 四、课程内容及学时分配 本课程在三年六个学期内完成，每学年90学时，上学期安排54学时，下学期安排36学时本大纲依据国家教委高教司编《中国古代文学史教学大纲》编制，简要列出规定的教学范围及相关建议；在具体教学过程中，有关内容、进度与教学方法等问题的处理，由主讲教师自定。
中国古代文学史一 知识点汇总【完整版】
第一章上古传说文学 第二章《诗经》 第三章先秦散文 第四章屈原与楚辞 第五章秦汉政论及抒情、叙事文 第六章司马迁与两汉史传散文 第七章两汉辞赋 第八章两汉诗歌 第九章建安诗歌 第十章正始诗歌 第十一章两晋诗歌 第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌 第十四章魏晋南北朝散文与辞赋 第十五章魏晋南北朝小说 第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐得诗人们 第十八章李白 第十九章杜甫 第二十章大历诗坛 第二十一章中唐诗歌 第二十二章李商隐与晚唐诗歌 第二十三章唐代散文 第二十四章唐传奇与俗讲、变文 第二十五章唐五代词
第一章上古传说文学 第一节初民得歌谣☆☆☆☆☆☆ 1、我国古籍中多有对原始歌舞得记载,如:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》)；“古越俗祭防风神,奏防风古乐，截竹长三尺,吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》);“（舜）即帝位……击石拊石,以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。 2、我国就是一个诗得国度，如:“歌咏所兴,宜自生民始也"（沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富得文学艺术种类及表现手段,歌唱与舞蹈便就是初民天然得表现与抒情方式. 3、或求雨,或祈年，就是甲骨卜辞得重要内容，表现着初民得心态与愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实,声韵谐调，可以见出原始古歌得风貌。 4、至于后世典籍所保存或搜集得原始歌谣，只有极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣得存留. 例如相传为黄帝时得《弹歌》：“断竹，续竹，飞土,逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》） 第二节上古神话传说☆☆☆☆☆ 知识点一神话释义 神话得基本特性: （１）神话都就是想象或幻想得(2）神话就是远古人类对所观察或经历得自然界或社会现象得解释与说明,只就是它经过了“幻想”得加工，成为了想象中得“神话"了得现实生活(３）神话反映着远古人类解释自然（或社会)并征服自然(或社会)得愿望（4）神话只能产生在史前得远古时代，它就是人类还没有能力对自
00538-中国古代文学史(一)-最全大纲复习资料完整版
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版 第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 第二节神话传说 第二章《诗经》 第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗 第三节情爱诗 第四节史诗及其他 第五节《诗经》的文学成就 第三章先秦散文 第一节历史散文 第二节诸子散文 第四章屈原和楚辞 第一节楚辞的产生 第二节屈原及其创作 第三节《离骚》 第四节屈原的其他作品 第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学 第一章秦汉散文 第一节李斯与秦代散文 第二节贾谊与西汉初期散文 第三节刘向与西汉中后期散文 第四节东汉散文 第二章司马迁与汉代史散文 第一节司马迁及其《史记》写作 第二节《史记》人物传记的文学成就 第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文 第三章汉代辞赋 第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋 第二节司马相如扬雄 第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌 第一节乐府民歌 第二节五言诗的起源 第三节《古诗十九首》及其他 第三编魏晋南北朝文学 第一章建安风骨 第一节曹操与曹丕 第二节曹植 第三节建安七子及蔡琰 第二章正始之音 第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗 第三节嵇康诗第三章两晋诗坛 第一节太康诗风 第二节左思与刘琨 第三节游仙诗与玄言诗 第四章杰出诗人陶渊明 第一节陶渊明的生平及思想 第二节陶渊明的诗歌 第三节陶渊明的散文和辞赋 1
第五章南北朝诗歌 第一节南朝诗歌 第二节北朝诗歌 第三节南北朝乐府民歌 第六章魏晋南北朝赋 第一节建安赋作的繁荣 第二节两晋赋坛的多样化倾向 第三节精致化的南朝骈赋 第四节北朝赋与庾信 第七章魏晋南北朝散文 第一节魏晋文章 第二节南朝骈文 第三节北朝散文 第八章魏晋南北朝小说 第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣 第二节志怪小说与《搜神记》 第三节志人小说与《世说新语》 第九章魏晋南北朝文学批评 第一节魏《典论?论文》与《文赋》 第二节刘勰《文心雕龙》 第三节志人小说与《世说新语》 第三节钟嵘《诗品》及其他 第四编隋唐五代文学 第一章隋代文学与初唐诗歌 第一节隋代文学 第二节贞观诗坛与“初唐四杰” 第三节杜审言与沈，宋 第四节陈子昂与张若虚等 第二章盛唐诗歌 第一节王维，孟浩然等山水诗人 第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人 第三章李白第一节李白的生平和思想性格 第二节李白的乐府歌行 第三节李白的绝句 第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫 第一节杜甫的生平和思想 第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就 第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛 第一节韦应物与刘长卿 第二节大历十才子 第三节顾况，李益 第六章中唐诗歌 第一节白居易，元稹等人 第二节韩愈，孟郊 第三节李贺 第四节刘禹锡，柳宗元 第七章李商隐与晚唐诗歌 第一节李商隐 第二节杜牧，许浑 第三节贾岛与姚合 第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等 第八章唐代散文 第一节唐代古文运动 第二节韩，柳散文的杰出成就 第三节晚唐的讽刺小品文 第九章唐传奇与变文，俗讲 第一节唐代传奇小说 第二节敦煌变文与俗讲 第十章唐五代词 第一节早期的民间词与文人词 第二节温庭筠，韦庄与花间词 第三节冯延巳，李煜与南唐词
古代文学史(二)重点整理
古代文学史(二)重点整理
古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须避免，音韵搭配要合协。在沈约的倡导下，一些作家将这些诗歌音律和晋宋以来诗歌中的排偶、对仗的形式结合起来进行创作，于是产生
而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》：钟嵘著，在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。 《文赋》：西晋陆机写的文学创作理论专著 初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。 文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言。四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。 吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚 三吏三别：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》 沈宋：沈约、宋焕志 刘柳：刘禹锡、柳宗元 新乐府：是唐人自立新题所作的乐府诗 诗史：杜甫的诗，具有史的艺术价值，常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映，他的诗被称为“诗史” 古文运动：指中唐自韩愈、柳宗元领导的古文革新运动。他们基于当
中国古代文学史1考试试题及答案
《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 神话：由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 楚辞：又称“楚词”，楚辞是屈原创作的一种诗歌题材。刘向辑集屈原、宋玉、东方朔及汉人的楚辞作品名为《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 散体大赋：是汉代辞赋的代表，它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风。内容多属为统治者扬威颂圣，思想空泛。普遍采用主客问答的形式，篇幅巨大，文字排铺堆砌，对事物进行铺陈描写。直接继承了先秦散文。代表作有枚乘《七发》司马相如《子虚赋》《上林赋》扬雄《长杨赋》《羽猎赋》班固《两都赋》张衡《两京赋》等。 汉赋：在汉朝涌现出的一种有韵的散文，特点是散韵结合，专事铺叙。赋是汉代最流行的文体，后世往往把它看成是汉代文学的代表。 乐府诗：汉武帝时重建乐府，采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 乐府诗集：是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。 诸子百家：是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。关雎：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 鉴赏：这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。本篇是诗经的首篇，更加表明了《关雎》在古代人们心中的地位。这诗的主要表现手法是“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法，优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 就诗义而言，它是“民俗歌谣”，就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。 七月：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
古代文学史考点汇总
文学史考点汇总(非标准答案) 1.谈谈你对元代文学审美情趣的理解？ “自然”与显畅：王国维评元曲之佳处在于“自然”，所谓“自然”，是真实地摹写作者的所见所想，让观众真切地看到“时代之情状”，从而体悟到流注在故事中的旨趣。除“自然”外，元代文学审美情趣还表现出淋漓尽致，饱满酣畅的风格。“显而畅”是指元剧题旨是显露的，能让观众看得明白，而总体风格则呈现出酣畅之美，让观众有痛快淋漓的感受。 抒情文学与叙事文学情趣的吻合：在元代抒情性文学，如散曲和诗词的创作中，自然酣畅之美，同样是最为鲜明而且备受推崇的。 大异于温柔敦厚：传统观念认为作品要使人回甘无穷，而元代作品则让人痛快酣畅，如饮烈酒，表现出特殊的艺术魅力。 2.窦娥的三桩誓愿：血飞白练，六月降雪，亢旱三年 3.关汉卿杂剧的剧场性（和语言艺术） （1）关汉卿在创作剧本时，注意尽快入戏。他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光及时“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而引起观众的兴趣。 （2）关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面冷热调剂，张弛交替。使剧情的推进显得跌宕多姿，产生深深吸引观众的情节张力。 （3）善于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。他解决悬念的方式往往出人意料，又在情理之中，具有引人入胜的魅力。 （语言艺术：本色当行） 4.《西厢记》对莺莺故事的创新： 王实甫对董解元所改编的莺莺的故事重新调整，最重要的，是对故事题旨作了新的改造。 董解元的《西厢记诸宫调》，把唐传奇《会真记》改写为青年男女为了争取婚姻自由大胆地和封建家长展开斗争的作品。他把莺莺对张生的爱，与“报德”连在一起。董解元尽管歌颂年轻人对爱情的追求，但又竭力表明他们的越轨行为有其合理的一面。他所塑造的莺莺是深受封建思想束缚，而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。 在王实甫笔下，张生莺莺固然是才子佳人，但才与貌并非他们结合的唯一纽带。王实甫强调，这对青年一见钟情，“情”一发难收，受到封建家长的阻碍，便做出冲破礼教的举动。王实甫认为，真挚的爱情是纯洁无瑕的，不必涂上“合礼”“报恩”之类的保护色。 在王实甫之前，谁也没有像他那样明确提出“愿天下有情人都成了眷属”，他希望所有恋人都能够如愿以偿，不把“父母之命，媒妁之言”放在眼里，这是对封建礼教及婚姻制度的大