四两拔千斤掌诀九法

四两拔千斤掌诀九法


一、生旺墓绝掌诀

五行寄生十二宫在卜卦推命时论干支的旺衰十分重要，但十分复杂不太好记，在为人推八字时又不好去查书，我在长期的摸索中发现完全可以浓缩在一掌之中，无论何时何地信手一掐就知道了，其法一要记住两句口诀：甲亥庚巳壬申丙戊寅，乙未辛丑癸辰丁已戌；二要将长生十二状态编入左手掌指节中，如图：

绝 墓 临 带


胎 死 帝 沐


养 病 衰 生





阳干从长生至沐浴方向顺推，阴干从养至胎方向逆推。如甲长生在亥，依次数下去，为子、丑、寅、卯… …对应沐浴、冠带、临官、帝旺… …，癸养在辰，依次数下去，为巳、午、未、申… …对应胎、绝、病、死… …，十分简单，用左手拇指一点即知。风水中三合水法亦可照此掐算，只须记住双山五行就行了。


二、先后天卦位互换掌诀

在三元龙门风水中，有张三元水法表，在为人堪察阴阳宅风水时，如果去翻书查对，岂不遗人笑柄！我有一法十分简单，不仅先后天八卦卦位可以互换，而且可以将天劫、地刑、宾客位轻松得出。其法必须要将先后天八卦纳入掌中，其纳法为：

兑 乾 巽

离 坎

震 坤 艮


先天八卦掌


巽 离 坤

震 兑

艮 坎 乾


后天八卦掌


用法：如求震宅之先天位，在先天八卦掌中，用大拇指掐乾一、兑二、离三、震四、落在食指第三节，为后天八卦掌的艮位，艮即为震宅之先天位；如求坤宅之后天位，先记住离南、坎北、震东、兑西四正位在掌中的定位，余乾坤艮巽四隅位用大拇指一掐即知，掐得乾六坤二落于无名指第二节，再掐先天八卦掌位在巽，巽即为坤宅之后天位无疑。宾位乃向首之先天；客位乃向首之后天；天劫位乃坐山先天之先天；地刑位乃坐山后天之后天；唯求坤兑二宅之天劫时取其对宫。地刑位与天劫位的关系是隔位而取。


三、八宅游年星掌推法


推排游年星也有个顺序问题：生、五、延、六、祸、天、绝、伏，此顺序要牢记在心。其次八卦位也必须在掌中定位：乾兑相对起生气，离震相对起生气、巽坎相对起生气，艮坤相对起生气，如坎宅巽起生气，下行艮五鬼，离延年，乾六煞，兑祸害，震天医，坤绝命，回到坎为伏位；震宅，离位起生，乾五，巽延，艮六，坤祸，坎天，兑绝，震伏。中起中止，上起上止，下起下止，边起边止。


离 巽 坤 兑



乾 艮 坎 震




四、六爻卦求世位法


此法必须记住六十四卦卦名，按八纯卦分宫位，记住每卦卦名的一或二个字就行了：天姤

遁否观剥晋
大有，泽困萃咸蹇谦小过归妹，火旅鼎未济蒙涣讼同人，雷豫解恒升井大过随，风小畜家人益无妄噬嗑颐蛊，水节屯既济革丰明夷师，山贲大畜损睽履中孚渐，地复临泰大壮夬需比。其二要将六爻爻位排入掌中，以食指的指尖为某卦宫的本宫卦，以无名指的指根为某宫卦的第一卦，则无名根为世初卦，世在初爻，如打得《谦》卦，背得谦卦属兑宫，大拇指点上爻背“泽”，点初爻背“困”，再按兑宫卦的顺序依次掐下去，得“谦”在五位，则“谦”卦世居五爻无疑，隔两位即为应爻；当点到五爻时，余下两卦为游魂卦和归魂卦，所以，大拇指必须往下点，即得到小过，归妹的世爻位，十分方便。


上

五

四

三 二 初




六爻纳支法更为简单，只须记住八纯卦初爻纳何支就行了，按正常的十二支掌诀隔位依次往上装就得了，阳卦顺时针隔位顺排，阴卦逆时针隔位逆排。子乾震卦初爻在子，兑巳，离卯，巽丑，坎寅，艮辰，坤未，如离卦起卯，从初至上爻逆时针依次为：卯木，丑土，亥水，酉金，未土，巳火。


五、挨星宅命图掌诀


以八运子山午向正针为例：

午向


3 4 8 8 1 6

七 三 五


2 5 4 3 6 1

六 八 一


7 9 9 7 5 2

二 四 九

子山

戴九



顺行掌，2入中为例 逆行掌，3入中为例


巽 离 坤

震 中 兑

艮 坎 乾


486

531 168

972 924

573



履一



如掐八运子山午向正针坐山天地父母三般卦为何？首先定位子山在中指第三节（离南坎北），八运八入中顺行，则子山排得运星四绿，子山挨巽为阳，4入中顺飞，则到子山为9紫；隔中宫为南即九午，运星飞得三，挨得卯，即阴入中逆行，三碧，二黑，一白… …,飞到子山为七赤，至此推得子山天地父母三般卦为四97。


六、九星水法掌中排


此掌诀在九星水法用于阴宅时可以作为参考。其推法必须记住八卦纳甲。且要记住九星水法翻卦顺序为：辅武破廉贪巨禄文，即：辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。如求扦立巽山乾向墓地，乙字上来水为何水？乙纳于坤卦中，故以坤位为终点，乾向起辅，离武，艮破，巽廉，坎贪，坤巨，至此便知乙上来水为巨门水合法。


离 巽 坤 兑



乾 艮 坎 震


七、月五黄大煞居宫掌诀法


关于十二月份图，也就是十二生肖掌图，这是大家都熟悉的：

巳午未申

辰 酉

卯
戌

寅丑子亥


如求丁亥年阴

历八月（白露——寒露）五黄煞何宫？先将酉八月定位于小指第一指节纹。已知寅申巳亥（年）居二黑，即丁亥年正月二黑入中宫，月紫白求法，逆行点指则推得八月四绿在中宫。四绿入中宫，再顺行点指，便可推知五黄煞居乾宫，即西北方，据此也可以推出任一月之暗建煞居何宫，很简单。


八赤六黄

紫 四

一 三

黑九一二




381

246

79五 绿 五 六

碧 赤

黑 八

一 九





八、男女东西命卦掌诀法




先记住两句话：一四七宫男逆布；五二八宫女顺顺推。






紫白掌图


如欲求1971年生男命居何宫？1971年在1924——1983年区间范围内，为中元甲子生人，据“一四七宫男逆布”的口诀，起四绿，因1971辛亥在甲辰旬中，推得甲辰年九紫入中宫。


*** 甲午1 *** 甲申2



甲辰9 *** *** ***



*** *** *** 甲戌3



甲寅8 *** *** 甲子4





六十甲子掌图

再据甲辰年九紫入中推得辛亥年二黑入中宫，从甲辰九逆推到辛亥年为二，即1971年生男为二黑坤命西四命人。



8乙巳7丙午6丁未5戊申

9甲辰 *** *** 4已酉

*** *** *** 3庚戌

*** *** *** 2辛亥


如欲求1971年生女命居何宫？1971年在1924—1983年区间范围内，属中元甲子生人，据“五二八宫女顺推”的口诀，起二黑，因1971年辛亥在甲辰旬内，推得甲辰年六白入中宫。


***　甲午5　***　甲申4


甲辰6　*** *** ***


*** *** ***　甲戌3


甲寅7　*** 甲子2 ***





7乙巳8丙午9丁未1戊申

6甲辰 *** *** 已酉2

*** *** *** 庚戌3

*** *** *** 辛亥4



再据甲辰年6白入中，从甲辰年6顺推至辛亥为4，故知1971年女为四绿东四命人。

若男女命落入中宫五黄无定位，则男寄坤二黑，女寄艮八白命宫。



九、流时紫白掌诀推法


需牢记掌诀：冬至后子丑寅日一四七起子时顺行，夏至后子丑寅日九六三起子时逆行。



*** *** ***

*** *** ***
957

卯1 813

寅9 丑8 子7 462




例一：冬至后申日卯时紫白飞星图为何？寅申巳亥四生日子时起七赤顺行，则得卯时一白入中宫。



例二：夏至后戌时酉时紫白飞星图为何？

辰戌丑未四墓日子时起六白逆行，则得酉时六白入中。



729

864

315




巳1 午9 未8 申7

辰2 酉6

卯3 戌5

寅4 丑5 子6 亥4







择吉方法

本文
择吉日吉方的理论和方法以大清道光年间姚承舆撰《择吉会要》为根据，“选择之奥义，不在年月，而在日时”，不可过于拘泥；具体问题具

体分析，因事择神，缘神择日；以德服人，以化煞为主，制煞为辅，日辰宜又须看本命利否，因命局及流年喜用神而择日；择吉必须变通，遇有紧急之事，不及择日，择一吉时亦可权用。

一、安葬择日法：

1、 乘凶安葬：三朝一七旬日之内，安葬择吉日吉时即可，需合事主本命流年之喜用神，不冲仙命及长子长孙之年命。宜黄道六神，天月德，四大吉时，天月恩，贵人登天门；忌黑道六神，重丧复日，罗天日退，初七、十七、二十七日，已亥日，月建、月破，月刑，月害，不能冲克当年太岁，同时也不能冲克当月之建，日时不宜刑冲。

2、 乘乱安葬：大寒节五日后至立春前，新旧岁官交接之时，按三朝一七之法择日安葬，不忌开山立向，年月日时克山家，不忌太岁月家诸凶神煞。

3、 乘时修砌：寒食清明之间，加土、种树，砌祭台，修整，树碑，不论开山立向和年月日时。

4、 人死十日之外安葬，择日重点以墓地坐向为主，仙命及主事人之命造次之。山向方位有煞则制化之，忌年月日时克山家，以遁墓运生克之法择之，主事人之命不可与太岁同宫，星宿年将皆吉，仙命与主事人之命造与行事之日时不可犯冲，犯者避之，以补龙论坐山与下圹日课为生局，旺局，财局为吉，泄局，煞局为凶。

二、嫁娶择日法：

1、 凡嫁娶日时之选择，以女命为主，男命次之，宜为命造在流年中的喜用神，进房之日时不宜与男女命相刑冲而宜于三合六合。

2、 择黄道，天月德，四大吉时，天赦，天月恩，忌黑道，建破刑害，离绝，二十八宿与建除皆吉，出亲、入宅、拜堂，入房准此。

3、 新人梳洗冠带时间及坐向以喜神为准，命前一五九忌娶送。

三、动土平基，修造择日法：

1、 修造择日时以坐向为主，有煞则制化之，宜择造主命运之喜用神日时，不可冲太岁月建，亦不宜与造主相刑冲而宜于三合六合。

2、 一切修造日时宜黄道，天月德，天月恩，四大吉时，成开日，贵人登天门，忌黑道、建破。

四、出行择日法：宜用黄道、天月德日，天赦，天月恩，成开日，忌建破刑害，忌冲本命，宜为命造流年之喜用神日时，忌离绝，归忌，往亡。

五、谢土司择日法：

1、 四六前十八日为土旺用事日，于此土王进宫内择黄道、天月德、天月恩、天赦、天愿，开日，普护即可，忌黑道，建破刑害，天狗。

2、 所择日时应为事主命造流年之喜用神，不宜相冲害。

六、开张吉日：
不与太岁、月建相刑冲，日时不刑冲害，宜三合六合，宜天月德，成、满、开日，天月恩，四大吉时

，黄道，不宜与命主相刑冲害，应是命造流年的喜用神则吉，忌黑道、建破刑害。

七、禳镇解秽吉日：必须是事主命造在行年中的喜用神之日时且不能与命主相刑冲害，六爻卦之子孙爻日时，不与太岁、月建相刑冲害，日时不刑冲害，并宜黄道、天月德、天月恩、四大吉时，天赦，忌建破刑害，天狗，黑道。

水法秘旨

如果在群山之中，又必须有水口交互，生气才能有力，如果寻找帝王落葬的山陵佳地，还必须定要有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，远远看去能够惊慑住人，方才能够称为上格。水口又有正局和偏局的不同，正局水口砂势两而合抱收回，偏局水口砂势一面单卷，一面借辏。不然正局也好偏局也好，那水口的砂势，又要以跌断成星体为贵，上述都是就大水口而说的。如果大格局里不止一龙，不止一穴，那就必定每龙每穴有自己的小水口，就是大水口中派生出来的小水口。因为水口和砂势有着极为密切的关系，所以两者不管是中洋、外洋，周围最好都要有重重的砂势收结，这样水澄砂环，以水口作为扼住咽喉的门户，阴阳宅地的风水自然就趋吉了。这就是“关门若有千重锁，必定王侯居此间”。

在水法中，把河流大水做为行龙的干，沟渠小水作为界割的支，在安穴时一般可以取支而不取干，这就好比高山起祖，在丛岩叠嶂处难以取得真龙的结穴，要老龙发出的嫩枝处却往往有结作。大江大河虽有弯抱，由于气势旷渺，其气和墓宅难以亲近贴附，而从旁分出的支水，则可因抱绕而获元气之真，结而成胎，更何况，由于支水从干水分流出来，非但有化气而内生之妙，并且还可因收揽大水的气脉而益发使得地气充盈会聚。曾有诗曰：水法卦例难尽述，彼吉此凶行不得，自然水法君切记，无非屈曲有情意。

二十四星象歌

生气文昌天枢节，五鬼贯索玉怪临，延年天钱开从官，天医天田并璇孙，祸害卷舌机贼共，陆煞败阳权咸存，绝璇天峰摇死气，伏位进贤禄辅真。

生气管三星：文昌主文章，天枢主威权，天节主节烈。

五鬼管三星：贯索主吊缢，玉衡主小口产病，司怪主出怪事。

延年管三星：天钱主财旺，开阳主出人正大，从官主奴仆。

天医管三星：天田主田产，璇宿主谋略，天孙主人丁。

绝命管三星：天峰主火灾，摇光主淫荡，死气主死人。

祸害管三星：卷舌主口舌，天机主大盗，亦主赌博，天贼主盗窃。

陆煞管三星：败阳主破败，天权主淫贱，可凶可吉，咸池主荒淫，亦主小产。


伏位福德管三星：进贤主人丁旺秀，旺禄主官贵，天辅主人荐拨。

归依传法修法

归依佛顶道教，上师传法给弟子，学生修法皆宜在立秋之后至立春之前，最好在冬至之前完成全过程，因为道教尚阴。

一、归依仪式：

1、 择祭祀黄道吉日又合于弟子命局流年之喜用神之吉日，最好在子午卯酉亥时，在供奉真武大帝的观宇中，如无，应在家中清净处竖真武大帝牌位：恩师万法教主北极真武玄天上帝神位，摆设香案：一炷香，一对蜡，一叠寿金，黄裱金银纸等，清茶净水，鲜花水果糖果等，焚香半炷，弟子三跪九叩。

2、 弟子跪于大帝之前，上师请神画归依符令。

3、 弟子念归依誓神文牒：

弟子 ，性别 ，于 年月日时建生，行庚 岁，系 县镇乡村人氏。弟子自愿加入佛顶道教并学习阴阳学，用以行善积德、济世救人、扶正祛邪，在人生的旅途中，以善为本，以慈悲为怀，知足常乐，多做好事多布施，多放生，谨遵教规：不淫乱、不赌博、不偷盗，克已服理，收敛人欲，保存天理，决不逆天行事，盼请明鉴。望大帝助弟子学法成功，造福社会苍生，弟子 再三拜请叩求。

天运 年月日时申。（指纹）

4、 归依文念三遍之后与归依符令一起在香烟上打九转，合同寿金冥币焚化，送神。

二、传法仪式：

1、 择吉日吉时于禄神堂中设香案，搭金桥，竖万法教主牌位，焚香礼拜。

2、 佛顶道教辈份：道德通玄应真常守太清一阳来符本何绪永长春。上师按辈份次序给弟子赐道号法名，并介绍师祖、师爷、师伯师叔、师兄师弟及同道朋友。

3、 上师请神掷卦，证明传渡之后，教法显扬，叫天叫应，叫地地灵，要 卦；光大师门，通天达地，出幽入冥，随叫随应，随叫随灵，要 卦。

4、 上师宣布禁忌：

（1）、讳妇人孺子，产妇、产室及相关的床具、衣物、小儿尿布。

（2）、终生不得食用泥鳅、黄鳝、狗肉，四脚鱼，自死之动物畜禽尸体。

（3）、四十九日修炼期间，禁欲忌色。

（4）、修法需择夜深人静，幽僻之处，坟山古庙为宜，不可间断，若被干扰，需从头做起。

（5）、修法期间不与别人共夜壶，且独往独来。