孔圣枕中记真本

孔圣枕中记真本

原序

昔秦始皇无道,登基十有余年,焚书坑儒,以愚黔首。巡幸至鲁,毁孔子宅,壁间现出一碑。记云:后世一小儿自称秦始皇,焚吾书、坑吾儒、毁吾墙、破吾宅、覆吾床、颠倒吾衣裳,行至沙坵而亡。始皇见之大惊,又于床头得一石匣,封固甚牢,剖而视之,藏书三册。题曰《孔圣枕中秘记》,中载孔老问答一百八十甲子吉凶休咎、耕种早晚、年岁丰凶,过去未来之占有,一切无不应验如神。爰是重修其宅、□祀其墓、敬奉其书。而去,后果崩于沙坵。二世嗣立,李斯、赵高朋比为奸,废胡立婴。楚汉兵起,高祖先至咸阳。子婴出降,谋臣张子房收得此书。后天下平定,子房从赤松子游,辟谷仙去,遗书于后世。张道陵得之,世藏龙虎山天师府,人不闻知。迄我

清朝咸丰初立,天下混乱。道人潜发婆心,请命于天师,将此抄录行世,以救劫运。有缘遇着,无缘错过。惟冀八方安阜,五谷丰登,人民胤遂,帝道遐昌。恨伴侣未得真本记,其大略妄逞臆见,字廖句差,混淆颠倒,贻误世人,伊谁之咎?兹特出其真本,附诸剞厥,□之谷黎,校正无讹。有得之者,宝之、秘之,非人勿云。

大清(光绪六年)同治二十年姑洗月谷旦云水道人稽首顿首谨志※大清同治只有十三年,同治二十年换算过来也是光绪七年,存疑。

《孔圣枕中记》真本

孔圣,鲁曲阜昌平乡阙里人也。其先世为殷汤之后,周武王克殷,奄有天下。封微子启于宋,以奉汤祀。启无子,后仲衍之子稽嗣之。稽生丁公申,申生缗公共及炀公熙,熙生弗父何,何逊国于弟,厉公方祀弗父何,生宋父周,周生世父胜,胜生正考父,世为宋卿,佐载武宣三公。考父生孔父嘉,嘉于国为五世亲尽别为公族,遂以孔为氏。嘉生木金父,木金父生夷,夷生防叔,世有明得。防叔避华氏祸出奔于鲁,生伯夏,伯更生叔娘在多吧大天娶施氏生九女无子,其亲生一子以足疾。更娶颜氏征在于尼丘,是夜征在梦避大坡,有使者云:黑帝召见。遂往见。帝曰:汝有圣子,若产必于空桑。觉而有娠。一日异香满室,有五老人降于押一麟,向征在而伏。口吐玉尺,上有刻文曰:“小精之于继,衰周而未主。”征在知其异,以诱其南而去。

怀十一月将产。征在闻有地名空桑,若乎匕回南山有古窦,俗呼空桑。乃推卧具于中。其夜有二苍龙自天而降,守山房之左右,又有二神女擎香露于密中,以沐征在。闻钓天乐畜不绝,良久乃止,遂诞圣古门中。忽清泉涌出,自然温暖,浴毕即涸。时周灵王二十年,己酉岁九月十五日丙辰日也。生有异质,凡四十八,表顶门状如寰宇。纥曰:此子首类尼丘,秉尼山之灵也,因命名丘字仲尼。

孔子天生至圣,德秉中和,仪表异征,幼而神明。生三岁而父卒,嬉戏即皇俎豆。少知好学,师事项橐,贯通□典,广询博访,得二帝三王之道。声名大噪,

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