《长生不老诀》――257岁的中国长寿气功养生家李庆远
《长生不老诀》
——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转）
257岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。
《长生不老诀》是李庆远给后人流下一本书，大概是民国时期出版的。附文如下：
长生之术，其道有十。曰打坐，降心，炼性，超界，敬信，断缘，收心，简事，真观，泰定。
能解此十道，始足于言延龄。得此十道之精微，始足于言长生。却病延年之法，返老还童之机，皆系于是。
打坐之道，行体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者，二六时中，行往坐卧，心似泰山，不动不摇，六根不出，七情不入。素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱。无遇不安，无入不得。能如此，则不必参禅入定，便是肉身仙
降心之法，湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不分内外，丝毫欲念不生。此乃真定，不必降也。若心逐境驰，有所感念，觅头寻尾，或静有所见闻，现出无数幻象，则心生败坏，道德有损，不可不降。
至于炼性，如理摇琴。慢则不应，促则玄断，。紧慢得中，则琴调美。又如铸剑，钢多易折，铁多易锩。钢铁得中，则剑利矣。真旨如此。炼真性者，宜深体而善解之也。
界有三界，为欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界。尘境荤忘，即超色界。不着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。
敬者道之根，主一无适之谓。信者决然无疑、真实不虚之谓也。能手敬信，即是圣贤仙佛。孔子曰：
敬而信，以亲信。可见圣人亦从次下手。
断缘者，断尘缘也。尘缘不断，最足蔽心，万般聪明，皆为所蒙。凡人不能无荣辱得丧之心，则机械之念生。机械之心生，则万种干时求利事作。于是乎纷纷扰扰，尘缘扰人，心无片刻安，神无片刻定，以致促其寿命。此大忌也。古人曰：
弃事则形不劳，无为则心自安。勿显德而露能，勿彰己而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念。一切生老病死之事，不蒙于心，则尘缘自断矣。古人修长生之道者，莫不如此。
至于收心，则又进一层矣，心乃一身之主，全神之舍，静则生慧，动则昧矣。人情迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，蒙蔽日深，离道愈远。若日新又新，绝尘离境，虚灵空洞，不着一物，心与道合，名曰归根，归根不离，名曰定静，归根定静之后，其心泰然，内无所看，外似无为，不垢不净，毁誉不生，非智非愚，利害不侵，各守其中，各行其常，与时常息，此为上智。夫心犹眼也，纤尘入眼，眼常不安，小事朦心，心常不定，不安不定，其病愈深，易随起随治，勿令不动，调和纯熟，自得安闲。无昼无夜，行往坐卧，应事接物，着意安之，心若得定，继续安养，勿令烦恼，少得安逸，渐渐训狎，惟益清远，此乃收心之道也。
简事，即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错，衣中绫罗，财中金玉，身中名位，此皆分
外玩好，足以乱我心神者，宜远避之。简事之旨，如是而已。一寐一餐，损益寄之。一言一动，福祸随之。能先见者，时刻防微杜渐，而消之于无形。然事有不可费，物有不可弃者，亦虚怀受之。勿以妨心，生烦躁，自病其心。最难除者，莫过色欲。当知色有想生，想若不生，终无色事。色即是空，想即是幻。心已冰冷，何事不除。有真见者，早已看破，不受其害。
故曰观真者，达人之先觉。夫定者，出俗之极地，至道之初基，习静之成功，持安者事毕。形如槁木，心如死灰，无心于定，而心无不定。故称之为泰定。
心乃载道之器，静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有，故曰天光。因心乱而昏，心静而明。慧即明矣，勿以多智而伤定，生慧非慧，生而不用者难。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。庄子曰：
以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交养，而和理出其性。恬知则定慧也，和理则道德也。知不用而安其恬，而道成德备矣。知此十道，则长生之诀尽其秘。能如此，则陆地神仙不难致矣。
李庆远谈《道德经》
《道德经》是道教经典之首，读懂一部道德经，其他百经皆通，成仙得道，只此一部经就足够了，其重要性可想而知。
千百年来，由于它用隐语写成，后人都想弄懂它，翻译此经的人真是汗牛充栋，仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的见解，弄得后人无所适从，不知此经从何入门。
欲知前面三叉路，问路需问过来人。那些没有得道的人的翻译，是妄加猜测，只有得道的高人的解释才是真正的解释。
中医气功养生家李庆远，活了257岁，而动作不衰，上山采药，赶集卖药，形同壮年，被人们誉为神仙。他每天早上五点起床打坐练功，还经常的练练拳术，活动四肢。他练功悟道修道二百多年，总结出大道《道德经》五千言，只不过“慈、俭、和、静四个字也，善养生者，必须以慈俭和静为根本也。
慈：
人心能慈，即不害物，不损人。慈祥之气，养其天年也。
俭：
老子以俭为宝，所谓俭者，非止财用。俭于饮食则不伤脾胃，俭于嗜欲则聚其精神，俭于言语则养其气息，俭于郊游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则消除烦恼。凡事省得一分，即得一分之益。
和：
君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。故易曰：
和气致乡祥，乖气致戾也。
静：
身不过劳，心不妄动也。苏志全所谓泰山崩于眼前而色不变，糜鹿行于左右而目不瞬。此静之致也。（就是财色不动心）
黄金言：
老子讲的一慈二俭三不为天下先就是道家的修心的要求，慈悲清心寡欲（俭）没有争斗心
257岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。
长生不老诀《长生不老诀》是李庆远给后人流下一本书，大概是民国时期出版的。附文
如下：
长生之术，其道有十。曰打坐，降心，炼性，超界，敬信，断缘，收心，简事，真观，泰定。
能解此十道，始足于言延龄。得此十道之精微，始足于言长生。却病延年之法，返老还童之机，皆系于是。
打坐之道，行体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者，二六时中，行往坐卧，心似泰山，不动不摇，六根不出，七情不入。素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱。无遇不安，无入不得。能如此，则不必参禅入定，便是肉身仙
降心之法，湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不分内外，丝毫欲念不生。此乃真定，不必降也。若心逐境驰，有所感念，觅头寻尾，或静有所见闻，现出无数幻象，则心生败坏，道德有损，不可不降。
至于炼性，如理摇琴。慢则不应，促则玄断，。紧慢得中，则琴调美。又如铸剑，钢多易折，铁多易锩。钢铁得中，则剑利矣。真旨如此。炼真性者，宜深体而善解之也。
界有三界，为欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界。尘境荤忘，即超色界。不着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。
敬者道之根，主一无适之谓。信者决然无疑、真实不虚之谓也。能手敬信，即是圣贤仙佛。孔子曰：
敬而信，以亲信。可见圣人亦从次下手。
断缘者，断尘缘也。尘缘不断，最足蔽心，万般聪明，皆为所蒙。凡人不能无荣辱得丧之心，则机械之念生。机械之心生，则万种干时求利事作。于是乎纷纷扰扰，尘缘扰人，心无片刻安，神无片刻定，以致促其寿命。此大忌也。古人曰：
弃事则形不劳，无为则心自安。勿显德而露能，勿彰己而抑人。一切荣辱得丧之情，不系于念。一切生老病死之事，不蒙于心，则尘缘自断矣。古人修长生之道者，莫不如此。
至于收心，则又进一层矣，心乃一身之主，全神之舍，静则生慧，动则昧矣。人情迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，蒙蔽日深，离道愈远。若日新又新，绝尘离境，虚灵空洞，不着一物，心与道合，名曰归根，归根不离，名曰定静，归根定静之后，其心泰然，内无所看，外似无为，不垢不净，
毁誉不生，非智非愚，利害不侵，各守其中，各行其常，与时常息，此为上智。夫心犹眼也，纤尘入眼，眼常不安，小事朦心，心常不定，不安不定，其病愈深，易随起随治，勿令不动，调和纯熟，自得安闲。无昼无夜，行往坐卧，应事接物，着意安之，心若得定，继续安养，勿令烦恼，少得安逸，渐渐训狎，惟益清远，此乃收心之道也。
简事，即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错，衣中绫罗，财中金玉，身中名位，此皆分外玩好，足以乱我心神者，宜远避之。简事之旨，如是而已。一寐一餐，损益寄之。一言一动，福祸随之。能先见者，时刻防微杜渐，而消之于无形。然事有不可费，物有不可弃者，亦虚怀受之。勿以妨心，生烦躁，自病其心。最难除者，莫过色欲。当知色有想生，想若不生，终无色事。色即是空，想即是幻。心已冰冷，何事不除。有真见者，早已看破，不受其害。
故曰观真者，达人之先觉。夫定者，出俗之极地，至道之初基，习静之成功，持安者事毕。形如槁木，心如死灰，无心于定，而心无不定。故称之为泰定。
心乃载道之器，静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有，故曰天光。因心乱而昏，心静而明。慧即明矣，勿以多智而伤定，生慧非慧，生而不用者难。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。庄子曰：
以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交养，而和理出其性。恬知则定慧也，和理则道德也。知不用而安其恬，而道成德备矣。知此十道，则长生之诀尽其秘。能如此，则陆地神仙不难致矣。李庆远谈《道德经》
《道德经》是道教经典之首，读懂一部道德经，其他百经皆通，成仙得道，只此一部经就足够了，其重要性可想而知。
千百年来，由于它用隐语写成，后人都想弄懂它，翻译此经的人真是汗牛充栋，仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的见解，弄得后人无所适从，不知此经从何入门。
欲知前面三叉路，问路需问过来人。那些没有得道的人的翻译，是妄加猜测，只有得道的高人的解释才是真正的解释。
中医气功养生家李庆远，活了257岁，而动作不衰，上山采药，赶集卖药，形同壮年，被人们誉为神仙。他每天早上五点起床打坐练功，还经常的练练拳术，活动四肢。他练功悟道修道二百多年，总结出大道《道德经》五千言，只不过“慈、俭、和、静四个字也，善养生者，必须以慈俭和静为根本也。
慈：
人心能慈，即不害物，不损人。慈祥之气，养其天年也。
俭：
老子以俭为宝，所谓俭者，非止财用。俭于饮食则不伤脾胃，俭于嗜欲则聚其精神，俭于言语则养其气息，俭于郊游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则消除烦恼。凡事省得一分，即得一分之益。
和：
君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。故易曰：
和气致乡祥，乖气致戾也。
静：
身不过劳，心不妄动也。苏志全所谓泰山崩于眼前而色不变，糜鹿行于左右而目不瞬。此静之致也。（就是财色不动心）
黄金言：
老子讲的一慈二俭三不为天下先就是道家的修心的要求，慈悲清心寡欲（俭）没有争斗心。
健身运动与饮食
健身运动与饮食 小贴士运动前后的饮食 １．运动前 原则：以低脂的碳水化合物为主。这些食物很容易消化，又能提供糖类，作为运动时的能量来源。 推荐：一道含淀粉的主食（如米饭、通心粉、土豆），或其他谷类食物；两个水果。 ２．运动后 原则：补充碱性食品。因为运动后体内的糖、脂肪、蛋白质会大量分解而产生较多的酸，使人感到肌肉酸痛，疲劳倦怠。如果再吃肉类或喝可口可乐等含糖高的酸性食品，反而会增加血液中酸度，从而更为加重人体肌肉的酸痛程度，使疲劳无法及时消除。 推荐：饮料可选择牛奶、豆浆、茶水、果汁（不加糖）、矿泉水或白开水。豆类也是好的食物选择。 运动计划年龄说了算 ２０岁左右。这个时段身体功能处于鼎盛时期，心律、肺活量、骨骼的灵敏度、稳定性及弹性等各方面均达到最佳点。从运动医学角度讲，这个时期运动量不足比运动量偏高更对身体不利。这个年龄段的人可进行任何运动强度的锻炼。 锻炼可隔天进行一次，每次大约３０分钟增强体力的锻炼，方法是试举重物，负荷量为极限肌力的６０％，一直练到肌肉觉得疲劳为止（大约每次做１０～１２次）。如多次练习并不觉得累，可以加大器械重量１０％，必须使主要肌群都得到锻炼。２０分钟的心血管系统锻炼，方法是慢跑、
游泳、骑自行车等，强度为脉搏１５０～１７０次／分钟。 ３０岁左右。此时段人的身体功能已超越了顶峰。这时如忽视身体锻炼，对耐力非常重要的摄氧量会逐渐下降。此时身体的关节常会发出一些响声，这是关节病的先兆。为了使关节保持较高的柔韧性，应多做伸展运动，还要注意心血管系统的锻炼。 锻炼仍是隔天一次，每次进行５～３０分钟的心血管系统锻炼（慢跑或游泳），强度不要像２０岁时那样大。２０分钟增强体力的锻炼，与２０岁时相比，试举的重量要轻一些，但做的次数可多一些。５～１０分钟的伸展运动，重点是背部和腿部肌肉。久坐办公室的人更要注意伸展运动。方法是：仰卧，尽量将两膝提拉到胸部，坚持３０秒钟；仰卧，两腿分别上举，尽量举高，保持３０秒钟。 ４０岁以上。超过４０岁的人选择运动项目不仅应有利于保持良好的体型，而且能预防常见的老年性疾病，如高血压、心血管病等。 锻炼每星期进行两次，内容包括：２５～３０分钟的心血管锻炼，中等强度，如慢跑、游泳、骑自行车等。５０岁以上的人脉搏每分钟不超过１３０～１４０次。１０～１５分钟的器械练习，器械重量要比３０岁时的轻一些，重量太大会损害健康，但次数不妨多些。为防止意外，最好不使用哑铃，用健身器械。５～１０分钟的伸展运动，尤其要注意活动各关节和那些易于萎缩的肌肉。周三加一次４５分钟增强体力的锻炼，不借助器械，可用俯卧撑、半下蹲等，重复多组，每组约２０次，数量依自己的承受力而定。推荐运动项目：网球、游泳、慢跑、跳舞、散步、高尔夫球。经常参加锻炼能使肌肉发生质的变化，使肌肉的肌糖元、肌球蛋白、肌动蛋白和肌红（血红）蛋白等含量增加。能增加身体对疾病的抵抗力，使身
健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学
健身气功六字诀第五式吹字诀图文教学 【练习方法】 动作一：两掌前推，随后松腕伸掌，指尖向前，掌心向下（图51）。 动作二：两臂向左右分开成侧平举，掌心斜向后，指尖向外（图52）。 动作三：两臂内旋，两掌向后划弧至腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图53、图53背、图54、图54背）。 动作四：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图55、图55背、图56、图56背、图57）。两掌从腰部下滑时，口吐“吹”字音。 动作五：两膝缓缓伸直；同时，两掌缓缓收回，轻抚腹部，指尖斜向下，虎口相对；目视前下方（图58）。 动作六：两掌沿带脉向后摩运（图59）。 动作七：两掌至后腰部，掌心轻贴腰眼，指尖斜向下；目视前下方（图60、图60背）。 动作八：微屈膝下蹲；同时，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，后屈肘提臂环抱于腹前，掌心向内，指尖相对，约与脐平；目视前下方（图61、图61背、图62、图62背、图
63）。 重复五至八动作4遍。本式共吐“吹”字音6次。 【动作要点】 (1)六字诀“吹”字吐气法：发声吐气时，舌体、嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，气从喉出后，从舌两边绕舌下，经唇间缓缓呼出体外（图64）。 (2) 两掌从腰部下滑、环抱于腹前时呼气，口吐“吹”字音；两掌向后收回、横摩至腰时以鼻吸气。 【功理与作用】 (1) 中医认为，“吹”字诀与肾相应。口吐“吹”字具有泄出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。 (2) “腰为肾之府”。肾位于腰部脊柱两侧，腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。本式动作通过两手对腰腹部的摩按，具有壮腰健肾、增强腰肾功能和预防衰老的作用。
体育健身锻炼对身体健康的促进作用
体育健身锻炼对身体健康的促进作用 健身锻炼是使人身心具健调节情绪保持良好心态的有效途径之一，它对锻炼者的身体健康的很大的促进作用，它可以改善和提高人体全身各系统的机能水平，达到增进健康的目的。1健身锻炼对运动系统的影响 经常参加体育健身运动可以加强人体的新陈代谢，改善血液供给，使人的骨密质增厚，骨头变精，抗折、抗压缩、抗扭曲等机械性能都大大提高；增强关节的稳固性；高关节的缓冲能力；提高关节的灵活性；可使肌肉产生良好的适应性变化（首先，表现为肌肉体积增大，其次，表现为肌肉力量增强，能量供应更加充足）。 2健身锻炼对心血管系统的影响 （1）对心脏组织结构和功能的改善研究证明，健身锻炼可使心壁增厚，心脏体积增大，（为心脏组织提供营养的）冠状动脉增粗1~2倍。随着心脏结构、形态的良性变化，其心脏收缩功能也大幅度提高，心脏的体积和容量加大，在较小的心跳次数下就能满足身体的需要。锻炼者的心跳徐缓，可使心肌得到很好的休息，减少心肌疲劳，提高心力贮备，使心脏工作“节省化”。 （2）对血管的影响经常从事体育健身运能够增厚血管壁，增加其弹性，增大管径。改善神经血管的调节机能，增加肌肉中毛细血管，增强小动脉血管的张力和弹性。血管形态结构的改善能够维护血压的正常，促进血液循环畅通。健身活动让身体更好地将血液输送到肌肉中，进一步减少心脏负荷，同时使氧的代谢和营养物质的代谢更加迅速。 （3）对血液成份的影响健身锻炼能使人体血液中的红细胞（红血球）、白细胞和血红蛋白含量增多，提高血容量，从而提高人体的载氧能力和代谢能力以及缓冲酸性物质和搞缺氧能力，改善循环系统的功能。另外，经常参加健身锻炼的人，血中高密度脂蛋白的浓度会增加，胆固醇和血浆纤维蛋白水平会降低。 3 健身锻炼对呼吸系统的影响 3.1健身锻炼能够提高呼吸肌的机能 人们进行健身锻炼时，随着呼吸加强并变得主动和有力，呼吸肌机能随之增强，胸廓的活动范围逐渐扩大。因此，经常进行体育健身锻炼，呼吸肌变得发达有力，胸围增大，锻炼者的呼吸机能得到改善和提高，从而能更好地进行呼吸运动。 3.2增大肺活量，提高呼吸效率 进行健身锻炼时，机体的需氧量增大，呼吸加强，肺的气体容量增加，肺活量增大，从而提高了呼吸系统的功能。另外，肺活量的增大导致呼吸运动加深，呼吸深度加强，呼吸频率降低，使用于呼吸肌工作的能量消耗也大大节省；同时又减少了剩余容量（肺功能中未被利用的部分），使呼吸时更多的空气进入肺泡，提高了氧气从肺进入血液中的能力和排出二氧化碳的能力。 4 健身锻炼对消化系统的影响。 经常进行健身锻炼，能够增强体内营养物质的消耗，促进能源物质的合成，使机体的代谢增强，从而提高食欲，使消化状态良好，能吸收和储存更多的营养物质，对防治胃肠道疾病起到很好的作用；同时也能够提高迷走神经的紧张性，增强胃肠的蠕动，促进消化液的分泌，改善肝脏、胰腺的功能，提高消化和吸收能力。如饭后进行科学的体育锻炼，可以促进消化器官的自由泳循环，增进消化腺的分泌和消化道的运动。 5 健身锻炼对神经系统的影响 经常参加健身活动，能改善大脑皮质的兴奋和抑制过程，促进条件反射的建立；可提高神经系统的稳定性和持久性，增强抗疲劳的能力；使脑细胞的数量和体积的到充分发展，激活脑细胞的功能，发挥脑细胞的潜力；促使脑部的血液循环畅通，供氧充中，加强大脑皮层
世界长寿之最及李庆远《养生自述》
世界长寿之最及李庆远《养生自述》 历史记载中国长寿状元活了４４３岁 根据历史记载，我国福建的陈俊，生于唐朝，死于元朝，活了４４３岁，创造了一项至今尚无人打破的长寿记录；高僧慧昭曾活到２９０岁；唐代医学家甄权、王冰和药王孙思邈，百岁高寿仍能出诊治病和著书立说。巴基斯坦部落首领穆罕默德。阿齐夫活了１８０岁，他父亲曾活到２００多岁。匈牙利一对夫妇，丈夫叫约翰罗文高寿１７２岁，妻子叫约翰沙拉也活到１６４岁，他们曾共同度过了１４７年的恩爱生活。英国农民托马斯。帕尔一生中经历了９个国王，活了１５２岁，当他被宫廷召到首都后病死，据说死于饮食过度。另一个英国人叫弗姆。卡恩，竟然经历过１２个英国国王，死时已达２０９岁。日本有个叫万部的农民，１９４岁被天皇召见，当时他的妻子已１７３岁，儿子１５５岁，孙子１０５岁，堪称长寿之家。在当代人中，土耳其人托罗。阿加活了１５６岁，他的一个儿子也活了９０岁。原苏联有个农民叫罕默德。埃瓦左夫活了１５２岁，他有２３个儿子，其中３个都超过１００岁。据说他１４７岁时的照片被视为高寿人象征而制成邮票。我国在１９５３年人口普查时发现，百岁以上的老人有３３８４人，其中最高龄者达１５５岁。这些长寿老人都曾活到一百岁至几百岁，证明人类是可以活
到１００岁以上的。 中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年（１６７９- １９３５），享年２５６岁。李庆远原籍云南省，９０多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于１９２５年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在１９８６年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约１０００多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。 中国贵州的龚来发，１９９６年去世时１４７岁；四川青城山采药道人李青莲去世时１５４岁；伊朗老妇穆赫辛，１９９７年１６１岁；日本有个叫满平的，长寿２４２岁，妻２２１岁，儿１９６岁，儿媳１９３岁，孙子１５１岁，孙媳１３８岁。中国中医学者李庆远，１９３３年去世时２５６岁。 以上证明，人活到百岁、甚至二百岁已成就，无可非议。 有关陈俊的故事：据清代乾隆十三年《永泰县志》１２卷记载：陈俊，字克明，福建永嘉山区汤泉村（今永泰县梧桐乡汤埕村）人，生于唐朝僖宗中和辛丑年（公元８８１年），死于元朝泰定甲子年（公元１３２４年），终年４４３岁。 陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人敬重。到了
健身运动七大好处.doc
健身运动的好处 1.锻炼会改善你的心情。 度过了紧张的一天，你想消耗掉多余的能量吗?去体育馆做下练习或悠闲地散个30分钟的步会有助于你冷静下来。 锻炼可以刺激多种大脑化学物质的产生，这些化学物质会让你感到比锻炼前要快乐得多也轻松得多。要是你定期地进行锻炼，你也会变得好看点，感觉也舒服点，定期锻炼可以增强你的自信心和自尊心。锻炼甚至会减少你身上的压力和焦虑的感觉。 2.锻炼能抗击慢性疾病。 在担心着心脏病?希望能避免骨质疏松症的出现?定期的锻炼也许能帮助你。 定期运动可以帮助你防止——或控制——高血压的出现。你的胆固醇水平也会因此而受益。经常运动，高密度脂蛋白(HDL)或“有益”胆固醇会增高，而低密度脂蛋白(LDL)或“有害”胆固醇则会减少。通过减少动脉内斑块的集结，这一“组合拳出击”会让血液流动得更为顺利。 还有，定期锻炼也可以帮助防止2型糖尿病、骨质疏松症和某些种类癌症的出现。 3.锻炼会帮助你控制体重。 想减掉多余的重量吗?那么就将那些用于睡觉的时间拿来散散步或做些其他身体运动吧。 这并不是件简单的事。运动的时候会消耗掉一些热量。运动得越激烈，热量消耗得就越多，你也就越容易控制住体重。你甚至不必腾出大把时间来做运动。走楼梯，而不乘电梯。在午饭后休息的时候去散散步。做商业活动期间可以跳下爆竹。然而更棒的就是关掉电视，轻松地去散个步。专注地做下运动固然好，但是，做了这个运动后，接着做做那个运动，持续这样，一天下来也是可以消耗些热量的。 4.锻炼能让心脏和肺功能得到加强。 因购买食物或一些家务杂事而搞得喘不过气来了?别就这么认输了。定期的锻炼会让你呼吸得更自如的。 运动会给你身体内的组织输送氧气和营养。实际上，定期的锻炼会帮助身体内的整个心血管系统——心脏和血管的血液循环——更有效地运转。这会产生很大的作用?那当然了!当心脏和肺的功能得到更为有效的发挥的时候，你就会有更多的能量去做你喜欢做的事情了。 5.锻炼可以促进更佳的睡眠。 很难入睡?还是很死睡?锻炼也许能帮助促进你在白天进行的身体运动。 一次好的夜间睡眠会提高你的注意力，提升你的生产力以及改善你的心情。锻炼是好睡眠的关键。定期的锻炼可以帮助你更快地入睡，而且让你睡得更深。运动的时间就取决于你了，要是你睡眠质量不好，也许你就得在下午稍晚点的时候去做运动。运动后5到6个小时后，体温会自然地下降，这样会有助于入睡。 一、健身是人们的最廉价的保险
健身气功六字诀口令图文详解
健身气功六字诀口令 六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显着，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。 关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期着名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代着名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。 在后来各个时期的医、道、佛家着作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。 六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气功协会及部分地区医疗部门的积极组织、推动下，在大江南北掀起了经久不衰的练习健身气功的热潮。 着名武术家、老中医、气功大师马礼堂老先生（1903～1989年，原名马步周）也根据自己多年练功和为人疗病的亲身实践，创编了自己的养气功六字诀，并在晚年致力于养气功六字诀的推广，为
曹文锡气功养生法口诀心法(全)
曹文錫, 道號無爲居士 人生光陰短景, 數十年轉瞬間耳。於愛河苦海中, 消耗許多精神；身非金石, 苟養生無術, 衰朽立見。無需多讀丹書, 只要奉行養生法十四種, 即能身健神怡。 子將「任」「督」二脈, 詳為解釋。「任督」者一陰一陽也。「督脈」屬陽, 在背脊後；「任脈」屬陰, 在胸前。「督脈」主升, 「任脈」主降；動而升陽為天, 靜而生陰為地。人與天地同禮, 身由陰陽運行, 與天地同。丹者, 是以身中真火, 鍛煉坎中真水, 凝結而成, 借喻為丹, 即心中無任何境界。 六祖一倡曰：「菩提本無樹, 明鏡亦非夢, 本來無一物, 何處惹塵埃。」這是說：世界一切的事物都是空, 我們都是把一切的事物所迷, 放不下這個境界, 所以不能消除煩惱。經曰：「神即性, 炁即命。」（炁即異體氣字, 萬事物無空氣即無生命。）神即定力, 性即空境, 吾人在世, 要放開一切, 還要力行善事, 人間的西方, 即在吾人之家矣。敬請 大德同參悟修到人間的西方！ 最簡單之養生法十四種。這十四種養生法在明代已有流傳。並載於我國養生經典中。如能以恆行之, 定能收到健身強體、延年益壽的效果。特誌之於後。 養生法十四種 一、「擳髮」：髮宜常梳, 以指代梳, 從額前到枕後, 動作要輕鬆, 古人稱爲「擳髮」。其功用能醒目、止痛、降血壓。 二、「浴面」：面宜多擦, 先搓熱兩手, 分兩側在面上輕柔撩之, 並用兩中指在鼻旁擦數次, 全部擦二十至三十次。最好在睡前及起床時行之。古人稱爲「浴面」, 其功用可醒腦, 降血壓, 減少顔面皺紋。 三、「運睛」：目宜常運, 雙目從左至右轉十四次, 再從右至左轉十四次。轉目時要慢, 然後緊閉一次, 睜開。古人稱爲「運睛」, 其功用能去眼内障及眼之外障。 四、「打天鼓」：目宜常彈, 用兩手掌心, 緊按於兩耳孔, 再用雙手之第二指在後腦部左右同時彈十二次, 共二十四次, 聽到咚咚聲響。古人稱爲「打天鼓」。其功用能防治頭暈、耳鳴、醒腦、增強記憶力、預防耳疾。最好在早起或疲勞後彈之, 效果顯著。（彈畢輕輕鬆手） 五、「叩齒」：齒宜輕叩。將口輕閉, 將上下牙齒互相輕叩二十四次。古人稱爲「叩齒」。其功用能增強牙齒防脫之效。 六、「接甘霖」：舌宜甜顎。將舌輕抵上顎, 古人稱爲「舌抵天庭」。此乃溝通陰陽二海交流, 如有口水, 就要吞下, 古人稱爲「接甘露水洗肺熱」大益人體。（陰陽二海—督脈乃陽海—任脈乃陰海, 詳釋於十四條。）
体育健身课心得
体育健身课心得 学期的学习就要结束了，这是大学里面的最后一次的体育课，还记得选课的时候我毫不犹豫的就选了健身课。原因有两个：一是，为了减掉赘肉，让身形更好看一点；二是，感觉应该挺容易的，不就是动动腿、动动脚嘛。 一个学期下来不仅减掉了一些赘肉，而且还让我了解到了许多健身方面的知识，健身并不是那么简单容易的，其中有很多的要领，如果不知道的话会适得其反的。 这个学期锻炼的肌肉主要有肱二头肌、肱三头肌、三角肌、斜方肌、胸大肌、腹肌、腰背肌、大腿等部位的肌肉。而一开始锻炼之后有很强的反应，在肱二头肌锻炼后手痛了4天，练腹肌的时候也痛了3天，但随着锻炼次数的增加加上老师教授的放松肌肉的方法，反应就没有那么强烈了。 对于肱二头肌的锻炼方法就是哑铃坐姿臂弯曲，杠铃站姿臂弯曲；肱三头肌的锻炼方法是颈后哑铃屈伸，俯身向后臂屈伸；三角肌是哑铃侧平举，杠铃推举；斜方肌是杠铃耸肩，坐姿颈后下拉；背阔肌是半蹲划船，哑铃跪姿划船；胸大肌是仰卧飞鸟，平板卧推；腰背肌是（负重）背起，侧起，硬拉；大腿肌是颈后负重深蹲。只有正确的锻炼方法才能够达到很好的效果。如果锻炼的姿势不正确，就有可能导致肌肉的拉伤，练习不到位，达不到效果。 而在锻炼的时候要想达到效果就需要不断的挑战自我，而不是一直停留在那个重量上，不停的为自己增加难度才能够取得更好的训练效果。还有就是健美不是一两天的事，这是一个很漫长的积累，肌肉才能够有形。 通过这个学期的学习，使得我对健美的了解更加的多了，感谢老师的对我细心的指导和严格的要求，对健美的基本要领掌握了，为以后的锻炼打下了基础。相信只有通过以后坚持不懈的努力，不断的锻炼，身体变得强壮。
健身气功6分钟
健身气功?易筋经6分钟普及功法口令词和练习次数☆健身气功·易筋经。 ☆左脚分开,松静站立。 ☆韦陀献杵第一势：抬臂,合掌。 ☆第二势：前伸,外展,立掌。 ☆第三势：内收,上举,提踵,上托。 ☆摘星换斗(左右各1遍)：握拳,下落,左转,上举;平展,右转,上举。 ☆倒拽九牛尾(左右各1遍)：退步,握拳,回拉,前伸,上步;退步,握拳,回拉,前伸。 ☆出爪亮翅(1遍)：上步,合手,扩胸,前推,收回。 ☆九鬼拔马刀(左右各1遍)：右转、抡臂,裹耳,展,合,起;伸臂,抡臂,裹耳,展,合,起。 ☆三盘落地(低式1遍)：侧举,开步,转掌,下按,嗨……,捧掌,起身,收脚。 ☆青龙探爪(左右各1遍)：握固,收回,伸臂,屈肘,左探,下按,转掌,握固,起身;伸臂,屈肘,右探,下按,转掌,握固,起身。
☆卧虎扑食(左右各1遍)：左转,前扑,再扑,下按,仰身,起身;右转,前扑,再扑,下按,仰身,起身。 ☆打躬势(全屈1遍)：侧起,掩耳,鸣天鼓(3遍),前屈,起身。 ☆掉尾势(左右各1遍)：拔耳,前推,内收,外撑,回收,下按,抬头,左摆尾;抬头,右摆尾,抬头。 ☆上抱,下引,脚收回,练功结束。 说明: 1.原来各势中,有重复动作次数的,均减少为1遍。 2.三盘落地势,选择全蹲低势;打躬势,选择身体前屈大于90°。 3.鸣天鼓7遍,减少为3遍。 健身气功?五禽戏6分钟普及功法口令词和练习次数 ☆左脚分开,松静站立。 ☆起势调息:上提,下按。 ☆虎举(2遍):握拳,举,握拳,拉;握拳,举,握拳,拉。 ☆虎扑(左右各1遍):提,伸,按,提,扑;提, 伸, 按,提,扑。 ☆鹿抵(左右各1遍):迈步,转腰,下视,还原;迈步,转腰,下视,还原。 ☆鹿奔(左右各1遍):上步,后坐,前移,收回;上步,后坐,前移,收回。 ☆熊运(左右各1遍):右,上,左,下;左,上,右,下。
道家养生气功六字诀
道家养生气功六字诀-----详解 一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。 二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、
近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。 此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。 由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。 从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字
六字诀口令词
健身气功六字诀口令词 预备式；两脚分开、松静站立、目视前下方、呼吸自然、面带微笑 起势；两掌缓缓上托、下按、拨掌、收回；静养 1.嘘字诀 两手松开、收至腰间 穿右掌、吐嘘……、右掌收回、身体转正 穿左掌、吐嘘……、左掌收回、身体转正 嘘……、右掌收回、嘘……、左掌收回、 嘘……、右掌收回、嘘……、左掌收回， 2.呵字诀 提肘、插掌、捧掌、目视掌心、起身、转掌、插掌、呵…… 拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……、拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……、拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……；拨掌 3.呼字诀 转掌心向内 收回、外开、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 收回、呼…… 第1页
4.呬字诀 两臂垂落、两掌缓缓上托、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、两掌前推、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬…… 5.吹字诀 松腕伸展、两臂外开、划弧至后侧腰部、两掌下滑前摆、吹…… 两掌收回、摩带脉抚腰眼、吹…… 收回、摩带脉、吹……、收回、摩带脉、吹…… 收回、摩带脉、吹……、收回、摩带脉、吹…… 6.嘻字诀 两臂垂落、转掌、提肘抬掌、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻…… 收势 翻掌、缓缓收回、静养、揉按肚脐、顺时针、逆时针 两手松开、还原体侧 练功结束；祝您身体健康、心情愉悦！ 第2页
气功养生的特点
气功养生的特点 气功古称导引。“导＂，有疏导、通道的意思，是指导气。“引”，有引申、引导的意思，是指引体。《庄子刻意》李颐注曰：“导气令和，引体令柔。”就是说把人们日常生活中的呼吸，疏导成细、匀、深、长的腹式呼吸，把人们的四肢锻炼得柔初结实。而导引当中的导气和引体又大多是在意念的引导下完成的，所以说，导引就是呼吸运动、意念活动和肢体运动三者相结合的一种祛病健身养生功法。 导引是以中医基础理论的阴阳学说、藏象学说、气血经络学说为指导思想，因此，最大的特色就是突出以＂精气神”为核心形神合一调养机制，和以动静相结合的独特运动形式，从而能够形神统一、刚柔相济、动静得宜，以达到活动筋骨、疏通气血、调和脏腑的目的。1．形神合一 导引术是一种自我身心并用的主动性锻炼方法。其独特之处就在于意守、调息、动形的统一。不仅仅是锻炼人的形体，还注重修炼精神意识，从三个方面同时入手，以达到“形与神具”、“形神合一”的效果。 (1)意守：意念引导，练意以养神。即把全部的精力专注于某一件事物上，如在运动时将思想集中于丹田，或集中于调节呼吸和身体的动作上。 (2)调息：呼吸吐纳，调息以运气，是指调节呼吸，即做到呼吸深沉和缓和，并且根据运动的节律快慢来调节呼吸的频率。
(3)动形：运动肢体，练形以全精。是指形体的运动，即采用某种形式的身体运动来进行锻炼骨骼、关节、肌肉，以保持其灵活和健壮。2．动静结合 静，是指思想专一、排除杂念、心神安静；动，是指活动筋骨、运转肢体。即意静而形动。这也是传统体育保健的重要原则之一，没有专注的思维支配，就不可能有协调的形体运动，当然也达不到预期的效果。 传统的体育保健就是依靠自我特定的身体姿势、形态的锻炼和特定的精神意识、思维的引导，来调节自身的功能，发挥人体内在的潜能，从根本上达到精神和形体的高度统一。
体育健身理论
体育健身原理与方法 1、体育健身过程：是指锻炼着自觉运用体育手段，发挥和挖掘身体潜能， 达到强身健体主要目标的实际锻炼进程 2、全民健身路径：是配置在环境较好的社区、公园、绿地以及其他宽敞的 公用活动场所，供群众锻炼的综合健身娱乐设施和新兴的健身器材。 3、有氧锻炼：是指锻炼者在运动中通过呼吸，能够满足运动对氧气的 需要，在不负氧债的情况下进行健身锻炼的方法。 4、运动处方：是体育指导者或医师在身体检查的基础上，根据锻炼者的 要求运用科学健身原理，以开处方的形式向其提供的量化的健身运动方案 5、塑身锻炼：是人们为达到形体健美的目的，运动徒手或器械等专门手段 和锻炼方法，校正身体某部位缺陷，塑造优美身体形态的一种锻炼系统 6、体能：全称是身体运动能力，可理解为人体各器官系统的机能在体育运动中 的表现。 它包括力量、速度、耐力、灵敏、柔韧等身体素质和平衡、协调、弹跳等身体能力 7、速度耐力：是一种包含速度和耐力两种要素的综合能力， 是指机体长时间进行快速运动的能力，在生理学上俗称无氧耐力。 8、职业实用性身体训练：是通过某些专门的身体训练手段和方法，来达到职业 活动对身体的要求 9、影响人体发展的基本因素：先天因素和后天因素。 10、人体美包括健康美、自然美、体型美、动作美和姿态美等五种。 11、人类体育健身运动的发展： 东方：古代体育的发展(中国，古埃及，古印度) 西方：古代体育的发展(古斯巴达，雅典) 12、人体的的生理生化过程是生命这个耗散结构与 外界进行物质、能量和信息三个方面交换的基本运动形式。 13、余暇活动可以分为三种类型： 消除疲劳型、体质投资型、消遣娱乐型. 14、体育健身过程的效果目标 增强体质、延年益寿、提高适应能力、 培养美感和调节心理 15、体育健身过程的主要途径：个体性锻炼途径、群组性体育锻炼、 健身性体育比赛或表演、体育消遣娱乐、辅助性体育等。 16、体育健身过程包括的基本因素： 体育健身手段、体育健身负荷、 体育健身频度、体育健身场地设施 17、新陈代谢包括物质代谢和能量代谢 人体中主要的物质代谢包括糖代谢、蛋白质代谢和脂肪代谢 18、中国传统健身手段方法有：气功保健、太极拳(剑)健身、导引按摩 19、塑身锻炼主要包括身姿锻炼、形体锻炼、塑形锻炼和矫形锻炼 20、速度的分类：反应速度、动作速度和位移速度 21、有氧耐力可分为局部有氧耐力、区域性有氧耐力和全身性有氧耐力 22、婴幼儿期的早期体育可分为两个阶段：乳婴期体育和幼儿期体育 23、体育健身运动的效果主要表现在生物性效果、心理性效果和社会性效果三
养生词语大全
朝夕吟一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦？〔晋〕阮籍：《一日复一夕》法于阴阳，和于术数上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。《黄帝内经?素问?上古天真论》为于未有，治于未乱其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。……民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《老子》第64章养寿为先，却病为急生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：“我命在我，不在于天，昧用者夭，善用者延。” 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》养生者保护为先人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。〔明〕张君宝：《张三丰先生全集?训体文类?养生篇》勿以小益而不修，勿以小损而不防不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇?极言》不损乃延年之术，
有补乃卫生之经养生以不损为延命之术，不损以有补为卫生之经。居安虑危，防未萌也。不以小恶为无害而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时之早晚，行止有至和之常制。调和筋脉有偃仰之方；养正除邪有吐纳之术；流行荣卫有补泻之法；节宣劳逸有予夺之要。忍怒以全阴气，抑气以全阳气。以清虚去其狂虑，以安闲养其真性。淡然无欲，了然无为。处乎寂寞之境，自得希夷之趣。〔元〕陈元靓：《事林广记?防患补益》救疗于后，不若摄养于先与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。已病而不治，所以为医家之法，未病而治，所以明摄生之理。〔元〕朱震亨：《丹溪心法》 处其厚不处其薄口目乱心，圣人所以闭之；名利败身，圣人所以去之。〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》无题闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。争先捷路机关恶，退后语言滋味长。爽口物多须作疾，快心事过必为殃。与其病后能求药，不若病前能自防。〔宋〕邵雍：《击壤集》养生总要少私寡欲者，可以养心；绝念忘机者，可以养神；饮食有节者，可以养形；劳逸有度者，可以养神；入清出浊者，可以养气；绝淫戒色者，可以养精。〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》修养妙法心静则息自调，静久则息自定。闲心以养气，息机以养神。久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。心有所爱，不可深爱；心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。大小便宜紧闭口齿，目上视使气不泄。凡欲养体，先须养胃；凡欲养胃，先须养心；凡欲养心，先须养神；凡欲养神，先须养气；凡欲养气，先须养精；凡欲养精，先须养性；凡欲养性，
17种健身最正确的方法
17种健身最正确的方法 很多人都热爱健身，健身也有多多的好处，但是健身也要掌握正确的方法，进行科学的健身，这样才能达到预期的效果，那么健身最正确和科学的方法有哪些呢?下面就跟随小编一起来看看吧! 错误的健身方法往往会没有效果，而且还会对身体造成伤害，那什么样子才是正确的方法呢?下面小编就跟大家说说健身的17个最正确的方法。 1.必要的热身 要知道，这可不是梳一下辫子、喝杯水的时间，这是在开始运动前的必要过程。当肌肉越松弛时，它们也更容易被驾驭和扩展，做这些运动将使你减少受伤机会，因此，花上5分钟的时间，让你的身体完全地活动开，有稍稍出汗的感觉是最好的。你需要明白这一步是你健身锻炼的良好开端。 2.极为必要的伸展运动 生活中总有一些事情做来十分容易，但是，在健身练习之后的伸展运动并不是这样简单。当你锻炼一处肌肉的时候，它会变得紧绷而缩短，伸展运动就是帮助你放松肌肉，从而防止第二天的肌肉酸痛。需要注意的是：做这个动作的最好时间是在你完成热身运动之后，同时，持续每个动作20-30秒，这将有助于肌肉松弛，使你获得一个更有意义的伸展运动。 3.不要超负荷的举重 在你过了30岁之后，你就会惊叹岁月不饶人，但是即使这样，你也别直接冲到健身房，然后拿起哑铃开始无止境的锻炼自己的身体。 你需要慢慢地开始，并循序渐进地增加运动量，健身教练会告诫你：慢慢来是锻炼的关键。因为你可能想象不到运动之后的24-48小时之内，将会感到怎样的痛苦，因此开始的时候需要慎重一点。另外，如果你盲目地试图举起超过身体负荷的重量，就有可能导致肌肉拉伤、扭伤，甚至伤及背部。这么看来选择3-6磅的重量会比较适合，通常重复动作15-20次，如果你希望更快地获得坚实的肌肉，也可以选择稍重些的重量但只要重复8-12次就可以了。记住不要急于求成，有节制地完成你的练习，才会达到好的效果。 4.不要过激运动
健身气功六字诀
健身气功?六字诀导引动作归纳 2011-09-29 10:15:00中国健身气功协会 健身气功?六字诀导引动作归纳 文/ 丁秋波 结合自己的习练体会，我把健身气功?六字诀的导引动作进行了归纳总结，希望对学练健身气功?六字诀有所帮助和启发。 目光角度。在《健身气功?六字诀》“动作说明”十分精练的4千多个文字中，“目视”两字一共出现了44处，由此说明六字诀对目光运用的重视程度。根据44处对目光要求，笔者将其归纳为四句话：一左一右一掌心，吐嘘两目渐圆睁(嘘字诀吐“嘘”时目视左、右掌伸出方向，呵字诀“捧掌”时目视掌心，吐“嘘”时两目还要渐渐圆睁)；两前两掌两前上，其余都看前下方(起势“上托”和呬字诀“两掌前推”是目视前方，呵字诀“插掌”和嘻字诀“转掌”是目视两掌，呬字诀“藏头缩项”和嘻字诀“外开”是目视前上方；其余都看前下方，即除了上述四句话中3个“一”、3个“两”共9处，再加上5处重复的共14处外，其余30处都是“目视前下方”)。 掌指高度。掌指高度概括为两句话：“三肩两乳一下颏，其他全都与脐高。”即嘘字诀“穿掌”、呵字诀“转掌”和嘻字诀“收回”三个动作都是与肩同高，起势“上托”和呬字诀“上托”两个动作都与两乳同高，呵字诀“起身”中指与下颏同高；其他很多动作都是要求与肚脐同高。在《健身气功?六字诀》“动作说明”中一共出现了18处“肚脐”，其中包括“至肚脐”2处、“至肚脐前”6处、“轻覆肚脐”2处、“对肚脐”1处、“与脐平”2处、“与肚脐相平”1处、“向肚脐方向”3处、“以肚脐为中心”1处。另外，出现的“丹田之气”(第71页)也是指肚脐部位；吹字诀的“轻抚腹部”、呵字诀的“于腹前成‘捧掌’”也是在肚脐部位，并与肚脐同高。
世界长寿之最及李庆远养生自述审批稿
世界长寿之最及李庆远 养生自述 YKK standardization office【 YKK5AB- YKK08- YKK2C- YKK18】
世界长寿之最及李庆远《养生自 述》 历史记载中国长寿状元活了４４３岁 根据历史记载，我国福建的陈俊，生于唐朝，死于元朝，活了４４３岁，创造了一项至今尚无人打破的长寿记录；高僧慧昭曾活到２９０岁；唐代医学家甄权、王冰和药王孙思邈，百岁高寿仍能出诊治病和着书立说。巴基斯坦部落首领穆罕默德。阿齐夫活了１８０岁，他父亲曾活到２００多岁。匈牙利一对夫妇，丈夫叫约翰罗文高寿１７２岁，妻子叫约翰沙拉也活到１６４岁，他们曾共同度过了１４７年的恩爱生活。英国农民托马斯。帕尔一生中经历了９个国王，活了１５２岁，当他被宫廷召到首都后病死，据说死于饮食过度。另一个英国人叫弗姆。卡恩，竟然经历过１２个英国国王，死时已达２０９岁。日本有个叫万部的农民，１９４岁被天皇召见，当时他的妻子已１７３岁，儿子１５５岁，孙子１０５岁，堪称长寿之家。在当代人中，土耳其人托罗。阿加活了１５６岁，他的一个儿子也活了９０岁。原苏联有个农民叫罕默德。埃瓦左夫活了１５２岁，他有２３个儿子，其中３个都超过１００岁。据说他１４７岁时的照片被视为高寿人象征而
制成邮票。我国在１９５３年人口普查时发现，百岁以上的老人有３３８４人，其中最高龄者达１５５岁。这些长寿老人都曾活到一百岁至几百岁，证明人类是可以活到１００岁以上的。 中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年（１６７９- １９３５），享年２５６岁。李庆远原籍云南省，９０多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于１９２５年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在１９８６年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约１０００多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。 中国贵州的龚来发，１９９６年去世时１４７岁；四川青城山采药道人李青莲去世时１５４岁；伊朗老妇穆赫辛，１９９７年１６１岁；日本有个叫满平的，长寿２４２岁，妻２２１岁，儿１９６岁，儿媳１９３岁，孙子１５１岁，孙媳１３８岁。中国中医学者李庆远，１９３３年去世时２５６岁。 以上证明，人活到百岁、甚至二百岁已成就，无可非议。
休闲运动的介绍
休闲运动的种类 以运动形式划分 以运动形式来划分休闲运动主要包括户外运动、器械健身运动和自主休闲运动等。休闲运动并非是一种新的体育运动形式，是指人们利用余暇时间为了达到休闲、健身、消遣、娱乐等多种目的进行的各种身体活动方式。这些活动都需要参与者身体力行并掌握一定的技术技能知识。 以组织形式划分 休闲运动的组织形式多种多样，以组织形式来划分既有群体组织性休闲运动，也有个体自由参与的休闲运动。既可以是经过严密策划，精心组织的活动过程，也可以是松散的，机动灵活的活动形式。 以运动类别划分 现代社会，人们闲暇时间所参与的休闲运动，内容丰富多彩，项目繁多。根据休闲运动的特征，从动机和目的视角考察，可把休闲运动分为：健身健美、康乐游戏、竞争对抗、养生保健、探险拓展五个大类。通过这样的分类，可以把休闲运动从项目上细分开来，人们通过这六大类的选择进行自己需要的运动，是一种常见的分类方式。 （1）健身健美类休闲活动的内容有健身、健美操、啦啦队、普拉提、体育舞蹈、街舞、 瑜伽等，用于体型训练、减肥纤体，调节机能，是带有表演性、艺术性、技巧性的有氧运动。健身健美类休闲活动伴以节律强劲的音乐和豪迈奔放的舞姿，在放松身心、消除疲劳的同时，练就和塑造自己外在俊朗、内秀素质的充满生命力的健康形象，提高审美能力和增强审美情趣，以达到外在美和内在美的统一，展示出大自然赋予人类的体态美和体育活动的运动美。 （2）康乐游戏类休闲活动有跳绳、钓鱼、风筝、踢毽子、打陀螺轮滑、飞镖等。这些活动源于古代的民间游戏，历史悠久，在漫长的实践和传承过程中经过人们不断的修改、创新，发展成为现代颇具特色的项目。康乐游戏类活动最大的特点是具有明显的娱乐性，在活动中尽情玩耍，在玩乐中强身健体、陶冶情操、培育品格、开拓思维，感受身心愉悦的体验。 （3）运动竞赛休闲运动有休闲竞技比赛、野外拓展、组队对抗等项目，具有技艺性、竞争性和规则性的特点。体育活动的竞技性赋予体育这一人类文明活动无限的魅力，吸引着人们广泛参与。通过竞赛活动展示自我、张扬个性，体现人类敢于创新、顽强拼搏、奋力争先的精神。通过竞赛对抗活动，满足竞争的心理，展示个人的智慧和才华，还可以从中学会正确处理人际关系，宣泄心中的郁闷，调整心态。 （4）养生保健类活动有太极拳、八段锦、气功、五禽戏等，其特点是内向含蓄、自得其乐，在安逸的心境和清静的环境下，身心双修，在自由自在中养生。在传统文化思想中，无论是儒家、道家还是佛家，“天人合一、人与自然的和谐等养生的理念，形神兼备，调形生息、修身养性”等，是中国古代休闲养生追求的境界。养生保健类休闲运动是超然洒脱、颐养性情的好方法，是中老年群体健身保健的首选方式。通过调形保持筋络畅通，防御治疗
健身气功易筋经口令词
健身气功易筋经口令词 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
健身气功易筋经口令词健身气功易筋经 预备式 两脚并拢、松静站立 头正颈直、百会虚领 目视前方、目光内含 呼吸自然、心平气和 起势 左脚侧开半步 引颈站立、目光内含、神不外驰韦驮献杵第一势 两臂向前抬起于胸前合掌 目视前下方 韦驮献杵第二势 抬肘、双臂平伸、水平外展 坐腕、立掌、怒目、松腕、摇肘双臂水平内收 韦驮献杵第三势 翻掌、上举、提踵 上托、握拳、下落 摘星换斗势 身体左转、左摘星右换斗 两臂自然平展 身体右转、右摘星左换斗 倒拽九牛尾
撤左脚、握拳 拽、展 拽、展 拽、展 上步 撤右脚、握拳 拽、展 拽、展 拽、展 出爪亮翅势 展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌 展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌 展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌 九鬼拔马刀势 右转、抡臂、拨耳、展 两肘合、开 合、开 合、转正、两臂自然伸展 抡臂、拨耳、两肘展 合、开 合、开 合、转正、两臂自然伸至侧平举、转掌心向下三盘落地式 侧开半步 下落 “嗨……”
捧、起、翻掌、下落 “嗨……” 捧、起、翻掌、下落 “嗨……” 捧、起、左脚收回 青龙探爪势 扣指、握固、收拳于腰间 伸右掌、屈肘成龙爪 左探、下按、探臂、转掌、握固、起伸左掌、屈肘成龙爪 右探、下按、探臂、转掌、握固、起收拳于腰间 卧虎扑食势 扣右脚转身、丁步 前扑、俯身、下按 起身握固 扣左脚、转身、丁步 前扑、俯身、下按 打躬势 起身 扣右脚转身、收左脚、两臂侧起 掩耳、鸣天鼓 一、二、三 前屈、伸展 再前屈、伸展 前屈、伸展