《自悼赋》《自伤赋》-班婕妤
《自悼赋》《自伤赋》-班婕妤
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承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈为后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。每寤寐而累息兮，申佩离以自思。陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。岂妾人之殃咎兮, 将天命之不可求。
白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，托长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。
重曰：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。《绿衣》兮《白华》，自古兮有之。
译文
班婕妤，名不详，生卒年亦不详。西汉楼烦人（金山西朔州人）。班固的祖姑，汉成帝初年，以才貌入宫。后来，赵飞燕入宫得宠，以谗言诋毁许皇后及班婕妤。许皇后后来因此被废，班婕妤得以幸免。遂入长信宫服侍皇太后作《自悼赋》以述其事。相传她的作品还有《持素赋》、《怨歌赋》等，都是抒发自己的宫中苦闷之情。
我承奉先祖和父辈的美德啊！始终保持着高尚的品德修养。我这贱薄的身份有幸被选入皇宫，
补充在后宫嫔妃的阵容中。承蒙了圣皇的厚恩啊！沐浴了日月灿
烂的昌盛修明。显扬了班氏的祖先，家族也获得隆盛荣耀。在增城承受了皇上的宠爱，得到的待遇已是非分之想，这就是我一生最快乐的时期。我常常睡梦里都叹息不已，手拈着佩巾默默沉思。对着宫里陈列的美女画像，拿着镜子左顾右看。时时回头向身边的女侍从提些问题。可叹夫人不能干预朝政的戒律，可悲褒姒、阎妻犯下的过失。我赞美舜妃娥皇女英的美德，并以周文王母亲太任和周武王太姒为楷模。虽说我愚昧丑陋赶不上她们美丽贤淑，又怎敢放弃忠心而忘记圣皇的恩宠。多年来我一直恐惧不安，忧虑茂盛的年华不能延续培植。伤痛阳禄和柘馆的际遇啊，如襁褓之中就遭遇嫉妒的灾祸，难道是我惹下了什么不赦祸害？命里注定使我的夙愿不能强求。太阳的光芒忽然转移了照射的地方，于是黄昏来临，眼前一片幽暗。我仍然被恩泽遮盖着心里满怀厚德啊！实在不愿因罪过和过失而将它们抛弃。甘愿在东宫皇太后身边日日侍逢，
自请托付在长信宫宫女的末排。与宫女一道天天洒扫天子的寝室，直到生命的死期最后来临。
只希望把我的尸骨埋葬在山脚下，让我的坟墓依傍在苍翠的松柏下。
隐居的冷宫啊幽暗又冷清，理应是大门不开小门紧闭。华丽的宫殿和玉砌的台阶上都已落满灰尘，荒芜的中庭里也是绿草丛生。宽广的堂厅冷冰冰，卧室里更是阴森森，破烂的窗格里寒风呼呼的吹个不停。感慨天子的帐幕和绸衣还闪烁着红光，白色的丝绢飘动时，仿佛传来衣服摩擦的沙沙声。目光痴呆的凝视着安静的密室，皇君再不肯驾临啊！这都是为谁显摆在那里？俯视殿前红色的台阶，思念着皇君留下的脚印。仰望这般冷寂的宫室，忍不住两眼泪如泉涌。看看左右两边一张张和悦的面孔，也只好举起精美的酒杯借酒消愁人生一世啊！
就像飘浮的云烟匆匆而过。我已经独享了人间的高贵和灿烂，居住在这平民眼中最好的地方，自我勉励着理应知足认命，纵情欢乐和荣华富贵都没有止境，诗经里《绿衣》和《白华》的诗篇，早已有贵妇人失宠伤感的启迪。
赏析
班婕妤流传的作品，有赋三篇，是一首。但其中真是可信的是《自悼赋》，就是这篇骚体小赋。为她赢得了中国文学史上的一席之地。
《自悼赋》是一个有着特殊身份、特殊经历的才女抒发的特殊的感情。文章分为两部分：前一部分叙事。自叙其从入宫到失宠的遭遇；后一部分抒情，抒发其推举长信宫后的凄苦之情。中间以“重曰”分开。全文的特色，可以概括为哀、怨、切三个方面。
哀。哀其不幸的遭遇。赋得前一部分36句，分三层叙事。头20句叙己“蒙圣皇之渥惠”，“奉隆宠于增成” “美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周”，极写入宫后得到的宠信。后10句写自己的失宠，离开丈夫，洒扫长信宫以终身。中间的6句说明失宠的原因：“痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾”几次生下孩子都不幸夭折，无奈之下只能归之于天命。这一部分在结构上，从增成显贵，到长信洒扫，对比强烈，巧妙地突出其处境之哀。
怨。怨“白日忽已移光”。其实造成悲剧的原因是，并不是“天命之不可求”，而是身为皇帝的丈夫“二三其德”的结果。作者含蓄的告诉我们，赵飞燕的诬告，只是产生悲剧的表象，真正的祸根是给诬告可能的“白日移光”！从前一结尾的4句看，作者已经是欲哭无泪，心如死灰。因此，后一部分含蓄曲折地抒发了做内心的绵绵怨恨。读着“重曰”后面的几句，我们会自然想起《长恨歌》中的“西宫南内多秋草，落叶满街红不扫”的凄凉，启示班婕妤的怨恨要比唐明皇更加深刻！
切。切合班婕妤的身份，作为失宠的婕妤，在封建王权面前，如同压在石板下的小草，无力反抗。为了全身远祸，她不能像屈原写《离骚》那样的发泄，也不能像司马相如代写《长门赋》那样，慷慨陈词，只能是“躬目道矣”。正因为特殊的身份，特殊的处境，决定了她采取自悼这种特殊的形式。本文怨深文绮，把作者自己的一腔的怨恨都发泄在含蓄的文字之间，这更加显示出了作者的才气，需要读着细细的体味！
班婕妤（公元前48年—2年），西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。汉族，祖籍楼烦（今山西朔县宁武附近）人，是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》，亦称《团扇歌》。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇什么意思
人生若只如初见何事秋风悲画扇什么意思 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 该诗被收录于《饮水词》 “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》。 【赏析】： 人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》 曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。 连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!
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李白《相和歌辞·婕妤怨》全诗翻译赏析
李白《相和歌辞·婕妤怨》全诗翻译赏析 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 相和歌辞·婕妤怨李白 月皎昭阳殿，霜清长信宫。 天行乘玉辇，飞燕与君同。 更有留情处，承恩乐未穷。 谁怜团扇妾，独坐怨秋风。 古诗概述： 这首诗以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠的宫妃的得意场面后，所产生的心理活动。 婕妤怨，乐府楚调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十八·班婕妤》宋郭茂倩题解：一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝所宠爱。后幸赵飞燕姊弟，冠于后宫;婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤之而为《婕妤怨》也。又因班婕妤失宠后，奉养太后于长信宫，故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》。 诗文注释： 婕妤：这里指班婕妤，班固的姑姑。曾得到汉成帝的宠幸。赵飞燕姐妹入宫后，失宠，自请到长信宫侍奉太后。
建章：宫名。 昭阳：汉文帝所居之处。 花枝：喻美丽的嫔妃宫女。 凤管：乐器名。 承恩：受皇上宠爱。 双蛾：女子修长的双眉。借指美人。 诗词译文： 一群花枝招展的宫女，由建安宫出发，到昭阳宫侍奉皇帝。阵阵萧管声传来，深深刺痛了班婕妤的心，此情此景不正是昨天的她曾经过的吗?一阵阵怨从心底涌起。紧接着矛头直指新承宠者，别高兴得太早了，你能比我美丽多少?我的今天就是你们的明天。 诗词赏析： 这首诗以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠的宫妃的得意场面后，所产生的心理活动。 “花枝”喻写灿烂的春光，“凤管”喻指欢乐的歌舞。开头两句描绘了得到皇帝宠爱的宫女的得意和欢乐情状。后两句是失宠宫女的质问，“双娥几许长”意即打扮得如何美丽?这是对“承恩者”乔装巧扮的讽刺。诗人借抒发失宠宫女的怨愤来抒发怀才不遇、郁郁不得志的情怀，是“言近旨远”之作。 作者简介： 李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，出生于碎叶
人生若只如初见
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 这是安如意《人生若只如初见》开篇第一句。人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。曾经，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。 人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀
的感情呢?! 人生若只如初见。 流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。 人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？ 相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他/她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……
古诗班婕妤·婕妤去辞宠翻译赏析
古诗班婕妤·婕妤去辞宠翻译赏析 《班婕妤·婕妤去辞宠》作者为东晋诗人陆机。其古诗全文如下：婕妤去辞宠，淹留终不见。寄情在玉阶，托意惟团扇。春苔暗阶除，秋草芜高殿。黄昏履綦绝，愁来空雨面。【赏析】这是一首拟乐府诗，又题作《婕好怨》。婕妤，女官名。班婕妤是西汉成帝刘骜的妃嫔，本名已不可知。据《汉书·后戚传》记载，班婕妤才貌双全，一度颇受汉成帝的宠爱。后赵飞燕姊妹进宫，独擅帝宠，班婕妤自请退居长信宫，服侍太后。因作赋与诗以自伤悼。后人同情她的遭遇，为之作《婕妤怨》。《班婕妤》在《乐府诗集》中属《相和歌辞·楚调》，古辞不存。陆机这首拟乐府是现在所见到的、最早的以此为题的作品。诗歌描写了班婕妤在退居长信宫后的忧伤悲痛的心情。诗中借以抒情的景物，多取之相传为班婕妤本人所作诗赋，因此有必要先作一介绍。诗即汉乐府《怨歌行》，又称作《纨扇诗》，以团扇的夏用秋藏为喻，诉说了少女唯恐被爱人抛弃的忧伤。《婕妤赋》见《汉书·后戚传》。赋中自述被弃后的孤苦哀伤，对成帝旧日恩情的怀念，有曰：“华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。……俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。”情调缠绵悱恻，凄婉动人。诗的起首二句概述了班婕妤始受宠爱、终被遗弃的不幸遭遇。对于一个封建社会的女子，辚选入宫，永别亲人，就是被剥夺了一个人通常所应有的生活幸福；如果进宫之后，又为帝王所疏远冷落，她就完全丧失了作为一个
女人的生活意义，其悲苦绝望的情绪、寂寞枯索的心境可以想见。班婕妤不仅对这两层痛苦都有亲身的感受，而且，由于她的地位的变化，对这痛苦的体会比他人更深刻。故《婕妤赋》云：“君不御兮谁为荣?”诗以“淹留终不见”描写了她那种孤独、愁苦、绝望的处境。“寄情在玉阶，托意惟团扇”二句，以“玉阶”与“团扇”代指《婕妤赋》和《纨扇诗》的写作，并以手持团扇、徘徊玉阶的形象表现班婕妤孤苦寂寞、悲愁难诉的心情。相传汉武帝皇后陈阿娇被遗弃后，曾以千金为酬，请司马相如作《长门赋》以诉思念和哀伤，希望能感动武帝回心转意。班婕妤则亲笔写出《纨扇诗》，从道义上谏劝成帝，夫妻之爱当始终如一；其《婕妤赋》则倾诉着深情绵邈的思念，以望打动成帝的心。封建帝王的婚姻形态决定了他们在情爱上难以专一。陈阿娇的乞求不能感动武帝，班婕妤的申之以理、动之以情也同样不能改变她被遗弃的命运。整日里陪着这空落的门庭，虚静的房廊，看着这苔痕斑斑，阶草荒芜，身居富丽堂皇的宫殿之中，却只令人感到阴冷寂寞、凄凉孤独。“黄昏履綦绝，愁来空雨面。”“履綦”，履迹。班婕妤虽然明知自己已被弃绝，仍不免心怀一线希望：或许皇帝念及旧日恩情，会来一顾?她从清晨盼至黄昏，依然是这空寂的大殿，冷清的门廊，非但不见成帝，而且也没有他人肯来看望。日复一日，年复一年，春去秋来，苔生草长。只有无边的忧愁、无尽的泪水是她忠实的伴侣，徒然令人痛彻肺肠。在这首诗中，“玉阶”、“团扇”、“春苔”、“秋草”、“履綦”、“雨面”等等，或直接取之于班婕妤诗赋中的词语，或由之变化而出。从修辞方法上说，这是用典。但作者在
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析 “人生若只如初见”这句话出自清代着名词人纳兰性德（1655-1685,满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”. 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的着名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》一作《木兰词·拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事西风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变！骊山语罢清宵半④，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿⑤，比翼连枝当日愿！木兰词作者：纳兰性德拟古决绝词谏友。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。诗词鉴赏①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清
情不知所起,一往而深。——《人生若只如初见》 (字字句句,触动我心)
情不知所起，一往而深。——《人生若只如初见》（字字句句，触动我心） 即使全世界都背叛你,我也会站在你身边背叛全世界。 ——《一夜能有几多情》by 梵非 我不怕下地狱.............我怕的是地狱里....没有你 ——《马夫》by 易人北 原来爱这个字，与我遥不可及. ——出自《不可抗力》by 蓝淋 你想要的，我试过了，可是我还是给不起.而我真正想要的，只有你有，但你永远不可能给我. ——《父与子》by 阿彻 “如果你在身边，我当然是运筹帷幄，目光远大的容恬，”容恬叹道：“要看不见你在眼前，我就只是凤鸣的容恬而已。” 只要有一丝不辜负你的可能，即使傻瓜才会做的自杀行为，我也会毫不犹豫地做。 生生死死，不过如此。 纵使你成为十一国之主,你是我的容恬。 纵使你兵败国忘,你是我的容恬.。 就像我,永远是你的凤鸣。 天下壮丽山河我与你共享,天下轰烈快事我与你共尝,只有苦难请让我一人独挡——出自《凤于九天》by 风弄 你遇上一个人,你爱他多一点,那么,你始终会失去他.然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么你早晚会离开他.直到有一天,你遇到一个人,你们彼此相爱.终于明
白,所有的寻觅,也有一个过程.从前在天崖,而今咫尺。 ——出自〈强者无敌〉by壁瑶 心疼，为什麼总是无止境地心疼？ 我的心啊，你真愿意流乾最后一滴血？即使当你知道，反覆的挣扎，惨痛的牺牲后，并不能换来一丁点的幸福。 克服思念很简单,我只要忍耐就好了 爱得越卑微就越活该遭受践踏，这是咎由自取 ——出自《不能动》by风弄 十七年的过去，像是一场反反复复无法清醒的噩梦，幸好最后睁开眼，发觉生活竟能如此平和而美好。 每个人心底都有一只妖孽，就算踩死碾碎风干磨成灰也无法消失，但总有获得小小幸福的权利。 ——《妖孽横生》by 苏特 然而没有什么。他的累，是我的。 就如，他的爱，是我的。 他的累是我的。 他的心计是我的。 他的天罗地网是我的。 他的圈套和阴谋，是我的。 统统是我的。 他是我的。 ——《昨天》by风弄 是不是得不到的才是最好的，难以回答。一个人的好，只有最终和他相守相亲的人才会明了。但能确定的是，每个人心目中，深藏在心底最柔软地方的，大抵都是曾经情到深处却终究没得到的那个。 那么，如果晚一步遇见，是不是就只能沦为次品？ 那么，要冒多大的风险，才能说出那句真心话？ ——《真心话大冒险》by 苏特
钟嵘《诗品序》原文及译文
钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏.照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告.动天地，感鬼神，莫近於诗.文档收集自网络，仅用于个人学习 昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣.夏歌曰：“郁陶乎予心”，楚谣曰：“名予曰正则”，虽诗体未全，然是五言之滥觞也.逮汉李陵，始著五言之目矣.古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也.自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻.从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已.诗人之风，顿已缺丧.东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文.降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼.次有攀龙托凤，自致於属车者，盖将百计.彬彬之盛，大备於时矣！尔后陵迟衰微，迄于有晋.太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也.永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈，於时篇什，理过其辞，淡乎寡味.爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣.先是郭景纯用俊上之才，变创其体；刘越石仗清刚之气，赞成厥美.然彼众我寡，未能动俗.逮义熙中，谢益寿斐然继作.元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左.故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄，颜延年为辅.斯皆五言之冠冕，文词之命世也.文档收集自网络，仅用于个人学习夫四言文约意广，取效风骚，便可多得.每苦文繁而意少，故世罕习焉.五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会於流俗.岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋.文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也.宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也.若专用比兴，患在意深，意深则词踬.若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣.文档收集自网络，仅用于个人学习 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也.嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨.至於楚臣去境，汉妾辞宫.或骨横朔野，魂逐飞蓬.或负戈外戍，杀气雄边.塞客衣单，孀闺泪尽.或士有解佩出朝，一去忘反.女有扬蛾入宠，再盼倾国.凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨.”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚於诗矣.故词人作者，罔不爱好.今之士俗，斯风炽矣.才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉.於是庸音杂体，人各为容.至使膏腴子弟，耻文不逮.终朝点缀，分夜呻吟，独观谓为警策，众睹终沦平钝.次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步.而师鲍照，终不及“日中市朝满”；学谢朓，劣得“黄鸟度青枝”.徒自弃于高明，无涉于文流矣.文档收集自网络，仅用于个人学习 观王公缙绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实，随其嗜欲，商榷不同.淄渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准地无依.近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未遂，感而作焉.昔九品论人，七略裁士，校以贵实，诚多未值.至若诗之为技，较尔可知，以类推之，殆均博弈.方今皇帝资生知之上才，体沉郁之幽思，文丽日月，赏究天人，昔在贵游，已为称首.况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者联肩，握珠者踵武.固以瞰汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中.谅非农歌辕议，敢致流别.嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳.文档收集自网络，仅用于个人学习 一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次.又其人既往，其文克定，今所寓言，不录存者.夫属词比事，乃为通谈.若乃经国文符，应资博古；撰德驳奏，宜穷往烈.至乎吟咏情性，亦何贵于用事？“思君如流水”，既是即目；“高台多悲风”，亦惟所见；“清晨登陇首”，羌无故实；“明月照积雪”，讵出经史.观古今胜语，多非补假，皆由直寻.颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之.故大明、泰始中，文章殆同书抄.近任昉、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来
人生若只如初见
人生若只如初见 这句话出自纳兰性德《木兰辞拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 人生若只如初见 是不是一切将永远美好 仿佛路上掠过的风景 回忆是那样的美妙 时光若静止不前 是不是你依然保持微笑 好象世间所有的纷乱 再不能将你心惊扰 我停驻在这一秒 等待一个爱的拥抱 岁月如风容颜苍老 枯寂了心跳 你拼命的向前跑 追逐一种心的逍遥 长夜如歌红尘喧嚣 淹没了祈祷 人生若只如初见 时光若静止不前 该有多好 一把雨伞等你在飘雨街前 相约整点孤单的街灯点燃 你温柔呢喃 我细语缠绵 直到末日的那天 都不要失散 一句誓言想你在浮生初见
却把笑脸靠在你肩头上演 初放的华年 发黄的信笺 说好等花明柳暗 莫负了婵娟 谁念着谁的青梅竹马冰心一片 寂寞相问思忆染 影落红衣浅 恍然未知今夕何夕又旧日重现 如今是曲终人也散 现在的你却在天边 谁恋着谁的痴心不改知己红颜 锦瑟无语微风寒 白夜人无眠 重温一曲心碎的歌谣梦里取暖 微热了我流泪的眼 悲伤的是爱人的心 月下的容颜苍白的脸谁看见 虚幻不真实的诺言却记心间 如水的亘古思念却只化为轻叹叹只叹故人心易变 是谁在追寻是谁在呼唤是眷恋 是谁在等待又是谁在变是黯然 刻在心中的誓言早已被风化时光无情的流逝化为漫天尘烟置此一眼再看一眼狠下心不再留恋 恍惚中又是谁在诉千言叹人生若只如初见 相思的疲倦天已亮一宿无眠 淡看急雨风过花残落红谁怜 青丝三千无力挽又怎能够斩断锦瑟无端却还五十弦 是谁在追寻是谁在呼唤是眷恋 是谁在等待又是谁在变是黯然 恍惚中又是谁在诉千言叹人生若只如初见 浮生流年今生缘份已尽泪落地的瞬间碎成几片 今生的遗憾只余怨恨无限 不再痴望能够执手相牵相望无言 情到浓时情转淡仅剩一丝依恋
人生若只如初见全诗完整版
《人生若只如初见全诗》 人生若只如初见 是出自《木兰词拟古决绝词柬友》的名句。 【全诗如下】 《木兰词拟古决绝词柬友》 作者：纳兰性德(清代) 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 【相关阅读】 人生若只如初见-全诗赏析 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放完美。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一齐，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是完美，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。 人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不 是瞧不起高鹗，而是没办法理解：怎样那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？之后读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。流过，终无迹。
高考作文素材班婕妤 中国古代最完美的女人.
【看遍古今世事，体验百态人生】班婕妤：中国古代最完美的女人 班婕妤曾是汉成帝宠幸的后宫妃子，也是著名的西汉女辞赋家，史称她善诗赋，厚美德，因此，她被后代誉为中国历史上最完美的女人。晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了班婕妤与汉成帝同乘驾舆的情景，把班婕妤的端庄娴静，作为劝导嫔妃们慎言善行、普天下女子以此为鉴的典范，成了美好妇德的化身。梁代钟嵘的《诗品》中评论说，班婕妤是将百年间，有妇人焉，一人而已。 在中国历史上，能够得到身为封建士大夫的男人青睐，并给予崇高的评价，实在很难得。班婕妤不但有花容月貌，而且颇有才华，写得一手极好的辞赋，才德兼得。因为她出身于一个名将之家，父亲是汉武帝的骁将，立下汗马功劳；而她也是《汉书》作者班固、和才女班昭的姑母。在这样的家族背景之下，她自有一份雍容华贵的气质，和无与伦比的人格魅力。 古代才貌双全的女子并不鲜见，而红颜薄命者也不在少数。而班婕妤的过人之处，不在于她的美丽容颜，也不在于她的才华，而是她对生活的超然姿态。她得宠时不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正；失宠后却又能做到急流勇退，明哲保身，稍无妒意，心如止水。在复杂险恶的宫闱之争中，在历经后宫春花秋月的劫难里，她始终保持一枝独秀，像一朵金黄的菊花，静静地开在深宫别院的污浊里。 在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸，而班婕妤在后宫中的贤德也是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，汉成帝为了能够与班婕妤形影不离，特命人制作一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到她的拒绝，她说：贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。古代圣贤之君都有名臣在侧，而夏、商、周三代末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在身边。 当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，逢人便说：古有樊姬，今有班婕妤。王太后的赏识，使班婕妤的地位在后宫更加突出。而她的妇德、妇容、妇才、妇工等多方面的修养，很有可能对汉成帝产生更大的影响，使他成为有道的明君。可惜汉成帝没有凭借班婕妤的贤内助，成就一番帝皇霸业，是他本性荒淫无耻，没有造化所致。 而随着赵飞燕、赵合德姐妹入宫，与汉成帝过起声色犬马、荒淫无道的生活。而班婕妤以及许皇后，都受到冷落，但是两人的结局却大相径庭，何也？许皇后心生妒意，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹。事情败露以后，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。当赵氏姐妹欲对班婕妤加以陷害，而班婕妤却从容不迫对汉成帝说：妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。班婕妤一番肺腑之言，成功打消了汉成帝的疑心，还得到厚加赏赐。 毕竟班婕妤是一个有见识、有德操的贤淑女子，面对宠爱，不骄不躁；面对谗构、嫉妒和排挤，随时都有陷害的可能，她采取急流勇退、明哲保身的策略，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。自此，她悄然隐退在长信宫的淡柳晨月之中，视宫廷内的
乐府诗中的班婕妤
卷四十三相和歌辞十八 ○楚调曲下 【班婕妤】=>晋·陆机 一曰《婕妤怨》。《汉书》曰：孝成班婕妤，初入宫为少使，俄而大幸，为 婕妤，居增成舍。自鸿嘉后，帝稍隆内宠，婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤，赐姓卫，所谓卫婕妤也。其后赵飞燕姊弟亦从微贱兴，班婕妤失宠，稀复进见。赵氏姊弟骄妒，婕妤恐久见危，求供养太后长信宫，帝许焉。”《乐府解题》曰：“《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝所宠爱。后幸赵飞燕姊弟，冠於后宫。婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及纨扇诗以自伤悼。后人伤之而为《婕妤怨》也。” 婕妤去辞宠，淹留终不见。寄情在玉阶，托意唯团扇。 春苔暗阶除，秋草芜高殿。黄昏履綦绝，愁来空雨面。 【同前】=>梁·元帝 婕妤初选入，含媚向罗帏。何言飞燕宠，青苔生玉墀。 谁知同辇爱，遂作裂纨诗。以兹自伤苦，终无长信悲。 【同前】=>刘孝绰 应门寂已闭，非复后庭时。况在青春日，萋萋绿草滋。 妾身似秋扇，君恩绝履綦，讵忆游轻辇，从今贱妾辞。 【同前】=>孔翁归 长门与长信，日暮九重空。雷声听隐隐，车响绝珑珑。 恩光随妙舞，团扇逐秋风。铅华谁不慕，人意自难终。 【同前】=>何思澄 寂寂长信晚，雀声喧洞房。踟蹰网高阁，驳藓被长廊。 虚殿帘帏静，闲阶花蕊香。悠悠视日暮，还复拂空床。 【同前】=>王叔英妻沈氏 日落应门闭，愁思百端生。况复昭阳近，风传歌吹声。 宠移终不恨，谗枉太无情。只言争分理，非独舞腰轻。 【同前】=>阴铿 柏梁新宠盛，长信昔恩倾。谁为诗书巧，翻为歌舞轻。花月分窗进，苔草共 阶生。妾泪衫前满，单眠梦里惊。可惜逢秋扇，何用合欢名。 【同前】=>陈·何楫 齐纨既逐筐，赵舞即凌人。履迹随恩故，阶苔逐恨新。 独卧销香炷，长啼费手巾。庭草何聊赖，也持春当春。 【同前】=>唐·徐彦伯 君恩忽断绝，妾思终未央。巾栉不可见，枕席空馀香。 窗暗网罗白，阶秋苔藓黄。应门寂已闭，流涕向昭阳。 【同前】=>严识玄 贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。 寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。 【同前三首】=>王维 玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。 宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。 怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。
诗词
诗词 白居易《长恨歌》 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 《湘妃怨》 雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵。 望夫君兮不来，波渺渺而难升。 杜秋娘《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 卓文君《白头吟》 皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。 竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重意气，何用钱刀为？ 卓文君《诀别书》 春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！ 锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 李白《长相思》（一） 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端， 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。 班婕妤《团扇诗》，又称《怨歌行》 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁作合欢扇，团圆似明月。 出入君怀袖，动摇微风发； 常恐秋节至，凉飚夺炎热；
纳兰性德《拟古决命词》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变！ 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 纳兰性德《班婕妤怨歌》 团团望舒月，皓皓冰蚕绢。 欲却炎天暑，比月裁成扇。 望舒圆易缺，金风换炎节。 风凉秋气寒，匣扇复谁看。 扇弃何足道，感妾伤怀抱。 对月泪如丝，君恩异旧时。
人生若只如初见经典语句
人生若只如初见经典语句 1、人生若只如初见，当时只道是寻常。 2、有一个人，你来了，就好了。 3、暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。 4、一切会在合适的时候，合适地到达。 5、毕竟是我爱的人，我能够怪你什么。 6、别为不该为的人，伤了不该伤的心。 7、阳光碎如我手心的花瓣，瓣瓣无声。 8、死亡是自私而公正的事，它不许你陪我。 9、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 10、哪里有什么坏天气，不过是穿错衣服而已。 11、人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。 12、当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。 13、哪怕是飞得最高的鹰，也需要一个不离不弃的影子。 14、人生若只如初见，那么似水流年会不会繁华一些？ 15、我相信一见钟情，而且，只相信一见钟情。 16、也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起。
17、命是掌心的纹，皮肤的痣，无形无相让人无言以对的神秘。 18、只有见识过烟火与爱情的人，才知道世间的美好与凄凉。 19、爱，是会让人变得坚强的。相信我，我只是一时无法止住泪。 20、没关系，你的世界就让你拥有。不打扰，是我的温柔。 21、我们的缺憾是，拥有时不知珍惜，回首时爱已成灰。 22、如果我有来生，我还是会一个人孤单一辈子，因为我爱的人不爱我。 23、只是爱情，更像是邂逅一场盛景后，摆出的美丽苍凉的手势。 24、当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。 25、原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。 26、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来。 27、这似乎是一条定律：每次决定放弃前再努力一下下，往往是惊喜出现的时候。 28、遇上什么男人是命运的事，但爱上什么男人离开什么男人则是自己的事。
中国古代才女
中国古代才女 1、庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。” 2、卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔，够浪漫的吧。，二人开了个小酒铺，文君当垆卖酒，相如打杂。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下，此女结局还算不错。 3、班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家。名不详，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。 4、班昭：东汉女辞赋家。一名姬，字惠班。生卒年不详。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。每有贡献异物，常令昭作赋颂。及邓太后当朝，班昭与闻政事。著有赋、文等16篇。 5、蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。 6、甄洛：魏文帝皇后。曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜最后等来的却是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身”以发覆面、以糠塞口”，极尽侮辱与凌虐。 7、苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。后因符坚的胞弟符融荒淫无耻，紧紧相逼，自缢身亡。 8、谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因风起"之咏雪诗名扬千古。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书"烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难，所以说，她虽出身名门，却也命运多舛。 9、鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。 10、上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女。上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。
《自悼赋》《自伤赋》-班婕妤
《自悼赋》《自伤赋》-班婕妤 访问次数: 18461 | [<<][>>] 承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈为后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。每寤寐而累息兮，申佩离以自思。陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。岂妾人之殃咎兮, 将天命之不可求。 白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，托长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。 重曰：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。《绿衣》兮《白华》，自古兮有之。 译文 班婕妤，名不详，生卒年亦不详。西汉楼烦人（金山西朔州人）。班固的祖姑，汉成帝初年，以才貌入宫。后来，赵飞燕入宫得宠，以谗言诋毁许皇后及班婕妤。许皇后后来因此被废，班婕妤得以幸免。遂入长信宫服侍皇太后作《自悼赋》以述其事。相传她的作品还有《持素赋》、《怨歌赋》等，都是抒发自己的宫中苦闷之情。 我承奉先祖和父辈的美德啊！始终保持着高尚的品德修养。我这贱薄的身份有幸被选入皇宫， 补充在后宫嫔妃的阵容中。承蒙了圣皇的厚恩啊！沐浴了日月灿
人生若只如初见
《人生若只如初见》————读后感 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ————纳兰性德 若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。 ————题记用了一个月的时间品了这样的一本书。用“品”这个词一点都不为过，只有身临其境，慢慢去探索，发掘，看透，才会深知它想告诉你的，仅仅是你的，一切。 人生若只如初见，仿佛，这样重要，可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢？生是虚妄，跋涉无人之境，源自虚空的，终要重回虚空。你看，这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他的盛开。谁也不带走谁，谁也留不下谁。 就是这样的一本书，虽写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇，初见，也曾山水迢迢。 眉目相映，以为能够携手相随千里万里，却最终擦身而过。一错手，就慢慢地，渐渐地，不记得了。 等着意中人的蓦然回首青眼相加，期待被人爱，被人怜惜，这是人软弱固执的宿命。在这里，武媚娘和陈阿娇是一样的，江采萍和杨玉环是一样的，班婕妤和王昭君是一样的，卓文君和王朝云是一样的，霍小玉和鱼玄机是一样的，薛涛和李秀兰是一样的，李清照和朱淑真是一样的。没有争斗，没有输赢，无分对错。她们都只是寻常女子，挣脱了加诸身上的枷锁，只以真性情相见。在这里，时间开始稀薄，时空爱恨的界限开始模糊。人也逐渐散去，留下的，只有水中的倒影，花径里的余香。那些艳如落花的词，证明她们曾来过。“此一生，与谁初见？”我们总是习惯给自己设置问号，却不忍明示自己有些事已经该画上句号。其实，在一生行尽的时候，这个问题，原也不是那么重要。 “人生若只如初见” 我惊诧于看似这么简单平易的诗句却如此不动声色地震颤了人的灵魂。安意如形容这句诗“像西门吹雪的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。”比喻得何其精准，何其精妙，又何其精辟。 是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？ 我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
班婕妤被惨害 汉成帝“牡丹花下死”之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 班婕妤被惨害汉成帝“牡丹花下死”之谜 导语：班婕妤(前48？前6年)，西汉女文学家，楼烦(今山西省宁武)人。左曹越骑校尉班况的女儿，班固和班超的姑母。汉成帝的妃子，善诗赋，有美 班婕妤(前48？——前6年)，西汉女文学家，楼烦(今山西省宁武)人。左曹越骑校尉班况的女儿，班固和班超的姑母。汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。 婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。她的父亲是班况，班况在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。 班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。 团扇出现在西汉时期，又称绢宫扇、合欢扇，是当时妃嫔仕女的饰品。然而在历代，团扇已几乎成为红颜薄命、佳人失势的象征，如唐代王建的词：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”至于团扇怎么与凄楚悲凉的人生境况有了关联，这一切还须从汉代的班婕妤说起。 汉成帝刘骜即位时年方弱冠，正是戒色时候，偏偏成帝生性好色，在东宫时已整日猎艳图欢。皇后许氏方在盛年，色艺俱优，因此很受宠幸。成帝即位十余年，许后已年近三十，花容渐渐瘦损，云鬓也渐渐稀落，成帝素性好色，见她已经渐成黄脸婆子，自然生厌。许后色衰爱弛，这时成帝正宠爱班婕妤。 生活常识分享
《人生若只如初见》摘抄
摘 抄：每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或悲或喜。你在这场戏中扮演那个我，我在那场戏中扮演那个你，各自欢笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。-----白落梅《人生若只如初见》感悟：“生命本是场轮回”，是啊，像阴晴圆缺的月亮一般，总有盈有缺，无论你是悲伤、欣喜都停止不了它的轮回，正如你改变不了生命的轮回。生命不会因你的悲伤而停止转动，不会因你的欣喜而布满彩虹，他只会像钟表上的秒针，滴答滴答的转动，没有丝毫的偏差，亘古不变。生活便是这般，让你笑着流泪、笑着悲伤。不必沉浸于昨天，昨天那场悲剧已经过去，今天仍在眼前，开始了一场新的戏，只望我们抱着愉悦的心情，为自己导演一场喜剧，让命运像喜剧一样让你捧腹大笑、身心愉悦。 各场戏有着各场的意义，而我选择记忆，或许记忆过去的戏是痛苦的，但这就像一面镜子，以镜为鉴，反映出你身上的不足。回忆本身便是有悲有喜有苦有甜的，就想带着涩味的青果，这些涩味是人生特有的滋味。 摘抄：人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然，我们都是过客，就该携
一颗从客淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。-----白落梅《人生若只如初见》 感悟:“笑看风尘起落的人间”让人不免想起王维的“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊安然，宁静致远。每个人都是自己生命的过客，活得匆匆，去的也匆匆，像小沈阳小品里说的“眼一睁一闭，一天就过去了；眼一睁一闭，一生就过去了。”人生何其短，幼年抱怨时间过得太慢，长大后，却感叹时间过得太快，双亲的黑发悄悄地被它染成白发，穿过你的白发的我的手也变得宽厚了，以至于能承担一切。每个人同时是他人生命里的过客。无论你对于他人是如何重要，也仅是过客。情生情灭，缘起缘终，花开花谢，草绿草枯，一个又一个轮回。又怎会由你一人侵占满他人人生的全部？上一刻说好的山无棱，天地合，乃敢与君绝，下一刻便与他人含情脉脉，风花雪月，帷帐里温情缱绻，何其讽刺？所以，人生如梦，来去匆匆，凡事不要看得太重，淡泊从容，笑看风起云落，坐观人情冷暖。