《水浒》堪称一部旷世名著!但梁山一百零八将称得上英雄好汉吗？

《水浒》堪称一部旷世名著！但梁山一百零八将称得上英雄

好汉吗？

文：立早闲人，公共管理硕士（白马晋一原创团队成员）

《水浒（传）》，为中国四大古典名著之一，流传极为广泛，作品里一百零八将的角色更是家喻户晓，影响中国甚至是世界各地。

《水浒传》之所以能成为名著，是因为它具有如下五点原因：

1、《水浒传》的语言优美，笔底烟花，一字一句都精心雕刻过；

2、树立了不少的鲜明形象，影响一代、几代人甚至是几十代人；

3、深刻揭露一个时代的背景，诠释“以史为鉴，可以知兴替”、“前事不忘，后世之师”这类经典警句；

4、引起哲学层次上的思考，特别是对社会学的研究，启迪智慧，引发人类对自身本性的深层次透析；

5、影响并振奋几代人。《水浒传》留给后人无非“忠、义”两个字。忠，即对国家尽忠，对亲人尽孝，对朋友尽力；义，为人民除暴安良，出生入死；为朋友赴汤蹈火，两肋插刀。不同的时代，不同的人，不同的审美标准，看待同样的事物往往会有不同的评判结果，只要对自己的思想和心灵有所启迪，就是每个人心中的名著。

《水浒传》给后人留下太多的想象空间，让读者众说纷纭、莫衷一是。施耐庵写《水浒传》的本意，后人是很难把握住分寸，更是无法精确地揣度到位，亦是仁者见仁，智者见智，不同人有不同的理解，不同环境不同时代也有不同的用意。可不管什么深意，都离不开正面的、中性的甚至负面的三种评价。

第一种，水浒的最原始的本意。周文王姬昌的祖父古公亶父在水边建立了周朝基业对

抗商汤王朝。宋江等人也是在水边（水泊梁山）建立了自己的政权（聚义厅），与北宋王朝对着干。为此，《水浒传》是一部讴歌赞美农民起义的小说，歌颂“八方共域，异姓一家”的农民起义理想，鼓吹“忠义”和“替天行道”儒家伦理观；

第二种，宋江等人起义最终目的其实并不高大上。宋江等人栖身水泊，并不是真心起义，更不是要推翻宋室王朝统治，埋葬封建统治，而是在待价而沽，等待时机，接受招安，由啸聚山林的叛贼华丽转身变成朝延的栋梁之材，继续做北宋的顺民，充当宋室的鹰犬，变成地主阶级对内镇压其他农民起义和对外抵御北方少数民族的工

具。“薄天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”；

第三种，封建统治阶级的权力意愿。水浒，水边的本意。水边即是古代取水饮用的地方又是扔垃圾的地方。率土之滨，沿着王土的边涯，也就是水的那一边，未受礼教管束之蛮地，是被王所抛弃的地方。宋江等人明里高举“替天行道”的大旗，从事“劫富济贫”的行为，暗里却杀人越货，草菅人命，作恶多端，甚至逼良为贼，危害他人，扰乱社会，为躲避制裁，逃上梁山，如同扔在水边的垃圾。

当然，至《水浒传》问世以来，评者甚众。对以宋江为首的梁山好汉褒者甚多，贬者也不少，这都是正常的，众口难调，不可能面面俱到。

其实，施耐庵写《水浒传》所要表达观点立场，未见有文字记载，作者本人也是含糊其词，未有言明讲清，给读者留下太多太多的想象。冥思苦想后，不得不惊叹施耐庵的高明之举，没有唯一的答案就是答案。当然，这也正是《水浒传》魅力，其特有的社会意义、杰出的描写手段、伟大的艺术成就都值得后世摒弃浮躁，不断探索，找到自己与众不同的观点，细读其中内容所延引出人性的真善美与假丑恶，探索出作者的写作意义。

本文作者：白马晋一