《于丹论语心得》读后感范文1500字

《于丹论语心得》读后感范文1500字

结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，

我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后

虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份

感悟。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授

却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故对《论语》

中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文

化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而

温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可

估量的作用。在第二届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持

人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然”时，她说是小

学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见，教师

的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：

一、让“快乐”陪伴我们的教师。

孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调教师要有

爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自

己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，

向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间

来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提

高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到

无比的充实和快乐。

在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要！作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态

的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们

无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然

生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常

重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，

我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学

任务繁重，每天备课备得头昏眼花；同时又担任班主任和教研组长，

每天有一大堆的事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多

事都要老师亲力亲为，手把手教。

但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更

好地教我的学生；一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，

甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师

面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心

静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。又如

经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却

不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩

出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有

种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有

较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨

领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多

好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要

我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进

步的。正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变

能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地

控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。

二、用“真爱”对待我们的学生！

儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天

地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是

要爱学生。那么怎样爱学生呢？于丹说得好，过分的苛责，不如宽容

的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出；学会了宽容，我们的内心将会

有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学

生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者

那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励

和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教

育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的

关系才会和谐与融洽。《论语》告诉我们：要本着平等和理性的心态

去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲

人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。尊重

学生才是真正意义上的爱学生。

作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽

容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说

任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看

到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的

彼岸。随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生

和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去

感化；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱！所以教师必须要有一颗

宽容、博大的爱心！

三国演义读后感八篇

三国演义读后感八篇 这个假期，我又把《三国演义》看了一遍，因为我太喜欢看了！ 《三国演义》是我国的四大名著之一，是一部历史性的长篇小说。作者是罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。他所写的《三国演义》是我国的第一部长篇章回体小说。小说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国 之间的斗争和兴亡的一系列故事。这些故事十分精彩，其中有我最喜欢的几个故事：过五关，斩六将、草船借箭、火烧赤壁、华容道、三顾茅庐、桃园结义…… 书中刻画了上百个人物，无数的军事谋略。它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物给我留下了深刻的印象： 曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，周瑜的“胸怀狭窄、忌才好胜”，诸葛亮的“料敌如神、指挥若定”、刘备为“复兴汉室，复兴天下”而战、关羽“威风凛凛，智勇双全”、赵云“赤胆忠心，骁勇善战”……但我最喜欢的两个 英雄是诸葛亮和赵云。 诸葛亮是一个忠臣，一生谨慎，鞠躬尽瘁，他熟知天文地理，足智多谋，非 常善于用计：“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”和“空城计”……赵云 对刘备也十分忠心，骁勇善战，在“单骑救阿斗”中，赵云自己一个人杀了魏国 好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到刘备身边了。 读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才 能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的 栋梁！三国演义读后感（2） 今天，我读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊！《三国演义》是一部断代

体古典名著小说，它讲述了从东汉末年到晋代统一之间发生的一系列故事。 正文第一句话这样写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话 不无道理。从周朝末年七国纷争，并入于秦统一天下开始，楚汉相争，又并入于汉……书中有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐 述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。罗贯中笔下的庸主献帝刘禅，无 能之辈吕布、董卓，心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，机智的孔明……这些鲜明的 人物都给我留下了深刻的印象。 虽有这些人物，但最令我受到感染的就是关羽。文中描述的文字极其简单：“丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，青龙偃月刀”后骑一匹“赤兔马”，他降汉不降曹、秉烛夜旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释 曹操，他刮骨疗毒，斩颜良，诛文丑……几乎变得天下无敌，他的所作所为真的 是值得我们学习。 《三国演义》的作者——罗贯中，其所描绘每个有血有肉的人物笔法令我敬佩，抓住人物个性，突出人物的特点，还巧妙地运用了语言描写、动作描写等手法。故事中“赤壁之战”令我最为激烈，使读者都有身临其境之感，真为作者高 超的笔法折服！ 《三国演义》——四大名著之一，值得同学们学习！三国演义读后感（3） 妈妈不止一次地在我面前啰嗦：“我国四大名著很有名，作为一个中国人你 一定要多看这一类的好书，为初中做准备……”而我，由于对长篇小说不感兴趣，所以除了看过《钢铁是怎么炼成的》以外，其他书基本上都“无一问津”。寒假期间，老妈终于“强迫”给我买了一本《三国演义》，并让我看完后谈谈感想。 虽说厚厚的书让我感觉内容太多了，但是当我看完“宴桃园豪杰三结义”之

小学生《三国演义》400字读后感五篇

篇一：《三国演义》读后感 在假期里，我读了许多的书，有《昆虫记》、《水浒传》、《岳飞传》... 但在这些书中我最喜欢《三国演义》。 这本书主要描写了公元 184 年到 230 年间的历史故事，起自黄巾军起义， 终于西晋统一。它集中地描写了三国时期各封建统治集团之间在军事上、政治上、 外交上的种种斗争，斗争的方式有公开的、有荫蔽的。经过这些斗争，作者提醒 了当时社会的黑暗与腐朽；谴责了统治者的残暴和丑恶；反映了人民在骚动时期 的灾难和痛苦，也表现了他们对统治集团的爱憎和向往，以及他们反对战争团结、 请求战争统一的愿望。 在众多的三国人物中，我最敬仰的人是赵云。赵云人称“常山赵子龙”， 赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。在长坂坡单骑救主时，他在 曹操的十万大军中杀了个七进七出，众多曹军名将与他交手，却奈何不了他。 这件事让我想起了一首描写赵子龙的诗：“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋。 单枪救困扶危主，唯有常山赵子龙。”我信服赵云，信服他在战场上无惧无畏的 胆量，信服他在做人上高尚的肉体，更信服他的忠义。 我喜欢读这本书，这本书百看不厌，里面的每个故事妙趣横生、活灵活现，你一定会喜欢这本书的。 篇二：《三国演义》读后感 《三国演义》，一本百读不厌的书，是陪伴孩子们成长的一本好书。 在《三国演义》中，它通知我们许多歇后语：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮” “周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”等、也通知我们许多历史故事：桃园三 结义，三顾茅庐，草船借箭等来烘托出那些一个个栩栩如生、鲜活的人物：足

智多谋的诸葛亮，忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、脆弱无能的刘禅,, 它还通知我们一些包含人生哲理，有着特殊意义的鸿篇巨作：在几个故事中，我们懂得了我们是没有理由苟求他人和本人不犯错误，不应该由于他人的一点差错而横加责备，也不应该由于本人的一次考试的失利而灰心泄气，更不应该为本人获得的一点成果而自鸣得意，人无完人，我们身上也一定存在着需求充实改良的中央、在另外几个故事中，我们也晓得了当遇见悲伤、痛苦、愤慨的事情时，应该明智地控制心情，用悲观的态度去打败它，假如意气用事，结果将不堪想象。 每个人都有本人的目的，只需踏踏实实，仔认真细地走好追求胜利过程中的每一段路，只需有毅力，做好胜利过程中的每一件事，置信胜利一定会离我们不远的。 篇三：《三国演义》读后感 三国演义中的人物各具其态，读过这本书之后我大开眼界。三国演义描写了近 2OO个人物形象。 我最敬仰的要数诸葛亮了，诸葛亮熟知天文天文，能文能武，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，以木偶退司马懿，这些是常人所想不到的，他的聪明就是让我学习的最好典范！ 再说关羽，—个红脸，大胡子飘在胸前的大将军，也是五虎大将之首。他千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义放了曹操。他忠于故主，因战败降敌。我以为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，真是—种难得可贵的忠。

国学经典读后感1500字左右

国学经典读后感1500字左右这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 从国学经典中感悟师德

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。 中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性，德行人生 《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。 “子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的

《三国演义》读后感1500字_4

《三国演义》读后感1500字 今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为转载自百分网，请保留此标记他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 2 暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。 三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。 什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。 看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗? 细细思量，我们的学习不也一样吗?也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑

三国演义读后感400字12篇

三国演义读后感400字12篇 范文1 最近，我读了一本名叫《三国演义》的书，感悟很深. 首先，我对那些引起历史动荡的奸雄恨之入骨!董卓，利用手中的兵权，当上了太师，废掉了少帝，立陈留王当上了献帝.最后还是王允献连环计除掉了董卓.还有吕布，一介勇夫，背信弃义."黄巾之乱"是随丁原.伐董卓时又跟了董卓，最后自立成国，死在曹操白门楼下.他们两人都是罪有应得. 其次，我对那些英年早世的英雄感到悲哀.关羽，三国大将，最后中了吕蒙之计，使自己败走麦城.周喻，东吴大将，因为嫉妒诸葛亮的才华，被诸葛亮三气到死.诸葛亮称卧龙时战死棉竹城.庞统称凤雏，但还是被乱箭射死了.唉，这些英雄死的真可惜! 我对三国大将十分佩服我佩服赵云在曹操百万大军中七进七出. 我十分喜爱这一本书. 范文2 《三国演义》大家都很熟悉吧，它是四大名著之一。这部名着由好多个故事情节组成，我最喜欢的是《桃园三结义》的故事。 《桃园三结义》主要讲了刘备、关羽、张飞偶然碰面，三，人意气相投，重情重义便结拜为兄弟，共同谋划恢复汉室，保卫国家的计划。刘备、关羽、张飞结为兄弟后，相互帮助，相互督促。他们一起从军，各自施展自己的才华，去报孝国家。

这个故事告诉我们要交志同道合的朋友，朋友之间要相互帮助、相互提点，要敢于指出朋友的缺点，劝他改正。要包容朋友的过错，不能因小事而争吵。朋友之间的义气固然重要，但是不能为了义气而做不法的事，而要为朋友做好事，这才是真正的义气。我们同学之间，就是要相互帮助，相互包容，如果同学遇到什么困难，比如是同学摔了一跤，我们就要赶忙扶起他，而不是在一旁嘲笑，我想这才是真正的讲义气。 范文3 "滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红?白发渔樵，江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢，如今多少事都付笑谈中……这是中国四大名著>的主题曲. 三国演义这本名著讲述了许多战争谋略的故事.其中的英雄更是多不胜数，就像关羽大意失荆州，刘备三顾茅庐请孔明等。"既生瑜，何生亮?"这是东吴大将周瑜临死前发出的感叹.然而恰恰表现出他的小肚鸡肠，嫉妒孔明之才，三番五次欲加害孔明，但都以失败告终.还有一次，他为取荆州，曾使美人计企图加害刘备，可惜聪明反被聪明误，险些丧了自家性命，最后落得"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵"的笑话.周瑜智不如孔明，心生嫉恨，年不到四旬便命丧黄泉。 通过这件事，我明白了：智慧比我们高的人，我们应该虚心请教，不可生嫉妒之心，而应该将自己的无知化为前进的动力，只有如此，我们才能从社会上脱颖而出! 范文4

《论语》读书笔记1500

《论语》读书笔记1500 《论语》读书笔记1500 孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。 其一，关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”(《卫灵公》)，即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。 其二，关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理;以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”(《雍也》)，在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他;子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”(《先进》)孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓：“告诸往而知来者”(《学而》)。子夏谈诗“巧笑倩分，美目盼兮，素以为绚兮”，从而体会到“礼”应该以忠信仁义为本的道理，因此孔子称赞他道：“起予者商也!始可与信《诗》已矣。”(《八佾》)能启发我的人是子夏啊!现在我可以与你

谈论《诗经》了。颜渊听老师讲学后“亦足以发”(《为政》)，子贡也说他“闻一以知十”(《公冶长》)，所以孔子特别称赞颜渊的聪明好学。这正是启发诱导式教育的必然结果。孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，即：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”(《子罕》)这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。 其三，关于教育的基本内容。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。“子所雅言，《诗》《书》执礼。”(《述而》)“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯》)“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立。”(《季氏》)由此可见，孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的。至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容，所以孔子说：“五十以学《易》”(《述而》)。也可能因为《易》、《春秋》是比较精深的学科，只有少数高材生才能学习，所以说“身通六艺者七十有二”(《孔子世

《三国演义》读书笔记1500字范文

《三国演义》读书笔记1500字范文 【导语】读三国，品味三国演义中的风情与豪迈，走近他，品味他，定会让你手不释卷，深深地陶醉在他荡气回肠的故事里。正如一千个人有一千个哈姆雷特，每个对《三国演义》的理解和看法都不一样。读后感正是发表自己看法和见解的一中方式。 《三国演义》读书笔记1500字满分作文 《三国演义》对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎?”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我!”人物描写观点鲜明。 我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒?”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。

后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。 魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。 诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有

三国演义读后感400字

三国演义读后感400字 《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名著之一。作者是明 朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反 刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州（今四川），曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的 故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人 都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就 可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧！ 第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备 投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。 第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹 洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋 上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城 外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀， 再次大败而归。 最后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。

同学们，三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行！！

论语译注读后感1500字

论语译注读后感1500字 古人云：半部论语治天下!也许有点夸张。但论语的重要意义是不能忽视的。《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。印象最深刻的还是孔子对“孝”的理解，对现代社会的教育意义不减当初。近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。 首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝”的解读： 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!” 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之

道，可谓孝矣。” 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?” 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 看过如此之多“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。

论语译注读后感2000字

《论语译注》读后感 《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。 《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是非常利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。这里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》——杨伯峻注。 杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。 因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。 那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢? 首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以，从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子说：“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出现在眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。 其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付

三国演义读后感

《三国演义》读后感 今天，我成功地读完了《三国演义》这一篇名着，因为自从买上了《三国演义》这一本书后，一直还没有来得及读，幸好有了这个很长的暑假，才让我读到了这麽好的书，本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。 书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。 《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮。其中，我最喜欢里面的诸葛亮。 他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。 我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！ 从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子——收买人心、关公赴会--单刀直入、张飞吃豆芽——小菜一碟、三个臭皮匠——顶个诸葛亮、曹操下江南——来得凶，败得惨、周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨、司马昭之心--路人皆知、司马懿破八卦阵——不懂装懂、董卓进京——来者不善、许褚斗马超--赤膊上阵、阿斗的江山--白送”。 最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！

三国演义1500字读书笔记

《三国演义》1500字读书笔记 《三国演义》1500字读书笔记(一) 《三国演义》是一部古典名著小说，报告了从东汉末年时期到晋朝同一之间产生的一系列故事。“滔滔长江东逝水，浪花淘尽好汉……”我对词中的好汉一词产生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于浊世之中，谁才是真正的好汉呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，宇量局促的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。有人说，孔明是真正的好汉。由于他足智多谋，办事坚决，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不表现这一点。然而，我以为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，基础扶不起来，孔明却把本身的一生，去世去世的绑在了蜀国这辆毫无盼望的战车上。 但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发

现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。 时也，命也 何为时?在我看来，所谓时就是不违背自然，遵循自然、世事发展的规律。何为命?我认为命就是特定环境下孕育出的特定性格。所谓“时也，命也”就是说当机会来临的时候自己有把握住机会的能力。三顾茅庐便是最好的佐证，刘皇叔自桃园结义，力杀黄巾，依附公孙赞、刘表，寄身于孔融、曹操，投奔袁绍，败当阳，走夏口，晃晃数十载瞬间即逝，可谓是无所成就，惶惶如丧家之犬。他不缺乏统领群雄逐鹿中原的能力，他缺的是时机。而诸葛先生对于他而言无疑是久旱之甘霖。试问，诸葛为何不选择权倾朝野的曹操，或者是基业雄厚之孙权，而偏偏选择服侍一无所有之刘备?到底是什么打动了孔明?我想是刘备的一颗虔诚的仁德之心。在拜访诸葛之初，孔明就再三推辞，而刘备一开始就说“愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”当孔明为刘备定下隆中对策之后，又再次推辞不愿出山。此时刘备哭泣着说“先生不出，如苍生何?”我想正是刘备这份心怀天下的仁德之心深深地打动了诸葛亮。试想刘备如果没有这种品质，就是十顾茅庐，那也未必能请诸葛亮出山。在那个社会环境中，孕育出孔明这样的经世之人，那是“时也”，刘备能请诸葛出山那是“命也”。所以我们无需抱怨没机会，我们应该更

三国演义读后感400字_1

三国演义读后感400字 导读：读后感三国演义读后感400字 【篇一：《三国演义》读后感400字】 这几天，我读了四大名着之一《三国演义》这本书以后，使我受益匪浅。 这本书主要内容讲蜀、魏、吴三国纷争的故事。人物有：刘备、张飞、关羽、诸葛亮。在书中，令我印象最深刻是诸葛亮那样足智多谋的人，他上知天文，下知地理，不管别人有什么计谋都瞒不过他。 在书中，我觉得最喜欢的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮足智多谋，用兵如神，这使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把诸葛亮看作是东吴第一大敌人，就想方设法地想害他，终于在一次谈论军事时，周瑜找借口对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严重惩法。但诸葛亮却胸有成竹地答应了他的要求，凭诸葛亮的神机妙算，在三天之内向曹军“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。 读完《三国演义》之后，我要学习学习诸葛亮的聪明才智和足智多谋，学习他的各方面的知识，做一个对社会有用的人。

【篇二：《三国演义》读后感400字】 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，青山依旧在，几度夕阳红……”这是鸿篇巨制《三国演义》的开篇词。 说起《三国演义》，大家便会很自然地想起胸怀大志、礼贤下士的刘皇叔；想起智谋超群、神机妙算、为蜀国大业呕心沥血的诸葛孔明先生；想起英武超群、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭侯关羽；想起老奸巨猾、假仁假义、居心叵测的曹孟德…… 《三国演义》中众多栩栩如生的人物中，诸葛亮的形象深深打动了我。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；智激周公瑾，联蜀吴之力共谋大业。 孔明的一生是短暂的，但又是长久的，直到现在他的那些妙计仍是妇孺皆知。他耗尽心血、鞠躬尽瘁，为蜀汉基业无私奉献了自己全部的力量。可还没来得及享受一下便归天了。想到这，我的心就隐隐作痛。诶！诸葛孔明先生一生坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，这可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”呀！

论语读书笔记1000字

论语读书笔记1000字 【篇一：《论语》读后感1000字-大学作业】 《论语》读后感 《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再 传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中 地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”, 他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。 对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可 脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其 内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更 深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一” 章里的内容。 我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要 同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现 了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一 直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而 知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这 里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢? 还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常 自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三 个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？

《论语》读后感-大学

《论语》读后感 内容简介：《论语正宗》一书是由马恒君（古汉语与古文献研究专家）主编的《论语》注释本，由华夏出版社出版，版本为2007年1月北京第一版。该书收录了《论语》全部原文，同时每篇都配上作者个人的详细解读还有原文翻译，并根据意义划分为“学而第一”、“为政第二”等20个部分。是一部很适合读者学习、方便《论语》文化传播的好书。 《论语正宗》读后感 《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子整理的，记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信。”其核心为仁。 我印象最深刻的一章是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一章主要是要同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现了其“礼”的思想。这一章也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一章“温故而知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢?

本书认为孔子所提出的仁实际上是一种公益的思想。而我哦认为《论语》中最能体现“仁”的则是“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”章，意思是说人如果没有仁义，还怎么对待礼？人如果没有仁义，还怎么对待乐？说明了仁是礼乐的基础。一个人如果要成为君子，即思想道德修养高的人，“仁”是最重要也是最基础的，如果没有“仁”，又怎会有其他的“义”、“礼”、“智”、“信”呢？换句话说就是没有“仁”，就难以成为君子。 《论语》文化深深地影响了我们的生活，其所蕴含的丰富哲理时刻启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。愿《论语》文化可以继续传播扩散，经久不衰。

三国演义读后感大全_读《三国演义》有感精选5篇

三国演义读后感大全_读《三国演义》有感精选5篇【篇一】三国演义读后感大全_读《三国演义》有感 在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。 《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。 心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!可当我

看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除x凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑! 读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的! 【篇二】三国演义读后感大全_读《三国演义》有感 狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔? 塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争? 佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得? 书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散

三国演义读后感400字12篇

《三国演义读后感400字》 三国演义读后感400字（一）： 《三国演义》读后感 读了《三国演义》，我又见识了三国时代的诸葛亮等一大批足智多谋人物。 《三国演义》透过波澜壮阔的历史背景、错综复杂的政治和军事斗争、叱咤风云的英雄人物，演绎了三国时期各种社会矛盾的渗透与转化。其中，忠义与奸佞的冲突、豪杰与奸雄的较量、谋略与武力的斗争一场场刀光剑影的生死悲欢，一幅幅风云变幻的历史画卷，留下了数不胜数、品味不尽的美谈佳话！而桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、借东风、空城计等精彩生动的故事，更是让我爱不释手。 《三国演义》让我领略了足智多谋的无尽魅力，也让我进一步懂得了了智慧来源于知识、知识来源于勤奋的道理。在任何时代，只有掌握了知识，才能掌握话语权，也才能掌握未来。尤其是在科技日新月异的这天，更是如此。我深知自我身上肩负的职责，从此刻开始，我必须努力学习各种知识。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之材。 三国演义读后感400字（二）： 三国演义读后感400字 《三国演义》《三国演义》是我国四大名著之一，主要讲述了东汉末年，魏、蜀、吴三国之间的斗争，故事十分精彩。妈妈说著名作家冰心七岁就读完这本著作了，我今年已经八岁多了，我可不能落后，我决定在这个里好好地读一读这本名作。 万事开头难，刚翻开第一页，我就被难倒了。东汉末年，灵帝刘宏腐败无能，致使宦官专权，民不聊生书里有好些词我梦也没梦到过，更别说理解了。幸亏有妈妈做我的后盾，在她的下，我津津有味地读完了这本经典巨作。 在这本书里，我不但了解到当时的历史事件，如三顾茅庐、大意失荊州、七擒孟获等，还学会了很多知识，如成语过五关斩六将、身在曹营心在汉、鞠躬尽瘁，死而后已，还有歇后语，如刘备借荆州一借无回头、曹操吃鸡肋食之无味，弃之可惜，还有一些良计，如美人计、反间计、连环计等等。同时我认识了很多历史人物：谦逊爱才的刘备、英勇无比的张飞、攻无不克的关羽、神机妙算的诸葛亮、忠厚老实的鲁肃、阴险狡诈的曹操 在这么多的人物当中，我最的就是诸葛亮了。他不但料事如神，而且有胆有识，他的空城计真让人拍案叫绝。当我读到司马懿来到城下，见孔明独坐城楼，焚香操琴，他明白孔明生平谨慎，怕中计，便领兵自退时，我不禁哈哈大笑起来。我真佩服诸葛亮啊! 《三国演义》真好看!有空，我必须再看一遍! 三国演义读后感400字（三）： 《三国演义》读后感 这个学期，我怀着激动的情绪把《三国演义》又看了一遍。

《论语》读书笔记1500字

《论语》读书笔记1500字 《论语》中华文化传承隗宝。下面是小编整理分享给大家的《论语》读书笔记1500字，感兴趣的朋友欢迎阅读。希望大家喜欢！ 从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。 由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅

看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想