咏物篇
走进经典咏物诗
幽兰操-
唐.韩愈
兰之猗猗①，扬扬②其香。
众香拱之③，幽幽其芳。④
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊⑤，渭水泱泱⑥。
采而佩之，奕奕⑦清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。
【注释】
①猗猗：长且美好的样子，形容兰的叶姿优雅绰约。
②扬扬：高举，往上升腾。
③拱之：孔子有“为政以德，誓如北辰，居其所而众星拱之”之语，拱是环绕之义。
④此处比喻兰香为众香之王，所有的花香都拱而奉之。
⑤文王梦熊：原指周文王梦飞熊而得太公姜尚。后比喻圣主得贤臣的征兆。⑥泱泱：宏大，水深而广的样子。
⑦奕奕：光明，若日月之丽天也。
译文：
兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢？我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
赏析：
《幽兰操》只有短短的六十四个字，却韵味十足，汲取了史诗与英雄传说的浩渺气质，带着兰花冷漠的美艳，但又说着人生的变动和永恒。
梅花-
宋.王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者简介：
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
注释
1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
赏析：
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出
梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
菊花-
唐.元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
作者简介：
元稹，唐朝河南河内人。字微之，幼孤，母郑贤而文，亲授书传。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。
注释：
陶家：陶，指东晋陶渊明。
赏析：
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊，则别出新意地道出了他爱菊的原因。诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释
竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
《相思》
唐.王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
作者简介：
王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，其诗内容广泛，善于捕捉和表现大自然的美，诗中有画，画中有诗，世人称其为“诗佛”。
注释：
１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
２、采撷：采摘。
３、相思：想念。
赏析：
这是借咏物而寄相思的。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品
咏柳-
唐.贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
作者简介：
注释：
1．碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2．妆：装饰，打扮。
3．丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析：
这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
赋得古原草送别-
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注释
1. 离离：繁盛的样子。
2. 原：原野。
3. 荣：繁盛。
4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。
5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。
赏析：
《赋得古原草送别》通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
石灰吟-
明.于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释
（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
译文
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
墨梅-
王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释
1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
赏析：
这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不
要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
咏桂-
李白
世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
译文
现在选拔官员，都是官僚子弟优先。
都想找门路找捷径，好趁春风得意。
像桃李花那样的，很难长久保持艳色荣华。
他们不知道南山上的桂花树，常年绿叶垂阴。
在桂花的树阴下乘凉，凉爽又芳香，你何不把桂花种植在你的庭院？
蝉
唐.虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析
这是初唐名臣虞世南的一首咏物，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
风
唐.李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
注释：
①解：能够。
②三秋：农历九月，指秋天。
③二月：农历二月，指春天。
④过：经过。
⑤斜：倾斜。
赏析：
这首能让人看到风的力量.
诗意:风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
张晓风散文读后感
张晓风散文读后感 【第1篇】 自从阅读《张晓风散文》之后，我对散文有了另一番见解。 以前读散文感觉都是比较肤浅的小故事，只有看见有意思感兴趣的才会仔细品味一番，所以不常读散文。而张晓风的散文却显得截然不同。 读张晓风的散文会让我身不由己，有一种幸福而无以言表的感觉。她的散文语言深奥，却优美如画，细细赏读会有身临其境之感。生动的内容，朴实的语言，深刻的道理，不需要华丽的辞藻，不需要灿烂的背景，依然扣人心弦般地带我们走进故事中，让我刻骨铭心，久久难忘。 我最喜欢张晓风散文《春俎》里的《山月》这篇文章。这是一篇描写并赞美山月的文章，虽然短小，但是精炼，所谓“浓缩才是精华”。认真品味、细细品读后就能够了解其揭示的深层含义，她用很简单的词句把山月的美藏在一字一句之中，一直围绕着“山月”二字，把山月那种寂寞、伟大、平凡、无情、孤傲的美描写得淋漓尽致，仿佛自己是山月一
般冷漠却又很伟大。 在我们眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的笔下却能栩栩如生，让我们学会放低眼界，观察事物，学会用放大镜看待事物，学会用笔写出精彩文章。 张晓风的每篇散文我都很喜欢，读后的感觉就是意犹未尽。我学会了很多写作方法和技巧，我还从中收集了很多好的句子和词语，相信会让我的文章更生动有趣。 用心读张晓风的书，会让人了解到这世上不同人与不同物不同方面的心态，以及天地人合的真谛！其实写作并不难，难的是要我笔写我心！张晓风就是这样！ 这就是我 读完《张晓风散文》的感想，虽然没有大师般的水准，但至少是我用心写出的读后感。 【第2篇】 读了张晓风散文集，我感触颇多。文章淡有淡味，浓有浓情。有时广阔如人生，有时细小如牛毛。文章涉及很多。 若说淡，一般都是谈一些文学方面的。若说浓，那大都是谈人与人的故事。看张晓风的散文，我总觉得，是在和人谈话。但有些散文，语言里饱含着情感，浓的化不开。看
张晓风散文之初心
张晓风散文之初心 张晓风散文之初心 1、初哉首基肇祖元胎…… 因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的："初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。" 那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把"初"和一堆"初的同义词"并列卷首，仿佛立意要用这一长串"起始"之类的字来作整本书的起始。 也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。 想起另一部书，《圣经》，也是这样开头的："起初，上帝创造天地。" 真是简明又壮阔的大笔，无一语修饰形容，却是元气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心，令人读着读着竟有坐不住的感觉，所谓壮志陡生，有天下之志，就是这种心情吧！寥寥数字，天工已竟，令人想见日之初升，海之初浪，高山始突，峡谷乍降及大地寂然等待小草涌腾出土
的刹那！ 而那一年，我十七，刚入中文系，刚买了这本古代第一部字典《尔雅》，立刻就被第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来也是世人的第一本字典），它的第一个字就是"初"。 "初，裁衣之始也。"文字学的书上如此解释。 我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这"初"字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。想来当年造字之人初造"初"字的时候，也是煞费苦心的神束之笔这件事无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？ 他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎先纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，她屏息凝神，考虑从哪里下刀，阳光把她微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼。其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢？还是先裁自己的一幅裙子？一匹布，一如渐渐沉黑的黄昏，有一整夜的美可以预期——当然，也有可能是恶梦，但因为有可能成为恶梦，美梦就更值得去渴望--而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过
张晓风散文《谢谢》
谢谢 我深爱这两个字，这是人类共有的最美丽的语言。 凡不肯说“谢谢”的人，是一个骄傲冷漠的人，他觉得在这个世界过的是“银货两讫”的日子。他是工商业社会的产物，他觉得他不欠谁，不求谁，他所拥有的东西都是他该得的，所以他不需要向谁说“谢谢”。 但我知道，我并不“该”得什么，我曾赤手空拳来到这个世界，没有人“该”爱我，没有人“该”养我，没有人“该”为我废寝忘食。我也许缴了学费，但老师那份关怀器重是我买得到的吗？我也许付了米钱，但农民的辛劳岂是我那一点儿钱报答得了的？ 曾有一个得道的人说：“日日是好日！”用现代语言表达，我要说：“每一天都是感恩节。” 不是在生命退潮的黄昏，而是现在，我要学习说“谢谢”。在日风渐薄的今天，我们越来越少发现涌自内心的谢意，不管是对人的，还是对天的。 其实，值得感谢的岂止是天、地、日、月、星辰？天地三光之上的主宰岂不更该感谢？在这个茫茫大荒的宇宙中，我们究竟付出了什么而这样理直气壮地坐享一切呢？我们曾购买过“生之入场券”吗？我们曾预定过陽光、函购过月色吗？对于我们每一秒钟都在享用的空气，我们自始至终曾纳过税吗？我们曾喝过多少水？那是出于谁的布施？
然而我们不肯说“谢谢”。如果花香要付钱，如果无边的年年换新的草原和地毯等价，如果喜马拉雅山和假山一样计石块算钱的话，希腊船王奥纳西斯的遗产够付吗？如果以金钱来计，一个人要献上多少钱，才有资格去观赏令人感动泣下的一个新生婴儿发亮的眼睛和挥舞的小手呢？然而我们不肯说“谢谢”。 古老的故事里记载：“汉武帝以铜人作承露盘，高二十丈，大十围。上有仙人掌，承露和玉屑，饮之以求仙。” 其实，汉武帝的手法是太麻烦了，承受天露是不必铸造那样高耸入云的承露盘的，如果上帝给任何卑微的小草均沾上露水，他难道会吝惜把百倍丰富的天恩给我们吗？要求仙，何须制造“露水如玉屑”的特殊饮料呢？ 只要我们能像一个单纯的孩童，欣然地为朝霞大声喝彩，为树梢的风向而凝目深思，为人跟人之间的忠诚、友谊而心存感动，为人如果能存着满心美好的激越，岂不比成“仙”更好？那些玉屑调露水的配方并没有使一个雄图大略的汉武帝取得应有的平静祥和，相反的，在他老年时一场疑心生暗鬼的蛊惑里，牵连了上万人的性命。 他永远不曾知道一颗知恩感激的心才是真正的承露盘，才能承受最清冽的甘露。中国人的谦逊，总喜欢说“谬赏”、“错爱”，英文里却喜欢说“相信我，我不会使你失望的”。作为一个中国人，我更能接受的是前一种态度，当有人赞美
张晓风的散文阅读
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来到黄河边。听见水鸟婉啭和鸣，一时兴起，便跟着学叫一声： “关——关一” 水鸟傻傻的应了一声，他顽皮的再学一声。忽然，他发现那以“马”收尾的关字是多么圆柔婉艳。 “关关。”他说。 “关关雅鸠。”他说，忽然，他知道那是一个好句子。 “关关睢鸠，”他继续念，而水鸟在沙洲上，沙洲在河上，并且由于春草萋萋，看来轻而膨松，仿佛随时都会顺流飘走。 唉，这样简单，一条河，一个春天，河上一夜之间绿透半实半虚的沙洲，洲上半隐半现的水鸟，以及一个看见这一切的又欢喜又悲切的自己。他觉得有话冲到嘴边，就照直说了出来： “关关睢鸠——在河之洲。” 他并不知道那就是诗，他只想把春天早晨听到看到的说出来罢了。然而，他却吟出了一首诗，从一条河开始。 初识碧华，只知她是诗人罗青的妻子。而“诗人的妻子”这一职分，恐怕已经是负累颇重的名衔了。我一时也没注意她本人。后来在1982年我为泰北难民筹
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8、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。——张晓风《一一风荷举》 9、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情——张晓风《一一风荷举》 10、没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。——张晓风《星星都已经到齐了》 11、剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管？——张晓风《常常，我想起那座山》 12、唐人张谓有句这样的诗：“看花寻径远，听鸟入林迷”。人生的途程不也如此吗？每一条规画好的道路、每一个经纬明确固定的位置，如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕，但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域，那因一朵花的呼唤而误闯的桃源，才是上天更慷慨的福泽的倾注。曾经，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝，但珍宝乍然消失，我抓不到我想要的东西。可是，也在这同时，我知道我被那温暖的大手握住了。手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求已应”的生命的触握。——张晓风《星
张晓风散文《火中取莲》阅读理解
张晓风散文《火中取莲》，完成1—5题。班级姓名 火中取莲 ①认识孙超这人，会使人有个冲动——想给他写传记，因为太精彩。先从三代前说起吧。 ②轰然一声，三进大屋的第一进炸成平地。 ③接着，第二进也倒了。 ④那是中日战争的年代，地点则在自古以来一直和“战争”连在一起的徐州城。 ⑤一家人都逃光了，只剩下一位老妇人不动如山，端坐在第三进堂屋里。有个日本军人直走进来，看见她夷然自若地抽着水烟袋，啪哒——啪哒——，日本人刚入城，是这片沦陷区的新主人，但她是这所屋子的主人，一向就是。现在屋子虽炸了，但主人还是主人，她不打算站起身来。 ⑥日本军人心虚了，他恭恭敬敬地放了一些东西在桌上，是罐头——沦陷区最实惠的礼物。老妇人用大袖一拂，所有的罐头砰砰然全落在地上。 ⑦依照当时日本军人的气焰，此刻洗劫全家，亦无不可，但那军人走开了，走到藏书的地方，拿了几本书就走了。 ⑧那老妇人是孙超的奶奶。 ⑨她把全家赶走，说：“逃得愈远愈好。”可是她自己却留了下来。只凭一口气，跟整个日本军比强。 ⑩逃难时，孙超和母亲冲散了，母亲被炸死，父亲也回了老家。开始自己流浪的那一年，他八岁。等胜利还乡，他十六岁，在徐州女师附小读了二年半，又开始第二次的漂徙，平生最拿得出手的资历，大约就是流浪吧！ ?“绝不拿别人的东西！” ?从小离家，但从来没遭过人白眼，只因家里规矩大，教得严——看到别人有好东西，规定先把手背到背后才准看，绝对不去碰一下。这简单而彻底的训练使孙超成为一介不取的人。而且，日后他艺术上也一空依傍，绝不捡现成的便宜。他永远只取属于自己的东西！ ?孙超当过兵，在部队的那段日子，他学了两项绝活，其一是射击，其二是针灸，两者都是准确精密的艺术。孙超似乎是一个对准确精密着迷的人。迷上结晶釉以后，他守住窑门口，竟像圣贤守住一颗心似的慎重，虽然窑外有仪器表，窑内有探测锥，两者都可以知道温度，但都不是最精准的办法，最精准的办法还是靠目测。有一次，他看得忘形，竟致瓦斯中毒，全身高烧到四十一度，在医院躺了两个礼拜。等身体好了，他依然时时刻刻去看窑，只是改良通风设备，并且加买了防毒面具。 ?第一次碰陶，是因工作的需要，他买了许多书，累积了许多资料，对于陶瓷这种“窑门没打开之前，完全不敢肯定”的刁钻性格，他深深折服了。面对艺术加科学的双重难题，他变得斗志昂扬起来。他生平喜欢困难的东西，像二十岁的时候，读那本胡适的《古代哲学史》，便是一场硬战。一本书看了半年，总算生吞活剥咽下去了，懂不懂不敢说，但至少以后看类似的书就不再觉得困难了。 ?有人把陶瓷艺术叫成“炎艺术”，让人看了不免一惊。世上的艺术，有些真的是要经千度的火来煅，万分的情来炼，才能成形成器的啊！陶瓷艺术就是这一种。陶是奇怪的东西，既可以是小儿无心的玩捏，也可以是一生探之不尽、究之不穷的大学问。看来人也是大化或工或拙的捏塑吧？否则为什么人也是如此单纯又如此复杂的个体？为什么人也是探针指测不明，形制规范不尽，釉彩淋漓不定的一种艺术？人本身也是一种成于水、成于火、且复受煎熬于火的成品吧？ ?艺术理论上有人颇以为作品因个人的境遇而有悲喜，其实这话只说对了一半。莫里哀一生穷愁潦倒，最后死在舞台上，却是喜剧圣手；莫扎特贫病交加，英年早逝，其乐章却华美流畅，如天际朝霞，花溪春水，浑不知人间有忧愁。有的人是奇怪的战士，受创愈重，流血愈多，他愈刻意隐藏怆痛，只让你看、也只许你看他的微笑。孙超似乎也是这种人，看到他的结晶釉，清澈美丽，透明处是雪，艳异时似紫水晶原矿，令人想起云母，想起冰河，想起菲薄匀整的细胞切片图。我虽因性情所趋，一向比较偏好质木素朴之美，也不得不承认孙超所经营的精致无瑕的艺术。这种精纯唯美，几乎可以解释为一种赌气。命运，你要给我
张晓风散文集
《张晓风散文集》阅读测试 1、张晓风，现75岁（2016年），中国台湾著名散文家，江苏铜山人。毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及香港浸会学院，现任台湾阳明医学院教授。2012年作为亲民党候选人当选台湾地区第八届“立法委员”（不分区“立委”）。 2、张晓风创作过散文、新诗、小说、戏剧、杂文等多种不同的体裁，以散文最为著名。她的成名作《地毯的那一端》抒写婚前的喜悦，情感细腻动人，但她的成就并不止于此。她其后的作品在内容和技巧上都不断发展和突破，从描写生活琐事，渐渐转变为抒写家国情怀及社会世态，融入哲理，不断开拓。主要作品有《白手帕》、《红手帕》、《春之怀古》、《地毯的那一端》、《愁乡石》丶《我喜欢》。 3、张晓风是中山文艺奖、国家文艺奖、吴三连文艺奖、中国时报文学奖、联合报文学奖得主，曾经荣获十大杰出女青年。有多篇作品入选大陆及台湾中学的教科书。 4、张晓风笃信宗教，喜爱创作。小说，散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《台湾十大散文家选集》。 5、余光中也曾称其文字“柔宛中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。” 6、张晓风经典名言填空： ●青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。 ●句子华美透明到竟像是沾着月光下的江水写成的。——张晓风《这杯咖啡的 温度刚好》 ●我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。— —张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 ●“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”——张 晓风《我在》
《张晓风散文精选》读书笔记
读书内容：《张晓风散文精选》“你说天生一对，什么叫天生一对？才没这回事！这是花三年时间磨磨蹭蹭才算两下里合揉成了一个，勉强可以看顺眼了，花三年时间才凑成的，这世界哪来什么天生一对的事？”——《黄金葛和它的罐子》每天坐地铁会路过一个站，叫做“天生”，有时候恰好看见站牌，端端正正的两个字，就会在想，那些拍结婚照的公司应该把这里作为一个外景地，想想，在人潮汹涌中，有那么两个人，就这么静静地牵着彼此的手，十指紧扣，立在站牌的两侧，从这个唤作“天生”的站台出发，从此走向人生的一段长旅，该是一件多么美好的意境啊，不比在随便某个公园花前月下摆拍一番好么？（对摄影家来说，人潮匆匆行过的轨迹是很容易制作出来的。）估计又要有人说我在制造浪漫了，是啊，我或许想得太天真，因为直到现在，这个想法诞生一年多了，我始终没有看到过这样的“天生一对”。然而，正如作者文中听她师母所说，这世上才没有什么天生一对，所谓的天生一对，都是在长时间的磨磨蹭蹭里合揉成的。作者曾企望师母从这句话继续说下去，多说一些生活中的道理，然而师母却没有往后说，一个平凡普通的老妇，何曾想过自己随口一说，也是失口道破了天机。师母没有说，我却忍不住顺着往下想。什么是天生一对？传统的想法中，才子佳人是天生一对，王子公主是天生一对。天生一对是按照什么标准组合的？应该是双方各有所值得称道的地方吧，才子以经天纬地之才，迎娶那个倾国倾城之貌，任意缺了其中一方的条件，大家会为之扼腕叹息，甚至愤愤不平，好像打破了什么完美的平衡。王子公主更是，双方背后支撑着的，是两个庞大的王国，是两个王国的政治、经济、文化、军队，灰姑娘是一个例外，那是为了给圈外人一点儿虚假的幻觉，平民王妃的婚后往往并不幸福，何况，灰姑娘也不是一无所是的，至少，她有一双全天下独一无二的脚。然而生活并不是童话，卓文君和司马相如这“天生一对”也遭遇过婚姻危机，戴安娜和查尔斯这“天生一对”也难免天人永隔，无论是才子佳人还是王子公主我们看到的往往是令人艳羡的婚礼和大团圆的结局，故事通常是结束在“他们从此幸福地生活在一起”，为什么没有“然后”呢？因为就算是安徒生这样的大师也不知道该怎么着笔后面的“磨磨蹭蹭地合揉”。明星的婚姻往往像流星一样，我总是搞不清他们那些前任、前前任的关系，倒是平凡的人们，没有那么多关注的目光，放得下身段，在磨蹭中合揉，却成就了细水长流。因为，婚姻的确是需要合揉的。前几年，先生的爷爷奶奶一同办了九十大寿，寿宴上，两位老人家穿着传统的中式服装，手拉手坐在台上，头发白得那么纯粹，我从来没有看到过这么漂亮的白发。所有的人都羡慕这份“执子之手，与子偕老”的感情，这应该就算天生一对吧，其实在生活中，两位老人也时有争执，奶奶总是事无巨细要亲自动手，爷爷吵她不会休息；爷爷做鱼放多了调料，奶奶吵他不懂节约。这些吵闹，从他俩十多岁就开始，持续了七十多年，你见过吵那么长架的人吗？一段幸福长久的婚姻就是在不断地磨磨蹭蹭中这样合揉成的，就像盘玉，就像研墨，没有合揉就没有光洁莹润，就没有香染素宣，就没有天生一对。闺蜜间平时也常常吐槽，对各自的先生这样那样不满意，或太懒，或太忙，或太吝惜小气，或又不管孩子，其实换一个角度，又有不同的诠释，太懒的人心态好，家里乱一点也看得惯，自己不做事的通常也不好意思指责别人；太忙的整天早出晚归，不在乎想多挣一点钱，不也是为了给家人更好的生活保障吗？太吝惜小气的是爱惜物事，一个人对身边一针一线尚且爱惜难舍，定不会轻易舍弃他深爱的家人；不管孩子的呢，其实他未必是不管，只是被当妈的抢着管完了，难以插手，只有另寻机会，这样的爸爸，往往更能听到孩子的心里话呢。当然，我知道这些女人们吐槽，也仅仅是发泄一下而已，把合揉中积蓄的负能量噼里啪啦释放出来，然后继续提着菜篮子去买菜，回家做饭洗衣，一天天磨蹭着自己的日子。这世上的“天生一对”，原来都是忍把那崚嶒个性，换了个相敬如宾，细水长流。“所有的好事全都如此发生。有人写了《红楼梦》”，有人印了《红楼梦》，有人研究了‘红学’，而我站在中间，左顾右盼，大快之余不免叫人一起来瞧瞧，就这样，竟可以被叫做教授。又例如人家上帝造了好山好水，工人又铺了好桥好路，我来到这大块文章之前，喟然一叹，竟因而被人称为作家
张晓风散文阅读答案
张晓风散文阅读答案 篇一：张晓风散文阅读答案】 3那是四月初次燥热起来的一个晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。 4这种闷气，我不知道找谁去发作。 5丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好象大家都认了命，只有我醒着，我不认，我还是不同意。春天不该收场的。可是我又为我的既不能同意又不能不同意而懊丧。 6我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么阴谋规规矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那条几上，正如我规规矩矩背好的身份证上长达十几个字的统一编号，背自己的邻里地址和电话，在从小到大的无数表格上填自己的身高、体重、履历、年龄、籍贯和家庭。 7可是，我一直知道，我不在那里头，我是寄身在浪头中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是纵身浪中而不属于浪的白。 8也许所有的女人全是这样的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一个男人，生儿育女，执一柄扫把日复一日地扫那四十二坪地（算来一年竟可以扫五甲地），象吴刚或薛西佛那样擦抹永远擦不完的灰尘，煮那象“宗教”也象“道统”不得绝祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，锁在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就够了。 9如此，那夜，我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔地发呆。 10报纸和茶绕着我的膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟象一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身城墙凭高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故土在下?? 11夜忽然凉了，我起身去寻找披肩把自己裹住。 12一钵青藤在廊角执意地绿着，我大部分的时间都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的还是悲壮的。 13我决定还要坐下去。 14是为了跟夜僵持？跟风僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不举杯，也不邀月，
张晓风经典散文摘抄
张晓风经典散文摘抄 导读：本文是关于张晓风经典散文摘抄，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、一切的优美，全在那一片未凿的天真。 2、人不到山里去，不到水里去，那真是活得冤枉。 3、青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。 4、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。 5、生与死，光和暗，爱和苦，原来都这般接近。 6、生命原来是如此脆弱，如此不堪一击啊。 7、风雨并肩处，曾是今春看花人。 8、滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。 9、生活是篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。 10、人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也。 11、似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅乱扑的花之谷。 12、沟里波澜拥又推，乱成堆，一半儿春愁一半儿水。 13、水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。 14、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。 15、蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎
来的巨石而焦灼的流水？ 16、贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。 17、愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。 18、有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊——以风声，以水响。 19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。 20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。 21、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。 22、我慢慢走着，我走爱绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。绿在我里，我在绿里。 23、峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。 24、沈惜凡一直都喜欢桂花，清晨，午夜，在微凉的雨后，鹅黄色一簇一簇并没有什么重量铺在枝头，淡香抑或浓郁，即使无风，也能深深的沁入心脾。 25、可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
张晓风经典作品
张晓风经典作品 星斗清而亮，每一颗都低低地俯下头来，溪水流着，把灯影和星光都流乱了。我忽然感到一种幸福，那样混沌而又陶然的幸福，我从来没有这样亲切地感受到造物的宠爱，真的我们这样平庸，我总觉得幸福应该给予比我们更好的人。 当结婚进行曲奏响的时候，父亲将挽着我，送我走到坛前，我的步履将凌过如幻的花香。那时候，你将以怎样的微笑迎接我呢等待是美的，真如奋斗是美的一样。 《地毯的那一端》我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下绿在我里，我在绿里。《魔季》我最爱那些傍晚的阵雨，雨收之后，小园里的茉莉白得如一把新采出水的珠子。校园里的红土红得发沉，绿树绿得透明，我们便走在恍恍惚惚的往事里。仿佛乃是昨天，那些大学念书的美好日子，而梦和现实是这样的混淆。 如果我有一根钓竿，我就钓那些花，我就钓那些水中的云彩，我就钓那些失去的闲情。《一钵金》人有两种，幸福的和不幸福的。幸福的人不能因不幸的事而变成不幸福，不幸福的人也不能因幸运的事变成幸福。 生命是一种探险，不是吗那些柔弱的小茎能在风里成长，我又何必在意长长的风季 我有着的，这一切我一直有着的，我怎么会忽略呢《我有》
那些岛上的人很幸福地过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心。他们没有骄傲过，所以无须悲哀。《愁乡石》我们的是太早懂得忧愁的一代，你的时代未必就没有忧愁。你是小芽，蕴藏在我最深的心里，如同音乐蕴藏在长长的箫笛中。 纯洁而高贵，深深地撼动着我。那些对生命的惊服和热爱，常使我在静穆中有哭泣的冲动。《初雪》 你将扇动你自己的羽翼，飞向你自己的晴空。 想象中，如果有一天你已长大，大到我们必须陌生，必须误解，那将是怎样的悲哀。故此，我们将尽力去了解你，认识你，如同岩滩之于大海。我愿长年地守望你，熟悉你的潮汐变幻，了解你的每一拍波涛。我将尝试着同时去爱你那忧郁沉静的蓝和纯洁明亮的白——甚至风雨之夕的灰浊。 若我有所祈求，若我有所渴望，那便是愿你容许我更多爱你，并容许我向你支取更多的爱。在这无风的静夜里，愿我的语言环绕你，如同远远近近的小山。《初绽的诗篇》生命不也如一场雨吗你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。《雨之调》 所有的树都是用“点”画成的，只有柳，是用线画成的。
张晓风散文好句子摘抄
张晓风散文好句子摘抄 导读：张晓风创作过散文、新诗、小说、戏剧、杂文等多种不同的体裁，以散文最为著名。下面是小编收集整理的张晓风散文好句子摘抄，希望对您有所帮助！ 1、一切的优美，全在那一片未凿的天真。 2、人不到山里去，不到水里去，那真是活得冤枉。 3、青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。 4、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。 5、生与死，光和暗，爱和苦，原来都这般接近。 6、生命原来是如此脆弱，如此不堪一击啊。 7、风雨并肩处，曾是今春看花人。 8、滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。 9、生活是篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。 10、人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也。 11、似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅乱扑的花之谷。 12、沟里波澜拥又推，乱成堆，一半儿春愁一半儿水。 13、水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。 14、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。
15、蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水？ 16、贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。 17、愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。 18、有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊——以风声，以水响。 19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。 20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。 21、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。 22、我慢慢走着，我走爱绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。绿在我里，我在绿里。 23、峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。 24、沈惜凡一直都喜欢桂花，清晨，午夜，在微凉的雨后，鹅黄色一簇一簇并没有什么重量铺在枝头，淡香抑或浓郁，即使无风，也能深深的沁入心脾。
张晓风散文读后感6篇
张晓风散文读后感6篇 她是柔情的。在徐学先生为她撰写的序中不乏有对万物怀思怀情的句子。她似乎柔的似水，一点一滴的渗入生活的每处细节，期冀于为生活中的点点滴滴编篡自传，赞美与万物，专为那些被人所忽视的鸣屈叫冤，却从没有无病呻吟，矫揉造作。小编今天推荐给大家的是张晓风散文读后感6篇，仅供参考，希望对大家有用。关注网获得更多内容。 篇一： 拿到《张晓风精选集》这本书时，就觉得一股舒心的气息直沁心脾。那满眼的绿色一下子就拂去了烦躁的心情，让人忍不住轻吁出一口浊气。 顺手翻看了几篇文章，不想却被那轻松地文笔所吸引，一口气读了下去，直到那一篇，心灵深处突然有了轻柔的触动。《我会念咒》，看过题目，不禁哑然失笑，真是个可爱的作者，从文笔来看，她应该年纪不轻了，可是却还有着一颗童心。笑着看下去，急急的搜寻着她会的咒语，原来竟是简单一句“我好快乐”，“I'm so happy!”因为这句话，可爱的作者便有了大法力，可以助她穿墙直行，披靡天涯，虽然也许早已撞得鼻青脸肿，而却不自知! 这是一句何等强大的咒语啊!会心一笑的背后我不禁深深地感叹。只要学会这句咒语，就会有一个宽广的胸怀，包容的心灵，看淡一切的大智慧!这是一种情感的宣泄，同
时也是一种心情的放松，它可以使你有释然于困难的勇气，也可以让你有傲然于挫折的豪迈。于是，我在心里也默默地念了几遍：“我好快乐，我好快乐，我好快乐!”仿佛一下子，心中的阴霾逐渐散去，有阳光暖暖地照了进来…… 现在，这句小小的咒语也成为了我的大法术，我犹如一个快乐精灵般悄悄的发生着变化：脸上总挂着笑容，说话语气变得温婉了很多，好长时间不再乱发脾气，身边的人都惊讶的说：“你变了!”我会笑着回他：“是啊，因为我好快乐!” 朋友，其实生活的本质就是快乐的，如果你不快乐，何不快念念这句小小的咒语呢? 篇二： 如果不是学校的推荐，还真难遇上张晓风这样的奇女子，读到她这样有才情的文章。这一回，我真算得上是孤陋寡闻了。作为台湾女作家，张晓风的名声绝不局限于岛内。张晓风的散文，实在值得我细细品味。 这本集子令我心有触动的，如《平视，也有美景》、《生命，以什么单位计量》、《许仕林的对白》等篇章，令我心生怅惘的，却是那篇：《不识》。 文中写道：两个人坐着谈话，其中一个是高僧，另一个是皇帝，皇帝说，你认得我是谁吗…… 不，不识。在高僧看来，人与人其实都是不识的。谁
张晓风散文精选
1.·读者喜欢它，我俯首感谢。其实，严格的说，读者喜欢的应该不是我，而是在跟我的字句、我的心情相处时的他自己。读者喜欢的是被触动的感觉，而感觉是他自己的。 至于我喜欢的是什么呢？我喜欢的是能拥有一片纸一管笔，我喜欢一张桌子，一点抢救出来的时间，加上一个还热心去叙述事情的自己。 我喜欢这来自半片木头的纸的洁净和芬芳，我喜欢那上面的生命的纪录和留痕。 就只是这样而已。 ·而今，在写了那么多年之后，出书不再是兴奋的事，不再是清晨小鸟雀跃的喧呶聒噪，而是黄昏教堂清钟扬声之际的庄穆淡远。 ·但此刻，面对死亡，文学好像全然无力招架，死亡是滔天巨浪，文学的小舟在其间又怎能抵御？ “文学算什么？”我第一次问我自己。 ·文学，一向如此高华，如此美丽，而现实人生却遍布生命千疮百孔的剧痛。而文学一旦面对剧痛，又能如何？我的一本小书是有意义的吗？我在无人的长廊上垂泪。啊，如果文学笨拙到无法触知死亡，如果文学碰不到人生最剧烈的悲情，则文学何益？出书何益？为书写一篇小序又有何益？ 2.·这小男孩皮肤光莹透红，和病床上那些比枯叶比槁木更黑皱的肤表相较，两者简直好像各自属于另一种生物。 ·在整个死亡的阴影里，只有那孩子光洁的脸是一种救赎，他是新放下的一枚棋子，天机浑妙，可以挽回整盘棋的颓势。 ·文学，仍是可加期待的。一本书，仍有它出航的必要，是为序。 ·深夜，灯下，我剪自己的指甲，用自己的指甲刀，我觉得幸福。剪指甲的声音柔和清脆，此刻我是我，既不妻，也不母，既不贤，也不良，我只是我。远方，仍有一个天涯等我去行遍。 ·不，我想，那老妇人，她不是说我们一样，她是说，我很好，好到像她生命中最光华的那段时间一样好。不管我们的社会地位有多大落差，在我们共同对着一堆金色柑仔的时候，她看出来了，她轻易就看出来了，我们的生命基本上是相同的。我们是不同的歌手，却重复着生命本身相同的好旋律。 ·而且，227也是永远除不完的，循环小数的可怕可畏便在这里。 3·既然不打算做强人，大概就已经放弃了“主动攻击”的生存架式，于是，很快的，便发现自己已沦落为“招架者”了。但招架又谈何容易，至少也要招得住才行啊！也要抵抗得有模有样才像话啊！否则一旦溃不成军，就混不下去了。 ·然后，诚心诚意，一点点撕下它的薄皮，柿肉绵软甜润，一口咬下去，整个客家乡的美丽山容都重现了。附带重现的是那些人、那些树、那些如灯笼的垂垂白柚，以及芳香袭人的野桔酱。 ·夏天，隧道中则沁沁生凉，山骨石髓间仿佛有冰洋涌至，眼望着洞外艳阳严酷的逼视，简直不能相信自己身在冰原的幸福。 ·这是一个速度的世界，而速度，竟是和关怀相冲相克的。步履匆匆的人就算心怀慈悲也付不出关怀。关怀，是一步一回头的趑趄，是往返逡巡不忍离去的恋恋目光。 ·然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度的收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水
张晓风最经典散文
张晓风最经典散文 【篇一：张晓风最经典散文】 共收录468个张晓风的句子：本页收录的张晓风经典语录/张晓风名句根据受欢迎度排序，通过这些张晓风名言名句可以了解张晓风的文字风格。如果您也有私藏的张晓风经典语录或喜欢的张晓风的句子，欢迎出来与我们共享。 【篇二：张晓风最经典散文】 2、华美透明到竟像是沾着月光下的江水写成的。 张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 3、秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。 张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 4、喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。 张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 5、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。 张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 6、几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？张晓风《我在》 7、茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。 张晓风《一一风荷举》 8、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。 张晓风《一一风荷举》 9、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情张晓风《一一风荷举》 10、没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。 张晓风《星星都已经到齐了》
张晓风经典阅读
作家专线 篇篇有寒梅之香字字若璎珞敲冰 ——走近作家张晓风 【作家档案】 张晓风，台湾十大散文家之一。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三四十种，并曾一版再版，被译成各种文字。台湾著名诗人余光中称其文字“柔婉中带刚劲”，并将她列为台湾“第三代散文家中的名家”。又有人称其文：“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”她的散文总是充满发于自我的真情至性。其代表作有小说《白手帕》《红手帕》《梅、兰、竹、菊》《潘渡娜》；散文《初雪》《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《只因为年轻啊》等。 花之笔记（节选） 张晓风 我喜欢那些美得扎实厚重的花，像百合、荷花、木棉，但我也喜欢那些美得让人发愁的花，特别是开在春天的、花瓣儿薄薄的、眼看着便要薄得没有了的花，像桃花、杏花、李花、三色堇或波斯菊。 花的颜色和线条总还比较“实”，花的香味却是一种介乎“虚”“实”之间的存在。有种花，像夜来香，香得又野又蛮，的确是“花香欲破禅”的那种香法；含笑和白兰的香是荤的，茉莉是素的，素得可以泡茶；水仙更美，一株水仙的倒影简直是一块明矾，可以把一池水都弄得干净澄澈。 栀子花和木本株兰的香总是在日暖风和的时候才香得出来，所以也特别让人着急，因为不知道什么时候就没有了。 树上的花是小说，有枝有干地攀在纵横交错的结构上，俯下它漫天的华美，“江边一树垂垂发”“黄四娘家花满蹊，千
朵万朵压枝低”，那里面有多层次、多角度的说不尽的故事。 草花是诗，由于矮，像是刚从土里蹦上来的，一种精粹的、鲜艳的、凝聚的、集中的美。 爬藤花是散文，像九重萝、紫藤、茑萝，乃至牵牛花和丝瓜花、扁豆花，都有一种走到哪里就开到哪里的挥洒。爬藤花看起来漫不经心，等开完了整个季节之后回头一看，倒也没有一篇是没有其章法的——无论是开在疏篱间的、泼洒在花架上的、哗哗地流下瓜棚的，或者不自惜地淌在坡地上的，乃至于调皮刁钻爬上老树，把枯木开得复活了似的……它们都各有其风格，真的，丝瓜花有它自己的文法，牵牛花有它自己的修辞。 如果有什么花可以称之为舞台剧的，大概就是昙花了吧。它是一种彻底的时间艺术，在丝帷的开阖间即生而即死，它的每一秒钟都在“动”，它简直严格地遵守着古典戏剧的“三一律”——“一时”“一地”“一事”，使我感动的不是那一夕之间偶然白起来的花瓣，也不是那偶然香起来的细蕊，而是那几乎听得见的砰然有声的扩展的过程。 文学批评如果用花来比喻，大概可以像仙人掌花，高大吓人，刺多花少，却大剌剌的像一声轰雷似的拔地而起——当然，好的仙人掌花还是漂亮得要命的。 水生花的颜色天生的好，是极鲜润的泼墨画，水生花总是使人惊讶，仿佛好得有点不合常理。大地上有花已经够好了，山谷里有花已经够好了，居然水里也冒出花来，简直是不可信，可是它又偏着了邪似的在那里。水生花是荷也好，睡莲也好，水仙也好，白得令人手脚无措的马蹄莲也好，还有一种紫簌簌的涨成满满一串子的似乎叫做布袋莲的也好，都有一种奇怪的特色：它们不管开几里地，看起来每朵却都是清寂落寞的，有种伶伶然仿佛独立于时间空间之外的悠远。水生花大概是一阕属于婉约派的小词吧，在管弦触水之际，偶然化生而成的花。 不但水生花，连水草像蒹葭，像唐菖蒲，像芦苇，都美得令人发愁。一部诗经是从一条荇菜参差、水鸟合唱的水湄开始的——不能想了，那样干干净净的河，那样干干净净的水，那
张晓风散文摘抄
张晓风散文摘抄 张晓风散文摘抄 1、喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。——张晓风《这杯咖啡的温度刚好》 2、你还要怎样更好的世界？树在。山在。大地在。岁月在。我在。——张晓风《细数那些叫思念的羊》 3、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子--好孩子或坏孩子--所以疼了他。——张晓风 4、唐人张谓有句这样的诗：“看花寻径远，听鸟入林迷”。人生的途程不也如此吗？每一条规画好的道路、每一个经纬明确固定的位置，如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕，但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域，那因一朵花的呼唤而误闯的桃源，才是上天更慷慨的福泽的倾注。曾经，我急于用我的小手向的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝，但珍宝乍然消失，我抓不到我想要的东西。可是，也在这同时，我知道我被那
温暖的大手握住了。手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求已应”的生命的触握。——张晓风《星星都已经到齐了》 5、没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。——张晓风《星星都已经到齐了》 6、一饮一啄无不循天之功，因人之力，思之令人五内感激；至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，乡关之爱，泥土之亲，无不令人庄严。——张晓风《一一风荷举》 7、茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。——张晓风《一一风荷举》 8、其实，世事皆可作如此观，有浪，但船没沉，何妨视作无浪；有陷阱，但人未失足，何妨视作坦途。——张晓风《种种可爱》 9、爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢
读张晓风散文有感
读张晓风散文有感 一直都很喜欢张晓风的散文，觉得她的散文柔婉中不乏刚劲，简单中意蕴无穷。有一种细水长流、娓娓道来的感觉。像一朵淡香的花，温馨清雅；似一杯醇香的茶，回味无穷。 她在《只因为年轻啊》一文中说到：“青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。”在学生中，一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔。我们总也找不到一种可以两全的方式。既然“青春是一场无论做什么都觉得是浪掷”的憾意。不如宽下心来，好好的做自己认准的事情。在将来的某一天，一定会有人叹气说你做的恰好就是他遗憾没做成的。 在《常常，我想到那座山》中，让我们欣赏到她对自然的那份狂爱，和“一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水“的那种率性。她爱自然，爱花。蓝天打了蜡，小树叶儿也都上了釉彩。小小的野草也竟然被她写成这样：“乍酱草软软的在地上摊开、浑朴、茂盛，那气势竟把整个山顶压住了。那种愉快的水红色，映得她的脸都不自觉地热起来了！”。在她眼中，风景是有性格的。可分为吓人的、令人惆怅的、静静地存在的和令人怦然心动的。一切自然山水，投射到她的心境上便都有了情感。让我们不禁产生一种要仔细对待自然风景的想法。好像它们的存在，就是为了等待能够欣赏它们的人。如果我们能够做到物我相通，去仔细聆听自然山水，那么我们的生活从今以后将不会再有孤独。 另一篇散文《我喜欢》是她真性情的的流露。她坦坦荡荡、自自然然地向我们讲述着她喜欢的一切。她善于发现自然、社会中的真善美，向我们展示着生活中值得喜欢的种种。她用一颗宽广的心接纳着一切，连陌生人神采奕奕的精神也会让她喜欢。生活在她笔下，几乎没有什么不令她感动。冬日清晨邻居的一声“早”，就会让她觉得“世界是这样亲切，空气中充满了和善”。如果我们也以一颗热情的、善于接纳的心对待万物，那么它们都将变成我们所喜欢的。 有一篇散文，她提到该如何对待别人的评价。她也经历过不理解、不认同，甚至是恶语重伤。她写到只要有一两个知心朋友了解她是一个怎样的人就够了，仔细想想，这世界上有那么多不同种类的人，我们为什么非要让所有人都相信我们呢？即使相信了，又能怎么样呢？ 虽然她长在台湾，但却对祖国文化怀着一颗赤子之心，她的散文随处可见唐诗、宋词、《诗经》中的语句。她的戏剧像《武陵人》、《和氏璧》等，都体现着对祖国文化的一脉相承。我想她散文的厚重也是因为有根在里面。 她以其轻灵飘逸而不失厚重的文字在不经意间涤荡着我们的心灵。不愧被余光中列入“亦秀亦蒙的散文名家”。读过她的作品，让我们心中有一种接近信仰的坚持，让我们对一切都充满感激，然我们觉得活着太美。