论莫言创作上的主要特点

论莫言创作上的主要特点

莫言是当代文学巨匠，作品繁多又都具有重量。在我们阅读他的作品时，特别是以高密东北乡为背景的小说，我们会发现他运用儿童视角，弱智视角的叙事方式是最多的。选用儿童视角来讲述故事，一直都是莫言的偏爱。莫言在谈到这一点时说："以前我没有意识到，后来被别人点破后我才发现采用儿童视角讲述故事原来是我的一种潜意识。我想这可能和一个作家的出身、经历、生长环境及其创作心理有关系，是非常复杂的。少年岁月吃的苦，生活环境的寂寞荒凉，无人理睬却又耽于幻想，所有这些都使我从小就对周围的世界充满了观望和想入非非。而在这种情况下，儿童视角就成为了我讲述故事的首选。然而，尽管我一直采用这一方式来构造故事，但却一直没能将这种方式用到极致。"因此在他的小说里，我们看到了一些精灵似的孩子，《红高粱家族》中的"我爸爸"、《丰乳肥臀》中的上官金童、《檀香刑》中的赵小甲，《透明的红萝卜》中的小黑孩，《四十一炮》中的罗小通，《梦境与杂种》中的柳树根与柳树叶，《酒国》里的一个小妖精等。在莫言的笔下，儿童是美丽的，聪明的，充满智慧的。与对儿童的偏爱相对照，莫言的笔下的其他人物相形见拙。

高考作文写作：理性看待“莫言现象”导写(附：文题详解及范文精评)

高考作文写作：理性看待“莫言现象”导写（附：文题详解及范文精评） 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 2012年，诺贝尔文学奖降临在中国作家莫言身上，在中国人看来是在意料之中又在意料之外。自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书，但有多少人只是把它放在高高的书架上充充门面而已。各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品。他的文章也即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点。文学界开始研究“莫言现象”，网上开始流传各种“莫言语录”。对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题方向 人文底蕴：审美情趣 科学精神：理性思维、批判质疑 学会学习：乐学善学、勤于反思 实践创新：问题解决 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供一则由五句话构成的材料作为写作的真实情境，2012年莫言获得诺贝尔文学奖，人们“疯狂地”购买他的书，各大媒体“大肆”报道他的作品；他的文章即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点；文学界开始研究“莫言现象”，网上开始流传各种“莫言语录”……这一真实情境是考生思考的起点，莫言还是原来的莫言，他的作品也还是原来的作品，出现这样的情况，由果溯因，只是因为他获得了诺贝尔奖；倘若他没有中奖，人们绝不会为他疯狂。考生要立足这一情境，思考这一现象背后的深层原因。

2.写作任务的限制。“对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法”，这一任务要求考生阐释的是对莫言获得诺贝尔奖后种种“社会现象”的看法，如果考生将立意确定为莫言获诺奖给社会带来了很坏的影响，或者莫言获诺奖利大于弊（或弊大于利），或者莫言获诺奖有喜也有忧，就偏离了材料主旨。考生要结合材料、联系现实进行写作。引导语“怎么看”“谈谈……看法”暗示考生应写成议论文体。 3.价值判断的限制。“疯狂”“充充门面而已”“大肆”“连他住的地方也要被开发”等词语表达出对莫言现象明显的否定性评价取向，而且诸种现象皆出自于莫言得到诺贝尔文学奖后，讽刺意味更浓。 开放性 1.切入角度自由。考生可以多角度思考问题： “自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书”，图的是什么？充门面！ “各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品”，又是为什么？博眼球！ “他的文章也即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点”，你怎么评价？ “文学界开始研究‘莫言现象’，网上开始流传各种‘莫言语录’”，你怎么看？ 考生可从对莫言获诺奖后所出现的各种社会现象展开分析及反思，可以正面立意，也可以反面立意，还可以综合立意。 2.联想和思考是开放的。对材料第二、三句话可侧重于发表主观认识，如对莫言作品“疯狂地购买”“大肆报道”的背后是盲目与跟风；对第四、五句话则需客观分析、辩证思考。虽然侧重点不同，但考生联想和思考的角度是开放的，可以思考人们盲目跟风的原因；可以联想诸种盲目跟风的现象，做深度挖掘；可以思考如何解决这些问题，减少或杜绝这类现象等等。 解题 本题属于单则材料作文，但涉及并聚焦的社会问题却是复杂的，主要考查考生的辩证思维能力和解决问题能力。本题材料核心内容相对明显，综合分析：一方面，走近名家，理所当然；走近名著，应得到尊重和鼓励；另一方面，这些现象都是莫言中奖后才出现的，

论莫言小说的语言特色

本科毕业论文 论文题目：论莫言小说的语言特色 指导老师：涂成林 学生姓名：范志丽 学号：44741412220025 院系：网络教育学院 专业：汉语言文学 写作批次：2015年秋

原创承诺书 我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。 毕业论文作者签名：__ 范志丽 日期： 2015年 12 月 12日

摘要...........................................................................................................................I Abstract (Ⅱ) 一、语言的修辞手法灵活多样………………………………………………………………………………… 二、语言风格幽默诙谐………………………………………………………………………………………… 三、语言色彩丰富，抒情自然………………………………………………………………………………… 四、语言色彩丰富，抒情自然………………………………………………………………………………… 五、狂欢化、变异化的语言结构……………………………………………………………………………… 六、乡土气息浓厚……………………………………………………………………………………………注释………………………………………………………………………………………………………………参考文献…………………………………………………………………………………………………………致谢词……………………………………………………………………………………………………………

莫言作品的乡土意识

莫言作品的乡土意识 摘要 在当代中国的小说创作中，莫言的小说取得了令人瞩目的文学成就。在莫言的小说中，“乡土意识”作为一个明显的存在已经被很多研究者所发现并讨论。但本文试图在现有的研究基础上，对莫言小说中的“乡土意识”做进一步的剖析与解读。在莫言二十余年的小说创作中，农村题材、农民形象和童年视角屡屡出现，并且小说中的自然环境、故乡景物、动物牲畜等描写都具有高度的拟人化特征，这一切在莫言的笔下变成了具有生命感的鲜活存在。这样独特的写作方式与审美追求与莫言的“乡土意识”紧密相连。本文通过把握莫言小说中所呈现出的“童年记忆”、“故乡情结”、“土地观念”和“天人合一”等重要元素，结合它们的特征与成因进行梳理与分析，试图论证莫言对于故乡、对于大地的情感与他对于母亲的情感体认是具有一致性的，同时我们也可以看到这种情感对于莫言的价值观具有最根基、最核心的意义。 关键词：童年记忆；土地观念；乡土意识。

目录 一、莫言小说中的“故乡情结” (4) （一）莫言的童年记忆 (4) （二）故乡在莫言小说中的呈现 (6) 二、莫言小说中的“土地观念” (7) （一）人生与土地 (7) （二）“天人合一”与“大地之母” (8) 三、“乡土意识”对于莫言小说的意义 (10) （一）“乡土意识”作为莫言小说素材的源泉 (10) （二）“乡土意识”作为构建莫言式民间历史的基石 (11) （三）“乡土意识”作为故乡、土地与母亲的情感统一体 (13) 四、参考文献 (15)

一、莫言小说中的“故乡情结” （一）莫言的童年记忆 童年是一个人成长的重要时期，人在童年时期就开始了对于世界与自身的感悟与认知。西方精神分析学派尤其认定，一个人的童年经历对于他以后的成人生活具有决定性影响。奥地利的医生兼学者弗洛伊德常常用个体的童年经历来解释其成年以后的异常行为。在他之后的荣格认为：祖先的记忆也存在于今天的我们的头脑中；法国的学者拉康则认为，人不过是在模仿人自身之外的“他者”。一个人对于世界的最初的感受与记忆，以及童年生活的环境与环境中的人，对其往往具有异常深远的影响，这在人的一生中都占有非常重要的位置。一个作家的童年经验与记忆，对于其创作的影响是巨大的。对于莫言，更是如此。 在莫言20岁参军之前，他是个完全在农村里长大的孩子，连热水澡都没有洗过。他的《红高粱》、《天台蒜薹之歌》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》以及《生死疲劳》都是清一色的农村题材，主要人物也是农民。他的中篇小说中的《司令的女人》、《透明的红萝卜》、《欢乐》、《三十年前一场赛跑》以及短篇小说中的《初恋》、《苍蝇与门牙》也都是地道的乡土小说。 中国乡土小说的开端应该追溯到上个世纪初期，最具有代表性的莫过于鲁迅的“乡土小说”。知识分子与农民是鲁迅笔下最常见的两种人物类型。①鲁迅的乡土小说比较有代表性有《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》、《离婚》和《社戏》等作品。鲁迅乡土小说中的精神视野处在“乡土生活”的上方，在他的小说中透露出的是“觉悟者”对于“尚未觉悟者”的批判与悲悯，正是所谓的“哀其不幸、怒其不争”；②从文本结构上，呈现出的形态正如学者钱理群所描绘的“看与被看”的二元模式，而在思想层面上则是具有五·四时期的文化特征——“启蒙与被启蒙”的二元模式。鲁迅的乡土小说中描绘出的农民形象与乡村世界，更大程度上是作者以一个“外来者”的眼光，居高临下地审视这片土地上的人和事。③ ①鲁迅开创的知识分子与农民两人题材被后来的中国作家一直传承下来，在当代文学中，莫言、贾平凹等人一直是农民题材的孥持者，2008年f}{I连科的长篇小说《风雅颂》则对知识分子做了“另类”的书写。 ②关于鲁迅与“传统文化”抗争的情形与思考，以及对于当下人的感召意义，在当代学者众多的论述中，李新宇先生的感悟与思考显得十分独到而且深刻的，他的《愧对鲁迅》一书在众多讨论鲁迅的著作中卓尔小群，观点新锐精准，而且文笔动人，具体町参见李新宇：《愧对鲁迅》，上海三联出版社，2004年。

作文范文之莫言作文素材

莫言作文素材 【篇一：2015高考作文素材：有关莫言的作文素材】 2015高考作文素材：有关莫言的作文素材 当看到又一届的学生举起右手，庄严地举行百日誓师这也就意味着 高考日子近了，近了自然，新一轮的高考热议话题也掀起了高潮， 其中2012年红遍世界的作家莫言就是一个 今年高考肯定要考莫言!很多学生都猜测。 于是阅读莫言的小说、了解莫言的生平故事也成了很多高三学生高 考准备的必要部分。 若是莫言走进2013高考考场，会考些什么呢? 我也在思考琢磨这个问题 我个人观点：关于莫言的话题有可能在文学作品阅读或者作文中设题。但是应该只是会以试卷材料的形式出现，而不是把作家本身作 为考题出现，所以会仅仅只是材料，这和选择其他作家的作品没有 什么区别，所以学生要提高的是自己解题的能力，而不是把重点放 在莫言这个人身上，作家不是重点。 如果考到莫言，最大的可能性会在作文上，有可能从三个方面来考 学生，第一：让学生来分析中国人为什么获得诺贝尔文学奖，第二：一个人持之以恒做一件事情，总会取得成功，以此作文，第三:就是 讲故事的魅力，因为莫言是一个很会讲故事的人，如何学会讲故事，用语言的魅力来折服人。 如果他真考这些，我们又该为莫言做些什么准备呢? 一、首先要关注莫言的精神内涵。 莫言认为，在小说中要保持真正的民间立场和视角，就要求作家丢 掉知识分子立场，要用老百姓的思维来思维，否则，你写出来的民 间就是粉刷过的民间，就是伪民间。他在谈到《四十一炮》时说道：因为本书是用罗小通的口吻诉说，作者深藏幕后，或者说，在这本 书里，没有作者的思想。而罗小通的思想，罗小通对老兰的矛盾心态，正代表着民间的标准。老百姓有自己的是非观念，也有自己的 道德标准。比如说往肉里注水，我作为一个生活在城市中的人，那 是深恶痛绝的，因为这种肉会损害我的健康和利益，但从罗小通和 老兰的角度看，那就是注水有理。你如果不注，别人也要注。农民 往肉里注水，不是一个孤立的现象，是这个时代的产物，是诸多腐 败现象中的一个现象。这跟出版行业中的盗版、制药行业中的假药、

作家莫言的经典语录大全

作家莫言的经典语录大全 2.这是一曲忧郁的为了埋葬自己童年的挽歌。我用这些作品，为了我的童年，修建了一座灰色的坟墓。 3.《红高粱》是我修建的另一座坟墓的第一块基石。在这座坟墓里，将埋葬-年间，我的故乡一部分乡亲的灵魂。我希望这座坟墓是恢弘的辉煌的，在墓前的大理石墓碑上，我希望能镌刻上一株红高粱，我希望这株红高粱能成为我的父老乡亲们伟大灵魂的象征。 4.《红高粱》是在比较意义上超越了我的生活经历和感情经历的作品，我的记忆跨过了自我的门槛，进入了一个更加广阔的天地。那里就是浩瀚如海辉煌如血的高粱世界。 5.我赞成寻根，每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。 6.我的《红高粱》系列就是扎根文学。我的根只能扎在高密东北乡的黑土里。我爱这块黑土就是爱祖国，爱这块黑土就是爱人民。 8.我准备用十年时间做一场高粱梦。十年一觉高粱梦。果然是“人无千日好，花无百日红”。 9.能写出遭人骂的文章比写出让人夸的文章是更大的欣慰。 10.我相信在我的面前还有路。因为有上帝的指引，因为我知道我半是野兽半是人，所以我还能往前走。 11.往上帝的金杯里撒尿吧——这就是文学! 12.一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 13.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。 14.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

15.在年生里。我们因无知荒唐而美丽。 16.作品的影响力要靠读者来发现。有些作品名声很大，但它确 实没有多少文学价值和思想价值。所以不能靠名声来判断价值，还 有比名声更有价值的东西。 17.我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺 贝尔文学奖。 18.我只是“世无英雄，竖子成名”。 19.作家只是凭自己的感觉写作，每一位作家都知道应该将自己 独到的东西传递出来。 20.创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还 是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。 21.一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。 22.某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一 旦写起来就会有一种冲击力。 23.我写作时，常常感到自己都控制不住，不是我可以要寻找某 种语言，而是某种叙述腔调一经确定并有东西要讲时，小说的语言 就会自己蹦跳出来，自言自语，自我狂欢，根本用不着多思考怎么说，怎么写，到了人物该出场时，就会有人物出场，到了该叙事时，就会叙事。 24.五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的， 七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年 代的人是极其邪恶的。 26.就像我的存在使一直嘲笑我相貌丑陋的那些貌比潘安的男作 家更潘安一样，我的散文随笔集的出版，也会使中国的散文随笔集 们深刻的显得更深刻，渊博的显得更渊博，高尚的显得更高尚，美 好的显得更美好。 27.其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多 一棵白菜还是少一棵白菜一样，甚至还不如。

论莫言小说的语言特色精选版

论莫言小说的语言特色 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

本科毕业论文 论文题目：论莫言小说的语言特色 指导老师：涂成林 学生姓名：范志丽 学号：25 院系：网络教育学院 专业：汉语言文学 写作批次：2015年秋 原创承诺书 我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。 毕业论文作者签名：__ 范志丽 日期： 2015年 12 月 12日

摘要……………………………………………………………………………………………………………I Abstract (Ⅱ) 一、语言的修辞手法灵活多样………………………………………………………………………………… 二、语言风格幽默诙谐………………………………………………………………………………………… 三、语言色彩丰富，抒情自然………………………………………………………………………………… 四、语言色彩丰富，抒情自然………………………………………………………………………………… 五、狂欢化、变异化的语言结构……………………………………………………………………………… 六、乡土气息浓厚……………………………………………………………………………………………注释……………………………………………………………………………………………………………… 参考文献………………………………………………………………………………………………………… 致谢词……………………………………………………………………………………………………………

结合《红高粱》分析莫言小说语言特色

8.结合《红高粱》分析莫言小说的语言特色 干脆利落、激情奔放、着意于色彩、但又含蓄内敛，是一种“莫言式”的语言风格，下面以《红高粱》为例，具体其语言的主要特点为： 1.具有乡土气息，偏爱方言，村言野语。 莫言作品中常常出现一些方言语汇，莫言的作品追求真实，喜欢呈现原生态的语言，对山东高密的方言运用尤为突出，使作品语言散发着浓郁的乡土气息。莫言的《红高粱》正是从老百姓的立场出发，大量采用具有地方色彩的“老百姓语言”，使作品更有地方色彩,人物形象更为逼真,更能感染人。其次，偏爱村言野语，《红高粱》中的人物包括戴凤莲、余占鳌的语言都极有特点，那便是粗话、脏话、野话、荤话及粗俗污秽的意象，透着一股浊气，违背了新时期文学传统能够容忍的审美原则。 2.善于打破语言的常规，创造性地对固有语言重新进行一番排列组合，使其在特殊的语境中生发出崭新的意蕴，令人回味无穷。 它们相反相成,言简意赅,巧妙地表达出复杂的思想感情或意味深长的哲理。例如《红高粱》中一共用了五组矛盾的组合“极端热爱极端仇恨”“最美丽最丑陋”“最超脱最世俗”“最圣洁最龌龊”“最英雄好汉最王八蛋”来写高密东北乡。这些意义相悖的词语组合,集中表现了“我”对高密东北乡的“爱之深责之切”,既爱又恨的复杂感情。 3.以绚丽的色彩语言表达丰富的主观情愫，词语色彩凝重。 莫言对色彩的感觉很敏锐,尤其是对“红”和“血”很是痴迷。《红高粱》中无边无际的高粱是血一般的红、土地是红的、河水是红的、祖先们的鲜血是红的。莫言试图在红色的大背景下，展览历史，还原历史的苍茫与深邃，廓大与辽远，意在把人们的想象带回远古蛮荒时代，从而张扬强悍的“酒神精神”。 4.大量使用民间歌谣、韵文。 在《红高粱》中，莫言大量运用民谣、民歌、民谚，为作品增添了许多亮色。作品中这样的句子比比皆是。“高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。”读来朗朗上口，具有一种古典美。 5.对修辞的使用也别具一格.

红高粱——分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述

从《红高粱家族》分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述 【前言】 莫言是新时期以来极具个性的小说家，写作风格大胆。其作品的文学史意义与学术价值日益引起研究界的重视。本文从《红高粱家族》分析莫言的多视角的叙事方式和独特的语言风格。 【主题】 80年代的中国文学界伸手西方现代主义文学思潮的影响，作家的创作具有浓厚的西方色彩。莫言深受魔幻现实主义的影响，他的作品充满了神秘、诡异、朦胧、空灵的氛围。而且，他又立足于民间文化的源泉，把自己得天独厚的语言艺术，深深扎根于高密东北乡的民族土壤里，广泛吸收了民间文化的生命意义，叙述了“高密乡”的悲欢离合。在创作上，他用具有穿透性的语言、天马行空般的叙述，对中国历史、现实、社会、人性等进行个性化创作，并融合西方现代派，尤其是魔幻现实主义，来表现东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品给人以耳目一新的陌生感与惊奇感以及悲剧的美。 一．多视角的叙述方法 詹姆斯说：“讲述一个故事至少有五百种方式，选择什么样的叙述方式叙述结构，是作家主观能动性的表现，而作家叙述方式、叙述结构的不断调整，则是作家对叙述艺术不断探索的表现。如果对莫言的创作做一个考察，就会发现其小说的叙述是多视角的。莫言说过：“我不愿意四平八稳地讲一个故事，当然也不愿意搞一些过分前卫的、让人摸不着头脑的东西。我希望能够找到巧妙的、精致的、自然的结构。”“结构与叙述视角有关，人称的变化就是视角的变化，而崭新的人称叙事视角，实际上制造出来了一个新的叙述天地。”这天地就是莫言所实践的多视角的叙述方式，既主客体相互交织，时间、空间打乱，叙述主体打乱，形成了莫言的特殊叙述方法。 莫言1986 年发表了中篇小说《红高粱》在学术界产生很大反响。随后，他又连续写了相关的几个中篇，并将其结集为《红高粱家族》。成为莫言小说创作的代表作品，对以后的小说创作产生了深远影响，有学者认为其为“寻根派”，称莫言是“弘扬民族文化的骁将”[1]。李洁非认为莫言是先锋派，“在莫言哪里，小说写作超越于…讲故事?这个层面?……”[2] 《红高粱家族》的叙事模式成为以后小说写作模式，其中叙事特色达到了写作的高峰，颠覆了以往传统小说写作的规范，他不仅汲取了马尔克斯和福克纳的叙述特色，还结合了中国传统野史的写作特点，从而使《红高粱家族》成为一个经典的文本，对其进行细致的剖析，对理解其他作品具有重要的借鉴作用。 《红高粱家族》的叙事艺术独特新颖，与以前的中国小说的叙事大相径庭，并开创了小说叙事的新纪元，作者在历史叙事和事实叙事、叙事时间上既有西方的理论影响，又有中国民族特色，为以后的叙事提供了经典的仿效范本。 1.虚构叙事和历史叙事 1985年，当代文学开始了“寻根小说”的创作潮流，莫言也深受其影响，开始

莫言小说创作的转型

[收稿日期]2010-09-15 [作者简介]高翠英(1976-),女,山东莒南人,中国石油大学胜利学院中文系讲师,硕士,主要从事现当代文学研究。 莫言小说创作的转型 高翠英 (中国石油大学胜利学院中文系,山东东营257000) [摘 要] 莫言是一位极具活力的作家,他的小说美丑并存,苦乐相依,生死循环,在一片混乱的场景中开 创了诡异的艺术奇观。他的早期作品有意师法著名/荷花派0作家孙犁,形成了明丽柔美的风格;中期大规模地借鉴西方现代派的创作手法,形成自由不羁、肆虐狂欢的小说世界;后期创作更偏重于在本土汲取创作源泉,小说创作表现出越来越多的/中国元素0、/中国气派0和/民族底色0。这种自/西0向/东0的回归,内蕴作家生命经验的转向,同时也意味当代文学在90年代后整体的转型。 [关键词] 莫言;小说创作;转型 [中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1673-5935(2010)04-0042-03 莫言是一位极具活力的作家,被誉为中国当代文坛上的/鬼才0。其作品融乡野传奇、家族演义、情色想象于一炉,语言上天马行空、磅礴瑰丽、恣肆汪洋,洋溢着浓重的色彩。其创作中美丑并存,苦乐相依,生死循环,在一片混乱的场景中开创了诡异的艺术奇观。但莫言的创作风格并非一成不变,而是随着时代的发展而不断变化。本文拟按照时间的变化来分析莫言小说创作风格的转型。 莫言无疑是一个多产的作家,从开始创作到现在,莫言有百篇以上的中短篇小说和十多部长篇小说。莫言小说的创作大致可分为三个时期,第一个时期是从1981年开始创作到1984年秋考入军艺,第二个时期是从1984年秋至2000年,第三个时期是新世纪以后。早期的作品主要描写军营生活和乡土社会的凡人琐事,风格柔美清新;中期作品深受西方文学思潮的影响,以高密东北乡为原型,构造出独特的主观感觉世界;后期,莫言进入新的探索期,创作风格上开始/有意识地大踏步地撤退0,在继承民间文学的基础上,将童年记忆、个人体验和现代派艺术融为一体,形成了诡异而绚丽的艺术风格。 一、莫言早期的作品 莫言的创作始于1981年,这一时期的作品主要 以短篇小说为主,如5春夜雨霏霏6、5丑兵6、5为了孩子6、5售棉大路6、5民间音乐6等。莫言追仿当时的 文学潮流,有意师法著名/荷花派0作家孙犁,语言柔美清新,描绘景物、刻画人物带有深厚的感情,偏重明丽的色彩。作品情感细腻动人,婉约而充满诗意,从中我们可以轻松地捕捉到荷花派的影子。 莫言的早期作品如5春雨夜霏霏6、5岛上的风6等多集中于军旅题材,没有涉及他最熟悉的乡土社会,对此莫言说:/当时我没有明确地意识到我的小说必须从对故乡的记忆里不断地汲取营养。在以后的几年里,我一直采取着回避故乡的态度,我写海浪、写山峦、写兵营,但实际上,我在一步步地、不自觉地走回故乡。0[1]所以在稍后的5民间音乐6、5售棉大道6等小说中,开始出现了乡村场景,在对凡人小事的描写中,体现出作家乡村生活的丰厚积淀。但这一时期由于作者写作态度的功利性和知识结构的不完备,导致了该时期的作品恪守传统的文学观念,某些作品主题先行,从而不可避免地带上了公式化、模式化痕迹。 二、莫言中期的作品 这一时期是莫言创作的高峰期,共发表长篇小说7部,中篇小说近30部,短篇小说及散文近百篇。 4 f f

“低调的莫言”新材料作文精选写作指导与佳作示例

欢迎阅读 “低调的莫言”新材料作文写作指导与佳作示例 【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求作文。 作为中国艺术界最高奖项，第二届中华艺文奖颁奖典礼在北京人民大会堂举行。10位平均年龄超过80岁的艺术家获得“中华艺文奖终身成就奖”，包括莫言在内的9名艺术家获得“中华艺文奖艺文奖”。领奖时莫言说：“今后要做的就是调整心态，好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个 ”成就。时代，目的成就，实现了人生理想。他们的事迹令人感动，更令人骄傲，是值得人们学习的楷模。他们品德高尚，自知世界之大，个人能力之小，贡献之微簿，所以大都能低调做人。如物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学澳秘。像丁教授的科学大家是真正低调做人的典范。但也有那么些人，与以上名人名家名师名星比，不论做人做事，贡献名气都大大不如，相差其远呢，但他们“名气”可不小，处处宣扬自己，时时抬高自己，生怕世界冷落自己，人们忘掉自己。在言语、生活、为人、做事上，都要自擂自己。因此，我们在写作之先，就要先占有正反两方面的材料。如果我们不勤于读书，不占有相关材料，我们的笔触就不可能放开，我们的思考就不可能深入。 我们具体构思和行文时也要依据自己的情况，根据各自的库存情况，选择擅长的文体；然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例，诸如准确地表达出中心论点并围绕着

中心论点展开论证；要有典型例证但是不能“以例代证”，必须对例子进行剖析，揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系；要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度，为中心论点提供有力的支撑；要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。作文肯定不是一件容易的事，但是也不是绝对困难的事，关键是平时的“厚积”。积累生活，积累写作理论，积累思想……因为，所有的喷发都是在“厚积”之后的。只要你有了平时的“厚积”之功，作文就一定不是你的畏途。“劳于读书，逸于作文”说的正是这个道理。 【素材概要】 【名言素材】 “古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”——佚名 “把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”——鲁藜 要韬光养晦，不要当头儿！——邓小平 在 2011年：2011年 比这2 1975年度的诺贝尔经济学奖获得者之一恰林?库普曼，由于在最优资源配置理论方面的卓越成就，他与利奥尼德?康托洛维奇一起在那年得奖。但恰林十分不安，他认为线性规划的发明者乔治?但泽更应该得奖，或者至少应该和他们俩一起得奖。据说，他曾向1972年度诺奖得主肯尼思?阿罗征求意见：“能否考虑拒绝领奖？”但阿罗从专业的角度认为他完全有资格得到这个奖，并说服他前去领奖。尽管恰林听取了阿罗的劝告，然而对自己与康托洛维奇平分了那年的总共24万美元的奖金而感到内心不安。为此，他便将所得奖金中的4万美元捐献给了但泽工作过的日内瓦国际应用系统分析研究所，使自己的奖金由12万美元减少到8万美元，这一奖金数正好相当于三个人参与分享该年度诺贝尔奖金他自己所应得到的奖金额。恰林的这段故事是过了很久，人们通过读阿罗的回忆录才知晓的。这种低调的风格在真正的学者那里，不算个什么，但在喜欢炒作的今天看来，还真有些恍若隔世之感。 【深度分析】

《红高粱》读书笔记

《红高粱家族》读书笔记 金融1002班1301100235 杜嘉杰摘要：莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面，莫先生的《红高梁》张扬的个性的解放精神——敢说、敢想、敢做。关于抗日战争历史的小说在中国当代文学中并不少见，但莫先生的这部小说与以往的革命历史小说的不同之处在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土司令余占鳌的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的故事。 “《红高粱》是我又爱又恨的产物，我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美；我对故乡人的恨、对红高粱的恨转换成赞美的批判。批判的赞美和赞美的批判是我对人生对作品的态度。这种态度灌注到作品的字里行间中并成为作品的灵魂，所遇，这作品就会出现纷繁多彩的艺术风格和思想内涵。” 这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干部分写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；二是写余占鳌与戴凤莲在抗击日本侵略时期的爱情故事。前一条抗日故事的线索，写戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人残酷的剥皮致死，余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队伍，发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生成斗争。后一条爱情故事

线索中，余占鳌在戴凤莲出嫁时做的轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地苟合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻风病丈夫，正式做了土匪，也正式成为她的地下情人。我们不难看出这两条故事线索中，始终凸显出来是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性和暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给与一种直接的观照与自由的表达。概括的说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它的讲述都是民间世界中强悍生动的暴力内容。 要进入红高粱小说的艺术世界，首先会遇到那恍成血海的红高梁，会看到作者在各种情境下以各种色彩描绘着红高粱的形象。在我看来，“红高梁”是一个巨大的整体象征，它是我们理解和把握整部作品基本精神门户、路标和钥匙，它又是作者全部创作冲动的契机和兴奋点所在。我们在最初很容易把他看作是一种常见的托物拟人的比喻和陪衬式见证，如小说所写“每穗高粱都是一个深红是成熟的面孔，所有的高粱合成一个壮大的集体，形成了一个大度的思想”，那股弥漫田野是腥甜味浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。但是，我们继续读下去会发现，它远不是一般的托物拟人，也非寄寓抽象意义的物件。且看，“一穗一穗被露水打得精湿的高粱在雾洞里忧郁的注视着我的父亲，父亲也虔诚的望着他们。“父亲”恍然大悟，明白了它们都是活生生的灵物，它

莫言小说得艺术风格

西北工业大学成人教育学生毕业论文 浅谈莫言小说得艺术风格 所学专业汉语言文学 入学年度 2013级 学习地点奈曼教师进修学校 学生姓名张晓梅 指导教师 完成时间 2015、3、1

浅论莫言小说得艺术风格 张晓梅2013级汉语言文学 【内容摘要】莫言就是新时期以来最具创新意识得作家之一,她在小说语言方面取得得成就引人瞩目。杨扬说:一个作家用什么语言来写作,有时就是先天注定,无法更改得。大家都在用同一种语言,为什么有得作家作品有自己得语言特征,而有得人却没有呢?这就是因为有得作家通过某种发现,唤起了语言中沉睡得不被人注意得东西,而这种语言就是属于作家个人得,只有她能够感受,只有她能够将这种语感得灼热得温度传达出来。一个作家只有寻找到这种语感与语言得表达方式,才算就是开始了自己得文学语[1]。”莫言正就是这样得一位作家,她作品得语言个性鲜明,风格独特。 【关键词】莫言;艺术风格;《红高粱》;《檀香刑》 艺术风格指作家创作个性同具体话语情境所营造得相对稳定得整体话语特色,它包括主体与对象、内容与形式得特定融合,就是一个作家创作趋于成熟其作品达到较高艺术造诣得得标志。其形成就是以作者生活实践得情感体验为基础,以思想倾向得创作为方向,并受到时代精神、阶级属性等众多因素得影响,并最终形成作者独特得风格特点为表现,就是一个不断积淀突破得过程。 一、雅俗共赏得语言 高尔基曾说“文学创作得技巧,首先在于研究语言,因为语言就是一切著作,特别就是文学作品得基本材料”,即文学得第一要素。干脆利落、激情奔放、着意于色彩、但又含蓄内敛,就是一种“莫言式”得语言风格,下面以《红高粱》为例,具体其语言得主要特点为:

莫言小说中的语言特征初探

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9d16912649.html, 莫言小说中的语言特征初探 作者：江义胜 来源：《文化研究》2015年第01期 摘要：莫言作为当代著名的作家，更是诺贝尔文学奖的获得者，随着其名气的大增，人 们对于其小说特征的研究也愈加的多。莫言小说的成就并不仅仅在于其叙事结构、叙事风格和其让人钦佩的想象力特征上，莫言小说中语言的魅力更是吸引读者的一大因素。 关键字：莫言；小说；语言特征；初探 0引言 莫言曾经说过这样一句话：“一个写作者所使用的语言，应该是属于他自己的、能够使他和别人区别开来的语言”，莫言的这句话说明了，一个作家形成自己语言特征的重要性，然而随着莫言诺贝尔文学奖的获得，名气的攀升，对于莫言语言特征的分析更能了解其创作成因，总结其小说异于常人的独特成就。莫言以其朴素简单、风趣幽默、杂言俚语的语言特点征服了大批读者的心，使人们在阅读小说的初始，就已经沉醉于他那充满魔力的语言魅力中，无力自拔。 1 莫言小说语言特征的形成阶段 莫言作为一个仅有小学文凭的著名作家，其语言特征的形成并不是一蹴而就的，而是经过漫长的跋涉历程渐渐形成的。莫言语言特征的玉成大致可分为三个阶段，即模仿阶段、探索阶段、成熟阶段。 1.1对于“荷花淀派”语言特征的模仿阶段 莫言起初写小说的初衷仅是以解决温饱问题和满足自己的成就感为目的的，在初期创作中，他刻意模仿“荷花淀派”中的知名作家孙犁的作品中的细腻、明丽、含蓄、平淡而又不失浓烈的语言风格。在此基础上展现了其令人叹为观止的想象力和语言驾驭能力。此方面我们可以从莫言小说《民间音乐》中类似“夕阳涂抹上了一层沉重而又充满浓郁的紫红色”的诸多语句中看出其当时的语言风格。莫言在初期创作中模仿孙莉的语言风格时，大都是运用色彩比较明丽的语言，以平淡简单的语言囊括了极深的情感，以简单、浅显、质朴的语言阐述着深刻的寓意，这种已经初居风格的语言特色得到了孙犁的认可和赞赏。莫言的语言特征终于在模仿中显露头角。 1.2 莫言语言特征的探索阶段 随着莫言写作技巧的逐渐成熟，其创作心里也在此促进下日臻老练起来。在此阶段莫言的语言特征发生了巨大的转变。他改掉了初期形成的婉约、平淡、柔美、含蓄的语言风格，而是

红高粱经典语录,红高粱经典语句摘抄

红高粱经典语录,红高粱经典语句摘抄 1、这世间哪有什么命好，只是各有各的苦罢了《红高粱》 2、这不是命，这是你的选择。《红高粱》 3、身边的那片田野啊手边的枣花香高粱熟了红满天九儿我送你去远方娘娘你上西南宽宽的大路长长的宝船娘娘你上西南溜溜的宝马足足的盘缠娘娘你上西南你甜处安生你苦处花钱结局是送九儿去远方——莫言《红高粱》 4、我戴九莲要是碰上好人就比好人更好，要是碰上坏人那肯定比坏人更坏。《红高粱》 5、"一阵风一阵雨一阵晴天,半是文半是武半是野蛮小颜给他二百鞋底子，往死里打——莫言《红高粱》" 6、这世上有好多道理，但不是只有一个道理是对的。《红高粱》 7、一个人一个活法——莫言《红高粱》 8、戴九莲：你就是个土匪种余占鳌：你就是嫌贫爱富——莫言《红高粱》 9、这辈子咱俩有缘无份，我认了，你也认了吧！《红高粱》10、这世上哪有什么大富大贵的人，只是各有各的苦罢了。《红高粱》11、家有丑妻是个宝——莫言《红高粱》12、戴九莲：你好真把兵招来啦？你图个啥呀？余占鳌：图你行吧。《红高粱》13、我戴九莲命不好，生在那么一个家里，从来不敢轻易1 ————来源网络整理，仅供供参考

相信任何一个人。《红高粱》14、你活在刀尖儿上，身边全是危险，如果让别人知道了你是孩子的爹，他们也活在刀尖儿上，我一个女人家，怎么保护他们长大？《红高粱》15、高粱下到锅里，蒸熟发酵大火灼烧，把酒气逼出来就成了酒了，你觉得它不是高粱了吧，那把这酒糟喂给牲口变成粪上在地上，这高粱又长出来了，高粱是这样，人也是这样，一辈辈一代代就这么过来的！《红高粱》16、你怎么能把一个清白的女孩卖给土匪，你还有良心吗？《红高粱》17、所有的烟馆赌馆一律查封！不把你们赶尽杀绝，我誓不为人。《红高粱》 ————来源网络整理，仅供供参考 2

散文名家谈散文写作经验

散文名家谈散文写作经验 吴培金 1.天地钟灵毓秀于其人，应该到大自然去体验社会和历史。 文学是以发现美为己任，我们既然可以到山水中去体验美感，体验雄伟与秀丽，险绝与舒展，激越与恬静，为什么不可以到人物的群山中去寻找体验呢？体验他们的创造与失败、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤，其所得辉煌之美、深邃之美、悲怆之美，又更在对山水的体验之上。 ----梁衡 2. 写人不能忽略作者对记叙对象的情感深度。 散文中的人写得是否成功，很大程度上要依赖于你平时对人的观察是否细致深入，如果说这是老生常谈，那么，另外一点容易被忽略的是你对记叙对象的情感深度。以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入是最能打动人心的。 ---苏童 3. 写人记事要有特色 写文章必得抓牢每篇的重点，没有重点，就不能成为文章。……假若本篇以人为中心，则人物的性格，举止容貌，我们必须描写得灵活生动，假如本篇是以事情为中心，我们就得老老实实，必须将这件事写得清清楚楚。知道了重点，就懂得用哪一种文字或支配文字。……我们是文字的主人，我们要如何写，文字就得写成如何，必得使文字受我们支配！因此每篇才有每篇的特色，如果没特色，无论如何写不成文章的。 ----老舍 4.记事散文的“说清楚”和“写精彩” 记事散文不说清楚不行，这是低标准。如何才能写得精彩漂亮，远不是三两句话能说清楚的。清朝有个叫刘熙载的人，写了一本书叫《艺概》，盛赞《左转》作者左丘明，说他的记事能做到“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。因为做到了这一点，《左转》的记事技巧像艺术宝库一样，“剪裁运化”的方子已经齐备。 ---叶兆言 5.在苦难中升华 现代作家都高呼文学死了。作家原创力枯竭了，却没想到原创力的核心是大地，是亲历苦难。缺乏第一手的资源，缺乏感同身受的苦难体验，怎么可能会有感人的作品？——我在这里指的是体验，是发自内心渴望与原始本质的存在交融涌透的激情，而不是外在的号召指派。靠编造想象，靠作秀炒卖，可能会产生一些文学水货与垃圾，但永远产生不了经典的文学大师。 ----王英琦 6.散文的妙处，因人而异 文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或是奔腾澎湃，能使人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉截铁……总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。 ---梁实秋 7.萧红的散文带有浓郁的自叙传性质和抒情色彩 萧红的大部分散文都具有明显的自叙传的性质……萧红在写作这类散文的时候，是把自己经历的生活，通过她本人在这种经历中内心所体验的情感，作为创作的源泉的。因此她的

论莫言小说的叙述特征

内容摘要：莫言是当代文坛上的重量级作家，其作品在言说的气质上具有异质性：以民间立场消解官方话语，凸显自由意志以颠覆压抑人性的文化传统，以土匪形象解构典型英雄。为了达到言说的目的，莫言运用了多种艺术手段，并在感觉与语言、人称与视角、声音与色彩、文体与结构等的综合使用上具有探索性与实验性，尤其以站在民间立场的写作引人关注。如此手段的运用，虽然给莫言作品增色不少，但也产生局限性的瑕疵。本文试从叙述的异质性、多种手段的运用及二元对立的局限等方面浅析莫言小说的叙述特征与得失。 关键词：莫言；小说；叙述；特征 Abstract：Mo Yan is a heavyweight writer in the contemporary literary world, his works reflects on the temperament of the heterogeneity: the official discourse digests civil position, highlight the repression of free will in order to subvert the cultural heritage of humanity, deconstruct the image of a typical hero with regard to the image of bandits . In order to achieve the purpose of his works, Mo Yan uses of a variety of artistic means , and in perception and language, person and perspectives, sound and color, style and structure , Mo Yan is doing a revolutionary and experimental, especially the writing of folks position draws people’s attention. The use of such means, although the adds much color to the works of Mo Yan, also produces the limitations of the drawbacks . I will try this article from the accounts the heterogeneity 、the integrated use of various means as well as the limitations of binary oppositions to analyze the features of Mo Yan's narration and gains and losses of his works. Key words : Mo Yan ; novel ; narration ; features

莫言小说的基本主题与文体特征

寻找大师 莫言小说的基本主题与文体特征 张 闳 在当今众多的汉语写作者当中,莫言的“声音”是独特的。他既不同于王朔的那种“胡同串子”式的京腔,又不同于苏童、叶兆言等人的那种清雅柔曼的江南话,也不像马原那样一副硬朗有力而雄辩的东北腔,更不像格非、孙甘露等人那样使用一套带欧化倾向的现代知识分子的语言,甚至与他的同乡张炜的语言也迥然不同。张炜的山东话带有几分官味儿:严肃有余、活泼不足、沉闷冗长,令人敬而远之。莫言的“声音”听上去就像是一位农民在说话。例如,在他的成名作《透明的红萝卜》的一开头就让我们听一位生产队长的训话。这种能说会道的农民,一张嘴便是连篇的谚语、顺口溜和粗俗而俏皮的骂人话,其间还夹杂着一些歪七歪八、半通不通的官方辞令:领袖语录、上级指示、报刊社论的言辞,等等,以显示自己不同一般的身份。但是,这种夹生的官腔、杂凑的语言,真正暴露了说话人的农民本性,非但不能令人生畏,反倒叫人觉得好笑。而莫言正是擅长于模拟这一类人的腔调和语体。 与此农民化的语体相一致,莫言小说在取材上大多来自农村生活。即使是描写战争(这通常被认为是莫言作品的另一大题材类型),写的也是农民式的战争,如小说“红高粱系列”中所描写的那样。农村的事物也常是他笔下的表现对象。首先是农作物,如高粱(“红高粱系列”)、红萝卜(《透明的红萝卜》)、棉花(《白棉花》)、蒜薹(《天堂蒜薹之歌》),等等,还有农家的家畜、牲口(如马、羊、驴、骆驼、狗)等动物。此外,农事活动,如修水库(《透明的红萝卜》)、磨面(《石磨》)、摇水浇菜(《爱情故事》)、修公路(《筑路》)等,也总是其作品中使人物活动得以展开的主要事件。这种种乡间的事和物,构成了莫言作品经验世界里最为基本的感性材料,从而给莫言的作品打上了鲜明的“农民化”的印记。 但是,莫言并不是一个通常所谓的“乡土文学”作家。一般意义上的“乡土文学”作家固然也以农村生活为描写对象,但这种意义上的农村乃是相对于其他生活领域(如都市、军营、知识界,等等)而言,这些“乡土作家”特别地关心乡间在外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色,并一律带上较为浓重的“乡恋”色彩。他们有的以描写乡间的风土人情见长(如刘绍棠),有的以描写乡间的日常生活情状见长(如汪曾祺),还有的则显得较为深刻一些,他们以描写特定背景下的乡间生活的变迁及其对乡间心理状态的影响为主(如高晓声、贾平凹)。这些作家总是努力追求自己笔下的乡间的独特性,无论在风情、民俗方面,还是在人物和语体方面。然而,这些特色表现得越突出,作品的普遍性意义却显得越薄弱。特定区域的乡土特色过于强烈的色彩,掩盖了作品应有的更为深刻的主题。在相当长的时间里,中国的当代文学就是这