怎样写好风景(三下四下习作一,移步换景写法)

怎样写好风景（一）

一、人人都说家乡好

你的家乡在哪里？你去过你的家乡吗？你最喜欢你家乡的什么地方？给我们说说你的家乡？

如果你没去过你的家乡，你也可以说说你现在生长的城市，你喜欢它吗？你为什么喜欢（不喜欢）它？你最喜欢去哪里？你为什么喜欢去哪里？二、还记得我们曾经学习过的写景的方法吗？回忆一下都有哪些写景的方法？移步换景：按照观察的先后顺序写景）

按照时间顺序写景：春夏秋冬一年四季

早晨、中午、傍晚、深夜

按照从整体到局部或从局部到整体的写作方法写景：先写主要的景观，然后写围绕它都有些什么景色；或者反过来先写围绕它的景色，然后着重写主要景观。移步换景写法：适用于写游记类的写景作文，或是边走边介绍的作文，如：带人们去参观某处。

《我的校园》《XXX游记》

观察方法：边走边记，让读者跟着你的介绍走。

按照时间顺序写景：适用于写一处景物的不同时间的变化。

《家乡的池塘》《小镇四季》

观察方法：根据时间的不同写出景物微小的变化。

按照从整体到局部或从局部到整体的写作方法写景：适用于写一处景色。

《五塔寺》《大雁塔》

观察方法：由局部到整体，或由整体到局部；介绍景物有详有略，具体景物为

详写。

范文：

美丽的伊斯兰风情街

我的家乡在草原首府呼和浩特市，那里风景优美，四季宜人。要说起家乡的美景可是数不胜数呢！这里有古色古香的大昭寺，有繁华如织的中山路，还有具有少数民族色彩的伊斯兰风情街。

说起这伊斯兰风情街，你可真应该来看看。伊斯兰风情街坐落在呼和浩特市回民区的中心地带。因为这里大多数的居民都是回族和维吾尔族，所以这里大部分的建筑就都被赋予了伊斯兰建筑的特色。

从伊斯兰风情街的南口进入，首先引入眼帘的就是阿拉丁广场。听到这个名字，你是否想起了童话故事里的阿拉丁神灯？没错，在阿拉丁广场中央真的有一座巨大的阿拉丁神灯，我每次去阿拉丁广场玩的时候都要多看它急眼，希望真的能从这盏神灯里跳出那个可以实现好多愿望的灯神。

过了阿拉丁广场继续往南走就到了清真大寺。清真大寺是穆斯林礼拜的重要宗教文化重地。这里最有名的要数星月塔了，每逢回族过节的时候它都通宵亮着灯，还赞诵着古兰经文。

继续向南走就能看到祥和商场、回族中学、清真北寺等建筑物，他们都“戴着”水绿色的帽子，帽子的底部是圆形的，顶部是尖尖的；他们都“穿着”黄色的衣服，远远望去你会真的以为你来到了一个伊斯兰教的国度。

这就是我家乡具有民族风情的伊斯兰风情街，喜爱旅游的你有空也来看看吧。

台湾15个最出名的景点_排行榜

台湾15个最出名的景点_排行榜 15、台湾淡水渔人码头 台湾淡水渔人码头位于新北市淡水区，原只是一个传统的小渔港，如今，渔人码头不但拥有一座美轮美奂的浮动码头，其中渔人码头最著名的景点，就是330多公尺的木栈道、堤岸咖啡和超大的港区公园，构成一个环状动线，让人们可以完整流畅的体验渔港风情，站在步道远眺对面的观音山和出海口尽头的台湾海峡，看着夕阳从水平面上缓缓落下，美景之盛，令人流连忘返。 14、台湾七星潭 七星潭位于花莲县新城乡北埔村，在花莲机场的东侧，七星潭是一个突出于美仑鼻一侧的海湾；七星潭从前是花莲发展定置渔业最兴旺的地方，早年真的有零星湖泊散布，如今一般称七星潭是指美仑工业区和花莲机场以北的地区，海岸线绵延20多公里，海滩宽度约在100公尺左右，大多都属于砾石滩，让七星潭成为花莲近郊最佳的踏浪捡石好去处。 13、台湾大屯山

群由十馀座火山锥连绵构成，几涵盖阳明山国家公园全境；其中大屯山主峰海拔1,077公尺(3,533·)，虽非此火山群之最高峰（次于七星山主峰、竹子山及七星山东峰），却以山容最宽广雄浑而为火山群之代表。大屯山旧名大唏山，其主峰与西峰、南峰之间有大屯坪，即往昔大屯蕃社所在地，山因名之。旧火山口、火口湖及丰富的地热资源、硫磺温泉，散布于大屯山系四周，为台北近郊登山游憩胜地。 12、清境农场 清境农场位于台湾南投县仁爱乡，因海拔高1748公尺，地势高出产高山蔬果、花卉、茶叶及畜牧养殖等。清境农场面积约有760公顷，坐拥在群山之间，视野广阔，可欣赏奇莱山日出的奇景，远眺合欢山积雪，山岚云雾飘渺，夕阳晚霞的缤纷万变，夜晚仰望灿烂的银河星空。清境农场多元化的经营，以温带水果为清境农场最主要农产，以水蜜桃、苹果、梨、加州李为主，是台湾热门的观光农场。 11、台湾七星山 台北阳明山公园内的七星山，海拔高度1120公尺，是大屯火山群的最高峰，也是台北的第一高峰。七星山山顶上建有掺望台，可登高望远，此处是阳明山国家公园最好的展望点，视野辽阔而清晰，也是台北近郊登高的好去处。

景观的概念与效应

景观的概念与效应 杨　帆 (国家林业局中南院,湖南长沙　410014) 摘　要:分析了景观及相关概念的关系,介绍了景观构成的内容和结构,并论述 了景观效应中境界、意境、人景效应的联系,有助于加深对景观的认识,为设计中科学地运用景观效应打下基础。 关键词:景;景观范畴;景观构成;景观效应中图分类号:S759.91　文献标识码:C 文章编号:1003-6075(2000)02-0040-04 景观规划设计的核心是景观资源的调查、认识、评价、开发、组织。景观资源是由景观、景点、景物等组成的,这些概念都是由景产生的。因此,我们必须先弄清楚“景”及其相关术语的内函。 1　景的概念 什么是景呢?它是作为客观存在的物体,必须有可以引起兴致、意趣的光、形、色及其内函对人产生信息刺激,即客体除自然属 性外具有较多的社会属性,并易从背景中分离出来,跃入人们的眼帘;其次是人们接受这种外部刺激时能够作出认识反映,在头脑中形成具有审美情趣反应的形体图象,才能构成“景”。所以,景是具有一定形体的外因和可以感知的内因所产生的刺激与反应,二者缺一不可。如张家界的金鞭岩,为高达300多m 的石峰,其高大挺拔,气势雄伟的形象,是景的外因。石峰的科学内含是石英砂岩经大自然千万年的风化所形成,石峰因形似古代鞭子而附会上秦始皇“赶山鞭”的神话传说等就是景的内因。 与“景”相关的有景物、风景、景象、景致、风光、景观、景色等概念,它们是由于景所处的环境和周围介质的变化,以及景的内函中所具有的色、象、趣等要素所引起的形式心理效应所产生的。景与所在大环境联系成一体构成风景、风光;在环境景物相互烘托下呈现的景物,常称作景色;景物随时空媒体的变化显现的风 貌称作景象;其所含情趣之多少称作景致;景观则泛指具有审美价值的景物。如金鞭岩石峰与岩下的金鞭溪,旁边的神鹰护鞭、醉罗汉石峰以及天空天象等环境联成一体就是风景;在溪流、树林、远山、天空等衬托下金鞭岩峰显示的雄伟秀丽便是景色;金鞭岩及环境随季节、晴雨、早晚时间变化所呈现的不同风貌,如晨昏的霞彩辉映、秋日的红叶点染、雾天的虚幻漂浮等就是景象;金鞭岩形似古代鞭子,隐含的神话传说及游人因此产生的文化联想,便是金鞭岩的景致情趣。 2　景观范畴 风景景观的范畴包括景观资源、景物、景素、景观、景点、景区等概念。按照国家《森林公园总体设计规范》的术语解释,其定义如下。 1)景观资源:指在森林公园范围内,可构成景观并具有观赏、文化、科考价值的一切资源,内含自然景观资源和人文景观资源。如张家界的峰林、幽谷、森林、野生动物等属自然景观资源;朝天观、清风亭、六奇阁等建筑及区内的神话传说属人文景观资源。 2)景物:指具有观赏、科学文化价值的 ? 04?第19卷第2期2000年5月 中南林业调查规划CEN TRAL SOU TH FOREST INV EN TOR Y AND PLANN IN G Vol.19　No.2 May.2000

写对白的四大要点

电影发展成有声片后，声音(包括音乐、效果、对白)便大大影响了这个媒界。电影电视剧本上的对白，成为剧本主要材料之一。 写对白并不容易、简单，写得好，要下很大的功夫。现介绍写电影电视剧本对白的几个原则：1、语求肖似 每个人说话都有他个人的特色，生活上多加观察，大家可以体会得到。戏剧人物性格鲜明，说话应有鲜明的特色。试看，不同年龄，不同身分，不同出身，不同爱好的人，都有他们各自的思想、性格、品质。风貌。设计角色说话时，必先再三认识“他”的身分、性格、特点。年纪大的，说话老成点吧；“他”身为一家之主，说话严肃一点吧；“他”出身书香世代，说话文雅一点吧；“他”爱好挣面子，说话得体点吧！我们还要注意“他”处于什么时代，在民初、在现代、在古代；老成、严肃、文雅、得体都有各时代不同的表达词藻，不同的说话方式。 说话要看对象。“他”对后辈的说话，往往以长辈的语调作教训；对方是平辈的时候，话也会减去直接教训的态度，以规劝的方式进行了。如果对方时“他”的长辈，同一意思的说话，会变得谦卑有礼，可能更加间接的规劝，十分含蓄的进谏了。同一件事，同一番说话，不同的对象，便大大的不同。 说话也看处境。说话的环境影响一切，公堂上、法庭上的说话，影响对原告被告的裁判，说话态度是谨慎而理智的。只有“他”们两人共处一室，没有其他人在场时，私话与公堂上的话便截然不同的。同一意思，在不同处境，有不同的说法。 说话看时机，“他”处于急不容缓，千钧一发的时候，在发出最紧急的要求时与胜券在握，滋油淡定，十拿九稳时，怎可能相同呢？说话也看事态。“他”处于危急存亡，事情发展对“他”极之不利的时候，说话自然紧急、迫切。“他”处于有利地位，事情人急“他”不急，语态当会悠闲。谈一宗公事，说事实的会多，谈情说爱，说感情的话居多了。 故此，落笔写对白时，要仔细留心各种情况：时代、身份、性格、对象、处境、时机、事态。 没有人听过古代人物的对话，古代人怎样组织说话从何而知呢？录音机只发明了几十年，古人对话的方式，只可以从古籍中获得资料。一般而言，写古装的话要注意：长幼尊卑的身分，这是古装剧对白一大特点。古代重男轻女，重文轻武，重老轻幼，尊君轻民，都是观众习惯了的情况，编剧要留意及遵守。古装剧也注意古代说话的修辞及称呼。同一种事物称谓，古代与现代大大不同，现代人可能以外来语“拜拜”表示再见；古代人绝不会说“拜拜”，“再见”也似乎太现代了，可能说声“请”。现代人称“爹地”、“妈咪”，古代可能称“爹”、“娘”。凡此种种，都应多参考古代小说、武侠小说以吸收写古装剧的词藻。 写现代时装剧应该从生活中吸收对白的时代感资料。日常生活，要留心各种不同年纪、身分、教养、阶级的人，他们有组成说话的不同语法。年纪老的，所用词藻与青年已不相同了。年老的可能仍然称警察为“绿衣”，邮政局为“书信馆”，他们说话中要分长幼尊卑，限界分明；年青的，已不计较老嫩尊卑辈分的客套语了。 同一时代的人，也因长年居住的地方，接受不同文化而产生不同语法和词藻。例如在香港长大的人，与在大陆长大的人，对于某些事物谓，某些语法的运用，均大大不相同。即使同样

什么是景观

什么是“景观”？ 知道有这个词存在，却从未自己给它下定义。上网查了一些资料，许多景观的字眼跳出来，有讲到了景观的具体含义，也有对它进行的不同形容，有很多种也很杂乱。具体来说，每个人的观点不同，景观的含义自然不同，因人而异！摘抄了一些认为自己有必要去理解的句子“地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、森林景观等；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同与风景；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统;旅游学家把景观当作资源”等等一系列不同的理解观点。 对于从事景观设计专业的我而言，景观是一个抽象的事物，它借助园林中的石头、水体、植物与建筑物等在空间上形成不同的组合，创造出视觉上美的景象，满足人类的需求，在城市的居住环境中，景观能够表达人与自然的关系，人对自身生活栖息地的寻求，这是反映了一种人的理想和欲望的追求。 景观不是单纯意义上的“景”，它包括很多方面，我认同Jackson所说的一句话“景观是人们有意识创造的、推进或阻碍自然过程的空间。”它的产生与发展是人类的一种意识，人类从森林、乡野生活中走出来，渴望得到城市的居家归属感，便造就了城市，造就了建筑，从而有了新的生活环境！ 景观的概念看起来似乎很简单，却很难用几行文字描述出来。它有视觉上的景象，也有意识上的理想与追求，在喧闹的城市都市生活中，人们在寻求更深层的自我满足感的同时，憧憬美好生活的欲望让人类对景观展开了神秘的研究，从而进行了“景观设计”…… 什么是“景观设计”？ 设计本身就是一种形式，将一种事物通过结合物转化为另一种事物，或者说，将一种事物从一个环境带到另一个环境中去，以“不变应万变”！ 景观设计的内容也有很多种不同的方面，从城镇市政规划、公园设计、街道景观设计、城市广场设计、居住区绿化、住宅庭院等方面角度出发，借助景观元素对它们进行规划与设计，使抽象变为具体，融入了人工设施和人工植被。 景观设计有其很大的发挥余地，设计中所要表达的东西可以通过设计图纸、设计工具等，用电脑或手绘的方法将其设计理念设计思路等一系列抽象的概念具体化传达给其他人。 景观设计的目的对人而言是为了人类自身的需求，为了得到一个舒适的生活居住环境，一种适宜的场所感，促使周围的景观环境与人类相处融洽、和谐，更为了表达人们心中对美好事物的生活憧憬，使景观设计为了人类而生态！这不只是人类需要生存等的基本需求，还有人类自身的发展和自我实现的需求。人类最高的需求就是景观设计的最终目的。 对于从事景观设计工作而言，提供业务图纸的业主和甲方的需求就是景观设计所要追求的目标，从经济利益、社会利益和环境利益的角度，实现设计创造出的多方需求和价值的领域。 什么是“风景园林设计”？ 风景园林的概念很广，人的视野所能看到的，所能想象出来的都是风景！它所包含的内容远比景观设计来得多，其中包括造园、城市绿化规划设计、大地景观规划、园林绿化施工养护、园林植物繁殖、引种、育种等等；甚至包括切花、盆花生产。景观设计只能是风景园林专业中的一个组成部分，不能代替全部风景园林。 风景园林设计是对空间尺度感的无限延伸，是对人类居住生活的改造、对自然的改造、对未来的改造，是人类把握住将来所做的事业。不是每个设计师都是最好的设计师，也不是最好的设计师就能够设计出最好的景观。任何事物都在淘汰，只有遵循人与自然、人与环境的和谐共处，只有这样设计的景观才是永恒的，风景园林设计才值得我们共同探讨！

我国台湾的风景名胜-阿里山_作文素材

我国台湾的风景名胜:阿里山 本文是关于作文素材的我国台湾的风景名胜:阿里山，感谢您的阅读！ 阿里山森林游乐区位于台湾省嘉义县阿里山乡，属于玉山山脉的支脉，由十八座大山组成，隔陈有兰溪与玉山主峰相望，总面积为1，400公顷。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天，非常雄伟壮观。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。园区内除了有丰富珍贵的自然资源之外，亦保留了邹族200多年原住民的人文资源，如今更因新中横公路而与玉山国家公园串连起来，是一段兼具知性与感性的森林之旅。 位于台湾嘉义县东北，是大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座山峦的总称。最高峰为大塔山，海拔为2663米，东距台湾最高峰玉山(高3997米)甚近。阿里山风景区面积约有175公顷，是台湾著名的天然森林公园和旅游胜地。 游览阿里山，可由台湾南部的嘉义县乘森林铁路列车到阿里山林区的眠月。全长82.6公里，行车6小时。这条登山铁路要攀升2600多米，沿线有大小隧道66处，最长的有800米。但沿途由于高度不同而造成的各种不同自然景色的变化，更觉阿里山的绚丽多彩。到达眠月后，可在当地旅行社的带领下安排游程。 阿里山最著名的有四大景：云海壮观、擎天神木，日出奇景、艳红樱花。 塔山为观看云海最佳之处。天气晴朗，登高远眺，可见云浪在空山灵谷间飘逸，时如汪洋一片，时如大地铺絮，时如空谷堆雪。忽来忽去，时隐时现，令人叹为观止。 阿里山天然森林区古木参天，四季常绿。其中有一株老红桧，高约53米，已经历3000多年，被称为“神木”，所惜近年受损。另有一棵“眠月大神木”，也为红桧，高48米，有4100多年的树龄。最稀罕的为“三代木”，树中有树，

10种提高对话质量的方法,掌握1种你就是沟通达人

10种提高对话质量的方法 第1条：不要三心二意 第2条：不要好为人师 第3条：使用开放式问题 第4条：自然地表达即时的想法 第5条：知之为知之，不知为不知 第6条：不要拿自己的经历与别人做比较 第7条：尽管别重复自己的观点 第8条：不要纠结于细节 第9条：认真倾听 第10条：简明扼要 我想让大家举手示意一下：有多少人曾经在社交网络上拉黑过好友，因为他们发表过关于政治，宗教，儿童权益，或者食物等不恰当的言论？有多少人至少有一个不想见的人，因为你就是不想和对方说话？ 要知道，在过去想要进行一段礼貌的交谈，我们只要遵循亨利·希金斯在《窈窕淑女》中的忠告：谈论天气和你的健康状况就行了。但这些年随着气候变化以及反对疫苗运动的开展，这招也不怎么管用了。 因此，在我们生活的这个世界，每一次交谈都有可能发展为争辩。政客无法彼此交流，再鸡毛蒜皮的小事都有人群情激昂地赞成或反对：这太不正常了。 皮尤研究中心对一万名美国成年人做了一次调查，发现我们如今的偏激程度、我们立场的鲜明程度，比历史上任何时期都要高。 我们越来越不倾向于妥协，这意味着我们没有倾听彼此。 我们做的各种决定：选择生活在何处、与谁结婚、甚至和谁交朋友，都只基于我们已经形成的信念。 再重复一遍，这说明我们没有倾听彼此。交流需要平衡讲述和倾听，而不知怎么，我们渐渐失掉了这种平衡。

一部分的原因是出于科技的进步。比如智能手机，现在就在你们手里、或者就在旁边，随手就能拿到。 根据皮尤的研究，大约三分之一的青少年，每天发送超过一百条信息。而这中间很多人，几乎是所有人，更倾向于给朋友发短信，而不是面对面地交谈。 《大西洋》杂志刊登过一篇很棒的文章，作者是一名高中教师，他给自己的学生布置了一项交流任务，希望教会他们如何不借助笔记、针对某一话题发表演讲。 然后他说：“我开始意识到，交流能力可能是最被我们忽视的、没有好好教授学生的技能。孩子们每天花费数小时通过屏幕接触各种观点和其他伙伴，但很少有机会去发掘自己的人际交往技能。” 这听起来很好笑，但我们必须问问自己： 21世纪，有什么技能比开展一段连贯、自信的谈话更为重要？ 现在，我的职业就是跟别人谈话：诺贝尔奖获得者、卡车司机、亿万富翁、幼儿园老师、州长、水管工——我和我喜欢的人交谈，也和我不喜欢的人交谈。 我和在个人观点上完全无法认同的人交谈，但我仍和他们有很好的交流。 所以我希望用接下来的10分钟教你们如何谈话以及如何倾听。 很多人都已经听过无数的建议，比如看着对方的眼睛，提前想好可以讨论的有趣话题，通过注视、点头、微笑来表明你的专注。 回想一下我刚刚说的这些总结性的建议，然后我想让你们忘掉所有这些，全都没用——如果你确实很专心，根本没必要去学习如何表现出来。 其实我是把职业访谈者的技巧用在了日常生活中，我要来教你们如何采访他人。这其实会帮助你们学习如何成为更好的沟通者。 学习开始一段交谈，不浪费时间、不感到无聊， 还有最重要的：不冒犯任何人。 我们都曾有过很棒的交谈经历，我相信大家都曾有过。我们知道那是什么感觉，这样的圣诞结束之后，会令你感到很享受、很受鼓舞，也许你会觉得你和别人建立了真实的连接、或者感到完全得到了他人的理解。 没道理大部分的人际互动不能成为这样的享受。

(精品)景观设计主题与概念要点

【公园篇】 湿地公园 与鱼共乐,忘情山水——无锡五蠡湖 生长型的湿地——新疆克拉玛依东湖公园 以力学策略为向导的Xochimilco 生态公园 “边界共生”——沈阳浑河湿地公园 现代简约风的典范——悉尼5 号湿地生态设计与景观设计水力设施与园区景观和谐共处——查普尔科湖百年纪念公园旋转、继承——Laagland 公园 互动式的流水景色——默塞德公园 “地球天书”——大鹏半岛地质公园 修复与保护——铁岭莲花湖国家城市湿地公园二期设计方案穿越时空的绿廊——张家口城西河湿地公园 蓝河之心——石河湿地公园景观规划设计 梦幻中国风——光明新城中央滨河公园 滨水公园 漕运文化与当代生活的交融——京杭大运河北京通州城市段滨海旅游风情带——南澳月亮湾海岸带景观改造深化设计蜿蜒的生态景观——多伦多当河下游滨水公园

“人在画中以作画”——内蒙古锡林浩特锡林湖景观规划 雄鹰落地,诗意飞行——天津空港加工区东西湖及中心广场景观江山依旧多娇——融侨?淮安环岛公园景观设计 城市与艺术,运动与生态——融侨公园景观设计 都市活力长廊——融侨江南水都?南滨江景观设计 极简风格与历史轨迹的统一——悉尼Pirrama 公园 再造城市滨水景观:东莞石龙绿道公园设计 多种唯一性原则——福州滨江马尾东江滨公园 “绿色海洋”的农耕景观——河北省徐水县滨河公园 都市生态商务花园——重庆永川兴龙湖总体景观概念规划 “一心、一岛、一环”——东营荟萃园 大地艺术式的造景——江宁河定桥城市公园 网趣生境,荡漾乐活——吴江市顾家荡景观方案设计 飘落的“绿色丝带”——波托马克河滨水公园 美学式滨水设计——东南佛斯港湾滨水公园一期工程 环境正义的呼唤者——猎人角滨水公园 对大地的记忆——长崎海滨公园 水边的梦幻桥——里肯公园 城市复兴的完美畅想——BP 公司遗址公园

如何写好对话_作文教学

如何写好对话 学习目标 1.明白语言描写的重要性。 2.掌握用语言凸显人物的五个方法。 3.学习写好语言的两个技法。 内容讲解 一、语言描写的重要性 语言描写一般包括独白（自言自语）和对话（两人或多人一起谈话）。语言是凸显人物特点的重要手段，成功的语言描写可以体现出人物的性格、品质、内心活动等。语言描写能将一个人物与其他人物区分开，是非常好用的一种人物描写方法。 二、用语言凸显人物的五个方法 1.人物要有口头禅。口头禅是指人物经常会说的，带有自己性格特色的语句。比如：一个性子急的人会经常说：“快一点，快一点！”一个总是闯祸的人会经常说：“对不起，不好意思！”所以，给人物设置一个口头禅，能快速突出其性格。 2.重复说一个词语。这个词语，不能单独说，必须要把它放在句子中。比如：当你快要上学迟到时，妈妈会说：“你快点穿衣服”、“你快点吃饭”、“你快点穿鞋”......每一句话中都重复使用“快点”这个词语，能突出妈妈当时迫切的心情。所以，在一系列句子中，重复使用一个词语，会很有指向性，便于塑造人物形象，突出人物当

时的心情。 3.不写日常对话。日常生活中，我们总会说一些“恩”、“哦”、“好吧”之类的话，这些话语没有深层含义，放在文章中，会使句子很没意思，所以能不用就尽量不要用。 4.少用独白，多写对话。很多时候，在文章中一个人自言自语会显得很奇怪。所以，在句子中要少用独白，可以把独白改成心理描写；也可以直接不用，用对话即可。 5.及时检查。写完语言之后，把文章中不同人物的语言再读一读，如果能从语言描写分辨出人物，证明你写的语言是成功的。 三、写好语言的三个技法 1.说话之前，最好有动作或神态描写。我们来看两个句子。 他说：“我好饿！” 他摸着肚子，委屈地说：“我真的好饿！” 很明显，加了动作或神态的语言描写，更生动、具体。 2.所说话语，最好能间接表达感受和想法。在说话之前，加入“目光”，能更好表达间接的感受和想法，比如下面两个句子。 他说：“我很开心！” 他望向天边绚丽的彩虹，神采奕奕道：“我的心情跟天空的彩虹一样美丽！” 间接用语言表达自己的感受和想法，更能吸引人的注意力，也能使句子更生动、形象。 3.什么样的人说什么样的话。

景观的含义

景观的含义（原稿） 时代建筑2002/1 俞孔坚 北京大学景观规划设计中心 北京土人景观规划设计研究所 摘要：本文从四个层面探讨了景观的含义：（1）景观作为视觉审美的对象，在空间上与人物我分离，景观所指表达了人与自然的关系、人对土地、人对城市的态度，也反映了人的理想和欲望；（2）景观作为生活其中的栖息地，是体验的空间，人在空间中的定位和对场所的认同，使景观与人物我一体；（3）景观作为系统，物我彻底分离，使景观成为科学客观的解读对象；（4）景观作为符号，是人类历史与理想，人与自然、人与人相互作用与关系在大地上的烙印。因而，景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。 关键词: 景观, 场所, 风景 Meanings of Landscapes Y u Kongjian Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning Turen Design Institute Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful. Key words: Landscape, scene, place 引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、森林景观等（辞海，1995）；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同与风景；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游学家把景观当作资源；而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面，霓虹灯，园林绿化和小品。而一个更文学和宽泛的定义则是"能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象（Webster's 英语大词典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说"同一景象的十个版本"（1976 ）。 本文则从景观与人的物我关系及景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，由表及里，揭示景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。 1、景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象 1．1景观作为城市景象

台湾著名景点介绍

台湾著名景点介绍 ●淡水 位于台北县西北隅的淡水镇，南隔淡水河与八里乡对峙，东以大屯山与台北市北投区相隔，北与三芝为邻，隔台湾海峡与福建省福州市相望。淡水市街沿河而建，很具水乡情调，有威尼斯水都的风韵。淡水镇，因地势险要，自古即为兵家必争之地，也因此使淡水镇屡受异族统治的命运。曾经是桅樯辐轃，名噪一时的热闹商埠，如今却落得夕照晚吟的下场，昔日的光彩荣耀，只有留在老一辈人的追忆中。 旅游资料有庙宇教会：龙山寺、和衷宫、天主堂、淡江教堂、行忠堂；史迹文物：马阶墓园、八角塔、沪尾偕医馆、领事官邸；自然景观：淡水八景、红树林保护区、石沪角、中仑海堤；还有牛津学堂、淡江农场、邓丽君墓园、水管头等。 淡水镇位处台北盆地淡水河系出口，扼守北台湾大门，公元1858年开港通商，是台湾北部最早开发的港口，亦是个充满历史的小镇，淡水镇旧名“沪尾”，而“淡水”则是一个总称，泛指淡水河流域一带。 一般所说的淡水老街，泛指中正路一带，含其周围邻接之三民街、重建街等。老街上零星可见一些局部保留旧建筑趣旳屋舍，加上古董艺品店林立，更显其古朴风味。沿街可欣赏精雕细琢的石艺、木雕作品，以及各色装饰艺品。 小吃在淡水早已成为一项特色文化，海鲜方面以位在中正路的海风餐厅及榕园活鱼历史最久；小吃方面则包罗万象，如渡船头的鱼丸汤、

肉包店、铁蛋小店、炸虾卷等，令人垂涎三尺。此外，充满传统风味的弹珠汽水、鸡蛋冰、枝仔冰、酸梅汤等，都小镇飨宴游客的招牌美食。渡船码头、中正路等处，都可以品尝这些美味小吃。 ●爱河 爱河源于高雄县仁武乡的八卦寮埤潭，是农田灌溉渠道；爱河流经左营、三民、鼓山、盐埕、前金、苓雅等区而注入高雄港第一港口，主流全长约12公里，流经高雄市区约10.5公里，为高雄市的生命之河；爱河的支流有三：“宝珠沟”─水来自下淡水溪，在凹仔底注入爱河、“三块厝溪”─由三民区之三块厝经民族路的南鼎桥注入爱河、“大港溪运河”─发源于五块厝，在七贤桥旁注入爱河，光复后曾截弯取直。爱河最早称为“打狗川”，高雄因平埔族的马卡道族的刺竹文化而称打狗；在日据时期，日人嫌打狗名字不雅，于1920年将打狗更名为高雄，1924年升格为高雄市，故称爱河为“高雄川”；自1908年基隆到高雄的火车全线通车后，日本政府开始以三期的筑港计画，所以当地人又称“高雄运河”。 台湾光复后政府将运河两岸辟为河畔公园，逐渐吸引观光客来到爱河旅游观光；1948年，陈江潘先生在中正桥附近经营划船所，并请人命名为爱河游船所，某日的台风将招牌吹落，只剩爱河两字，当时又有情人于此殉情，新闻记者报导成“爱河殉情记”，于是成为了高雄人对爱河认知的图腾，渐渐地高雄运河的名称便走入历史；1968年，杨金虎市长为蒋夫人祝寿再度改名为仁爱河；1992市议员陈武勋在议会提议下将爱河的名字正式改回。

如何写好对话

如何写好对话 本期“一梅茶吧”，王一梅阿姨将和大家聊一聊“如何写好对话”，她会结合自己近年的作品《一片小树林》细细谈起。怎么样，大家就一边读书，一边听一梅阿姨的独家揭秘、妙招传授吧！ 写作难点：写对话不写废话 对话描写是人物的内心思考和情感表达。对谁说？说什么？说话时候的语气等等，都会影响作文的生动性。 有些同学笔下的人物是始终不开口说话的，费许多笔墨形容人物内心，或者作大段的叙述，容易使作文显得冗长和沉闷。而打破沉闷，获得精彩，有时候只需一句对话就足够了。 举例学妙招 例1：窗框上斑斑驳驳的油漆快要剥落了，黄校长感慨地说：“时间过得真快啊，我在这里都大半辈子了，这窗户不像样了，该卸啦。”…… 黄校长取出一串旧钥匙。摇了摇，发出“唰拉唰拉”的响声。 “等这些房子拆了，这些，也就没有用啦。” 黄校长又拿出一串新钥匙。

“这些，交给你，瑞清，拿好喽！” 此段人物的对话写出了年龄、身份和内心思考。对话中感叹窗户该卸了，其实是说自己年龄大了，该退了；把钥匙交给年轻的瑞清老师，其实，是老校长对新校长办学重任的托付。 对话描写不是两个人物之间的随意问答，而是经过选择、提炼的内容，闲笔不宜太多，写有意义的。 例2：杨瑞清到夏兽医家的时候，夏红兵正独自一人在家。他是乖学生，乖得有些成熟。 “杨老师，您来啦！”夏红兵彬彬有礼，“我爸爸、妈妈出门了，今天夜里，他们要守着张家的猪圈，母猪生了小猪，他们才能回来。” “哦，夜里你一个人在家，不怕？”杨校长问。 “不怕，我长大了也要当医生，不是兽医，是给人看病的医生。医生是什么都不怕的。”夏红兵说。 平日里规规矩矩的夏红兵，心里却藏着“长大也要当医生”这样一个梦想。这让杨瑞清有些意外，也让他非常高兴。 对话前、后、中间加入提示语，配合对话的主要内容，更能写活人物内心世界。第一段提示夏红兵是一个乖而且成熟的孩子，中间写夏红兵彬彬有礼，最后一段又提示了夏红兵心里藏着小小的梦想。这些合起来，更好地描绘了略懂医道、受人尊敬的夏兽医儿子的内心想法。提示语配合对话的

景观设计说明范文

巴人苑规划设计说明 一、现状概述及分析 1、区域位置分析巴人苑位于日照职业技术学院地滋楼A区，是该区域主要的休闲场地。 2、现状分析目前巴人苑地面全部是石材铺装，仅有一个简易羽毛球场地，没有其它绿化及相关规划布置，色彩比较单调。报告厅出口处的大台阶处台阶尺寸不合理，没有得到充分利用。整体风格也与现在规划的创意基地不相符合。所以要做出相应的改善。 3、周边环境该场地周围是艺术学院所在地，东侧是地滋楼B区公共教学楼，北侧是艺术学院机房和办公楼所在地，西侧是创意基地。同时地滋楼A区还有食品学院和信工学院，人员流动比较集中。 4、现状分析根据巴人苑的区域位置、场地现状和周边环境，在规划设计之前对场地的用地适宜性、使用功能、巴人苑的道路交通分析和外部视觉景观等做出了详细的分析，以便使巴人苑规划功能合理健全、景观优美并与周边环境有机结合。 二、规划设计依据 1.《毕业设计任务书》 2．原始平面图 3．《校园居住区规划设计规范》GB50180-93 4．关于巴人苑规划方案的修改意见 5．《景观设计学》 三、规划目标根据上述分析，本规划将巴人苑定性为具有时代特色和学院特色、反映校园和满足师生休闲、休息、游览的综合性校园开放空间。

四、规划原则 1、场地性原则：体现场地的原有的内涵和特色。 2、功能性原则：满足师生休闲、休息、游览的需求。 3、生态原则：强调巴人苑在校园生态系统中的作用，强调人与自然的共生。 4、经济原则：充分利用场地现有条件，减少工程量 五、总体设计思想 1、关联性巴人苑是开放的校园空间，体现了艺术学院特有的气息，讲述了人与自然的交流、人与人的交流以及艺术与景观的交流。它以特殊的符号、场景、实物和空间来使人、校园、和自然融为一体。 2、功能性 （1）开放性校园公共空间规划中，在东侧入口处划分了入口景观区，通过草坪的布置来达到引导人员流动和限制人流的作用。（2）满足不同的需求本方案通过对场地现状和使用者人群的分析，规划的巴人苑功能有以下几方面：人员流动引导、休闲关景区域、休息区域。绿色能缓解眼睛疲劳，满足艺术学院师生以及创意基地工作者对于绿色的需求 3、生态性 （1）尊重自然过程，坚持“以人为本”的设计原则充分利用场地的特殊位置和现状条件，在场地中部规划阶梯绿地、涌泉和喷泉。力求减少工程量和造价。（2）在材料的运用上力求经济美观相结合，在环境维护中力求减少维护费用。 六、总体布局 1、功能结构根据《毕业设计任务书》的要求、根据场地特色、使用者活动内容、巴人苑周边环境及巴人苑主要通行道路等情况，将巴人苑分成五个大的功能区：

台湾的风景名胜

台湾的风景名胜 篇一：台湾名胜古迹景点精品 台湾名胜古迹景点一览 去台湾必游景点：嘉义县阿里山 阿里山列为台湾风景区之一，美景纷陈早为人所称道，因此有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里山之伟大”的说法。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。阿里山空间距离仅十五公里，但由山下一层一层盘旋绕上山顶的铁路，竟长达七十二公里，连通各森林区的支线，总长度有一千多公里。沿途有八十二条隧道，最长的达一千三百公尺。火车穿过热、亚热、温、寒四带迥异的森林区。 阿里山森林铁路可与“阿里四景”（日出、云海、晚霞、森林）合称“五奇”。阿里山森林铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。这些奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，发出轰天雷鸣，形成阿里山著名的万顷林涛。 台湾旅游景点图片：南投日月潭

去台湾必游景点：南投日月潭 日月潭是台湾的“天池”，湖周35公里，水域9平方公里多，为全台湾最大的天然湖泊，也是少数著名的高山湖泊之一。其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。清人曾作霖说它是“山中有水水中山，山自凌空水自闲”；陈书游湖，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。300年来，日月潭就凭着这“万山丛中，突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠，驰名于五洲四海。 往游日月潭，若自嘉义乘搭专线汽车运往，只需一个多小时旅程。环湖建有游览公路，道旁绿树成荫，宜行宜憩。但多数游者仍喜学古人“泛棹出渡”，深入各风景点去充分领略湖山风情。 “出渡”先上珠仔屿。小舟一荡开桨，人便直入琉璃明镜。上下天光，碧水粼粼，令人顿有凭虚凌空、飞入仙境之感。舟泊珠屿，上岛游览。这小岛昔日甚大，后因日本人建水电站而大部分被淹没，变得很小。不过正因其小，方更增“一屿孤浮四面空”之旷朗。小小珠屿，既是点缀碧湖的绿珠，又是观赏日月潭的极佳地点。 台湾旅游景点图片：清境农场 去台湾必游景点：清境农场 清境农场位于南投县仁爱乡大同村定远巷，面积约有760公 顷、海拔约为1748公尺，坐拥在群山之间，视野广阔，可欣赏奇莱山日出的奇景，远眺合欢山积雪，山岚云雾飘渺，夕阳晚霞的缤纷万变，夜晚仰望灿烂的银河星空，年平均温度约16℃，早晚温差2

景观作为栖居地的含意

景观作为栖居地的含意 作者：佚名 阅读：707次 上传时间：2005-05-17 推荐人：lily-801 (已传论文49套) 简介：报告用现象学的场所分析方法, 从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，人在场所中的活动以及无所不在的时间等几个方面来认识景观作为栖居地的含意，是人的生活与体验的空间，使景观或场所具有意义的关键是人在空间中的定位和对场所的认同。 关键字：景观栖居地含意 引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，上海辞书出版社）；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同与风景；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统（如Naveh, 1984, Forman and Godron, 1986）;旅游学家把景观当作资源；而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面，霓虹灯，房地产中的园林绿化和小品、喷泉叠水。而一个更文学和宽泛的定义则是"能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象（Webster's英语大词典，1996）。）尤其是自然景象。但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说"同一景象的十个版本"（Ten versions of the same scene, 1976 ）:景观是人所向往的自然，景观是人类的栖居地，景观是人造的工艺品，景观是需要科学分析方能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源；景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。 本文则从景观的场所性入手，由表及里，揭示景观是体验的和生活的。 1、景观的栖居地含意：内在人的生活体验 1.1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印 每一景观都是人类居住的家（Meinig,1976），或者说是潜在的"家"。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准:所谓"山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之为得"（郭熙、郭思《林泉高致》）。无论是作画或赏画，实质上都是一种卜居的过程。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观， 是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。 城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和

怎样写好对话11.27

怎样写好对话 1、围绕一个主要内容对话 写人物的对话，并不是信手写来，听到什么写什么，想到什么写什么。而是应该围绕一个中心内容来写，这样读文章的人才能清楚地知道，这段对话到底想说什么。 示例： 列宁看见一个小男孩，就问：“孩子，你看见过一只深红色胸脯的灰雀吗？” 男孩说：“没看见，我没看见。” 列宁说：“那一定是飞去了或者冻死了。天气严寒，它怕冷。” 那个男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢讲。 列宁自言自语地说：“多好的灰雀呀，可惜再也不会飞回来了。” 男孩子看看列宁说：“会飞回来的，一定会飞回来的，它还活着。” 列宁问：“会飞回来？” “一定会飞回来！男孩坚定地说。 这段对话写的是列宁和小男孩谈论“丢失”的灰雀的事。围绕这个中心内容，在不足二百字的短文里，采用人物间的对话形式，交待了故事的内容，把故事的情节一层进一层地表现出来，同时也反映了两个人物的不同性格特点。 2、要注意对话的形式 在小学生的习作中，常见的对话形式，归纳起来，共有四种，用公式表示如下： 第一种对话形式： 甲：“……” 乙：“……” 第二种对话形式： “……”甲。 “……”乙。 第三种对话形式： “……”甲。 “……”乙，“……” 第四种对话形式： “……” “……” 写对话，还要注意正确使用标点符号。适当地描写人物的神态、动作和说话的语气，这样能对话的内容更加鲜明、生动、突

出。 阅读训练： （一） 给下面的对话加上恰当的标点。 小女孩走到柜台前对售货员说阿姨我要买块巧克力 买什么牌子的售货员阿姨问 选得好这个牌子的巧克力就是好吃阿姨收了钱，递给小女孩一块金帝巧克力 （二）墨鱼不是鱼 鲨鱼是大海里的霸王。他发出命令：所有的鱼儿，在他生日那天，都得为它送礼祝寿。 鲨鱼的命令谁敢违抗呢？到时候，鱼儿们一个个乖乖地来了，恭恭敬敬上礼物。查查名册，鲨鱼发现墨鱼没有来，十分恼怒。他马上把墨鱼找来，杀气腾腾地说：“你为什么不来送礼？” 墨鱼顶了他一句：“我又不是鱼，当然不来送礼！” 鲨鱼气得跳起来：“你叫墨鱼，怎么不是鱼？” 墨鱼平静地说：“虽然我的名字叫墨鱼，也和鱼一样用鳃呼吸，但是鱼有脊椎，我却没有；鱼用鳍游泳，而我靠头部下的漏斗喷水推动自己前进。我和鱼不是同类。” 鲨鱼冷笑一声：“哼，你不都是鱼是什么？” 墨鱼说：“海里的牡蛎，河中的蛤蚌，陆上的蜗牛，他们才是我的亲戚。” 鲨鱼凶狠地追问说：“牡蛎他们身上都有坚硬的贝壳，你为什么没有？” 墨鱼从容地说：“我能快速游戏，用不着那笨重的贝壳来保护自己。我们的祖先原来也有贝壳，以后慢慢退化了，变成外套膜里支持身体的‘主心骨’。” “哼，不是鱼我也不能饶你！你不送礼，我就把你当点心吃了！”说着，鲨鱼恶狠狠地扑了过来。 “嗤”的一下，墨鱼喷出墨汁似的黑水，飞快地向大海深处游去。 鲨鱼什么也看不清了，只好在那里干瞪眼。 1、读一读原文，在括号里填上合适的词语。

论苏州园林旅游景观设计的基本理念

论苏州园林旅游景观设计的基本理念 ――以留园为例 坐落于苏州阊门外的留园，历来有“浓淡相宜数留园”的赞语，它以其丰富的园林空间，独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名，园林景观蔚为壮观，即使是在同一时期全国范围内的第宅园林中亦是十分罕见的。接下来就以苏州园林中的留园为代表，从旅游景观学的角度分析苏州园林的景观设计理念。 首先要谈一下何为旅游景观设计理念。“理念”是人们对某种事物的观点、看法和信念，是进行旅游景观规划和设计的主体和核心，理念的不同，不仅决定了旅游景观规划和设计的风格，同时也决定了旅游景观设计的先进性。保持先进的设计理念尤为重要。这需要坚持三大理念，这三大理念分别是：可持续发展、以人为本、突出文化。 一、可持续发展 1?科学来源：景观生态学、可持续发展理论。 根据景观生态学的观点，在自然界生存最久的并不是最强壮的生物，而是最能与其他生物共生并能与环境协同进化的生物。 可持续发展理论则强调代际公平、代内公平和人与自然的公平原则，强调生态、经济和社会三大效益的和谐统一。 留园的一草一木、一池一塘、一厅一屋，每一处景观和设计，都是历任主人营建、积累的结果。可以说，数百年来留园虽然经历了不同的设计者和维护者，但不同时期留园的主人们都有着一个共同的宗旨和目标，即从各个角度、各个层次, 创造、利用、融合自然景观和人文景观，力图营造、维护一个最优美宜人的人居环境。 2.理念内涵： 1）遵从自然 ①旅游景观的设计首先考虑自然生态环境的保护，尊重自然的独立价值。

②遵从自然的根本内涵就是尊重自然规律。 ③减少对自然的干扰。 ④规避生态灾害和生态危害的发生 2）因地制宜 旅游景观的设计均是在一定的地段进行，并且是对地段进行有目的的改变。 ①空间布局 "高欲就亭台，低凹可开池沼"《园冶》，不同地形的景观布局与设计。凸地形的特点：山顶、山巅、山脊等地貌。赏景，同时也是视线的焦点。凹地形特点：周围高，四周低，内向性空间，具有一定的安全感。是旅游建筑选址的理想地形。 ②乡土特色 要符合植物对生态环境的要求。 坚持可持续发展理念还表现在景观设计过程中资源的再生利用。例如废弃物的利用。 从自然条件看，苏州是典型的江南水乡，河湖水网交错，多地下水，在园内营建池泽十分方便；土壤肥沃，气候温暖湿润，适合各类植物生长，容易形成繁盛的景观植被；造园所需的另一石景原料也供应充足，近有太湖东西山，远有水运所及的常州、宜兴、昆山等地的各色石料。 苏州园林的营建建立在对自然了解的基础上，从选址到营建，都和园林所在的地理条件紧密相关。这使得以留园为代表的苏州古典园林自营建始，就表现出对原有大自然的充分尊重和保护，很好地体现了园林景观的自然生态性，这具体体现在水景和植被两个方面。 当初设计者的总体思路在一定程度上可以概括为因地制宜、法乎自然。保持着因水设景、因水串景的基本特点，而且循着“地可池则池之，取土于池，积而 成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之”的理念以形状富有变化的水池串连各景区，成为既有主次、又有变化的统一体，也因此显得水面流通环回，空间层次丰富，景物立体深远。除主池外，还以支流、水廊萦回于亭馆山林之间，水堪称留园的灵魂和纽带。大面积水面可以造成园林空间的开朗气氛,再加上相对稀疏