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哲学常考名言成语谚语诗歌析

马克思主义哲学常考名言成语谚语诗歌析

（1）名言

1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

解析：这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2、“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

解析：这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

3、“社会生活在本质上是实践的”。

解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。

4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”

解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”

解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。

6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。

7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”

解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”

解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。

9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。

10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”

解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。”

解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。

12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”

解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。

13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”

解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。

14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。”

解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。

15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”

解析：这句话表明主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。这句话里的“基础” 指的就是实践。

16、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”

解析：这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。

17、“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”

解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。这句话体现了非理性因素的动力作用。

18、“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”

解析：马克思的这句话说明了意志对人的认识的发展也是一种重要的支撑力量和推动力量。这句话体现了非理性因素的动力作用。

19、“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”

解析：这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。

20、“从历史的观点来看……我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”

解析：恩格斯的这句话表明了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。

21、“真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验。”

解析：这种命题的是错误的，因为它否定真理的客观性。又如，“有用即真理”、“被社会公认的就是真理。”等都是主观真理论。承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。一切唯心主义都否认真理的客观性。

22、“必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完整的‘定义’中去。”

解析：列宁的这句话表明了实践是检验价值评价结果的标准。

23、“不是意识决定生活；而是生活决定意识。”

解析：马克思的这句话表明了社会意识是人们进行社会物质交往的产物。24、“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”

解析：马克思的这句话说明了劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。

25、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”解析：马克思的这句话表明了生产力状况决定生产关系的性质。

26、“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”

解析：列宁的这句话表明了社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系。社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。在现实社会中，每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。

27、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。”

解析：列宁的这句话表明了社会形态更替是前进性与曲折性统一，曲折前进是历史的普遍规律。

28、“革命是历史的火车头。”

解析：马克思的这句话体现了革命在社会发展中的重要作用表现在：①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节；②革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥；③革命能改造和教育群众以及革命阶级本身；

④革命解放生产力，促进生产力的发展。

29、“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”

解析：恩格斯的这句话表明了社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段，改革是社会主义发展的重要动力。

30、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”

解析：马克思的这话说明了历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件（包括经济条件、政治条件和精神文化条件）的制约。各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。

31、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢？”

解析：美国社会学家阿尔温·古尔德纳的这种观点的错误在于：抹杀社会规律实现的特点，否认革命在社会质变中的作用，否认历史主体的能动作用。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然

的、稳定的联系，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。革命是社会形态的质变，是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。

32、“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”

解析：马克思的这句话表明了：①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一；②人的自觉选择在社会发展中具有重要作用；③人类总体历史进程是不可超越的。

33、“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”

解析：恩格斯的这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

34、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”

解析：这句话说明了每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。这表明任何一个时代的真理既有确定性、绝对性、又有不确定性、相对性，因此对一定时代来说不可能的事情对以后的时代来说往往就是可能的，因此真理需要不断地扩展和深化。

35、“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”

解析：这句话强调了人们在认识事物时要有理性的指导。

36、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。” 解析：这句话表明：①任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义。

37、“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”

解析：黑格尔的这句话体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。38、“元气是构成世界的本体。”

解析：这句话是古代朴素唯物主义观点。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。

39、“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”

解析：这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意，所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点，形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。形而上学的典型句子有：“至大无外，至小无内”、“白马非马”、“人一次也不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。

40、“是亦彼也，彼亦是也。”

解析：这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。

41、“形存则神存，形谢则神灭。”

解析：王充的这句话说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。

42、“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”

解析：前一句是辩证法观点，后一句是诡辩论观点。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。第一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中；而河水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，人是无法两次踏入同一条河的。这句话承认了绝对运动，也承认了相对静止，因而属于辩证论。第二句话意思是说河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水依然不断流淌，人永远也不能踏进同一条河流。这句话认识到了河水的绝对运动，却没有认识到人在第一次踏入河流中，人与河水的相对静止关系。这种只承认绝对运动，而否认相对静止的观点属于诡辩论。

43、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

解析：这句话说明了自然界的变化是有一定规律的，它具有不以人的意志为转移的客观性。例如，“鸿雁出塞北，举止万余里”、“冬季食南稻，春日复北翔”、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”等都是这个道理。

44、“心诚则灵，心不诚则不灵。”

解析：这句话夸大了意识能动作用，是唯心主义观点。

45、“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”

解析：荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具有能动性，认识主体在反映中具有创造性。

46、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

解析：老子的这句话中所蕴涵的哲理是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

47、“无平不陂，无往不复。”

解析：这句话说明了事物发展变化的普遍性和永恒性。

48、“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”

解析：“和实生物，同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同；“以它平它谓之和，故能丰长而物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。

49、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

解析：这句话体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”、“塞翁失马，安知非福”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”、“失败乃成功之母”等都包含着矛盾同一性原理。50、“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

解析：老子的这种观点的错误在于：否认了实践是认识的来源。

51、“凡以（可）知，人之性也；可以知，物之理也。”

解析：这句话的意思是：就人的本性说，是能够认识客观事物的；就客观事物的道理说，是可以被认识的。

52、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”

解析：荀子的这段话体现了实践是认识的来源和目的。

53、“听其言必责其用，观其行必求其功。”

解析：这句话的意思是：检验言行的客观标准是“功用”，即效用。这句话

强调了实践对认识的检验作用。

54、“事实明于有效，论莫定于有证。”

解析：这句话的意思是说，认识和理论必须符合客观事实，必须通过实际效果来检验，凡是符合事实效果，就是正确的，否则就是错误的。

55、“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”

解析：这句话的意思是说，知而不行，则体会不深；见之于行，则认识更明，知行互相依赖，互相促进，不可偏废。这是知行关系问题上的相互辩证法思想。

56、“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”

解析：王阳明的这段话是说，知是行的来源，行是知的作用；知是行的开始，行是知的完成；认为知决定行。颠倒了知和行的关系，是唯心主义的知行观。

57、“心外无物、心外无事、心外无理。”

解析：王阳明提出的这个命题属于主观唯心主义。“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”、“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”等命题都是主观唯心主义的观点。

58、“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

解析：王阳明的这句话认为知就是行，行就是知，知行合一。这是唯心主义的观点。

59、“由行而行则知，由知而知所行。”

解析：王夫之的这句话强调要知行统一，这是唯物主义的知行观。又如王夫之的“行可兼知，行高于知”这句话强调行对知的决定作用，也是唯物主义的知行观。

60、“凡事预则立，不预则废。”

解析：这句话的意思是做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。它表明了正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

61、“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。”

解析：苏轼的这句话体现了内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。

62、“治大国如烹小鲜。”

解析：老子的这句话表明做事情要注意火候，要坚持适度原则，防止“过”或“不及”。

63、“行百里者半九十。”

解析：这句话出自西汉?刘向《战国策?秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” 这句话的意思是走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。这句话体现的哲学原理有：①事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备和前提，质变是量变的必然结果。要重视量的积累。同时，量变只有达到一定程度才能发生质变，因此，要抓住时机促成飞跃；②事物的发展是前进性和曲折性的统一。一定要在困难面前坚定理想和信念，要有自信心，看到光明的前途。

64、“人或加讪，心无疵兮。”

解析：这句话的意思是即使别人诽谤，我也问心无愧。它所蕴涵的哲理是：要坚持正确的人生观价值观，坚持奉献是人生的真正价值。个人活动和社会发

展之间是相互联系、相互制约的，要正确处理个人和社会的关系。之所以问心无愧，就是因为坚持了正确的人生价值观，为了人民和国家的利益为之奋斗，自己没有任何私利。

65、“兄弟虽有小忿，不废懿亲。”

解析：2010年3月14日，温总理在回答记者的提问时说，两岸是兄弟，问题总会可以解决的。这句话体现的哲理有：矛盾的普遍性和客观性。事事有矛盾时时有矛盾。这要求我们承认矛盾揭露矛盾，学会用一分为二的观点分析问题。矛盾具有特殊性，其主要情形之一是矛盾的主要方面和次要方面辩证统一。这要求我们分清主流和支流，坚持用两点论和重点论看问题。

66、“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”解析：老子的这一段话体现了矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

（2）成语、谚语

1、守株待兔

解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马

解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

3、刻舟求剑

解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长

解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

5、按图索骥

解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻

解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势

解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药

解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴

解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛

解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置

解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

12、唇亡齿寒

解析：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

13、竭泽而渔

解析：这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

14、看相知命

解析：这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

15、故步自封

解析：这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

16、水滴石穿

解析：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

17、适可而止

解析：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。

18、瞎子摸象

解析：这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性；②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整；③要透过现象去认识事物的本质。

19、杞人忧天

解析：这个成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。

20、声东击西

解析：事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

21、买椟还珠

解析：这个成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。

22、邯郸学步

解析：这个成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

23、讳疾忌医

解析：这个成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

24、吹毛求疵

解析：这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。它的错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。

25、趋利避害

解析：这个成语说明了矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。“扬长避短”也是这个道理。

26、怨天尤人

解析：这个成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。

27、釜底抽薪

解析：这个成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

28、防微杜渐

解析：这个成语蕴涵的哲学寓意有：①量变到一定程度会引起质变；②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。

29、胸有成竹

解析：这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

30、依葫芦画瓢

解析：这个成语的错误在于：①否认了矛盾的特殊性；②没有具体问题具体分析；③违背了一切从实际出发，实事求是的原则。“照猫画虎”也是犯了这种错误。

31、盲人骑瞎马

解析：这个成语比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。32、欲速则不达

解析：这个成语体现的哲学原理有：①一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累；②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

33、巧妇难为无米之炊

解析：这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。

34、知人知面要知心

解析：这个成语比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事

物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

35、知己知彼，百战不殆。

解析：这个成语体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

36、攻其一点，不及其余。

解析：这个成语违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”、“一叶障目，不见泰山”等同属此类。

37、仁者见仁，智者见智。

解析：这个成语说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

38、流水不腐，户枢不蠹。

解析：这个成语说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

39、会看的看门道，不会看的看热闹。

解析：这个谚语体现了唯物辩证法中现象与本质的这一对范畴。

40、天灾不由人，抗灾不由天。

解析：这个谚语是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一。

41、道高一尺，魔高一丈。

解析：这个成语所体现的哲理是：①矛盾双方在相互斗争中获得发展；②矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。

42、九层之台，起于垒土。

解析：这个成语体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。

43、日有所思，夜有所梦。

解析：这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。

44、人无远虑，必有近忧。

解析：这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”、“前事不忘，后事之师”“善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。

45、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。

解析：这句话所蕴含的哲理是：①事物是普遍联系的；②外因是事物发展的条件；③矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

46、士别三日，刮目相待。

解析：这句话是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。47、近朱者赤，近墨者黑。

解析：这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

48、师傅引入门，学艺在个人。

解析：这句话说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

49、谋事在人，成事在天。

解析：这句话认为“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

50、星星之火，可以燎原。

解析：这个成语说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。另外这个成语也体现质量互变的规律。

51、举一反三，闻一知十。解析：这句话表明了人们要想获得新的知识，必须掌握归纳与演绎的推理思维方法，这样才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

52、种瓜得瓜，种豆得豆。

解析：这个成语体现的哲学寓意有：①内因是事物变化发展的根本原因；②事物的运动是有规律的，规律是客观的；③事物的联系是客观的，这个成语属于本质联系；④事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。

53、头痛医头，脚痛医脚。

解析：这句话的错误在于：①违背事物联系具有客观性，用主观臆想的联系代替事物本身的真实联系；②忽视了矛盾的特殊性，没有抓住事物矛盾的主要方面；③只看现象，不看本质。

54、近朱者赤，近墨者黑。

解析：这个典故主要说明了外部环境对事物的发展有着重要的影响。但是事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。又如，“孟母三迁”同属此义。

55、机不可失，失不再来。

解析：这句话表明时间的特点具有一唯性，即不可逆转性。又如，“盛年不重来，一日难再晨。”也是这个道理。

56、不入虎穴，焉得虎子。

解析：这个成语比喻实践是认识的来源。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都属此类。

57、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

解析：这句话说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化；②矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。

58、入山问樵，入水问渔。

解析：这句话说明人们想问题、办事情要从实际出发，具体问题具体分析。

59、劈柴不照纹，累死劈柴人。

解析：这句谚语说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

60、生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花。

解析：这个谚语告诉我们要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。又如“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗”、“山腰点桐，山下务农”等谚语都体现这个原理。

61、《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

解析：同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

62、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”

解析：从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。

（3）诗歌

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

解析：这句诗说明了人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

2、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

解析：这句诗说明了物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。

3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

解析：这句诗意思是不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。这句话体现的哲学原理有：①唯物辩证法的因果联系的基本范畴。告诉我们要用因果关系的哲学道理分析问题，提高实践活动的自觉性和预见性；

②唯物辩证法的现象与本质的基本范畴，告诉我们要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。解析：这首诗说明了人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

解析：这句诗体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。

6、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

解析：这句诗说明了人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪。

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

解析：这句诗意思是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。因为间接经验诚然宝贵，但只有在

实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。

8、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。

解析：这句诗说明了一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。

9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

解析：这句诗包含的哲理是：①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。又如，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“青山遮不住，毕竟东流去”、“海日生残夜，江春入旧年”等诗句也是这个道理。

10、问渠那得清如许，为有源头活水来。

解析：这句诗说明了只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

解析：这句诗体现了唯物辩证法中事物普遍联系和永恒发展的观点。

12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

解析：这句诗体现了矛盾具有特殊性，我们一定要具体问题具体分析。

13、骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。

解析：这首诗体现了矛盾双方在一定条件下可以转化。

14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

解析：这句诗体现了实践是认识的来源。

15、寒雪梅中尽，春风柳上归。

解析：这句诗蕴涵的哲理是事物变化呈现规律性的表现，自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

解析：这句话蕴含的哲理是任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在。

17、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

解析：这句诗体现的哲理是：要善于抓住时机，促成事物的质变。

18、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？解析：这首诗体现的哲理有：①联系的观点；②矛盾的观点；③内因和外因的辩证关系原理。

19、风定花犹落，鸟鸣山更幽。

解析：这句诗句体现了运动和静止的关系：①静中有动，动中有静；②绝对运动和相对静止的统一。

20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

解析：这句诗体现了事物的矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。

21掩耳盗铃。

解析：这个成语违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。

“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，都属此意。

有关Cat,dog ,fish bird 的谚语和成语

有关Cat，Dog，Bird，Fish 的谚语和成语英文中有许多有关动物的单词用在谚语或成语里，比如cat，dog，bird，fish，这些词很少直接译出其本意“猫、狗、鸟、鱼”，其翻译好像与这些词风马牛不相及，但殊不知其寓意之深。下面我们分别看一下有关cat，dog，bird，fish 这些词的谚语或成语。一、cat用在谚语和成语中 1．All cats are gray in the dark．人未出名时看起来都差不多 2．a cat with nine lives 富有生命力的人 3．The cat shuts its eyes when stealing cream．掩耳盗铃 4．A cat in gloves catches no mice．不下功夫不会有成就 5．The cat would eat fish and would not wet her feet．想得到某物又怕费事 6．cat and dog life 争争吵吵的日子 7．A cat may look at a king．再低贱的人也有一些权利 8．let the cat out of the bag．泄漏天机 9．like a cat on hot bricks 像热锅上的蚂蚁（十分紧张焦急） 10．It rains cats and dogs．下倾盆大雨 11．wait for the cat to jump．看事态怎样发展（暂不采取行动）二、dog 构成的谚语和成语 1．Let sleeping dogs lie．不要自惹麻烦 2．Love me，love my dog．爱屋及乌 3．Every dog has his day．凡人皆有得意日 4．Give a dog a bad name（and hang him）．人言可畏 5．You can't teach old dog new tricks．老年人的旧的习惯难以改掉

考场作文名言警句论点分类集锦参考资料

考场作文素材分类集锦一快乐 ●精神的快乐只有自己去寻找，你懂得了，了解了，无论在何处都是天堂。 ●快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。攀比是产生烦恼的根源。 ●我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。 ●秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和；把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要；把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人；把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。 ●如果你是快乐的，你的世界也快乐的！ ●快乐，来自于以感激的心情去接受眼前的生活。二自信 ●时人莫晓池中水，浅处无妨有卧龙。 ●海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。 ●仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ●雄鹰，有时飞得比鸡还要低，但鸡永远不会飞得像鹰那样高。 ●你尽可以轻视我的矮小，但不要以为高大才是英雄，等到冲锋陷阵时刻的到来，瘦马比肥牛更有价值。 ●并不是因为事情难以做到，我们才失去自信，而是我们失去了自信，事情才难以办到。 ●我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身。公爵以前多的是，现在多的是，将来多的是，而贝多芬只有一个。——贝多芬 ●我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心深处的力量才是我们熬过冰雪获得新生的力量。 ●若失去了财产，你只失去了一点儿；若失去了荣誉，你就失去了很多；若失去了自信，你就一无所有了。（歌德） ●有时我们迷失于自己的道路，不是由于无知，而是太过于自信。三爱心 ●世风里，爱是信物；人海中，善乃慈航。 ●真正的爱如河流愈深愈无声。 ●对别人仁慈永远不会徒劳，即使受者无动于哀，至少施者可以受益。四人生态度 ●生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。怨天尤人，只会增加自己的“气包”，却不能改变现实。 ●我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。（泰戈尔） ●我们通常重视的美德包括：诚实、勇气、毅力、慷慨和谦卑。——这些都不是与生俱来的，而是你慢慢培养的。这些统称为“品格”。 ●人生没有彩排，每天都是现场直播。 ●当无事时，应该像有事那样谨慎，当有事时，应像无事时那样镇静。因为漫长的旅途中，实在难以完全避免崎岖和坎坷。 ●生命很痛，但痛我也要活着，我要好好地活着，我还要活出生命的诗意。生命的磨难是一种必然降临的节日。 ●自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。

日语谚语

1.悪妻は百年の不作娶了懒媳妇，穷了一輩子 2.悪事千里を走る好事不出门，坏事传千里 3.あちらを立てればこちらが立たぬ顾此失彼 4.後足で砂をかける过河拆桥 5.あとの祭り雨后送伞／马后炮 6.雨降って地固まる不打不成交 7.案ずるより生むがやすし车到山前必有路 8.急がばまわれ欲速则不达 9.一難去ってまた一難一波未平,一波又起 10.上には上がある天外有天 1.鬼に金棒如虎添翼 12.帯に短したすきに長し高不成低不就 13.蛙の面に水打不知痛，骂不知羞 14.勝てば官軍、負ければ佘? 胜者为王，败者为寇 15.金の切れ目が縁の切れ目钱断情也断 16.金がないのは首がないのと同じ手里没钱活死人 17.壁に耳あり、障子に目あり隔墙有耳 18.堪忍袋の緒が切れる忍无可忍 19.聞いて極楽、見て地獄看景不如听景 20.聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥不懂装懂永世饭桶 21.器用貧乏百会百穷 22.木を見て森を見ず只见树木，不见森林 23.苦あれば楽あり苦尽甘来 24.口は災いのもと祸从口出 25.苦しいときの神だのみ平平时不烧香，临时抱佛脚 26.芸は身を助ける一技在身，胜积千金 27.けがの功名侥幸成功 28.転ばぬ先の杖未雨绸缪 29.転んでもただは起きない雁过拔毛 30.子を持って知る親心养子方知父母恩 31.先んずれば人を制す先下手为强，后下手遭殃 32.鯖を読む打马虎眼 33.釈迦に説法班门弄斧 34.杓子定規墨守成规 35.重箱の隅をつつく吹毛求疵 36.柔よく剛を制す柔能制刚 37.知らぬが仏眼不见，心不烦 38.尻馬に仱? 付和雷同 39.人事を尽くして天命を待つ谋事在人，成事在天 40.捨てる神あれば拾う神あり天无绝人之路 41.すまじきものは宮仕え活不入宮门，死不入地狱 42.栴檀は双葉より芳し英雄出少年 43.船頭多くして船山に上る船公多了打烂船，木匠多了盖歪房 44.善は急げ好事不宜迟 45.千里の道も一歩から半功倍千里之行，始于足下

日语谚语大全

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日语谚语大全 2007-07-16 https://www.wendangku.net/doc/9b18810972.html, 点击: 23605 日语谚语大全中日谚语之间的关系大致分成两种： 1，直接把中国的谚语翻译成日文。如： “百闻不如一见”----「百聞は一見に如かず」（ひゃくぶんはいっけんにしかず） 2, 中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如： “歪打正着”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。第一类：“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出でて藍より青し」（あおはあいよりいでてあいよりあおし）第二类：“垂头丧气”----「青菜に塩」（あおなにしお）第一类：“光阴似箭”－－－「光陰矢の如し」（こういんやのごとし） “一年之计在于春”－－－「一年の計は元旦にあり」（いちねんのけいはがんたんにあり） “滴水穿石”－－－「雨だれ石を穿つ」（あまだれいしをうがつ）第二类：“功到自然成”－－－「石の上にも三年］（いしのうえにもさんねん） “满瓶不响，半瓶叮当”－－－「空き樽は音高し」（あきだるはおとたかし） “火烧眉毛”－－－「足下に火がつく」（あしもとにひがつく）第一类： “只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」（いちをしりてにをしらず） “一叶落知天下秋。”------ 「一葉落ちて天下の秋を知る」（いちようおちててんかのあきをしる） “一年之计在于春”------ 「一年の計は元旦にあり」（いちねんのけいはがんたんにあり）第二类： “马后炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事后搞庆祝活动” “八九不离十”------「当たらずといえども遠からず」

有关动物的谚语和俗语

有关鱼类的谚语: The best fish swim near the bottom. 好鱼常在水底游. Never offer to teach fish to swim. 不要教鱼去游泳.(不要班门弄斧.) Go to the sea, if you would fish well. 不入虎穴,焉得虎子. There's as good fish in the sea as ever came out of it. 海里的好鱼多的是.(强中更有强中手.) It is a silly fish that is caught twice with the same bait. 笨鱼才会咬两次钩.(智者不上两次当.) If water is noisy, there are no fish in it. 咆哮的水中无鱼.(夸夸其谈的人没有真才识学.) 有关猫的谚语: A cat has nine lives. 猫有九命.(吉人自有天相.) Cats hide their claws. 猫总是藏起自己的爪子.(知人知面不知心.) All cats are grey in the dark.黑暗处的猫都是灰色的.(人未出名时看起来都是差不多.) A gloved cat catches no mice. 戴手套的猫抓不到老鼠.(不愿吃苦的人成不了大事业.) When the weasel and the cat make a marriage, it is a very ill presage. 黄鼠狼和猫结亲没好事. Who will bell the cat? 谁去给猫系铃铛?(谁愿为大家冒风险?) The cat shuts its eyes when stealing cream. 猫偷吃奶油时总是闭着眼.(掩耳盗铃,自欺欺人.)

名言警句摘抄大全分类

名言警句摘抄大全分类 1)如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。 2)明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。 3)当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。 4)一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 5)当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 6)记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 7)眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。 8)妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。 9)两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢? 10)幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。 11)眼泪的温度有℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到℃。 12)宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。 13)人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。 14)鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里;水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。

15)人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。 16)只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。 17)发光并非太阳的专利，你也可以发光。 18)人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 19)每一件事都要用多方面的角度来看它。 20)理想的路总是为有信心的人预备着。 1)快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。 2)抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 3)生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 4)一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 5)要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。 6)令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。 7)爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。 8)我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。 9)微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 10)没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。 11)思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。 12)得不到你所爱的，就爱你所得的。

450句日语成语熟语谚语

450句日语成语熟语谚语１．会うは別れの始まり有聚必有散２．青は藍（あい）より出でて藍よりあおし青出于蓝而胜于蓝３．浅瀬（あさせ）に仇波瘦狗叫的欢，半瓶水晃的欢４．足が出る（を出す）拉了亏空，赔钱，露了马脚销６．足に仸せる信步而行５．足が速い（食物）容易坏，（商品）卖的快，畅７．足を洗う洗手不干，改邪归正８．足を付ける搭上关系，挂上钩９．足を引っ張る拖后退１０．頭かくして尻隠さす藏头露尾，捉襟见肘１１．後の祭り马后炮１２．痘痕も笑窪情人眼里出西施１３．雨降って地固まる不打不相识１４．案ずるより生むが易い车到山前必有路１５．生き馬の目を抜く雁过拔毛，敏捷狡猾的行为１６．石が流れて木の葉が沈む太阳从西边出，不可能有的事１７．石の上にも三年有志者事净成１８．石の叩いて橋を渡る非常谨慎１９．急がば回れ欲速则不达２０．一事が万事触类旁通２１．一も取らず二も取らず元も子もない鸡飞蛋打，本利全无２２．一を聞いて十を知る闻一知十２３．五の中の蛙、大海を知らず五底之蛙２４．芋の煮えたもご存じない一窍不通，什么都不懂２５．言わぬが花少说为妙２６．言わぬが金少说为妙２７．浮き腰になる定不下心，动摇不定２８．内弁慶窝里横２９．うなぎ昇り直线上升３０．馬には乗ってみよ、人には添うてみよ路遥知马力，日久见人心３１．馬の耳に念仏对牛弹琴３２．雲泤の差、天地の差、月とすっぼん天壤之别，天地之差３３．負うた子に教えられて、浅瀬を渡る反被比自己年轻的人教３４．大見得を切る炫耀，夸耀自己３５．押しが強い一意孤行３６．押しの人手で行く硬干到底３７．落とし穴に落とし石を下す落五下石３８．同じ穴の狢一丘之貉３９．鬼に金棒如虎添翼４０．鬼のいぬ間に洗濯厉害的人不在，轻松地喘口气４１．鬼の首を取ったよう如获珍宝４４．鬼の目にも見残し

十二生肖歇后语,成语,彦语

十二生肖歇后语 1、鼠老鼠过街——人人喊打老鼠见了猫——骨头都软了老鼠啃张博——吃老本老鼠拉木锨——大头在后边老鼠吃猫——怪事老鼠尾巴熬汤——没多大油水老鼠啃皮球——嗑（客）气老鼠钻到风箱里——两头受气鼠进书箱——咬文嚼字 2、牛牛蹄子——两瓣儿牛口里的草——扯不出来对牛弹琴——白费劲老牛拉破车——快不了老牛上了鼻绳——跑不了老牛拖破车——一摇三摆牛角上抹油——又尖又滑牛鼻子穿环——让人家牵着走牛吃卷心菜——各人心中爱老牛吃草——吞吞吐吐 3、虎老虎嘴边的胡须——谁敢去摸老虎下山——来势凶猛虎口拔牙——胆子大老虎上山——谁敢阻拦老虎上街——人人害怕老虎戴念珠——假慈悲老虎长了翅膀——神了老虎当和尚——人面兽心老虎拉车——没人敢赶老虎添翼——好威风 4、兔兔子不吃窝边草——留情（青）兔子的腿——跑得快兔子枕着猎枪睡——胆大包天兔子的耳朵——听得远兔子的嘴——三片儿兔子的尾巴——长不了兔子撵乌龟——赶得上 5、龙两个人舞龙——有头有尾龙头不拉拉马尾——用力不对路龙王爷跳海——回老家叶公好龙----假爱龙灯胡须——没人理龙船上装大粪——臭名远扬鲤鱼跳龙门——高升 6、蛇蛇吃鳗鱼——比长短蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿蛇钻竹筒——直来直去蛇钻窟窿——顾前不顾后蛇头上的苍蝇——自来的衣食蛇被抓住了七寸——浑身酥软蛇入筒中——曲性在蛇入曲洞——退路难画蛇添足——多此一举 7、马马嚼子戴在牛嘴上——胡勒马尾穿豆腐——提不起来马槽里伸出个驴头——多嘴多舌马尾巴搓绳——合不了股马槽里伸个驴头——多了一张嘴马尾巴提豆腐——提不起来马打架——看题（蹄）马撩后腿——逞强悬崖勒马——回头是岸马放南山，刀枪入库——天下太平 8、羊羊钻进了虎嘴里——进得来，出不去羊羔吃奶——双膝跪地羊入虎口——有进无出羊群里跑出个兔——数它小，数它精羊身上取鸵毛------没法羊看菜园——靠不住；不可靠羊群里跑出个骆驼——抖什么威风羊憧篱笆------进退两难羊吃青草猫吃鼠——个人又个人的福 9、猴猴子爬树——拿手好戏猴子长角——出洋相猴照镜子——得意忘形猴子照镜子——里外不是人猴子捞月亮——空忙一场猴子爬树——拿手好戏猴子的脸——说变就变猴子看书——假斯文山中无老虎——猴子称大王 10、鸡鸡屙尿——没见过鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网老母鸡下蛋——脸红脖子粗

小学名人名言分类

小学名人名言分类一、爱国 1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 4.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 5.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 7.现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民 8.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅 9.失去祖国的人，犹如丧家之犬。二、集体 10.荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东 11.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格（个人发展离不开他人、集体） 12.一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋（个人发展了不能忘了集体） 13.天时不如地利，地利不如人和。——孟子（强调人团结的重要） 14.人心齐，泰山移。（集体团结得力量）三、人生 15.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 17.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 18.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿？巴巴耶娃 19.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡

20.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 21.一失足成千古恨 22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌（把握自己走好每一步） 23.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 24.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女（善始善终） 25.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 26.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（生活中要善于细心发现） 27.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦（成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言） 28.冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱 29.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱（生活要乐观）四、道德 30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 31.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 32.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫？托尔斯泰 33.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 34.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克？吐温 35.谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅 35.嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青 36.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。（心胸要宽广） 37.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。（宽容）五、勤俭 38.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

日文中的谚语

日文中的谚语本文是关于日文中的谚语，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。中日谚语之间的关系大致分成两种： 1、直接把中国的谚语翻译成日文。如：ひゃくぶんいっけんし “百闻不如一见”----「百聞は一見に如か」 2、中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如：けがうみょう “歪打正着”----「怪我の功名」对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。第一类: あおあいいあいあお 01、“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出で藍より青し」ういんやごと 02、“光阴似箭” ----「光陰矢の如し」あまいしうが 03、“滴水穿石” ----「雨だれ石を穿つ」いちしにし 04、“只知其一，不知其二。”----「一を知り二を知ら」いちようおんかあきし 05、“一叶落知天下秋。” ---- 「一葉落ち天下の秋を知る」いちねんけいがんたん 06、“一年之计在于春” ---- 「一年の計は元旦にあり」さいげつひとま 07、“岁月不待人”----「歳月人を待た」しおやおん

08、“养子方知父母恩”----「子をっ知る親の恩」しちちし 09、“知子莫若父”----「子を知ると父に如くはなく」せんりつつみありあな 10、“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤蟻の穴から。」べみちつう 11、“条条道路通罗马”----「総の道はローマに通。」んうかいしゃ 12、“脍炙人口”----「人口に膾炙る」しょうちゅうとう 13、“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」ぜんんとらうんおおかみ 14、“前门拒虎，后门进狼。”----「前門の虎、後門の狼。」せんりみちいっぽお 15、“千里之行，始于足下。”----「千里の道一歩より起る。」

动物成语、谚语、歇后语

动物成语、俗语、歇后语、典故传说整理关于“狼”的成语杯盘狼藉豺狼当道狼心狗肺官虎吏狼鬼哭狼嚎虎狼之势狼狈不堪狼狈为奸狼奔豕突鬼哭狼号狼前虎后狼吞虎咽狼烟四起狼子野心如狼似虎声名狼藉鼠窜狼奔引狼入室前门拒虎后门进狼前怕狼后怕虎关于“狼”的俗语、谚语舍不得孩子套不住狼可怜狼的人要被狼吃掉可怜狼的猎人,羊群不会增多不开猎枪,打不住狼狼给羔羊领路最危险狼到天边不改性狼窝里少不了骨头狼最喜欢离群的绵羊关于“狼”的歇后语狼吃狼——冷不防(比喻突然，没有料到) 狼借猪娃——还不了(比喻有去无回) 狼头上长角——装样(羊) 狼装羊肥——不怀好意狼装羊笑——居心不良狼行千里吃肉——本性难移狼窝里养孩子——性命难保狼不吃死孩子——活人惯的狼啃青草——装洋(羊) 狼吃鬼——没影儿狼看羊羔——越看越少狼狗打架——两头害怕关于“狼”的典故、传说引狼入室：有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得……有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。

一马当先千军万马天马行空心猿意马犬马之劳汗马功劳老马识途兵荒马乱走马看花车水马龙招兵买马金戈铁马关于“马”的的俗语、谚语马后炮一马当先路遥知马力,日久见人心一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。马不打不奔，不人激不发。马行十步九回头。马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）心急马行迟。关于“马”的歇后语马鞍套在驴背上——对不上号。马背上打电话——奇闻。马背上钉掌——离题太远。马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。关于“马”的典故、传说伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。

小学名言警句、词语分类

格言警句集锦珍惜时间的名言警句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎时间就是生命。——富兰克林学习、读书的名言警句黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿友情的名言警句海内存知已，天涯若比邻。——(唐)王勃桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。——(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。——(唐)李白与朋友交，言而有信。——(春秋)子夏冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙路遥知马力，日久见人心。——《元曲选.争报恩》团结的名言警句团结就是力量。——谚语单丝不成线，独木不成林。——俗语人心齐，泰山移。——谚语众人拾柴火焰高。——谚语三个臭皮匠顶个诸葛亮——俗语保护环境的名言警句 1、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 2、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。 3、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 4、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 5、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 6、以滥用水为耻，以节约水为荣。 7、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。 8、讲究社会公德，爱护公共环境。

250个日语成语熟语谚语

日语成语熟语谚语１．会うは別れの始まり２．青は藍あいより出でて藍よりあおし青出于蓝而胜于蓝３．浅瀬あさせに仇波あだなみ瘦狗叫的欢，半瓶水晃的欢４．足が出る（を出す）拉了亏空，赔钱，露了马脚５．足が速い（食物）容易坏，（商品）卖的快，畅销６．足に任せる信步而行７．足を洗う洗手不干，改邪归正８．足を付ける搭上关系，挂上钩９．足を引っ張る拖后退１０．頭かくして尻隠さず藏头漏尾，捉襟见肘１１．後の祭り马后炮１２．痘痕あばたも笑窪えくぼ情人眼里出西施１３．雨降って地固まる不打不相识１４．案ずるより生むが易い车到山前必有路１５．生いき馬うまの目を抜く雁过拔毛，敏捷狡猾的行为１６．石が流れて木の葉が沈む太阳从西边出，不可能有的事１７．石の上にも三年有志者事净成１８．石の叩いて橋を渡る非常谨慎１９．急がば回れ欲速则不达２０．一事いちじが万事ばんじ触类旁通２１．一も取らず二も取らず元も子もない鸡飞蛋打，本利全无２２．一を聞いて十を知る闻一知十２３．井いの中なかの蛙かえる、大海だいうみを知しらず井底之蛙２４．芋いもの煮にえたもご存ぞんじない一窍不通，什么都不懂２５．言わぬが花少说为妙２６．言わぬが金少说为妙２７．浮うき腰ごしになる定不下心，动摇不定２８．内弁慶窝里横２９．うなぎ昇り直线上升３０．馬には乗ってみよ、人には添うてみよ路遥知马力，日久见人心３１．馬の耳に念仏对牛弹琴３２．雲泤うんでいの差さ、天地てんちの差さ、月がつとすっぼん天壤之别，天地之差３３．負ふうた子こに教おしえられて、浅瀬あさせを渡わたる反被比自己年轻的人教３４．大見得おおみえを切きる炫耀，夸耀自己３５．押しが強い一意孤行３６．押しの人手で行く硬干到底３７．落とし穴に落とし石を下す落井下石３８．同おなじ穴あなの狢むじな一丘之貉３９．鬼おにに金棒かなぼう如虎添翼４０．鬼のいぬ間に洗濯厉害的人不在，轻松地喘口气４１．鬼の首を取ったよう如获珍宝４２．鬼おにの空念仏からねんぶつ猫哭老鼠假慈悲４３．鬼の目にも涙铁石心肠的人也会流泪４４．鬼の目にも見残し老虎也有打盹的时候４５．鬼おにも十八じゅうはち、番茶ばんちゃも出花でばな女人十八一朵花４６．己おのれの欲ほっせざる所は人ひとに施ほどこすなかれ己所不欲，勿施于人４７．帯に短みじかし、たすきに長ながし高不成低不就４８．溺おぼれる物は藁わらを掴つかむ在绝望的时候，对任何人都求救４９．恩おんを仇あだで返かえす恩将仇报５０．飼い犬に手を噛まれる好心不得好报，落得恩将仇报５１．蛙かえるの子こは蛙かえる有其父必有其子

日语翻译一_谚语

日语翻译（一）ことわざ 1 相手のない喧嘩はできぬ一个碗不鸣，两个碗叮当 2 会うは別れの始め天下没不散的宴席 3 青息吐息【あおいきといき】长吁短叹无计可施 4 青菜【あおな】に塩【しお】无精打采；垂头丧气 5 足掻き【あがき】がつかぬ束手无策，一筹莫展 6 赤子【あかご】の手を捻る【ひねる】易如反掌；不费吹灰之力 7 秋葉【あきは】山から火事大水冲了龙王庙——一家人不认得一家人 8 悪妻【あくさい】は百年の不作【ふさく】娶了懒嫁妇，穷了一辈子 9 悪事【あくじ】千里【せんり】を走る恶事传千里 10 悪銭【あくせん】身につかず不义之财理无久享；悖入悖出 11 朱【しゅ】に交われば赤くなる近朱者赤近墨者黑 12 明日は明日の風が吹く明天吹明天的风；明天再说明天的话 13 味なことを言う妙语连珠 14 足元【あしもと】から鳥が立つ使出突然，猝不及防 15 足下【あしもと】に火がつく火烧眉毛 16 頭隠して尻【しり】隠さず藏头露尾；欲盖弥彰 17 当るも八卦【はっけ】当らぬも八卦问卜占卦也灱也不灱 18 あちらを立てればこちらが立たぬ顾此失彼 19 暑さ寒さも彼岸【ひがん】まで热到秋分，冷到春分 20 後足【あとあし】で砂【すな】をかける过河拆桥 21 後の祭り马后炮 22 後は野となれ山となれ将来如何且不管它；只顾眼前不管将来 23 痘痕【いも】もえくぼ[笑窪] 情人眼里出西施 24 虻蜂取らず鸡飞蛋打；两头落空 25 雨だれ、石をうがつ[穿つ]水滴石穿 26 雨降って地固まる【かたまる】不打不成交，不打不相识 27 嵐の前の静けさ暴风雨前的宁静 28 案ずるより生む【うむ】がやすし车到山前必有路 29 言うは易く行うは難し说来容易做来难

考场作文名言警句论点分类集锦

考场作文名言警句论点分类集锦一快乐 ●精神的快乐只有自己去寻找，你懂得了，了解了，无论在何处都是天堂。 ●快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。 ●快乐与痛苦都是自己选择的，上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它。 ●我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。 ●你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。——《论快乐》 ●秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和；把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要；把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人；把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。 ●如果你是对的，你的世界也是对的；如果你是快乐的，你的世界也快乐的！●快乐，来自于以感激的心情去接受眼前的生活。 ●真正的快乐不是狂喜，亦不是苦痛，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那间的喜悦，那么，我们即便不死，也在天堂里了。－－三毛二自信 ●时人莫晓池中水，浅处无妨有卧龙。 ●海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。 ●独目鱼跳跃龙门，半边月照满乾坤。 ●世人睥睨我自笑，大器应须小折磨。 ●仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ●天作铺盖地作毡，满天星斗伴我眠。通宵不敢长伸腿，恐怕踢倒山和川。 ●雄鹰，有时飞得比鸡还要低，但鸡永远不会飞得像鹰那样高。 ●你尽可以轻视我的矮小，但不要以为高大才是英雄，等到冲锋陷阵时刻的到来，瘦马比肥牛更有价值。 ●并不是因为事情难以做到，我们才失去自信，而是我们失去了自信，事情才难以办到。 ●信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。 ●我不是偶然来到尘世的，我来到这里是为了一个目的，那个目的就是想长成一座高山，而非缩成一个沙粒。从今以后，我要谒尽全力去成为一座最高的山，将我的潜力发挥到最大限度。 ●信念能让心中的太阳永远燃烧，只要有一个坚定的信念扎根在心里，就会有无限的动力推动你前进。 ●名声，地位，财富，美丽……这些外在的东西都不值得骄傲，让我惟一感到骄傲的是，当我从失败中爬出来时，我依然有可以依靠的勇气和自信。 ●我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身。公爵

小学生名言警句归类

xx名言警句归类一、珍惜时间的名言警句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 xx，白了少年头，空悲切——xx 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明一年之计在于春，一日之计在于晨－－xx 二、学习、读书的名言警句发奋识遍天下字，立志读尽人间书——xx 敏而好学，不耻下问——xx 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——xx 读书破万卷，下笔如有神——xx 读书有三到，谓心到，眼到，口到——xx 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿三、友情的名言警句海内存知已，天涯若比邻。——(xx)xx 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适近墨者黑。——(西晋)xx 人生贵相知，何用金与钱。——(xx)xx 与朋友交，言而有信。——(春秋)xx 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙路遥知马力，日久见人心。——《元曲选.争报恩》四、团结的名言警句团结就是力量。——谚语单丝不成线，独木不成林。——俗语人心齐，xx。——谚语众人拾柴火焰高。——谚语三个臭皮匠顶个xx——俗语五、保护环境的名言警句 1、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 2、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。 3、手边留情xx，脚下留情草xx！ 4、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 5、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。7、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

日语经典谚语三十句

日语经典谚语三十句 1 相手のない喧嘩はできぬ: 一个碗不鸣，两个碗叮当 2 会うは別れの始め: 天下没不散的宴席 3 青息吐息: 长吁短叹无计可施 4 青菜に塩: 无精打采；垂头丧气 5 足掻きがつかぬ: 束手无策，一筹莫展 6 赤子の手を捻る: 易如反掌；不费吹灰之力 7 秋葉山から火事: 大水冲了龙王庙——一家人不认得一家人 8 悪妻は百年の不作: 娶了懒嫁妇，穷了一辈子 9 悪事千里を走る: 恶事传千里 10 悪銭身につかず: 不义之财理无久享；悖入悖出 11 朱に交われば赤くなる: 近朱者赤近墨者黑 12 明日は明日の風が吹く: 明天吹明天的风；明天再说明天的话 13 味なことを言う: 妙语连珠https://www.wendangku.net/doc/9b18810972.html, 14 足元から鳥が立つ: 使出突然，猝不及防 15 足下に火がつく: 火烧眉毛 16 頭隠して尻隠さず: 藏头露尾；欲盖弥彰 17 当るも八卦当らぬも八卦: 问卜占卦也灵也不灵 18 あちらを立てればこちらが立たぬ: 顾此失彼 19 暑さ寒さも彼岸まで: 热到秋分，冷到春分 20 後足で砂をかける: 过河拆桥 21 後の祭り: 马后炮 22 後は野となれ山となれ: 将来如何且不管它；只顾眼前不管将来

23 痘痕もえくぼ: 情人眼里出西施 24 虻蜂取らず: 鸡飞蛋打；两头落空 25 雨だれ、石をうがつ: 水滴石穿 26 雨降って地固まる: 不打不成交，不打不相识 27 嵐の前の静けさ: 暴风雨前的宁静 28 案ずるより生むがやすし: 车到山前必有路 29 言うは易く行うは難し: 说来容易做来难 30 行きがけの駄賃: 顺便兼办别的事

关于中韩成语俗语中狗象征意义的对比

38 2012年第27卷第9期南昌教育学院学报文学艺术收稿日期：2012-08-10 作者简介：李爱子（1970-），女，吉林柳河县人，讲师，从事汉韩语言对比方向的研究。一、引言语言是民族文化的一部分，同时它又反映着该民族文化的其他内容。成语和俗语是语言中历史悠久，经过长时间筛选和提炼的比较固定的内容，能从多个角度充分反映一个民族的传统文化，可以说是文化的活化石。中韩两国由于是友好邻邦，韩国从三国时期开始和中国进行了频繁的交流，因此无论是在文化方面还是语言方面都存在着差异和共同点。本文的研究范围是有关动物的成语俗语，因为动物与人类联系密切，对人类产生了从物质到精神的深刻影响。因而动物的形象在中韩成语俗语中出现的频率极高，承载了深厚的文化内涵。本文要分析动物中的“狗”的象征意义，狗作为人类从野生动物中最早驯服成家畜的动物，在中韩两国语言中出现的频率很高。概略地说，新石器时代以后，狗就作为最早的家畜遍及世界各地。因此狗在家畜中与人的关系最为密切。在中国，狗还被称作“犬”。《辞海》中的解释为“犬”，家畜名。亦称“狗”。在韩国有关“狗”的汉字词有“?(犬)”“?(戌)”“?()”“?(狡)”等。韩国的《国语辞典》对“狗”的解释为“(1) ??? ???. ???? ??? ? ??? ????. ????? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ??. ??? ? ??? ?? ?? ???? ??, ?? ??? ?? ? ?? ??? ???. ? ??? ?? ??, ??, ??? ??? 300? ??? ??.(2)??? ???? ??? ???? ??? ?.?? ??? ??? ??? ?? ??? ??? ??? ?.” 二、中韩“狗”的象征意义比较 (一)肯定意义1.忠诚狗是最早与人类共同生活的动物之一，被认为是通人性的动物。狗对人类特别忠诚，因而有忠贞不渝的象征意义。中韩两国的语言中都有体现狗的忠诚这一特点的例子。 (1)犬马之劳。(2)狗吠非主。 (3)?? ??? ?? ??? ??. (4)??? ?? ?? ?? ??? ??.(5)?? ??? ??? ??? ?? ???. “狗吠非主” 语出《战国策·齐策六》的“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”因为狗对人忠诚，是有义的家畜，关于狗的忠诚，两国都有“义犬传说”。韩国庆尚北道有义狗和义狗碑，甚至在韩国小学的教科书上也能看到全罗北道的“獒树型义犬传说”故事。可见狗的忠诚对韩国人的深厚影响。 2. 聪明中韩成语俗语按如下体现了狗具有的灵敏、机警的特点。(1)猫记八百，狗记三千。(2)狗知主人意。 (3)?? ??? ?? ??? ??.(4)???? ??? ??? ??. (3)和(4)的意思为狗，甚至是小狗过了5天就认识主人。(1)，(3)，(4)以夸张的手法表现了狗的聪明伶俐的象征意义。(2)表现了因为狗经常在主人身边，养成了很好的眼力，同样表达了狗的聪明。 3.勤劳 (1)犬马之劳。 (2)? ?? ???. (3)??? ??? ???? ??.(4)??? ??? ???? ???. “犬马之劳”语出《晋书·段灼传》的“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。”象犬马那样为君主奔走效力，有忠诚之意，同时也暗含着狗的勤劳。韩语2)指的是为了完成难以完成的任务就像狗奔走得连脚都出汗的一样要勤奋的意思。3)和4)的意思为挣钱时虽然像狗一样做着卑贱的活拼命努力挣，但只要挣到钱过上好日子就可以。以上内容都含有狗勤劳的象征意义。 4.好命运。 (1)??? ???. (2)??? ??? ?? ??? ???.(3)?? ???. 在韩国人心目中，狗不愁吃，不愁穿，也不用劳动，主人会把一切准备好，过着养尊处优的生活。甚至在三伏天农民在地里辛勤劳作时，狗照样可以躺在阴凉地躺着睡觉。在此意义上韩国人认为狗命(???)好，也认为属狗的人命好。 (二)否定意义1.仗势欺人虽然狗具有忠诚、聪明、勤劳等肯定的象征意义，但同时也有爱仗人势的特点。中韩都用“走狗(??)”一词来形容忠奸不辨，没有骨气的人。 (1)牛眼看人高，狗眼看人低。 (2)狗仗人势。上述内容中狗的形象，或依附于人，或眼光势力。这是由狗为献媚主人，依势欺人的卑劣畜生，这一看法而产生的。如“狗仗人势” 出自明朝李开元《宝剑记》第五出的“(丑白)他关于中韩成语俗语中“狗”象征意义的对比研究李爱子（郑州轻工业学院外语系河南郑州 450002）摘　要：中韩两国的语言中都存在大量的成语和俗语。成语和俗语是语言中历史悠久，经过长时间筛选和提炼的比较固定的内容，是民族心理和民族文化的一面镜子。本文以文化语言学的角度分析中韩成语俗语中“狗”的象征意义，探讨两国人民意识形态、思考方式的异同点。关键词：中韩；成语俗语；狗；象征意义中图分类号：H136.4; H55 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2012）09-0038-02