传统美德仁义
中华传统美德——仁义
仁义，本意为仁爱与正义，是一个人的基本道德。孔子思想的核心是“仁”，提出了“仁者爱人”思想。《老子》第十八章著：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”孟子说：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”汉儒董仲舒继承孟子学说，将“仁义”作为封建道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为封建道德的别名，常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。今天我们说“仁”，重在一个爱字，就是要有一颗仁慈宽大的心，有怜贫惜弱之心，有恻隐容忍之心，用爱心宽恕和包容一切，允许自己也允许别人犯错。“义”就是要有义气，不是江湖义气，是一颗正义的心，做人做事能坚持原则，不管谁有错，都要勇于提出。“义”还有“义务”的意思，和谐社会大家都来尽义务，乐于奉献，帮助别人不求回报。
虞舜的故事
舜，姓姚，名重华，上古时期的一位圣君。因封地在虞（ｙú），所以又被人们称为虞舜。
舜天生性格敦（ｄūｎ）厚善良，一直以宽厚容忍之心对待别人。由于舜出生后不久母亲就去世了，所以自幼很少得到家庭的温暖。之后父亲又娶了一个年轻美貌的妻子，并又生下了一个男孩和一个女孩。由于继母的到来和弟妹的出生，使原来就缺少父爱和母爱的舜生活得更加苦不堪言。老实宽厚的舜经常遭到父亲的毒打、继母的谩骂和异母兄弟象的欺负。有时候，他们甚至想把舜害死。但每次舜都能化险为夷（ｙí）。
舜就在这样的环境中一天天长大。虽然糊涂的父亲和凶狠的继母、弟弟对他百般虐（ｎüè）待，可是他侍侯父母却十分孝顺，照顾得十分周到，对象也是处处爱护。他曾经对别人说：“象忧亦忧，象喜亦喜。”意思是说，他的弟弟象忧愁他就忧愁，象欢喜他就欢喜。由于舜始终以仁孝对待家人，终于使家人感动，从此以后一家人和睦相处，生
活十分幸福。
舜不但以宽厚善良的心对待家里人，更以仁爱之心对待社会上的人。《史记》上记载说：舜到历山那个地方去开荒种地，由于他的谦虚、仁爱和礼让感化了农民，农民们都不争抢田地了；后来，舜又去雷泽打鱼，渔民们从此也不争抢渔场了；过了不长时间，舜又去寿丘那个地方制造各种家具和用品，人们听说之后，纷纷把家搬到了寿丘，跟他居住在一起，成为邻居。仅仅一年的时间，舜居住的地方就成了村庄；过了一年就成了一个较大的集镇；又过了一年，这个地方，成了一个很大的城市。
当时的部落联盟首领尧（ｙáｏ）听说了舜这种仁爱善良的美德，就把王位传给了他。舜当了首领之后，仍然以他原来的仁德治理国家，不仅自己身体力行，而且对民众进行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种道德规范的教育，使百姓都遵守这些规范。在他的感化和教育之下，人民一心向善，家庭和睦，邻里融洽，社会一片安定祥和。
管鲍相交
在距今两千多年前，最高的统治者叫天子，国家叫“周”。国家太大了，周天子为了巩固他的统治分封了许多诸侯，让他们镇守四方。后来，周天子的权威一天天地衰落下去，诸侯们的势力一天天地强大起来，天下逐渐分裂成许多的小国。其中，在今天的山东省境内有一个齐国。这个故事就发生在齐国。
齐国有条河叫颖（ｙíｎｇ）水，颖水上游有座小镇叫阳城，镇上的两户人家管家和鲍（ｂàｏ）家比邻而居，世代交好。管家的儿子叫作管仲，鲍家的儿子叫作鲍叔。兄弟俩从小一起玩耍，一起学习。长大成人后，管仲家道中落，父亲去世了，留下一个老母亲需要照顾。鲍叔常常尽自己所能接济管仲一家。
齐国滨海靠山，既出产山珍，又盛产海货。齐国人农闲时常常做点小生意，山区人去海边卖山货，海滨人到山里去贩点海物、食盐等东
西，许多人因此发了财。管仲因为家里穷，不得不搁下学业，自谋生路。他去找鲍叔商量，说是想去南阳做生意，只是手头拮（ｊｉé）据（ｊū），凑不出路费和本钱。鲍叔慷慨解囊（ｎáｎｇ），借钱给管仲。两人说好算做合伙经商，赚钱之后对半分成。谁知，管仲第一次跑买卖就赔了本。他垂头丧气地回到家里，没想到鲍叔竟然丝毫没有责怪他的意思，反而再次借钱给他。鲍叔劝他说：“做生意嘛，总是有赔有赚的。这次虽然失败了，下次说不定会赚大钱。”果然被他说中了，管仲第二次做生意就赚了大钱。不过在分钱的时候，管仲偷偷地给自己多留了一份。鲍叔倒没说什么，底下的佣人们心里不服，都说管仲不够朋友，鲍叔吃亏太多。鲍叔说：“你们错怪了管仲。他多拿一份钱哪里是贪心，实在是因为他家里的负担重，就算他自己不拿，我也要给他的。因为我们是好朋友，他才这么直来直去，有什么不可以呢？”
因为做生意来往奔波，又辛苦又没有保障，还不能照顾家里，所以管仲不想再做了。鲍叔又给他出主意，让他替自己管理田庄。起初管仲干得很起劲，后来遇到连年灾荒，鲍家田地上的收成越来越坏，鲍家的人又都怪管仲不会管理农事，糟踏了鲍家的地产。鲍叔为管仲辩解道：“农业上的收成好坏主要靠气侯的好坏来决定，天气不好影响了庄稼生长，又怎能怪管仲的管理能力呢？”
后来，管仲和鲍叔都去进见齐国的国君，谋求一官半职。鲍叔做得好，一路升官。管仲却倒楣，三次被国君罢官。鲍叔安慰他说：“这并不是因为你的能力不行，实在是时运不济，不能被国君赏识。再等等看，一定会有你出头之日的！”
有一次，管仲和鲍叔一齐去打仗。战斗进行得很激烈，齐军接连发起了三次进攻，双方士兵短兵相接，死伤无数。管仲和鲍叔并肩作战，但每到危机关头，管仲就情不自禁地躲到鲍叔后面去，鲍叔却勇敢地抵挡敌人，保护管仲撤（ｃｈè）退。战斗结束后，战士们纷纷指责管仲胆怯行为。鲍叔却为他解围，说：“管仲不是怕死，他因为想到了家中年迈的母亲，如果他死在战场上，有谁能奉养他的老母亲呢？我保护他
撤退就是要成全他的一片孝心。”
齐襄公有两个儿子，一个叫公子小白，一个叫公子纠（ｊｉū）。襄公死后，公子小白和公子纠为了争当国君打起仗来。当时鲍叔辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。在战场上，管仲一箭射中了公子小白的腰带钩，险些伤了他的性命。但是公子纠的队伍却吃了败仗，他们逃到了鲁国。公子小白打败了亲兄弟，自己当上了国君，就是春秋五霸之一的齐桓（ｈｕáｎ）公。他为了斩草除根，逼鲁国人杀死公子纠，并把管仲抓到齐国来。
管仲披枷戴锁，坐在囚车里，心里难过极了。回到齐国去，等待他的不是断头台，就是折磨人的监禁。他倒不在乎死，只是自己的一身抱负还未能施展出来，就这么不明不白地死了，未免可惜。
他终于到了齐国的都城，进了齐桓公的宫殿。奇怪，怎么没有手持鬼头大刀的刽（ｇｕì）子手？只见一群人向他走来。前面那位威严的君主一定是桓公了，在他身旁的大臣竟然是自己相交数十年的老友鲍叔，可是身为阶下囚，他如何面对老友？
齐桓公挥一挥手，左右侍者迅速打开囚车，解除管仲身上的锁链。管仲正惊愕（è）间，桓公已经伸出双手扶他起来，说：“先生受惊了！以前的事不提了。从今往后，你愿意辅佐我吗？”管仲更吃惊了，他向鲍叔投去探寻的目光，见到的是老友鼓励的微笑。他听见桓公继续说：“鲍先生劝我忘记你那一箭之仇，两军相交各为其主嘛，我原谅你。听鲍先生说，你有治国安邦的才干，不知是不是真的？”
鲍叔赶紧走上前来对桓公说：“大王如果想安于现状，满足于做齐国一国之君，那么用我这样的人就足够了；如果你想称霸（ｂà）诸侯，那就非得任用管仲不可。他的才智远远超过臣等，足以做齐国的相国！”
桓公问：“让管仲做我的相国，你怎么办呢？”
鲍叔回答：“我愿意退居管仲之下。”
“那不是太委屈你了吗？”桓公又问。
“只要对国家有利，只要这个位置适合管仲发挥他的专长，我就心满意足了，个人的得失又算得了什么？”
于是，齐桓公就拜管仲做了相国。管仲把齐国治理得井井有条，百姓安居乐业，诸侯纷纷归服，齐国成为当时的强国。人们齐声称赞管仲贤能，管仲却说：“这些都多亏了鲍叔的推荐，他是真正的贤能之人。父母生养我，给了我一次生命，鲍叔理解我，帮助我，举荐我，他给了我第二次生命！”
管鲍相交的故事告诉我们，要怀着一颗爱心去关心和帮助朋友。只有无私的奉献和不断地谅解，才能使友谊的纽带更加坚固。
仁义巷的故事
清期，仁义巷这个地方没有房子，是一片平地。据说当朝宰相张英家与一位姓叶的待郎家都是安徽桐城人。两家毗（pí）临而居，都要在这片平地起房造屋，为争地皮，发生了争执。当时张夫人要求姓叶的盖房子时先让出三尺（一墙宽），以免将来姓叶的房子下雨时雨水流到姓张的房子上。姓叶的不肯让，说“地皮已经划好了，为什么要我让出三尺？”张老夫人便修书北京，要张英出面干预，就想用张英的权势压叶家。之后不久，张夫人收到了张英的来信。
信内只写了四句话：“千里寄书为一墙，让他一墙又何妨，万里长城今还在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，此后旁边再有人盖房，也照样让出三尺。就这样，一边让三尺，两边让六尺，就形成了一条胡同。后来人就给它起名叫“仁义巷”。
钱学森勇渡重洋归祖国
在我国西北部有一条古老的丝绸之路，在古代，沿着这条路，中华民族的文明曾远播欧亚，而现代它又以我国航天事业的雄飞而闻名海
外。在这里极目远眺是一座连一座的古长城峰火台，一望无际的是黄土坡和戈（ｇē）壁滩。就在这地广人稀的地方，座落着我国著名的酒泉卫星发射中心。这里曾托起我国自行研制的第一枚导弹、东方红卫星和飞越南太平洋海域的远程运载火箭等一系列举世瞩（ｚｈǔ）目的航天项目，一次次引起了世界的震惊和轰动。而这一切都使中国人民联想到被誉（ｙù）为“中国航天之父”和“火箭之王”的著名科学家钱学森。
钱学森1935年从上海交通大学毕业后，考取公费留美生，以聪明的天赋和刻苦的学习仅一年就获得了麻省理工学院的硕（ｓｈｕò）士学位。随即他又在加利福尼亚理工学院深造，拜美国航天科学家、被誉为“超音速飞行之父”的著名空气动力学教授冯·卡门为师，在获得博士学位后留校任教。三年中，钱学森通过自己的刻苦钻研，在数学和力学方面取得了世界领先的地位。一年之后，他与老师又一起最早提出高超声速流概念，高亚声速飞机运用的公式。在1943年，美国军界经过反复考虑，决定起用钱学森研究用火箭发动机推进导弹的课题，当年他即与他人合作，提交了一份三种火箭设想的研究报告，为美国研制成功地空导弹和探空火箭奠定了基础。为此，美国军方高度赞誉钱学森为世界反法西斯战争的胜利作出了“巨大的、无法估价的贡献。”
这些令人瞩目的成就，使得三十七岁的钱学森在麻省理工学院获得终身教授的聘（ｐìｎ）书，并成为该校最年轻的教授。优美的校园环境，先进的科研设备，充足的科研经费，已经为钱学森展开了一条通向光明顶峰的道路。然而在他看来，科学是无国界的，但科学家是属于祖国的。在美国居住了十多年的钱学森时刻也没有忘记自己是炎黄子孙，自己的聪明才智一定要贡献给依旧生活在苦难中的祖国母亲。他曾说：“我在美国那么长时间，从来没有想过这辈子要在那里呆下去。”
1949年10月，中华人民共和国成立了，灾难深重的人民终于站起来了。钱学森更加归心似箭，他悄悄地准备回国，可谁能想到，归国的路途竟如此艰难，使钱学森历尽了重重磨难。他被吊销了参加机密军事研
究的一切证件，但这并没有使钱学森退缩。他于1950年来到华盛顿，直接找到主管他研究工作的海军次长丹尼尔。钱学森开门见山地说：“尊敬的丹尼尔先生，我要求回到自己的祖国！”当时正值抗美援朝时期，中美两国关系相当紧张，这样的要求无疑使美国当局感到震惊，丹尼尔自然不会同意。后来他作出指示说：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。无论在哪里，他抵得上五个师。”但钱学森已下定决心回国，他辞去了一切职务，抛开了优厚的生活待遇，决定搭乘加拿大航班回国。就在这时，他接到了移民当局的恐吓（ｈè）通知，不得离开美国，否则就要被判刑和罚款。他已装上船的行李遭到了非法的搜查，八百多公斤他历年来辛勤耕耘的笔记本和书籍被无理地扣押，还被诬（ｗū）蔑（ｍｉè）为“共产党的间谍”。
9月9日，钱学森被逮捕了，他的导师冯·卡门教授和许多富有正义感的师生被这种法西斯行为震怒了。他们向移民局提出强烈的抗议。当局在众多的压力下只得释放了钱学森，但是在以后的五年之中，他却忍辱负重地过着变相软禁的生活。他和家人时刻准备获准搭机回国，三只箱子总放在身边。在这漫长的岁月里，钱学森时刻关注着祖国的建设和发展，他潜心研读了马克思的《资本论》、恩格斯的《自然辩证法》等一批马列主义经典著作，还写了三十万字的《工程控制论》，创立了一门新的科学理论。
祖国母亲也始终惦念着这位海外赤子。1955年8月，在中美大使会谈中，我国大使王炳南受周总理的嘱托，揭露了美国当局在违背个人意愿的情况下，监禁钱学森并阻挠他回国的行为。此时的美方理屈辞穷，不得已准许钱学森回国。
消息传到钱学森那里，他激动地热泪盈眶，仿佛比他取得的任何一项科研成果都感到幸福。是祖国母亲向他伸出了温暖的双手，将他从异国的领土接回他生长的祖国怀抱。临行前，钱学森一家去向老师冯·卡门先生道别。在美国这块土地上，师生两个移民结下了深厚的感情，钱学森怎能忘记二十年中与老师度过的一个个日日夜夜，是老师的教诲给
予了他丰富的知识，是老师的努力把他从监狱中解救出来，风风雨雨中师生如同父子一般，此时此刻有着言之不尽的情愫。冯·卡门教授望着他的得意弟子，不无感慨地说：“你回去吧，你的祖国有更大的实验场让你工作。”钱学森点点头，接着递上了他的《工程控制论》及一大撂物理力学讲义。老师认真地看了后感叹地说：“你现在在学术上已经超过了我。”钱学森最后感激地与老师挥手道别。
历经了坎坷和磨难的钱学森终于回到他日思夜念的祖国首都北京，国家领导人和人民又一次热烈欢迎了这位海外学子，毛主席、周总理等老一辈革命家对他格外器重加厚爱。周总理专门在中南海设宴为他接风洗尘，毛主席两次接见了他。不久他便给中央写了关于建立我国国防航空工业的意见书，受到了党和国家政府的高度重视。1956年10月8日，是我国航天事业永远值得纪念的一天，聂荣臻（ｚｈēｎ）元帅庄重宣布我国国防部第五研究院正式成立，钱学森被任命为院长。从此，钱学森的名字与中国航天事业的发展紧密联系到一起，为我国的科技事业作出了巨大的贡献。
1991年10月，江泽民总书记亲自宣布，党中央授予钱学森“杰出贡献知识分子”称号，号召广大知识分子向他学习。钱学森在荣誉面前说：“我本人只是沧海一粟（ｓù），渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！”这肺腑之言正是他报效人民的精神源泉。
仁的真谛之一就是舍小我而求大义。纵观钱学森的一生，他的精神确实升华到了这一高尚的境界。
雷锋为民做好事
雷锋出身于贫苦家庭，在旧社会是一个受尽压迫和欺凌的孤苦伶仃的孩子，是党和人民给予了他新的生命，把他培养成了一名革命战士。雷锋以他纯朴的感情和平凡的一生，回报了对祖国、对人民的爱。
一次，雷锋走出营房到街上办事，路过沈阳火车站的时候，看见车站检票处前熙（ｘī）熙攘（ｒǎｎｇ）攘地围了一堆人，正在和一位背着小孩的妇女说些什么。那位妇女看上去像个外地人，神色焦急。遇见别人有困难，雷锋心里就不踏实，他赶快跑过去，只见那位妇女急得眼泪都快流出来了，周围的群众正你一言，我一语地对她说：“你再好好地找一找，是不是放错了地方？”那位妇女急得把口袋一个一个地翻了个遍，失望地说：“还是没有哇！”
原来，这位妇女把火车票丢了，正急得火烧火燎（ｌｉǎｏ）呢。雷锋见此情景，走上前去问道：“大嫂，你从哪里来到哪里去呀？怎么把车票给搞丢啦？”那位大嫂说：“俺从山东老家来，到吉林去看望孩子他爹。出来的时候车票和钱还都有呢，不知啥时候给搞丢了。这可怎么办呀！”说着，眼泪禁不住地流了出来。
雷锋看了看表，毫不犹豫地对那位大嫂说：“大嫂，你别着急，也别再找了，跟我来吧，我有办法。”说着，就朝售票处走了过去，那位大嫂也跟着走了过去。雷锋从自己的衣服口袋里掏出了钱，对售票员说：“同志，请您给拿一张去吉林的火车票。”那位大嫂一时还没反映过来是怎么回事，雷锋已经把车票递到了大嫂的手里，说：“快拿着上车吧，车就要开了。”大嫂看着手中的车票，一时竟激动地没说出话来。在雷锋和大家的督（ｄū）促下，才感激地说：“大兄弟，这怎么行，我怎么能用你的钱呢？”雷锋忙说：“这没有什么，谁在外面不会碰到难处呢？”那位大嫂含着热泪说道：“大兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？俺可怎么样谢你啊！”雷锋笑了笑，说：“大嫂，你也别问了，我叫解放军，住在中国，这是我应该做的。快抓紧时间吧，不然就来不及了。”大嫂眼泪汪汪地背着孩子朝检票口走去，不时地一步一
回头，嘴里喃喃着，挥手向雷锋告别。
1962年5月2日的下午，雷锋执行完一天的任务，一边轻松愉快地哼着歌曲，一边认真仔细地保养着自己的汽车。雷锋特别珍爱它，每天完成任务，都要将自己那风尘仆仆的汽车，擦洗得干干净净。
俗话说：“天有不测风云”。突然间，乌云密布，狂风大作，豆粒般的雨劈哩叭啦地掉了下来。雷锋赶快把盖汽车的帆布拉开来，迅速地将汽车遮盖好，这时候，雨也哗哗地下了起来，猛然抬头，看见公路上有人赶路，定睛一看，是一位妇女，左手抱着一个特别小的幼儿，右手领着一个五、六岁的孩子，肩上还背着两个大包袱，相当吃力地在冒雨行走。
雷锋急忙从车上跳下来，三步并作两步地跑着迎上前去。“大嫂，您这是去哪儿呀？”雷锋一边问着，一边随手把大嫂领着的小孩抱在身上。“俺是从哈尔滨来，到樟子沟去。”大嫂急得直掉眼泪：“兄弟呀，俺今天可遭了老罪了，孩子他爹说是来车站接俺们，可不知怎么，在车站等了他半天也没见来，俺带着两个孩子，还背着这么多东西，已经走了十几里地了，现在雨下得这么大，天也快要黑了，还要走十几里路才能到家，现在俺们都累迷糊了，怎么办呀？哭也哭不到家呀……”说着说着，竟真的哭了起来。
雷锋听大嫂这么一说，心里也很着急。他想：“毛主席说过，我们的同志无论到什么地方，都要关心群众，帮他们解决困难。”于是，他连忙安慰（ｗèｉ）大嫂：“您别着急，我送你们回家。”说完，急忙跑到部队驻地，拿起自己的雨衣，又赶紧跑了回来。
雨越下越紧，雷锋把自己的雨衣给大嫂披在身上，随即又从大嫂的肩上取下那两个大包袱（ｆú）背在了自己的肩上，然后抱起那再也走不动的孩子，说了声：“走吧，继续赶路。”
“这咋敢当啊，兄弟！”大嫂有些不知所措，感激地对雷锋说“没关系，走吧。”雷锋说着，转过身来朝前面走去了。
风还在刮着，雨还在下着，路越来越滑，天越来越黑，雷锋就这样
没遮没拦地走在前面。忽然，他感到怀里的孩子有些发抖，他这时也感到了阵阵凉意，立即停了下来，脱下了自己身上穿着的军装，紧紧地裹在了孩子身上。
大嫂连声喊道：“兄弟，兄弟”，并赶上来说：“好兄弟，可不能这样，这叫我说啥好呀！”雷锋笑着说：“没啥事，走吧，大嫂。”说完抱起孩子又继续赶路了。
雨夜行程，走了足有一小时四十分钟，终于把大嫂母子三人送到了家。
一进家门，大嫂就把那位没接到信的丈夫劈头盖脸地说了一
顿：“你是怎么搞的？要不是这位解放军兄弟送俺们，俺们这会儿还得在路上哭呢！还不快谢谢人家。”大嫂的丈夫忙不迭（ｄｉé）地对雷锋说：“太谢谢您了，解放军同志。俺不是不去接，是没接到信，多亏了您了，赶快暖和暖和。”一家人千恩万谢，非要雷锋留下来吃饭，住一宿，等第二天雨停了再走。
雷锋想：“刮风、下雨、天黑算得了什么？一定要赶回部队，明天照常出车。”他连坐也不肯多坐一会儿，执意要赶回部队营地。
大嫂感到很过意不去，深情地说：“大兄弟呀，你可帮了俺们大忙了，俺们一辈子也忘不了你的大恩大德！”
雷锋平静地说：“军民一家嘛，何必这么客气，我是解放军，我应当这么做。”说完，他笑着朝屋里两个小孩挥了挥手，又对大嫂夫妇说了声“再见”，就钻进了雨夜中。听见大嫂在急切地呼喊：“兄弟，你贵姓？”他没有回答。他觉得自己是人民的勤务员，做点好事是理所当然的，自己辛苦点，多帮人民做点好事，这是自己最大的快乐和幸福。
雷锋对待同志像春天般温暖，一心一意为人民服务。在他短短的一生中，为人民做的好事多得数不完。古人说：“仁者爱人”。在雷锋身上，处处闪现着中华美德的光辉。
2019-2020学年第二学期小学传统美德教育活动方案
2019——2020学年第二学期传统美德教育活动方案 xxxx小学 2020年3月
小学传统美德教育活动方案 中国是一个具有悠久历史的文明古国。中华民族有着五千年的文明伦理道德的优秀传统文化，同时又是一个具有光荣革命传统和优秀历史遗产的民族。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，成为中华民族宝贵的精神财富。继承和发扬这种传统是每一个中国人，特别是青少年一代的历史责任。为进一步加强我校传统美德教育活动，特制定本方案： 一、利用各种集体活动对学生进行传统美德教育 小学生年龄小，一些思想意识不能自发的产生，因而“只能从外面灌输进去”，进行传统美德教育也是如此。学校要通过故事会、报告会、演讲比赛、主题班会、主题队会等形式，有计划、有目的、有组织地向学生系统地灌输传统美德的基本观点和基本知识，使学生了解源远流长的中华传统美德所蕴含的丰富内容。经过学生的消化吸收，提高他们的明辨是非，区别善恶的道德认识水平；陶冶他们爱国爱民、尊敬师长、孝敬父母、团结友爱的道德情感；培养他们立志勤学、求索攻坚的道德意志；养成他们诚实守信、谦虚礼貌、律己宽人、整洁健身的道德行为。 二、分层次对学生进行传统美德教育 就是根据不同类型学生的思想基础、认识水平和行为差别，分成若干不同的档次，因地制宜，因材施教，因势利导，有针对性的灌输不同的内容，提出不同的要求。如对品德较好而学习成绩较差的学生，要灌输那些“立志勤学，求索攻坚”的内容，启发他们刻苦学习，提高成绩；对那些学习虽好，但孤高自傲的学生，要选择那些“谦虚谨慎，乐于助人”的典型事例教育他们养成谦虚礼貌、团结友爱的美德。对于那些品学兼优或品学兼差的学生也要区别不同情况，有针对性的进行教育，使其在不同起点上各得其所的有所进步。
文明在我身边征文_1
文明在我身边征文 导读：【文明就在我身边征文1】 中国有着五千年的文明历史，是享誉海内外的礼仪之邦。文明礼仪距离我们每个人并不遥远，其实，它就在我们身边。 仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的 道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公 共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、 真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中 要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚
心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 礼仪简单地可以分为个人礼仪、见面礼仪、公共礼仪、学校礼仪、公务礼仪日常交际礼仪和涉外礼仪等七种，是我们个人综合素质的体现。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。俗话说礼多人不怪，生活中，我们不提倡繁文缛节，但要有恰到好处的文明礼仪。培根说：和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人的交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。 礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做得恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。 大家还记得台湾作家柏杨的畅销书《丑陋的中国人》吧，在书中作者强烈的批判中国人的“脏、乱、吵”、“酱缸文化”“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等陋习。我们必须承认这些陋习绝大多数中国人都有，但是当这些陋习以曝光的形式呈现在世人面前时，有多少人心里是舒服的?有多少人能真正的面对这些“奇怪的陋习”呢?找到民族的劣根，怎么改变?我看要分两步走，首先从身边的文明礼
中华传统美德
中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。 从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。孝敬父母、尊师重道、团结友爱、爱国爱民、恭敬有礼、谦虚和气、见义勇为、见利思义、知恩思报、清正廉洁、诚实守信、严己宽人、修己慎独、敬业尽责、勤奋刻苦、节俭爱物、整洁健身、崇求朴实几个部分。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。
“少年传承中华传统美德”教育活动方案
“少年传承中华传统美德”教育活动方案 Educational program of "youth inheriting Chinese traditional vi rtues" 汇报人：JinTai College
“少年传承中华传统美德”教育活动方案 前言：策划书是对某个未来的活动或者事件进行策划，是目标规划的文字书及实现目标的指路灯。撰写策划书就是用现有的知识开发想象力，在可以得到的资源的现实中最可能最快的达到目标。本文档根据不同类型策划书的书写内容要求展开，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 “少年传承中华传统美德”教育活动方案 一、活动主题 少年传承中华传统美德。 二、活动时间 20XX年6月至11月。 三、参加对象 全市普通中小学校在校学生。 四、活动内容 20XX年“少年传承中华传统美德”系列教育活动包括“小小百家讲坛”“墨香书法展示”“寻访红色足迹”“小小传承人”“我的家风故事”“英雄在我心中”六项活动。
1.“小小百家讲坛”。组织中小学生围绕中华优秀传统 文化，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展诵读和主题演讲，增强对中华优秀传统文化的理解和认同。 2.“墨香书法展示”。积极推动书法教育健康和深入发展，激发培育广大中小学生学习和欣赏书法的热情，不断提高审美能力和人文素养，努力增强文化自信和爱国情感。 3.“寻访红色足迹”。要通过综合实践活动、研学实践 教育、冬夏令营等活动，组织中小学生到革命历史遗址、革命历史博物馆、革命先辈纪念馆、烈士陵园等场所参观学习，引导学生了解、学习中国革命史和中国共产党历史，加深对革命传统和革命精神的感悟，传承红色基因。 4.“小小传承人”。组织中小学生在了解历史文化知识 的基础上，充分结合当地非物质文化遗产资源，发掘家乡的优秀传统文化，学习体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品，争做非遗的小传承者。通过传承实践，将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心，变成个人的自觉行动。 5.“我的家风故事”。鼓励中小学生收集自己家族中的 优良家风故事，通过征文、演讲、主题班会、微视频等形式进
“优秀传统文化在我身边”活动总结
“优秀传统文化在我身边”活动总结为继承发扬中华传统节日优秀文化，我大队围绕“优秀传统文化在我身边”开展了丰富多彩的主题实践活动。现将我大队组织的“优秀传统文化在我身边”主题实践活动总结如下： 一、高度重视，认真组织 为确保此次活动顺利开展，学校高度重视，及时召开班主任会议对活动进行总体安排，并下发了主题系列活动的方案，精心组织，把节日活动与思想道德建设紧密的结合起来，全面推进我校精神文明创建工作。 二、精心策划，丰富内容 中国人民的传统节日—春节，具有独特的魅力和民族特色，在各地呈现不同的特色。希望小学围绕“参加一项传统民俗活动”“参观当地一个历史名胜”“学讲一个传统故事”“为长辈做一件事情”“做一次文明宣传员”这“五个一”活动主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要策划了以下四项工作： 1、学讲一个传统故事，学习经典。利用寒假期间，让学生寻找关于祖国文化、爱国将士等优秀故事，让广大学生积极参加，深刻领会，增强对民族传统节日的喜爱，加深对祖国的热爱及养成良好的优秀品质。 2、为长辈做一件事情。要求少先队员在新春佳节为父母家人做一件力所能及的事，争做懂事、有责任的家庭成员，践行“百善孝为先”的传统美德，使大家在愉快、温馨、和睦的环境中学习并理解优秀传统文化。 3、参加一项传统民俗活动，结合寒假作业，引导学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵。参加节后组织中队会，展示节日收获和感悟。 4、做一次文明宣传员。组织学生积极参加清洁卫生、环境保护和公益宣传，为孤寡老人、残疾人和军烈属做好事、献爱心，宣传节日文明礼仪和低碳生活知识，营造喜庆祥和的节日氛围。 三、强化措施，落到实处 1、加强宣传，着力营造浓厚的节日氛围 春节作为中华民族第一传统大节，有着丰富的民俗文化内涵。放假前，学校召开会议，开展了春节传统习俗扫尘、祭祖、贴春联、吃年夜饭、守岁、放鞭炮
中国十大传统美德简析
中国十大传统美德简析 中国十大传统美德 一、仁爱孝悌 这是中华民族美德中特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的 象征，是各种道德中最基本的也是的德目，而且在世俗道德生活中也 是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝 悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭 亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓 烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是 中华民族传统美德的集中体现。 二、谦和好礼 中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民 族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对 道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是 中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就 是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取 向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。 三、诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了很多相关的道德，如为人的诚实，待 人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求
是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。 四、精忠报国 对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱 家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高 品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推 动民族发展的巨大精神力量。 五、克己奉公 中华民族因为家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一 种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精 神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求 个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦 即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精 神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的 精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。 六、修己慎独 性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国 文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修 身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和 整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是 在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修 己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就 了很多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。 七、见利思义
文明在我身边作文(20篇)
文明在我身边作文(20篇) 文明在我身边作文第1篇： 你可曾注意过，掉落在脚边的一片废纸？你可曾注意过，走廊上的一个空瓶？你可曾注意过，操场上的一个包装袋？也许你会回答，可能见过吧，可是没留意；也许会回答，注意到了，怎样啦？而我想要明白的是，你是否做到过随手将垃圾捡起，丢进垃圾筒，还我们的学校一个清洁呢？ 每当你漫步在学校中的时候，看见满地的垃圾，想必会皱起眉头吧。可同时，你却不必须想到，也许就是自我扔下了一片垃圾，就是自我的坏习惯给学校添加了一份脏乱；更不必须想到，自我应当弯下腰，捡起这份脏乱。其实我们每个人，何尝不期望我们所处的学校干净美丽？只是很多人还没有意识到，打破自我期望的就是自我那只乱扔垃圾的手。 在许多人眼中，弯腰捡垃圾是一件根本不值得去做的事，可这样想真是大错特错了。因为这本是一件我们应当做到的光荣的事。当你捡起垃圾时，就会发现一种未曾体验的喜悦：原先我很爱自我的学校；当你捡起垃圾时，从你身边走过的同学也许会来帮你，也许会想到：我应当向他（她）学习，也为学校的环境献上一份力。后的日子，你会发现学校中又多了许多弯腰的身影。这时无论谁见到这景象，都必须会露出最灿烂的微笑。你是否也会感到欣慰而自豪：你看，我有这么多的伙伴在和我一齐为学校的环境而努力。 随手捡起垃圾纸屑，也许真是一件不起眼的小事，一个不经意的动作。可它体现出的，却是你的一个好习惯，一份
对学校的爱。仅有当我们都愿意弯下腰去，捡起散落的垃圾纸屑时，我们所拥有的学校才会体现出一份真正的美：一份不止是环境上的，还是大家心里的美。所，让我们行动起来，随手捡起垃圾纸屑，用心创造完美学校！ 文明在我身边作文第2篇： 大家问问自我，你是文明人嘛？有时候，文明只是一句简单的问候，有时候，文明也许只是一张纸的厚度。有时候，文明只是几步之遥，有时候，文明或许只是一次弯腰，让我们争做文明人，让我们身边处处有文明。 那一次，一个阿姨的文明举动，令我难忘，他帮忙了我。 那是一个风和日丽的星期日，我的.心境也随之天气变得十分愉快，我迈着轻快的步伐，赶去上奥数班。因为奥数班离我家很近，所我都是自我走走过去的。到了教师家，突然天空不作美，下起了蒙蒙细雨，我还没放在心上，可能一会儿就停了，可是意想不到的是，雨越下越大愈大在玻璃上，发出滴答滴答的响声，上课的气氛依旧，雨声清脆悦耳，但我的心焦虑着。我呼唤出我的心声：我没带伞！一下课，我便挨个的询问了带伞的同学，居然没有一个和我顺路，我恨，我恨自我没有看天气预报。下课了，我躲在教师家附近的屋檐下，我没有进路了，怎样办？我妄想着如果我手上有一把大伞，那该多好啊我就能撑着它急奔回家，也不用躲在这，像个避雨的流浪汉或是乞丐。做完了白日梦，我又要回到此刻我要冲回家呢？还是在这等一等……就在焦虑之时，来了一个阿姨，她问：小姑娘，你家住哪儿呢？奇怪，他问我这
浅谈对中华民族传统美德的认识
浅谈对中华民族传统美德的认识 【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。 【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 一、中华民族传统美德的形成与发展 中国素称礼义之邦，具有的几千年的文明史，拥有古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德。 在春秋初期，管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。春秋末，老子提出人要“上善若水”，意思是最善的人要像水一样，显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。汉代的董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的。在汉建初四年的白虎观会议以后，官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领。到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。
中华传统美德教育方案
“扬中华美德做时代新人” ——中华传统美德教育实施方案 一、指导思想： 以中华礼仪教育为切入点，以培育学生优秀的民族品质、民族精神、民族气节、高尚的民族情感，以及良好的民族礼仪为内容，以行为规范养成教育为重点，全方位，立体化对学生进行中华传统美德教育。我校决定进一步推进中华传统美德教育工作。 二、实施原则 1、坚持针对性、实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性的原则。 2、坚持贴近社会实际、贴近现实生活、贴近高校学生的原则，为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活，赋予传统美德以时代气息，体现时代精神。 3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育不能仅仅只停留在感知的阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉的行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。 三、工作目标。 1、总目标：以“孝、诚、敏、忠、礼”为切入点，通过经典诵读活动，让学生了解、掌握中华民族传统美德知识,增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力,不断学美德、行美德、创美德;提高学校德育的整体水平,推进德育内容系统化、科学化、特色化的建设。 2、培养目标 以“孝”、“礼”为主题，培养学生孝敬父母、尊重长辈、懂礼
貌、讲文明。 以“诚”、“礼”为主题，培养学生诚实守信、遵守诺言、知礼明礼。 以“忠”、“礼”为主题，培养学生忠心爱国、无私奉献、懂礼行礼。 以“敏”、“礼”为主题，培养学生勤奋努力、聪明乐观、明礼行礼。 四、活动的内容与形式 （一）加强领导和理论学习，形成共识 1、成立中华传统美德教育领导小组。 组长：周天峰 成员：全体教师 2、加强传统美德教育师资队伍建设。教师在弘扬、继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。全体教师和辅导员都应参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。 （二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。 对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，经反复论证我们选定以“孝、诚、敏、忠、礼”作为对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，循序渐进地去达到我们制定的培养目标。 1、学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此，组长应组织全组教师充分挖掘教材中的传统美德素材，将传统美德教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材、自然进行、点滴渗透、细雨润物、潜移默化。 2、将中华传统美德教育融入校园文化建设。开发楼道文化建设，
美德就在我身边的演讲稿
美德就在我身边的演讲稿 美德就在我身边的演讲稿 我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。 说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢?难道可以无动于衷吗?每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道不应该为他们做一些事吗?我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。 说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，竟牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例
子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。 还有许许多多的传统美德，比如艰苦朴素、自力更生等等，在这不能一一详述…… 我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。 美德就在我身边的演讲稿 中华民族自古以来就有许多美德：如勤劳善良、热情好客、孝顺父母等，这些都是我们祖祖辈辈流传下来的。但如今的社会里，愈来愈多的美德正在流失，许多人都对这些很是淡漠，有的甚至与之背道而驰! 我的爷爷比较喜欢读书看报，因此家里订了不少的报纸书籍，累积的多了，爷爷就会把旧的报纸处理掉。 经常来我家收废报纸的是一个七十多岁的老太太，每次看她颤颤巍巍的蹬着个三轮，我的心里都酸楚的无以复加。按理说这么大的岁数应该在家颐养天年，可是她辛辛苦苦养大的儿子却开始嫌弃她，说她是个累赘，不愿意供养她，儿媳妇也嫌弃她，就把她一人扔在老房子里，也不给生活费，就给了她一辆破三轮，让她“白手起家”，任她自生自灭。当看到她每次用那双饱经风霜
中华传统美德精选作文600字5篇
中华传统美德精选作文600字5篇 第一篇：诚实是美德 在我九色鹿英语班里，有一位叫tree的同学。他英语单词、句子默写都很差，常常被教师批评，但他始终没有进步。 期末考试的前一节课上，教师通知要默写单词、句子。Ｔree骄傲在说：“我会了，我都会背了！” 期末考试的那一天，我意外发现tree的左手上写满了英语单词和句子，我问他这是什么？虽然他没告诉我扭头就走，但我已经知道他的意图了。默写单词、句型表的时候，我发现他偷偷摸摸伸出左手，认真的把手上的答案抄下来。每当教师从他身边经过，他就立即把左手收回来，生怕风吹草动。 教师手册时间到了，各组的小组长把单词、句型表整整齐齐地收上去。因为tree是第一组第一桌，所以他的卷子是第一张。本来他是想下课后把答案洗掉，可是教师要当场批改。教师改完tree的卷子说：“tree单词全对，句子全对。”他听了以后非常兴奋连忙走上台，教师又问：“你这次为什么会考这么好？”他得意地答复：“我背得滚瓜烂熟了。”当他伸出手去拿卷子时，不料被教师发现了他手上的答案，问：“这是什么？”tree吞吞吐吐地说：“没……没什么。” 教师庄重地说：“给我看看。”tree只好乖乖地伸出左手，“你骗我！”教师愤怒说：“快把答案洗掉重默一遍。”tree无奈地又默了一遍。 结果错了11个单词，5个句子。“看，你不是说你都会背吗？怎
么考成这样？tree涨红了脸差愧地低下了头。 从这件事我知道了，做人要诚实。 第二篇：让美德之花绽放 美德夏令营活动开始了，高桥中小学副校长陆教师娓娓动听地给小记者们讲述了季羡林平易近人；吕霞光把自己毕生所收藏的文物献给国家；高小师生帮助白血病患儿；公车上集体让座等美德故事。通过这些美德故事，陆教师给小记者们解读了美德的深刻含义：感恩、责任、勇敢、孝敬、乐观、公正、勤奋……陆教师希望小记者们提高对美德的认识，增强对美德的实践，在平常的言行举止中培养自己的美德意识。 结合陆教师的讲话，小记者们就美德这个话习题展开了剧烈的讨论。小记者们列举了许许多多古今中外的美德故事：韩信用千金报答一饭之恩；孔子的大弟子颜回吃有灰尘的米饭，毛泽东不忘恩师，好军医华益慰……在剧烈的讨论中，我们被这些美德故事深深地感染着，对美德有了更深的认识。 小记者美德夏令营活动结束了，我们意犹未尽，纷纷表示要用自己的笔宣扬发生在四周的美德人物、美德故事，用自己的双手在以后的生活与学习中践行美德，让美德之花绽放在每个人的心里。 美德无处不有：有坚强内心的人、最美乡村教师吴金承……美德可以让我们的社会、生活更美妙，让我们作一个有美德的人吧。 第三篇：谦虚是一种美德 抗美援朝时，一位战士写了一首称道彭德怀的歌词，彭总则说：
传统美德教育课题研究方案
传统美德教育课题研究方案 中华民族传统美德是中华民族在几千年的社会发展中形成的、具有影响、可以传承、有益于后代的优秀道德遗产。弘扬中华民族传统美德，对培育民族精神具有深远的历史意义和重大的现实意义。中宣部、教育部联合制定的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，把中华传统美德确立为中小学开展弘扬和培育民族精神教育的重点。我们认为：成才必先成人，现代德育内容可以从中华民族传统美德中继承和发扬。因此，根据教育部“十五”重点规划课题“中华传统美德教育”课题组的研究要求，结合我校实际，确立了“中华民族传统美德教育提高实效性方式的研究”为我校的研究子课题，为了保证课题研究的顺利实施，加强学校德育工作，提高我校传统美德教育的实效性，现制定课题研究实施方案。 一、研究理念 探索和研究新的历史条件下如何提高对学生进行的中华民族传统美德教育的实效性，让学生养成适应新时代的公民道德。 二、研究内容 1、中华民族传统美德——文明行为习惯、诚实守信、自强不
息三项教育的目标和内容； 2、中华民族传统美德——文明行为习惯、诚实守信、自强不息三项教育的新情况、新特点。 3、中华民族传统美德——文明行为习惯、诚实守信、自强不息三项教育的实效性方式、途径和方法。 三、研究方式 1、问卷调查 2、访谈法 3、实践研究法 4、个案研究法 5、学科渗透 结合各学科特点挖掘教材中的中华民族传统美德素材，同时在各学科教学中有机渗透中华民族传统美德教育。 6、提高师德修养 加强教师的中华民族传统美德教育，将传统美德内化为教师的自身素质，外显为教师职业道德。 7、以活动为载体 围绕中华民族传统美德教育这个主题，突出文明行为习惯、诚实守信、自强不息三项教育，开展富有时代气息、生动活泼、形式多样的活动来熏陶、感染师生，提高实效性。 8、创新活动模式 发挥“学校、家庭、社会”教育网的整体功能，创造开
“优秀传统文化在我身边”实践活动方案
关于在寒假、春节期间开展 “优秀传统文化在我身边”实践活动方案 2016年寒假将至，为深入贯彻习近平总书记在全国第七次少代会上的重要讲话精神，进一步贯彻落实《共青团中央办公厅关于做好2016年元旦春节期间有关工作的通知》（中青办发［2015］33号）文件要求，发挥寒假期间节庆、民俗等传统文化活动集中的特点，引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽，根据上级文件精神，结合我镇实际，现将在寒假、春节期间少先队员开展“优秀传统文化在我身边”实践活动实施方案公布如下，请各校大队、中队辅导员认真做好动员工作，让全体少先队员过一个有价值、充实、忙碌“眉飞色舞”的假期。 一、活动时间 2016年寒假、春节期间和新学期开学后 二、活动主题 优秀传统文化在我身边 三、活动对象 全体少先队员 四、活动内容 1发挥自己的特长至少完成一件作品，即写一幅对联，画一幅年画，剪一对窗花,制作一盏“花灯”，制作一个风筝，学唱一首民谣，秀一张全家福等。开学初，学校将队员们的优秀作品集中在全校、全体（电子版照 - 1 -
片发QQ群或邮箱）展示。 2．做一个文明宣传员。寒假期间，少先队员要把在学校养成的讲文明、讲秩序的好习惯坚持下去，用自己的实际行动带动家人或亲朋好友，远离封建迷信、赌博、浪费、乱放鞭炮等不良习俗和生活习惯，倡导文明、健康的生活方式。 3为长辈做一件事情。动员少先队员在寒假期间，为父母家人做一件力所能及的事，如在家打扫卫生、做饭、洗衣服、喂家禽等，学习一项家务小本领，争做懂事、有责任的家庭成员，践行“百善孝为先”的传统美德。 4学讲一个传统故事。寒假期间诵读传统文化经典图书篇章，倡议背诵《三字经》《弟子规》《国学经典诵读读本》等，学讲一个如“精忠报国”“闻鸡起舞”“一诺千金”“孔融让梨”等反映民族精神的传统故事，感受蕴涵在传统故事中的家国情怀和精神追求，学习和弘扬中华传统美德。开学后，班级开展故事演讲比赛。 5参加一次“图书漂流”活动。倡导少先队员利用寒假时间，并登录“福建少先队”（微信号：fjssgw)微信平台，参加省少工委组织的“图书漂流”活动，点击“我要捐书”等菜单，把好书分享给身边的同学好友，共同营造良好的读书氛围。 6参加一次社会实践活动。鼓励少先队员可以利用寒假时间，参加学校或青少年宫等组织的寒假冬令营活动，了解中国优秀文化，领略祖国大好河山，扩大视野、丰富学识。通过“看、听、说、写、画、照”等形式，记录下活动的美好瞬间，开学后与小伙伴们分享。 7开展一场“我与运动交朋友”活动。倡导队员早睡早起、与父母家- 2 -
中华传统美德名言警句
中华传统美德名言警句 中华传统美德是中华民族的文化瑰宝，大家知道关于中华传统美德名言警句有哪些吗?以下是搜集整理的中华传统美德名言警句，欢迎阅读，更多资讯尽在名言警句栏目! 1. 劲松立险处，正气显人格。——贾兴宏 2. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会 3. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。——杨明干 4. 范公典范在，后乐而先忧。——亓玉杰 5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 6. 该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤，溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊 7. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 8. 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 9. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 10. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭 11. 戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。 12. 绊人的脚不在高，腐bai的事不在校——赵凡玉 13. 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
14. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博 15. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 16. 乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉 17. 立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤 18. 莲，因洁而尊;人，因廉而正。——王书茵 19. 廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。——王仲敏 20. 廉洁从教，勿以“十不准”而为;心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴 21. 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。——张明睿 22. 廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。——田澍 23. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 24. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 25. 莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏 26. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 27. 清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠 28. 让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。——齐润芳 29. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
中华传统美德教育方案
传统美德教育计划 “扬中华美德做时代新人” 一、指导思想： 以中华礼仪教育为切入点，以培育学生优秀的民族品质、民族精神、民族气节、高尚的民族情感，以及良好的民族礼仪为内容，以行为规范养成教育为重点，全方位，立体化对学生进行中华传统美德教育。我校决定进一步推进中华传统美德教育工作。 二、实施原则： 1、坚持针对性、实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性的原则。 2、坚持贴近社会实际、贴近现实生活、贴近高校学生的原则，为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活，赋予传统美德以时代气息，体现时代精神 3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育不能仅仅只停留在感知的阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉的行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。 三、工作目标： 1、总目标：以典型的重大节日为切入点，通过经典诵读活动，让学生了解、掌握中华民族传统美德知识,增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力,不断学美德、行美德、创美德;提高学校德育的整体水平,推进德育内容系统化、科学化、特色化的建设。 2、培养目标 以“感恩节”为主题，培养学生孝敬父母、尊重长辈、懂礼貌、
讲文明。 以“法制教育”为主题，培养学生诚实守信、遵守诺言、知礼明礼。 以“爱祖国、爱家乡”为主题，培养学生忠心爱国、无私奉献、懂礼行礼。 四、活动的内容与形式 （一）加强领导和理论学习，形成共识 1、成立中华传统美德教育领导小组。 组长：段守强 副组长：任刚各班班主任 2、加强传统美德教育师资队伍建设。教师在弘扬、继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。全体教师和辅导员都应参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。 （二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。 对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，我们对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，循序渐进地去达到我们制定的培养目标。 1、学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此，组长应组织全组教师充分挖掘教材中的传统美德素材，将传统美德教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材、自然进行、点滴渗透、细雨润物、潜移默化。 2、将中华传统美德教育融入校园文化建设。开发少先队文化建设，采取多种形式以中华传统美德教育为主题，利用班会时间集体讨论学习。 3、开展有效实施活动。每学期举行一次美德征文比赛。
中心学校关于开展中华传统美德教育的实施方案
中心学校关于开展中华传统美德教育的 实施方案 中华传统美德是优秀民族精神、崇高民族气节、高尚民族情操、良好民族礼仪的总和，集中体现着中华民族处理人与自然、人与社会、人与人关系的基本价值观。继承和弘扬中华优秀传统文化，对有效实施素质教育，构建和谐社会具有十分重要的意义。中小学生正处在学文化、长知识，形成正确世界观、人生观和价值观的关键时期，在中小学开展中华传统美德教育，是教育学生成为品德优良、行为文明、素质全面的青少年的迫切需要；是增进学生对民族优秀文化的认同和自信，使中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求。 一、指导思想 全面贯彻落实科学发展观，遵循青少年身心特点和成长规律，以爱国主义教育为核心，以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点，以培养高尚的道德情操和养成良好的行为习惯为基础，坚持育人为本、德育为先、重在实践，促进学生全面主动和谐发展。 二、实施原则 知行统一的原则。坚持思想教育与实践活动相结合，鼓励和引导学生在实际生活中身体力行，在体验中感悟，在实践中提升，努力收到“促其思、晓其理、激其情、导其行”的教
育效果。 继承创新的原则。既要积极吸收和继承中华传统道德中的精华，又要结合时代和社会发展要求，在内容、方法、手段和机制等方面探索创新，使之不断丰富和发展。 协调配合的原则。开展“中华传统美德进校园”活动作为一项系统工程，要充分发挥家庭、学校、社会三结合网络作用，形成整体合力，努力营造良好的社会育人环境。 三、活动安排 1、全面开展“经典诵读”活动。各中小学要突出课堂主渠道作用，将经典诵读纳入学校课程管理体系，在地方课程中开设《经典诵读》专题学习内容。其中小学低段主要以《弟子规》为诵读内容，小学高段主要以《三字经》为诵读内容，初中段主要以《论语》、《孟子》为诵读内容，也可以自主确定诵读内容。在开设《经典诵读》地方德育课程的同时，要通过晨会、课外活动、兴趣小组等多种途径，组织开展反映传统美德和优秀文化的古诗文、格言和名篇佳作的诵读活动；举行诵读擂台赛，评选诵读优秀学生；引导鼓励学生家长积极参与，共同引导孩子开展诵读活动。加深学生对祖国优秀文化的了解和热爱。 2、开展主题教育活动。要按照贴近现实、贴近学生、贴近生活的要求，开展形式多样的主题教育活动，不断增强中华传统美德教育的感染力和吸引力。
中华传统美德演讲稿
中华传统美德演讲稿篇一：承继传统美德弘扬民族精神(演讲稿）老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。一、爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。二.奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。三.改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为
少年传承传统美德方案
鄂温克旗第二中学“少年传承中华传统美德” 教育实践活动实施方案 日前，教育部办公厅印发了《关于开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》，决定在全国组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。鄂温克旗第二中学为了深入贯彻落实这一通知精神，积极创新学校德育教育方法和工作的新途径，特制定本实施方案，内容如下： 一、活动主题 少年传承中华传统美德 二、指导思想 引导广大中小学生了解中华民族的文明历史和优秀传统文化，继承和发扬党的光荣革命传统，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义事业的建设者和接班人。 三、活动目标 “少年传承中华传统美德”系列教育活动，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力。 四、实施原则 1、坚持“三贴近”即贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要体现“少年传承中华传统美
德”教育实践的特点，适应中小学生接受能力，采用生动的典型事例，增加吸引力和感染力，提高教育的针对性和实效性。 2、坚持“实践活动与教育教学”相结合的原则。教育实践活动的开展要落实到学生的日常学习生活行动中，并与学校各学科和文明礼仪常规教育相结合，引导学生传承发扬中华民族的传统美德。 3、坚持“多元化”的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展，要与学生的行为习惯养成、德育实践教育相结合，与重要节庆日、纪念日主题宣传教育实践活动相结合，使活动开展得扎实有效。 五、活动内容 1、小小百家讲坛：学校通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解中华优秀传统文化精品，并从传统文化中汲取营养，在头脑中逐渐形成正确的道德标准。 2、墨香书法展示：扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”“书法社团”，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。 3、寻访红色足迹：组织学生开展“讲红色故事”“看红色电影”“唱红色歌曲”“红色感悟征文”等丰富多彩的活动，引导他们体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。 六、实施途径 “少年传承中华传统美德”系列教育活动，要有机渗透在学校德育工作的全部过程，同时，利用课内外相结合等方式开展形式多样爱