文学理论导引要点(华中师大精品课)

第一章文学观念与文学本体

文学理论要以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征，来回答“什么是文学”的问题。所谓的文学整体，是指对文学理论对各种类型、各种形态和各个时代的文学现象的抽象和概括。从文学理论学习的角度说，重要的并不是一个结论，而是探讨问题的思路和方法，这只有通过各种文学观的比较方可见出。

第一节文学的审美性

作为一种社会意识形式，文学具有审美的意识形态性。文学是为满足人类的审美需求而产生、存在和发展的。文学以其对美的寻求、揭示、建构和表现，满足了人类的审美需要，丰富着我们的精神世界和文化生活，并因此确立了自身存在的根据和价值。当然，对于文学审美性的认识也有一个曲折的过程。

一、文学和文学观念

从历史上看，人们对“什么是文学”的认识是多种多样的。无论在中国还是在西方，最初形成的文学观念都相当宽泛，当时所谓的文学几乎包括了一切见诸于文字的材料。把文学几乎等同于语言文化的这种认识，反映了文、史、哲尚未分离时期人们对文学及其性质的理解，那个时代的文学与其他意识形式混杂在一起，还没有形成独立的品格，早期的文学观念正是文学自身尚未成熟的历史事实的反映。

文学观念的多样性不仅体现在它有广义和狭义之分，同时还表现在：即使在狭义文学观念的形成过程中，人们对文学的理解也因为着眼于不同的关系、采取不同的角度而有了不同的解释。艾布拉姆斯提出了一个研究文学的座标：

世界

↑

作品

↙↘

艺术家欣赏者

并由此认为有四类文学观念，即摹仿说、表现说、实用说和客观说的文学观，对人们理解文学产生了深远的影响。

从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学，大约是最古老同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。其中，中国文论中有着深远影响的“感物说”文学观，西方则有深远影响的“摹仿说”。和摹仿说相似，“实用说”也是一种出现很早、影响久远的文学观。“实用说”的文学观从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化的手段。诸如中国古代的“兴观群怨”说、“文以载道”论、西方贺拉斯的“寓教于乐”说等都把道德教化功能摆在首位，但是也注意到了文学的审美特点。

“表现说”的文学观认为艺术品本质上是内心世界的外化。中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的体现。“表现说”的文学观在西方直到18世纪末随着浪漫主义运动的兴起，才对文学实践发生广泛的影响。“表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用。

“客观说”文学观重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联。

这种观念直到20世纪初才在西方形成一种思潮并且蔓延开来，其代表是形式主义的文学观。

多种文学观念的并存显示了文学本体研究的复杂性。关于什么是文学的回答，不同时代和不同民族的文学理论见仁见智。各种文学观的形成除了都不可避免地要受主体的知识背景和社会、文化、历史条件的限制外，另一个重要的原因在于文学本身在构成上的复杂性和发展中的多样化。上述的各种文学观念不仅存在着分歧，也有某种共识，即各种文学观都涉及到了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。

二、审美与文学

从文学史上看，人们最初几乎都是从语言形式上来理解文学的审美性的，语言形式是否具有“美”的特征，成为人们区分文学和非文学的重要标准，这也是各民族早期文学观共有的特点。当然，随着文学的发展和理论研究的深化，人们逐渐认识到，把文学的审美性仅仅归结为语言形式是一种片面、浅薄的认识，其失误在于对美和审美都作了过于狭隘的理解，忽视了文学审美性所包含的丰富的人文内涵。不了解人与现实的审美关系形成的历史原因，是失误产生的根源。

人类的需要和活动方式是多方面的，所以人与客观世界的关系也是多种多样的。这其中既有因物质需求建立的实用关系，也有人与现实之间的审美关系，后者也是在漫长的社会实践过程中逐渐形成的。无论是实践过程、劳动产品、人类社会，还是大自然的运作、地球之外的茫茫宇宙，只要因为人类的实践活动，或直接、间接地发生了变化，或与人形成了新的关系，就会成为“人化的自然”，成为人的本质力量的一种显现。美，从最根本的意义上讲，就是指人的本质力量的感性显现。

文学活动是在人与现实的审美关系上展开的。文学从社会生活中寻找、发现和展示的，文学通过想象和虚构所建构、所追求的，正是由审美关系所规定的人生境况及其蕴含的意义和价值。审美是文学的内在规定。

人的价值和人生的意义往往是在矛盾与斗争中才能获得鲜明而丰富的显现，因而真与假、善与恶、美与丑的对抗、斗争和比照，往往具有更高的审美价值。从这个意义上说，丑的东西能够也应该成为文学的对象。文学作品是否具有审美价值，并不取决于它是否写了丑的东西，而是取决于能否从审美关系上去认识和表现这种对象。

以审美为价值取向，形成了文学在把握人生和艺术表现上的一个重要特点，即人们常说的“文学是‘人学’”。文学是“人学”的第一层含义是就文学的审美性而言的，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。另一层含义是就文学对人和人生的表现特点及表现领域而言，即从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。文学对人生的把握，对人生意蕴的追寻和感悟，都发生心理经验的层面上。它在个体的生命体验中，以感性、直观的方式感受着人生的现实。

三、虚构和艺术真实

文学是一种虚构的意识形态。虚构是文学审美把握人生的重要方式，也是文学作为意识形态的一个重要属性。作为一种虚构性的意识形态，文学借助于想象表现了人类的愿望和期盼。建构艺术世界的材料虽然来自现实生活，但是艺术虚构的目的却在于超越现实。从虚构性上解释文学的意识形态性，意味着文学这种意识形态是人类精神世界的显现。虚构性使文学这种意识形态具有独特的价值和魅力。

文学的幻想和文学对人生理想的执着追求，说明文学的虚构性和文学的审美性具有内在的联

系，二者之间存在着这样一种互动关系。文学的虚构性显示了文学活动的主体性特征。艺术虚构使文学既能够相当真实地描绘生活，又能在这种似乎客观的描绘中显示主体的理想和追求，表现主体的个性和情感，这是其他社会意识形态所没有、仅仅属于文学艺术的一种特质。

文学的真实性实质上是一种艺术真实。艺术真实是按照文学与生活的特殊关系来检验文学，判断其意识属性的一种尺度。艺术真实并不等于生活事实，对文学真实性的判断，不能简单地以文学与它的表现对象的相符程度为标准。同时，对艺术真实的判断，还应考虑到不同民族的文学观念以及不同文类的要求。例如，中国古代文论强调，艺术真实的最高境界应是“神似”而不是“形似”，西方文论对艺术真实的理解则基本上以“摹仿”论的文学观为基础，偏重于强调文学形象与摹写对象的契合，二者的相似性与符合度是其判断文学真实与否的重要标准。

从文学与社会生活的特殊关系出发来理解真实性问题，可以说对文学真实性的要求实际上包括了三个不同的测度，以此满足三种不同的需要，即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过心理的测度以满足读者接受的需要。衡量艺术真实的反映测度，着眼于文学与生活的关系，强调文学作为一种社会意识必须源于生活。衡量艺术真实的表现测度所检验的，是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的情感状态。衡量艺术真实的心理测度是指文学作品能否适应和满足读者的接受心理。文学从根本上保持与现实生活的联系，创作主体具有真切的人生体验和真挚的情感态度，以及文学的虚构和想象要适应和满足读者的接受心理，是艺术真实构成的三个要素；三种要素相互渗透，交融统一，体现了文学与社会生活的特殊关系，亦体现了这种特殊关系对文学生产的特殊规定。艺术真实因此可以概括为表现在文学活动中的上述三种要素的统一；文学的真实性则是检验文学作品在实现艺术真实上所达到的程度。

第二节文学的形象性

文学是以生动具体的感性形象来表现审美意识的，文学的这种具象的、感性的表现形态，称为文学的形象性；形象性既是文学语言有别于概念语言的标志，也是文学在表现形态上的重要特征。

一、文学形象的涵义

中国古代文学理论通常用“意象”或者“象”来描述今天所说的文学形象。老庄的“言不尽意”论揭示了文艺所要表达的人生经验与思想感情同抽象的概念语言之间的矛盾，《周易·系辞》中的“立象以尽意”的观点阐明了文学艺术在传达思想感情上的特点就是把“象”或“意象”视为文学艺术特有的表意符号和文学构成的基本要素。西方文学理论中的形象（image）则经历了从“视觉形象”到“意象”的内涵上的逐渐转变。从表现形态上看，文学形象是语言创造的产物，没有日常生活形象的直观性，也不像其他艺术种类所创造的形象那样，可以直接作用于人的感官。文学的形象感是在感受和理解语言的基础上，依靠想象和联想形成的。文学形象并不是一种凭借着感官就可以直接把握的实体或实像，而是语言激发想象的结果。总之，凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象，都可称之为文学形象。

二、语象、形象和意象

文学形象具有不同的类型，大体上可以分为三种，即语象、形象和意象。语象主要是指非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法，象比喻、通感等修辞手段或某些语言文字的形式本身的利用，往往都能唤起想象与联想，使读者从中获得的特殊的文学形象感。文学形象中描摹型的形象是通过语言的描绘能使人联想到某种物像，具有接近生活形象的特点，目的在于通过摹写来引发视觉、嗅觉、听觉或触觉想象，给读者以如见其人，如闻其声的感受。作为一种文学形象，意象在中外文学理论中的基本涵义大体相同，都是指为表现思想感情而创造的一种形象。意象与描摹型形象的区别在于，作家的主观之“意”即所要表达的思想感情，是意象型形象的主要构成因素，“象”是为表现内在的思想感情而创造的，“象”因“意”生，“象”的存在是为

“意”的显现提供感性形态。中外文学理论对意象的理解的差异在于：中国古代文论强调情景结合，即意象是主观之“意”与客观之“象”的融合，是用实在的景物去表现内在的心理感受，而西方文论则倾向于把意象理解为一种主观经验的直接显现，重视语言在意象创造上的作用。作为抒情写意的文学形象，意象的特点在于化虚为实，以实显虚。意境是一个和意象有关但又高于意象的诗学范畴。意境可以理解成一个有三重结构的文学意象。第一个层面由意象构成，其特点为情景交融，“拟容取心”，将需要表达的思绪情感寄托于某种物象或景象，从而创造出“情中景，景中情”的审美意象来。第二个层面的展开是境生象外，通过意象创造引发读者的想象，使其达到一种境界并具有虚实相生的特点。第三个层面是韵外之致，即除了带给人象外之象，还应使人获得言外之意。

三、文学形象的特点

文学形象具有间接性、心象性、概括性和符号性的特点。文学形象的间接性是指，作为语言的艺术，文学形象不具有直接的现实性，用语言表现的形象只能以概念符号的形式呈现，需要通过接受者的想象和联想才可能间接地被感知。文学形象的间接性虽说给文学接受带来了一些不便，远不像视觉形象那样可以直接作用于人的感官，并要求读者必须具备一定的生活经验和文化基础才能感受和理解，但是也正是这种间接性给文学形象的创造与接受留下了广阔的空间，使文学形象有了独特的魅力和无穷的意味。文学形象的心象性使文学有可能将本身不具形体、难以捕捉的心理活动──某种情绪、情感、思绪、感受──转化为使人能够感知的审美对象。心象性说明，文学形象其实可以呈现出各种各样的形态，它可以为物，为实，为真，也可以为情，为虚，为幻，把文学形象仅仅理解为可以“目睹”的“图画”是非常狭隘和片面的，完全忽略了语言艺术在形象创造上的特点。概括性是说，虽然文学形象是具体的、个别的、感性的，但是它又必须包含远远大于个别性和具体性的内涵。文学形象的概括性应是艺术概括的结果，它是通过对富有特征性的具体事物的表现来显示某种普遍意义的。形象不仅是文学的表现形态，而且也是文学传情达意的一种符号，形象是文学的“语言”。符号性是文学形象的第四个特点。文学形象视为“语言”或符号，有助于我们理解文学形象的隐喻性或象征意义，

第三节语言的艺术

文学与其他艺术种类的区别在于文学是一门语言的艺术，文学是通过语言媒介来实现对人生的审美把握和艺术表现的。语言是文学本体的构成要素之一。

一、文学和语言

根据表现媒介的不同对艺术进行分类，可以分为造型艺术、表演艺术、语言艺术与综合艺术四类。文学属于语言艺术，语言是文学塑造形象的媒介。语言对文学的意义主要体现在它的传达作用上，语言是文学塑造艺术形象、传达审美意识所使用的媒介或材料。

中外文学理论几乎从文学诞生的那天起就开始思考语言问题。当代文学理论的研究与传统文学理论的区别主要在于语言观念的不同，即传统文学理论基本上是在修辞学的层面上讨论语言和文学的关系，关注语言作为表达方式、手段和技巧对文学活动的影响，属于“语言工具论”的范畴。而当代文学理论则把语言放在“文学本体”的范畴内来研究，关注语言在文学本体构成中的作用，强调语言并不是在传达思想感情的阶段才出场，而是从一开始，就制约着作家对生活的感受和理解，从而影响到形象创造和意义的生产，把澄清语言问题作为讨论文学的存在、发展、性质和特点必不可少的前提。

二、审美和言意矛盾

文学活动中的言意矛盾，大体上有下面三种类型：第一种是“意”的丰富多样和“言”的符号传达之间存在着差异、距离或不对等的矛盾。第二类言意矛盾表现为某些生成于个性体验的审美感

受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点。第三类言意矛盾发生在感受、运思的过程中，表现为先于个人存在的语言可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成。言意矛盾的三种类型，要求文学的语言活动必须克服两种困难。第一种困境来自文学传达过程中的言意矛盾。第二种困境是由更深刻也更内在的言意矛盾造成的，它发生在感受和思想生成的过程中。

三、语言艺术的特点

从艺术表现的角度看，语言艺术主要有以下三个特点：第一、语言艺术的表现很少受时空的限制，具有审美把握人生的巨大的容量。第二、语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活。第三，语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间，使文学在把握人生上成为最自由、最带普遍性的艺术种类。

文学的定义：文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。

第二章文学文本与文体种类

文学文本是文学存在的现实形态。文本以书面语言或口头话语的形式使文学成为一个可以感知的实在对象。

第一节文学文本

从所指对象上看，“文本”（text）与“作品”（corpus）是两个可以互相替换的概念，它们指的是同一个对象，即作为创作活动的结果和阅读活动的对象而存在的语言实体。从文学研究的角度来说，“文本”与“作品”又是两个不同的概念。“文本”与“作品”的区别就在于，“文本”概念淡化了“作品”的从属性而突出了“作品”的独立性。“文本”（text）是指一部文学作品的实际存在方式，文本的意义并非来自作家单方面的赋予，必须看到语言结构对文本意义的规定和“文本”作为符号系统的开放性。

对文学文本进行结构分析，把握符号系统转换为文学意义的几个结构性的重要环节，一方面有助于深入理解文学文本，另一方面，也有助于辨识文学文本与非文学文本在结构层次上的不同。文学文本的结构特点可以从语言层、现象层和意蕴层三个层次上进行讨论。

文学文本构成的第一个层面是语言层，它是由语言材料构成的文本外观，即一系列呈线性组合的词句。语言层包括语音和语义两部分。文学文本的语言层具有相对独立的审美价值，语言通过“能指”即自身的特点，给读者以审美的感受；这在诗歌语言中表现得尤为突出。对于文学文本特别是诗歌而言，语音具有独立的地位和价值。文学文本的语义表达基于内涵的丰富性、信息的综合化和体验个性化的要求，往往会借助各种修辞手段，有意违反已有的语言成规，以期使表意行为成为具有审美价值的艺术创造行为。文学语言因此具有多义朦胧、含蓄蕴藉的特性。文学语言的这种语义特征，可以从文学文本所处的特殊语境入手加以把握。文学文本的语境得以建立的前提条件常常是与日常语境相脱离，这一特点为读者创造性的参与提供了条件，使读者的想象力有了更为开阔的空间。

文学文本结构的第二个层面是现象层。有无现象层是区分文学文本和非文学文本的根据之一。文学文本主要是由形象系统构成的。在文学文本的构成中，现象层居于核心地位，它既是语言层的所指，又是意蕴层的载体。现象层的这个特点也成为判断文学文本审美价值的重要根据：文学文本不仅要有生动感人的形象或意象，而且这个形象体系还应有丰富幽深的审美蕴涵。具体来说，在抒情类文学文本中，现象层主要体现为连贯流动的情感对应物；在叙事类文学文本中，现象层体现为

行动的人物、发展的情节和变换的环境。构成叙事文本现象层的形象体系同样是虚构和想象的产物，和抒情文本的现象层一样容含着某种意蕴。

意蕴层即文学文本的“蕴涵意指”。文学文本的价值最终取决于它所蕴涵和显示的审美意味。意蕴层是文学文本构成中不可或缺的成分；意蕴是否丰富、深厚，直接影响着文学文本的审美价值；意蕴是文学文本的灵魂所在。文学文本的意蕴不能脱离文学形象即文本的现象层面而单独存在，形象与意蕴的关系是融合统一的关系。文学文本的意蕴即蕴涵于文本现象层的意义，具有含蓄、多义的特点。文学文本是一个由语言层、现象层和意蕴层所构成的、有深度的统一体，上一层次是下一层次的形式化显现，而下一层次则给上一层次提供了存在的内容和依据。其中，现象层具有中介连接的作用，文学形象在与文学语言和文学意蕴的双重关系中体现了文学文本的内容与形式的辩证统一。

二、文学文本的体裁分类

辨识与文学文本结构形式相关因素的差异，是理论区分文学种类和文学体裁的主要根据。文学的体裁分类既涉及到对文学文本存在的基本形态和表现形式的确定，同时也是对文学的话语程式和规范惯例的一种分析和认识。文学文本体裁分类问题受到重视，是文学发展相对成熟、文学观念趋向自觉、文学理论逐渐完善的标志。体裁分类理论的意义表现为三个方面：具体文本与总体文学的中介，作者创作与读者阅读的纽带，文学传统与个人写作的桥梁。体裁分类理论把具体文本放在文学的范式、惯例的背景上加以研究，在具体文本的批评阐释与文学整体的理论框架之间建立起了联系，有关体裁分类的理论因此成为对具体文本与总体文学之外的第三种研究成果的结晶。具体文本中各成分的结构意义只有与体裁联系起来才能理解，文学理论研究必须以体裁这一文本的规范化的形式来统合对具体文本的解读与阐释，作为建构理论的出发点与根据。因为，在文学创作与文学接受活动中，作者和读者的行为都要受体裁的规范和制约。

文学文本的体裁分类既是一个历史性的问题，又是一个理论性的问题。说它具有历史性，是因为体裁分类的结果总要适用于文学史上已经存在的大量文学文本，而且对于将来一定时段内可能出现的文本能够起到基本的定位和归类作用，即体裁分类既有总结性，又有前瞻性。说它具有理论性，是因为文学文本分类作为文学理论研究的重要组成部分，又是在一定的理论根据的基础上展开的，分类所依据的理论对文本的着眼点、切入角度不同，分类的结果就会有相应的差异中国传统的“二分法”把所有文本体裁分为韵文和散文两大类，其依据基本上着眼于文本的外部特点即语言形式因素。西方亚里士多德的“二分法”（依据文本模仿现实的手段区分了史诗和戏剧两大类）后来为“三分法”（将文学文本分为叙事类、抒情类、戏剧类三类）。弗莱的“四分法”是以文学文本具有不同的表现方式、展示方式为根据的。我国“四分法”（将文学文本划为诗歌、小说、散文、戏剧文学四大类）主要着眼于文学文本的外在形态，同时也考虑到题材选择和形象塑造的特点，以文本的语言特征、体制篇幅为依据加以分类。

第二节诗歌

一、诗歌与抒情

诗歌是最重要的也是最古老的一种文学样式。诗歌是一种用讲究韵律的语言和丰富的想象，含蓄地表现情感与思想的文体，主要特点在于它的抒情性和语言的韵律性。

诗歌语言的一系列形式特点，如讲究韵律、节奏、声调，都与抒情性有着密切的关系。诗歌的抒情性首先体现在它对题材的选择和处理上。与其他抒情文类一样，诗歌一般很少对社会生活的外在形态、人们之间的相互联系、事件发展的具体过程作广泛、细致地描绘。诗歌的抒情性不应做狭义的理解。抒情并不意味着情感毫无节制的宣泄。相反，有成就的诗人都会通过不断提炼、升华自己的情感而使之获得更为普遍的审美意义。

诗歌对情感的表现需要丰富的想象来支撑，想象性成为诗的又一个显著特征。想象和情感之间存在着彼此相依的互动关系：情感的运动为想象和幻想的活跃提供了内在动力，而惟有丰富的想象才能为情感的表现找到使之外化的形象。

二、诗的语言和结构

“诗是语言的精粹”。对语言的执着追求，使诗的语言和日常生活语言有了明显的区别，形成了诗歌对日常语言的“背离”。

节奏是传达情感最直接、最有力的方式，节奏本身就是情绪、情感的构成部分。节奏既体现在诗歌句子的内部，也体现在句与句、节与节之间的联系和结构上。

长期的创作实践和历史承传形成了对诗歌在字数、句数、节奏、押韵、音调等方面的某些固定要求。追求对日常语言的“背离”和向日常语言的“回归”这一对矛盾，突出反映了诗歌既要格律形式，又不能陷入格律形式的矛盾境况。

从表层结构上看，诗歌和其他文体明显不同的是诗的分行、分节排列；从深层结构上看，诗歌追求跳跃式的结构形式；诗歌的结构可以既不遵循自然的时空顺序，也不遵循事理的逻辑循序，而是依照主体情感抒发的想象轨迹展开，其间许多省略、伸缩、交叉和颠倒，打破了按部就班的秩序，形成了跳跃式的结构，使诗歌形成了与其他体裁迥然不同的文体面貌。

三、诗的意象和意境

中国古代诗学极为推崇意象，在诗歌理论中，意象是指那种蕴含着特定意念，让读者得之于言外的艺术形象。西方文论把意象视为诗人的主观意念与外界的客观物象猝然撞击后的产物，偏重于主观印象在意象构成中的作用。意象的创造和运用并不完全取决于诗人个人，意象的生成和运用不仅要受民族的心理结构、文化背景和文学惯例的影响，而且还会受业已存在的诗歌意象体系的制约，甚至和人类共通的心理有关。

意境是中国古典诗学的重要范畴，意境是指诗人的主观情意与客观物象相互交融而形成的一种艺术境界或审美境界，具有“境生于象而超乎象”的特点。意境实际上是一种特殊的意象体系。在这种体系中，既有十分鲜明、富于启示性的生活景象的图画，又包含着十分丰富、可供思索体味的意蕴，二者有机融合所形成的和谐的艺术境界即意境。意境包括了境和意两个方面，而且意的因素更显得重要，在构形和表意两个环节上，表意居于主导地位。意境的绘形除了要受主体意识的投射、点染之外，还有虚化和集合性的特点。意境的表意对于绘形来说具有积极的主导性，即根据主观意念对客观事物的面貌和性质作种种渲染和改造，对客观物象之间的联系作种种调整和虚构。除此以外，意境的表意一般还具有超越性和哲理性的特点。

第三节散文

一、散文与感受的抒发

散文的产生始于文字记事。作为文学体裁，散文首先是一个和韵文特别是诗歌相对的概念，和英文的Prose的内涵基本相同。文学散文与非文学散文的根本区别并不在于是否讲究语言形式之“美”，是否讲究修辞技巧；文学散文最突出的特点，在于它是对人生审美感受或感悟的一种抒发，而非文学散文则不以这种审美表现为目的。从这个意义上讲，可以将文学散文界定为一种以抒发对人生的审美感受为内容的文学体裁。

散文和诗歌、小说、剧本等文学样式一样，都要表达作者对人生的审美感受，但散文在取材表意方面比诗歌更为广泛和丰富，散文不但拥有广泛和丰富的题材领域，而且在传达审美感受方面也有自己独特之处。散文在篇幅、结构和表现技巧上，都不像诗歌、小说、戏剧文学那样，有严格的文体规范甚至程式，散文为“意”的抒写和表现提供了自由的文体空间。

散文有抒情性散文、记叙性散文、议论性散文的区分。抒情性散文一般有较多的情感成分，处

华中师范大学

华中师范大学 英语语言文学（第二外语不指定参考书目） 《英国文学史》，王松林朱卫红，华中师范大学出版社,2010 《美国文学史》，王卓李权文，华中师范大学出版社,2010 《英国文学选读新编》及其20世纪卷，陈红等，华中师范大学出版社，2009/2010《美国文学选读新编》及其20世纪卷，罗良功等，华中师范大学出版社，2009/2010《语言学教程》(新版) 胡壮麟等,北京大学出版社 《英语词汇学教程》张维友,华中师范大学出版社,2004年2月第2版 《新编汉英翻译教程》陈宏薇李亚丹,上海外语教育出版社,2004年4月 《新编大学英译汉教程》华先发邵毅,上海外语教育出版社,2004年6月 外国语言学及应用语言学（第二外语不指定参考书目） 《语言学教程》(新版)胡壮麟等,北京大学出版社 《英语词汇学教程》张维友,华中师范大学出版社, 2004年2月第2版 《现代外语教育学》舒白梅,上海外语教育出版社,2005年 《新编汉英翻译教程》陈宏薇李亚丹,上海外语教育出版社,2004年4月 《新编大学英译汉教程》华先发邵毅,上海外语教育出版社,2004年6月 华南师范大学 050201英语语言文学 050201英语语言文学 13

01.语言学研究 ①101思想政治理论②240日语（自）或242法语（自）或243德语（自）③709英语写作与翻译④809基础英语 一、基础英语（含阅读理解、成段改错、完形填空、英美概况）；英语写作与翻译（翻译部分含英译汉和汉译英）。二、复试科目：笔试：报01方向的考语言学基本知识，报02方向的考英美文学基本知识，报03方向的考翻译理论；面试：听力，专业面试，二外口试。本专业不招收同等学力考生。本专业招生总人数中拟接收6名推免生。 02.英美文学 03.翻译理论与实践 初试参考书： 01.朱永涛王立礼编.《英语国家社会与文化入门》（上、下册）.北京:高等教育出版社（第二版）,2005 03.孙辉主编.《简明法语教程》（上下册）.北京:商务印书馆,1990 复试参考书： 01.胡壮麟主编.《语言学教程》(英文版).北京:北京大学出版社（第三版）,2006 02.吴伟仁编.《英国文学史及选读》（第一、二册），北京:外语教学与研究出版社,2008

华中师大《学前教育学》试题库及答案

《学前教育学》试题库及答案 一、单项选择题：（从下列各题备选答案中选出最适合的一个答案。共120题，每题1分） 1．教育是人类特有的一种什么样的活动 A．自发性活动 B．主体性活动 C．生产性活动 D．社会性活动 2．教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育内容和 A．教育物资B．教育材料C．教育媒介D．教育环境 3．教育的宏观功能是 A．促进经济建设B．增进社会文明C．促进社会发展D．提高人口素质4．教育发展的物质基础是 A．社会生产B．经济发展C．工业革命D．现代农业 5．格塞尔的“成熟势力学说”倡导 A．先天决定论B．遗传决定论C．后天决定论D．环境决定论6．儿童个体发展遵循 A．从脚到头的顺序B．由特殊到一般的过程 C．从复杂到简单的过程D．由一般到特殊的过程 7．文艺复兴时期的儿童观是人类关于儿童认识史上的一次“哥白尼式”的革命，这时出现了 A．人本位儿童观B．家族本位儿童观 C．社会本位儿童观D．自然本位儿童观 8．福禄贝尔创立的幼儿学校1840年更名为幼儿园，该幼儿园始创于 A．1827年B．1803年C．1837年D．1823年 9．联合国教科文组织于1993年提出的未来教育的四大基础支柱是 A．学会生活、学会认知、学会工作、学会享受 B．学会做事、学会学习、学会生活、学会合作 C．学会做人、学会做事、学会学习、学会生存 D．学会认知、学会做事、学会做人、学会共处 10．托儿所（或幼儿园托儿班）具有如下特色 A．社会福利性和教育性B．社会福利性和保教性 C．保教性和辅助性D．辅助性和社会性 11．教育是一种什么样的社会活动 A．特殊的B．普通的C．唯一的D．少有的 12．教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育物资和

华中师范大学公共管理学院考研参考书汇总

公 管理学院考研参考书目 华中师 大学公 管理学院考研参考书汇总 企业管理： 管理学 ， 蒂芬·P·罗宾 ，中国人民大学出版社2004版 人力资源管理概论 ，董克用，叶向峰编著，中国人民大学出版社 复试时用 薪酬管理 ，舒晓兵 张清华主编，人民日报出版社2004年版 行政管理 公 管理学 ，陈振明主编，中国人民大学出版社2005年第1版 论 中国特色的国家行政 度 ，张立荣著，中国社会科学出版社2005年第2次印 中外行政 度比较 ，张立荣著，商务印书馆2011年第10次印 管理思想史 ，刘筱红主编，湖 人民出版社2007年第1版 西方行政学说史 ，丁煌著，武汉大学出版社2004年修订版 社会医学与卫生 业管理 公 管理学 ，陈振明主编，中国人民大学出版社2005年第1版 论 中国特色的国家行政 度 ，张立荣著，中国社会科学出版社2005年第2次印 中外行政 度比较 ，张立荣著，商务印书馆2011年第10次印 卫生经济学 ， 美 舍曼?富 德等著，中国人民大学出版社2011年版(第6版) 卫生 业管理 ，李鲁，郭岩主编，中国人民大学出版社2006年版 教育经济与管理 公 管理学 ，陈振明主编，中国人民大学出版社2005年第1版 论 中国特色的国家行政 度 ，张立荣著，中国社会科学出版社2005年第2次印 中外行政 度比较 ，张立荣著，商务印书馆2011年第10次印 编教育管理学 第2版 ，吴志宏等主编，华东师 大学出版社2008年版 社会保障 公 管理学 ，陈振明主编，中国人民大学出版社2005年第1版 论 中国特色的国家行政 度 ，张立荣著，中国社会科学出版社2005年第2次印 中外行政 度比较 ，张立荣著，商务印书馆2011年第10次印 社会保障理论 ，李珍，中国劳动社会保障出版社2007年版 社会保险 第 版 ，邓大松主编，中国劳动社会保障出版社2009年6 出版 社会政策与福利政策——全球 的视角 ，米什拉著 郑秉文译，中国劳动社会保障出版社2007年9 出版 土地资源管理 公 管理学 ，陈振明主编，中国人民大学出版社2005年第1版 论 中国特色的国家行政 度 ，张立荣著，中国社会科学出版社2005年第2次印 中外行政 度比较 ，张立荣著，商务印书馆2011年第10次印 土地资源管理学 ，王万 ，高等教育出版社2003年版 如需以上科目的书，请咨询学长1165088890!

华中师范大学文学理论考研真题

一、术语解释（每个5分，共30分） 1、文学的主体性：文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是在主体的积极参与下，通过虚构方式才得以形成的，一种包含了主体成分在内并受主体的情感、意志所支配的意识现象。 2 、圆形人物：圆形人物的性格比较丰富、复杂、立体感强。这种人物往往有一个比较稳定的性格轴心，同时又呈现出不同的性格侧面和性格层次，这些不同的性格侧面和性格层次相互交错融合，构成一个独立自足、气象万千的：世界“。（阿Q、哈姆雷特）圆形人物是作者花大量笔墨着力描写的对象，其性格轴心及多侧面、多层次的性格特征，是在不断变化的环境和复杂的矛盾关系中显现出来，因而人物性格稳定而不凝固，给人一种流动感。这是一种动态型或发展型的人物塑造方式，它要求空间感和强调色彩。典型的圆形人物，其性格必然是一个闪烁着各种色彩的多面体，它容量大，具有说不尽的性格内涵、多方面的审美意义，显示出多质、多义、多向的特点。 3 、感物说：中国古代有着深远影响的一种文学观。这种文学观认为，文学表现了人对生生不息的大千世界的感受，例如刘勰在《文心雕龙·物色》中说，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，“是以诗人感物，联类不穷”。到了钟嵘撰写《诗品》的时候，“感物说”更突出了现实生活中的各种人生境况与社会矛盾对作家感受的影响，其正如钟嵘在《诗品·序》中所说的，“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；寒客衣单，孀闺泪尽；或士有解出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？” 4 、意识流小说：所谓意识流小说，是指根据意识流、直觉、心理时间及精神分析等一系列观点，用内心独白、自由联想等方法描写人物心理活动的流动性、飘忽性、深刻性和层次性，以主观世界和直觉来代替对客观世界的反映，大胆突破自然时空顺序的小说作品。 5、期待视野：指由读者已有的各种经验、知识、趣味、能力等综合形成的一种对文学作品的鉴赏要求和鉴赏水平，在具体阅读时，表现为一种定向性的期待，这种期待有一个相对确定的范围，此范围圈定了接受的可能的限度。简言之，所谓的“期待视野”，是读者接受文学作品时所具有的主体条件和期待心理。或：在文学阅读之前及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有既成的指向与观念结构。读者的这种据阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。 6、文学流派：所谓文学流派是指一定历史时期内，由思想倾向、艺术倾向、文学见解、创作风格相近或相似的作家自觉或不自觉结合而成的文学派别。 二、请指出下列著作或言论的作者（每题1分共10分） 1、《薑斋诗话》——王夫之 2、《原诗》——叶燮 3、《论小说与群治之关系》——梁启超 4、《十九世纪文学主流》——勃兰兑斯 5、《艺术与现实的审美关系》——车尔尼雪夫斯基 6、《审美教育书简》——席勒 7、《戏为六绝句》——杜甫 8、“美是理念的感性显现。”——黑格尔

论萧红的创作风格

论萧红的创作风格 石伟 内容提要：萧红是中国现当代文学史上重要的一位女作家，她自己波折的生活经历以及对生命和人生独特的认识，她的很多作品都有她自己的影子在其中，使她的文学创作形成了独有的风格。 关键字：萧红创作风格 正文： 古往今来凡是有成就的作家,大都形成了自己独特的创作风格,或清新淡雅,或慷慨激昂,在一个个文字的构建中,自然流露出自己独有的气质,成为作家在茫茫文海中区别于其他作家的标志。 关于创作风格的形成，不能否认作家先天的心理个性等方面因素的作用，更应该看到作家生存的外部环境与个人生活经历的影响。一方面，作家先天的心理、个性因素，为文学创作奠定了基调，使作家表现出一种都有的才情与气质；另一方面，后天的生活环境与生活经历，为作家提供了可供写作的素材，让作家有了进行文学创作的欲望，使其文学天赋得到完善并发展。在不断的文学创作中，逐渐形成自己的风格。下面就以萧红为例，论述其文学创作的风格。

萧红，这个生长于动荡年代的作家，她的一生可以分为两个阶段：1911-1929与1930-1942，在前一个阶段，可以说是她的人生观、价值观的形成时期，她生活在呼兰这个小县城内一个重男轻女的地主家庭，开始感受周围的人情冷暖与世态炎凉，这就为她的文学创作提供了大量的素材，形成了一个文学创作的大背景。在后一个阶段，萧红开始了流浪与痛苦的生涯，生活非常艰难，爱情的变更，疾病的困扰，一直伴随着她。但就是在时期，萧红开始了最初的文学创作，发表具有影响力的作品，奠定了她在现当代文学创作史上的地位。 (一)寂寞凄凉的风格 她始终是寂寞的,从她出生到她最后病死香港,她始终无法摆脱这种寂寞的情绪。在她童年的记忆里，仿佛只有祖父这一个亲人疼爱她，“等我生来了，第一次给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常疼爱我。使我觉得这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？”而祖母留给她的，只是用针扎她手指的事。她的父亲母亲似乎没有给她留下多少印象，父亲的两次出场，也都伴随着暴力，一次揣她，一次打有二伯。她是寂寞的，亲人对她的冷漠给她的是一个并不快乐的童年，大多数时候，她只是自娱自乐的一个人，她“常常在蒿草里做着梦”，也看着“蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而显得更荒凉寂寞”。缺乏父母亲的疼爱，缺少可以一起玩的伙伴，使得她的这种寂寞的情绪，一直伴随了她一生。 自她19岁逃离家庭，她就开始了另一种寂寞的生活，漂泊不定

华中师大翻译硕士各细分专业以及学费介绍

华中师大翻译硕士各细分专业以及学费 介绍 翻译硕士专业学位研究生，即MTI（Master of Translation and Interpreting）是为了适应市场经济对应用型高层次专门人才的需求，国务院学位委员会于2007年1月批准设置的一种专业学位。2008年开始招生，2009年面向应届本科毕业生招生。 MTI教育重视实践环节，强调翻译实践能力的培养。翻译硕士专业学位的培养目标为具有专业口笔译能力的高级翻译人才。翻译硕士专业学位获得者应具有较强的语言运用能力、熟练地翻译技能和宽广的知识面，能够胜任不同专业领域所需的高级翻译工作。 全日制MTI招生对象为具有国民教育序列大学本科学历（或本科同等学力）人员，具有良好的双语基础。作为我国专业硕士之一，MTI不仅面向英语专业的考生，同时也鼓励非外语专业毕业生及有口笔译时间经验者报考，其中非外语专业的毕业生更受到报考院校的欢迎。 2015年华中师大翻译硕士的招生人数为55人。华中师大翻译硕士学费总额是2万元，学制两年。 英语笔译方向（招生30人） 英语口译方向（招生12人） 日语笔译方向（招生13人） 华中师大外国语学院翻译硕士的考试科目如下： ①思想政治理论 ②翻译硕士英语或日语 ③英语或日语翻译基础 ④汉语写作与百科知识 下面凯程老师给大家详细介绍下华中师大翻译硕士专业： 一、华中师大翻硕研究方向 翻译说以的细分研究方向大体分为笔译和口译。笔译要求在英语和汉语方面同时提高，加强两种语言的运用能力和互译能力。会开设英汉、汉英的翻译课程，同时英文写作和关于中文素养的课程也会同时开设。目的是可以在翻译各种文体的文本时，采用恰当的方法以及准确的用语进行翻译工作。口译在交传和同传方面都会有相应的课程开设，同时进行培训，其中包括视译、带稿同传等各种方式。口译更为注重实战经验，培养过程中，模拟回忆或实际回忆的次数非常多。 二、华中师大翻译硕士考研难不难 总体来说，2015年华中师大翻译硕士的招生人数为55人，专业招生量大，考试难度不高。华中师大翻译硕士每年都有大量二本三本学生考取的。根据凯程从华中师大研究生院内部的统计数据得知，华中师大翻译硕士的考生中90%是跨专业考生，在录取的学生中，基本都是跨专业考的。 在考研复试的时候，老师更看重跨专业学生的能力，而不是本科背景。其次，翻译硕士

2017年华中师范大学教育学考研参考书

凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！ 第 1 页 共 1 页 2017年华中师范大学教育学考研参考书 一丶华中师范大学历史简介 华中师范大学位于九省通衢的湖北省武汉市，坐落于武昌南湖之滨桂子山上，占地2000多亩，是中国教育部直属重点综合性师范大学，国家“211工程”重点建设的大学，国家教师教育“985”优势学科创新平台建设高校，是国家培养中、高等学校师资和其他高级专门人才的重要基地，是国家首批批准的具有博士、硕士学位授予权的单位。 二丶华中师范大学参考书籍 2014年教育学考研不少院校推出统考，改为自主命题，自主命题有学校一般会有指定的参考书，但是对于报考统考院校的16年的考生来说，参考书就成为了大家备考过程中的第一个障碍，教育学考研统考的院校，教育学考研的科目有：政治、外国语、教育学专业基础综合，教育学专业基础综合涵盖教育学原理、教育心理学、中外教育史、教育研究方法等四门基础科目。对于没有参考书，老师根据历年的统考的和大纲，向参加教育学考研统考的同学推荐以下书籍： 一、教育学原理 《教育学基础》教育科学出版社十二所重点师范合编 《教育学》人民教育出版社王道俊、郭文安 二、教育心理学 《教育心理学》北京师范大学出版社刘儒德、陈琦 三、中外教育史 《中国教育史》华东师范大学出版社孙培青 《外国教育史教程》人民教育出版社吴式颖 四、教育研究方法 《教育研究方法导论》安徽教育出版社裴娣娜 老师推荐的以上教育学考研（学术型）参考书主要几点原因： 1、与考试大纲的基本吻合。以上所推荐的教育学考研参考书基本上与教育学专业基础综合考试大纲基本吻合，包含了考试大纲所规定的考试内容，对大纲所规定的知识点进行了全面，准确的阐述，以加深对概念和理论等重点内容的理解与应用，比如中国教育史当中“封建国家教育体制的完善——隋唐时期教育体系的完备——中央和地方官学体系的完备”这个知识点，可以在推荐的《中国教育史》这本书的P161和P167找到解析，有详细的介绍。 2、参考书结构清晰，条理清楚，内容详细。从这几本书的编写来看，推荐的教育学专业基础综合参考书，知识点结构清晰，条理清楚，内容详细，比如考试大纲“课程”这一章内容，从课程与课程理论、课程类型、课程编制、课程改革等阐述课程这个问题，在《教育学基础》P15 3、P161、P16 4、P176都可以找到想对应的内容，同时在这本参考书中，增加了很多实例，比如在讲课程类型的时候，引用了美国国家课程标准的例子，这样理论与事实想结合，考生更容易理解。 3、参考书的观点代表了教育学学术界的主流观点。在考生备考的过程中，很多考生看了其他参考书，有些观点是不一样，让考生很棘手，特别是在做题的时候，不知道该答哪个观点。推荐教育学专业基础综合参考书，代表了教育学的主流观点，考生可以以这些观点为主，进行答题。 ·考研英语5500词汇班 ·2015考研英语复试班 ·考研政治精品辅导班 ·凯程考研数学精讲辅导 ·考研英语强化住宿班 ·凯程考研专业课

FreeKaoYan-文学理论真题

FreeKaoYan-文学理论真题

华中师范大学1998年文学理论试题 一、解释概念 1.文本： 2.题材： 3.意境： 4.艺术构思： 二、简答题 1、典型形象具有怎样的基本特征 2、作为文学创作原则的现实主义和浪漫主义有哪些不同 3、简述现代主义文学的主要特征。 4、阐释以下几段文字中所包含的文学理论思想 （略） 三、论述题 1、举例说明语言艺术的基本特征

2、文学语言的深层义是怎样生成的 华中师范大学1999年文学理论试题 一、术语解释 1.游戏说： 2.文学流派： 3.（诗歌的）扩展式结构： 4.叙述角度： 5.典型性： 二、阅读下面的文字，按要求回答问题 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 1、这段文字出自何处为何人所说 2、将其翻译为现代汉语， 3、解释“兴，观，群，怨” 4、这段文字表现了一种怎样的文学观，并给予评价。

三、回答问题 1、创作活动的艺术想象具有什么样的特点 2、情节结构的小说和性格结构的小说有什么区别 四、论述题 1、举例论述你对文学审美性的理解。 2、举例论述文学形象与造型艺术的形象有什么不同，并解释其原因是什么 华中师范大学2000年研究生入学文学理论考试试题 注意：1、本试卷的第一、二、三大题，为各专业所有考生必做题。 2、本试卷第四大题为非文艺学专业所有考生必做题。 3、第五大题为文艺学

专业各方向考生必做题。 一、解释各组中的术语并比较他们之间的异同。（每个6分，共30分） 1、情节和故事 2、文本和作品 3、圆形人物和典型人物 4、文学流派和文学思潮 5、文学鉴赏和文学批评 二、下面的话阐明了一种什么样的理论观点请予以分析和评价。（10分）

华中师范大学研究生学位论文规范

华中师范大学研究生学位论文规范

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华中师范大学研究生学位论文规范 研究生学位论文是学位申请者获取博士、硕士学位的重要依据，是研究生科研能力、科研成果的集中体现，同时也是重要的社会文献资料。为了规范学位论文撰写，提高我校研究生学位论文质量，根据GB／T 7７１3－１987《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》和GB/Ｔ7７14－20０5《文后参考文献著录规则》，并结合我校实际,制定本规范。 一、学位论文的基本要求 1、硕士学位论文的基本要求:查阅资料广泛,综合分析透彻，接触学科前沿，了解本领域国内外学术动态;论文的选题应在学术上或对社会发展具有一定的理论意义或实践价值;论文研究成果有所发现、有所创新，能够表明作者已具有独立从事科学研究工作的能力或综合运用科学理论、方法和技术解决实际问题的能力。学位论文应在导师指导下,由硕士研究生本人独立完成。 2、博士学位论文的基本要求：充分了解相关领域的历史与现状，熟悉本研究领域的前沿和国内外学术动态;论文选题有重大的理论意义或实用价值；论文具有创造性，研究成果对学科发展、经济建设、科技进步与社会发展具有明显的贡献;能够表明作者已具有较强的独立从事科学研究工作的能力。学位论文应在导师指导下,由博士研究生本人独立完成。 ３、除外语类专业外,研究生学位论文一般用中文撰写。非中文撰写的学位论文,博士学位论文至少要有8000字以上的详细中文摘要,硕士学位论文至少要有３000字以上的详细中文摘要。详细中文摘要作为论文附录。 二、学位论文的内容要求 学位论文的内容一般包括十三个部分，依次为封面、中文扉页、英文扉页、论文原创性声明和使用授权说明、摘要、Abstract、关键词（中英文）、目录、正文、参考文献、附录、攻读学位期间发表的学术论文、致谢。各部分具体要求如下: １、封面 采用研究生院统一制定的格式，包含分类号、密级、UＤＣ、编号、论文题目、学位申请人姓名、申请学位学生类别、申请学位学科专业、指导教师姓名。具体样式见附一。 分类号:暂空 密级:非涉密(公开)论文不需标注密级,涉密论文须标注论文的密级。 ＵDC：暂空。 编号:暂空。 论文题目:能概括整个学位论文的中心内容,简明、扼要。论文题目一般不超过2５个字，必要时可加副标题(在题目下一行以“——”打头，居中）。

2019年华中师范大学教育学考研参考书

2019年华中师范大学教育学考研参考书 (本文根据18年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 华中师范大学教育学考研专业课参加全国统考的311教育学综合考试，考试内容随同311大纲，其参考书是： 教育学原理 1.《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写（凯程推荐必读） 311必考的参考书，内容新颖，介绍了当代的教育学的最前沿的学术动态和知识，大多数的考试题均来自这本书，但这本书不是所有章节都考，只考大纲中介绍到的知识点。 2.《教育学》王道俊，人民教育出版社 311必看的参考书，内容稍有陈旧，但是知识体系最接近311大纲。 3.《当代教育学》袁振国，教育科学出版社 作为补充读物，重在理解教育学原理，是前两本书的重要补充。 教育史 4.《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社（凯程推荐必读） 孙培青的中国教育史是中国最权威最详实，也是体系最完善的教材，并且，这本书与311大纲完全吻合，除此之外，如有时间，还可以将王炳照的《简明中国教育史》作为补充读物，如果没有时间，孙培青的一本书就足够了。 5.《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社（凯程推荐必读） 吴式颖的这本书是中国最权威最详实，体系最完整的外国教育史教材，与311大纲的体系完全吻合。这本书内容已经很多了，涉及各地区，各国家，史料详实，建议读这一本即可。 教育心理学 6.《当代教育心理学》刘儒德，陈琦，北京师范大学出版社（凯程推荐必读） 这本书是中国最权威的教心教材，也是教育学、心理学考研的必读教材，专业词汇很多，理论介绍也多，但是由于专业词汇多，所以初次读书有点难理解，往往很多考生读书到第2-3轮才能理解，但是这本书的介绍深层次，全方位，虽然有点小难，但是却是教育学考研最应该读的书，这本书理解好了，教心考试一定可以过关。

《文学理论导引》笔记(王先霈、孙文宪主编,高等教育出版社2005年版)

文学理论导引 （王先霈、孙文宪主编：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版） 第一章 第一节：文学的审美性 一、文学活动可由四个要素组成：作品、世界、艺术家、欣赏者，对各要素及要素间关系的不同理解，大体形成四种不同的文学观念。模仿说：着眼于作品与世界的关联，强调文学作品是对现实生活的模仿和再现；实用说：着眼于作品对欣赏者的意义，强调文学是一种教化的手段；表现说，着眼于作品与作者的关系，强调文学作品本质上是作者内心世界的外化；客观说，着眼于作品自身存在，强调文学作品的自在自足，认为其意义和价值不与外界任何事物相关。 1、艾布拉姆斯在总结了西方文学研究的历史后指出：“每一件艺术品总要涉及四个要素，几乎所有力求周密的理论总会在大体上对这四个要素加以区别。”根据这种看法，他提出了一个研究文学的坐标： 艾布拉姆斯说：“……运用这个图式，可以把阐释艺术品本质和价值的种种尝试大体上分为四类，其中有三类主要是用作品与另一要素（世界、欣赏者或艺术家）的关系来解释作品，第四类则把作品视为一个自足体孤立起来加以研究，认为其意义和价值的确不与外界任何事物相关。”按照这个思路，艾布拉姆斯认为有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说和客观说的文学观，对人们理解文学产生了深远的影响。（［美］艾布拉姆斯著，郦稚牛等译：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社1989年版，第5~6页）（第2~3页） 2、从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学……西方则有古老的“模仿说”。模仿（imitation）最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来从祭典术语转化为哲学术语，表示对外在世界的再造或复制，“模仿说”就是在这个意义上解释什么是文学的。（［波兰］塔达基维奇著，褚朔维译：《西方美学概念史》，学苑出版社1990年版，第361~362页）……模仿说的文学观对后世产生

华中师范大学教育学专业参考书目

华中师范大学教育学专业参考书目 华中师范大学教育学考研参考书目，鉴于出现很多想报考教育学硕士研究生 的同学们，苦于找不到参考的书籍这一情况，凯程教育第一时间整理了如下 书籍，希望对考研的同学们提供点帮助。 随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95％ 凯程考研以"专业、负责、创新、分享"的办学理念，突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。10年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。 主要参考书目 教育经济与管理专业（教育学院） 《教育学》王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社1999年版 《当代教育学》袁振国，教育科学出版社 《教育投入与产出》王善迈，河北教育出版社 《教育经济学新编》范先佐，人民教育出版社2010年版 《学校管理学新编》萧宗六、余白，华中师范大学出版社 《新编教育管理学》修订版，吴志宏、魏志春等主编，华东师范大学出版社 注：311教育学专业基础综合考试大纲由国家统一制订 课程与教学论（历史学院） 《历史教育学》王铎全上海教育出版社 《中学历史教学法》于友西高等教育出版社

课程与教学论复试科目参考书目（数据与统计学院） 《数学教育学》，吴宪芳、华中师范大学出版社 或《中学数学教材教法》总论，十三院校协编、高等教育出版社 课程与教学论、教育硕士（物理科学与技术学院） 《力学》漆安慎等高等教育出版社（《力学》潘武明科学出版社）《电磁学》赵凯华高等教育出版社（《电磁学》陈义成科学出版社）《光学教程》姚启均高等教育出版社 《中学物理新课程教学概论》主编：阎金铎，郭玉英，北京师范大学出版集团2008年2月 《现代基础物理教育学》主编：李来政何熊智，华中师范大学出版社2004年8月 《大学物理实验》主编：熊永红等科学出版社2007年8月 有机化学、物理化学、分析化学、无机化学、高分子化学与物理、农药学（化学学院） 《物理化学》万洪文詹正坤主编高等教育出版社（面向21世纪教材）《物理化学解题指南》陈平初、詹正坤、万洪文编，高等教育出版社 《物理化学》南京大学傅献彩等编著（第四版），高等教育出版社 《有机化学》（上下册）尹冬冬主编高等教育出版社 《有机化学》五所师大合编，曾昭琼主编第三版上下册，高教出版社，北京《有机化学实验》五所师大合编，曾昭琼主编第三版，高教出版社，北京生物化学：（生命科学学院） 《生物化学教程》王镜岩等，高等教育出版社，2008年

华中师范大学公共管理硕士MPA

华中师范大学公共管理硕士（MPA）专业学位研究生课程任课教师 资格申请表 申请人姓名 工作单位 （盖公章） 现从事的 学科专业 申请课程 类别及名称 华中师范大学研究生处（部）制 年月

MPA 课程任课教师岗位资格的基本要求及具体条件 1．基本要求 所有申请 MPA 课程任课教师资格者，都必须自觉遵守宪法、法律和职业道德，贯彻执行国家的教育方针，遵守学校的规章制度；有高度的工作责任感；为人师表，教书育人；身体健康。 2．具体条件 （1）申请 MPA 核心课程任课教师资格的具体条件为：①具有正教授或相当专业技术职务；②有深厚的学术造诣，近五年内出版个人学术专著 1 部，或发表一 类权威期刊论文 1 篇，或发表二类权威期刊论文 3 篇，或发表重点核心期刊论文 6 篇，或获得国家级奖励，或获得省、部级奖励（一等奖前 3 位、二等奖前 2 位、三等奖第 1 位）；③有丰富的教学经验，近五年内三次系统讲授与申请任课课程相同或直接相关的内容，且教学效果优良；④有丰富的社会实践经验，近五年内三次参加政府或非政府公共机构管理或咨询活动。 （2）申请 MPA 专业方向必修课程任课教师资格的具体条件为：①具有副教授或相当专业技术职务及以上职务，且已取得博士学位；②有较高的学术造诣，近五年内出版学术著作（含合著、编著或第一主编教材）2 部，或发表二类权威期刊论文 2 篇，或发表重点核心期刊论文 4 篇，或获得省、部级奖励（一等奖前 4 位、二等奖前 3 位、三等奖前 2 位）；③有较丰富的教学经验，近五年内两次系统讲授与申请任课课程相同或直接相关的内容，且教学效果优良；④有较丰富的社会实践经验，近五年内两次参加政府或非政府公共机构管理或咨询活动。 （3）申请 MPA 选修课程任课教师资格的具体条件为：①具有副教授或相当专业技术职务及以上职务，且已取得博士学位；有一定的学术造诣，近五年内出版学术著作（含合著、编著或第一主编教材）1 部，或发表二类权威期刊论文 1 篇，或发表重点核心期刊论文 2 篇，或获得省、部级奖励（一等奖前 5 位、二等奖前 4 位、三等奖前 3 位）；③有一定的教学经验，近五年内一次系统讲授与申请任课课程相同或直接相关的内容，且教学效果优良；④有一定的社会实践经验，近五年内一次参加政府部门或非政府公共机构管理或咨询活动。 —摘自《华中师范大学公共管理硕士（MPA）专业学位研究生课程任课教师选聘办法（试行）》

华中师范大学中文系考研复习经验分享

华中师范大学中文系考研复习经验分享 这几天有好几个网友问考华师中文系的经验，如果有同学要考华中师范大学现当代文学、古代文学、古典文献学、外国文学与比较文学，民间文学以及文艺学这6个专业中之一的，看看这帖子也许会有帮助，尤其是那些外校想考华师中文系研究生的同学。 1、坚定考华师中文研究生的决心 很多外校的考生都认为本校的考生考本校应该很好考，而且可以考很高的分。但事实并非如此，05，06年中文系的最高分并不是本校的应届毕业生。总体上来说华师中文系的研究生还是比较好考的，每年招120多个，本校保送的有14个左右，（基本上是每个方向2,3个），本校考上本校研究生的有十几个。 华师的应届生考研也有很大的压力，暑假在武汉复习时天气太热，复习效果不好；9月到10月底要到中学进行教育实习（而这段时间是考研复习的黄金时间），考生不能全身心的投入到复习中；考试前，老师们也不会透露专业课考试的任何信息。真正留给应届生复习的时间不是很多，3个多月吧。（某些比较强的应届生可能会很早就着手准备复习，他们不在我所讨论的范畴之内，我所说的是大多数本校的应届生考研的复习时间安排。）本校的学生考本校的优势就在于有专业课笔记，有尽可能多的专业课真题（现在在研究生处只能买到近三年的真题），知道出题老师的研究方向，研究热点。如果外校的考生也有这些东东，加之认真复习，想不考高分都难。 2 、专业选择 华师现当代文学、古代文学、古典文献学、外国文学与比较文学，民间文学以及文艺学这6个专业初试时考的试卷是一样的，即文学理论和中外文学史这两门专业课，淡化专业背景。历年来，华师现当代文学，外国文学，古代文学专业很热，另外三个专业报考的人数相对较少。初试完了以后，某同学的分数可能在现当代文学专业排第8名，在文艺学专业就排在第5名，如果他报考的是现当代文学专业，那他争取公费就很困难了，如果他报考的是文艺学专业，争取公费就比较容易了。除非你特别想做某一领域的研究，不要太在意热门专业。华师文艺学是个很好的专业，博导，硕导都很多，每年报考的人数都不是很多，06年上线人数不够，从外国文学，古代文学方向调剂了几个。民间文学，古典文献每年的上线人数也不够。 3、专业课初试 华师中文系的6个专业方向课初试时考两门专业课，文学理论和中外文学史。下面谈谈该怎样复习专业课。 A 文学理论分值150分 华师指定的参考书是： 《文学理论》刘安海、孙文宪主编，华中师范大学出版社 《中国历代文论选》（一卷本），郭绍虞主编，上海古籍出版社 我个人认为重点是复习孙文宪的书，此书考点密布，每个地方都可能会出题，连注释都不要放过，教材中引用的资料最好能把它们都抄下来，不管是外国的还是中国的。因为每年都会出两个材料题，谈其中包含的文学理论的思想。而这些材料往往一个是外国的，选自教

文学理论题目

第一章 1．如何定义文学？它有哪些特征？ 答：文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来变现他对人生的审美感受和理解的一种艺术形式。 艾布拉姆斯指出“每一件艺术品总要设计四个要素，几乎所有力求周密的理论总会大题上对四个要素加以区别”。世界~作品~作家~读者。他还认为有四类文学观念： “模仿说”：亚里士多德所说的模仿并不是指对现实生活的直接描摹，相反，他倒是认为文艺所描述的应该是可能发生的而不是已经发生的事情。文学是现实生活的反映。代表人：亚里士多德《诗学》 “实用说”：是从功能角度来界定文学的，强调文学是一种教化的手段，把文学的道德教化功能放在首位。代表人：孔子“诗可以兴、观、群、怨”、《毛诗序》、（古罗马）贺拉斯“寓教于乐”。 “表现说”：一件艺术品本质上是内心世界外化，是激情支配下的创造，是世人的感受、思想、情感的共同体现。代表：白居易、李贽“诗言志、诗缘情”，华兹华斯《抒情歌谣集》“诗是强烈情感的自然流露” “客观说”：尤为重视形式、技巧、寓言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性而排除了文学与社会生活的关联。代表：兰塞姆《英美新批评》。 （1）文学具有审美性： 所谓的“美”，从最根本的意义上讲，就是指人的本质力量的感性显现。 肯定文学具有审美属性，并是不说过只能表现美的对象，不能写丑的东西；而是说文学是从审美关系上审视人生、把握生活的。人的价值和人生的意义往往是在矛盾与斗争中才能获得鲜明而丰富的显现，因而真与假、善与恶、美与丑的对抗、斗争和比照，往往具有更高的审美价值。丑的东西能够成为文学的形象。丑本身不可能成为美，然而美与丑的斗争，却能够使没成为审美对象；充分显示了丑的本质，对丑的揭示达到了神似境界的艺术形象，也因此有可能获得极高的审美价值，成为不朽的艺术形象。 （2）虚构性：虚构是文学审美把握人生的重要方式，也是文学作为意识形态的一种重要属性。 文学所以要超越和表现理想，从根本上说，源于文学的审美性。 文学的虚构性和文学的审美性具有内在的联系：只有通过艺术虚构，文学才能实现对人生的审美把握；而审美关系又是虚构和想象的基础，因为只有在审美的语境中，虚构和想象才能成为理想的表现，才不会溺于个人欲望的幻想。 文学的虚构性显示了文学活动的主体性特征：艺术真实的最高境界应是“神似”而不是“形似”、“以形写神” （3）形象性。 2.文学形象的含义是什么？文学形象有哪些类型？ 答：文学形象：反思能够将审美意识通过语言外化而使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象，都可称之为文学形象。 三种类型： （1）语象：主要是指非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法。（2）描摹性的形象，特点是语言的描绘能使人联想到某种物象。描摹型具有接近生活形象的特点，也是叙事文学中最为常见的一种形象类型。从形象创造的意义上说过，描摹型形象目的在于通过摹写来引发视觉、嗅觉、听觉或触觉想象，给读者如闻其人，如见其人的感受。

2018教育学考研容易录取的15所推荐院校

2018教育学考研容易录取的15所推荐院校教育学专业作为国家的统考专业，在分数上的要求相对来说是比较合理的，但是对于一些自主划线的院校，像北京师范大学，华东师范大学类似的这样的院校，或者一些比较受学生欢迎的院校，如南京师范大学，虽然不是自主划线的院校，但是还是比较不容易考取的。下面，为你推荐15所性价比比较高的院校，这些院校有一些共同的特点：一是这些院校的教育学专业比较广泛，且专业上也比较好; 二是不是自主划线的院校，录取时走的是国家线; 三是避开了竞争比较激烈的热门地区，竞争上相对来说没有那么激烈。 一、首都师范大学 首先首都师范大学是一所比较特殊的院校，虽然首都师范大学位于北京这个比较热门的地区，但是相对于北京的其他一些院校，以及其他地方的一些比较难考的院校，首都师范大学是一所比较容易考的院校。 首都师范大学教育学院课程与教学论专业，在全国排名第七。复试分数线一般都是国家线。首都师范大学的教育科学学院及各学院的课程教学论学科均参加全国教育学统考。 对于首都师范大学的教育学专业的考研应该说是明显简单于北大和北师，因为首都师范大学执行国家线，所以这在一定程度上就降低了分数要求，是针对大多数学生的线，所以考生们可以踊跃报名。 对于首都师范大学的就业情况还是比较乐观的，因为北京市还是比较认可首师大的毕业生的，而且北京市80%的中小学教师是由首都师范大学输送的，同时教育学专业不一定都要从事教师这个行业，可以是适当的拓宽自己的就业面，所以首都师范大学也是一个让你进入高学府学习的机会。 因为执行国家线，所以你的英语水平不需要达到很高的水平，难度较报考北师和北大小一些，当然不是说英语水平高就不好了，那样会更有把握。同时专业课也不能掉以轻心，因为专业课可能卡你的线。当然也不要以为首都师范大学非常好考，随着近几年报考者的增多，也存在这刷掉很多考生的情况，所以要慎重选择，选一个自己喜欢的，而且符合自己的能力的学校。 二、上海师范大学 上海师范大学是比较有实力的师范院校，特别是比较教育学、小学教育等专业，有着自己的独特优势，同时从上面的版名人数作为参考来看，竞争不是很激烈，还是有很大的考

2021南京师范大学中国古代文学考研真题经验参考书

南京师范大学考研一本通 中国古代文学

本人的考研历程 一年的考研路，说长不长，说短不短，现在回想起来，依旧很怀念考研那段时间，虽然很枯燥乏味，却异常充实和平静。于是我决定记下一些经验和体会，与后来人共享共勉。说是经验，其实是算不上的。不如说是过去“一年的路程”吧，每个人的或许都有不同，不一定适合其他人，算是总结，也算是一种纪念吧。 “越美好，越害怕得到”，记得去年这时候，我在考研教室的标记姓名的红色纸片上这样写道，作为座右铭。一年过去了，我想到的仍然还是这句话。 在初试之前，从未想过自己能够考上，虽然学校距离南师只有几个小时的距离，但我离南师的距离却不是按照天就可以数完的，一直觉得很远很远。大概是专业课老师听到我要考南师后的一句“不可能”令我担心，亦可能是看到中国古代文学的真题，什么也不会的迷茫，令自己感到南师太过遥远。那种远，很难想象的那种远。 初试成绩出来后，仍然很担心过不了复试，只要录取比例不是1:1，就可能被刷，担忧一直到拟录取名单出来，其实拟录取名单出来后，还是不太敢相信，万一公示十天内发生什么别的事呢？万一老师分数核算错误呢？万一有很多，每一个带来的都是天翻地覆。好在结局最终尘埃落定，拿到这一纸通知书对我来说意味着太多东西。我感谢那段时间不顾一切奋斗的自己。 考研并不是期末考试，不是你熬夜突击几晚就能出成绩的，所以贵在坚持，贵在每天的进步。如果你下定决心考研，那么你得做好心理准备，接下来一年你不再有周末，不再有寒暑假，你只能抓紧每一分每一秒去学习，因为你玩的那一刻，你的对手可能甩你一大截了。 考研是一场持久战，只要你坚持到最后，你便是英雄。记得高中时老师给我们念过一篇文章，是一个差生逆袭北大之路，虽说是属于心灵鸡汤类，但她说的有一句话，却是鼓励我坚持到最后，即“忍不住的时候再忍一下”。考研期间真的会遇到各种诱惑和问题，我们是社会关系中的一部分，自然是无可避免的。例如闺蜜过生日，一起逛街，还有论文相关事情，你要想获得一个绝对安静的环境，真是难之又难。可能这时候你必须权衡一下，对于闺蜜来说，真正为你考虑的人，不会因为你暂时的冷落而离开你，所以考研的话，你必须学会拒绝，就算自己想要出去玩的话，也要告诉自己“忍不住的时候再忍一下”。我本身是一个极贪玩

《文学概论》课程教学大纲

《文学概论》课程教学大纲 课程编号：0931001 课程名称：文学理论 总学时数：48学时 后续课程：文艺心理学 一、说明部分 1．课程性质 本课程是汉语言文学专业的专业基础课程，授课对象为汉语言文学专业本科生。 2．教学目标及意义 本课程以培养合格的高等院校中文本科生为根本目标。通过系统的文学基本原理的讲授，使学生树立马克思主义的科学的文艺观，能对错综复杂的文艺现象做出自己的独立判断，为学好后续课程，初步具备文艺学方面的科研能力打下一个基础。 3．教学内容及教学要求 了解并掌握马克思主义文艺的基本概念、原理和规律，能够运用理论指导文学实践活动，繁荣新时期的社会主义文学理论。 4．教学重点、难点 第二编文本论、第三编创作论、第四编接受论。 5．教学方法与手段 课堂讲授，作业，实践专题研讨等。 6．教材及主要参考书 本课程使用由顾祖钊著《文学原理新释》北京，人民文学出版社，2002年版。主要参考书： [1]吴中杰《文艺学导论》上海，复旦大学出版社，2002年版。 [2]童庆炳《文学理论教程》北京，高等教育出版社，2004年版。 [3]王先霈《文学理论导引》北京，高等教育出版社，2005年版。 [4]欧阳友权《文学理论》北京，北京大学出版社，2006年版。 [5]鲁枢元等著《文学理论》上海，华东师大出版社，2006年版。 [6]杨春时《文学理论新编》北京，北京大学出版社，2007年版。 [7]刘勰著《文心雕龙》合肥，安徽教育出版社，1993年版。（祖保泉解说） [8]韦勒克沃伦《文学理论》南京，江苏教育出版社，2005年版。 [9]马新国《西方文论史》北京，高等教育出版社，2002年版。 ［10］朱立元《当代西方文艺理论》上海，华东师大出版社，1997年版。 ［11］王运熙等编《中国文学批评史新编》上海，复旦大学出版社，2001年版。 ［12］张少康《中国文学理论批评史教程》北京，北京大学出版社，1999年版。 ［13］马克思恩格斯《马克思恩格斯选集》北京，人民出版社， 1995年版。 7．其它说明：相同课程，学时上下不超过4学时，可以本大纲为准，作适当安排。 二、正文部分 导论 一﹑教学要求 了解文学概论的意义﹑性质、发展，掌握文学理论的内容和研究方法。 二﹑教学内容 知识要点：