名言哲理选择题集锦

名言哲理选择题集锦

1、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（）

⑴天神是人类制造的，也能为人类服务

⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰

⑷利用自然规律首先要掌握规律

⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A、⑵⑸

B、⑴⑶⑷

C、⑵⑶⑸

D、⑵⑷

2、荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"；"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律（）

A、是不可抗拒的

B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件

D、存在和发生作用不以人的意志为转移

3、荀子在《劝学》中说："南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。"这件事，从哲学上启示我们（）

A、外因对事物的变化起决定作用

B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程

D、做事情必须坚持从实际出发

4、荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）

(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4)

B、(1)(3)

C、(3)(4)

D、(1)(2)(3)(4)

5、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）

A、间接经验不如直接经验可靠

B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化

D、认识需要由感性认识上升到理性认识

6、孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（）

A、事物的运动是有规律的

B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源

D、矛盾着的双方是不可分的

7、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系

A、物质贡献和精神贡献

B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗

D、个人与他人、社会

8、对孟子的上述观点正确理解是（）

⑴人的社会价值与自我价值的统一

⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础

⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志

⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶

B、⑴⑵

C、（1）（4）

D、（3）（4）

9、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）

A、心是思维的器官，是智慧的支柱

B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础

D、心和脑实际上是思维的器官

10、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（）

A、认识到人民群众是历史的创造者

B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用

D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

11、孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（）

A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的

B要反对金钱至上的拜金主义

C享乐主义具有危害性，应该反对

D必须走出拜金主义的误区，应该先前看

12、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）

⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性

⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑵⑶⑷

C、⑴⑵⑷

D、⑴⑵⑶

13、老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。"这句话说明（）

A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的

B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化

D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

14、老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（）

A要不失时机地促成飞B要重视内因的作用

C要坚持适度原则 D要重视量的积累15、老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（）

A美与恶都是主观自生的

B美与丑，善与恶是对立统一的关系

C美与丑是人脑对客观存在的反映

D不同的事物有不同的矛盾

16、老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（）

⑴否认了实践是认识的来源

⑵在认识理论上是唯心主义的先验论

⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活

动的观点

⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶

B、⑵⑷

C、⑴⑵

D、⑵⑶

17、老子说："将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理（）

A、物质决定意识

B、矛盾既是普遍的，又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程

D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化18、老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明（）

A、万事万物都在运动之中

B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物

D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件

19、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4) B(2)(3)(4)

C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

20、孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）

⑴事物之间的因果联系是客观的

⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反

的方向转化

⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑶

C、⑴⑶⑷

D、⑵⑶⑷

21、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理（）

A、生产工具是生产力发展水平的标志

B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事

D、要做到按规律办事先要创造一定条件

22、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是（）

（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物

（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展

（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)

23、孔子说："始吾于人也，听其言而信其行，

今吾于人也，听其言而观其行。"这段话体现哲理是（）

(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相

结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)

读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3) B(2)(3) (4)

C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)

24.<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）

A事物由穷到变，由变到通，由通到久

B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地

向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无

限的生命力，因而可以长久地发展下去

C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去

D穷则思变，变则思通，通则思久

25.《淮南子》中说："走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。"这表明了（）

A事物内部各要素是相互影响、相互制约的

B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系

D事物之间是相互影响、相互制约的

26、董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（）

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点

⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑵⑶⑷

C、⑴⑵⑷

D、⑴⑶⑷

27、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）

A、内因是事物变化发展的根本原因

B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用

D、矛盾是事物发展的动力

《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。28、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性

B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分

D、矛盾双方是既对立又统一的关系

29、上述事实启示我们（）

A、物质决定意识，意识反作用于物质

B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一

D、要从实际出发，不能学习书本知识

30、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）

⑴事物变化无常，人的认识能力无限

⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特

点

⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶

B、⑵⑶

C、⑶⑷

D、⑵⑶⑷

31、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）

A解放思想与实事求是是统一的

B要坚持两点论和重点论的统一

C事物性质主要由矛盾的主要方面决定D要用联系的发展的观点看问题

我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。

32、上述两种观点都是对（）的回答

A、世界观和方法论关系问题

B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题

D、物质和意识关系问题

33、从哲学上看上述两种观点（）

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界

B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

34、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性

B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的

D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

35、培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（）

A、人们获得认识是为了判断是非

B、必须将书本知识和具体实践结合

C、学习书本知识不如亲身实践获得直接经验

D、实践是检验认识正确与否的唯一标准

36、英国哲学家培根说："要命令自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（）

A、只有命令自然才能服从自然

B、按规律办事则事倍功半

C、发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约

D、否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶

37、培根说："读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。"这表明（）

A事物内部都存在矛盾

B矛盾双方各有其共同之处

C矛盾在其发展的不同阶段各有其特点D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质

38、19世纪法国文学家福楼拜说："世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。"对这句话的正确理解是（）

A、世界上的任何事物都是有矛盾的

B、世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的

C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点

D、事物矛盾的双方各有其特点

39、德国寓言大师克雷洛夫说："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。"这个比喻告诉我们（）

(1)理想不是现实，二者是根本对立的 (2)理想的确立和形成，仅是理想通往现实之路的一个环节

(3)把理想变为现实要靠实实在在的实践

(4)今天的理想必然会转化为明天的现实

A、(1)(2)

B、(2)(3)

C、(3)(4)

D、(2)(4)

40、"言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？"对这句话理解对的是（）

⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的

⑵它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的

⑶它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的

统一

⑷它看不到新事物发展的前途是光明的

A、⑴⑵⑶

B、⑵⑶⑷

C、⑴⑶⑷

D、⑴⑵⑷

41、根据上题观点揭示的正确道理，在实际生活中我们要（）

⑴准备走曲折的路⑵满腔热情地支持新事物

⑶坚信前途是光明的⑷不怕走笔直的路

A、⑴⑵⑶

B、⑵⑶⑷

C、⑴⑶⑷

D、⑴⑵⑷

42、诸葛亮说："志当存高远。"其中包含哲理是（）

A、人应当选择崇高的人生目标

B、理想是社会存在的反映

C、崇高的理想是社会进步的助推器

D、崇高的理想可以转化为现实

43、"行是知之始，知是行之成。"这句话揭示的哲理是（）

⑴认识来源于实践⑵实践对认识具有反作用⑶科学认识对实践具有指导作用⑷实践是社会和历史性的活动

A、⑴⑵

B、⑴⑶

C、⑵⑶

D、⑵⑷

44、"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"这一句话表明（）

⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神

⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的

⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用

⑷想问题，办事情一定要实事求是

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑷

C、⑴⑵⑶

D、⑵⑶⑷

45、"桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳"这句话体现的哲学寓意是 ( )

(1)、事物是普遍联系，事物的联系是客观具体的

(2)矛盾的主次方面在一定条件下相互转化

(3)事物的外因是事物变化的重要条件

(4)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化

A(1)(2)(4) B(1)(2)(3)

C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)

生活与哲学测试题及答案

《生活智慧与时代精神》测试题 命题人：李正 试卷说明： 1.考试范围：《生活与哲学》第一单元 2.时间：90分钟，满分：100分 3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成 第I卷（选择题） 一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。 1. 在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点 ( ) ①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确的认识和改造世界④是关于世界观的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 2. 有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者 ( ) A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 3. 伟大的无产阶级革命家陈云说：“学好哲学，终身受益”。这说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学的智慧产生于人类的实践 ③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A．①④B．①② C．②③D．③④ 4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两句话共同说明了哲学的（） A.内涵 B.起源 C.任务 D.性质 5. “人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要( ) A．正确认识思维和存在的关系

(超全)古诗文中的哲理

2010届高三政治二轮复习选择题集锦之三：诗文中的哲理 李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。 1、这就告诉我们一个道理（c ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的"床"理解为寝具（b ） A是对认识的发展B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（a ） A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么 C必须亲身实践D必须经过系统学习 贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（b ） A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章 5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（b ） A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要 王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个"绿"字都是（c） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（a ） A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（c ） A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（c ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（b ）命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（d ）。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（d）

哲学名言名句古诗词练习

成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦 1 、 " 你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。" 这段话是一个（）命题。 A 、唯心主义 B 、唯物主义 C 、悲观主义 D 、教条主义 2 、 " 人事有代谢，往来成古今。 " 唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A 、自然界是客观的 B 、人类社会是客观的 C 、事物的联系是普遍的 D 、一切事物都是变化发展的 3 、 " 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 " 这首诗包含的哲理是（） A 、山外的花一般比山中的花开得早 B 、要用一分为二的观点看问题 C 、新事物一定战胜旧事物 D 、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 4 、 " 兴亡由人事，山川空地形 " 反映的哲理是（）。 A 、事物发展的道路是迂回曲折的 B 、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C 、内外因对事物的发展同等重要 D 、事物的发展变化是有规律的 5 、 " 夕阳无限好，只是近黄昏 " 这一诗句告诉我们（） A 、物质决定意识，意识对物质能动作用 B 、外因通过内因而起作用 C 、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D 、事物的前途是光明 6 、下列诗句与“骏马能历险，犁田不如牛”蕴含的哲理相一致的是 A．春风又绿江南岸，明月何时照我还 B．千红万紫安排著，只待新雷第一声 C．一时之强弱在于力，千古之胜负在于理 D．金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽 7、 " 寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。 " 这首诗蕴含的哲理是（ A ） A 、发展是前进性与曲折性的统一 B 、矛盾的主要方面决定事物的性质 C 、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D 、严寒冬天的过去就是春天的到来 8 、朱憙《观书有感》： " 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 " 此诗中蕴含的哲理是（ A ） (1) 主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2) 规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3) 抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4) 要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A 、 (1)(4) B 、 (2)(3) C 、 (1)(3) D 、 (2)(4) 9 、南北朝诗人王籍有 " 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 " 的名句，而宋代王安石则有 " 一鸟不鸣山更幽。 " 的名句。黄庭坚说王安石的修改是 " 点金成铁 " 。从哲学上看，这是因为王安石（） A 、只见对立，不见统一 B 、只见统一，不见对立 C 、只见相互依存，不见相互转化 D 、只见相互转化，不见相互依存 10 、杨万里诗云： " 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 " 为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（） A 、事物随人们的心情而变 B 、不同时代，规律有不同的表现 C 、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界

关于人生哲理的名人名言名句

关于人生哲理的名人名言名句 导读：关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。关于人生哲理的名人名言名句，我们来看看。 关于人生哲理的名人名言名句1 1. 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 2. 明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。 3. 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》 4. 全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》 5. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》 6. 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》 7. 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》 8. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 9. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 10. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

11. 事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 12. 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》 13. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。－－《荀子·劝学》 14. 学不可以已。－－《荀子·劝学》 15. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。－－《荀子·劝学》 16. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。－－《荀子·劝学》 17. 人生多求复多怨，天公供尔良独难。（宋）苏舜钦格言 18. 人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（宋）榭枋得格言 19. 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（唐）白居易格言 20. 人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。（唐）杜甫格言 21. 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋 22. 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 23. 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》

高中政治哲学选择题精练60题

高中政治哲学选择题精练60题 第五部分成语中的哲理选择题集锦 1.“按图索骥”给我们的哲学启示是( Total Environment,2006,368:10?18. B.要从实际出发,不能迷信书本 C.要发挥主观能动性,不能消极等待 D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性 2.“按图索骥”的做法属于( A.唯物主义 B.本位主义 C.经验主义 D.教条主义 3.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于( A.画家的创作灵感 B.文与可的美术天赋 C.诗人的夸张和画家的想象力 D.文与可平时细心观察形成的主观映象 4.“胸有成竹”体现的哲学道理是( A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能 C.意识是对客观事物能动的反映 D.物质具有客观实在性 5.“画饼充饥”包含的哲理是(

(1意识不能正确地反映物质(2不同的人对同一事物的反映不同 (3物质和意识是有区别的(4物质是客观存在的,意识不能代替物质 A.(2(3(4 B.(3(4 C.(3 D.(4 6.“望梅止渴”说明了( (1望梅确实能解渴(2望梅可暂时起到止渴的作用 (3空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4曹操的这种作法完全是唯心主义的 A.(1(2 B.(1(2(3 C.(2(3 D.(2(4 “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。 7.这两个成语都强调了( A.物质的作用 B.意识的作用 C.意识对物质的反作用 D.实践的重要性 8.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为( A.意识不能代替物质 B.物质可以代替意识 C.精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别 9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理( (1物质决定意识,意识是物质的反映(2意识对物质有能动作用 (3意识能动作用要受物质决定作用制约(4意识决定于物质

(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案

诗歌鉴赏选择题答案 一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、 惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字， 写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢， 可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。 二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。

政治历年单招真题哲学选择题部分

单招考试历年真题之哲学部分 1.国务院办公厅印发的《中国足球改革发展总体方案》强调，要坚定不移地推动改革，振兴足球，并以此为突破口深化体育管理体制改革，提升中国体育大国形象，实现体育强国梦。以足球改革作为深化体育管理制度改革的突破口，体现的辩证法原理是（） A.“两点论”与“重点论”的辩证统一 B.量变与质变的辩证统一 C.内因与外因的辩证统一 D.原因与结果的辩证统一 2.长期以来，“北京吃不下”“天津吃不饱”“河北吃不着”的顺口溜折射出三地生产要素流动与资源配置的窘境，随着《京津冀协同发展规划纲要》的全面落实，京津冀三地“一张图”规划、“一盘棋”建设、“一体化”发展的新格局正逐步形成。推动京津冀协同发展的哲学根据是（） A.整体的性质和功能存在于各部分的性质和功能之中 B.部分影响整体，关键部分决定整体的性质 C.整体高于部分，部分从属于整体并受整体制约 D.整体与部分的区分是相对的、可变的 3.“哲学家们知识用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这一强调的是（） A.认识指导实践，因而高于实践 B. 认识是实践的先导，正确的认识必然导致正确的实践 C.认识与实践的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化

D.实践是人事的基础和最终目的，因而高于认识 4.美国气象家洛伦上个世纪70年代提出，一只南美亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。这种事物的发展对其初始条件的高度依赖，被称为“蝴蝶效应”。“蝴蝶效应”反映了（） A.事物的联系和发展史客观的，不受人力影响。 B.事物的联系和发展史复杂的，其结果无法预测。 C.事物的联系和发展过程是复杂的，受到多种因素的影响。 D.事物的联系和发展是偶人的和随机的，没有内在的规律性。 5.车尔尼雪夫斯基说：“历史的道路不是涅瓦夫大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”这表明（） A.事物的发展是前进性和曲折性的统一 B.事物的发展是周而复始的水无止境的循环 C.事物的发展是新事物不断抛弃旧事物的过程 D.事物的发展是纯粹偶然的和复杂的，没有内在的规律性 6.2008年6月1日，《国务院办公厅关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》正式实施，八年“限塑令”，冰火两重天；当超市的塑料袋逐步减少使用时，农贸市场里的大量不合塑料袋依然我行我“塑”，这说明（） A.塑料袋是人们生活之不需，存在的就是合理 B.人的观念和行为具有惰性，不受限塑令的影响

人生哲学名言

人生哲学名言 1、用最少的悔恨应对过去。 2、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。 3、下棋找高手，弄斧到班门。 4、你能够得罪忙人，正因他们没有时刻跟你计较；你千万不好得罪闲人，正因他们有时刻跟你计较。 5、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 6、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 7、思想如钻子，务必集中在一点钻下去才有力量。 8、只要有信心，人永远不会挫败。 9、合理的安排时刻，就等于节约时刻。（培根） 10、年轻是咱们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 11、让未来过去，让过去过去。 12、手是奇妙的仪器，装配在一个人的手臂的顶端，常常插在另一个人的口袋里。 13、人生的冷暖取决于心灵的温度。 14、咱们和书的关联如同人的关联一样。虽然咱们认识许多人，但只是选取其中某些人做自我的兄弟姐妹，做知心的生活伴侣。（费尔巴哈） 15、性命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。 16、微笑与强颜欢笑有着本质区别。微笑是愉悦心灵的折射；强颜欢笑是悲泣心灵的掩护。 17、第一个青春是上天给的；第二个青春是靠自我发奋的。 18、应对遥不可及的目标，不好盲目产生畏难情绪。只要你迈出坚实的步伐，一步一步地执著前行，就必须能够实现自我的理想。 19、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。摘自:短美文 20、每一件事都要用多方面的角度来看它。 21、人只要不失去方向，就不会失去自我。 22、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》

23、完美的性命就应充满期盼惊喜和感激。 24、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下反咬他一口吗？ 25、人就这么个性，嫌旧手机嫌旧衣服嫌旧车子嫌旧房子，就是不嫌自我是旧的。 26、当你能飞的时候就不好放下飞。家族网名大全 27、理想的路总是为有信心的人预备着。 28、用最多的梦想应对未来。 29、接吻时，两个人的距离是最近的，但谁也都看不清对方。 30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 31、对于性命来说，时刻是最无情的；对于历史来说，时刻是最有情的。对于个人的悲哀来说，时刻恰似高明的医生。 32、不好把这天能做的事推到明天。正因如果这天做得痛快，明天还能够再做一次。（米契那） 33、少一点预设的期盼，那份对人的关怀会更自在。 34、生活就像一只缓慢向前爬行的绿蜘蛛，却流出了鲜红的血。 35、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。 36、生存竞争，谁也不能把对手全都消灭；漫漫征程，谁也无力将坎坷全部踏平。因此，学习并领悟摆脱，在许多时候是一种明智的选取。 37、有时候，不回答也是一种回答，而且是最好的回答。 38、当你能梦的时候就不好放下梦。 39、经验是由痛苦中萃取出来的。 40、宽容与刻薄相比，我选取宽容。正因宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 41、成功对一个人来说，并没有时刻的限制，处于各种年龄段的人都能够大有作为。关键在于一个人的心态，心死了，那么一切都远去了。 42、道德修养能到达的最高价段，是认识到咱们就应控制咱们的思想。--达尔文

哲理类选择题-答案

2019哲理思辨类作文审题立意训练答案 1.C（注意“挑剔”和“夸奖”的结果） 2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回 家”，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大） 3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难 的过程中，也会有“花瓣的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋味。马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。A项强调的是人生“逃避不了的”的无奈。B项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及“幸福”。C项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。D项强调的是同情弱小） 4.C（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭 隘的） 5.C(A文段与“寻觅到精神的家园”无关。B文段不是强调人要奋斗。D文段不是说明柳暗花明处的 村的隐藏地） 6.C（“山崖崩塌”“花儿被掐走”指生活中的挫折不幸，“伤口”“开出了鲜艳的花朵”“开在了姑娘的 鬓上”指挫折磨难中也会产生幸福。A项“到达目的地”与语段不相吻合；B项说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；C项强调不要丧失信念，符合主旨；D项强调“机遇” 和“有准备”，与语段主旨相去甚远） 7.D（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说父母在承担着照顾我的责任； 长大后，责任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任） 8.B(A对句中所说的“平庸”理解不当，句中对“平庸”的人并无指责其“贪生怕死、明哲保身”“活 着如同死人”之意。C平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。D谈“性命”的重要性不是这段话的要义） 9.D(从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。因为事物具有多样性 而认为无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨) 10.D(说法绝对，夸大了没有“身世感”的后果) 11.C(A李渔谈的是“剧本创作”东施效顰是喻体，而不是本体。B未能指明“遂蒙千古之诮”的结果。 D偏离了“效”的本义) 12.A（头上的多把伞能否遮挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。） 13.A（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。B 材料内容与“专业”无关。C 材料 中不存在“言语歧义”。D 材料中未涉及“质疑权威”） 14.A（主要从鞋匠康德的回答中寻找答案。康德说“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来 修理”，意思就是把修鞋子这件事当作是上帝的事。再对比文段前面所讲的“安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵”分析，可排除B项；CD两项只是表面意思） 15.C（材料主要是讲张三不加思考地把陌生人的好意提醒理解为骂人，结果却害了自己，强调不思考 就误解别人）16.B（驴子听取蝉的方法，结果饿死） 17.B

古诗词选择题

诗文中的哲理选择题集锦 苏州高新区整理资料 1．李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。有人将诗中的"床"理解为寝具（） A．是对认识的发展B．犯了经验主义的错误 C．犯了教条主义错误D．不是对事实的反映 2．王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。前后两个"绿"字都是（） A．客观实际B．诗人大脑的产物 C．诗人对客观实际的认识D．诗人的主观想象 3．以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗， 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 从哲学上看，南北大运河的开通表明（） A．人类可以按照自己的需要去改变自然 B．人类的智慧具有创造物质的能力 C．自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D．意识能够直接引起客观事物的变化 4．"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A．自然界是客观的B．人类社会是客观的 C．事物的联系是普遍的D．一切事物都是变化发展的 5．"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A．山外的花一般比山中的花开得早B．要用一分为二的观点看问题 C．新事物一定战胜旧事物D．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 6．这首诗主要说明（） A．意识能够反作用于客观事物 B．意识很难准确地反映客观事物 C．世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 7．找出与上述诗句意思相近的选项是（） A．江山代有人才出，各领风骚数百年B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C．旁观者清，当局者迷D．将欲夺之，必先予之 8．"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A．物质决定意识，意识对物质能动作用B．外因通过内因而起作用 C．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D．事物的前途是光明 9．"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（）A．矛盾的存在是普遍的B．矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点

哲学1-6课选择题

哲学选择题集锦之一：成语中的哲理 1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（） A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本 C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性 2、"按图索骥"的做法属于（） A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义 3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于（） A画家的创作灵感B文与可的美术天赋 C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象 4、"胸有成竹"体现的哲学道理是（） A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能 C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性 5、"画饼充饥"包含的哲理是（） （1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同 （3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质 A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4） 6、"望梅止渴"说明了（） （1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用 （3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的 A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4） "画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。 7、这两个成语都强调了（） A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性 8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（） A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（） （1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用 （3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质 A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4） 10、"拔苗助长"的故事告诉我们（） A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败 C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败 "拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。据此回答 11、"拔苗助长"错误主要在于（） A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性 12、"拔苗助长"的哲学寓意是（） （1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的 （3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

关于人生哲理的名人名言

关于人生哲理的名人名言 1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 2、我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞 3、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 7、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛 8、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 9、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 10、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐

证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 11、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——列夫·托尔斯泰 13、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 14、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 15、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 17、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思？——王若飞 18、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 20、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不

生活与哲学试题及答案

淄博六中生活与哲学综合试题（一） 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分） 1.今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断 的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A .①② B .②③C.②④ D .③④ 2?王安石提出形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A .心外无物” B .天地为万物之本” C .夫形于天地之间者，物也” D .舍天地则无以为道” 3?有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上 帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4?马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点 5?唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 6?图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 7?徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心 仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 qgn A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 8?木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器朱诺”。对 木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④ 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A .①②B?②③C.②④ D .③④ 9?关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；

哲选择题

(一)俗语 1、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物论中的（）原理A、人们对客观事物的反映是有差别的B、人的意识具有能动作用C、事物是变化发展的D、意识对事物发展起决定作用 2、上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理A、矛盾双方在一定条件下相互转化B、矛盾是普遍存在的C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件D、事物发展是内外因共同作用结果 3、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（）⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想A、⑴B、⑴⑵C、⑴⑵⑶D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。据此回答 4、这一说法的哲学寓意是（）A、人在客观事物面前是无能为力的B、事物的变化发展不以人的意志为转移C、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用 5、在有的情况下："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。这是因为（）A、意识的能动作用受物质决定作用的制约B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点C、事物都是主观和客观的统一D、规律是客观的，不能被利用和改变 6、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的 7、"日有所思，夜有所梦"说明哲理是（）⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成⑵梦境的素材在客观世界都能找到⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识A、⑴⑵⑷B、⑴⑵⑶C、⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷8、"生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，"山腰点桐，山下务农"，"庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。"这些农谚告诉我们（）A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题C、要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析D、要善于承认矛盾 9、"会看的看门道，不会看的看热闹。"从哲学上看，其中的"门道"和"热闹"分别是（）A、本质和现象B、理性认识和感性认识C、真象和假象D、真理与谬误 10、"读万卷书，行万里路"，从哲学角度理解，它强调的是（）A、实践是认识的唯一来源B、书本和实践都是认识的来源C、既要学习间接经验，又要获得直接经验D、书本知识越多，实践经验越丰富 11、"名师出高徒"包含的主要哲学道理是（）A、外因对事物的发展起决定作用B、外因必须通过内因而起作用C、内因是事物变化发展的根本原因D、外因对事物发展不仅是不可缺少的，有时甚至起非常重大的作用 12、"劈柴不照纹，累死劈柴人"。这一谚语包含这样哲理（）A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解B、做任何事情，如果不尊重客观规律，盲

俗语中的哲理选择题集锦

俗语中的哲理选择题集锦 1、常言道：“满招损，谦受益，”虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的（）原理 A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用 2.上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理 A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在地 C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果 3.“多行不义必自毙”这句俗语体现的哲理是（） ⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。据此回答4．这一说法的哲学寓意是（） A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移 B、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用

5.在有的情况下：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这是因为（） A、意识的能动作用受物质决定作用的制约 B、从实际出发是搞好一切工作的根本出发点 C、事物都是主观和客观的统一 D、规律是客观的，不能被利用和改变 6.在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的 7.“日有所思，夜有所梦”说明哲理是（） ⑴梦是客观事物作用于人脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成 ⑵梦境的素材在客观世界都能找到 ⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识 A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 8.“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，“山腰点桐，山下务农”，“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。”这些农谚告诉我们（） A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础

人生道理的名人名言

人生道理的名人名言 [标签:栏目]，人生道理的名人名言 1、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦 2、我们这一代人最大的发现，就是一个能靠改变自己的态度改变他的人生。 ——xx 3、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧 4、一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。——华盛顿 5、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳 6、人生最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果 7、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔 8、人生是一张白纸，每个人都在上面写上自己的一两句话。——洛威尔 9、人生的后半生完全是由前半生养成的习惯组成的。——陀思妥也夫斯基10、人生不长，绝不可花费太多的时间，去考虑怎样度过这一辈子。——约翰逊 11、沙上有印，风中有音，光中有影。——龙应台 12、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。——艾略特 13、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦 14、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

——歌德 15、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊 16、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克 17、一个奇怪的虚荣心十足的令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在**大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。——马克吐温18、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台 19、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 20、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默 21、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青 22、人生的悲剧不在于人们受了多少苦，而在于他们错过了什么。——卡莱尔 23、人生没有可怕的东西，只是需要理解。——居里夫人 24、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。 ——xx·xx 25、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。——龙应台 26、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。——龙应台27、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 28、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。——勃特勒29、人生像一个洋葱：你只能一层一层的把它剥开，又是你还得流泪。——桑德伯格

《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练 1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是 A.正入万山圈子里，一山放过一山拦 B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春 C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 D.不识庐山真面目，只缘身在此山中 2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是 ①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存； ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观； ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源； ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A.①③； B.①④； C.②④； D.②③ 3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是 ①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④B．②④ C．①②④D．②③④4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（） A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生C．问渠哪得清如许，为有源头活水来D．黄金无足色，白璧有微瑕 5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映 ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律 A．①②B．②③C．①③D．③④6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊 第1页/共19页