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2020年人教部编版七年级下册文言文专题复习(含答案)

人教部编版七年级下册文言文专题复习（含答案）

班级：姓名：

《孙权劝学》

【作家作品】

司马光，字，（朝代）史学家。本文选自《》，是我国一部重要的体通史。

【主题探究】

本文描写 (人名)在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。

【重点字词】

1.初．，权谓．吕蒙曰（）（）

2.卿今当涂掌事

．．．．（）（）

3.蒙辞．以军中多务（）

4.肃遂．拜蒙母（）

5.孤岂欲卿治经

．．．：（）（）（）

．．为博士邪

6.但当涉猎

．．（）

7.见．往事

．．耳（）（）

8.卿言多务，孰若

．．孤（）

9.蒙乃．始就学（）

10.及．鲁肃过．寻阳（）（）

11.卿今者才略

．．（）

12.士别三日，即更刮目相待

．．．．．（）（）

13.大兄

．．之晚乎（）（）．．何见事

【句子翻译】

1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。

2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。

3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益

4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！

5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

【问题探究】

1.写出出自本文的两个成语并解释。

（1）：。

（2）：。

2.文中共出现了三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征？

3.“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写，作用是：

4.孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：、。（用原文词语填空）

5.孙权是怎么劝勉吕蒙学习的？

6.学了本文给你什么启示？

《木兰诗》

【文学常识】

《木兰诗》选自（朝代）（人名）编的《乐府诗集》，这是南北朝时期方的一首民歌，与，合称为“乐府双壁”。全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，不慕名利、忠孝两全的女英雄形象。

【通假字】：对镜帖花黄：通，。

【古今异义】

1.卷卷有爷名爷：古义：今义：

2.双兔傍地走走：古义：今义：

3.但闻黄河流水鸣溅溅但：古义：今义：

4.出郭相扶将郭：古义：今义：

5.木兰当户织户：古义：今义：

【一词多义】

1.市：愿为市鞍马：（）东市买骏马：（）

2.愿：愿为市鞍马：（）愿驰千里足：（）

【词语活用】

1.策勋十二转策：（）

2.但闻燕山胡骑鸣啾啾骑：（）

【重要实词】

1.木兰当户织当：（）

2.问女何所忆忆：（）

3.昨夜见军帖帖：（）

4.唯闻女叹息唯：（）

5.但闻黄河流水鸣溅溅但：（）

6.旦辞爷娘去旦：（）

7.朔气传金柝朔：（）

8.策勋十二转策勋：（）

9.赏赐百千强强：（）

10.出郭相扶将扶将：（）

12.著我旧时裳著：（）

13.当窗理云鬓云鬓：（）

14.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离扑朔：（）迷离：（）

【特殊句式】

1.省略句：愿为市鞍马。愿为（此）市鞍马（此”指代父从军这件事。）

翻译：

2.倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

翻译：

3.互文现象：

所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的，结合起来表示一个完整意思，是古诗文中常用的一种修辞手法。

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

翻译：

②将军百战死，壮士十年归。

翻译：

③开我东阁门，坐我西阁床。

翻译：

④当窗理云鬓，对镜帖花黄。

翻译：

【成语】写出出自本文的一个成语并解释。

：

【内容理解】

1.写木兰出征前紧张准备的句子：

2.侧面表现木兰谨慎、机智的句子：

3.通过议论赞美木兰的才智和勇武精神：

《卖油翁》

【作家作品】

欧阳修，号，晚年又号，时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：。

【重点字词】

1.自矜：（）

2.释担：（）

3.睨：（）

4.发矢：（）

5.但微颔之：（）（）

6.但手熟尔：（）

7.忿然：（）

8.尔安敢轻吾射：（）（）

9.以我酌油知之：（）

10.乃取一葫芦置于地：（）（）

11.以钱覆其口：（）（）

12.徐以杓酌油沥之：（）（）（）

13.因曰：（）

14.康肃笑而遣之：（）

【通假字】

但手熟尔：同，。

【一词多义】

但微颔之．（）

以我酌油知之．（）

以杓酌油沥之．（）

笑而遣之．（）

以我酌油知之．（）

释担而．立（）

自钱孔入，而．钱不湿（）

康肃笑而．遣之（）

【古今异义】

但．手熟尔古义：今义：

尔安．敢轻吾射古义：今义：

【句子翻译】

1.见其发矢十中八九，但微颔之。

2.无他，但手熟尔。

3.以我酌油知之。

4.徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

【文章主旨】

本文通过与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。

【内容理解】

1.描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什么？

2.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？

3.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：

4.这篇短文说明了什么道理？

《陋室铭》

【作家作品】

刘禹锡，字，（朝代）文学家。有“”之称。与柳宗元并称“刘柳”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

【文章主旨】

作者通过描写自己的“陋室”表明自己的节操和的情趣。

【重点字词】

1.有仙则名名：（）

2.有龙则灵灵：（）

3.斯是陋室斯：（）

4.惟吾德馨惟：（）馨：（）

5.苔痕上阶绿上：（）

6.草色入帘青入：（）

8.谈笑有鸿儒鸿儒：（）

9.往来无白丁白丁：（）

10.可以调素琴调：（）素琴：（）

11.无丝竹之乱耳丝竹：（）乱：（）

12.无案牍之劳形劳：（）形：（）

案牍：（）之：（）

13.何陋之有？之：（）

14.陋室铭铭：（）

【句子翻译】

1.孔子云：“何陋之有？”

2.斯是陋室，惟吾德馨。

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【内容理解】

1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

2.作者是从哪些方面来表现“陋室不陋”的？

3.通过对陋室的描写，表达了作者怎样的思想感情？

4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

5.文章以孔子的话结尾，用意何在？

《爱莲说》

【作家作品】

周敦颐，字，（朝代）哲学家。著有《太极图说》《通书》等。【重点字词】

1.蕃：（）

2.独：（）

3.濯：（）

4.清涟：（）

5.妖：（）

6.亭亭：（）

7.植：（）

8.亵：（）

9.谓：（） 10.鲜：（） 11.宜：（）

12.蔓：（） 13.枝：（）14.益：（）

15.予独爱莲之．出淤泥而不染之：（）而：（）

16.水陆草木之花之：（）

【句子翻译】

1.独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2.不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

3.莲，花之君子者也。

4.牡丹之爱，宜乎众矣。

【内容理解】

1.本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

2.文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。

3.课文主要运用了什么写作手法？表达作者怎样的思想感情？

《河中石兽》

【文学常识】

纪昀，字，（朝代）文学家,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。《四库全书》按内容分为、、、集四档，总名为“四库全书”。

本文选自《》一书，是以笔记形式写成的志怪小说。全书以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。

【字词解释】

1.临：（）

2.河干：（）

3.圮：（）

4.并：（）

5.阅：（）

6.募：（）

7.求：（）

8.竟：（）

9.棹：（）10.以为：（） 11.曳：（）12.闻：（）

13.尔辈：（）14.究：（）15.是：（）16.木杮：（）

17.物理：（）18.岂：（）19.为：（）20.去：（）

21乃：（） 22.湮：（） 23.耳：（）

24.沿：（） 25.颠：（）26.服：（）

27.确论：（）28.闻：（） 29.凡：（）

30.失石：（）31.当：（） 32.盖：（）

33.啮：（）34.坎穴：（） 35.至：（）

36.倒掷：（） 37如是：（）38.不已：（）

39.遂：（） 40.溯流：（）41.固：（）

42.如其言：（）43.然则：（）

44.但：（）45.臆断：（）48.欤：（）

【一词多义】

闻之．笑曰：沿河求之．：

一老河兵闻之．：当求之．于上流:

其反激之．力: 求之．下流求之．地中:

【古今异义】

1.干：古义，今义。

2.阅：古义，今义。

3.物理：古义，今义。

4.是：古义，今义。

5.已：古义，今义。

6.但：古义，今义。

【句子翻译】

1.以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

2.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?

3.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

4.“沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

5.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

【内容理解】

1.在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?

2.本文告诉我们一个怎样的道理？

3.课文阐述的道理对我们平时的生活、学习有什么启示？

参考答案

《孙权劝学》

【作家作品】

司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。

【主题探究】

本文描写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。

【重点字词】

1．初．，权谓．吕蒙曰：当初；对

2.卿今当涂掌事

．．．．：当权；管理

3蒙辞．以军中多务：推脱

4.肃遂．拜蒙母：于是

5.孤岂欲卿治经

．．．：研究儒家经典；专掌经学传授的学官；邪通“耶”

．．为博士邪

6.但当涉猎

．．：粗略地阅读

7.见往事耳

．．．：了解；指历史

8.卿言多务，孰若

．．孤：谁；比得上

9.蒙乃．始就学：于是，就

10.及．鲁肃过．寻阳：到……的时候；到

11.卿今者才略

．．：才干和谋略

12.士别三日，即更刮目相待

．．．．．：重新；另眼相看，用新的眼光看待

13.大兄

．．之晚乎：长兄，对同辈年长者的尊称；认清事物

．．何见事

【句子翻译】

1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。

你现在当权管事了，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁忙推辞。

2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。

我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只应粗略地阅读，了解历史罢了。

3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益

你说事务多，谁能比我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。

4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！

以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！

5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

士人分别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友然后分别了。

【问题探究】

5.文章出了两个成语。

（1）刮目相待：用新的眼光看待。（2）吴下阿蒙：指学识浅薄的人。

6.文中共出现了三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征？

孙权：善劝，关心属下；吕蒙：善于听取意见、好学；鲁肃：敬才爱才。

7.“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写，作用是：体现吕蒙的惊人长进，

说明学习的必要性。

8.孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：涉猎、见往事。（用原文词语填空）

9.学了本文给你什么启示？

孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进告诉我们学无止境，开卷有益的

道理。同时我们也明白了不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。

另外，吕蒙折节读书也让我们明白只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所

成。

6.孙权是怎么劝勉吕蒙学习的？

孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因“当涂掌事”的重

要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。孙权劝学语重

心长，循循善诱，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

《木兰诗》

【文学常识】

《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》，合称为“乐府双壁”。全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，不慕名利、忠孝两全的女英雄形象。

【通假字】：对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

【古今异义】

1.卷卷有爷名爷：古义：父亲今义：即父亲的父亲

2.双兔傍地走走：古义：跑今义：行走

3.但闻黄河流水鸣溅溅但：古义：只，副词今义：常用作转折连词。

4.出郭相扶将郭：古义：外城今义：仅用作姓氏。

5.木兰当户织户：古义：门今义：人家、门第。

6.军书十二卷赏赐百千强壮士十年归

十二、百千、十年：古义：泛言其多，并非确数今义：数词

【一词多义】

1.市：愿为市鞍马：购买东市买骏马：集市

2.愿：愿为市鞍马：愿意愿驰千里足：希望

【词语活用】

1.策勋十二转策：记录（名词作动词）

2.但闻燕山胡骑鸣啾啾骑：战马（动词作名词）

【重要实词】

1木兰当户织当：对着 2.问女何所忆忆：思念

3昨夜见军帖帖：文书 4.唯闻女叹息唯：只

5.但闻黄河流水鸣溅溅但：只

6.旦辞爷娘去旦：早晨

7.朔气传金柝朔：北方 8.策勋十二转策勋：记功劳

9.赏赐百千强强：有余 10.木兰不用尚书郎用：为，做

11.出郭相扶将扶将：扶持 12.著我旧时裳著：穿

13.当窗理云鬓云鬓：如云那样的鬓发

14.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离扑朔：跳跃的样子迷离：不明的样子

【特殊句式】

4.省略句：愿为市鞍马。愿为（此）市鞍马（此”指代父从军这件事。）

翻译：愿意为此去买鞍马。

5.倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

6.互文现象：

所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的，结合起来表示

一个完整意思，是古诗文中常用的一种修辞手法。

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的

集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。

意思：到各处的街市备办鞍马等战具，不是一个地方买一样东西。

②将军百战死，壮士十年归。

将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。

意思：征战多年，经历很多战争，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

③开我东阁门，坐我西阁床。

推开我东阁的门，坐在我西阁的床上。

意思：每间房子都要进去看看。不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的

床上去坐着。

④当窗理云鬓，对镜帖花黄。

对着窗户梳理如云的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

意思是：对着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴上花黄。

【成语】扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

【内容理解】

1.木兰从军的原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

面对可汗点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，

从此替爷征。

2.木兰出征前紧张准备：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

3.侧面表现木兰谨慎、机智：出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰

是女郎。

7.通过议论赞美木兰的才智和勇武精神：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，

安能辨我是雄雌！

《卖油翁》

【作家作品】

欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

【重点字词】

1.自矜：自夸。矜，夸耀。

2.释担：放下担子。释，放下。

3.睨：斜着眼睛看。

4.发矢：放箭。矢，箭。

5.但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。

6.但手熟尔：不过手法熟练罢了。尔，罢了。

7.忿然：恼怒的样子。

8.尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。

9.以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。

10.乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。

11.以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。

12.徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢

慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。

14.因：接着。 14.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。

【通假字】

但手熟尔：同“耳”，罢了。

【一词多义】

但微颔之．（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）

以我酌油知之．（代词，指射箭凭手熟的道理）

以杓酌油沥之．（代词，指葫芦）

笑而遣之．（代词，指卖油翁）

以我酌油知之．（介词，凭）

释担而．立（连词，表顺承）

自钱孔入，而．钱不湿（连词，表转折，但是）

康肃笑而．遣之（连词，表修饰）

【古今异义】

但．手熟尔（古义：只，不过；今义：表示转折的连词）

尔安．敢轻吾射（古义：怎么；今义：平安，安全）

【句子翻译】

5.见其发矢十中八九，但微颔之。

老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

6.无他，但手熟尔。

没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

7.以我酌油知之。

凭我倒油（的经验）知道这个道理。

8.徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。

【文章主旨】

本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。

【内容理解】

3.描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得

比较简略，这是为什么？

写卖油翁沥油一段详细，为突出他以理服暴，以“酌油”技艺制服对方的

形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”略写，对他恃技骄横则较详，便

于突出各自性格，突出文章中心。

4.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”

等词可以吗？为什么？

不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射

艺并不在意。其他词，表达不出这种含义。

3.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：

陈尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世。

卖油翁身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。

4.这篇短文说明了什么道理？

本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精

益求精的道理。

《陋室铭》

【作家作品】

刘禹锡，字梦得，唐代文学家。有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

【文章主旨】

作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【重点字词】

1.山不在高在：动词，在于

2.有仙则名名：动词，闻名，著名

3.有龙则灵灵：神异不凡。

4.斯是陋室斯：指示代词，这

5.唯吾德馨唯：因为馨：本指散发得很远的香气，这里指品德高尚。

6.苔痕上阶绿上：动词，长到，漫到

7.草色入帘青入：映入。

8.鸿儒：大儒，学识渊博的人；鸿，同“洪”大。儒，有学问的人。

9.往来无白丁白丁：无官职的平民，这里指没文化素养低的人。

10.可以调素琴调：弹奏，调弄素琴：不加装饰的琴

11.无丝竹之乱耳丝竹：泛指乐器，这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱

12.无案牍之劳形劳形：使身体劳累。形：形体，身体。案牍：指官府的文书、

公文之：主谓之间，不译。

13.何陋之有？之，宾语前置的标志。

14.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

【句子翻译】

5.山不在高，有仙则名。

山不在于高，有了仙人就成了名山。

6.斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

7.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

8.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

【内容理解】

1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

类比的写法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。

4.文章表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

5.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自

况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

5.文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，

突出了“惟吾德馨”这一主题。

6.作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这

是否矛盾，为什么？

不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗务缠身。

《爱莲说》

【作家作品】

周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

【重点字词】

2.蕃：多。 2.独：仅，只。

3.濯：洗涤。

5.清涟：水清而有微波的样子，指清水。 5.妖：美丽而不庄重。

7.亭亭：挺立的样子 7.植：竖立 8.亵：亲近而不庄重

10.谓：认为 10.鲜：少 11.宜：当然

12.蔓：长枝蔓，指牵牵连连的 13.枝：长枝丫，指枝枝节节的14.益：更加

15.予独爱莲之．出淤泥而不染之：主谓之间，不译。而：表转折，却，但是。

16.水陆草木之花之：结构助词，的。

【句子翻译】

5.独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。

6.不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

莲花不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里。

7.莲，花之君子者也。

莲花，是花中的君子。

8.牡丹之爱，宜乎众矣。

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

【内容理解】

1.本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲

花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。

3.文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入

手谈谈你的认识。

象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当

今社会，学习这一品质尤其重要。

3.说说作者心中的君子具有怎样的品质？

围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。

、

4.《爱莲说》的结构，可以概括为：一条线索，即从爱莲为线索，两个陪衬，即

以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，

即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

《河中石兽》

【文学常识】

纪昀，字晓岚，清代文学家,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。《四库全书》按内容分为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。

本文选自《阅微草堂笔记》一书，是以笔记形式写成的志怪小说。全书以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。

【字词解释】

2.临：靠近。 2.河干：河边。

3.圮：倒塌。

4.并：一起。

6.阅：经过，过了。 6.募：募集。

7.求：寻找。

8.竟：终于，到底。

10.棹：划船。 10.以为：认为。 11.曳：拖。 12.闻：听说。

13.尔辈：你们。 14.究：推究。15.是：这。 16.木杮：削下的木片。

17.物理：事物的道理、规律。18.岂：怎么。19.为：被。20.去：离开。

21乃：是。 22.湮：埋没。 23.耳：语气词，表示“罢了”。

25.沿：顺着。 25.颠：通“癫”，疯狂。 26.服：信服。

28.确论：精当确切的言论。 28.闻：听说。29.凡：大凡，凡是。

31.失：丢失。31.当：应当。 32.盖：原来是。33.坚重：又硬又重。

34.啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。35.坎穴：坑洞。 36.至：到。

37.倒掷：栽倒。38.如是：像这样。39.不已：不停止。40遂：于是。41.溯流：逆流。42.固：固然、当然。43.如其言：依照他的话（去做）。

44.得：找到。45.然则：既然这样，那么。 46.但：只。

47.臆断：主观地判断。48.欤：句末语气词，吗，呢。

【一词多义】

闻之．笑曰：代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之．：代词,代石兽。

一老河兵闻之．：代词,代讲学家的话当求之．于上流:代词,代石兽。

其反激之．力:的至石之．半:的求之．下流求之．地中:代词,代石兽

然则天下之．事:的

【古今异义】

2.干：古义是岸，今义是不潮湿。 2.阅：古义是经过，今义是看。

5.物理：古义是事物的道理、规律。今义是一门学科。

6.是：古义是这。今义是表示判断的动词。 5.已：古义是停止。今义是已经。

7.但：古义是只。今义是表示但是。

【句子翻译】

1.以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

人们认为（石兽）顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游寻

找了十多里，没有石兽的踪迹。

2.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携

之去?

一位教书的在寺庙里讲学，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究

事物的道理。不是木片，怎么能被洪水带走呢?

3.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙里，越沉越深

罢了。

4.沿河求之，不亦颠乎?”众服确论。

顺流而下寻找（石兽），不也是疯狂了吗？大家信服地认为（这话）是精

当确切的言论。

6.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

既然这样，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么可以根据某个道理主观地判断呢?

【内容理解】

2.在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确

的?

寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意

了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将

石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。

2.本课告诉我们一个什么道理？找出文中说明这个道理的句子。

做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际。

3.课文阐述的道理对我们平时的生活、学习有什么启示？

为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解，而要全面深入地

调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也

告诉我们在生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

七年级下册文言文翻译全部

七年级语文下册古诗文精编学案(新人教版) 一、伤仲永王安石背景简介王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川（现在属江西省，临川镇于1955年设立抚州市）人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。仁宗嘉三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市），封荆国公，世称荆公。卒谥文。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。所著《字说》《钟山日录》等，多已散失，现存的有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷，又《老子注》若干条保存于《道藏·彭耜集注》中。《伤仲永》是一篇借事说理的随笔。通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。金溪民方仲永，世隶耕。金溪：地名，现在江西省金溪县。世隶耕：世代耕田为业。金溪百姓方仲永，世代以种田为业。隶，属于。○“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡，暗点下文其父“不使学”的一个原因。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。生：生长。尝：曾经。书具：书写工具，指笔、仲永长到五岁，不曾见过笔、墨、纸、砚，（有一天）忽墨、纸、砚等。啼：放声痛心地哭。○生五年，然哭着讨要这些东西。点明其年龄尚小；未尝识却知啼求，神奇之极。 )诧异。旁近：附近，这里指邻居。不力突出的并非仲永言行举止之奇，而是才能之非凡。。收族：和同一宗族的人搞好关系。收，、团结。意：主旨。一乡：全乡。一，全。：读书人。○以秀才之众衬仲永之神。

新人教版七年级上册语文文言文阅读含答案

新人教版七年级上册语文文言文阅读含答案一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读文言文，回答问题。戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝①书画，有一牧童见之，拊②掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐③入两股间。今乃④掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（苏轼《东坡志林》）【注】①曝：晒。②拊（fǔ）掌：拍手。③搐（chù）：抽缩。④乃：却。（1）下列各组句子中，划线词意思不相同的一项（） A.好书画/知之者不如好之者 B.尾搐入两股间/屠自断其股 C.处士笑而然之/舍然大喜 D.不可改也/左将军王凝之妻也（2）给下面的句子断句。尤所爱锦囊玉轴常以自随。（3）这则故事给人的启示是什么？【答案】（1）C （2）尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/ （3）这则故事来说明实践出真知，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。【解析】【分析】（1）A选项中“好”都是“喜欢”；B选项中的“股”都是“大腿”；C选项中的“然”分别是“认为是对的”和“的样子”；D选项中的“也”都是“表判断”的意思。故选C。（2）解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“尤所爱锦囊玉轴常以自随”的意思是：(杜处士)尤其珍爱，用玉做了画轴并用锦囊（装起来），经常随身带着。据此，正确的句读是：尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。（3）本文叙写了著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。文章告诉人们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像；不能迷信权威，要从客观事实出发；每个人都有自己的特长，要因事求人，取长补短。据此理解概括作答。故答案为：⑴ C； ⑵尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/； ⑶这则故事来说明实践出真知，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词； ⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

七年级下册文言文知识归纳

七年级下册文言文知识归纳一．文言文文学常识积累： 1．《伤仲永》选自《临川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。 2．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，对后代的文学艺术产生过不小的影响。在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。 3．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。作者:北宋史学家、政治家司马光，字君实。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。全书长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。 4．《口技》节选自《虞初新志?秋声诗自序》。作者:林嗣环，字铁崖，清顺治年间进士。代表作有《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。 5．《夸父逐日》节选自《山海经·海外北经》，《夸父逐日》是我国最早的神话之一。 6．《共工怒触不周山》节选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 7．《狼》选自《聊斋志异》。作者:清代文学家蒲松龄。字留仙，号柳泉居士。《聊斋志异》是短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。二．本册出现的通假字。 1．日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān) 通“攀”牵、引。《伤仲永》 2．对镜帖花环“帖”(tiē) 通“贴”粘，粘贴。《木兰诗》 3．孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé) 通“耶”语气词《孙权劝学》 4．满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”座位，这里指宾客《口技》5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ) 通“只”只有《狼》三．古今异义举例： 1．自是指物作诗立就（是——古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词） 2．或以钱币乞之（或——古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。） 3其文理皆有可观者（文理—古义：文采或道理。今义：表示文章内容或语句方面的条理） 4．泯然众人矣（众人——古义：平常人。今义：许多人，大家。） 5．卷卷有爷名（爷——古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。） 6．双兔傍地走（走——古义：跑。今义：行走。）几欲先走 7．但闻黄河流水鸣溅溅（但—古义：只，副词。今义：常用作转折连词。）但当涉猎 8．出郭相扶将（郭——古义：外城。今义：仅用作姓氏。） 9．孤岂欲卿治经为博士邪（治——古义：研究。今义：治理。） 10．见往事耳（往事——古义：历史。今义：过去的事情。） 11．及鲁肃过寻阳（过——古义：到。今义：经过。） 12．治经为博士邪！（博士—古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位最高的一级。） 13．会宾客大宴（会——古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 14．微闻有鼠作作索索（微——古义：隐隐约约。今义：小，细微。） 15．微闻有鼠作作索索.（闻——古义：听，今义：用鼻子嗅。） 16．中间力拉崩倒之声（中间——古义：其中夹杂。今义：里面。） 17．两股战战（股——古义：大腿。今义：量词、屁股）屠自后断其股 18．虽人有百手（虽——古义：即使，表假设连词。今义：虽然，标转折连词。）19．河、渭不足（河——古义：黄河。今义：泛指一般河流。 20．只增笑耳（耳——古义：文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。）四．一词多义举例： 1．自：并自为其名（名词，自己）自是指物作诗立就（介词，从） 2．闻：余闻之也久（动词，听说）不能称前时之闻（名词，名声） 3．其：其诗以养父母（代词，这）稍稍宾客其父（代词，他的） 4．然：父利其然也（代词，这样）泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）5．宾客：稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）宾客无不变色离席（名词，客人） 6．为：其诗以养父母、收族为意（动词，成为）卒之为众人（动词，成为）7．名：并自为其名（名词，名字）不能名其一处也。（.动词，说出） 8．就：自是指物作诗立就（.动词，完成）蒙乃始就学。（.动词，从事，做）9．于：贤于材人远也（.介词，此，）于厅事之东北角（.介词，在）

人教版七年级上语文文言文汇总

一、《童趣》沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文|：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。 1.填空。本文的作者是＿，字，代家，本文选自《》。 2.给加点的字注音或根据拼音写汉字。童稚（）鹤唳（）项为之强（）土砾（）凸凹（）（）藐（）小凹者为壑（）怡（）然自得 3.解释词语张目对日（睁开）明察秋毫（）纹理（）时（时常）有物外之趣（超出物体本身之外的乐趣）私拟作(私下，私自；比拟) 项(颈，脖颈)为之强(通“僵”，僵硬) 徐( 慢慢地)喷以( 用)烟鹤唳( 鸣叫)云端怡然(愉快的样子) 盖( 原来是) 方(正)出神鞭(用鞭子打，抽打)数十 4、一词多义 ?指出下列“之”的用法（在括号中选出恰当的序号）A、代词，代人，代物，代事；B、结构助词，的；C、结构助词，舒缓语气，不翻译D、语末助词，不翻译；E、动词，去，往，到、 1、见藐小之物必细察其纹理（B的） 2、故时有物外之趣（的B ） 3、心之所向（） 4、昂首观之（ A ） 5、项为之强（A） 6、使之冲烟而飞鸣（ A ） 7、为之怡然称快（ A）8.至之市（E 去，往，到、） ?指出下列句中“以”的用法：A、用，拿；表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿"凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等B、把，起提宾作用，可译为"把"C、示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"D、表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。

新人教版七年级上册语文文言文训练

新人教版七年级上册语文文言文训练一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （选自《韩非子》）【乙】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（选自《吕氏春秋》）【注】①遽（jù）：迅速，急忙。（1）解释下面句子中划线的词语。 ①郑人有且置履者________ ②先自度其足而置之其坐________ ③其剑自舟中坠于水________ ④不亦惑乎________ （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①及反，市罢，遂不得履。 ②舟止，从其所契者入水求之。（3）你认为【甲】文段中“郑人”可笑的地方表现在哪里？（4）有人说，【乙】文段写的是“蠢人蠢事”，请简要概括这个“蠢人”所做的“蠢事”。（5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到的共同的启示是什么？【答案】（1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂（2）①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。（3）尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟。（4）一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑。（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。【解析】【分析】（1）本题考查常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 ①句意为：有个想要买鞋子的郑国人。且：将要。 ②句意为：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。度：测量。 ③句意为：他的剑从船中掉到水里。坠：坠落； ④句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内

部编版九年级上册文言文练习附答案

九上文言文复习 10 岳阳楼记 1、本文选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋（朝代）政治家、文学家。“岳阳楼”地处现今的湖南省岳阳市。 2、本文通过描写“迁客骚人”登岳阳楼时，看到阴、晴不同的景色而产生悲、喜的思想感情，进而过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲。”的生活态度。一解释下列加着重号的词。 (1)谪．守巴陵郡谪： (2)增其旧制．制： (3)予观夫巴陵胜．状胜： (4)横无际涯．．际涯： (5)朝晖．夕阴晖： (6)南极．潇湘极： (7)迁．客骚人迁： (8)连月不开．开： (9)日星隐曜．曜： (10)樯倾．楫摧．倾：摧： (11)薄暮冥冥．．冥冥： (12)去国．．怀乡去：国： (13)至若春和景．明景： (14)沙鸥翔集．集：

(15)锦鳞．游泳鳞： (16)岸芷汀．兰汀： (17)长烟一．空一： (18)宠．辱偕．忘宠：偕： (19)把．酒临风把： (20)予尝求．古仁人之心求： (21)或．异二者之为或：二、解释下列各组文言中加点的字（16%） 1、和：政通人和．（） 2、通：北通．巫峡（）春和．景明（）政通．人和（） 3、空：浊浪排空．（） 4、极：南极．潇湘（）长烟一空．（）此乐何极．（）感极而悲者矣（）5、观：予观．夫巴陵胜状（）6、夫：荷担者三夫．（）此则岳阳楼之大观．也（）予观夫．巴陵胜状（） 7、则：此则．岳阳楼之大观也（） 8、以：属予作文以记之（来）：( ) 然则北通巫峡（）不以物喜，不以己悲（） 9、一：一碧万顷（） 10、或：而或长烟一空（）长烟一空（）或异二者之为（）三．将下列句子翻译成现代汉语。三、句子翻译 1、览物之情，得无异乎？ 2、浮光跃金，静影沉璧。

人教版七年级下册古诗文汇总(含文言文翻译)

七年级下册 1.伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，就从邻近人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人要高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，（现在）那些本来不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 2.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 3.孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典成为博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很多好处。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

新人教版七年级下册语文文言文阅读含答案

新人教版七年级下册语文文言文阅读含答案一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文段，回答问题。唐太宗诲太子（宋）司马光上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。” （选自《资治通鉴·唐纪十三》）【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（） A.见其饭/见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠 C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 D.木从绳则正/择善而从（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？【答案】（1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从）（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。故答案为：⑴C； ⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 ⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)

七年级上册 1.《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

部编七年级下册语文文言文阅读及解析(1)

部编七年级下册语文文言文阅读及解析(1) 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）给下列划线的词语注音。 ________________ 山门圮于河棹数小舟（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（） A.众服为确论/岂能为暴涨携之去 B.当求之于上流/生于忧患 C.其反激之力/然则天下之事 D.如是在啮/如其言（3）对下列句子翻译不当的一项是（） A.沿河求之。（顺着河流寻找石兽） B.石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满） C.寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。） D.竟不可得。（最终没找到）（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？【答案】（1）pǐ；zhào （2）C （3）B （4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。【解析】【分析】（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在

新人教版七年级上册语文文言文及答案

新人教版七年级上册语文文言文及答案一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读下文，回答问题父亲的眼神 ①一个背景，让朱自清潸然泪下；一个眼神，让我终生悚然汗下。 ②那是我上高中时，尽管我的语文、英语成绩居班里前几名。但是数理化的成绩却出奇地差。在这样的情况下，自已估计高考肯定无望，因此，高一期未考试后，我彻底失望，决定回家务农。 ③因自觉惭愧，回家后听说父亲正在田里拔草，我赶紧戴上草帽，赶到田里帮忙。学都上不好，再不勤快一点，会被人骂为“混混”的。顶着烈日，到了田里，我告诉父亲，不想上学了，反正学不好，还不如回家种田。 ④我以为父亲会勃然大怒，因为母亲去世较早，这些年来他节衣缩食，对我寄予了很大希望，他当了一辈子的“睁眼瞎”，不想我走他的老路。但是，父亲始终埋着头，并不理会我，好像并没有听到我讲的话。我不敢再说话了，只好随着他卖力地拔草。近晌午的太阳很毒，汗水不住地渗出来，衣服贴在身上，抬起头，父亲仍然在埋头拔草，我怎样好意思停下来。 ⑤中午，回家吃饭，父亲仍然没有对我辍学的事发表意见。让我说什么好？情况很不妙，我知道，越是在闷热干燥的夏日午后，越会有突如其来的狂风暴雨。这即将燃烧的沉默，真让我忐忑不安。 ⑥这时父亲对我说：“走吧，去地里把瓜秧翻一下，要不今年就没有收成了。”我爽快地拿起锄头就走。我就不信，父亲能干，我就不行！ ⑦夏日午后的太阳实在太厉害了，汗水把我迷糊得睁不开眼睛。要在学校，正是午睡的时候，而现在，我早已呵欠连天了。看看我的老父亲，光着黑黝黝的脊梁，仍在埋头翻秧——趁父亲不注意，我跑到树阴底下枕着锄头就睡了。 ⑧好像没过多大一会儿，我就被父亲推醒。睁开眼，我看到父亲冷冷的眼神，那眼神很复杂，既有悲哀、绝望，更有期盼的鼓励，还有许多我一下子读不出的内容…… ⑨“娃儿，种庄稼也像做学问，如果你不上心，啥子事情都有干不好。你在地头睡觉，庄稼也会在田里‘睡觉’……” ⑩父亲的眼神让我受不了，我的后脊早已汗流下来，不是热汗，是冷汗。 ?当天睌上，回到家里，我觉得浑身骨头都散了。摸着胳膊上已经晒脱了皮的地方，我的心乱成一锅粥。 ?第二天早上，天刚蒙蒙亮，父亲又轻轻把我叫醒。一睁眼，除了看见他瘦弱的躺体、苍老的面容外，又是那特有的眼神。想到父亲近70岁了，身体多病，为供我读书，每天仍在田间地头躬亲劳作，毫无怨言……这时，我突然坐起来，大声地喊了一句：“我爱你要上学！” ?后来的事情变得很简单。高考后，我上了大学中文系。再后来到电视台当了一名记者。 ?尽管远离了家乡，远离了父亲。但那熟悉的确眼神始终占据了我的记忆。今夜回想起来，仍然抑制不住自已汹涌的感情。走到院子外，望着深邃的苍穹和满天的繁星，我不由

人教版七年级上文言文(答案)

人教版七年级上文言文(答案) 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。一、解词。 1、期行: 相约同行 2、期：约定 3、期日中: 相约时间是中午 4、日中：正午时分 5、舍去：不再等候就走了 6、乃至: （友人）才到 7、乃：才至：到 8、时：当时 9、戏；玩耍 10、不：通“否” 不 11、尊君：对别人父亲的尊称 12、家君：对别人称自己的父亲 13、委：丢下，舍弃 14、去：离开

15、惭：惭愧16：引：拉17：顾：回头看二、翻译句子。 1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是中午，正午已过，不见那朋友来。 2、太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了，太丘走后，那人才到。 3、元方时年七岁，门外戏。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 4、客问元方：“尊君在不？”客人便问元方：“你爸爸在家吗？” 5、答曰：“待君久不至，已去。”元方答道：“等您好久都不到，他已经走了。” 6、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。” 7、元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用：对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 8、友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便从车里下来拉元方，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

部编人教版九年级上册必背文言文

1、岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？/若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（y ào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。/至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。/嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 2、醉翁亭记（欧阳修）环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 3、湖心亭看雪（张岱）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余拏（n á）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 4、三顾茅庐（罗贯中）自董卓造逆以来，豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会（ku ài），西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；是殆（dài）天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；刘璋（zhāng）暗弱，民殷国富，而不知存恤（xù），智能之士，思得明君。将军既帝室之胄（zhòu），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪（dān）食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。次亮所以为将军谋者也。惟将军图之。

七年级下册语文文言文古诗词

七年级,下册,语文,文言文,古诗词,孙权,劝学,孙权劝学原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为渊博的学者吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开三日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄你知道这件事怎么这么晚啊！（或指鲁肃愚钝）”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，而后分别。字词释义 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读。 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。15、耳：表示限制，语气词，罢了。16、乃：于是，就。17、及：到了…的时候。18、过：到；拜访。 19、寻阳：县名，（现在湖北黄梅西南）。20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

新人教版七年级语文文言文练习

新人教版七年级语文文言文练习一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读文言文，回答问题。鹬蚌相争赵且伐①燕。苏代②为燕谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙⑤。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之⑥。今赵伐燕，燕赵久相支⑦，以弊大众⑧，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（选自《战国策》）【注】①伐：攻打。②苏代：人名，苏秦的弟弟。③惠王：赵国国君。④曝（pù）：晒太阳。⑤喙：鸟的嘴巴。⑥渔者得而并禽之：打鱼的人同时捉住它们。⑦相支：长久相持。⑧以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。（1）解释下列划线的词语。 ①赵且伐燕________ ②以弊大众________ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。（3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？（4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？【答案】（1）将要；蒙蔽（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议。（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【解析】【分析】（1）“且”是副词，将要；“敝”指使…劳苦（贫困）（2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚恳”等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议”方面来回答。（4）从“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹬蚌相争，渔翁得利。故答案为：（1）①将要；②使…劳苦（贫困）（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议；（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊

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