心之所向无远弗届
心之所向，无远弗届
同升湖实验学校高中1301班洪鑫妤
一棵大树向往远方，于是它结出果实，终于在全世界开花结果。一颗水滴渴望大海，于是它蒸发成云，终于汇入浩海。没有走不完的路，亦没有到不了的远方，心之所向，终可无远弗届。
她说，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势”；她说，“人生的滋味无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，都要亲自去尝尝”；她说，“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，在哪里都是流浪”。所以，她远赴那漫无边际的沙漠，站成一棵自由者的信仰之树；抛弃故乡的阳春白雪和青菜豆腐，去品尝寂寞孤单之味；将心埋进梦想的沙漠，开出一朵铿锵玫瑰。
从台北到撒哈拉有多远，她用脚步丈量；从心到梦想有多远，她用汗水铺路。她的故事在《滚滚红尘》中淡去，沙漠也始终《雨季不再来》，而《撒哈拉的故事》永不落幕。《梦里花落知多少》？她只愿送前行路上的行者一匹马，让他们前路不孤独。
心之所向，无远弗届
从这一步到下一步有多远，他的脚不知道；从宇宙的这头到那头有多远，他的眼知道。自21岁确诊患有“渐冻症”，他被禁锢在轮椅上已长达半个多世纪。由于肌肉的持续萎缩，他全身上下只剩右眼可以转动，每分钟只能表达一个字母，而他仍像一个黑洞，那些字母是逃逸的光子，向人类传达着最后的信息。
他大概早已忘记了走路的感觉，轮椅代替了他的行动。眼睛的转
动，划定他所能用身体运动的范围。而他的灵魂早已摆脱地球的引力，去丈量宇宙的边境。
当他得知自己患病，依然报考数学系，并成功在担任卢卡斯教授的聘书上签下他此生的最后一行字。即使有天他将离去，即使有天他的理论被推翻，他依旧是一座图腾。没有什么永垂不朽，除了几行公式，和他凝固的微笑，那是他舍与众生的无畏施。
心之所向，无远弗届
无论是地理上的远方，还是学问上的无止之境，都有人向着远方前进。哥伦布的环球航行，玄奘的取经之旅，还是司马迁的“史家之绝唱，无韵之离骚”，曹雪芹的“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。纵使前方的微光再渺茫，依然勇往直前。
心之所向，终可无远弗届。
河南省天一大联考2017届高三阶段性测试四 语文.doc
绝密★启用前试卷类型：全国卷 天一大联考 2016-2017学年高中毕业班阶段性测试（四） 语文 本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和 答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 在“一带一路”建设中，“民心相通”是一项基础性工程，对政策沟通、道路联通、贸易畅通等有着制约作用。但要做到“民心相通”无疑是一个充满挑战的问题。美国学者亨廷顿有“文明的冲突”理论，在西方世界影响巨大。按这个理论来看，丝路沿线国家国情差别较大，历史文化各异，现实诉求不一，要获得国家间的深度认同与持久合作几乎不可能。不过，真实情况并非如此，丝路文明重要遗存敦煌吐鲁番文献就很能说明问题。 通过丝绸之路这条狭长而神奇的丝路走廊，东西方文明进行了长期的对接与交流，敦煌、吐鲁番成了中外文化交汇之地。据不完全统计，敦煌文献总数近7万号，吐鲁番文献总数约3万号。其中，汉文写卷占绝大多数，还有不少怯卢文、粟特文、突厥文、于阗文等文字的文献，涉及多个国家多种久已失传的民族古文字。 当时丝路沿线流行的种种宗教信仰，几乎都在敦煌吐鲁番文献中烙下了深深的印记，表现了不同宗教的包容共存。这些文献中，除了汉文、西夏文、蒙古文等佛教典籍，也不乏祆教、摩尼教等源自西亚的丝路沿线地区流行的宗教文献。特别是一些双语并存的宗教文献，往往蕴含着丰富的历史信息。如元朝时新疆地区虽然渐趋伊斯兰化，但仍有许多回鹘人保持着传统的佛教信仰，像吐鲁番地区出土的大量《金藏》本汉文佛经残叶，不少残叶的天头、行间都带有回鹘文批注。 敦煌地处西北边陲，是“华戎所交，一都会也”，造就了独特的人文环境。敦煌文献中保存有翻译成吐蕃文的《尚书》写卷和《春秋事语》写卷，以及出自唐代翻译大师吐蕃僧人法成的汉、藏文经卷，堪称汉、藏文化交汇融合的难得佳证。大唐君王倡导宗教和谐共生，儒、释、道逐渐从三教争衡趋向三家融合，如唐玄宗“御注”的《孝经》《金刚经》《道德经》注本在敦煌文献中都有发现。敦煌本是佛教传播的重镇，佛教文献固然是敦煌文献的主体，但也保存着许多儒家、道家经典，像藏经洞出土的一些《道德经》唐写本甚至出自僧人之手。 敦煌藏经洞除了有大量雅文化书籍外，还有几乎以原生态形式保存下来数量至夥的俗文化写本，如最早的词集《云谣集》，古代讲唱文学作品“变文”等。雅俗文化在敦煌文献中有着密切渗透与融合。如久已失传的长篇叙事诗《秦妇吟》，虽出自文人之手，但由于其非凡的艺术感染力，在当时脍炙人口，还被当作敦煌寺学学生的教本。雅俗文化的融合，使精英文化向大众文化转化，今天的社会主义和谐社会建设也可从中获得启迪。 总之，敦煌吐鲁番文献数量庞大，内容各异，但文化的交汇、文明的融合绵延千载，一以贯之，推动着丝路沿线地区的多样化发展，呈现出不同文明和谐共存、交流互鉴的丝路精神，这为“一带一路”建设的稳步实施提供了强大的思想动力。
责之所至，心之所向
责之所至，心之所向 作者：贾乐妍 来源：《作文与考试·高中版》 2018年第28期 世上的事，人们做了，大多求一个结果。荣誉也好，转变也好，终归是有所求的。但还有 两种情况是例外，一种是不问结果，一种是不论结果。 人生下来就在社会上扮演着某种角色，承担着某些责任。有些事是我们的责任，不管有用 与否，难易与否，属于你的事，就应该尽全力去做，而不是因困难或没有结果而放弃，此之谓 不问结果。 不论结果的事，做与不做，看似一样，其实完全不同。鲁迅曾将腐朽的中华民族比作沉睡 在没有出口的铁屋子里的人，大火已经烧过来，将他们唤醒也毫无意义，所以他曾一度消沉。 但呐喊真的只是徒劳吗？多少有识之士在他的呐喊下奋起，即便反抗只留下了一抹“淡红的血色”。但抗争的精神、不屈的意志终将成为中华民族历史上最为锋利的长剑。《四世同堂》中，瑞宣在日本人庆祝中国领土沦陷的游行上，既担心有人反抗，却又希望有人反抗。尽管他清楚 反抗只会有血淋淋的下场而并不能改变什么，但当庆典上所有人都缄默时，他还是忍不住痛心 叹息道：“北平已经死了”。一些事，做与不做，更多地是一种态度，一种精神的体现。可能 影响微乎其微，但它至少证明了这件事还有人做，还有人在做。 还有一类人，他们以天下苍生为己任，行“明知不可”之事。孔子怀一颗济世之心，游天 下传道，也曾被隐士不理解和嘲笑，认为他不可能改变这个黑暗的社会。孔子自然知晓自己 “道之不行”，但，那是“下学人事，上达天理”的豁达和问心无愧。中华民族最主要的儒家 思想，正是有着“明知不可而为之”的入世精神。明朝魏忠贤结党营私，谋杀异己，把持朝纲，但仍有无数正义之士纵死不妥协，不过是为了坚守心中的道义。心怀天下，顺心而为，问心无愧。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，古人早已用行动证明了这句话。 当今社会，“敢为天下先”的人已不多见，就连属于自己的责任都不是人人可以尽到。社 会的迅速发展使人们的心变得浮躁而功利，似乎做的每一件事都怀着一定的目的。“我不做的事，有的是人做”，这其实是逃避责任的借口，为自己的怠惰找理由。“我不做的事，没人会做”，但只要你做了，其中的意义，自然大不相同——做了不一定有用，但至少能证明我曾努 力过，心中坦荡，不留遗憾。 该做的事，不问结果去做。想做的事，不论结果去做。 不必太在意结果，不过是责之所至，心之所向。 （编辑：关晓星） 评点：孟邻 写责任的文章很多，如何避免空洞和流于口号式的呐喊，这篇文章提供了很好的范例。其 亮点在于有逻辑的推论和有力的证据：有的事不问结果，因为是该做的；有的事不论结果，也 要去做，因为是想做的，因为涉及到如何使社会变得更好。责任所至，就是心的方向，至少可 以使人生无悔。文章语言并不华丽，但句句在理，有很强的思辨性。
心之所向,境之所在
心之所向，境之所在 在古树拔节留下的余音中，我听见远处山的呼唤。山脚下流水潺潺，鸟语花香；山腰上古木参天，树静山幽；山顶处云海茫茫，群山隐约。 我看见游人们问：“山上面可有好风景？”不禁莞尔，何必问呢？常言道：“境由心生，而随心化？”千山万水都逃不过一个心，千景万景亦在心中变幻。 若心向于流水，何不留在山脚？静听鸟鸣。若心向古木，便会继续向上攀登，去享受山腰的树静山幽。若你心向云天，渴望眺望，那就走向山的巅峰吧！去看看你所喜爱的天高海阔，云卷云舒。一切不过是随心。 心之所向，境之所在。境便是风景，，曾与友同游黄山，叹其险峻，惊其磅礴，折服于自然的鬼斧神工。朋友叹道：“若能用专业相机拍就再好不过了，手机毕竟不专业。”我笑了，“别想了，怎么拍都不会是你想要的。”为何？不过是因为景在心中，而随心变化，再专业的相机又如何记录下人的心境呢？朋友所期望的，不过是让这使他震撼而愉悦的心境能被保留，被再次品味。但若当他真的拍了照片再次品味，却又不是原来那番滋味了。 流水、古木、云海，各有其美，游人常常临景而叹，其涓涓，其挺拔，其浩渺。风景都是美的，为何下山之人有不同的答案？均因其心境不同。所以，游人们，又何必问呢？为何不顺应自己的心呢？下山的人又如何能影响你们的本心呢？就如蒋捷《虞美人·听雨》所书，
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。为何不同蒋捷一般，一任阶前、点滴到天明。 游景实为游心，为何不选择像阮籍一样箕踞啸歌，酣饮自若，畅享流水之乐？像张先游桃花，而心若桃花般，犹解嫁东风呢？又或许你正属失意之时，无处发泄苦闷，只能似陆游般身在天山，心老沧州。 风景不同，心境不同，所得所悟自然不同，我们所要做的，不过是随心而游，游景于心罢了。一沙一世界，一叶一菩提，所有的所有，都为心而存在。
一带一路的内涵归纳起来主要是五通三同五通
“一带一路”的内涵归纳起来，主要是“五通三同”。“五通”就是政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。这“五通”是统一体、缺一不可。“三同”就是利益共同体、命运共同体和责任共同体。三者也是一个整体，不可分割，就是共赢。 本次活动以“丝绸之路经济带”沿线中心、节点城市为支撑，以政治沟通、设施联通、贸易畅通、货币融通和民心相通为实践方向进行考察，鼓励广大青年学生学以致用、躬身实践，积极投身国家建设，为全面提升我国开放型经济水平建言献策。 一、设施联通是共建“一带一路”优先领域。本次以“设施联通”为主的主题有： 1.走访关键交通基础设施，提升丝路交通运输水平； 2.考察能源基础设施建设，促进能源系统全面发展。 二、贸易畅通是共建“一带一路”的重点内容。本次以“贸易畅通”为主的主题有： 1.走访外贸企业海关部门，探讨提升海关通关水平; 2.深入调研地区产业发展，探索产业企业发展战略; 3.调研特殊经济区域情况，探索经济区发展新模式; 4.探索中坚企业发展情况，推出企业治理发展战略； 5.聚焦物流贸易便利化政策体系的调研。 三、资金融通是共建“一带一路”的重要支撑。本次以“资金融通”为主的主题有： 1.调研离岸金融发展状况，解决企业融资困难问题； 2.走访金融机构专家学者，探寻高效筹措资金之路； 3.构建金融风险预警系统，打造区域金融安全体系。
四、民心相通是“一带一路”建设的社会根基。本次以“民心相通”为主的主题有： 1.深入了解身边的留学生，积极探寻心中中国印象； 2.紧密结合区域文化特色，提出精品丝路旅游意见； 3.深入历史文化名城调研，推广中华民族传统文化； 4.积极考察地缘环境影响，发挥地区优势建言献策； 5.调研国际人才培养状况，提出促进人才储备建议。 五、政策互通是“一带一路”建设的前提保障。本次以“政策互通”为主的主题有： 1.建立一带一路沿线国家决策智库平台的调研； 2.一带一路人才培养及就业政策共同体的调研； 3.一带一路战略实施公共外交政策调研； 4.聚焦物流贸易便利化政策体系的调研。 各参与高校可结合学校研究资源和工作实际，自行拟定“一带一路”相关研究内容。
心之所向
心之所向 “心有多大，舞台就有多大。”一个人眼光的远度在很大程度上取决于他心灵的高度。相同我们在生活中社交的方向与心灵的指引也是息息相关、密不可分的。也因为这些人与人之间才有了差异、才有了不同的追求、才有了不同的思想、有了不同的行动、有了不同的人生高度······
在生活中我们其实是没有权利去指责别人的生活方式。因为我们的心不同，我们所追求的生活理所当然的不同。就我自己而言：我是不太喜欢太过平凡的生活的，最起码在我五十岁之前我是非常不愿意过着平淡、与世无争的生活的。我喜欢富有挑战的生活，喜欢在不同社会层次的人中穿梭，喜欢与他们共事。因为我觉得这样我才有机会了解不同人得不同处事之道，这对于我而言则是一笔无形的、巨大的资产，对我今后在与人交往方面有着巨大的帮助。但这种生活方式肯定是忙碌的、有时可能会令人有点身心疲惫，还有可能要你用心去思考你所接触的每一个人包括你的好朋友，更有甚者还有可能会让你变得连你自己都觉得自己陌生。总之会有各种各样的挑战等着你，如果你稍有不慎就会前功尽弃。但是我就认为这样的生活才是一个年轻人应该有的生活，这样的生活才会让我迅速的适应社会这个大家庭、才会让我更快的成长起来、才会让我在有点枯燥的生活中充满激情、才会让我的心不那么快的失去活力、也是这样才会让我感觉到自己的价值。这可能就应证了“人不轻狂枉少年”这句话吧。只不过这里的狂不再仅仅是感性上的狂了，而是感性与理性相互相互碰撞后的狂。这种狂才会有价值、才会达到理想的结果。
但是这种生活只是我想要的并不代表别人，我也没有资格代表别人。我有一个高中同学他与我则不同。上高中的时候他就喜欢看一些比较有意境的诗集，比如泰戈尔的。高中那会因为要高考所以他表现得不是太明显但上了大学后就显现出来了。记得那次假期我们在一起玩他对那些诗句应用的恰到好处，可以根据不同的场景说上一两句。就他本人而言是一个比较内向的人，他就是追求的是那种比较安静的生活，我们之间的关系是相当进的，即使这样他如果有什么事想让我帮忙还是吞吞吐吐的，他就是这样的人不适合在人际太过复杂的环境中生存。
高中作文：心之所向 一往无前
心之所向一往无前 人永恒的幸福，不在于得到任何的东西，而在于献身比自身更伟大的事业。——泰戈尔 前几天和同学聊天，我突然发现，自己还有那么多没有实现的梦想，就随口说了一句：“等我上大学去做。”说不定以后还会有“等我毕业去做”“等我有钱去做”“等我老了去做”……也许很多事情被带进了棺材，只化为一句：“等我来世去做。”我对梦想的追求，常常消亡在路上。简而言之，我太把爱好当爱好。因为我太清楚，我喜欢的东西，一定不能用来养家糊口。其一，它是我追求生活的表现，而不是被迫谋生的工具，它是高尚的，不应该用来谋生；其二，它也不能用来谋生。我嘴上说着：“其实我想做个艺术家。”实际上，难道我真的有扛着吉他出去卖艺的勇气吗？ 事实上，人人都怀揣着与“活着”不相关的梦想：做个画家，开家书店，当一个专职“花匠”……将此付诸实践的大部分人，最后穷困潦倒，一文不名，只有少数人，凭着自己持之以恒的爱好与坚持不懈的努力，最终走上了人生巅峰。面对血淋淋的例子和弱肉强食的社会，越来越多的人将这些温柔的梦想埋藏到生活的最底层，打着现实主义的旗号，肆意践踏人性的柔和，残暴地撕扯着温馨的幻想。面对逐梦的孩子，旁观的大人总是会泼上几盆冷水，附上嘲笑的表情，老气横秋地挖苦几句，仿佛追逐梦想是一件多么羞耻的事。而这些
人大多从事着自己并不爱好却不得不继续的工作，在他们的眼中，梦想与现实二选一，生活永远没有快乐。 在如此艰难的选择面前，历代文人却不约而同地选择了前者，纵使饥寒交迫，纵使贬谪迁居，纵使千戳百孔，他们仍然坚持内心对文学的热爱，小心翼翼地呵护着梦想的火苗，洒脱者如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，无畏者如子厚“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，大气者如东坡“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。他们的不幸，造就了文坛的大幸，他们的坎坷，成就了文坛的辉煌。他们对于内心的坚守，虽无法丰腴肉体，抵御寒风，却足以是精神的高地上欣欣向荣，万紫千红。正如余秋雨所言：“安贫乐道的达观修养，成了中华人文结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静，于是，十年寒窗博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切埋进一座孤山。”既然“众人皆醉我独醒”，何不为了梦想，放手拼搏一次呢？ 陶渊明在《归去来兮辞》中说：“御行宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？”他在酩酊大醉之后，高声质问自己，“为什么心神不宁啊，想要到哪里去？”结果是什么呢，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，那一方至纯至净之土，是现在的我，无论如何也到不了的。人总需要生活，但是当生活达到一定高度时，我相信，爱好与生活一定可以兼得。
心之所向,梦之所倚
心之所向，梦之所倚 尊敬的各位评委，亲爱的同学们，大家下午好，我是*号选手的彭博，今天我演讲的题目是《心之所向，梦之所倚》。 爷爷奶奶常说，他们小时候的家乡，有清凌凌的水，有蓝盈盈的天，有绿茵茵的草……他们在芳香的花丛中，和蝶儿一起嬉戏；在葱郁的森林里，与鸟儿一起歌唱；在丝绒般的草地里，分享着阳光的灿烂；在丰收的农家小院里，聆听着蝉鸣蛙叫。可是如今呢？我们被散不去的雾霾夺去了清新甜润的空气；我们被污水的混浊夺去了甘甜清澈的河水；我们被满地的白色垃圾夺去了赖以立足的生存之地…… 谁不希望头顶的天空湛蓝如镜，谁不希望脚下的大地绿草如茵，谁不希望身边的湖水清澈明净，谁不希望眼前的阳光灿烂如金？顾炎武曾经说过：天下兴亡，匹夫有责。可是，在平常的生活里，我们依旧不难看到，“哗啦啦”的流水声在我们耳畔响起，“明晃晃”的长明灯在我们眼前映照，随手丢弃果皮纸屑的现象也时有发生...... 同学们，我们到底还在等什么？难道非要等到地球满目苍夷，等到人类的泪水成为地球上最后的水源的时候才来捶胸顿足，悔不当初吗？ 哪里有污染，哪里就会涌现出许多的有志之士，从古至今，一代又一代的浙江人，为了心中向往的蓝天白云，付出了许多艰辛的努力。为气象研究倾注毕生热情的竺可桢爷爷；即使满头白发，仍毅然辞去上市公司董事长职务，投身到寻找治理雾霾天气的吕小奎爷爷；平凡如潘世珍奶奶，20年来和老伴坚持垦荒，将荒山变绿洲，使后河村的山林满目苍翠、郁郁葱葱。 “环保不仅是一个的事，更是大家的事，道理讲得再多，不如动手去做。”这句话是临平东湖街道钱江社区主任庞月华经常把一句话挂在嘴边。她一直把环保当做自己毕生的事业，平时无论到哪里，都会有随手捡垃圾的习惯；家里用电用水都很节约。不仅把自己家人带动起来，增强环保意识，还发动社区的居民经常做一些公益清洁活动；每逢植树节还积极组织团员种树护绿。她用身体力行告诉我们，什么是环保，什么是为子孙着想，造福社会的好事。她被评为2012年杭州市十大民间环保人物之一。 而我的梦想就是像他们那样，成为一个环保的卫士，尽自己的一份心力，还
在文化交流互鉴中促进民心相通――“一带一路”建设背景下海外中国文化中心发展调研报告
在文化交流互鉴中促进民心相通 ——“一带一路”建设背景下海外中国文化中心发展调研报告 xxxx《光明日报》（ 2016年10月05日05版）2015年5月，我们随“海外中国文化中心与‘一带一路’建设”调研组赴比利时、西班牙和埃及三国调研，了解我国在布鲁塞尔、马德里和开罗设立海外文化中心的建设和运行状况，研究推进“一带一路”建设背景下如何进一步发挥海外文化中心在传播中华文化中的独特作用，为实现与“一带一路”沿线国家“民心相通”目标作出更大贡献。调研期间，拜会了中国驻比利时大使曲星、驻西班牙大使吕凡和驻埃及大使宋爱国，与驻上述三国文化参赞进行了深度交流，实地考察了布鲁塞尔文化中心、马德里文化中心和开罗文化中心，观摩了文化中心的部分活动，听取了长期从事中国文化交流传播工作的专家、当地有关媒体代表以及国内媒体驻外记者的意见，较为全面准确地了解了目前我国对外文化宣传工作的现状与面临的主要问题。 1.海外xx文化中心功能及发展历程 在国外设立文化中心是世界主要国家战后普遍采用的文化“走出去”方式，是其宣传和推广本国文化、传播思想价值理念、树立良好国家形象的重要手段，也是提升文化软实力的重要平台。文化中心面向驻在国主流社会，覆盖各个阶层，围绕“文化交流、教学培训、思想对话、信息服务”等职能，常态化开展活动，全面、协调、持续地推广和传播本国文化，并为文化的交流互鉴和民心沟通提供稳固的平台。 西方主要国家早在20世纪中叶就开始在国外设立文化中心提升国家形象，扩大影响力。 目前，英国已在全球110个国家和地区设立了230个文化中心，德国在92个国家设立了150多个文化中心（歌德学院），法国在91个国家设立了144个文化中心，美国也建立了多种形式的文化推广场所800多个，发展中国家的印度也设立了37个文化中心。德国文化中心（歌德学院）成立60年来，为在全世界传播推广德国语言文化，帮助德国摆脱“二战”纳粹阴影，树立和平发展的
心之所向高考作文800字5篇
心之所向高考作文800字5篇 因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。这里给大家分享一些以心之所向为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以心之所向为话题的高中作文篇1 暮云叆叇，雾柳烟荷，自是繁华多诱。一是众人艳羡的高等学府，一是自己心之所向的技校，周浩放弃他人艳羡之浮华，从心所欲，以梦为马。人只一生，为自己而活，方不负此生。 三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”在繁芜人生路上，选择最喜欢的那条路，留心栖息，又何尝不是最好的选择?且看高校博士李宏烨转行做相声演员，北大毕业生陆步轩转行卖猪肉，一代舞神杨丽萍放弃中央歌舞团的好职位重回云南采风。郑渊洁说过：“狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。”他们放弃了也就意味着拥有。也曾见人为浮名所诱，最终与初心渐行渐远;也曾见高才被一时不舍顾虑之情所误，最终遥望梦想与信仰慨然叹息。既然如此，又为何不跟从自己内心的方向，看岁月流转，期许每一抹嫩芽? 不乱于心，不困于情，选择心之所向，力之所适，方可月影净烟尘，晴日散积云。榆枋在矣，长风适矣。且从心所欲，不负此生，抟扶摇而上者九万里。 德国社会学家韦伯曾言;"人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”人生来有所长，有所喜，既然对技校更感兴趣，又何必寻求北大的冠冕堂皇，做那"附庸风雅”之事呢?试想，北大虽有名望，岂不知一入不适之门深似海，人才济济，如何保证自己能脱颖而出不被埋没?这“凤尾”当得岂不郁闷?虽说海阔天空
才有发展空间，莫忘了鱼入水才可一跃龙门，鸟在天方可一展羽翼。一如周浩转入技校，一如清华学子石悦做游戏主播。听从自己内心的呐喊，于流年岸边静待每一朵花开。 古语有言：“若金，用汝作砺;若济巨川，用汝作舟楫;若岁大旱，用汝作霖雨。”每个人都有自己的价值，也有自己的梦想。北大再实力雄厚，若自己感到痛不欲生，也不过是一个涂满砒霜的诅咒圈，将来有所成就更是一句梦呓罢了，所以要从心量力，在江河奔流、日月经天中守正如初，在瞬息万变的时代抓住最适合最喜欢的机遇，方可无顿足叹惋之憾。顺从自己内心的蓝图，望时光荏苒，欣赏每一笔色彩。 以心之所向为话题的高中作文篇2 “行到水穷处，坐看云起时” ——题记 ”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。 青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。 抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美?山那边到底是什么?我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始
2018年全国卷Ⅱ文综政治试题(含答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试 文科综合能力测试 一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只 有一项是符合题目要求的。 12.甲、乙、丙是三种相关商品，当甲的价格上升后，乙与丙的需求变动如图4所示。 这表明 ①甲与乙是互补品②甲与乙是替代品 ③甲与丙是替代品④甲与丙是互补品 ⑤乙与丙是替代品⑥乙与丙是互补品 A.①③ B.②④ C.②⑤ D.④⑥ 13.某国是全球最大的钢铁进口国，2018年3月该国决定将进口钢铁关税大幅度提高至 25%。不考虑其他因素，短期上调关税对该国钢铁制成品消费的影响路径是 ①钢铁进口成本上升②国家关税收入增加 ③钢铁制成品价格上涨④钢铁企业利润增加 ⑤消费者的利益受损⑥消费者的利益增加 A.①→③→⑤ B.②→④→⑥ C.①→②→④ D.②→③→④ 14.近三年来，某国财政赤字率和通货膨胀率的变化如表2所示。 年份 2015年2016年2017年指标 财政赤字率3% 4.2% 6.7% 通货膨胀率5% 7.5% 13%
为了应对这种局面，该国可采取的政策措施是 ①降低企业所得税税率②央行在市场上出售债券 ③降低存款准备金率④压缩政府开支 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15.2018年4月，在博鳌亚洲论坛年会上，中国人民银行宣布了中国金融业对外开放12大 举措，包括取消银行和金融资产管理公司的外资持股比例限制，大幅度扩大外资银行的业务围等。扩大中国金融业对外开放，意味着 ①金融市场结构将发生变化，系统性金融风险降低 ②金融产品将更加丰富，市场主体有更多选择 ③金融机构的成本将降低，金融资产的收益率提高 ④将形成新的竞争格局，促进中国金融业改革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.十二届全国人大五次会议通过的《中华人民国民法总则》规定：“任何组织和个人需 要获取他人个人信息的，应当依法取得并确保信息安全，不得非法收集、使用、加工、传输他人个人信息，不得非法买卖、提供或者公开他人个人信息，”这一条款的确立旨在 ①保护公民合法权益②实现公民政治权利 ③维护社会秩序④促进司法公正 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 17.医疗人才“组团式”援藏2015年启动，近三年时间有519名地医疗专家接力进藏救死 扶伤、传道授业，430项区域医疗技术领域空白得到填补，285种大病不再出自治区治疗，533名本地医疗骨干获得培养……守护高原生命与健康的接力棒正在世界屋脊传递。医疗人才“组团式”援藏是 ①改善民生，促进平衡发展的有力举措 ②实现经济社会与地共同发展的基础 ③推动医疗事业跨越式发展的有效路径 ④维护各民族平等健康权利的根本保障 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.2017年5月，“一带一路”国际合作高峰论坛在举行。来自130多个国家和70多个国 际组织的1500多名代表参会，达成一系列合作共识，形成涵盖政策沟通、设施联通、
心之所向 身之所往
面对人生中的不如意，很多人总爱抱怨自己的命不好，怨天怨地，却没有真正的问过自己有没有“心之所向，身之所往。”心之所向，是内心的向往和憧憬，身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。心之所向，决定了身之所往，内心的向往纯洁与否，也就造就了我们修身行为的高尚与低下，内心向往的优劣，也成就了我们人生的成功与失败。 生活中，我们每个人的心里都有所向往，因为心之所向，我们知道自己该怎么生活，知道自己应该努力的方向，也知道自己心里的憧憬和梦想，终是会通过自己的身体力行而一步一步走向现实的。 大千世界，芸芸众生，大凡一个心有所向的人，他是有理想，是有梦想的，也是内心强大和行动执着、果敢的。如果，一个不会跟随梦想和理想，不敢付诸行动的人，那他的人生走向一定是有偏差的。 而有了心之所向，就会有身之所往，如果，对阳光有向往，我们会去寻找;如果，对幸福有向往，我们会去追求;如果，对善美有向往，我们会修养自身。有了心之所向，就如同在大海里有了航标，有了心之所向，就如同在黑暗里找到了光明，有了心之所向，我们的行动也就有了指南。 正确的心之所向就像一股暖流，温润我们的身心;积极的心之所向，就像一束阳光，照亮我们的人生;向善的心之所向，就像是一盏心灵的明灯，指引着我们的身体奋力前行;心之所向，就像是灵魂的使者，会带领着我们找到自己的理想，实现自己的梦想。 在我们的生命里，如果有了心的向往，我们的行动也就有了方向，我们也就不会彷徨，也因为有了心有所想，我们的人生旅途才不会迷路，才不会无目的的奔走匆忙。世界是多彩的，每个人的向往是不同的，生活中，人们的性格、境遇都不尽相同，谁都有自己的向往，谁都有自己的人生价值观，可正确的心之所向是我们大家所共同崇尚的信仰。 我们不求每一个心之所向都够圆满能实现，但是，我们可以从中提高自己思想的境界，提高自己生命的品质，提升我们灵魂的高度，让心之向往趋于幸福、和善。当然，用实际行动去追寻这份美好，即使艰辛，我们也不会后悔。 心中一个好的向往，能将一个人的人性变的温和，心中一个不好的向往，会让一个人变得邪恶。心之向往，让我们看到了每个人都有本质的区别，追求不同，思想不同，心性不同，心之所向也各异，那么，就会直接导致行为的不同，产生结果也会不同。心之所向，身之所往，这种意识决定行为的方式证明，高尚的灵魂决定我们了人生高度。 心之所向也是实现人生价值的决定因素，平和的心性，决定平安的人生，残酷的心性，决定悲惨的人生，淡然的心性，决定平凡而伟大的人生。尤其是在物欲横流的社会，我们都容易迷失自己，心之所向就显得尤为可贵，在心之所向中，我们会看到世界的美丽，会看到生命的妙境，会感到有理想、有梦想、有憧憬的精彩。 人生实践告诉我们：“心向善，走出的是永远，心向恶，走向的一定是灭亡。”美好向善的心之所向，是我们人生的美好愿望，如果，我们想改变自己的人生，那么就从心怀美好的心之所向开始，改变自己的行动，在经过不懈努力达成愿望的一刻，便可把握住身心一体的真谛，我们也会欣慰地从中看到，沧桑的人生中自己亲手勾勒的美好。
关于心之所向的作文范文
关于心之所向的作文范文 篇一：心之所向古有孔夫子一生贫寒，周游列国，终成万世师表；亦有李煜居高位，贪图享乐，终成亡国之君。今有马云，家境贫寒，高考屡次落榜，仍心怀理想，跃居中国首富；亦有柯达沉浸于昔日胶卷巨头地位，没能顺应时代洪流，终致破产。人行走于这个大千世界，重要的不是身之所处，而是心之所向。 在海外工作近二十年，当国家需要他时，他放弃了优厚的工资待遇，放弃了全球最为发达的实验室，放弃了美国国籍，毅然归国。他正如他的姓名所言，施一公，一心为公。在这里，他不再拥有在国外时响亮的名号，但他可以步步努力，被评为院士；在这里，他不再有得心应手的设备用于科研，但他可以一手打造全新的实验室。对于他而言，无论身处何地，只要能够投身科研，只要能够报效祖国，他便已心满意足。 无论是身处海外名校，在众多专家的帮助下搞科研，还是在国内简陋的实验室内独自钻研，施一公都可以成功，只因他心之所向。倘若他一直沉浸在昔日的风光，埋怨着当下简陋的环境，那么到现在，我国的生命科学研究仍旧远远地落后在别国。在坚定的信念下，身边的一切困难只不过是过眼云烟。坚定的心之所向战胜了环境的简陋，促使他走向成功。 牧羊少年圣地亚哥，无论他是赶着羊群寻找水源草场，还是被骗得身无分文行走于异国他乡，无论是他擦拭着水晶杯积攒着钱财，还是跟随着商队行走于一望无际的沙漠。他终究是应着天命一步一步走近金字塔，一步一步走向宝藏，一步一步实现自己的理想，只因他深知，作为一个牧羊人，一个探险家，他应该四海为家，身置何处不应该成为阻碍他的因素，身处何处对于他来说并不重要，心之所向才为他提供了强大的动力。他相信凡是自己想得到什么，整个宇宙都会合力帮助他，然而能阻止他的，只有他自己。坚定的信念，强大的意志，冲淡了身边的艰难险阻，促使他一步步走向成功。 人生最重要的不是我们身置何处，而是我们将前往何处。轮椅上的霍金把思想放飞于宇宙，终成一代伟人；监狱中的安迪，心怀希望，向往自由，最终洗净重生，奔向海洋；囚禁二十六年的曼德拉，没有被牢笼所束缚，一心想着给无数同胞带来自由，九十余载的光辉岁月谱写处自由赞歌。身之所处即使再艰难，在强大的希望、信念面前也是那样的微不足道。 坚定自己的信念与目标，坚持一路走下去，你会发现我们身之所处已不再重要，强大的心之所向正将我们引向成功。 篇二：不错过心之所向有些人的生活像一泓清泉，细水长流，有些人的生活像一身锦绣。华而不实；还有一些人，他们只知道一味地盲目奔跑，错过了途中的一切，最终也没能获得自已想要的格调。 20世纪著名的好莱坞女星海蒂·拉玛，风姿绰约，美艳脱俗，男女都为之心动，但她却在声名鹊起时悄然隐去，潜心研究无线电。有人质疑好她，她全然不顾，心想着科研，云淡风轻的一句“这才是我想要的生活”引起轩然大波。重要的不是在别人心中你应该的样子，而是你自己心之所存，心之所往。生活中形形色色的艰难迎面而来，若你仍然坚持自我，努力追求那个远方，最后的精彩也将属于你，属于千帆过后的赤子之心。(优秀作文大全wWw.t262) 日本作家川端康成“春赏繁樱，夏观夜星”他追求那种宁静恬淡的生活，在自己的小居室中写作，亲近自然，过着自己想要的那种生活。不沉醉浮华人世，滚滚红尘，川端康成活出了自己。从古至今，想要摆脱糜烂生活现状的人有很多，大多数人都想通过虚空的荣耀和华服掩盖自己精神生活的干涸，殊不知，这样的做法只是自欺欺人，让你在浑浑噩噩中忘却初心，迷失自我。 侦探小说家柯南道尔也说：“我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴”人生如此长，何不在美好的年华勇敢地追寻你的梦想，握住每一次机会向着理想进一步向前。 面对双手双脚的缺失，尼克·胡哲用春天般的笑容相迎，不悲观，不气馁。他立志成为
中国社会组织推动一带一路民心相通行动计划(2017-2020)
中国社会组织推动“一带一路”民心相通行动计划 （2017-2020） “一带一路”倡议提出3年多来，从蓝图到行动，汇聚共商、共建、共享的众智合力，为中国与沿线各国实现共同发展、共享繁荣提供了新的机遇。社会组织作为最具活力的行为主体之一，肩负着理念倡导、民意沟通、民生改善的社会责任。今天，中国民间组织国际交流促进会与90多家国内社会组织在这里正式启动中国社会组织推动“一带一路”民心相通行动计划（2017-2020）。 一、基本宗旨 我们将通过本行动计划： 汇聚中国社会组织的力量，在2017-2020年四年间，积极落实《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》和“一带一路”国际合作高峰论坛精神，为促进沿线各国人民之间的交流，改善“一带一路”沿线国家人民生产、生活条件贡献民间力量，增进人民友谊，进一步夯实各国参与“一带一路”建设的民意基础。坚持平等、合作、开放、包容的价值理念，秉持互学互鉴、以义为先的原则，立足当下、面向未来，共谋发展、共享繁荣。 二、行动目标 我们将通过本行动计划：
（一）积极推动沿线国家经济社会发展 1、在减贫领域，实施减贫示范项目，举办针对不同贫困人群的技能培训，开展扶贫经验交流，帮助沿线贫困国家发展经济，改善民生。 2、在减灾救灾、人道主义援助方面，深入开展减灾救灾机制建设和交流，积极开展灾害救援及人道主义物资捐赠项目，帮助受灾地区重建家园。 3、在农业领域，开展“丝路之友”农业交流项目，派遣农业技术员现场指导，实施农业技能培训。 4、在应对气候变化和环保领域，互学互鉴各国的成功经验和优秀环保示范项目，与沿线国家非政府组织共同开展生物多样性和生态环保公益活动，实施“一带一路”沿线环保项目，推动沿线国家建设向资源节约型和环境友好型社会发展。 5、在卫生领域，援建专科诊所或卫生院，对沿线国家落后地区进行医药和医疗器械的捐赠，改善当地的卫生基础设施。积极动员和派遣医生开展国际义诊，实施“光明行”手术及其他义诊。开展医疗领域职业技能培训项目，面向社会大众和普通民众开展预防性卫生知识讲座。 6、在妇女工作领域，围绕妇女生殖健康、卫生保健、优生优育等开展项目和举办培训活动，保障妇女的各项权利。
顿于心之所向
顿于心之所向 发表时间：2018-12-31T22:39:05.570Z 来源：《文化研究》2018年第12月作者：张霰殳 [导读] 心之所向即为美，而人对于美的追求是永不停歇，没有止境的，每个人对待美的态度千差万别，却都忘了，只单纯的停下来欣赏，也是一种享受。 乌鲁木齐市第十九中学 心之所向即为美，而人对于美的追求是永不停歇，没有止境的，每个人对待美的态度千差万别，却都忘了，只单纯的停下来欣赏，也是一种享受。 当我们终于学会慢下来，用柔和的眼光来看这个世界时，首先发现的不是美丽的目标，而是已经知晓了发现美的门路的人。 不想当背包客的演员不是好摄影师。胡歌把这句话诠释得淋漓尽致，很多相片如果不告诉你是出自他之手，你绝对想不到将如此美景收录进相机的，是个业余摄影，专业演员。很多人都说，你把心思都放在游山玩水，拍拍相片上了，你的演艺事业呢？对观众也太不负责任了吧，之类云云。他对此淡然，，只用一张张的精致相片，一部部的优秀作品回应着质疑。 在我看来，真正的艺术家的灵感就应该来自生活，源于自然，当他们把自己的身、心都沉浸在那原始的享受中，追风逐雨，拥吻阳光，在一呼一息之间，找到将这种美，带进观众视野的最好途径。 有时候停下来看看，不是对奋斗的背叛，而是给自己一个机会，融入一幅壮丽的美景。 前不久的一封辞职信可以说是引起了人们的热议：“世界这么大，我想去看看。”简短的一句话，囊括了对这个日新月异的大千世界，如孩子般无畏和真诚的探索之心。支持的人说羡慕，有勇气结束朝九晚五的生活，来一场说走就走的旅行；不支持的人说幼稚，对自己的日子毫无责任感可言，是一种逃避的表现；我说敬佩，已然到了而立之年，仍有年轻的心，一腔热血，怀揣着对自由之美的追求，原谅一路走来的不顺意，再次踏上旅途，如初。 十年后的我啊，请你务必，带着你的赤子热情和敬畏之心，大声地和从前的自己告别，挂上满足的笑，用双手拥抱你今日发誓要过的生活，热泪盈眶。 有时候停下来看看，不是对前程的辜负，而是给自己一个机会，身处一种开阔的境界。 大冰笔下的平行世界不知感染了多少原地踏步的迷茫的路人，他们的心在路上，敢梦敢想，却因为种种原因，没能迈出大冰般的步伐，按部就班地度过了自己风平浪静的一辈子，目睹着真的有人在过着他们想要的生活，也只能安慰自己，平凡可贵。平凡中的确不乏可贵的伟大，可是当真适用于每个人吗？那些对大冰懈怠正业的指责，是因为正义感，还是吃不到的葡萄酸，我不得而知，也无心妄加评论，只是，真正的定义，是自己下给自己的，而不是别人三言两语的标签。 如果没有多样的经历，他的作品也许就不会陪异乡的游子度过那些不眠的夜晚，不能指引破碎的心为远走的挚爱送上一份祝福，难以鼓励溺于平凡的我们走向无与伦比的美丽。 有时候停下来看看，不是对专业的懈怠，而是给自己一个机会，找到一个崭新的视角。 善于在追求美的道路上停留，方能踏上雪山之巅，亲睹大漠孤烟。眯起眼，望向阳光照来的方向，那一刻内心的宁静会告诉你，顿于心之所向，是简单而又伟大的艺术。
驼铃帆影丝绸路 民心相通追古踪
驼铃帆影丝绸路民心相通追古踪 驼铃声声，帆影幢幢，曾经从中国出发、贯通千年的陆上海上通道，如今换为更加高效的交通方式和信息渠道。交流往来生生不息，传承和弘扬丝路友好合作精神，依然是这个时代的人心所向。作为“民心相通”的一项重要内容，千百年来丝路上的体育交流一直是文化交流的重要组成部分。往事越千年，让我们用体育文化传承的视角，去感知丝路上的古风古韵。 凿空西域的“初识” “张骞凿空西域，使丝绸之路不仅促进了汉代的兴盛，也有利于当时中原与西域地区经济贸易来往。作为最先展开交流的领域之一，体育文化也得到了广泛的传播与交流。”体育史专家、西安体育学院教授王增明说。 在汉代开辟的陆上丝绸之路狭长古道上，蹴鞠和摔跤等民间体育在当时最为盛行。 西安博物院馆藏的一具出土自陕西西安的汉代蹴鞠俑，虽然由于年代久远，人的相貌塑造已经磨灭，但是人物张开身体挑球的动作依旧活灵活现。特别是球正处于俑的脚背处，更体现出瞬间动感。 相比蹴鞠，摔跤是通过汉文化?c西域文化交融而形成
的。在湖北江陵凤凰山秦墓出土的《相扑图》中，描绘了二人赤裸上身对搏、一人旁观的摔跤场景。汉武帝时曾有一位少数民族大臣用摔跤术擒获过叛臣，因此获恩准在长安传授摔跤，促进了中原地区摔跤的革新，后来发展到与西域各民族展开多种类型的摔跤比赛切磋，促进各方间交流。 相互影响的加深 汉代开启的丝绸之路，在历经数百年后到经济文化更加强大的隋唐时期，显露出更强的活力，中国与丝路沿线各政权的体育文化交流内容更加丰富，程度更加深刻。唐代出土文物中，出现过打扮似东罗马帝国人物的拳击俑和摔跤俑，此外盛行于唐初的“木射”也是通过丝路传入欧洲，运动很大程度上影响了德国“九柱球”――即保龄球运动雏形――的产生和发展。 不过，说起盛唐时丝绸之路上的体育，马球当属集大成者，这项在唐代特别是宫廷中广受追捧的运动恰恰是外来运动。虽然马球的起源地尚未有定论，但至唐太宗时己有马球并且颇受欢迎了。《封氏见闻记》记载，当时长安城里有胡人打马球了，甚至宫中都有专门为宫廷表演马球的“球工”，相当于皇家马球队的成员。 从陆上转向海上，“南澳1号”这艘于明代扬帆于海上丝绸之路的古商船，除了满载的瓷器，考古人员同样在其已沉入水底的残骸中发现了琉璃材质的围棋黑白子。如今在泰
心之所向
园艺201302 杨欢20134985 “心之所向”庭院场设计 本次庭院规划设计是做婚恋方面。我们的风格主要借助日本小型精致，温馨的特点来打造一个集休闲娱乐婚恋于一体的庭院。我们的风格主打温馨，美满，而这一点从下面的设计中可以看出。 可以看出，整体的大意图即为一个心。象征着爱情，同时也代表着永结同心的意思。在其余周围是种植一些时令观光蔬菜，为了供给游客，同时具有美感。 同时，在心的边缘，是一圈骑行道，由红色的土粒构成，红色的地和周围的绿色相衬托，可以显现其活力，生机。并且，红色在中国而言，也是一个祝福的颜色。 整个“心”的规划主要是分成六部分。在左心这边，分为住宅区、餐饮区、以及休闲区。 住宅区是置于最上方，因为需要安静的地方来休息，一共六栋建筑，六象征着顺利。这六栋中，最中心，也就是面对正门的一栋是一个酒店，主要是为了男女双方远道而来的客人所准备。在左边的三栋，是单独的小别墅，是为了平时家庭为单位休闲而建。在整个庭院的边缘种植着红花檵木这一灌木因为颜色好看，同时色泽丰富。大门为拱圆形的石门，既给人幽静沉稳的感觉。里面有两处大型的花卉，是由玫瑰和月季组成，因为月季月月开，象征着对新婚夫妇的祝福，同时对平日里来的夫妇也让人觉得舒服。 中间是餐饮区，是因为对面是举行婚礼的地方，所以这样对客人
们来说更方便。中间是两栋餐饮楼，两边各有四个餐馆，这样既满足了婚礼的人们，同时也满足平时游客的需求。在周围是由法国梧桐来分割两个餐厅，首先，法国梧桐本身就是一种浪漫的树，同时与园区内的喷泉相呼应。同为欧式风格。 离大门最近的就是休闲区，主要是用来参加完婚礼后，人们来休憩，玩耍，娱乐的地方。里面设置了ktv，茶楼，水吧，花吧，还有小型儿童游乐场。 在右心上，也大致分为三部分：森林区，举办地，水池区。 在靠近大门的编一个水池区，水，为灵动柔美的意思，在这个人工水池里，有假山的建设，意味着，山水交融，同时，寓意这这对夫妻能恩恩爱爱，你中有我，我中有你的意思。同时，里面养殖着金鱼，代表着年年有鱼，结为夫妻之后，能够将家建设得更好。周围由白色的石柱所连接，一是为了安全，而是为了一种引导。湖边分别围绕形态各异的石头和石凳，供游人休息赏湖与观景。 在举办区，是由一个圆形构成，两个人的结合，意味着一种关系的圆满结束，也是一种关系的开始。而圆，不知哪里是起点，哪里是终点，希望两个人能永远圆满的过完以后的生活。在圆的最外围，是由枫树组成。选用枫树，是因为枫树是一种观赏性树，四季枫树都有它的魅力，同时，满足了四季婚礼的要求。在进入这区域的正方，是由一块大石头砌成，石头的左侧刻画着“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”的
加入中国社会组织推动一带一路民心相通行动计划(2017
加入中国社会组织推动“一带一路”民心相通行动计划（2017—2020）的组织名单 中国民间组织国际交流促进会 中国国际交流协会 中国人民争取和平与裁军协会 中国和平发展基金会 中华全国青年联合会 中华全国妇女联合会 中国人民对外友好协会 中国国际民间组织合作促进会 中国少数民族文物保护协会 中国国际扶贫中心 中国民营企业国际合作发展促进会 东中西部区域发展与改革研究院 中国红十字基金会 中华职业教育社 中国长城学会 中国关爱协会 中国扶贫基金会 中国人权研究会 中国法学会 中国残疾人联合会 中国教育国际交流协会 中华环保联合会 中国国际公共关系协会 中国生态文明研究与促进会 中国女企业家协会 中国国际跨国公司促进会 中国可持续发展研究会 中国宋庆龄基金会 中国志愿服务联合会 中国少数民族对外交流协会 北京市民间组织国际交流协会 中关村一带一路产业促进会 北京市建筑业联合会 北京市志愿服务联合会 北京市专利代理人协会 北京市律师协会 上海市人民对外友好协会 上海真爱梦想公益基金 重庆市教育国际交流协会 重庆市企业联合会 重庆市环保产业协会 河北省环境保护产业协会
河北省红十字会 河北省环保联合会 河北省教育文化国际交流与合作协会 河南省人民对外友好协会 河南省工商业联合会 河南省总工会 福建省菌草开发工程协会 中华妈祖文化交流协会 山东省知识经济促进会 广西壮族自治区妇女联合会 广西壮族自治区总工会 广西壮族自治区青年联合会 广西壮族自治区红十字会 宁夏回族自治区民间组织国际交流促进会宁夏林业研究院股份有限公司 宁夏燕宝慈善基金会 宁夏扶贫与环境改造中心 新疆维吾尔自治区物流协会 云南民间国际友好交流基金会 云南省国际民间组织合作促进会 云南省妇女儿童工作发展促进会 贵州省人民对外友好协会 陕西省丝绸之路大学联盟 丝绸之路国际总商会 陕西人才战略发展研究中心 陕西省榆林市剪艺人生手作之美工作室陕西省榆林市长城保护志愿者协会 浙江省人民对外友好协会 香港中国商会（经纬集团） 江西山江湖可持续发展促进会 广州公益组织发展合作促进会 陕西省红凤工程志愿者协会 北京市朝阳区康众卫生教育服务中心 江西省人民对外友好协会 中国慈善联合会 中国工业经济联合会 中华文化促进会 中华宗教文化交流协会 中国佛教协会 中国道教协会 中国伊斯兰教协会 中国天主教一会一团 中国基督教协会 中华基督教青年会全国协会