文言文六种解词法
文言文六种解词法
词义的理解(特别是实词的理解)是疏通整篇文言文的基础和关键。文言文的解词题也一直是高考文言文考查的重头戏(其实句子翻译也包含着词语解释)。我们如能将课本的基础文言文篇目烂熟于心，再适当向课外延伸，以课内为主、课外为辅，过文言解词关当无甚大碍。当然，文言解词也有方法和规律可循。
记忆解词法
识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，化为能力。这种考题在高考中经常出现。如今年试题中四个词有三个词(义项)在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”(《谏太宗十思疏》)一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”(《群英会蒋干中计》)中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”(《廉颇蔺相如列传》)一句中。其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。
组词解词法
古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。如2008年春考的“属”(下属)、2006年秋考的“排”(排挤)都可依此法得到答案。另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。
成语解词法
现代汉语的很多成语都是由古代汉语中的词直接继承下来或由某个故事概括而成的，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2008年春考的“弥”，我们可以联想成语“弥天大谎”的“弥”来理解，2006年秋考的“跻”，可以借助成语“跻峰造极”的“跻”来理解。又如一则文言文里有“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的句子，这里“登”的含义也许不好理解，如能联系成语“五谷丰登”，那么这句话里“登”的意思就可以确定了，即“庄稼成熟”。
对文解词法
也叫互文解词法。古人行文，往往采用结构相同或相似的句子，在相对应的位置上使用同义、反义或相关联的词语。根据这一点，有些词语依据上下文就能断定其含义。如2001年秋考的“再”一词，“再”有两个基本含义：“第二次”和“两次”，据上文“一射而矢堕”一句，“一”与“再”应为对文，“一”为“第一次”之义，所以“再”解为“第二次”。又如此文中“身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的”加点字也可借助此法理解。教材中的对文现象更是不胜枚举，兹举两例：“蝉则千不穷，猿则百叫无绝。”(《与朱元思书》)；“于是六国之士，有……之属为之谋；……之徒通其意；……之伦制其兵。”(《过秦论》)。
活用解词法
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时灵活运用，就叫做词类活用。根据词类活用这一特殊用法，在碰到有活用现象的词语时，必须解释它活用后的意义。如2007年春考的“宝”字，在“至今宝之”中后还跟代词“之”，为意动用法，应解释为“把……看作珍宝(像珍宝一样收藏)”；2006年秋考的“冠”一词，在“文章冠世”一句中明显作动词用，意为“居于首位”。类似的情况如“甲”(“最余杭而甲灵隐也”)解释为“居于第一”、“是最好的”(2005年春考)。
语境解词法
词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。如今年高考试题中的“乘”字，在教材和平时的训练中多为“趁着”“乘机”义，但这里解不通，根据前文项城为叛军围困，县令李侃妇杨氏激励大家“宜相与致死以守其邑”的叙述和后文“项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固，贼气吞焉，将超城而下”等的描写，可以推断出“乘”为“防守”、“登”义。其他诸如2007年秋考的“矜”(注重)，2005年秋考的“峻”(高傲)，都必须结合上下文的语境来分析，才能准确理解和翻译。
文言文全解全析人教版七年级下册古诗文全解
伤仲永 【知·作者与作品】 1.作者简介 王安石（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年）北宋。字介甫，晚号半山，小 字獾郎，谥号文，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生，被列宁称为“中国11世纪的改革家”。抚州临川（今属江西省）人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改 革家、诗人，唐宋八大家之一（柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙（三苏）王安石，曾巩，欧阳修。），强调为文“以适用为本”。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生 文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。《伤仲永》本文就选自《临川先生文集》。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。 2.作品透视 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇； 议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。本文题目中“伤”字，是哀伤，叹息的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天 才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 【赏·主旨与亮点】 1.文章主旨 本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后 天的学习和教育对人才成长的重要性。 2.文章亮点 ①本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二 十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少 的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方 仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求 书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然 纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的 愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运 变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的 变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐 句体察、品味。 ②本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说 的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情， 对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 【品·译注与评析】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年， 地名（现在江西金溪）平民百姓人名世代属于耕种劳作生长岁（指年龄） 第 1 页
文言文132个古今异义词用法详解
1．卑鄙今义：品质恶劣古义：卑，指出身低微，鄙，见识浅薄，常用作谦词例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）2．北面今义：四个主要方向之一古义：面朝北（称臣）何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）3．便利今义：使用方便，容易达到目的古义：便，就；利，吉利例如：便利此月内，六合正相应。（《孔雀东南飞》）4．便宜今义：物品价格低；读piányi古义：①有利和应该做的事。读biànyí例如；释之既朝毕，因前言便宜事。（《史记?张释之列传》）②方便例如：我陪外甥女过去，倒也便宜。（《林黛玉进贾府》）5．博学今义：学问广博精深古义：广泛地学习例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）6．不避今义：不躲开古义：不次于，不少于例如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。（《论贵粟疏》）7．不过今义；转折连词古义：不超过例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）8．不好今义：坏古义：不美例如：是女子不好。烦大巫为入报河伯，得更求好女，后日送之。（《西门豹治邺》）9．不行今义：不可以；不好；不中用古义：不去，没有成行例如：王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）10．成立今义：（组织机构等）开始存在；（理论意见等）站得住脚古义：长大成人例如：如此孩提者，又可冀其成立邪？（《祭十二郎文》）11．初一今义：农历每月的第一天古义：刚刚开始例如：初一交战，操军不利。（《赤壁之战》）12．春秋今义：①春季、秋季；②时代名称古义：①年龄例如：春秋三十有三。（《谭嗣同》）②一年例如：蝼蛄不知春秋。（《庄子?逍遥游》）③书名例如：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。（《报任安书》）13．从而今义：连词古义：从，跟随；而，而且例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）14．大风今义：大的风古义：麻疯病例如：可以已大风。（《捕蛇者说》）15．地方今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区古义：①当地的事例如：在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）②土地方圆例如：割据江东，地方数千里。（《赤壁之战》）③大地的形状是方的例如：天圆地方。（《淮南子?天文训》）16.反复今义：重复古文：①扭转形势例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。（《屈原列传》）②书信往返例如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。（《答司马谏议书》）17．方面今义：相对或并列的几个人或几个事物之一古义：方向例如：寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）18．放心今义：心情安定，没有忧虑和牵挂古义：放纵散漫的心思例如：孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”。（《问说》）19．非常今义：很、大（副词）古义：①意外事故（名词）例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）②不同寻常的（形容词）例如：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（《游褒禅山记》）20．风流今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当古义：①杰出、英俊例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇?赤壁怀古》）②繁华的景象，流风余韵例如：风流总被雨打风吹去。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）③学问才华，雍容的风度例如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫《咏怀古迹》）21．逢迎今义：奉承、拍马古义：迎接例如：新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）22．夫人今义：尊称一般人的妻子古义：那个人例如：微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》）23．改错今义：改正错误古义：改变措施例如：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（《离骚》）24．感激今义：深深的感谢古义：感；感动；激，奋激例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）25．根本今义：事物最重要的部分古义：树根例如：臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）26．更衣今义：换衣服古义：上厕所的委婉说法例如：权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）27．供养今义：动词，供给长辈或年长的人生活所需古义：名词，供人享用的东西例如：事力劳而供养薄。（《五蠹》）28．孤立今义：同其他事物不相联系；不能得到同情和援助古义：孤零零的一个人例如：今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。（《报任安书》）29．故事今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情古义：①先例，旧事例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）②
文言文阅读：归纳内容 概括中心 分析观点
【考点阐释】 “分析综合”指分解剖析和归纳整理。分析就是把整体分解为部分，并且对这些部分作独立的研究；综合就是把部分结合成整体，再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。分析是细节性的、局部性的研究，只针对某一点进行独立研究；综合是整体性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，进行通盘思考。分析综合不是互相孤立、可以截然分开的，分析以对事物的整体认识为前提，综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。一般思维是先综合后分析再综合。 “归纳内容要点，概括中心思想”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。 文言记叙文，要根据不同的文体，分析理解文章主旨，看文章写了什么人物、什么事件、什么问题，分析理解整体与部分、部分与部分的关系。分析了解作者的思路及在文中所表现的思想感情、文章的主旨。 “分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点，概括中心思想”是不同的，它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。在高考文言文阅读语段中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而明显，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。 作者在文章中表述自己观点态度一般有以下两种形式： ①间接表达——可能借叙述人物、事件时选用褒贬义词等来表现，可能假托文中一个人物之口说出来，也可能借笔下正反两方面人物的不同描述表现出来，还可能借转述别人的评论来表达自己的意见。 ②直接表达——议论中的中心论点、分论点、记叙性文字中的议论抒情、说明性文字中的评述性语言等。 【考题直播】 阅读下面的文言文，完成10～14题。（2008湖南卷） （欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公日勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于莱所，皆是，然后欢日：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。 公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕
人教版八年级上册全册文言文全解
桃花源记 原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
[精品]2019版高考语文一轮复习 专题一 文言文阅读 2.1.6 文言文的归纳概括与分析综合练习
六文言文的归纳概括与分析综合 预习练 阅读下面的文言文,完成后面的问题。 原杰,字子英,阳城人。正统十年进士。巡按江西,捕诛剧盗,奸宄敛迹。复按顺天诸府。大水,牧官马者乏刍,马多毙,有司责偿。杰请免之,开中盐引入米振饥。疏入,为部所格,景帝卒从杰议,超擢江西按察使。发宁王奠培淫乱事,革其护卫。治行闻,赐诰旌异。成化二年就拜右副都御史,巡抚其地。岁凶振救,民无流移。召为户部左侍郎。时黄河迁决不常,彼陷则此淤。军民就淤垦种。奸徒指为园场屯地,献王府邀赏,王府辄据有之。杰请献者谪戍,并罪受献者。从之。江西盗起,以杰尝再莅其地得民,诏往治。捕戮六百余人,余悉解散。荆、襄流民数十万,朝廷以为忧。祭酒周洪谟尝著《流民图说》,谓当增置府县,听附籍为编氓,可实襄、邓户口,俾数百年无患。都御史李宾以闻。帝善之。遂命杰出抚。遍历山溪,宣朝廷德意,诸流民欣然愿附籍。其初至,无产及平时顽梗者,驱还其乡,而附籍者用轻则定田赋。民大悦。因相地势,以襄阳所辖郧县,居竹、房、上津、商、洛诸县中,道路四达,去襄阳五百余里。山林阻深,将吏鲜至,猝有盗贼,府难遥制,乃拓其城,置郧阳府,以县附之。又于西安增山阳,南阳增南召、桐柏,汝州增伊阳,各隶其旧府。制既定,荐知邓州吴远为郧阳知府,诸县皆择邻境良吏为之。流人得所,四境乂安。将还,以地界湖广、河南、陕西,事无统纪,因荐御史吴道宏自代。诏即擢道宏大理少卿,抚治郧阳、襄阳等六府。郧阳之有抚治,自此始也。杰以功进右都御史。杰数扬历于外,既居内台,不欲出。荆、襄之命,非其意也。事竣,急请还朝。会南京兵部缺尚书,以杰任之。杰疏辞。不许。遂卒于南阳,年六十一。郧、襄民为立祠,诏赠太子太保。 (选自《明史·原杰传》) (概括分析)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.原杰执法严明,惩治盗贼从不手软,先后两次在江西捕诛剧盗,捕戮众贼,解散从犯,保障地方安宁。 B.原杰执法公正,不畏豪强。在担任江西按察使时曾揭发宁王淫乱罪行,并革除他的护卫,受到皇上表彰。 C.原杰注重实地考察,政绩显著。在安抚荆、襄流民时,考察地势设置府县,有政绩却不自夸,把功劳归于吴道宏。 D.原杰关注民生,深得百姓爱戴。江西水灾致马匹饿死,他请求减免赔偿;荒年开仓赈济,使百姓免于流亡。 巩固练 一、阅读下面的文言文,完成第1~4题。(19分) 刘章,字文孺,衢州龙游人。少警异,日诵数千言,通《小戴礼 ．．．》,四冠乡举。绍兴十五年廷对,考官定其级在三, 迨进御,上擢为第一,授镇江军签判。是冬,入省为正字。明年,迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授 ．．,迁著作佐郎。事王邸四岁,尽忠诚,专以经谊文学启迪掖导,受知孝宗自此始。秦桧当国,嗛不附己,风言者媒蘖其罪,出倅筠州。桧死,召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。使金还,除权工部侍郎,俄兼吏部、兼侍讲。正迁吏部,御史论章使胥长买绢,高宗愕然曰:“刘章必无是事。”御史执不已,罢提举崇道观,举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤,亦坐绌。起知信州,未久,复请祠。孝宗受禅,念旧学,命知漳州,为谏议大夫王大宝所格。朝廷议经略中原调诸郡兵民颇扰少卿赵彦端指言非是或谮彦端曰陛下究心大举凡所图回但资赵彦端一笑尔。颜端惧不测。上因夜对问章曰:“闻卿监中有笑朕者。”章不知状,从容对曰:“圣主所为,人焉敢笑,若议论不同或有之。”上意颇解。彦端获免,人称章长者。诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣,章上疏谆复,且言:“太宗问征在贞观十六年,陛下宅天命十载于兹,原益加意,将越商、周绍唐、虞矣,太宗非难到也。”进权礼部尚书兼给事中。对选德殿,问章:“今年几而容貌未衰,颇尝学道否?”章拱对曰:“臣书生无他长,惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易,人以为难,臣以为易。”上嘉叹久之。 亲洒宸翰以赐,俾安职。章力告归,以显谟阁学士食祠禄 ．．。淳熙元年,子之衡由御史、检法出守广德军,当陛辞,对便殿,问:“卿父学士安否?”抚劳再三,临退复谓曰:“卿归侍,为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问,拜端明殿 学士,赐银绢四百匹。四年,上表告老,以资政殿学士致仕 ．．,卒,年八十,赠光禄大夫,谥曰靖文。章容状魁硕,以周密自守,出入两朝,被顾遇,未尝泄禁中一语。 (节选自《宋史·列传第一百四十九》,有改动) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.朝廷议经略中原/调诸郡兵民/颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔 B.朝廷议经略中原/调诸郡兵/民颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑
【原创】文言文全解全析人教版八年级上册
桃花源记 【知·作者与作品】 1.作者简介 陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳 先生，世称靖节先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑 （今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的 主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃源诗的序）等，有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻 祖。 2.作品透视 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人， 一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸 福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。 【赏·主旨与亮点】 1.文章主旨 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但 这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。 2.文章亮点 ①虚实结合的写法 文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表 现出来的。而文章开头写他“忘路之远近”，临末又写他“遂迷，不复得路”是要通过这些 带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。 ②巧妙的景物描写 “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。这段景物描写引起 渔人的兴趣，激发了他的好奇心，使他产生“欲穷其林”的动机，从而有可能偶然发现这片 与世隔绝的理想乐土。而且，这美丽的桃花林景色，也从旁烘托，令人想象桃花源里环境景 色的美好，起到近在门前栽种花木的作用。 【品·译注与评析】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 把……作为谋生手段顺着行船忽然遇到 （偏义副词，远） 晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到桃花林，
七年级下册人教版语文古文全解整理
七年级下古文整理 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 金溪县有个叫方仲永的人，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，他都能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求仲永写诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永的时候，他已经十二三岁了。叫他作诗，写出来的诗已经不能和原来的名声相称了。又过了7年，
我从扬州回来，又到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，恐怕比普通人还要不如吧？ 词解 （1)伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜（2）金溪：地名，现江西金溪县。（3）民：百姓。 （4）世：世代。 （5）隶(lì)：属于。 （6）耕(gēng)：耕种劳作，耕田。世隶耕：世世代代以耕田为业。 （7）异焉：对……感到诧异。 （8）年：岁。 （9）未：不；没有。 （10）尝：曾经。 （11）识：认识。 （12）书具：书写工具。 （13）忽：忽然。 （14）啼(tí)：哭叫，大哭。（15）求：求取 （16）异：对……（感到）诧异。（17）焉：于此，对此。（18）旁近：附近，这里指邻居。（19）与：给。 （20）即：立即，立刻。（21）书：书写，写。 （22）并：并且。 （23）自：自己。 （24）为：题上，写。 （25）名：名字。 （26）其：他的，即仲永的。（27）以：内容是。 （28）养：奉养，赡(shàn)养。（29）收族：团结同宗族的人。
文言文 词语解释大全
主要作连词用,可以表示以下关系： l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如：①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 2．承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如：①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》 3．转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如：①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》 4．递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》 5．修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》) 以 (一)介词 1．介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) 2．介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 3．表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧,投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》) (二)连词 1．表示目的,相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④故为之文以志(《始得西山宴游记》) 2．表示结果,可译作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》) 3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧
文言文阅读答题技巧归纳
文言文阅读答题技巧 归纳 Revised on November 25, 2020
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。 技巧一：直接迁移法 又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。 如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。 技巧二：语境推断法 解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。 如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。 技巧三：组词推断法 将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。 如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。 技巧四：成语印证法 成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2015年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。 技巧一：代入筛选法 如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。 如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有： ①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等； ②结构助词，译作“的”； ③助词，不译； ④动词，译作“去”“往”“到”等。 然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
七八九年级课内文言文全解
七,八九,年级,课内,文言文,全解,七,年,级,、,七年级 1、童趣沈复 [课文分析] 本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。 开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。 夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。 其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。有一天，有两只小虫在草间相斗──在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩──用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 一、重点字词。 1、项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。 2、徐喷以烟徐：慢慢地。以：用 3、果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣 4、以从草为林林：树林 5、兴正浓兴：兴趣、兴致 6、方出神方：正
人教版高中语文必修3文言文全解
人教版高中语文必修3文言文全解 于唐山 1、蜀道难作者：李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！ 问君西游何时还畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人。 胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 译文： 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。
蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。 从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。 直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。 上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。 高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。 青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。 屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。问你西游什么时侯回来可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。 只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。 又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。 蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。 连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。 急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。 就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。 早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇， 磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。 锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。 蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息！ 2、杜甫诗三首 一、秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
高考语文指导：六种手段将文言解词法烂熟于心
高考语文指导：六种手段将文言解词法烂熟于心 文言学习 0301 0804 高考语文指导：六种手段将文言解词法烂熟于心 词义的理解(特别是实词的理解)是疏通整篇文言文的基础和关键。文言文的解词题也一直是高考文言文考查的重头戏(其实句子翻译也包含着词语解释)。我们如能将课本的基础文言文篇目烂熟于心，再适当向课外延伸，以课内为主、课外为辅，过文言解词关当无甚大碍。当然，文言解词也有方法和规律可循。 记忆解词法 识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。这种考题在高考中经常出现。如今年试题中四个词有三个词(义项)在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”(《谏太宗十思疏》)一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”(《群英会蒋干中计》)中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”(《廉颇蔺相如列传》)一句中。其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。 组词解词法 古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。如2008年春考的“属”(下属)、2006年秋考的“排”(排挤)都可依此法得到答案。另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。 成语解词法 现代汉语的很多成语都是由古代汉语中的词直接继承下来或由某个故事概括而成的，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2008年春考的“弥”，我们可以联想成语“弥天大谎”的“弥”来理解，2006年秋考的“跻”，可以借助成语“跻峰造极”的“跻”来理解。又如一则文言文里有“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的句子，这里“登”的含义也许不好理解，如能联系成语“五谷丰登”，那么这句话里“登”的意思就可以
新人教版 高中文言文全解
陈情表李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚 父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外 成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，直到很晚才有儿子。在外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己 而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未 的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来尝废离。 就没有停止侍奉而离开她。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后 刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣 出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。 将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，郡县逼迫催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏 态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情， 上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 但申诉不被允许。我是进退维谷，处境十分狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦， 我想晋朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程 特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，度更为严重呢。而且我年轻的时候曾经做过伪蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过 仕途通达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山， 分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区 我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我 区不能废远。 不能因为自己的私爱,停止侍养祖母而远离。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还 日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！
六种手段攻克文言解词
六种手段攻克文言解词 发布时间：2009-01-07 14:57 来源：网络作者：佚名[打印] [评论] 词义的理解（特别是实词的理解）是疏通整篇文言文的基础和关键。文言文的解词题也一直是高考文言文考查的重头戏（其实句子翻译也包含着词语解释）。我们如能将课本的基础文言文篇目烂熟于心，再适当向课外延伸，以课内为主、课外为辅，过文言解词关当无甚大碍。当然，文言解词也有方法和规律可循。 1、记忆解词法 识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。这种考题在高考中经常出现。如今年试题中四个词有三个词（义项）在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”（《群英会蒋干中计》）中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”（《廉颇蔺相如列传》）一句中。其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。 2、组词解词法 古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。如2008年春考的“属”（下属）、2006年秋考的“排”（排挤）都可依此法得到答案。另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。 3、成语解词法
初中文言文解词整理
（一）《论语十则》 1、学而时习之，不亦说乎？ 解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。 翻译：学习知识并按时去复习它，不也是件愉快的事吗？ 2、温故而知新，可以为师矣。 解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。 翻译：复习旧的知识，并从中领悟出新的知识，凭借这一点就可以做老师。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。4、人不知而不愠，不亦君子乎？ 解词：愠：恼恨。 翻译：别人不了解自己却不恼恨，不也是君子吗？ 5、敏而好学，不耻下问。 解词：耻：以……为羞耻。 翻译：（他）聪明而且努力学习，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。 翻译：口里不说而心里记住它；学习不应该感到满足；教导学生不应该感到厌倦。 7、三人行，必有我师焉。 翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以做我的老师。 8、择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。
（二）《扁鹊见蔡桓公》 1、医之好治不病以为功。 翻译：医生喜欢给没有病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳。 2、居十日，扁鹊望桓侯而还走。 解词：居：停留；还：同“旋”，掉头；走：跑。 翻译：过了十日，扁鹊远远望见桓侯，转身就跑。 3、立有间。 解词：间：一会儿。 4、汤尉之所及。 解词：汤：同“烫”，用热水焐；及：到达。 5、火齐之所及。 解词：齐：同“剂”，药剂。 6、司命之所属，无奈何也。 解词：属：管。 翻译：那是司命所管的，（医药）已经没有办法了。 7、使人索扁鹊。 解词：使：派；索：寻找。 1、臣是以无请也。 解词：请：办法；是以：因此。 翻译：所以，我不再过问了。 （三）《口技》 1、京中有善口技者。 善：擅长。 2、会宾客大宴……施八尺屏障。
(完整版)文言文阅读答题技巧归纳
文言文阅读答题技巧归纳 考点一：实词释义（含实词辨析） 文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。技巧一：直接迁移法 又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。 如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。 技巧二：语境推断法 解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。 如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。 技巧三：组词推断法 将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。 如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。 技巧四：成语印证法 成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2015年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。 考点二：虚词意义及用法辨析 技巧一：代入筛选法 如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。 如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有： ①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等； ②结构助词，译作“的”； ③助词，不译； ④动词，译作“去”“往”“到”等。 然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。 技巧二：句意分析法