《伤寒论》背诵条文(共109条)
《伤寒论》背诵条文（共109条）
1．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1）
2．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2）
3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。4．太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风桂枝汤主之。（12）
阳浮而阴弱既指脉象又指病机，阳浮即卫阳浮盛于表，阴弱即营阴不能内守相对不足5．太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。（13）桂枝本证
6．太阳病，项背强几几者，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。（14）
风邪在经太阳经气不舒的证治。反字是本条的辨证关键，因为项背强几几多见于无汗的7．太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿8．太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附此即阴阳两伤表未解，主要为表阳虚。漏不止为不间断小量出汗，不同于大汗淋漓。治敛汗。
9．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（23）
太阳病日久不愈的三种转归及表郁轻证的临床特点证治。第一句说明太阳病日久不愈未传少阳阳明。第三句为夹叙法身必痒应接在面反有热色后
10．服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，一日再发者，汗出必
（25）
此汤证表现和桂麻各半汤一样，唯寒热次数减少，也应伴有身痒面红。
11．服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（26）
阳明里热盛气阴两伤证，大烦渴不解为辨证关键，也具有四大证，故应还伴有身热汗自等
12．太阳病，发热恶寒，热多寒少。脉微弱者，此无阳也，不可发汗。宜桂枝二越婢一此即表郁兼里热轻证，应还有口渴心烦等里热表现。倒装句，脉微弱为少阴病。13．太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。（31）
寒邪在经太阳经气不利证治。本方即桂枝加葛根汤方加麻黄。
14．太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。（32）
（必是或然词，作如果讲）。阳明经表邪气偏重的太阳伤寒表实证。即表实证的表现伴无里热口渴心烦脉数舌红等热象。自下利的“自”说明下利因于本证的风寒既非误治也非15．太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。（33）
16．太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黄表邪入里化热下迫肠道，故有发热，喘而汗出及苔黄口苦，溲赤等里热见症。而葛根汤见发热恶寒无汗脉紧及舌淡口和溲清等表证。
17．太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。（18．太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微之。服之则厥逆，筋惕肉目閏，此为逆也。（38）
此太阳中风不是太阳中风证而单指外感风寒之邪，外寒固闭阳郁内热。不汗出而烦躁为为里阳虚兼表，忌用大青龙峻汗，否则阳亡阴竭，若误用后当以真武汤解救。此方为麻及姜枣。重用麻黄启闭发汗，轻用石膏兼清里热。
19．伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。（39）
本条即上条大青龙汤证轻证的变通表现。伤寒身不疼而重脉不紧而缓，且身重乍有轻时说明本证感邪较轻正邪相争不甚。既为大青龙汤证故本证还应有发热恶寒，不汗出而烦脉象为紧）说明辨证的灵活性，风寒之邪难以凿分，体质强弱感邪轻重而脉象随之改变20．伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹之。（40）
本条论述的特点是病证病机表现三者并用。伤寒表不解提示本证有太阳伤寒证的恶寒发气指出本证有里饮的病机，故本证为外寒内饮证。干呕发热而咳为辨证要点结合41条看其它或见证均为水饮内停之患。但要与43和18条的桂枝加厚朴杏子汤证鉴别。21．伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤倒装句语法。本条的口不渴和服药后口渴（寒邪得解水饮温化而津液一时敷布不足）要不能化生津液）注意区分。再者现代研究表明细辛含黄樟醚有致癌作用。
22．病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。（53）
自汗说明本证非外感而为杂病，常自汗出还隐含着本证治用桂枝汤“择时”复发其汗的效佳）。
23．病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝脏无它病即脏腑无病里气尚和故发热自汗应求诸营卫。先其时发汗也是择时治疗，如上24．下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无（61）
汗下伤阳，此证为少阴阳衰阴盛躁烦证。不呕不渴无表证排除三阳证，脉沉为阴主里，种说法一说为尚未出现阴盛格阳，另一说法中虚阳外越之假热，热势尚不高阳未尽驱于
25．发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。（6下后，不可更行桂枝汤，若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子石膏甘草汤。（162）邪热雍肺的证治。此两条文义近似，“不可更行桂枝汤”应接在‘无大热’后，为前置倒装外麻黄汤证和小青龙汤证，无大热的解释也有争议（有的认为无阳明里实热引申为阳明认为无表热而肺热雍盛）但不管怎样不能被无大热即定眼目，只要认为有热证就行，故苔黄，脉数甚至溲赤。
26．发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。（64）
发汗过多而内伤心阳的心悸证治。应还可伴胸闷，气短，心前区憋闷不适等证。欲得按叉手自冒心，以安心悸。此方仅二味药但为补益心阳之祖方。
27．伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧。发汗则动经，身为振草汤主之。（67）
倒装句。吐下损伤脾胃阳气，水停中焦水气上逆。此脉沉主水紧主寒。本证宜与82条目闰动，振振欲擗地）鉴别。心下逆满乃为脾虚失运，饮停心下；气上冲胸为水气上清阳不升或水气上犯，清阳被水气冒蔽；脉沉紧原因，《金匮-水气病》“脉得诸沉，当则主寒。
28．太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃不利，微热消渴者，五苓散主之。（71）
本条为辨胃津不足与蓄水证的证治。后一句为发汗后外邪不解仍见身微热脉浮，同时有水渴欲饮水或消渴（口渴多饮饮不解渴）或烦渴；小腹拘急（127条叙）等，此处消渴特不同义。而猪苓汤证的小便不利为尿频数甚至有如膀胱刺激症，五苓散证的小便不利专发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。（72）
伤寒汗出而渴，小便不利者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。（73）
中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主茯苓甘草汤证为胃虚水停，当有小便利、不渴、心下悸的主证。
29．……发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。主之。若呕者，栀子生姜豉汤主之。（76）
本条为热扰胸膈证治，以心烦不得眠，心中懊憹为主症。虚烦非指虚证而是无形之热邪即相对于有形之邪的实而言，故按之心下软（375，221互参）。
发汗若下之，而烦热胸中窒者，栀子豉汤主之。（77）
伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。（78）此二条也为热郁胸膈证，只是较76条层层加重也。心烦，心中懊憹，烦热胸中窒，心的不同阶段。
30．太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身目闰动，振振欲擗地者汗出不解仍发热此非表证发热，乃汗后虚阳外浮。阳虚水泛，变动不居，除上述见症外呕利腹痛，小便不利水肿，四肢沉重疼痛等。
31．伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，救表宜桂枝汤。（91）
下利不止是少阴阳虚，身疼痛是表未解。后也说急当解表，乃因于阳气初复，邪尚未去再招传变。
32．太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。（95）33．伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。（96）默默指沉默抑郁不欲言语。默默及心烦正是胆火内郁，郁而不发，故症状不显露于外，气郁化火的病机特征。所有或然症为少阳及三焦经气不利所致。本方在用药方面，柴胡
腑之“火”；半夏生姜辛散助柴胡解郁，且有化痰消饮和胃降逆止呕之功；参草枣能助少气以防少阳之邪内传太阴（正如见肝之病，知肝传脾）。现代本方用途很广：发热疾病疾病如抑郁症，及妇科疾病如加逍遥散用于单纯闭经，特别是乙肝刘渡舟善用本方化裁芩土茯苓茵呈凤尾草草河车垂盆草甘草。或加叶下珠。若兼血瘀，见肝区胁部球蛋白↑加红花、茜草、当归、白芍；有肝纤维化倾向（早期肝硬化）者：加土元泽白术、鳖甲３０ｇ，或配合鳖甲煎丸，增化瘀软坚功效；兼湿（郁）毒（热）凝结，见腰背酸胀或舌苔厚腻不脱，加生石膏１０ｇ寒水石１０ｇ滑石１２ｇ竹叶１２ｇ溏：加茯苓白术；兼脾寒泄泻轻的：和柴胡桂枝干姜汤交替服用。泄泻重则直接用柴制异常见衄：加白茅根３０ｇ仙鹤草３０ｇ丹皮；乙肝表面抗原持续阳性，滴度白芍、茜草各１０ｇ海螵蛸２０ｇ
34．血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳此条阐述了体虚之人外邪直入少阳经与正气相搏结于两胁，故可见胸胁苦满。言脏腑相论中‘高’‘下’实指五行中相克关系，克我者为高，我克者为下，即肝胆属高，脾胃属下，吐。
35．伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证蒸蒸而振，却发热汗出而解。（101）。
不论伤于寒邪还是中于风邪，当邪传少阳，有柴胡证（往来寒热，胸胁苦满，默默不欲咽干，目眩）主证之一或一部分主证，皆可投以小柴胡汤。后一句乃言柴胡证误下尚未治之。但因误下伤于正气而无力抗邪，服汤后，正气得药力相助，正邪分争激烈而出现邪却则恶寒必罢，复发热汗出而愈。此即后世所谓的战汗。
36．太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕
者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。（103）
本条为太阳病传少阳，而太阳证罢，谓之过经。少阳病禁汗吐下，而医反二三下之，如数日柴胡证仍在，故仍与小柴胡汤；而误下后呕不止，心下急为柴胡证的喜呕，心下支阳证，并非传入阳明，很多学者认为本证为邪传阳明的里实证，其实不然，因阳明病一明病篇提到阳明病呕，心下硬满不可下的禁例，而本条最后用大柴胡汤下之愈，故谓本所以本条提到的后一个证型可以看作少阳胆腑热实证。
37．太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。（106）
本证叙述的是邪热与与瘀血结于下焦的蓄血轻证。有二种转归：一是血结较浅蓄血自病情较重瘀热相结继续加重蓄血已成，其主症为如狂与少腹急结。热结膀胱，膀胱代表脉不通故少腹拘急结硬，瘀热上扰心神不宁则如狂。蓄血早期热势重而瘀血刚形成，故故以泻热的调胃承气汤为底方，加桂枝，桃仁。大黄不后下。
38．太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。（124）
后置倒装句。蓄血重证的证治。脉微沉为外邪内陷血蓄于里，不结胸说明邪不在中上二水邪不在气分而气化正常。发狂，少腹硬满为下焦蓄血的重证。“所以然者以太阳……”注，即太阳表邪循经化热入里与瘀血结于下焦。下血乃愈说明本证的治法。此时瘀血较为主。本证虽表证仍在但瘀血严重，故先急治其里。而上条虽如有表证在时，因里瘀热邪内陷。
39．伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大陷胸汤主之。（135此条叙述了大结胸三证。
40．小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。（138）本证为痰热
症外还应有舌红，苔黄腻，脉滑数等
41．伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤本证为少阳兼表。支节烦疼是风寒之邪伤于四肢，呕心下支结系少阳受邪。柴胡桂枝关节痛，外感兼四肢痛，消化系疾病伴四肢痛，脂膜炎（皮下结节发红，关节痛，冷热可芍药甘草汤，桂枝汤）。
42．伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，解也，柴胡桂枝干姜汤主之。（147）
本证为少阳兼太阴脾虚证，也可认为少阳兼水饮内停证。太阳病经汗下（损伤中阳太阴畅津液不足，故可能还伴有便溏。本方由小柴胡汤裁组成：柴胡黄芩桂枝干姜瓜蒌本方抓三个主症即可1肝胆湿热`气郁（胁痛等）慢性肝炎见脾阳虚便溏，肋软骨炎乳腺足，脾气虚（大便溏）慢性结肠炎：腹泻伴口干、胸脘痞闷加白术、山药。若有结肠过肠过激现象，见喝水后泻加陈皮、白芍、白术、防风（痛泻要方）、乌梅、藁本６g；糖尿病兼便溏情绪低落者加养阴药生地，麦冬，沙参，枣皮，玉竹，五味子等但要注意用于发热性疾病。
43．伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满不中与之，宜半夏泻心汤。（149）
本条始为伤寒经五六日邪传少阳（呕而发热），并论述了少阳证误下后可能的三种转归胸汤证、c半夏泻心汤证。a为柴胡证误下后病情未变，仍有呕而发热主症，说明本身内陷，故不为逆，可复与小柴胡汤和解枢机，药后正气得药力相助奋起抗邪而产生“寒战101条战汗作解；b为误下少阳邪热内陷与水饮实邪相结于胸膈形成大结胸证；c 为痞少阳之邪热内犯，以致脾胃不和寒热错杂，升降失调气机痞塞。痞满在心下，不在胸胁
胡汤证），本证以“满而不痛”为眼目，以此区别于心下硬满疼痛的结胸证，此外《金匮痞者，半夏泻心汤主之”可知本证当有恶心呕吐，肠鸣下利等证，故称“呕利痞”，即上见心下痞（半上半下枢机不利），下见大便不调（脾寒气陷）。
44．心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。（154）
此即热痞，心下痞按之软不硬不痛（无实邪）为气痞的特征，关上浮，关脉候脾胃，浮方应有黄芩。
45．心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。（155）
本条系热痞兼表阳虚，而非兼表证。“复”作反而讲。恶寒汗出无发热为阳虚不固体表，164条也有心下痞，恶寒，但为伤寒先下后汗误治形成热痞兼表证，故应还有发热头痛与本条攻补兼施有本质区别。
46．伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下（157）
本条为脾胃虚弱兼挟水饮食滞致痞，脾胃虚水邪干扰→ 中焦枢机不利→上有胃热气逆气味或酸腐味），中有心下痞硬（自觉硬），下有脾寒气陷兼水邪的表现（肠鸣下利，方常加入茯苓，陈皮，枳实等以消水邪）还可见舌胖舌苔水滑。
47．伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘本证为脾胃甚虚，痞利俱甚的证治。下利日数十行，谷不化说明较生姜泻心汤的腹泻为这是本证的主要特征。干呕心烦为胃热气逆的表现。心烦与下利同见，正是升降失调，注于下的表现。本方同半夏泻心汤，但重用甘草缓中补虚（缓客气上逆，益中州大虚）48．伤寒发汗，若吐若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭汤主之。（161）本证为胃虚痰阻痞，脾胃气虚，痰饮内生，阻于心下，气机痞塞，胃气上逆。只有上中
心下痞硬，噫气不除为主证，也说明心下痞硬不因噫气而缓解，提示了不是单纯的气机从病情推测以方测证看，可能还伴有一定的肝气上逆，即土虚木乘。噫气不除（无食臭食臭相区别，本条表面上可以理解为生姜泻心汤证不伴有下症的表现，方药也是重用了姜，芩连，加旋覆花，代赫石，其中代赫量小，以免其质重而直定下焦，这在临床中要49．太阳病，外证未除而数下之，遂协热而利,利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂本条为太阴兼表而以里虚为主的证治。太阳病表证未解多次攻下之后，不但表证未解，损，虚寒内生，出现太阴虚寒下利伴表证发热，即“协热利”。脾阳受损运化失司气机雍而下利不止。故以理中汤温中散寒，燮理阴阳补益脾胃以收止利之功，加桂枝（后下）下利兼表证可见于多个方证：a 太阳表实的邪不解，风寒内迫肠道的葛根汤证（32），下利清稀或肠鸣；b 表邪不解并入里化热形成热迫肠道里热下利葛根芩连汤证（34），热，伴口渴心烦尿赤等热象；c 少阴下利兼太阳表证，证见下利清谷而渴，四肢逆冷，则应急投四逆汤以回阳救逆，后以桂枝汤解表；d 即本条所述证，见下利稀溏，痞闷，证表现。甚至还包括黄芩汤证等。
50．伤寒，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干白虎加人参汤主之。（168）
此条论述了热盛伤津的证治。表里俱热即内外皆热，内热固为阳明燥热的本质，如大渴燥心烦等；外热亦为燥热外露，见身热大汗出，不恶寒反恶热等。时时恶风是汗多肌疏太阳表证。宜结合26条，168，169，170，222条参看。本汤证表现归纳为后世所说白虎加人参汤证）。
51．太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。（172少阳郁火下迫阳明，大肠传化失司则下利；胃失和降则呕。征之临床，其下利粘秽不爽口苦、舌红少津、发热、腹痛等。诸症虽现于阳明，病机却本于少阳，故治从其本，以
伤寒论背诵条文归纳--考试重点
伤寒论背诵条文归纳 001．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 002．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 003．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒．体痛．呕逆．脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 016．太阳病三日，已发汗，若吐．若下．若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。 桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。 180．阳明之为病，胃家实是也。 182．问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。 259．伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。263．少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 265．伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦而悸。 273．太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 277．自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。 281．少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 326．厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 337．凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚 012．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 013．太阳病，头痛．发热．汗出．恶风，桂枝汤主之。 053．病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。 054．病人脏无他病，时发热，自汗出，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。090．本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 091．伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。 桂枝汤+附子一枚过汗致阳虚汗漏，表未解 020．太阳病，发热，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤太阳病发汗太过气营不足身痛 062．发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。 麻黄三两桂枝二两炙甘草一两杏仁七十个 035．太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
伤寒论讲义
伤寒论讲义 总论 1、《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分,为东汉末年张仲景所著，包括伤寒和杂病两部分，经王叔和整理，比较通行的为宋版本 2、全书共十卷，《伤寒论》的撰写体例，基本以条文形式撰写 3、伤寒：广义伤寒。是一切外感伤寒的总称；狭义伤寒，单纯指感受六淫邪气中的“寒”邪而发的外感热病。伤寒论指广义的伤寒 4、《伤寒论》的学术价值：⑴主要体现在临床⑵确立治法治则 第一章辨太阳病脉证并治 1、凡由于风寒外邪侵袭，先中皮毛肌表，出现一系列营卫失调的脉证，称为太阳病，太阳 病有中风、伤寒、温病之分 2、脉阴阳俱紧：阴阳指寸尺而言，即寸关尺均现浮紧之象 3、行其经尽：经，指阶段、过程，即六天为一经，古人以此作为观察外感病发展变化的依 据，行其经尽，指第六天终了 4、再经：病情进入第二个过程 5、外证：相对里证而言，此指表证 6、酒客：平素嗜好饮酒的人 7、合病：即两经或三经同时发病 8、淋家：淋，指小便淋漓不尽，尿频量少，尿道涩痛之证。淋家，指久患淋证之人 9、疮家：指久患疮疡的患者 10、清便欲自可：清，作动词，即排便之意.欲，如常之意。清便欲自可，指大小便尚属正常 11、项背强几几：几几，有拘谨，不柔和之意。项背强几几，形容项背拘谨不适，转动俯仰不利之状 12、喘家：素有气喘之人 13、微寒：做脉微而恶寒解 14、筋惕肉瞤：指筋肉跳动 15、噎：指咽喉部位有气逆阻塞感 16、坏病：即变证。指因失治误治而致病症发生变化，以病情复杂，疑似难辨而得名 17、清谷：即泻下未消化的食物 18、虚烦：指无形邪热郁扰胸膈所致的心烦。虚，非正气虚，是与有形实邪相对而言 19、叉手自冒心：冒，覆盖。叉手自冒心，指患者双手交叉覆盖按捺在自己的心胸部位 20、甘澜水：又名劳水 21、头眩：头晕目眩 22、身瞤动：身体筋肉跳动 23、振振欲擗地：振振，动摇貌。擗，通僻，扑倒。振振欲擗地，形容身体站立不稳，摇摇欲倒的样子 24、脚挛急：脚，小腿。指小腿筋肉痉挛拘急，伸展不利 25、消渴：指口渴饮水，饮不解渴的症状，非内科杂病中的消渴病 26、白饮：即米汤水 27、烦渴：指口渴难忍
伤寒论重点背诵条文
辨太阳病脉证并治（上） 1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 2、太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。 3、太阳病或已发热或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 6、太阳病发热而渴不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者小便不利直视失溲；若被火者微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳七日愈。发于阴六日愈。以阳数七阴数六故也。 11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 12、太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发；阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 13、太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。 14、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。 16、太阳病三日，已发汗，若吐若下若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂
枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。 18、喘家作桂枝汤加厚朴杏子，佳。 20、太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风小便难，四肢微急难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。 26、服桂枝汤大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。 辨太阳病脉证并治（中） 31、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。 32、太阳与阳明合病者，必自下利。葛根汤主之。 34、太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。 35、太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。 38、太阳中风，脉浮紧发热恶寒身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。 40、伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴或利或
《伤寒论》背诵条文内容
《傷寒論》背誦條文內容 1、太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒。 2、太陽病,發熱,汗出,惡風,脈緩者,名為中風。 3、太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名為傷寒。 12、太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發,陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。 13、太陽病,頭痛,發熱,汗出,惡風,桂枝湯主之。 16、(上)太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。 16.(下)桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發熱汗不出者,不可與也。常須識此,勿令誤也。 20、太陽病,發汗,遂漏不止,其人惡風,小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之。 23、太陽病,得之八九日,如瘧狀,發熱惡寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發。脈微緩者,為欲愈也;脈微而惡寒者,此陰陽俱虛,不可更發汗、更下、更吐也;面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必癢,宜桂枝麻黃各半湯。 25、服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,與桂枝湯如前法。若形似瘧,一日再發者,汗出必解,宜桂枝二麻黃一湯。 26、服桂枝湯,大汗出後,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。
27、太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發汗,宜桂枝二越婢一湯。 31、太陽病,項背強幾幾,無汗惡風,葛根湯主之。 32、太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。 33、太陽與陽明合病,不下利但嘔者,葛根加半夏湯主之。 34、太陽病,桂枝證,醫反下之,利遂不止,脈促者,表未解也。喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。 35、太陽病,頭痛發熱,身疼腰痛,骨節疼痛,惡風無汗而喘者,麻黃湯主之。 38、太陽中風,脈浮緊,發熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱, 汗出惡風者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉sun,此為逆也。 39、傷寒脈浮緩,身不疼但重,乍有輕時,無少陰證者,大青龍湯發之。 40、傷寒表不解,心下有水氣,乾嘔發熱而欬,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹滿,或喘者,小青龍湯主之。 41、傷寒心下有水氣,欬而微喘,發熱不渴。服湯已渴者,此寒去欲解也。小青龍湯主之。 53、病常自汗出者,此為榮氣和,榮氣和者,外不諧,以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛行脈外。復發其汗,榮衛和則愈。宜桂枝湯。
最新伤寒论重点条文-一般考试必考
1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 2 3 6 7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七阴数六故也。 12、太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣 13 20 26 31 34 35 38 不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。 64 71、太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮， 82 91、伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里， 96、伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹 101、伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。 106、太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已， 135 138 146 154 161 163 177 180、阳明之为病，胃家实是也。 182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。 236、阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆 263、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 277 303 305
319 326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘。下之利不止。 337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 351 378 伤寒：伤寒的含义有广义和狭义之分。广义伤寒，使之一切外感病的总称。狭义伤寒，是之外感风寒，感而即发的疾病 直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。凡直中者，病情一般较重 胸胁苦满：苦，用作动词。即病人苦于胸胁满闷不适 谵语：神志不清，胡言乱语，多声音高亢 合病：二经或二经症状同时出现者 并病：一经症状未罢又出现另一经者，谓之并病 坏病：指因误治使病情恶化，难以用六经正名者 热越：即热邪发泄于外之意 阳浮而阴竭：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱 荣气和：荣气，即营气。和，平和，即正常。荣气和，即营气未受邪 口不仁：言语不利，食不知味，口中粘腻不清爽 口中合：指口中不苦、不燥、不渴 消渴：形容口渴太甚，急欲饮水，饮不解渴之状 水逆：宿水内停，新水不能受纳，以致渴欲饮水，水入即吐 虚烦：指无形热邪扰于胸膈而致的烦躁。虚，非正气虚，乃与有形实热相对而言，意指热邪之无形 协热而利：协，合也。热，指表热。协热而利，指表热不解而兼下利 酒家：指嗜酒之人 喘家：指素患喘疾之人 目瞑：指闭目懒睁，有畏光感 恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安 清谷：即泻下未消化的食物 心中懊憹：心中烦闷殊甚，莫可名状 藏结：证候名。藏亦作脏。指由脏气虚衰，阴寒凝结，气血阻滞而形成的病证 痞：证候名，指痞证，以心下痞塞不舒，按之柔软不痛为主要症状的一类病证 剂颈而还：剂通齐。剂颈而还，指头部汗出，到颈部而止，颈部以下无汗 脾约：脾之转输功能为胃热所约束，不能为胃行其津液，以致肠燥便结者 汗出濈濈然：濈，水外流；汗出濈濈然，是汗出连绵不断的意思 心愦愦：愦，糊涂，昏乱。心愦愦，即形容心中烦乱不安之状 潦水：指地面流动的雨水 郑声：语言重复，声音低微，见于虚证 自利：指自发性下利，非误治所致 脾家实：实，此处指正气充实，非邪实，即脾阳恢复之义 胃家实：胃肠燥热亢盛。胃家，泛胃肠而言；实，是指病证的性质，即邪气盛 但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态 下厥上竭：因阳气虚于下而厥逆，故称下厥；因阴血出于上而耗竭，故称上竭 气上撞心：心，泛指心胸部位。气上撞心，即病人自觉有气上冲心胸部位
伤寒论背诵的重点条文精简郝万山
1．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1）- 2．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2）- 3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。（3）- 4．太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬(sè)啬恶寒，淅（xī）淅恶风，翕（xī）翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（12）- 5．太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。（13）- 6．太阳病，项背强几（shū）几者，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。（14）- 7．太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。（16）- 8．太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四支微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（20）- 9．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（23）- 10．服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，日
再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。（25）- ．服桂枝汤，大汗出后，大烦，渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。11． （26）- 12．太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更汗，宜桂枝二越婢一汤方。（27）- 13．太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。（31）- 14．太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。（32）- 15．太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。（33）- 16．太阳病，桂枝证，医反下之，利遂（suì）不止，脉促者，表未 解也。喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之。（34）- 17．太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。（35）- 18．太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服。服之则厥逆，筋惕肉目闰(shùn)，此为逆也。（38）- 19．伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。（39）- 20．伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎(y ē)，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。（40）- 21．伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。（41）-
伤寒论学习心得纯干货值得收藏
伤寒论学习心得纯干货值 得收藏 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
《伤寒论》学习心得，纯干货值得收藏。 一《伤寒沦》是中医讲辨证论治的第一部好书，是中医的理论基础。辨证论治，首重八纲，《伤寒论》首先说明了八纲辨证的方法。虽然它并没有明文提到八纲，但实际上处处都是讲八纲辨证，而且讲得非常具体，一一都出诸实践，有理、有法、有方、有药，不落空谈；是中医书籍中最切合实际的一部着作，所以历代中医师都非常重视，注释者亦最多，这些注家，对仲景的精义各有发挥；但也正因注家繁多，人自为说，因而莫衷一是，反晦原意，致有注释看得越多反使人有糊涂之感，我认为这是得失相等的。其实，《伤寒论》的原文，除个别句文外，一般还是很好懂的，与《内经》不同。《内经》是古代韵文，例如“曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物成章”等。《伤寒论》则是古代白话文，譬如“啬啬恶寒，浙渐恶风，翕翕发热”等句，都可能是当时的俗语、形容辞，都给保留下来了。可见作者的本意，就是要使人易于了解，而不是故意使人费解。当然，其中也有部分是韵文式，那是另一回事。因此我主张读白文，不读注解本，尤其是西医师学习中医，对医学与文学都有一定的基础，不看注解，多读原文，不为一家之言所拘，则更能发挥独立思考的作用。读的方法，可拣为数约占十之六七的、容易看得懂的先读；然后拣约占十之二三的、不易懂的读；最后再读那些很难读的条文，为数不过占十分之一；老实说，这些难读的条文，实在已属可有可无的了。这是一。 二《伤寒论》的八纲辨证方法，是以六经为基础的。讲到六经，就必须承认两点：第一点是承认经络学说，《伤寒论》的六经，是与经络学说分不开的，详言之则分手足十二经，合之则为六经。第二点是承认《伤寒论》六经与《内经热论》六经的一致性。有些中医同道，对这些问题的看法，思想上很混乱，他们似乎承认经络学说，又似乎不承认经络学说；似乎承认《伤寒论》是《内经》之发展，又似乎与《内经》不同，这是不对的。尽管《伤寒论》中在某些枝节地方与《内经》有些不同，但它的思想发源、理论指导，是与《内经》一贯的。
《伤寒论》原文整理,必背条文
001．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 002．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 003．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 016．太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。 180．阳明之为病，胃家实是也。 182．问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。 259．伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。 263．少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 265．伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦而悸。 273．太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 277．自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。 281．少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 326．厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 337．凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 桂枝汤桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚 012．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。-013．太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。 053．病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。 054．病人脏无他病，时发热，自汗出，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。 090．本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 091．伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。 桂枝加附子汤桂枝汤+附子一枚过汗致阳虚汗漏，表未解 020．太阳病，发热，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
《伤寒论》背诵条文内容
《傷寒論》背誦條文內容 1、太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。 2、太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。 3、太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。 12、太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。 13、太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之。 16、（上）太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。 16．（下）桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也。常須識此，勿令誤也。 20、太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。 23、太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。 25、服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。 26、服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。 27、太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。 31、太陽病，項背強幾幾，無汗惡風，葛根湯主之。 32、太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。 33、太陽與陽明合病，不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。 34、太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。 35、太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。 38、太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，
《伤寒论》108条必须背诵熟记的条文!
《伤寒论》108条必须背诵熟记的条文！ 1．太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1） 2．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2） 3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。（3） 4．太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（12） 5．太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。（13） 6．太阳病，项背强几几者，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。（14）7．太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。（16）8．太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四支微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（20） 9．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（23） 10．服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形如疟，日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。（25） 11．服桂枝汤，大汗出后，大烦，渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（26）
12．太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更汗，宜桂枝二越婢一汤方。（27） 13．太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。（31） 14．太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。（32） 15．太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。（33）16．太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之。（34） 17．太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。（35） 18．太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服。服之则厥逆，筋惕肉目閏，此为逆也。（38） 19．伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。（39） 20．伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。（40） 21．伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。（41） 22．病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气和谐故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。（53）23．病人藏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。（54）
《金匮要略》纯条文
伤寒论原序 余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以治贫贱之厄，中以保身长全，但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方振憟，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身以斃，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不顾根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。 余宗族素多，尚馀二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问九卷、八十一难、阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能循余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄明幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下次以往，未之闻也！观今之医，不念思求经旨，各承家技，终始顺旧，省疾问病，勿在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳三部不参，动数、发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无彷彿，明堂厥庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生实为难矣！孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 汉 长沙太守南阳张机仲景撰 金匮要略
伤寒论原文整理,必背条文
002．太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 003．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 016．太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。 180．阳明之为病，胃家实是也。 182．问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。 259．伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。 263．少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 265．伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦而悸。 273．太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 277．自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。 281．少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 326．厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 337．凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 桂枝汤桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚 012．太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 013．太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。 053．病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
054．病人脏无他病，时发热，自汗出，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。 090．本发汗，而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 091．伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。 桂枝加附子汤桂枝汤+附子一枚过汗致阳虚汗漏，表未解 020．太阳病，发热，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。 桂枝新加汤桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤太阳 病发汗太过气营不足身痛 062．发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。- 麻黄汤麻黄三两桂枝二两炙甘草一两杏仁七十个 035．太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。 桂枝麻黄各半汤各三分一桂枝一两十六铢芍药生姜麻黄炙甘草各一两 大枣四枚杏仁二十四个发汗轻剂，表郁轻证 023．太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；面反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。 桂枝二麻黄一汤 2：1 桂枝一两十六铢芍药生姜一两六铢麻黄十六铢杏仁十六个炙甘草一两二铢大枣五枚表郁不解轻证，辛温轻剂
伤寒论条文
伤寒论条文 一、太阳病提纲 1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。 二、太阳病分类 2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。 3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。 6.太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。
三、辨病发于阳与病发于阴 7、病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。 四、辨太阳病传变与否 4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。 5、伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。
8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。 10、风家，表解而不了了者，十二日愈。 太阳病本证 一、中风表虚证 （一）桂枝汤证
12. 太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之. 13. 太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之. 95.太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。 24、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。 42、太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。 44、太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。
45、太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈，浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂技汤。 15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法，若不上冲者，不得与之。 57、伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 53.病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。 54.病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 20.太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈
张仲景伤寒论
张仲景也只不过是伤寒论的传承者脑出血是严重危害人类生命的重大疾病之一。其发病率和致残率之高早已引起中西医学界的高度重视，但至今尚没有找到有效的预防和治疗措施，对其发病机理还处在探索阶段，如果能提前发现并及时进行药物干预和治疗，将会具有重要的临床意义和价值，以最大限度的提高人命的生存质量，而搞清楚它的发病机理是最关键的一环。余在伤寒论的研究和临床实践中发现，绝大多数的脑出血病都发生在阳明病这一节点上，为什么不同性别，不同年龄的脑出血病人都会发生在阳明病呢？这就涉及到一个关键的伤寒论基础理论框架的建构问题和六
病的真正实质是什么？伤寒论的理论体系是建立在商周文化断档时期的史前文明阶段，它对三阴三阳六病的定义是在易与数的结合下形成的一套独特诊疗体系，与传统的以四诊为主的中医诊疗体系不同，如果宁要分派的话，可归于商初伊尹所创立的汤液经方派。而实际上伤寒论是一部典型的中医医算之书，在伤寒论中，不但言病的分类，更主要的是言病的变化，也就是治之道，在商周时期，病就是象，病就是形，形可以类，象可以辩，先对病进行分类，然后在分类的基础上再进行辨证，象形理数法式方合为一体，但这种辨证和现在中医使用的辩证方法不同，现在的中医是运
用四诊再结合临床表现来选择合适的处方，而实际上真正的伤寒论诊疗体系是运用医算盘进行操作，医者不但能知道患者是得的三阴三阳的什么病，而且还知道病的演化和发展传变趋向，病的动态性和有序性在医者的心中非常明了，不但可以进行疾病的预防和控制，而且可以看出各种病的发病机理和所涉及脏腑以及对应的经络和人身的部位，处方就能得心应手，轻松自如。脑出血就发生在阳明病点上，而阳明病的实质是什么？它对应的脏腑和经络又是什么？它在人身的对应部位指哪里？它的前面是三阴三阳的什么病？它的后面又是什么病，做为会使用伤寒医算盘的人来说那
伤寒论条文归纳 (2)
伤寒论条文归纳 提纲： 001、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 002、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 003、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 016、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。常须识此，勿令误也。 180、阳明之为病，胃家实是也。 182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒反恶热也。259、伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。 263、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 265、伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦而悸。 273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 277、自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。281、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 桂枝汤桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚 012、太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 013、太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。 015、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者，不得与之。 017、若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。 024、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。 025、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。 028、服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。 042、太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。 044、太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。045、太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之，故令不愈；今脉浮,故在外。当须解外则愈,宜桂枝汤。 053、病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。054、病人脏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 056、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不
《伤寒论》中桂枝汤的所有条文解析
刘渡舟老先生：《伤寒论》中桂枝汤的所有条文及解析 方药| 桂枝汤方 治法| 解肌祛风，调和营卫。桂枝三两(去皮) 芍药三两甘草二两(炙) 生姜三两(切) 大枣十二校(擘) 上五味，?咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身折折（执水）微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。 若一服汗出病差，停后服，不必尽剂。若不汗，更服依前法。又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服，若不汗出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酩、臭恶四等物。方义 方中桂枝辛温，解肌祛风；芍药酸寒，敛阴和营。两药配伍有调和营卫之功。姜辛散止呕，且助桂枝；大枣味甘益阴和营，以助芍药；炙甘草调和诸药。方为辛温解表轻剂。服用桂枝汤取汗，尤须啜粥、温覆以助药力，既益汗源，又防伤正，值得重视。【原文】12条：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 释义
本条句首指出太阳中风，故当与第1条“脉浮，头项强痛，而恶寒，”第2条“发热汗出，恶风，脉缓。”互相参看。证见阳浮(脉浮)、翕翕发热，为外邪犯表，卫阳浮盛，抗邪于外。阴弱(脉缓)、汗自出，为卫外不固，营不内守，营对浮盛之卫而言相对不足，可称营弱。汗出营弱，脉应之缓。恶风寒，与脉浮、发热同见，为风寒外束肌表。原文中恶寒、恶风并列，提示两证有轻重之别，但可并见，似不可误为或见之证。肺合皮毛，肺气上通于鼻。外邪犯表，肺气不利，则见鼻塞。外邪干胃，胃气上逆，则见干呕。诸证反映营卫不调，卫强营弱，肺气不利，外邪干胃的病理，仲景提要为“阳浮而阴弱” 吕震名说：“卫强故阳脉浮，营弱故阴脉弱，卫本行脉外，又得风邪相互，则其气愈外浮，阳主气，风为阳邪，阳盛则气易蒸，故阳浮者，热自发也。 营本行脉内，更与卫气不谐，则其气更内弱，阴主血，汗为血液，阴弱则液易泄，故阴弱者，汗自出也。啬啬恶寒，内气虚也，淅淅恶风，外体疏也；恶寒未有不恶风，恶风未有不恶寒，二者相同，所以经又互言之。翕翕发热，乃就皮毛上之形容；鼻鸣，阳邪壅也；干呕，阳气逆也。太阳中风证状之和此谛实，此证宜用此方，凡欲用仲景方先须辨证也。”【原文】13条：太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。
伤寒论复习资料
2014级成人高等教育中医学院本科班 《伤寒论选读》复习题 1.《伤寒杂病论》成书的年代是 ( ) A.春秋时代 B.西汉末年 C.战国时代 D.晋代 E.东汉末年 2.《伤寒杂病论》的作者是 ( ) A.王叔和 B.成无己 C.张机 D.林亿 E.华佗 3.首次全文注解《伤寒论》的是 ( ) A.孙思邈 B.王叔和 C.成无己 D.林亿 E.柯韵伯 4.《伤寒论》中并病是指( ) A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C. 两经或三经的证候同时出现 D.阳经与阴经的证候同时出现 E.一经病证为主但兼有其他证候 5.《伤寒论》中合病是指( ) A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C.两经或三经的证候同时出现 D.阳经与阴经的证候相继出现 E.一经病证为主但兼有其他证候( ) 6.下列哪一种是对《伤寒论》中广义伤寒概念的正确论述( ) A.以发热为主要症状的疾病 B.一切外感热病的总称 C.感受寒邪，感而即发的疾病 E.由伤寒杆菌引起的疾病 D.以恶寒、发热、头痛、无汗为主要临床表现的证候 7.太阳病传为少阴病的传变方式为( ) A.循经传 B.表里传 C.直中 D.并病 E.合病 8.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为( ) A.直中 B.并病 C.表里传 D.两感 E.越经传 9.以下哪项不属于太阳病提纲( ) A.头痛 B.恶寒 C.项强 D.脉浮 E.身体痛 10.以下哪项不属于太阳中风脉证提纲( ) A.恶风 B.发热 C.汗出 D.脉缓 E.头痛 11.桂枝汤服法中，“后服小促其间”适用于( ) A.一服后汗不出者 B.更服后又不汗者 C.服一剂尽病证犹在者 D.病重者 E.一服汗出病差 12.以下哪项不是桂枝汤的适应证( ) A.太阳病下之后，其气上冲者 B.脏无他病，时发热，自汗出者 C.脉浮紧，发热汗不出者 D.伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者 E.外证未解，脉浮弱者 13.太阳病，发热汗出的主要病机是( ) A.荣弱卫强 B.卫弱荣强 C.风性疏泄 D.热迫津泄 E.卫表不固 14.太阳病初服桂枝汤“反烦不解”的病机是( ) A.表邪内陷 B.邪热内扰 C.正虚邪扰 D.正邪搏击 E.阳郁不解
伤寒论考试重点全面总结
伤寒论考试重点全面总结（皓月） 一，问答： 1、伤寒提纲六大纲领及其病机。 1太阳病脉证提纲：太阳之为病，脉浮。头项强痛而恶寒。 病机：外邪袭表，营卫不和。 2阳明病提纲：阳明之为病，胃家实是也。 病机：燥热亢盛，正邪剧烈相争。 3少阳病脉证提纲：少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 病机：邪犯少阳，正邪交争于半表半里之间，致胆火内郁，枢机不利。影响到脾胃的运化功能障碍或三焦的决读失权。 4太阴病提纲：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。（若下之，必胸下结硬。）病机：脾阳虚弱，寒湿内盛。 5少阴病提纲：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 病机：全身气血虚衰。 6厥阴病提纲：厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 病机：阴阳错杂，虚风内动。 2简述太阳中风与太阳伤寒证的主要脉证、病机和治法。（简述太阳病伤寒、中风的鉴别要点。） 太阳中风主症：①发热—风邪犯表，卫阳浮盛，抗邪于外。②汗出—卫阳不固，营阴失守。③恶风寒—邪扰卫阳，卫阳失其温煦。④鼻鸣—肺合皮毛，开窍于鼻，皮毛受邪，肺窍不利。⑤干呕—胃为卫之源，表气失和，卫病干胃，胃气上逆。病机：风邪袭表，卫强营弱。治法：解肌祛风，调和营卫（方要桂枝汤）太阳伤寒主症：①头痛、发热、恶风—寒邪伤于肌表。②身疼体痛骨节疼痛—寒凝经脉，经气不利。③无汗—寒性收引，汗孔闭塞。④喘—肺合皮毛，表闭则肺气不宣。病机：寒邪袭表，卫阳郁遏，营阴郁滞。治法：发汗解表，宣肺平喘（方要麻黄汤）。 3、猪苓汤与五苓散区别？ 证型病因病机证侯治则方药鉴别要点 五苓散 证 膀胱气化 失职表邪入腑，水 蓄下焦 发热、 口渴、 小便不 利、 脉浮 烦渴、饮不解 渴，水入即吐， 兼有表证 利水 通阳化 气兼解 表邪 猪苓 茯苓 泽泻 桂枝 白术 尚有表邪水蓄 下焦津液未伤 猪苓汤证阳明病下后伤 津，水热结于 下焦 心烦不得眠，咳 而呕渴，发热不 恶寒 养阴清 热 阿胶 滑石 阴虚有热水热 互结津液不足 ①五苓散②猪苓汤病机及治法特点比较。 脉浮：①表未解，阳浮而阴弱，其脉必浮而无力。②里热外蒸，必浮而有力。发热：汗随热泄，其热较轻，只是微热。②里热外蒸，其热较重。渴：①三焦膀胱功能失职而正津不布，故见消渴、水逆。②热结水停，较五苓散之渴程度轻，饮后可缓解，无吐。小便不利：①三焦阳虚，气化失司，小便必清。②下焦水热郁结，小便必赤。治疗：①泽泻配茯苓猪苓利水通阳，白术健脾散水，桂枝温阳化气行水，表里同治。②茯苓猪苓泽泻淡渗利水，滑石阿胶清热利窍，育阴行水使湿热下泄。 4、结胸三症？ 脉沉紧，心下痛，按之石硬是大结胸证的三个典型脉症。 因被医家称为“结胸三症“