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格老秀斯是近代西方启蒙思想家中.

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Chapter One

INTRODUCTION

Main Contents of Chapter I

Section One ——nature of International Law

Section Two ——Historical Development of International Law

Section Three ——Theories of International Law

Section Four ——Relationship between International Law and National Law

Section One

Nature of International Law

Ⅰ. Nature of International Law

What is “International Law”?

International Law: inter-nation-al –law

国际法是规范国家与国家之间关系之法,而不是规范私人关系之法。然以在主权国家之上,再无更高的权力,学者乃说国际法是存于列国之间之法,而不是加于列国之上之法;换句话说,国际法是列国自己公认之法。而不是从上级权利加诸于列国之法。

(1). The name of International Law

law of nations ; super-national law; world law ,transnational law; law of humanity International law (Bentham)英国著名哲学家和法学家

conflict of laws (国际私法,冲突法) International Law public international law(国际公法)

(2). The concept of International Law

International law is about principles and rules of conduct that nations regard as binding upon them and, therefore, are expected to and usually do observe in their relations with one another .

国际法是指在国际交往中形成的,用以调整国际关系(主要是国家间关系)的,有法律拘束力的原则、规则和制度的总体。

(3). Nature of International Law

①国际法的法律性

②国际法的国际性

Section Two

Historical Development of International Law

§1-14.Origins起源of the modern system

古代和中世纪国际法近代国际法16世纪现代国际法20世纪初

Antiquity--- practice such as

the exchange of emissaries 使节

the conclusion 缔结of peace treaties

some of rules applicable to them

16th—17th ---international law(the law of nations)came into its own as a separate legal system or discipline学科with the emergence出现of the modern nation-state .

Modern times近代---the rules governing relations between states came to be seen as a distinct 独特body of law.

The foundations of international law

Ancient Greek-Roman

philosophical legacy

Influenced by

Modern western

political culture

and legal practice

The emergence of “nation-states”

Early Origins

1. 古代国际法

古代是否有国际法?这一直是一个争论的问题。

主流观点:难以产生完整的国际法体系;

但是也存在着类似国际法的原则规则和制度。

1、古代国家不是近代意义的主权国家

2、古代世界毕竟有类似国家的政治实体

3、雏形的国际法

古代埃及:

“An international treaty is signed between RamesesⅡof Egypt and the king of the Hittites for the establishment of peace and alliance between thetwo kingdoms.”

公元前1296年埃及法老和赫梯王国皇帝订立同盟条约

古代希腊

Those numerous treaties signed by theGreek city-statesset significant precedents for moderninternational law practice.

古代希腊在城邦之间,有着相当发达的使节和战争制度。

古代罗马

This law provided simplified rules for governing the relationship between foreigners and between foreigners and citizens.

古代罗马在使节和战争的方面,不仅有更多的原则、规则和制度,

而且使它们法律化了。罗马法分化为“市民法”和“万民法”

古代中国(东方文化)

In ancient China, imperial government would

always paymuch attention to the harmonious

relations between its constituent parts.

2. The Middle Ages

(1)The middle ages were characterized by the supreme authority of the organized Church and the strict control stemming from this religious-political mixture of command. (政教合一)

古代国际法在中世纪仍然继续起一定的作用。神圣罗马帝国(政教合一)在罗马帝国疆界之外的人民都被视为“野蛮人”。在这种情况下,既没有国际法存在的余地,也没有国际法存在的必要。

(2)The Law Merchant

The Rhodian Sea Law 商人习惯法

Other legal documents

These customs and practice constituted the embryonic norm of modern international trade and maritime law.

(3)The rise of the nation-states of England ,France ,Spain

The Renaissance provided fresh and free ways of thinking about the World and human being himself. The doctrine of sovereignty -Jean Bodin

3. The Emergence of Modern International Law

The Thirty Years War (1618~1648)

三十年战争对近代欧洲国际社会的形成和发展有具有极其重要的意义,重要表现在它彻底削弱了神圣罗马帝国,确认了欧洲主权国家体系的存在,同时还有力的促成了近代国际法体系的诞生。

(1)Francisco Vitoria (1480-1546) Spanish philosopher

Alberico Gentili (1552-1608) a professor of Oxfor

The Secular School 世俗法学派

(Hugo Grotius,1583-1645)荷兰人,近代西方资产阶级思想先驱,国际法学创始人。He was regarded as the father of international law, towers over this great era of Renaissance. He believed that the law of nature should be exclusively based upon reason.

格老秀斯是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。

One of his most enduring opinions is “The idea of the freedom of the sea”

He emphasized that the high seas belonged to all rather than being appropriated to any single state.

关于国际法的定义和内容,格老秀斯认为,国际法是“支配国与国相互交际的法律”,是维护各个国家的共同利益的法律,它的目的在于保障国际社会的集体安全. 格老秀斯认为,国际法存在的前提是国家主权。

(2)”naturalist school” and “positivist school”

”naturalist school” 自然法学派

Identify international law completely with the law of nature.

Would not acknowledge treaties as an important part of the basis of international law. Ignore the actual practice of states.

“ positivist school”实在法学派

Reinterpret that international law in terms not of concepts derived from reason but in terms of what actually happened between competing states. International law depended upon the will of the sovereign states.

(3) a new doctrine of equality of states was introduced into international law that regardless howa state was, large or small, weak or powerful, it was equal to any other state in the terms of sovereignty.

“平等主权理念”的引入是国际法发展的里程碑。

4.The Nineteenth Century

(1)19世纪国际法的发展

特点:国际法伴随着大型战争的进程而获得发展

Congress of Vienna Napoleonic Wars

形成了以欧洲为中心的近代国际法体系

The French revolution -The unifications of Germany- The tides of nationalism

The industrial Revolution breakthroughs in science and technology

一系列具有世界影响力的国际组织的不断建立

The international Committee of Red Cross

The Permanent Court of Arbitration

Positivist theories dominated the nineteenth century

国际法的理论、制度、规则获得了空前的发展

two schools (the monists and the dualists)

Section 3 Theories of International Law

Ⅰ. 一、自然法学派(Naturalists)

(1)Francisco Vitoria (1480-1546) 维多利亚Spanish, a theologian神学家,philosopher。in his lecture on the Spanish conquests in the New World占领美州新大陆, was among the first to assert 主张the universal character普遍特征and applicability of international law.

(2)Smuel Pufendorf(1632-1694)普芬道夫German,scholar.

work:1672---De Jure Naturae Gentium《自然法与万民法》espoused 支持the view that natural law was the source or basis of international law.

二、实在法学派" positivist school”Positivists

(1)Richard Zouche (1590-1660) 苏支,English, a legal scholar, one of the early positivists 实在法派Partisans of positivism look to state practice as the source of international law ,seeking the basis of this law in the consent认同of the states ---its subjects.

(2)Lassa Francis Lawrence Oppenheim (1858-1919) English (born in Germany)

三、格老秀斯学派Grotians

Hugo Grotius(1583-1645)格老秀斯, Dutch ,scholar and

diplomat, the “father”of the modern international law.

An individual whose influence rivaled that of Grotius for a

considerable period of time

(1)Christial Wolff (1679-1754) German

(2)Emmerich De Vattel (1714-1767) 泰尔Swiss, a diplomat.

work:1758---The Law of Nations 《万民法》

a practical guide实用指南to international law for diplomats,was widely cited and relied upon信赖by governments well into the 19th century.

四、新自然法学派(Neo-naturalists)

(1)社会连带学派(the Theory of Power Politics)

(2)规范法学派(Normativists)

五、新实在法学派Neo-positivists

(1)权力政治学说(the Theory of Power Politics)

(2)政策定向学说(the Policy -oriented Approach)

六、国际法研究的新方法

(1)批判的国际法方法(critical international legal studies)

(2)女权主义者的国际法方法(feminist approach to international law)

(3)国际法和国际关系交叉研究的方法(international law and international relations interdisciplinary approach)

(4)法律的经济分析方法(economic analysis of law)

Section 4 Relationship between International Law and National Law

一、国际法与国内法关系理论:

(一)、一元论(molism)

国内法优于国际法国际法效力来自国内法,是对外公法。19-20世纪德伯格卜姆国际法优于国内法,金字塔式法律规范,约定必须遵守。20世纪美凯尔逊(二)、二元论(dualism)

平行法律体系,各自独立,互不隶属,渊源、对象、实质不同。19-20世纪英奥本海

(三)、联系论

二、国际法在国内法律秩序中的适用:

(一)、国际习惯在国内法律秩序中的适用

(二)、国际条约在国内法的适用

三、国际法与国内法的冲突:

(一)、冲突的原因

(二)、处理冲突的国际法的规定与国际实践

(三)、处理冲突的国内法的规定与国际实践

四、中国的国内法与实践:

从国际法看:

国际法如只有原则规定,往往要求国内法有具体规定,国内法不能改变国际法现有的原则等,国际法也不能任意干预国家在其主权范围内制定的国内法。

从国内法看:

国际法在国内是有法律效力的;为了在国内实施国际的原则、规则与制度,国际法可以被视为为国内法的一部分,或者在国法上作出明文规定。国内法如与国际法相冲突,则该国要承担违法责任。

(一)、宪法的规定

(二)、一般法律的规定

(三)、法院的司法审判实践

西方自然主义教育思想的演变

自然主义教育是西方教育发展史上影响重大的教育理论之一。从古希腊的柏拉图,到文艺复兴时期的夸美纽斯,再到现代教育家杜威,其发展经历了漫长的历程。而在中国,也产生了如道家老子和庄子所主张的“道法自然”教育思想,其实质都是强调教育要遵循人的自然本性,返璞归真。 2013年,学术311统考,针对“自然主义教育”考了一道超级大的论述题——“试析近代西方自然主义教育思想的历史意义与局限性。”一下子就定位到了“整个近代西方”。今天,心意跳出“近代”,带大家捋捋从古代至今的西方“自然主义教育思想”。 西方历史上首次论述自然主义教育思想的是古希腊的柏拉图。他认为外来的教育不是真正的教育,真正的教育是将存在于学生身上的潜力吸引出来的过程。“知识的种子存在于每个人 的心灵之中,教师的作用是帮助学生自己去发现真理,教师的任务是帮助心灵走向光明,这是完全自然的运动”。自然教育是实现理想国的重要手段。 亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。提出在教育过程中要注意儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,提倡对学生进行和谐全面发展的教育。 到文艺复兴时期,“教育学之父”夸美纽斯明确提出了教育适应自然原则,并且将其作为贯穿整个教育体系的一条根本的指导性原则。夸美纽斯的“自然”有两方面的含义。一是自然界存

在的普遍顺序。教育的秩序应以自然为鉴,模仿自然,适应自然应从儿童时期开始。二是人的自然本性和儿童年龄特征。教育要适应人的天性,适合人的年龄,使每个人的智力都能得到充分的发展。 德国教育家康德也提出了自己的自然主义教育主张。在他看来,人的所有自然禀赋都有待于发展,“人是唯一需要教育的动物”,教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身、成为本来的自我并得到自我完善。 卢梭是自然主义教育思想的主要代表,被成为“教育史上的哥白尼”,其主要著作有《爱弥儿》,其教育思想的核心概念为自然教育。自然教育的目的是培养“自然人”。他指出,“教育有三个来源:或来自自然,或来自人,或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育,学习利用这种器官和能力发展是人的教育,从周围事物经验中获得的是事物的教育。”在这三种教育中,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相互配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。 裴斯泰洛奇受卢梭自然主义教育思想的影响,但又有所不同。他认为,教育一方面要遵循儿童的天性,但另一方面又要通过教育的作用,把人性提升到更高的道德境界。只有教育才能把人身上的能力发掘出来,教育的目的就在于“促进人的一切天赋能力和力量的全面和谐的发展”。他进一步将自然教育思想深化,在教育史上首次提出了“教育心理学化”的口号,使教育适应自然的理论有了新的内涵,开拓了西方教育心理学化运动。

欧洲启蒙思想家的思想主张及其影响

欧洲启蒙思想家的思想主张及其影响听了吴老师的专题讲座,结合在教学中了解的斯宾诺莎、洛克、卢梭的思想主张,认识到作为世界历史上著名的思想家,他们的主张对当时欧洲产生了深远的影响,直到今天,还影响着世界。 一、欧洲启蒙思想家及其思想主张 斯宾诺莎(1632—1677),伟大的荷兰思想家,是欧洲早期资产阶级革命时期杰出的唯物主义哲学家,英勇的无神论者。 斯宾诺莎的思想主张以“自我保存”为基础,斯宾诺莎认为“自我保存”是人类的本性,这是自然存在的公理。“自我保存”是他全部思想的基础,他正是从这一点出发阐述其思想主张的。(1)自然权利——生存权、自由权,根据“自我保存”的原则,斯宾诺莎继承了霍布斯的思想,认为在国家产生之前,人类存在着一种自然状态,人在这种状态中拥有自然权利。斯宾诺莎认为人的自然权利首先是生存权,包括生命权和财产权。其次,由于人在自然状态下根据自己的力量决定自己的行为,这又肯定了人的自由权。(2)社会契约,斯宾诺莎认为,由于人在自然状态下不顾一切,难免造成相互之间的伤害,为了克服这种现象,人们之间订立契约,组成国家,将判断善恶和实施惩罚的权利交给国家掌握,由国家执行,也就是人们将行动的权利让渡出来。这种主张阐述了国家权力的来源,体现了“主权在民”的思想。(3)思想自由,行动守法,斯宾诺莎认为,人们在订立契约时,个人只把判断善恶和实施惩罚的权利交给社会,由社会统一行使。同时,个人永远保留财产权,以及信仰自由和思想自由权。他指

出,这也就是个人放弃自由行动之权,而保留自由思考之权,人在国家状态中思想应该是自由的。(4)民主政体最优论。斯宾诺莎认为在所有的政体中,民主政体最好,因为人在这种政体下能够自由发表自己的意见,这种政体最能保证人的自由。 洛克(1632—1704)是17世纪英国唯物主义经验论的巨子,著名的教育思想家。在西方近代教育史上,他占有重要地位。他代表资产阶级,是自由主义的法律思想家,最重视财产权。是近代的自由主义思想的鼻祖,主要著作《政府论》。他认为人人都是自由的,人人都可用自己的想法决定自己的行为,人人平等,任何人没有多余其他的权利,一切权利和管辖都是相互的,任何人不得侵犯他人的自由而和财产。 18世纪古典自然法思想转移到法国,代表人物是法国的孟德斯鸠和卢梭。 孟德斯鸠(1689—1755)法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。 孟德斯鸠,代表资产阶级,反对君主制,提倡三权分立自由主义,强调政治自由。他认为自然法是永恒存在的,先于人定法,强调三权分立与制衡。权利不能再少数人手里,一切有权力的人都容易乱用权利主张不分权就不自由。 卢梭(1712—1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭,是18世纪法国大革

世界近现代的思想文化

专题三世界近现代的思想文化 ●高考趋势展望 本专题主要包括资产阶级的两次思想解放运动——文艺复兴和启蒙思想、自由资本主义时代的自由主义思想、垄断资本主义时代的国家垄断资本主义思想、近现代的科技文化、科学社会主义思想等。从近年的高考来看,文化方面命题的能力倾向主要侧重于知识的纵横联系,并从政治、经济、地理、社会等各方面挖掘其成因。从涉及的知识内容来看,主要集中在资产阶级的思想解放运动如文艺复兴和启蒙运动的考查上,对于马克思主义和资产阶级经济思想也有所涉及。如选择题有文艺复兴的基本思想(2001年全国)、代表作品(2000年广东)、启蒙思想的主张(2000年广东)(2001年全国)(2001年上海)(2004年上海)、罗斯福新政的内容(2001年上海)、作用(2003年广东)、凯恩斯的基本主张(2002年上海)、对第三次科技革命的认识(2000年全国春季)、第三次科技革命对经济结构的影响(2002年全国)、特点(2004年天津)、第三次科技革命相关的科研成果(2002年上海)、牛顿理论的指导作用(2000年全国春季)、东西方科技特点的比较(2003年全国)。主观题考查过的有对哥白尼“太阳中心说”的评述(2002年全国春季)、对马基雅维利的思想分析(2004年江苏)、评述美国总统杰斐逊的主张、启蒙科技对经济发展、劳动力构成、产业结构的影响(2001年全国)、第三次科技革命对国际格局及国家经济结构的作用(2003年北京春季)等。 在“3+文科综合”考试模式下,文化史的命题将突出对文化概念、科技、思想等方面的考查。文化与政治、经济、地理等各种社会现象是紧密相连的,因此文化现象极易成为跨学科综合的考查切入点,因而文化专题在命题中具有持续不衰的生命力,关键在于考查角度的灵活设计。在复习中注意:(1)两次思想解放运动之间的传承、比较及与中国历史相关问题的比较,形成学科内综合;(2)用全面的发展的观点理解文化各领域的成果,运用图表、时间线索、比较等方法将知识条理化、系统化。 ●主干知识整合 1.西方思想文化的发展 (1)14~16世纪的文艺复兴和16世纪的宗教改革运动,是处于资本主义萌芽时期的资产阶级反封建思想解放运动。其中文艺复兴是欧洲第一次思想解放潮流,突出强调人性、人文主义,其核心是资产阶级的人性论和人道主义。因而被称为是“人的发现”。文艺复兴打破了欧洲思想文化界在宗教神学控制下的局面,摧毁了教会的精神枷锁,促进了欧洲近代思想文化和自然科学的产生和发展。但由于资本主义发展不充分,资产阶级处于初步形成时期,力量还比较弱小,这一时期的斗争仍披着古典文化或宗教的外衣。 思考讨论 启蒙运动在内容方面比文艺复兴运动有哪些发展?为什么会有这样的不同? 提示:主要发展在于强调理性,将斗争矛头直接指向封建专制统治。原因与资本主义的进一步发展,资本主义与封建主义的矛盾进一步激化有关。 (2)17~18世纪的欧洲启蒙运动,是欧洲第二次思想解放运动,主张用理性的阳光去驱散封建教会的黑暗,它猛烈抨击腐朽落后的王权、神权和特权,并为资本主义社会确立了完整的政治构想——议会制度、三权分立、人权自由、公民平等、法律至上等。启蒙运动为欧美的资产阶级革命作了思想动员,对中国、日本等亚洲国家也产生了重要影响。 (3)19世纪初~19世纪末,民族主义、自由主义和社会主义成为社会政治方面的三大思潮。19世纪中期产生的马克思主义对当时的工人运动和以后的无产阶级运动起到了重大的指导作用。 思考讨论

第18课 西方启蒙思想家的人文主义思想

第18课西方启蒙思想家的人文主义思想 一、启蒙运动的兴起 1、背景 (1)经济:资本主义经济进一步发展 (2)政治:不断壮大的资产阶级要求反封建专制和教会压迫 (3)思想:文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想 (4)自然科学:自然科学取得长足发展 二、法国的启蒙运动 1、孟德斯鸠:提出“三权分立”理论 (1)内容: ①力主将国家权力分为立法、行政、司法三种 ②君主保留行政权,立法权由贵族和人民共同享有,司法权则具有相对的独立性,由选举产生的常任法官掌握 ③三权分立,彼此制衡 ④强调国家法律不能违背人的理性,应当是人的理性的体现 (2)意义: ①不仅为资产阶级反封建专制提供了锐利武器,也为资产阶级设计了一个依法治国的完整方案。 ②美国《独立宣言》和法国《人权宣言》都吸取了它关于分权和法治的一些政治主张。 2、伏尔泰 (1)地位:法国启蒙运动公认的领袖和导师 (2)代表作:《哲学通信》《路易十四时代》 (3)主张: ①猛烈抨击封建制度和天主教会 ②反对君主专制,倡导君主立宪制; ③提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的; ④法律应该以人性为出发点,法律面前人人平等。 3、卢梭 (1)阶级立场:代表平民和小资产阶级利益 (2)主张:反对封建专制制度和社会不平等,倡导人民主权论。 ①认为国家主权属于人民 ②属于人民的主权不可以转让、也不可分割 ③人民主权神圣不可侵犯 ④主权在民的国家的最好组织形式,是民主共和制 (3)影响: ①他的一系列主张动摇了封建专制统治的合理性,成为资产阶级和广大人民反封建革命的锐利武器,对法国大革命产生了直接的影响。 ②卢梭的“人民主权”学说于1789年被庄严地写进《人权宣言》,成为新兴资产阶级的一面旗帜。 三、启蒙运动在欧洲的发展 康德 1、代表作:《纯理性的批判》 2、主张:

西方近代的教育思想

拉特克是西方教育史上教育学理论的第一个倡导者。致力于探究“数授之术”开拓教学理论,他的教学合重点在于探讨如何使所有的人最容易、最有效地获得知识和教养,是以教学的方法、技术问题为中心的。 1612年向法兰克福诸侯呈交的学校改革的奏书《改革学校和社会的建议书》中,自称“教学论者”,称自己的新的教学技术为“教学论”。 拉特克关于教学的方法与技术要尊重学科知识的性质,这一观点具有独创性和生命力。他的自然教学法直接影响了夸美纽斯,并对整个近代教学论的发展产生了积极影响。拉特克所倡导的教学论,是以教学的方法和技术为中心的。它并非完全不谈教什么(教学内容),但重心是如何教。 夸美纽斯(1592-1670),捷克著名的民主教育家,西方近代教育理论的奠基者。他是公 (1632)共教育最早的拥护者,其理念在他所著作的《大教学论》中提出。代表作有《大教学论》 《母育学校》《泛智学校》《世界图解》。《大教学论》是独立形态教育学的开始。被誉为教育史上的“哥白尼”、近代教育之父、系统的教育学之父。 他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,扩大学科的门类和内容,强调从事物本身获得知识。 夸美纽斯受到人文主义的深刻影响,对人具有的智慧和创造力充满信心,主张通过教育使人获得和谐发展,希望通过教育改良社会,实现教派和民族的平等。泛智论是夸美纽斯教育思想的核心,所谓“泛智”,就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识,从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识,掌握学科知识的精粹;强调所学内容要对实际生活有用;重视自然科学知识的学习,以及各种语言的学习;注重学生行动能力的训练等。 夸美纽斯的另一重要贡献是,在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期,在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中,已经出现了分班、分级教学制度,并且按年、月、周规定教学进度。但是,夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献,奠定了西方教育思想史上的重要地位。 普及义务教育,“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受,高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下,夸美纽斯打破了封建主义的禁锢,主张人人有权利接受教育的主张,适合当时社会生产力的发展要求。 裴斯泰洛齐(1746--1827)是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神,对教育革新的执着追求,在教育理论上许多独创的论述,不仅为世界教育发展作出了重要贡献,而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。 裴斯泰洛齐受18世纪启蒙思潮的影响,认为教育是社会改革和发展的重要手段。在他看来,社会的腐败和道德的堕落,是由于不合理和不平等的教育制度造成的;劳苦大众的贫困和悲惨的生活境遇,同样也是因为他们缺乏教育和文化知识的结果。因此,他要求彻底改变这种不合理和不平等的教育制度,主张建立一种民主平等的教育制度,使社会各阶级的儿童,包括贫民的儿童都能受到一种合理的、符合他们实际生活所需要的教育。希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平,改变他们实际上生活所需要的教育;希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平,改变他们悲惨的生活境况。裴斯泰洛齐还认为,每一个人都具有一些自然所赋予的潜在能力,并且这些能力都具有渴望发展的倾向。教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切潜在能力。教育者必须深入研究和认识儿童的自然发展,并努力使教育

从西方近代文明发展的角度评述拿破仑

从西方近代文明发展的角度评述拿破仑。 拿破仑动摇欧洲的封建秩序,颁布并在欧洲大陆推广先进的资产阶级法典,促进了欧洲政治文明的民主化法制化拿破仑战争激发了欧洲各民族的民族精神和自由意志,促进了欧洲精神文明的觉悟。 1.拿破仑推动了西方政治民主化。 拿破仑通过拿破仑战争一次又一次地挽救了革命的法国,保卫了法国大革命的成果,巩固了法国大革命的成果,并把法国革命的思想和革命制度推广到欧洲,破坏欧洲的封建的封建秩序,动摇欧洲的封建制度,为资本主义在欧洲的发展创造了前提条件,促进西方政治民主化的发展。 2.《拿破仑法典》确立了西方资本主义的立法规范。 《拿破仑法典》在法律上保障了新建立的小农土地所有制。其确保了私人财产所有权的神圣不可侵犯。确立了市场经济条件下的商品交易和价值秩序。 进一步传播了法国资产阶级革命的胜利果实,这些成文法典成为了近现代资本主义法制社会的法律规范。 3.拿破仑推动了近代西方科教事业的发展。 拿破仑制定中央集权的国民教育制度,成立了公立中学和法兰西大学来培养人才,鼓励科学研究与技术教育事业的兴起。拿破仑恢复高等师范学校, 使之成为专门培养国立中学教师的模范学校,职业和专门学校的教育则为军队和政府培养训练有素的职员。拿破仑对科学和文化的重视,促进了法国科学的繁荣。可以说拿破仑时代是法国历史上科学成就最丰富的时代之一,涌现一大批耀眼的科学明星。 4.拿破仑推动了近代西方军事事业的发展 拿破仑的军事立法活动标志着资产阶级职业化军队的建立。他完全摒弃了封建军队的模式,通过资产阶级的革命和战争建立和发展起自己的军队。他的军事思想和军事理论 对近代军事科学的发展作出了巨大贡献。他还进行兵制改革。总之,从法国大革命到拿破仑时代,军队逐渐完成了向资产阶级军队的演变;在兵役制上,由雇佣兵为主转向了义务兵役制,基本实现了兵役面前人人平等的资产阶级原则。拿破仑还通过立法程序,在军队内部建立起严格的资产阶级等级制度,颁布法令大力创办军校,提高军人的文化教育素质,并把文化教育水平作为晋升的一个重要条件。 5.拿破仑的经济政策推动了西方资本主义工商业的发展。 拿破仑统治时期进行了财政改革,提高土地税、不动产税等税收。创办了法兰西银行,统一货币,鼓励资本主义工商业的发展。19世纪法国拉开工业革命的序幕,拿破仑始终对工业革命抱着扶植的态度并采取奖励扶植政策,推动了法国工业革命兴起。 综上所述拿破仑对西方近代文明的发展作出了巨大贡献,推动欧洲文明进程。

2020届二轮复习 主题四 中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞 学案(浙江专用)

主题四中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞 [主干链接] (1)战国时期百家争鸣与诸子百家的思想主张。 (2)中国古代儒家思想形成发展演变的地位、特点及特征。 (3)近代儒学地位的变化及当代儒学的现代价值。 (4)明清之际科技东传与儒学思想对启蒙运动的影响。 (5)近代中国中西思想文化的交流(新思潮萌发、中体西用、维新思想、三民主义、民主与科学、马克思主义传播等)。 (6)近代西方人文精神的兴起与发展(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)。 [拓展延伸] 1.儒学思想古今地位变化的主要原因 (1)儒家在古代社会成为主流思想的原因 ①其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张,在根本上都适应了封建专制统治需要。 ②儒家思想强调人们对社会的关注,具有强烈的社会责任感,能够随时代需要的变化而不断自我更新。 (2)儒家近代以来逐渐边缘化的原因 ①儒家属于农业社会的产物,它所反映的是古典精神,是农民意识。因此,在以工业文明为追求的现代化时期,儒家只能退居边缘。 ②现代民主政治和科学精神的传播及广泛的认同。 (3)儒家逐渐现代化的原因 ①儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之,儒家是可以和现代社会相融的。 ②从历史上看,儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新,具有很强的包容性。 ③可以用儒家价值理想的合理成分去化解市场经济的负面影响,如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。 2.对近代中国西学东渐的整体认识 (1)中国近代社会思潮演进的四大特点 ①学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。 ②以向西方学习为主,以西方资产阶级政治学说为主流。 ③近代以来西方文化对中国影响的逐渐深入,中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受,由表及里、由浅到深的过程。 ④每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融,并且把理论与实际相结合,探寻符合国情的发展道路。

高中历史复习(近代西方文明的兴起)

二轮通史复习——近代世界 ◆世界近代史知识体系 一、时间: 14、15世纪——1917年十月革命 二、主题线索 1、资本主义产生、发展并形成世界体系,确立对世界统治的历史 (资本主义) 2、世界由分散隔绝到整体发展,并开始出现复杂的国际关系 (国际关系、殖民主义) 3、被压迫民族反抗侵略和殖民统治的斗争(民族主义) 4、国际工人运动和社会主义运动的发展(社会主义) 三、三个发展阶段 (一)近代西方文明的兴起(资本主义早期、工业革命前的世界) 1、14——16世纪,资本主义在欧洲兴起,即资本主义萌芽时期 2、17——18世纪,工场手工业迅速发展时期 资本主义——政治、经济、思想文化发展 殖民主义——早期殖民扩张 民族主义——出现 (二)工业文明(自由资本主义)时期19世纪初——19世纪中后期社会主义——出现 (三)工业文明(垄断资本主义)时期 19世纪晚期——20世纪初

历史二轮通史复习之七 近代西方文明的兴起 (14、15世纪——18世纪末) 通用概念: 资本主义早期、工业革命前的世界 资本原始积累时期、工场手工业时期 ◆资本主义萌芽时期(14——16世纪) 一、主干知识 必修二新航路的开辟 必修三文艺复兴 宗教改革 二、阶段特征 1、经济上: (1)欧洲资本主义萌芽; (2)新航路开辟,引起商业革命、价格革命,促进了欧洲资本主义发展,也使资本主义世界市场雏形开始出现。

2、思想上:文艺复兴和宗教改革运动,资本主义萌芽在精神文化领域的反映,传播了人文主义,解放了思想,促进……。 3、国际关系: (1)早期殖民扩张出现,葡萄牙、西班牙是最早的殖民国家; (2)新航路开辟和早期殖民扩张,打破了世界各地区相对隔绝的状态,世界开始成为整体。 理解:各事件间的内在联系 欧洲资本主义萌芽——新航路开辟 欧洲资本主义萌芽——文艺复兴和宗教改革运动 文艺复兴和宗教改革运动——新航路开辟、早期殖民扩张 新航路开辟——早期殖民扩张——世界市场 三、重点、难点、易错点、拓展点 1、新航路开辟的背景条件 拓展: 思想:人文主义的激励(鼓励冒险、追求创新) 2、文艺复兴与宗教改革关系

启蒙运动的代表人物

启蒙运动的代表人物 1孟德斯鸠 主要主张:三权分立 孟德斯鸠,(1689—1755),出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多,但其影响却相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成的著作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。 2.伏尔泰 主要主张:反对封建专制,天主教会 (Voltaire,1694-1778):原名弗朗索瓦-马利〃阿鲁埃(François-Marie Arouet),法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权,认为人生来就是自由和平等的,一切人都具有追求生存、追求幸福的权利,这种权利是天赋的,不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的,在法律面前人人平等,他曾经说过:“我不能同意的说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教回的黑暗统治,他把教皇比作“两足禽兽”,把教士称作“文明恶棍”,说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”,号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。 3狄德罗 18世纪法国唯物主义哲学家,美学家,文学家,教育理论家,百科全书派代表人物,第一部法国《百科全书》主编。 狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时,又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想,有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。 狄德罗站在法国第三等级的立场上,坚持国家起源于社会契约,君主的权力来自人民协议的观点。他指出,能够实现人民自由平等的是政体,任何政体都是要改变的,它的生命同动物的生命一样,必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝,由适合人性的政体取而代之。 4卢梭

高考历史-近代西方思想科技文化-专题练习 (含答案与解析)

高考历史专题练习 近代西方思想科技文化 【母题来源一】2017年海南卷第15题 【母题原题】达芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是,他对人的遗体进行解剖和研究。这表明达芬奇() A.旨在进行实验科学研究B.刻意表现奔放情感 C.探求对人体的理性认识D.否定天主教神学理论 【母题来源二】2017年全国新课标卷3第33题 【母题原题】13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨() A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成 【母题来源三】2017年江苏卷3第15题 【母题原题】英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验,促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则,从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统,他创立的理论体系() A.揭示了基本的宇宙法则 B.奠定了现代物理学理论基础 C.确立了太阳中心说理论 D.阐明了时间空间的本质属性 1.(山东省实验中学2017届高三下学期第二次模拟考试文综)14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼,教育学生要健康、快乐地生活,做一个合格的市民。这反映了当时() A.人文主义的思潮达到顶峰B.基督教新理念开始传播 C.世俗主义和个人主义出现D.崇尚理性和科学的精神 2.(河南省新乡市2017届高三第三次模拟考试文综)文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出() A.人文主义者反封建的软弱性B.文艺复兴摧毁了神学世界观 C.古希腊罗马文化有反专制色彩D.文艺复兴歌颂自然与人性 3.(湖南省长沙市一中2017届高考模拟试卷(二)文综)卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”,外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶,但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等,“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点() A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充 C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响 引言:1840年鸦片战争的爆发拉开了中国近代史的帷幕。直至1945年抗日战争取得胜利,这期间近乎可以说是中国的一段屈辱史。帝国列强的入侵、一系列不平等条约的签订,迫使着中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。但同时,列强的入侵也打开了中国对外的大门,在经济、政治及文化等各方面都给中国带来了一番新气象。 在中国近代史上,外国资本主义经济是适应西方列强侵略需要而出现的经济形式,随着中国半殖民地化程度深,其在中国的势力不断增强,与封建自然经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济和新民主主义经济的关系,即瓦解着封建自然经济、束缚着又推动着民族资本主义经济发展、阻碍着新民主主义经济的发展相互勾结依赖也相互矛盾。总之,外国资本主义经济对近代中国社会产生过深刻的影响. 。 帝国主义列强的入侵 马克思在谈及英国对印度的殖民统治时, 曾提出了殖民主义具有双重历史使命的着名 论断, 即“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命, 即消灭旧的亚洲式的社会; 另一个是建设性的使命, 即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”。这个说法同样适用于中国。中国幅员辽阔、物产丰饶,对帝国主义列强来说,实在是不小的诱惑。于是他们纷纷将贼手伸向了天朝。 1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国历史的发展从此发生重大转折。鸦片战争以清政府的惨烈失败而告终,以中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订为代价。于是法国联合英国发动了第二次鸦片战争,清政府被迫签下《天津条约》、《北京条约》。1895年,日本“不甘示弱”,大举入侵中国,于是乎,又一个丧权辱国的不平等条约——《马关条约》诞生。1901年,八国联军浩浩荡荡侵犯国土,大肆掠夺压榨中国人民。这些自称为“西方文明传播者”的资本帝国主义侵略者在中国的所作所为,充分地暴露了资本帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。 帝国主义列强入侵的政治影响 消极影响:一系列非正义的侵华战争的发动,严重破坏了中国的主权,具体表现在领 土完整遭破坏,使中国长期不能实现国家的完全统一;海关行政权的丧失,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位;外国公使驻京和在中国驻军,使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。与此同时,列强通过中国内部的妥协派贵族大臣如琦善、耆英、伊里布等人逐步控制中国的内政和外交,镇压太平天国农民起义、义和团等中国人民的反抗,又扶植、收买奕、文祥等满族贵族为代理人,导致国家主权被破坏殆尽,中国逐步沦为列强的半殖民地。 积极影响:帝国主义列强入侵动摇了在中原大陆上持续上千年的封建社会根基,促使其逐步解体。有压迫即有反抗,在列强的虎视眈眈下,国内涌现了大批有志之士,尝试推 翻封建基础,实行君主立宪,虽未成功,但对中国社会的发展起到了极大的作用。列强用军舰大炮打开中国的大门大肆掠夺的同时也打破了清王朝一直以来愚昧的闭关锁国状态,开始了对外开放的新篇章。总理衙门的设立,便是中国外交开始近代化的标志。 帝国主义列强入侵的经济影响 积极影响:随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的收购,逐渐把中国卷入世界资本主义市场,为中国民族资本主义经济的产生和发展造成了商品市场,引进了先进的生产技术、经济制度、经营管理和科技人员,这在客观上促进了中国商品经济的发展,从而为中国民族资本主义的产生和发展提供条件和可能。客观上又推动了中国的近代化国开办企业,是中国大地上最早出现的近代企业,虽然其主观目的是经济侵略,但客观上又给中国带来了近代备以及企业的管理制度,同时也造就了中国最早的产业工人。 帝国主义列强入侵的文化影响 消极影响:1860年,英法联军进军中华,抢劫并焚烧了离宫圆明园,“以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富”,使中国乃至全世界失去了一笔珍贵无比的文化财富。帝国

专题十四 近代西方文明的兴起

专题十四近代西方文明的兴起57 模块五世界近代史 专题十四近代西方文明的兴起 考点一西方代议制民主的确立对应学生用书起始页码P195 内容 一、英国君主立宪制的建立 1英国资产阶级革命 背景世纪初资本主义发展资产阶级和新贵族力量壮大要求限制王权斯图亚特王朝实行专制统治 经过年革命爆发年英国议会邀请詹姆士二世的女儿玛丽和她的丈夫荷兰执政威廉承袭英国王位共同统治英国这次不流血的政变史称光荣革命 2《权利法案》 内容以明确的法律条文限制国王的权力保证议会的立法权财政权等权力 意义 封建时代的君权神授遭到否定君主权力由法律赋予受到法律严格制约 议会掌握了立法权财政权其权力日益超过国王的权力国王开始逐渐处于统而不治的地位君主立宪制确立起来3代议制 含义议会由选举产生的议员组成代表选民行使国家权力作 用资产阶级通过议会对国家实行集体统治以防止 专制独裁资产阶级不同集团的权益之争在议会中得以和平的方式解决有利于避免暴力冲突 4责任制内阁的形成 建立年沃波尔实际上成为英国的第一位首相责任制内阁开始逐渐形成 组成首相由议会多数党的领袖担任掌握行政权内阁成员集体负责与首相共进退 与议会关系内阁对议会负责如果议会通过对政府的不信任案内阁或下台或由首相解散议会重新选举 二、美国联邦政府的建立 1独立之初的严峻形势 邦联制的弊端独立之初美国实际上是个州的松散联盟国家无权征税也不掌握军队各州权力很大严重阻碍了美国社会政治经济的发展 越来越多的人认识到必须建立强有力的中央政府华盛顿等美国资产阶级领导人主张建立一个统一而强大的共和制国家 21787年宪法 制定年费城制宪会议 意义第一部比较完整的资产阶级成文宪法突出分权与制衡原则体现一定的民主精神 3两党制的形成和发展 形成世纪年代中期民主党与共和党两大党的对峙格局最终形成 作用控制了国会左右着总统选举和地方选举两党交替执政成为美国共和政体的一大特色 本质都是资产阶级政党 三、艰难的法兰西共和之路 1大革命的背景 世纪法国是欧洲典型的君主专制国家封建势力强大 资产阶级思想家公开抨击宗教神权号召人民争取自由和民主 2大革命的爆发:1789年法国大革命爆发沉重打击了封建势力年建立共和国 3艰难的共和之路:法国共和制和君主制之间反复斗争民主共和思想逐渐深入人心 (1)正确区分直接民主制与代议制民主制 直接民主制是指古代希腊的民主形式指所有合法公民全体参政直接民主制是建立在小国寡民基础上的 代议制民主制是指由选举产生的代表民意的机关来行使国家权力的制度它的基本特征是由通过普选产生的议员组成议会行使国家权力议会决议事项均应由议员共同讨论并经多数通过议会享有立法权财政权和行政监督权现代国家大都实行代议制 (2)有人说,西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。说说你的看法

10 外国学前教育史三B:现代西方教育思想(复习资料-04.04)

10 外国学前教育史三B 第八章,现代西方教育思想 一【爱伦?凯】 【大纲】识记:1,爱伦?凯2,【“儿童的世纪”】3,家庭教育4,“未来的学校” 领会:1,了解爱伦?凯思想形成的基础2,理解爱伦?凯关于“儿童的世纪”的内涵 3,分析和评价爱伦?凯对家庭教育的看法 应用:1,爱伦?凯关于“儿童的世纪”思想的现实意义2,分析爱伦?凯关于“未来学校观”对幼儿园建设的启示。 1.19世纪和20世纪之交,“瑞典智慧女神”女作家爱伦·凯预言,20世纪将是“儿童的世纪”。P494△△ 2.爱伦?凯认为,家庭是人类教育中最具建设性的要素。 3.未来的学校是个性主义的学校,其宗旨是:人格可自由发展。 【2005.4】39.“20世纪是儿童的世纪”《儿童的世纪》】【2009.4】 1),“瑞典智慧女神”爱伦·凯在《儿童的世纪》中预言,20世纪将是“儿童的世纪”。有两大主要内容:2)成人需要怎样了解孩子的性质呢? (1)成人必须充分意识到儿童对人类的意义 (2)要尊重儿童的个性; 3)成人如何保留孩子纯朴天真的性质呢? (1)推崇卢梭自然、自由的教育; (2)对儿童要少干涉. (3)不放弃必要的管理。 4)成为新教育运动的最早呐喊声,激动千家万户,启示一个世纪,更新了人们的儿童观和教育观,对教育实践的发展产生着潜移默化的影响。 2,分析和评价爱伦?凯对家庭教育的看法 家庭是人类教育中最具建设性的要素。以下是父母如何正确地进行家庭教育的5个方法: 1)正确地摆正家庭在教育中的位置。 2)其次正确处理双亲与子女的关系。 3)母性不自私。 4)父母追求高尚的生活境界,自然可以深刻地影响孩子。 5)返朴归真。 3,爱伦?凯论“未来的学校” 未来的学校是个性主义的学校,其宗旨是:人格可自由发展。未来学校应有以下特征: 1)崇尚自然。 2)共通陶冶之学校。学生构成的综合性;男女共学。 3)各尽其善、个性自由发展的学校。 4)适合孩子多方面兴趣、促进学生多方面才能发展的学校。 5)采用“苏格拉底法”。 未来学校对教师的要求: 1)必须能理解孩子,能与小孩同游戏、生活、学习。 2)师范毕业生实习一年后,经评定合格才能聘任。 3)有独立人格、见解,不附和学生,也让学生有选择的自由。

西方近代工业文明的前奏

专题十二西方近代工业文明的前奏:14---18世纪中期的西方世界 【时间跨度】 14----18世纪中期(此时中国处于元朝元成宗大德4年至清朝乾隆15年,即公元1300年至公元1750年) 【阶段特征】 从新航路的开辟到工业革命前(15世纪末至18世纪60年代)是近代资本主义的兴起阶段,表现为西欧封建制度逐步解体和资本主义的兴起,世界开始连为一体,人类社会开始向近代社会转化,是西方资本主义经济、政治制度的初创时期,同时还是西方资本主义科技思想的奠基时期,为西方向工业文明的迈进奠定了基础。 政治上,资产阶级代议制在英美法等国开始确立,但手工工场时期的资本主义还不能战胜封建主义,世界各国整体仍是以封建制度为主; 经济上,出现了资本主义萌芽,资本主义逐步发展到工场手工业时期;伴随着新航路的开辟,世界市场的雏形开始出现;伴随着西方国家的殖民扩张,世界市场得到拓展; 思想文化上,以经典力学为代表的近代科技的出现,推动了人文主义思想的发展和完善;文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等解放了思想,欧洲近代科学逐渐形成并得到发展;蕴含人文精神的文学艺术逐渐兴起; 【基本线索】 1.政治上,英、美资产阶级代议制的确立 2.新航路的开辟、工业革命的开启与世界市场的拓展 3.西方人文主义的发展与完善,近代科学的形成和文学艺术兴起 【通史整合】 第一阶段资本主义的兴起萌芽时代(14世纪至16世纪初)向工业文明迈进时期 ㈠心内容:人的解放,世界的解放 ㈡阶段特征: 总体特征:“人”和“世界”的被发现,欧洲开始从封建社会向近代社会迈进(由农业文明向工业文明迈进) 经济:14、15世纪,资本主义萌芽首先在欧洲出现(意大利)。开辟新航路(1500年前后)和殖民掠夺扩张,完成了资本原始积累,并开始出现世界市场雏形,世界开始成为一个整体。资本主义进入工场手工业时期,人类文明开始由农业文明向工业文明迈进。 政治:形成中的资产阶级掀起反封建(天主教会)--宗教改革(1517年)斗争,西欧封建制度的解。 思想:文艺复兴(14-17世纪)和宗教改革运动,是资本主义经济发展在精神文化领域的反映,传播了人文主义,解放了思想,为资本主义发展解除了精神枷锁;以天文学革命为开端的近代自然科学兴起(哥白尼、伽利略) 外关系:新航路的开辟殖民掠夺扩张

西方近代思想知识点

西方近代思想知识点 一、文艺复兴(14---16世纪发源地:意大利) 1、性质: 资产阶级思想解放运动。借古代希腊罗马文化之名(继承),反对西欧封建天主教神学权威,宣传新的资产阶级思想(发展)。 2、核心:人文主义。【主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。】 3、表现:文学艺术科学领域。 4、代表人物: (1)薄伽丘(1313—1375),文艺复兴时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。(2)但丁(1265-1321)和彼特拉克(1304—1374)他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。(3)达?芬奇(1452-1519)、拉斐尔(1483~1520)、米开朗基罗(1475-1564)等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。 5、文艺复兴的扩展:16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。 意大利马基雅维利的《君主论》、(英)莎士比亚、(法)拉伯雷、(德国)伊拉斯谟、(西)塞万提斯、(波兰)哥白尼、(德意志)开普勒、(意大利)伽利略、(意大利)布鲁诺、(英国)培根等。 ★文艺复兴时期思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养,对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 三、宗教改革(16世纪发源地:德国) 1、马丁·路德的主要思想(1517年) (1)强调因信称义的学说,主张人只要信仰上帝便可得救,不是靠善行来赎罪。强调《圣经》高于教皇和教会,每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,并将《圣经》翻译成德文; (2)主张简化宗教仪式,认为僧侣可以婚配和还俗。 (3)认为君主拥有上帝赋予的权力,可以处罚教士甚至教皇。 2、宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派(在瑞士建立了政教合一的国家。扩展到英国称为清教,成为英国资产阶级革命期间反对国教的旗帜。扩展到法国称为胡格诺教,引发了长达三十六年1562―1598的宗教战争,战争的结果是:1593年,法王亨利四世改宗天主教,1598年颁布宽容胡格诺派的<南特敕令>,承认一国两教。天主教、胡格诺教派各有所得,有助于王权的重新振兴和加强。)和英国国教(亨利八世改革)。【即信义宗、归正宗、安立甘宗合称新教三大流派】 3、否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。(促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展) ★历史条件 文艺复兴的背景:(1)意大利一些城市鼓励发展工商业,促进了经济和社会的发展,出

主题7近现代中国的思想文化发展

高考历史“主题”复习全程突破指导—— 主题7近现代中国的思想文化发展 主题内容认知 近现代中国思想文化的发展是近现代中国社会政治、经济的变化在意识形态和精神文化领域的反映,具有鲜明的爱国性和阶段性。近现代中国的先进文化在斗争中不断发展,并成为思想文化的主流。学习本专题历史,要掌握思想文化发展的内在联系,正确认识和分析文化成就的继承与发展关系;掌握文化发展与政治经济发展之间的关系,正确认识社会存在与社会意识之间的相互作用、相互关系;注意运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法,全面地、实事求是地评价各派政治力量在中国近代历史上的地位、活动和作用;加强对共性与个性特点的理解,提高分析、认识、解决问题的能力。 主题复习目标:把握近现代思想文化的主要内容及发展线索,概括和归纳中共探索中国特色的革命和建设道路的历程,分析文化与政治经济的关系,总结规律和经验教训。 主题知识概要: 一、近代前期 1.鸦片战争后新思想的萌发;洪秀全的探索,《资政新篇》。 2.19世纪六七十年代至1912年:洋务思想;早期维新思想,康梁维新思想;民主革命思想和孙中山三民主义。 二、近代后期 1.1919~1927年:马克思主义传播;新三民主义。 2.1927~1937年:工农武装割据理论;抗日民族统一战线策略方针。 3.1937~1945年:抗日民族统一战线政策;人民战争路线,持久抗战方针;整风运动;中共“七大”。 4.1945~1949年:党的优良作风建设;工作重心转移。 三、新中国建国后 1.1949~1956年:过渡时期总路线;《中华人民共和国宪法》。 2.1956~1978年:社会主义建设总路线;八字方针,整风运动。 3.1978~今:关于真理标准问题的讨论;中共十一届三中全会;建设有中国特色的社会主义的理论形成;“三个代表”的重要思想形成。 考点详情例析 〔例1〕(2001年全国高考题)《天朝田亩制度》具有绝对平均主义性质,因为它规定 A.按人口和年龄平均分配土地B.通过圣库制度平均分配所有农副产品 C.鳏寡孤独废疾者由国库供养D.废除地主土地所有制 〔解析〕本题旨在考查考生对《天朝田亩制度》的理解。该文件是太平天国的革命纲领,不论从土地分配原则,还是从产品分配方案上看,都体现出小农经济的平均主义思想,尤其产品分配方案,充分体现出绝对平均主义的理想。 〔答案〕B 〔例2〕(2001年全国高考题)1949年3月,中共中央离开西柏坡迁往北平。毛泽东说,今天是进京赶考的日子,我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。这句话的意思主要是①避免农民战争中的流寇主义②克服农民阶级的私有观念③防止产生骄傲麻痹思想④防止干部中出现享乐腐化作风 A.①②B.②③C.③④D.①④ 〔解析〕此题考查考生将历史事件置于一定历史条件下进行分析,从而透过现象把握其本质的能力。“避免农民战争中的流寇主义”是革命战争时期特别需要注意的问题;“克服农民阶级的私有观念”是革命战争和社会主义建设时期均应注意的问题。而中共中央从西柏坡迁往北平,意味着全国范围内的解放战争即将胜利,新政权将定都北平,中共将取得和建立全国政权。显然,“防止产生骄傲麻痹思想”和“防止干部中出现享乐腐化作风”是这一形势下最需注意和解决的问题。因此,只有C项是正确的。一些考生错误地选择B项或D项,表现出对题目所给信息不能正确分析其深层含义,对中共在从民主革命向社会主义革命和建设时期转变过程中所面临的任务缺乏正确了解。 〔答案〕C 〔例3〕(2001年全国高考题)20世纪50年代中期,中国共产党在探索适合本国国情的建设社会主义道路方面提出

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