2014山东省潍坊市高三三模试卷 文科4份(语数英文综) Word版含答案(2014潍坊三模)

保密★启用前试卷类型：A

高三语文

2014．05 注意事项：

1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间l50分钟，满分150分。

2．务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。

第I卷(共36分)

一、(15分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是

A．吮．吸(shǔn) 发酵．qiào) 倔．脾气(jua) 踽．踽独行(yǔ)

B．靓．丽(1iàng) 吟哦．(?) 露．头角(1ù) 引吭．高歌(háng)

C．唆．使(suō) 模．板(mó) 卡．脖子(qiǎ) 揠．苗助长(yà)

D．卷．轴(juǎn) 眼睑．(jiǎn) 气吁．吁(xū) 方枘．圆凿(ruì)

2．下列各句中，没有错别字的一句是

A．尽管H7N9禽流感突如奇来，但及时公布的透明信息，迅速采取的应对举措，都使得公众更为理性和平静，能够泰然处之。

B．对于某些选手参赛资格作假的问题，田径协会至今未作出解释，如此讳莫如深的态度，只能让人凭添更多的猜测。

C．一些官员常常罔顾百姓的呼声，习惯颐指气使，在他们眼里，“为人民服务”只是墙上的妆饰品，这种顽劣作风必须纠正。

D．耶鲁大学声震寰宇，其校园姿态却低调得出人意料，我们也要提倡校园千姿百态，风格各异，勿需富丽堂皇。

3．下列各句中，加点词语使用正确的一句是

A．在北京飞往新疆的专机上，习近平总书记铺开新疆地图，查看

．．新疆地理分布，连一座小山、一条小河也不放过。

B．七匹狼集团盲目扩张以致

．．发展后继无力，订单大量减少，利润大幅下滑，这已成为迫切需要解决的难题。

C．花丛中，几个黄发垂髫

．．．．的老人正在打牌，爽朗的笑声惊飞了停在枝头的一对云雀，溅落了一地缤纷的花瓣。

D．我们曾经过分迷信“人多力量大”，认为三人成虎

．．．．。殊不知，当人多得超过实际需要时，有可能会碍事误事。

4．下列各句中，标点使用有误的一项是

A．下午开大会时，李厂长宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。

B．吵架能解决问题吗?不能。我们需要的是理智的、心平气和的沟通与讨论。

C．中美联合摄制的大型节目《资本浪潮》，4月30日开始在央视《经济半小时》栏目中播出。

D．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”不打艰苦的持久战，绝不可能获得大成就。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A．25日，全省普降甘霖。经过此轮降雨，全省大部分地区旱情将解除，对改善空气质量也十分有利。

B．国产Linux系统，不像美国微软公司的Windows xp系统那样，能自由运行PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件。

C．领悟祖先留下的生存智慧，提高人居环境建设的中国元素，古村落不能不说是一个重要的参照。

D．我们不必将文学作品所有的内涵都开发为语文课程内容，因为文学作品，即使是一首短诗，也有近乎无穷的内涵。

二、(9分。每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

魏晋南北朝时期，产生了一个新的学派——玄学。玄学的基本立场是整合儒道两家，总的来看，玄学还是以道家为主导的。道家崇尚自然。老子说：“道法自然。”老子说的“自然”，不等于自然界，他说的是自然而然，即本然，指事物的本性。庄子发扬了老子的思想，他说“天地有大美”，“天地”就是自然。道家重视的自然不是自然界的现象，而是自然界背后的那个自然本性。这个自然本性就是“道”或者说“玄”。

于是，在东晋时代出现了一种自然美理论——“悟玄”。东晋诗人孙绰说：“方寸湛然，固以玄对山水。”“方寸”指心，这句话的意思是：内心清亮，没有任何杂念，面对山水，坚持从山水的现象悟出玄理来。

在“以玄对山水”方面，东晋著名诗人陶渊明堪称代表。其《饮酒其二》写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”他认为，自然美不仅美在它的现象，而且美在“真意”。“真意”在自然景象之中，不离自然景象，然而又不能说是自然景象；“真意”确实存在，但它只存在自然景象之中，语言不是它的载体。

中国人醉心于寻求自然景象之中的“真意”。南北朝的画家兼佛徒宗炳说“山水以形媚道”，就是说山水是道的形象显现，欣赏山水可以从中悟出道来，他把这叫“澄怀观道”，又叫“澄怀味像”。“像”是山水之形，“道”是山水之魂。道，在中国哲学中处于至高无上的地位，它是宇宙的本体，是为人的根本。中国的诸派哲学，不论是儒家还是道家、佛教，虽然对世界、对人生的看法有异，但均推崇道，于是，“悟道”成为欣赏自然美的一种重要的方式。

魏晋南北朝时，欣赏自然美还有一种方式——“畅神”。何谓畅神?就是说，在对自然的欣赏中获得极大的精神愉快。此说的提出者也是宗炳。宗炳是个山水迷，《宋书·宗炳传》中说他“每游山水，往辄忘归”。后来年纪大了，走不动了，他就将山水画挂在卧室里，谓之“卧游”。卧游时他还抚琴，说是琴声一起，画上的众山皆发出回声。与宗炳同一个时代的画家王微说：“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。”这也是畅神的意思。

值得强调的是，魏晋南北朝的文人很看重自然与人的情感关系。梁朝的皇帝简文帝说他进入园林，“觉鸟兽禽鱼自来亲人”，他认为自然美无处不在，“会心处不在远”，意思是说，只要用心即用情去看物，处处的物都可以亲人，都能获得快乐，而不必舍近求远去寻奇山异水。

到魏晋南北朝为止，中国人欣赏自然美的几种模式均建立起来了。概括起来，主要为：寄志，以孔子为代表；比德，以孔子、屈原为代表；寄情，以屈原为代表；悟道，以陶渊明、宗炳为代表；畅神，以宗炳、王微为代表。

(选自陈望衡《中国古代如何言说自然美》，有删改) 6．下列关于自然美的解说，不符合原文意思的一项是

A．以道家为主导的玄学影响了魏晋南北朝时期“悟玄”的自然美理论的产生。

B．陶渊明说“此中有真意”，他认为自然美不是美在现象，而是美在“真意”。

C．宗炳认为山水的形象是道的外在表现，道是通过山水的外在形象表现出来的。

D．梁简文帝认为自然美元处不在，只要用心去看物，则处处的物都能给人以快乐。

7．关于魏晋南北朝时期欣赏自然美的模式，下列表述正确的一项是

A．悟道讲究“澄怀观道”，认为只要欣赏山水就可以从山水之形中悟出山水之魂来。B．畅神亦称卧游，是指在对自然的欣赏中获得极大的精神愉快，以宗炳和王微为代表。C．悟道注重领悟自然景象背后的自然本性，畅神注重欣赏自然景象时获得精神愉悦。D．魏晋时期，建立了寄志、比德、寄情、悟道、畅神等中国人欣赏自然美的所有模式。8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．孙绰强调要内心“湛然”，没有任何杂念地面对山水，坚持从山水现象中品出玄理。B．“真意”不仅确实存在，而且只存在于自然景象之中，语言不过是它的载体。

C．中国的诸派哲学虽然对世界、人生的观点各异，但对“道”的看法是一致的。

D．本文旁征博引，通过引用大量前人的诗文，充分论证了欣赏自然美的重要性。

三、(12分。每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

游赤松山记

吕祖谦

淳熙十五年，南至①后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。

后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季民兄弟与其知友陈岩夫，亦赍．袱被，欲共宿山中。又行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为．之醒然。复曳杖入“桃源”，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之．骤至。徐行察之，又若车马卒．奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盏亦非人间世也。

晨兴．复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平②觅亡羊之地；或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深，下视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。山回路转，鸟纱欹斜，随意先后。至山下，日犹未中。饭竞，信其所之。再寻“桃源”之游，昔林木交翳，今皆廓然。复循山磴，游于“物外”。乔木倚天，涧流清壮。此问桃源之津所从始也。过小桥，缘山而行。泉石相捕，无风而．涛。行且百步，幽意益邃。横涧为桥，榜曰：“三峡”。惊涛怒流，与巨石相吞啮。前莫知其所穷，后莫知其所止。复行数十步过盘石，临浚流，景象天逸。不特．与所谓“物外”者并，亦与所谓“三峡”者异。久之，暮烟四合，不可久留，遂寻旧游而归。抵夜复坐于．“枕流”，林外灯火，久益微茫。泉流静深，尤与夜气相宜。

是行也，极目于丹井，称心于桃源，而于“枕流”“过清”之间，朝暮几与神交。自己未至辛酉，凡三日而后返。

(选自中华书局《古今游记从钞》，有删节) 注：①南至：冬至。②黄初平，东晋人，著名道教神仙，俗称黄大仙。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．亦赍．袱被，欲共宿山中赍：携带

B．又若车马卒．奔而未有所止也卒：通“猝”，突然

C．晨兴．复至其处兴：高兴，兴奋

D．不特．与所谓“物外”者异特；只是

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．人籁俱息，心目为．之醒然请以赵十五城为．秦王寿

B．殆若暴风急雨之．骤至句读之．不知

C．泉石相捕，无风而．涛源不深而．望流之远

D．抵夜复坐于．“枕流” 季氏将有事于．颛臾

11．以下六句话分别编为四组，全都是描写赤松山景致的一组是

①积霭横翠，蔚然深明②云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照

③山高而深，下视群谷，莫不献状④鸟纱欹斜，随意先后

⑤乔木倚天，涧流清壮⑥极目于丹井，称心于桃源

A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．淳熙十五年冬，作者与几个朋友到了吕仲平家，后又到了季氏兄弟依赤松山而建的住处，然后一起去游览赤松山。

B．作者一行先后两次游历“桃源”，第一次是傍晚时分，光线昏暗，树木互相遮蔽；第二次是午饭后，光线明亮，视野开阔。

C．作者一行在赤松山中住了两夜，赤松山的夜晚静谧而清幽，让人感到神气清爽，心情放松，梦中所到之处也超尘脱俗。

D．本文按时间先后顺序记述了作者游览赤松山的经历，景物随作者游踪而变化，时远时近，有高有低，动静结合，写景极具特色。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世

也。(6分)

(2)或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?(4分)

14．阅读下面这首唐诗，回答问题。(8分)

船下夔州郭宿，雨湿不得上岸。别王十二判官【注】

杜甫

依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江呜夜雨悬。

晨钟云外湿，胜地石堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。

[注]杜甫坐船停靠夔州岸边，准备告别朋友王十二判官，因雨不得。

(1)“晨钟云外湿”中的“湿”字极富表现力，请简要赏析。(4分)

(2)“含凄觉汝贤”中的“汝贤”，有人认为说的是王十二判官，有人认为说的是鸥鸟，你赞

成哪种说法?请简要说明理由。(4分)

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每小题1分，共6分)

(1)子曰：“，思而不学则殆。”(《论语。为政》)

(2) ，惟有饮者留其名。(李白《将进酒》)

(3) 此情可待成追忆，。(李商隐《锦瑟》)

(4) ，小年不及大年。(庄子《逍遥游》)

(5) 可堪回首，佛狸祠下，。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(6) ，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)

五、(12分)

16．把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。(只填序号)(4分)