比较莎士比亚与莫里哀之间的异同

比较莎士比亚与莫里哀之间的异同

莎士比亚和莫里哀是各自时代剧坛上的霸主，对欧洲戏剧事业的发展起了很大的推动作用。威廉?莎士比亚被称为“英国戏剧之父”，是文艺复兴时期杰出的戏剧家、诗人，为现代戏剧创作开创了范例，对欧洲文学和戏剧的发展有深远的影响。莫里哀是十七世纪法国古典主义时期最重要的剧作家，古典主义戏剧的创始人和奠基者，而且也是整个欧洲戏剧事业发展的推动者。他们在艺术成就和艺术经验上是伟大的，有着相同之处，也有着不同之处。

一、莎士比亚与莫里哀之间的共同点

1、莎士比亚和莫里哀从小就都对戏剧有强烈的兴趣，有执着的追求，有聪慧的想法，这为二人的戏剧之路打下了坚实的基础，成为了世界闻名的剧作家。

小时候的莎士比亚就是古希腊罗马戏剧的崇拜者。青年时期，家道中落只身奔赴伦敦，先是在剧院门口给客人看管车辆马匹，随后进入剧院工作，扮演一些次要角色，后来参加一些剧本的改写，最后才过渡到自己创作。在其坚持不懈的努力下，创作水平开始不断进步，剧本的质量也越来越高，莎士比亚的声誉就这样传遍了整个英国，并走向了世界。小时候的莫里哀，外祖父常带他去看一些闹剧、喜剧和悲剧，使得幼小他对戏剧产生了浓厚的兴趣。成年后的他，抛弃当时的偏见，决心要从事戏剧事业。之后好几次莫里哀因负债而入狱，于是他就跟随流浪剧团到外省，在外省流浪了13年。生活困苦难堪，但这也让他广泛地接触了当时的社会现实，以此获得许多创作戏剧的素材。之后的莫里哀在不断的努力和斗争换来人生的机会，莫里哀一生为了戏剧，最后也为戏剧而死。总的来说，莎士比亚与莫里哀为了戏剧献身一切，不断地苦苦追求至高的的完美，最终都成为各自时代剧坛上的霸主。

2、莎士比亚和莫里哀都继承了优秀文化遗产和民间文学的优良传统，融入到各自的剧本创作，凝结着来自历史的结晶。

莎士比亚善于借鉴，又懂得创新和继承并用，依据自我理解，融合各家之长，由剧本展现出独特的艺术创作手法。在人物塑造、情节设置、主题思想等方面，都明显地展现出一个优秀而伟大的剧作家的本领。莫里哀的喜剧创作继承了古希腊罗马的优良传统，从中吸取精华，放置到自我独立的创作，使得作品具有新的思想和寓意。同时，莫里哀的也从民间创作中获取经验，使得作品的风格更加诙谐幽默，更贴近于实际生活，充满喜剧的张力。总的来说，莎士比亚和莫里哀在面对传统的优秀文化，采取的是积极的态度，在不断地吸收其精华，渗透到各自的作品之中。

3、莎士比亚和莫里哀在戏剧创作中以现实主义为主，也运用浪漫主义。

莎士比亚早期喜剧和晚期的传奇剧，多以浪漫主义为表现手法。早期的他对社会现实认识尚浅，所以风格多以愉快乐观为主；晚期的他失去以悲剧为主的战斗精神，转向以无边幻想的浪漫主义为基调。但莎士比亚的戏剧创作终归是以现实主义为原则，将两种手法有机结合。莫里哀的戏剧创作也同样是以现实主义为主，也运用浪漫主义的表现手法。例如《伪君子》的喜剧结尾，显然是作者主观臆造的幻想，撇开了客观约束，仅仅是莫里哀个人的主观愿望。总的来说，莎士比亚和莫里哀都将现实主义与浪漫主义的两种表现手法运用地十分融洽，让作品的层次更加丰富，戏剧的人性展现地更加透彻。

4、莎士比亚和莫里哀的戏剧都将悲剧因素和喜剧因素结合一起。

莎士比亚的戏剧不似以往传统的观念，他将喜剧和悲剧的结合在同一部作品之中，喜剧之中通常藏有悲剧的因素，这种两者调剂在一起的手法，给人以更强烈的戏剧冲击感。莫里哀的戏剧也打破了这种常规的原则，例如《伪君子》中本是悲剧的情节走向，莫里哀最后的结局采取反转，以喜剧来作为结局。这同样是的整部剧本的情节冲突和走向以更加鲜明猛烈的方式展现观者眼里。总的来说，莎士比亚和莫里哀不管是悲剧还是喜剧，都能灵活运用，采取打破常规的方法，创造出不朽的传世佳作。

二、莎士比亚与莫里哀之间的不同点

1、二人在戏剧的取材上不同

莎士比亚的剧本基本取于现成的材料或者剧本，而不是从现实之中提取的。在旧故事中添加个人对现实的理解，赋予故事不同的社会意义和现实精神。例如莎士比亚的悲剧《奥赛罗》就是依据16世纪后半叶意大利作家琴奇奥的短篇小说《一个威尼斯的摩尔人》改变的，但在莎士比亚笔下演变为一部伟大的现实主义悲剧。莫里哀的戏剧多取材于17世纪法国社会的现实生活，直接照进活生生的现实，具有浓厚的生活气息和时代特征，也使得莫里哀的剧本充斥着满满的个人特色。例如他的喜剧《丈夫学堂》和《妇人学堂》同样取材于当时法国的社会生活，展现出的是丰富而饱满的人物。总的来说，莎士比亚的戏剧取材于古代或外国的题材，但它反映的是英国当时的社会状况，而莫里哀直接依据现实，以戏剧的形式折射出社会的本来面貌。虽然戏剧的创作来源不同，但二人都展现出个人专属的特色。

2、二人在戏剧的容量上不同

莎士比亚的戏剧摆脱了“三一律”的束缚，因此戏剧表现得往往更自由，许多的戏剧要素都能很好地融合在一部作品里，显现出广阔的戏剧视野。就拿剧中的人物来说，各个阶层的社会人物都能写在一起，展现的场景也就更宏大，既有高雅诗词歌赋，也有粗俗的村野俚语，在莎士比亚的作品中展现的是一个更包罗万象的戏剧世界。莫里哀的戏剧创作受制于古典主义“三一律”，所以他的戏剧展现的生活面要更为狭窄，基于对法国现实生活的描写，剧中的人物多是下层人物，但以下层人物作为主角，并赋予其优秀的品质，也是莫里哀不同于其他作家的一大进步。

3、二人对戏剧中的人物塑造有不同

莎士比亚的剧本善于描写人物性格中的复杂性，展现的是在情节冲突下，人物内心的纠葛，而莫里哀的剧本对人物性格和心理的描写比较单一，仅是描写其一部分。例如莎士比亚在对吝啬鬼夏洛克时，除了突出描写吝啬，还从多个角度和事件，表现出其特有的冷酷无情、奸诈狡猾等性格特点。莫里哀也塑造了吝啬鬼——阿巴贡，但这一人物形象除了吝啬抠门，便再也看不出什么鲜明的性格特点。

4、二人在戏剧的情节线索设定不同

莎士比亚的剧本在情节线索的设定上要更为繁多，采取的是多条线索的情节叙述方式，这样的设定使得人物和场景要更为庞大，展现的视角也更加多元，增加了戏剧情节的生动性，矛盾和冲突也显得尤为激烈。而莫里哀的剧本在情节线索的设定上要更为单一，采取的是单条线索，这也让情节在发展上少了很多的碰撞，人物的性格面貌展现得也不够充分，具有一定的局限性。

综上所述，莎士比亚和莫里哀在戏剧上的成就是伟大的，他们的创作饱含着智慧和激情，显现出的都是不可磨灭的魅力。

莎士比亚喜剧与莫里哀喜剧的比较

莎士比亚喜剧与莫里哀喜剧的比较在西方近现代喜剧史上，不得不提的有两个人，这两位都是伟大的喜剧大师。一位是莎士比亚，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的戏剧家，他开创了英国古典喜剧创作的新局面，他创作于早期的最具代表性的喜剧作品有四部，分别是《仲夏夜之梦》《无事生非》《皆大欢喜》和《第十二夜》，这些喜剧中蕴含着人文主义的精神和理想，我们可以看到充满着的无限希望，因此，乐观主义是莎士比亚的喜剧创作基调。另外一位就是莫里哀，莫里哀是法国古典主义最杰出的喜剧家，他的艺术成就也已经到达了一个高峰，其代表作有《伪君子》《吝啬鬼》《可笑的女才子》等，极具讽刺意味是莫里哀喜剧的最大特点。 可以说，莎士比亚与莫里哀都是他们各自时代喜剧界最杰出的代表，后世许多人就常将两位大师以及他们的喜剧拿出来进行比较，那么同为喜剧创作大师的他们，在喜剧创作上都有哪些异同呢 从相同点上来讲，二者的创作经历是很相似的，都曾流转于社会各个层次，由于接触面的广泛，生活经历的丰富，这就为以后喜剧的创作打下了坚实的基础。此外他们的创作内容都包含一些闹剧的成分。但不可否认的是，它们都达到了喜剧的效果。 而从不同点上来讲，主要从风格特点上来考虑。 首先，从喜剧的基调上来说，莎士比亚的喜剧史肯定性、歌颂性主题所奠定的乐观开朗的基调，这是由于他处在文艺复兴时期，因此他的喜剧总是热情肯定生活中的新生事物，赞美人的力量和价值，情爱和友爱，这是时代所赋予的。当然，除此之外，对于生活中的阴暗面，莎士比亚也进行揭露和嘲讽，但他的讽刺带有温和性。而莫里哀的喜剧则大不相同，讽刺在他的喜剧中占得分量和程度都大大加强了，因此这就成为了莫里哀喜剧的主基调，它着重于反映生活中的阴暗面，可以说，他的喜剧带给人们的已经不仅仅是欢乐，更多的则是深深的思考。 其次，就人物形象的塑造上二者也有不同。莎士比亚的喜剧中，人物性格大都是丰富多面的，而且人物形象也是多种多样的，可以说，每个人物都有自己独特的个性，尤其是女性形象，更是以其优美绝伦焕发出了明媚艳丽的独特光彩，比如聪明机智、幽默风趣的鲍西亚，活泼开朗、调皮狡黠的罗瑟琳等等，在她们身上，“天赋的灵奇”和“绝色的仙姿”达到了完美和谐的统一。而在莫里哀的喜剧中，人物形象的塑造则更多地体现了类型化，如同样伪善的人，达尔杜弗与唐璜，因此莫里哀在这一方面可能要稍逊莎士比亚一筹，不过对于他笔下有名的阿尔巴贡等形象还是不可否认的。 再次，就是浪漫主义与现实主义的不同了。莎士比亚的喜剧，更多地体现着浪漫主义的色彩，往往是抒情与写景的有机结合构成了优美恬适的喜剧氛围。莎士比亚笔下的喜剧场面充满了诗情画意、欢声笑语，正是在这样的氛围中人物的感情也显得格外美好，浪漫、抒情的风格在其中得到了极大的体现。莫里哀则不同，他的喜剧表现出了明显的现实主义色彩。这还是由于他的经历较其他作家更加丰富，他对现实的观察更加广泛所造成的。在他的喜剧中，就是靠着这些进行着批判和讽刺的。通过喜剧他更直接的描绘现实，使现实给予人启示，引人发笑，也引起人的注意。 总之，这两位伟大的喜剧大师都为我们展现了精彩，以各自不同的风格为我们展现了两个不同的天地。他们各有各的不同，各有各的成就，正是他们将喜剧引领到了一个又一个的高度，我想正是他们从不同角度的开创和引领，才使喜剧得以经久不衰的吧。

莎翁经典作品翻译欣赏

?夏洛克经典台词欣赏 ?To bait fish withal: ?if it will feed nothing else, it will feed my revenge. ?He hath disgraced me, and hindered me half a million; laughed at my losses, mocked at my gains, scorned my nation, ?thwarted my bargains, cooled my friends, heated mine enemies; ?and what's his reason I am a Jew. ?Hath not a Jew eyes hath not a Jew hands, organs, ?dimensions, senses, affections, passions ?fed with the same food, hurt with the same weapons, ?subject to the same diseases, healed by the same means, ?warmed and cooled by the same winter and summer, as a Christi an is ?If you prick us, do we not bleed ?if you tickle us, do we not laugh ?if you poison us, do we not die ?and if you wrong us, shall we not revenge ?If we are like you in the rest, we will resemble you in tha t. ?If a Jew wrong a Christian, what is his humility Revenge. ?If a Christian wrong a Jew, what should his sufferance be by ?Christian example Why, revenge. ?The villainy you teach me, I will execute, ?and it shall go hard but I will better the instruction. ?拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我这一口气。 ?他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么只因为我是一个犹太人。 ?难道犹太人没有眼睛吗难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗 ?你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。 要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容报仇。你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加

莎翁情史

《莎翁情史》读后感 这部影片讲述的是莎士比亚在创作《罗密欧与朱丽叶》的时候与薇奥拉的感情生活，莎士比亚的爱情成就了他日后所有的伟大著作。同时，在这部影片中运用了艾布拉姆斯的文学构成四要素——世界、作者、作品和读者。 首先，文学活动所反映的是主要世界和客观世界，客观的自然作为文学活动的构成世界，必须经过人的观察、体验、分析、研究等，与人的思想感情发生这样那样的关系，最终成为文学活动所反映的世界。即使主观想象的超验世界等，也都是人对客观世界不同形态的折射。 在《莎翁情史》这部影片中，莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》其实就是对于他的生存环境的经历的一个展现。本片讲述了两段爱情，但是其实只是一段爱情，舞台上的罗米欧与朱丽叶的爱情完全是莎士比亚和薇奥拉爱情的衍生品。 一个女孩从小生长在富足的贵族家庭中，虽是独生女，但是她却感受不到父母的疼爱和理解，唯一可以听他诉说心事，愿意帮助她，宠爱她的就只有最亲近的奶妈。面对的都是权势，金钱买卖，这一切在她看来都很肮脏，生活中逃离不了，她便开始追求在戏剧中感受人性的感情，爱情，即使她明知是虚假的，她也情愿永远做那个梦，永不醒来。面对莎士比亚，一个创造了这个美梦给她的人，一个让她觉得自然不是假，有真爱存在的人，这燃起了二十年来人生新的希望，活着不是为了责任，不是为了女王的命令，哪怕只是短暂的一瞬间，她也愿意用自己整个生命去付出，像如此一个天真，单纯，心灵纯净的女孩儿，她似乎生就是为了等待这份爱情，一份，抓不住但却可以永远的爱情。《罗米欧与朱丽叶》的结局真是莎士比亚为自己的爱情所设计的最美丽的结局，虽然他们最终死了，但是他们的爱情得到了永恒，得到了世人为他们留下的泪水，也得到了女王的认可，真爱的确是存在的。 其次，在文学活动中，作者也通过文学创作来表达他的感受和感情，并试图以此唤起读者相应的感受和感情。在西方，变现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论不否认这一点，但是更加强调作品所描写的世界和写作背景。 故事发生的背景是16世纪的英国首都，从剧情中可见，当时社会男女地位绝对的不平等，女人可以是货物，礼物，女人的身体任意受男人摆布，没有尊严，那些市井女人，她们自己都觉得这是理所当然。薇奥拉，出生名门，家世显赫，照理说是属于受尊重的一群人。可是，在自己的父亲眼里，自己只是一件可以还会一块殖民地的

莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较

莎士比亚与汤显祖戏剧美学观比较 伊丽莎白时代的莎士比亚是西方戏剧天才,而中国明代的汤显祖则被人称为是中国的莎士比亚。他们二人生活的年代相近,但所受的中西方文化相差甚远。因此,他们的戏剧美学观也是同中有异,异中见同,有很大的可比性。本文将运用中西方美学原理,来分析莎士比亚与汤显祖戏剧美学之异同。这对于进一步加深对两位戏剧大师作品的理解,有深刻的理论指导作用。对中西方文化的多角度比较起着一定的推动作用,有利于中西方文化的深层交流。本文分绪论与正文两部分。绪论从时代背景、宗教影响和哲学伦理基础这三方面来全面介绍莎士比亚与汤显祖戏剧美学思想的背景知识。莎士比亚与汤显祖都生活在历史发展的转折时期。一方面,封建王朝江河日下,阶级矛盾日益突出:另一方面,资本主义生产关系开始萌芽。具有民主性的思想解放运动蓬勃兴起,冲击着封建礼法和秩序。这种社会大背景对莎士比亚与汤显祖的戏剧美学思想的形成和发展起到了关键作用。刚刚从黑暗的欧洲中世纪走出的莎士比亚,不可避免的带有基督神学的印记:而明代中后期的汤显祖所接受的是以孔孟之道为主的封建教育和与佛道相容的传统文化。宗教文化的影响不仅明显的体现在他们的作品中,也在他们的戏剧美学理论中留下了深深的烙印。因此,如果不从他们所受的宗教文化的角度来全面考察、评论他们的戏剧美学理论,就无法进一步认识他们理论的深度和特色。莎士比亚在剧作中表达了人文主义的新的伦理观,肯定人的价值,强调人的存在、人的视野和认知能力。这样,其伦理观中“善”的范畴就得到了前所未有的扩展。汤

显祖人文主义思想的核心是“贵生说”。他第一次把淹没在神圣庄严的封建礼教模式中的个人的人性欲望作为一种合理的存在,提升到可以令人正视、令人崇尚、令人反省的高度,推出了一个值得几代人去为之奋斗的人生主题。正文分四部分:以情越理的观念,爱情至上的主题,女性形象的塑造,浪漫主义的情调。情是人的本性和欲望,它的力量是不可遏止的。在西方传统的审美意识中,理的影响是占主导地位的,深深地渗透在人们的审美情趣中。莎士比亚戏剧美学中情与理的矛盾主要表现在,青年男女主人公为争取爱情自由、婚姻自主与宗教禁欲主义、封建家长包办婚姻制度、封建贵族世仇及门第观念之间的斗山东大学硕士学位论文争。汤显祖戏剧美学中的理是中国封建社会后期的基本社会意识形态。他敢于将,’J清”和“理”对立起来,敢于肯定“情”是生活的客观规律,不同于封建统治思想的“理”。在当时程朱理学甚嚣尘上的时代,汤显祖敢标新,能立异,确实是一位了不起的思想斗士。由于宗教信仰的终极目的有的在来世(彼岸),有的在现世(此岸),基督教的目标在来世,而儒家思想的信仰在现世,两者完全不同。儒家为入世说,基督教为出世说;儒家重视始而不注重终,基督教顾及彼岸而不顾及此岸。儒家文化是世俗文化,基督教文化是宗教文化。受此影响莎士比亚的“情”表现为一种出世文化,即灵的追求;而汤显祖的“情”则更多的表现为一种入世文化,即欲的追求,正所谓“幸福就在人间”。父权制的社会中的性别系统有利于男性的个人发展,在男性看来,女性的全部价值就是女性的性功能。女人的操行,因夫权家庭性质而归结为一个“贞洁”,成为女人安身立命的基本

莎翁情史,观后感

莎翁情史,观后感 篇一：莎翁情史影评 《莎翁情史》影评 《莎翁情史》讲述了莎士比亚一段波澜起伏的爱情故事，剧中男主人公是当时的一个戏剧作家，虽小有名气，但只怪生错了时代，在那个时代里，从事这样的职业，是一种社会地位卑微的表现，与之相反的是，他深爱的人，是位贵族小姐，身份尊贵，如此以来，这段普通而不寻常的爱情故事便显得阻碍重重，于是戏剧化的生活便成了典型，让人们难以忘怀。 老实说电影一开场就挺给我震撼的，玫瑰剧场壮观的场景设计、演员华丽丽的服装、还有自然灵动的电影配乐，都带给我无比的观影享受。尤其是当莎士比亚在伦敦街道奔跑的时候，英国中世纪的历史风貌完美展现，可见影片在历史还原上真的是下足了功夫。之后，还有金碧辉煌的皇家舞会、下层人士聚集的小酒馆、人山人海的大剧院，从中我真实体会到了当时英国社会的繁盛以及社会各阶层人士的生活状态。 影片很成功的把影片本身讲述的故事与莎士比亚的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》融合了在一起，两部戏的遥相呼应，使得影片悲剧色彩更浓，把观众毫不知觉的拖入到影片中来，并与之共鸣。 莎士比亚一定是个懂爱，且看透爱情的人。他曾说：爱情是没有阶级之分的，皇后与可怜的流浪汉也会擦出火花。是的，爱情没有阶级之分，罗密欧爱上了朱丽叶，他们爱的轰轰烈烈，同生共死。这虽是戏剧夸张的一面，但是却在歌颂着对自由爱恋的向往，对捍卫爱情的推崇。伟大的爱情，追逐的本身就已经很伟大了。也许莎翁也知道这是不现实的，这只是一个理想，梦想，一个遥远的追求。 《莎翁情史》与《罗密欧与朱丽叶》有着太多的相同，却也有着许多的不同。他们一样的相爱，这种爱跨越阶级的束缚，穿越世俗的纠葛。但是罗密欧与朱丽叶双双殉情死去，他们抛弃世俗的一切责任。而《莎翁情史》更积极的在于薇奥拉最后还是遵循着自己的责任，嫁给了父亲选定的对象，莎士比亚也继续他的创作，写出更好的作品。爱不等于占有，不一定要天长地久，只要足够刻骨铭心，曾经的拥有便足够一身回味。爱情不是生活的全部，人生在世还有太多的责任，现实的残酷才会凸显对理想的渴求。 《莎翁情史》在各方面来讲都是一部奥斯卡级的好片，有好的导演和演员、动人的配乐、近乎完美的场景设计、真实的服装设计等等，除了深入莎士比亚的爱情世界，表达他对爱情的诠释以外，《莎翁情史》还向我们展示了伊丽莎白一世时代的社会原貌。那是一个功利主义威胁艺术创造力的时代，是一个利己主义盛行的年代、是一个艺术派别自立门户的年代，是一个暴力泛滥妇女没有地位的年代，当然，也是爱情至上的年代。 电影的最后留给我的浓浓的惆怅与伤感，影片中的莎翁与薇奥拉最终还是没能携手，薇奥拉最后踏上沙滩，走远了。戏剧终会谢幕，而我们的生活要自己把握。 姚云外国语学院英语3班090151593 篇二：《莎翁情史》英文版影评 Shakespeare in love Th e film of Shakespeare in love is pretty good .I think I love it.Firstly, the film’s stage lights is very bright and make the background of the film clear and distinguishable. The effect is very

威廉 莎士比亚名言

威廉莎士比亚名言 1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻 狂的风儿爱抚搂抱!不过等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船 帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风 儿肆意欺凌!《威尼斯商人》 2、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会 饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》 3、一套娓娓动听的话仅仅一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺 直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋 会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去——不过一颗真诚的心哪，凯蒂， 是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光 明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。 《亨利五世》 4、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会 被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》 5、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不 论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一 种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕 垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》 6、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的 光芒能够使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸 谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋 人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》

2019-2020学年度语文选修《中外戏剧名作欣赏》第四单元 莫里哀与《伪君子》人教版知识点练习第三十一篇

2019-2020学年度语文选修《中外戏剧名作欣赏》第四单元莫里哀与《伪君 子》人教版知识点练习第三十一篇 第1题【单选题】 下列有关文学常识的表述正确的一项是( ) A、剧本《威尼斯商人》《悭吝人》《钦差大臣》的作者依次是英国的莎士比亚、法国的莫里哀、俄 国的果戈理。 B、《包法利夫人》《苦难的历程》《上尉的女儿》《父与子》的作者依次是福楼拜、阿·托尔斯 泰、普希金、契诃夫。 C、世界名著《安娜·卡列尼娜》《巴黎圣母院》《约翰·克利斯朵夫》《浮士德》的作者依次是列 夫·托尔斯泰、果戈理、罗曼·罗兰、歌德。 D、但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是( ) A、《伪君子》——莫里哀——法国《玩偶之家》——易卜生——挪威 B、《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克《草叶集》——惠特曼——美国 C、《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国《基督山伯爵》——大仲马——法国 D、《苦难的历程》——赫尔岑——俄国《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国 【答案】： 【解析】：

第3题【单选题】 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、莎士比亚是英国欧洲文艺复兴时期重要的剧作家，哈姆雷特、奥塞罗、李尔王、麦克白是他的同 名悲剧作品中的主人公。 B、莫里哀是十七世纪法国喜剧作家，答尔丢夫作为代表剧作《伪君子》中的人物，已成为文学史上 “伪君子”的典型形象。 C、美国小说家海明威以精炼含蓄的语言风格著称。他通过代表作《老人与海》对奥尔恭的塑造，充 分体现了自己的世界观。 D、孙犁是以散文笔法追求诗意风格的作家，他通过对《荷花淀》中水生嫂为代表的白洋淀人民的刻 画，充分展现了人情美。 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 世界名著中的四大吝啬鬼形象出处正确的一项是( ) A、葛朗台——《欧也妮?葛朗台》——英国——巴尔扎克 B、阿巴贡——《威尼斯商人》——英国——莎士比亚 C、夏洛克——《吝啬鬼》——法国——莫里哀 D、泼留希金——《死魂灵》——俄国——果戈理 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①真正的君子不像那些_______________的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉。

浅谈古典主义和莫里哀的喜剧创作

浅谈古典主义和莫里哀的喜剧创作 学院：文学院 班级：1005 姓名：樊东婷 学号：1011030112

浅谈古典主义和莫里哀的喜剧创作 关键词：莫里哀《伪君子》古典主义讽刺 摘要：莫里哀是17世纪法国文坛上的佼佼者，其灵活机敏的喜剧艺术为法国戏剧舞台增添了无限的魅力，无论在宫廷还是民间，莫里哀的喜剧艺术都能使台下的观念开怀大笑，莫里哀因此被路易十四授予“优秀喜剧诗人”的称号，他的戏剧也成为17世纪法国古典主义喜剧的典范作品。《伪君子》是法国古典主义戏剧作家莫里哀最著名的喜剧之一。高超的写作技巧，崇高的美学价值，使得这出喜剧获得了空前的成功，并长久地屹立于世界戏剧之林。这部莫里哀的代表作，是古典主义文学的典范。 正文：17世纪的欧洲，是封建统治与资产阶级剧烈冲突的世纪，是双方既相互斗争又相互利用的世纪，也是科学征服自然，使自然受人类控制的世纪。虽然英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的新时代，但欧洲大陆的很多地区，仍然处于封建制度的不同阶段。法国的王权反对派受到英国资产阶级革命的鼓舞，在1648——1653年间两次反抗，都遭到残酷镇压；1661年路易十四执政，更加强化了封建制度；德国领土上新旧教派矛盾导致的战争，持续了30年，使德国在政治上更加分裂；贸易航道改变，意大利失去了欧洲商业中心的优越地位；西班牙丧失海上霸权，哈布斯堡末代王朝的君主只能连年对外征战，使得民不聊生；俄国更是停留于封建农奴制社会。由于各国历史情况的差异，17世纪这个时间断层的欧洲文学呈现出不同的景象，古典主义就是在这个时候应运而生。 古典主义是17世纪至18世纪初封建社会向资产阶级社会过渡时期在欧洲形成的艺术文化思潮，它发端于法国。以古希腊罗马文学为典范，文学理论和创作实践标榜“师古”“法上”，将亚里士多德《诗学》和贺拉斯《诗艺》奉为金科玉律，以尊古泥古而得名。诗人马莱伯厌恶“七星社”诗人的语言杂乱无章，倡导纯洁语言和诗歌格律化，赞扬开明专政政体给民族带来和平、公正和繁荣，兴理性沉思的诗风。1635年法兰西学士院创建，直接促成古典主义的形成和发展。沃日拉和巴尔扎克等编纂辞书，夏普蓝奉命代表学士院提出《对<熙德>的意见》，成为官方对古典主义文学的导向，用“一地，一天内完成一个故事”的“三一律”绳墨戏剧创作，确立了艺术与道德标准并重的原则。古典主义者的基本纲领是：政治上颂扬君主专制，维护其伦理道德规范；思想上倡导“自我克制”“温和折中”为主要内容的理性；艺术上采用古代题材，突出宫廷和贵族生活，并赋予崇高、悲壮色彩，遵守文学体裁界限，要求结构严谨，谨遵“三一律”，语言简洁清晰。 古典主义者提出两个响亮的口号：崇尚理性和模仿自然。古典主义者津津乐道的“自然”，并非自然风景，亦非纯客观物质世界。它指事物的自然性，即事物的常理常情；亦可指人的自然性。在他们的心中，由理性统辖的真善美，也就是自然。所谓模仿，也并非精确的客观事实。笛卡尔将人的“灵”与“肉”对立起来，认为与“肉”相关的“情”，必须以理性和意志加以控制。其唯理论是古典主义的哲学基础，运用于文学艺术创作，即以理性抑制感情的冲突，对莫里哀产生很大影响。他成功地吸收传统喜剧和民间艺术的积极因素，并适应时代要求进行改造，使古典主义喜剧达到高超的艺术境界。莫里哀认为，规劝众人，莫过于描绘其过失，“把恶习变成人人的笑柄，就是对它的沉重的一击。将喜剧从只供逗乐取乐，提高到对社会陋习是一种制裁的力量。莫里哀创作的喜剧是西欧戏剧中莎士比亚和洛贝.德.维加之后，在博马舍的喜剧问世之前是无与伦比的杰作。

(完整版)汤显祖与《牡丹亭》巩固练习

汤显祖与《牡丹亭》 巩固练习 基础积累 1.下列句子中有错别字的一句是（） A．集思广益鞭长莫及夙兴夜寐敛声屏气 B．变本加厉秣马厉兵良莠不齐再接再厉 C．各行其是枉费心机焕然一新闲情逸致 D．刻不容缓欢心鼓舞迫不及待良晨美景 2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①《牡丹亭惊梦》中的[皂罗袍]（原来姹紫嫣红开遍）一曲借景抒情，富于诗情画意，是历来的名曲，简直可与唐诗宋词的名作相媲美。 ②没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高的诗歌作品的。 ③四十年后再到母校，他的记忆被激活了，许多人和事又清晰地浮现在脑海中。 ④物理课上，李文君对牛顿第一定律提出疑问，可刘老师却说无数的事实证明了这是一个不容的问题。 A.传诵品位淡泊质疑 B.传诵品位淡薄置疑 C.传颂品味淡薄置疑 D.传颂品味淡泊质疑 3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①一幅剪纸看似简单，制作起来可是个细致的手工活儿，手稍一哆嗦，就可能。虽说难，但学生们乐此不疲，最后终于开心地向我秀出剪得千奇百怪的蝴蝶。 ②十年，有人漂洋过海，定居国外，他却选择抛下一切，执意回国；十年，有人安于现状，乐享生活，他却心无旁骛，埋头研发；十年，有人，退居一隅，而他却执意进取，愈战愈勇。 ③报复性涨价是中国房地产市场高投机性的本质特点，这几乎已经伴随着调控全过程，并一次次使得调控成果，毁于一旦。 A．半途而废前功尽弃功败垂成 B．前功尽弃半途而废功败垂成 C．功败垂成前功尽弃半途而废D．前功尽弃功败垂成半途而废 4. 下列句子文学常识表述正确，且没有语病的一句是（） A．我国现代伟大的文学家、思想家和革命家——鲁迅，1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了第一篇中国现代文学史上的白话小说《狂人日记》。 B．《左传》是我国第一部国别体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著，他前后记叙了春秋时期250多年的史事，具有很高的文学价值。 C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人，他的戏剧有喜剧、悲剧、悲喜剧（正剧）等不同种类，被马克思赞誉为“人类最伟大的戏剧天才”。而与莎士比亚同时代的中国明代戏曲作家汤显祖，也有著名的《牡丹亭》问世，其思想性、艺术性亦达到极高的境界。 D．章回小说是我国古典长篇小说的主要形式，它由宋元讲史话本发展而来。《三国演义》《水浒传》《西游记》都属章回小说。《红楼梦》代表了我国古代长篇小说现实主义创作的最高水平。 5.完成下列填空。 （1）汤显祖，（）代（）作家。字义仍，号（），又号若士，别署（），江西临川人。 （2）汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》，又叫《》，和《邯郸

威廉莎士比亚语录

威廉莎士比亚语录 导读：经典语录威廉莎士比亚语录 1、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。 2、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。 3、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 4、别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实！ 5、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。 6、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。 7、时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被寡恩负义的世人所遗忘的丰功伟绩；那些已成过去的伟绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。

8、生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。 9、人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退去，这是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，却一无所指。 10、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 11、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 12、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。 13、对自己不信任，还会信任什么真理。 14、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤

害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。 15、隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。 16、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。 17、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。 18、时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！ 19、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。 20、女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界诱惑。一旦到了贫穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。 21、奋战而死，是死亡摧毁死亡；畏怯而死，却做了死亡的奴隶。 22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

朱生豪夫妇与《莎士比亚全集》

朱生豪夫妇与《莎士比亚全集》 (2010-12-13 17:48:19) 仅仅在世32年的朱生豪，留给世人的是一部不朽的译作《莎士比亚全集》（莎士比亚亦称莎翁），被时人叹为“宏伟的工程”、“伟大的业绩”。凡读过朱生豪译本的人深深为其璎珞敲冰般的文采所惊叹，了解了他翻译莎翁集的整个过程，更为其高尚的人品和坚忍不拔的意志所折服。但是，也许大家并不了解《莎士比亚全集》应是朱生豪与宋清如夫妇难产下的共同孩子。 朱生豪夫妇与《莎士比亚全集》 1912年2月2日，原名朱文森的朱生豪，出生于嘉兴南门一个没落的小商人家庭，家境贫寒。兄弟三人，他为长子，不幸10岁丧母，12岁丧父，孤儿三人由早孀的姑母照顾。入学后他改名朱生豪。1929年经校方推荐，保送入杭州之江大学，享受奖学金，主修中国文学，以英文为副科。 大学二年级时，他加入了词学大师夏承焘创办的“之江诗社”，他的才华深得老师和同学的称赞。夏承焘评价他说“阅朱生豪唐诗人短论七则，多前人未发之论，爽利无比。聪明才力，在余师友间，不当以学生视之。其人今年才二十岁，渊默若处子，轻易不发一言。闻英文甚深，之江办学数十年，恐无此不易之才也。” 大学四年级时，在举行之江诗社的新生欢迎会上，朱生豪对衣着平凡、独立不羁的宋清如一见钟情。她当时的入社诗作是一首《宝塔诗》。多年后回忆朱生豪在传阅中读到这首新诗时，宋清如说：“他只笑了笑……但留给我的印象是亲切的。既不是嘲笑，也不是捧场。”会后，朱生豪写下了爱情诗句《鹧鸪天》。这事对他来说有点特别。他自称“古怪的孤独的孩子”，朋友也常笑谑他为“没有情欲”的才子，谁知他心底却对爱情有着这般温柔而热烈的憧憬，为宋清如写了不少动情的诗和信： “楚楚身裁可可名，当年意多亦纵横，同学伴侣呼才子，落笔文华绚不群。招落月，呼停云，秋山朗似女儿身。不须耳鬓常厮伴，一笑低头竟已倾……我的野心，便是想成为你的好朋友；现在我的野心，便是希望这样的友谊能继续到死时。谢谢你给我一个等待……” 从此，他们开始了频繁的诗词酬和，但给宋清如的信中常常夹杂着忧郁心绪。宋清如便一直鼓励他。他喜欢电影，曾对宋清如赋予了许多幻想的成分，甚至当面对她说，所谓爱的对象主要是自己想象出来的。宋清如是深深信任朱生豪的，所以理解他这句话“并不是否定他感

2019年精选高中选修语文第四单元 莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八篇

2019年精选高中选修语文第四单元莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八 篇 第1题【单选题】 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①真正的君子不像那些_______________的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉。 ②体验式德育教育注重自我体验与反思，这种方式比起_____________地说教更易于学生接受。 ③古人论文，讲究气贯长虹，力透纸背；今人为文亦应有丹田之气，不可_______________。 A、道貌岸然装腔作势一本正经 B、道貌岸然一本正经装腔作势 C、一本正经装腔作势道貌岸然 D、一本正经道貌岸然装腔作势 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列句子中的成语使用正确的一项是( ) A、这张三本来就是个耳软心活之人，这不，别人几句连蒙带哄的话，就使他马上改变了自己原来的 看法，信以为真了。 B、他这样做自以为很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意就会出现错误。 C、为夺取遗产，王夫人毒害了王先生，今日却在那"兔死狐悲"，真是个伪君子！ D、在《群英会蒋干中计》中，作者罗贯中运用生动细致的动作、神态描写，为我们塑造了一个胸无 城府却又自作聪明、十分迂腐可笑的蒋干形象。 【答案】：

【解析】： 第3题【单选题】 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、莎士比亚是英国欧洲文艺复兴时期重要的剧作家，哈姆雷特、奥塞罗、李尔王、麦克白是他的同 名悲剧作品中的主人公。 B、莫里哀是十七世纪法国喜剧作家，答尔丢夫作为代表剧作《伪君子》中的人物，已成为文学史上 “伪君子”的典型形象。 C、美国小说家海明威以精炼含蓄的语言风格著称。他通过代表作《老人与海》对奥尔恭的塑造，充 分体现了自己的世界观。 D、孙犁是以散文笔法追求诗意风格的作家，他通过对《荷花淀》中水生嫂为代表的白洋淀人民的刻 画，充分展现了人情美。 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是( ) A、《伪君子》——莫里哀——法国《玩偶之家》——易卜生——挪威 B、《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克《草叶集》——惠特曼——美国 C、《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国《基督山伯爵》——大仲马——法国 D、《苦难的历程》——赫尔岑——俄国《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国 【答案】： 【解析】：

面对选择的阅读与答案。

篇一：面对选择的阅读与答案。 《面对古老的选择题》的线索(用原文回答）《面对古老的选择题》的线索(用原文回答）笑看浮华b梸 2014-10-11 他再次哽咽,感受如灯的父爱,在他有限的视力里放射出无限神圣的亮光.篇二：面对选择的阅读与答案。 李弘冰月满冰轮，人约黄昏。农历新年第一个月圆之夜姗姗而来。2月14日，元宵节与情人节碰头。不少年轻人陷于甜蜜的烦恼，面对亲情与爱情选择题：当汤圆遇上玫瑰，陪佳人还是陪家人？鲜红的玫瑰与雪白的元宵迎头撞上，这并非文明的冲突，而是一段东西方节日相互融合的佳话。细看古老的元宵节，两千年来正是在各种文化浸润下才渐渐圆润而璀璨。元宵节从秦汉的祭太一神发端，佛教称其为参佛吉日，道教以燃灯来愉悦天官，民间信奉元宵节时能散百病，清代加入舞龙、跑旱船、踩高跷等百戏元素。月上柳梢头，人约黄昏后的浪漫，更是古已有之。平时不出闺门的大姑娘，借上元观灯之机与有缘人互通情愫。玫瑰与元宵，原本就佳偶天成。有网友戏言，今年的2月14日，是十九年一遇的绝佳上门节，何妨带着恋人见父母，捧着玫瑰吃元宵？值得关注的，还不是洋节与传统节日的交融，而有节日中文化味道的探寻。不独元宵节，像端午节，是除秽驱病的卫生节，也是诗人节运动节，要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原，如今却几乎只剩下吃粽子。再如七夕，有鹊桥相会的浪漫传说，也是姑娘们乞巧、展示女红作品的女儿节，而今成了商人的促销良机。中秋节在古代更像民间狂欢，深夜弦重鼎沸，儿童连宵游戏，夜市骈阗，至于通晓，何等兴奋热闹！祖先是在用怎样一种轻松的、活泼的、健康的心境，设计并享受节日带来的快意人生。在抢救人类文化遗产正在全球得到高度重视的今天，如果将这样的美妙节日，拱手让给商家设计，让浩然的中国气派、丰富的文化信息精气神，被一个吃字填满、一个钱字主宰，甚至还成了一些人暗度陈仓的送礼佳期，把个月白风清的雅事，弄成了焚琴煮鹤的荒唐，岂不让人扼腕？反思过节方式的单调、苍白甚至恶俗化倾向，媒体、商家及公众的文化修养与健康生活理念，都需重新补课。过节，咱要吃美食，也要品味中国人那活泼昂扬奋发的文化气韵，品味那缕来自文化传统中的绵绵远香。我们过着没有线装书、没有长袍马褂的现代生活，但是，我们仍然拥有唐诗宋词、孔子屈原、京剧昆曲、长江长城汤圆与玫瑰，国产电影与好莱坞大片，民歌与交响乐，汤显祖与莎士比亚在我们的文化生活中，类似的碰撞与选择层出不穷。国人从来没有像今天这样，能够安然倚靠上下五千年的厚重历史，稳住改革开放30年的浩荡底气，敞开纵横九万里的广阔胸怀，更借着互联网与掌上移动终端的普及，如此切近、全面、多元地感知世界的丰富、展示自己的独特。也从来没有像今天这样，拥有如此众多令人眼花缭乱的节日。解决温饱问题之后的我们，开始享受从容的闲暇时光和快乐节日。我们一方面向老祖宗求取文化薪火，另一方面也不可避免地沐浴着欧风美雨，包括年轻人喜欢的圣诞夜礼物与情人节玫瑰。上元、端午、中秋，近年来重新被国人仔细端详的这些中国节，承载的是融入国人骨血的天人合一、重情重义、锦绣文章、风流蕴藉文化的传承与创新，要有对先人遗泽蹈厉发扬的自信，有对民族文化真正的鉴赏能力，也需有对时代潮流的感知和融入。（选自《人民日报》2014年2月14日，有删改）10、下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）a. 元宵节遇上情人节，不少年轻人陷入了亲情与爱情的艰难选择，似乎陪佳人就无法陪家人，这是一种人为的对立，其实两者完全可以统一起来。b. 元宵节是在融合古代祭祀、佛教、道教活动和民间习俗的基础上不断发展起来的，包含百戏元素，也有与有缘人互通情愫的浪漫，这和西方的情人节有相通之处。c. 端午节是除秽祛病的卫生节，也是诗人节运动节，要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原，如今却几乎只剩下吃粽子，这种将传统节日恶俗化的倾向值得反思。d. 我们向老祖宗求取文化薪火，汲取中国传统节日所承载的天人合一、重情重义、锦绣文章、风流蕴藉，同时也可以喜度洋节，敢于沐浴欧风美雨，感知和融入时代潮流。11、文中说要感知世界的丰富，展示自己的独特，请简要阐述你对这句话的理解。（3分）12、我们应当如何对待传统节日？请根据文本简要概括。（3分）参考答案

汤显祖VS莎士比亚

汤显祖VS莎士比亚 汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。这实在是世界戏剧史上的一大奇迹。 第一战：社会背景： 汤显祖(1550-1616)生活在明朝晚期，身历嘉靖、隆庆和万历三朝；莎士比亚(1564-1616)历经伊丽莎白时期和詹姆斯一世时期。他们所处的时代在政治、经济、思想和文化方面都经历着巨大的变革，人文主义的崛起对传统势力形成了挑战。在晚明时期的中国，王阳明的“心学”主张，把人们的思想从程朱理学中解放出来，引发了追求自由的个人主义和博爱主义思潮。莎士比亚时代的英国在欧洲文艺复兴的洗礼下，重新审视和评价中世纪的传统，逐渐确立了以人为中心的价值观念。汤显祖和莎士比亚作为伟大的梦者，在各自的国度试图实现自己的梦想。他们走过迥然不同的人生之路，却都成了不朽的戏剧家。 在同时代人的心目中，汤显祖首先是一个政治家，试图在政治舞台上实现自己的政治理想。他刚正不阿，与日益腐败的社会格格不入，最后退出官场，回到家乡江西临川，专心从事诗文戏剧创作。而莎士比亚主要是一位戏剧家，在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术之梦。与汤显祖的政治活动相比，莎士比亚几乎与政治无涉。汤显祖满怀“治国平天下”的踌躇之志，梦碎之后在诗文和戏曲中宣泄愤懑；相比之下，莎士比亚英国的舞台上却左右逢源，名利双收。尽管境遇不同，两位天才仍有不少共同之处。 第二战：相同之处： 1.两位戏剧大师都在早期作品中表现了乐观主义精神，而在后期作品里展现了悲观失望的世界观。 其原因在于，他们所处的社会曾呈现一派繁荣景象，尔后动荡不安、民不聊生。汤显祖在创作前两部戏剧作品期间，尽管对社会现状不满，但仍梦想着有一天能得到朝廷重用，大展宏图，对未来满怀希望；而后两部戏剧作品是在他对朝廷绝望、辞官回乡以后创作的，流露出悲观厌世的情绪。对于莎士比亚来说，他初入伦敦剧坛之时，英国击败了西班牙“无敌舰队”，民族自信空前高涨。他在这段时期创作的历史剧和喜剧大多洋溢着乐观奔放的热情；后期以悲剧、浪漫剧为主，重在揭示人类的贪欲，流露着悲哀和无奈的心境。两位大师的作品先是讴歌人文主义、个人主义对传统的反叛。随着时间的推移和社会的变化，转而表现不受节制的欲望所带来的严重后果。除了社会原因之外，他们个人的悲剧一丧子之痛无疑也是他们由乐观转向悲观的重要原因。再次，他们还有一个重要的相同点：在各自的作品中运用了梦境。汤显祖的四部戏剧作品都包含梦境，被称为“四梦”；莎士比亚在其约四十部戏剧作品中有近一半与梦有关。两位大师通过表现梦幻，使自己的戏剧作品更加哀婉动人、荡气回肠、发人深思。 2.汤剧和莎剧中青年男女在追求爱情的过程中，常常与以“父亲”形象所代表的传统势力发生激烈的冲突，然后通过“梦”实现自己的美好愿望。 3.汤显祖和莎士比亚都运用了超自然的精灵来促进爱情之梦的实现，如《紫钗记》和《牡丹亭》中的花神、《仲夏夜之梦》中的仙王和《辛白林》里的朱匹特。 4. 汤显祖和莎士比亚都在其作品中表现了情对生死的超越。用海德格尔的术语来说，《牡丹亭》中的杜丽娘和《哈姆雷特》里的奥菲丽娅在追求爱情中都经历了“朝向死亡的存在”。 “生不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也”(汤显祖语)。汤显祖的《牡丹亭》和

莎翁情史经典台词

莎翁情史经典台词 《莎翁情史》是第71届奥斯卡的最佳影片，编导围绕莎士比亚创作《罗密欧与朱丽叶》的过程展开大胆想象，一般认为，它将古装文艺片提升到一个全新的高度。 1593年的夏天，伦敦剧场界的闪亮新星威廉莎士比亚面临一个重大的危机，他失去写作的灵感，那是伊莉莎白一世的时代，充满多彩多姿的娱乐和趣事，伟大的莎翁却江郎才尽，不管他用什么方法，不管剧场老板和债主给他多大的压力，他就是没有创作下一出戏的灵感和动力，这出戏叫作「罗密欧与海盗之女桃丝」。 莎士比亚需要一名女神激发他的灵感，没想到现实生活竟然反映他的创作，他爱上一个女孩，并将他带入他自己写的戏剧之中。 一位名叫薇奥拉的小姐不顾当时女人不能粉墨登场的禁令，假扮成男人，前去剧场为莎士比亚试演，不过年轻的莎翁很快就发现她是女人，他们俩立刻坠入爱河，这时候莎翁的灵感如泉涌，将他们的爱情付诸成文字，薇拉成为他生命中的茱丽叶，而他这个罗密欧也找到生存的意义。 可是莎翁的运气没那么好，虽然他下笔如神，可是他却得面对薇奥拉必须嫁给魏瑟爵士的残酷事实。 在一场身份混淆、错综复杂的乌龙闹剧中，大吃乾醋的丈夫和老婆的情人决斗，私订终身的情侣偷偷调情，而年轻的莎翁不但得为他的剧本想出完美的结局，也得为他自己的爱情找到快乐的结局。

《shakespeareinlove》莎翁情史经典台词 lordwessex:mylady,thetidewaitsfornoman,butiswearitwouldwaitforyou.小姐，时光不等人，但我发誓它愿为你而停留。 violadelesseps:ilovedawriterandgaveuptheprizeforasonnet.我因为爱上了一个作家而放弃了诗歌。 williamshakespeare:iwasthemoredeceived.我被欺骗得更深。 violadelesseps:yes,youweredeceived,forididnotknowhowmuchilovedyou.是的，你被欺骗了，因为我都不曾知道我是那么的爱你。 iloveyou,will,beyondpoetry.我爱你，will,远远超过了诗歌。 williamshakespeare:youwillneverageforme,norfade,nordie.你在我心中永不老，不会凋谢，不会枯萎。 queenelizabeth:iknowsomethingofawomaninaman'sprofession.我知道一个女人置身于男人的事业中是多么的辛苦。 yes,bygod,idoknowaboutthat.是的，天知道，我太清楚了。 williamshakespeare:shewillbemyheroineforalltime.她将是我永远的女主角。 andhernamewillbeviola.她的名字叫维奥拉。 violadelesseps:[tohernurse]iwillhavepoetryinmylife.andadventure.andlove. loveaboveall.no...nottheartfulposturesoflove,notplayfulandpoeticalgameso