《饮马长城窟行》教案
饮马长城窟行
授课教师：谢慧
【教学目标】
知识与能力
1、了解汉乐府诗的基本知识以及汉乐府民歌的特点。
2、深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点。
3、培养鉴赏汉乐府诗的能力，并能进行简单的比较评价。
过程与方法
1、体会汉乐府诗的抒情方式，能够通过对语言、意象、手法的分析鉴赏诗歌。
2、在诵读中体味诗中表达的复杂的感情；
3、理解比兴等手法的运用。
情感态度与价值观
感受诗中古代女子对所爱的真挚、执着和古人对美好生活的向往，品味古代女子的爱情观。
【教学重点】
1、把握《饮马长城窟行》的思想感情。
2、把握常见表达技巧的特点和作用。
【教学难点】
1、体味诗中表达的情感。
2、如何适时地加以引导和点拨。
【教学安排】
1课时
【教学方法】
诵读感悟法；自主思考、合作探究法；点拨法；分析比较法。
【教学过程】
一、导入（4分钟）
播放琼瑶编曲的《青青河边草》，问同学们这首歌表达了什么？同学说相思。那么是借什么表达相思的呢？青草。草一直是古人表达思念的物象。今天我们就来学习涉及相思的汉乐府诗歌《饮马长城窟行》，让我们一起来感受古代女子对所爱的真挚与执着。
二、文学知识积累（1分钟）
1、前人对乐府诗特点的概括：“感于哀乐，缘事而发”
三、预习检查（1分钟）
1、字音：
饮yìn马夙sù昔自媚mèi 遗wèi 烹pēng鲤鱼
四、释题（3分钟）
《饮马长城窟行》：汉代乐府旧题，相传古长城边有水窟，可借助饮马，曲名由此得来。《文选五臣注》有文字记载：“长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟，可以饮马。征人路出于此而伤悲矣。言天下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是行。”《乐府诗集》卷三十八云：“（《饮马长城窟行》）一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟，可以饮马。征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳而作是曲也。”
可见远离家乡在外行役的人，于长城下寻找泉窟，让马饮水休息，且生活艰苦，
而使《饮马长城窟行》逐渐成为行役艰苦的生活写照，也因行役者是闺中妇人思念的对象，故又转为妇女思念良人的题材，或是借妇女思念良人抒发征人内心对家人思念。
五、整体感知
1、齐声朗读课文。（1分钟）
2、请同学结合注释自读诗歌，理解大意。并思考下列问题：（5分钟）
汉乐府民歌的叙事性很强，它主要是通过对人、景、事的描写和叙述抒发感情。本诗写了什么人，写了什么事情，表达什么样的感情? （2分钟）
明确：（学生发表自己的看法，言之有理即可；教师适时点拨、引导）（3分钟）示例：（1）主人公：一个女子；一个正在思念丈夫的女子（古代称这类女子为“思妇”）。
（2）事情：①昼思夜想（开头——展转不可见）
②寒门独居（枯桑知天风——谁肯相为言）
③喜获夫信（客从远方来——下言长相忆）
（3）感情：对丈夫的思念之情。（妇人对远行未归的丈夫的思念。）
追问：根据刚才的分析，可以看出本诗是围绕诗中哪个字来展开的？
明确：思（板书）。
3、女性，是很情绪化的。她们的感情细腻，而且容易发生变化。那我们就来看看，主人公感情的变化过程是怎样的？
明确：（学生发表自己的看法，言之有理即可；教师适时点拨、引导，板书）（2分钟）
示例：思念的悲伤→独居的寂寞→获信的欣喜
六、品味鉴赏，深入探究
（1）、说一说你喜欢文中哪些句子？为什么？（教师点拨引导）
1、“青青河边草，绵绵思远道”：（文章中内容必须服从服务于中心）
A、艺术手法：比兴。比，比喻。这里的“绵绵”既是指草的绵绵，也是指思念的绵绵，是一种暗喻。兴，“先咏他物，以引起所咏之辞”，这里是先言草的“青青”来引起后面的思念绵绵。它是全诗的第一句，起到领起全诗，奠定凄婉的情感基调的作用
B、表达效果：开头用比兴的手法，既写眼前景：春草绵延不绝，也喻含对远方征人悠悠的思念。《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，此两句是写睹草色而思离人，愁绪幽深。从那以后，古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，就总要以草来作寄托或映衬。《古诗十九首》“青青河边草，郁郁园中柳”；南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草熏”“青青碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”；南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”；唐李白《灞陵行送别》“送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有无花之古树，下有伤心之春草”；南唐冯延巳《南乡子》“细雨湿流光，芳草年年与恨长”；近人李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”等等，都是脍炙人口的名句。至于写草何以常与离别羁旅相联系，这固然是因为淮南小山《招隐士》开其先例，虽是汉人之作而被收入《楚辞》，影响深远；但更起作用的还在于草本身的特征“一年一度春草绿”，鲜明地表现时序之流转，易于触动久别的忧思；再则在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河边草，绵绵思远道”、白居易“远方侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。
2、“枯桑知天风，海水知天寒”
A、艺术手法：采用了比兴的手法，写出了季节的特点，烘托女子的孤独和寂寞。
B、表达效果：（示例）
（A）枯了叶的桑条尚且知道天风，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我对你的思念吗？表达自己对丈夫的绵绵思念。
（B）枯了叶的桑条尚且知道天风，深藏的海水尚且知道天寒，难道你对我没有一点点思念吗？表达对丈夫的一种埋怨，由爱而生怨。
（C）枯了叶的桑条尚且知道天风，深藏的海水尚且知道天寒，难道你不知道季节的变化，不知道该回家了吗？
（D）用枯桑感知到风吹，海水感知到天寒，来比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲凉。
3、“青青河边草，绵绵思远道，远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见”，
提示：运用了“顶真”的手法。
它的表达效果是使首尾衔接，语句上递下接，气势连贯，环环紧扣，叙事清晰，便于记诵的作用。
4、“梦见在我旁，忽觉在他乡”
提示：对比手法、虚实结合。
梦中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但梦醒后发现只是空欢喜一场，丈夫在他乡。这里通过梦中跟梦醒的对比，产生一种强烈的心理落差，表达了女子的失落和内心的悲伤。
5、“入门各自媚，谁肯相为言”
提示：对比手法
別家亲人欢聚相亲相爱，而自己是门前冷落，衬托出诗中女主人公的孤独、悽涼。
6、遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼
提示：借代与比喻。
双鲤鱼，借代书信；烹鲤鱼，比喻打开木盒。利用借代和比喻的表现手法，描写客送夫信，表现主人公收信的欣喜和读信的急不可待。
7、上言加餐饭，下言长相忆
提示：语言平淡质朴中见真情。
说到好好吃饭，保重身体却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也
不敢揣想的。如此作结，言简义丰，言有尽而意无穷，给读者留下了极大的想象空间。
8. “长跪读素书”，
提示：细节描写。
作者描写妇人读书信时的长跪的姿势，表现了妇人思念丈夫，急切要知道丈夫状况的激动心情，如此恭敬可见对书信的珍视
（2）、比较《饮马长城窟行》与第四单元中的《静女》、《氓》、《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》等与爱情有关的诗中女主人公形象有何异同？
七、课堂小结（2分钟）
全诗写思妇对于远方亲人的思念，从开始的魂牵梦萦，忧心缠绵，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通过多方描写，將思妇复杂而微妙的內心世界，作
了完整而深入的刻画。而就在思妇的相思苦闷发展到顶点时，诗却在含蓄得近乎平淡中结束，留下不尽的余味让读者去体会，去思索。全诗纡回曲折，缠绵殷切，情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的语言表现里，情味无限，感人至深。从诗中我们真切地感受到“问世间情为何物，直教人生死相许”的真谛。
八、拓展阅读
想一想，你接触过的古今中外的诗歌中，你最有感触的有关爱情的诗句？为何如此有感触？
例：《古诗十九首·行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
---------节选自舒婷的《致橡树》
更多爱情名言
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李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
元好问《摸鱼儿》（二首其一）问世间，情是何物，直教人生死相许。
李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
卓文君《白头吟》愿得一人心，白首不相离。
九、作业
二选一，用单行本。
1、读完这首诗之后的感想。
2、你欣赏哪一种爱情表现方式？举例说明
十、【板书设计】
饮马长城窟行
情：妇人对远行未归的丈夫的思念
问世间情是何物，直教人生死相许！
教学反思
这节公开课基本上完成了教学目标预设的任务。考虑到的教学方法也有用到。教学课件也有声有色，环节清晰明朗。但是不足之处也有很多：一是教学环节显得有些紧凑，学生讨论思考的时间不够。二是学生不够积极，准备得不充分。从教师我的角度去思考就是平时没有注意加强学生的知识积累，没有了解学生的学情。三是本节课的特色之处是注重的是学生自由思考合作探究活动。学生应该有更多的多元化的答案，但是从回答问题情况来看，讨论不热烈，回答得基本是资料书的答案，学生自己个性化独立的思考比较少。也是平时老师对学生不敢放，怕一放课程进度赶不上，于是老师就急于给答案，于是学生越来越不会思考也不想思考了。四是没有时间进行课堂小结，不免有点虎头蛇尾。五是本节课后面讨论的是对于爱情的看法，学生有点害怕发言，估计还是中学生的大环境所限不许谈恋爱怎么敢妄言自己对爱情的看法呢？对于比较同一单元几首爱情诗的异同也更是无处着手，说明学生还是处于灌输式讲授式教学模式中不能自拔。这是我今后的教学活动中值得引以为鉴的地方。
汉乐府两首(上邪,饮马长城窟行)练习题
18 汉乐府两首 演练提升 1.下列加点词的注音有错误的一组是( ) A.夙昔(sù)上邪(yé) 邪恶(xié) B.遗留(yí)遗我(wèi)烹饪(rèn) C.饮马(yìn) 啜泣(chuò)拾掇(duo) D.夏雨雪(yǔ)窟窿(kū)穹隆(qióng) 解析：D项中”雨”应读”yù”。 答案：D 2.下列词语中有错别字的一组是( ) A.眺望窈窕呱呱落地 B.揶揄棉子绵里藏针 C.笤帚垂髫天真无邪 D.枯燥暴躁稍安毋躁 解析：D项,稍—少。 答案：D 3.下列对加点词的解释有误的一项是( ) A.上邪!我欲与君相知上:指天。 B.长命无绝衰绝衰:断绝衰减。 C.山无陵,江水为竭陵:指丘陵。 D.冬雷震震,夏雨雪雨:这里用作动词,”降下,落下”。 解析：C项,”陵”应为”山峰”。 答案：C 4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)山无陵, ,冬雷震震, ,天地合,乃敢与君绝! (2)青青河边草,。 (3) ,下言长相忆。 答案：(1)江水为竭夏雨雪 (2)绵绵思远道 (3)上言加餐饭 (一)阅读下面的文字,完成第5题。 菩萨蛮 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。 (选自《敦煌曲子词》) 5.这首词在情感表达上有何特点? 解析：可以结合《上邪》来分析这首词的特点。 参考答案：这首词与《上邪》有异曲同工之妙。”青山烂”和”秤锤浮”“黄河彻底枯”“白日参辰现”“北斗回南面”“三更见日头”都是用来比喻不可能出现的事物。以常情以为不可能发生的事来表白自己对爱情的坚贞,表明自己海枯石烂不变心。 (二)阅读下面一首乐府诗,完成6 7题。 十五从军征 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:”家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。 ①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。 6.这首诗的主旨是什么?
饮马长城窟行赏析
饮马长城窟行赏析 Final revision on November 26, 2020
《饮马长城窟行》赏析青青河畔草，绵绵思远道①。远道不可思，宿昔梦见之②。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见③。枯桑知天风，海水知天寒④。入门各自媚，谁肯相为言⑤！客从远方来，遗我双鲤鱼⑥，呼儿烹鲤鱼⑦。中有尽素书⑧。长跪读素书⑨，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆⑩。 1、注释： ①绵绵,延续不断，形容对于远方人的相思。 ②宿昔,指昨夜。 ③展转,亦作"辗转"。这里是说在他乡作客的人行踪无定。"展转"又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。 ④枯桑,落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。 ⑤媚,爱。言,问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。 ⑥双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。 ⑦烹,煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。 ⑧尺素,素是生绢，古人用绢写信，指代信。 ⑨长跪,伸直了腰跪着。 ⑩末二句"上"、"下"指书信的前部与后部。加餐食，美味隹肴，因为古代生活不易，孟子曾有"老者衣帛食肉"的说法，日常美食的享用，非得要老年人或富贵人家不可；尤其是在政治黑暗，社会动荡不安的时期，三餐不继是很有可能发生的惨事。 2、参考译文 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风
初中语文古文赏析曹操《短歌行》赏析(林庚)
教育资料 《短歌行》 《短歌行》赏析(林庚) 曹操这一首《短歌行》是建安时代杰出的名作，它代表着人生的两面，一方面是人生的忧患，一方面是人生的欢乐。而所谓两面也就是人生的全面。整个的人生中自然含有一个生活的态度，这就具体地表现在成为《楚辞》与《诗经》传统的产儿。它一方面不失为《楚辞》中永恒的追求，一方面不失为一个平实的生活表现，因而也就为建安诗坛铺平了道路。 这首诗从“对酒当歌，人生几何”到“但为君故，沉吟至今”，充分表现着《楚辞》里的哀怨。一方面是人生的无常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鸣”以下四句却是尽情的欢乐。你不晓得何以由哀怨这一端忽然会走到欢乐那一端去，转折得天衣无缝，仿佛本来就该是这么一回事似的。这才是真正的人生的感受。这一段如是，下一段也如是。“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”缠绵的情调，把你又带回更深的哀怨中去。但“山不厌高，海不厌深”，终于走入“周公吐哺，天下归心”的结论。上下两段是一个章法，但是你并不觉得重复，你只觉得卷在悲哀与欢乐的旋涡中，不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀，这岂不是一个整个的人生吗?把整个的人生表现在一个刹那的感觉上，又都归于一个最实在的生活上。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，不正是当时的情景吗?“周公吐哺，天下归心”，不正是当时的信心吗? “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”两段连贯之妙，古今无二。《诗经》中现成的句法一变而有了《楚辞》的精神，全在“沉吟至今”的点窜，那是“青青子衿”的更深的解释，《诗经》与《楚辞》因此才有了更深的默契，从《楚辞》又回到《诗经》，这样与《鹿鸣》之诗乃打成一片，这是一个完满的行程，也便是人生旅程的意义。“月明星稀”何以会变成“山不厌高，海不厌深”?几乎更不可解。莫非由于“明月出天山”，“海上生明月”吗?古辞说：“枯桑知天风，海水知天寒”，枯桑何以知天风，因为它高；海水何以知天寒，因为它深。唐人诗“一叶落知天下秋”，我们对于宇宙万有正应该有一个“知”字。然则既然是山，岂可不高?既然是海，岂可不深呢?“并刀如水，吴盐胜雪”，既是刀，就应该雪亮；既是盐，就应该雪白，那么就不必问山与海了。 山海之情，成为漫漫旅程的归宿，这不但是乌鹊南飞，且成为人生的思慕。山既尽其高，海既尽其深。人在其中乃有一颗赤子的心。孟子主尽性，因此养成他浩然之气。天下所以归心，我们乃不觉得是一个夸张。 .
初中语文古诗文赏析李世民《饮马长城窟行》原文、译文及赏析
李世民《饮马长城窟行》原文、译文及赏析 饮马长城窟行 李世民 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。 迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。 寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。 绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。 扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 【译文】 塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，浩瀚的大海掀起了千百万的波涛，阴山之下千万里全都落满了白雪。 将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。 寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。 与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。 高扬着妻子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人（作者自指）去守护，灵武台上（朝廷）的凯歌是来源于国界。 【注释】 ⑴切：凄切。 ⑵交河：北方河名。 ⑶瀚海：沙漠。 ⑷波：沙丘起伏状。
⑸迥戌：远方的边戍。 ⑹高节：旗帜。 ⑺朔吹：北风。 ⑻玉塞：玉门关。 ⑼金钲：锣声。 ⑽绝漠：大漠。 ⑾干戈：指武器。 ⑿戢：收藏。 ⒀原隰（xí）：原野。 ⒁纪石：刻石纪功。 ⒂荒裔：边荒。 ⒃戎衣：战士。 ⒄灵台：周代台名。 【创作背景】 李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。 【赏析】 这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。 “塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。 “瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，
高中语文文言文曹操《短歌行(对酒当歌)》原文、翻译、赏析
曹操《短歌行【对酒当歌】》原文、翻译、赏析译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝
翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短
住宅空间设计教案
涉外商贸学院 教案 艺术设计学院所在单位 电脑辅助设计教研室所属教研室
住宅空间设计名课程称 师教课授秦学军 1 《住宅空间设计》教案 一、课程性质：专业基础必修课 二、总学时∕学分:54学时∕4学分 三、课程类型：理论课（）实践（含实验）课（√） 四、学时分配：理论课（ 10 ）学时实践（含实验）课（ 44 ）学时 五、授课专业、层次：2010环境艺术设计专科 六、本课程的教学目的和要求： 通过《住宅空间设计》课程的教学，引导学生掌握室内设计操作技巧和方法，培养学生在室内设计学习过程中基本操作能力，使学生通过课堂学习和项目实训熟练地掌握家居设计的过程和创意表现的专业技能。 七、本课程的教学重点、难点 1．课程重点 让学生通过对室内设计原理的讲授,使学生了解室内设计，从而为今后的室内设计提供了设计的理论依据,并为室内设计打下扎实的理论基础。 2．课程难点 实际现场观察与测量及业主的沟通，平面图介绍、平面功能分区，家居布置与平面尺寸及装修材料的选用等。 八、教材和参考书 1.《居住空间设计实训》，孔小丹编著，东方出版中心, 2010年7月 2．《室内设计原理》，来增祥编著，重庆大学出版社，2010年4月第2版
2 《住宅空间设计》教案内容 一、章节内容：第一章室内设计理论知识 二、课时：8学时 三、教学目的 本章让学生通过对室内设计原理的讲授,使学生了解室内设计，从而为今后的室内设计提供了设计的理论依据,并为室内设计打下扎实的理论基础。 四、教学重点与难点 本章重点：掌握室内设计的含义、内容、程序及室内装潢、室内装修、室内设计概念的区别，家居设计功能分区，家居照明照度的控制。 本章难点：家居设计中人体工程学的应用，灯具布局，室内色彩的设定。 五、教学方法：身教胜于言教，教师在讲授理论知识的同时，应注重技法的示范辅导，及时解决和纠正学生在学习过程中的偏差和困难。鉴于住宅室内设计的特殊性，在教学中应须注意：（1）因材施教 （2）多媒体理论讲解 （3）实地考察 （4）命题方案设计 （5）讨论 六、教学过程设计 1.室内设计介绍 (1）室内设计的含义 室内设计是将人们的环境意识与审美意识相结合，从建筑内部把握空间进行设计的一项活动。室内设计是根据室内的使用性质和所处的环境，运用物质材料、工艺技术及艺术手段，创造出功能合理、舒适美观，符合人的生理、心理需求的内部空间；赋予使用者愉悦的，便于生活、工作、学习的理想的居住与工作环境。 (2）室内装潢、室内装修、室内设计概念的区别 室内装潢从视觉效果的角度来看，指室内地面、墙面、顶棚等各界面的色彩处理、装饰材料的作用及配置效果。室内装修着重于工程技术、施工工艺和构造做法等方面的研究。室内设计指综合的室内环境设计,除室内装修、室内设计两项内容外，还包括氛围、意境等心理环境和个性 特色等文化环境方面的创造。 3 (3）室内设计的内容 室内设计的内容见图1-1。
《饮马长城窟行》赏析
《饮马长城窟行》赏析 青青河畔草，绵绵思远道①。远道不可思，宿昔梦见之②。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见③。枯桑知天风，海水知天寒④。入门各自媚，谁肯相为言⑤！客从远方来，遗我双鲤鱼⑥，呼儿烹鲤鱼⑦。中有尽素书⑧。长跪读素书⑨，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆⑩。 1、注释： ①绵绵,延续不断，形容对于远方人的相思。 ②宿昔,指昨夜。 ③展转,亦作"辗转"。这里是说在他乡作客的人行踪无定。"展转"又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。 ④枯桑,落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。 ⑤媚,爱。言,问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。 ⑥双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。 ⑦烹,煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。 ⑧尺素,素是生绢，古人用绢写信，指代信。 ⑨长跪,伸直了腰跪着。 ⑩末二句"上"、"下"指书信的前部与后部。加餐食，美味隹肴，因为古代生活不易，孟子曾有"老者衣帛食肉"的说法，日常美食的享用，非得要老年人或富贵人家不可；尤其是在政治黑暗，社会动荡不安的时期，三餐不继是很有可能发生的惨事。 2、参考译文 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息！
曹操《短歌行》其二翻译及赏析
曹操《短歌行》其二翻译及赏析 引导语：曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，《短歌行 二首》 是曹操以乐府古题创作的两首诗， 第一首诗表达了作者求贤若渴的心 态，第二首诗主要是曹操向内外臣僚及天下表明心迹。 短歌行 其二 曹操 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，钜鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 翻译 姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 后因为送礼而赦免， 受赐斧钺征伐的权利。 他被孔丘称赞， 品德高尚地位显。 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸 首。
聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是 武力。 行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。 百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子 威严就在咫尺前。 晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。 接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。 威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因 此大众议论纷纷。 赏析 《短歌行》 (“周西伯昌”)主要是曹操向内外臣僚及天下表明心 迹，当他翦灭群凶之际，功高震主之时，正所谓“君子终日乾乾，夕惕若 厉”者，但东吴孙权却瞅准时机竟上表大说天命而称臣，意在促曹操代汉 而使其失去“挟天子以令诸侯”之号召， 故曹操机敏地认识到“ 是儿欲据吾著炉上郁!”故曹操运筹谋略而赋此《短歌行 ·周西伯 昌》。 西伯姬昌在纣朝三分天下有其二的大好形势下， 犹能奉事殷纣， 故孔子盛称 “周之德， 其可谓至德也已矣。 ”但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前 还要谗毁文王，并拘系于羑里。曹操举此史实，意在表明自己正在克心效法先圣 西伯姬昌，并肯定他的所作所为，谨慎惕惧，向来无愧于献帝之所赏。 并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”。而当 今天下时势与当年的西伯、齐桓、晋文之际颇相类似，天子如命他“专使 征伐”以讨不臣，乃英明之举。但他亦效西伯之德，重齐桓之功，戒晋文 之诈。然故作谦恭之辞耳，又谁知岂无更讨封赏之意乎 ?不然建安十八年(公元 213 年)五月献帝下诏曰《册魏公九锡文》，其文曰“朕闻先王并建明德， 胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室、左右厥世也。其在 周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履，东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。 世祚太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯， 锡以二辂、虎贲、斧钺、禾巨 鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏， 系二国是赖。”又“今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常 山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。锡君玄土，苴以白茅，爰契 尔龟。”又“加君九锡，其敬听朕命。” 观汉献帝下诏《册魏公九锡文》全篇，尽叙其功，以为其功高于伊、周，而 其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又加九锡，奖励空前。但曹操被奖愈高，心内 愈忧。故曹操在曾早在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见 孤强盛， 又性不信天命之事， 恐私心相评， 言有不逊之志， 妄相忖度， 每用耿耿。
《公共空间设计》课程标准
《公共空间设计》 课程代码：zh012 课程类别：专业技能课 学 分：5 总 学 时：80 适用专业：装潢艺术设计 一、前 言 (一) 课程性质 1、课程性质与作用 该课程是装潢艺术设计专业二年二期学生的室内设计课程，教学对象学习过工程制图、设计表现、室内设计原理等课程，具备一定的专业设计与制作能力。本课程属专业必修课，是专业核心技术课程模块之一。 2、前导和后续课程 图1：前导及后续课程 （二）课程设计思路 本课程以办公类、商业类、餐饮类、休闲类、展览类、娱乐类空间设计项目为载体贯穿始终，利用项目的执行，将公共空间的类型与特征、公共空间的设计方法、设计流程及手绘方案表现、AUTO CAD 、3Ds MAX 相关软件的运用等相关知识与技能按照项目流程及技术方法需要在各子项目和任务中进行嵌入与引导，指导学生完成项目任务，形成课程可展示成果。 校企双方教师以学生完成项目的操作过程、阶段性成果和项目成果综合质量来评定学生课程成绩。作品完成后，组织对作品进行适当的陈设、展示，使学生形成必要的成就感。 前导课程 室内设计原理 室内设计制图 室内设计表现 后续课程 公共空间设计 专题设计 毕业设计 顶岗实习
二、课程目标 （一）知识目标 1、知道公共空间的基本种类； 2、了解地域经济、文化对相关公共空间的影响； 3、了解国家或行业协会对公共空间设计的相关技术标准与要求； 4、了解室内设计行业新技术、新工艺与新材料的发展与基本用途； 5、理解各类公共空间的特定功能； 6、掌握室内设计相关原理、图纸规范； 7、掌握空间形态的组合方式与设计方法。 （二）能力目标 通过导入与实施项目，学生能运用公共空间特定功能、表现形式、装饰工程要求等相关知识，根据室内设计相关的技术标准等要求，按照空间设计的基本流程、设计手法和操作规范，利用手绘表现、计算机CAD、3Dsmax软件平台相关技术，完成符合课程项目要求的设计图纸，预设效果，最后编制设计说明，并与相关图纸一起装订成册。 （三）素质目标 1、表达与交流能力——在项目执行过程中需保持有效的口头沟通、项目组内工作的有效衔接、设计方案的有效陈述与说明； 2、知识产权维护能力——在项目执行过程中，坚持设计的原创性，注意保护设计成果的知识产权，并不窃取他人的设计成果； 3、执行力——能够正确理解项目任务书相关要求，能够正确的按照设计计划方案执行相关任务，按时、按质地完成并提供阶段性可展示成果； 4、职业道德和敬业精神——按时到岗，保持岗位的整洁，图纸摆放、收纳、整理有序，形成有效的技术档案，树立良好的知识产权维护意识； 5、组织能力——保持项目组内工作的有效衔接，各岗位之间保持有序、有效的负责关系，保障项目的正常实施； 6、操作规范——遵循室内设计工作室计算机、打印机、扫描仪等相关设备操作规范。 三、课程学习内容与学时分配 （一）课程总体设计 通过本课程的学习，使学生理解公共空间设计的基本理论知识，掌握公共空间设计的基本流程和设计手法，为其胜任室内设计师的工作奠定基础。 本课程共计80学时，分为6个教学单元，教学单元、任务及学时分配设计具体见表1。
形容大雪诗句
形容大雪诗句 导读：大雪来了，一个字冷，窗外飞舞着雪花，像千百只蝴蝶似的扑向窗玻璃，下面是小编整理的形容大雪诗句，欢迎来参考！ 1、长安有贫者，为瑞不宜多。——罗隐《雪》 2、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》 3、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》 4、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》 5、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》 6、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》 7、飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方平《春雪》 8、犹余雪霜态，未肯十分红。——王十朋《红梅》 9、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》 10、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》 11、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望馀雪》 12、望长城内外，惟余莽莽。——毛泽东《沁园春·雪》 13、似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》 14、雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》 15、惜秦皇汉武，略输文采。——毛泽东《沁园春·雪》 16、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》 17、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》 18、林下积来全似雪，岭头飞去半为云。——律然《落梅》
19、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》 20、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》 21、江寒水不流，鱼嚼梅花影。——释敬安《题寒江钓雪图》 22、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》 23、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》 24、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》 25、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》 26、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》 27、露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。——曹雪芹《残菊》 28、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》 29、造化可能偏有意。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》 30、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》 31、百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子·重叶梅》 32、花似雪，东风夜扫苏堤月。——方以智《忆秦娥·花似雪》 33、雪里已知春信至。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》 34、永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》 35、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》 36、背窗雪落炉烟直。——李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》 37、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。——毛泽东《沁园春·雪》 38、已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。——李商隐《对雪二首》 39、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》
边塞诗《饮马长城窟行》
边塞诗《饮马长城窟行》饮马长城窟行 作者：李世民朝代：唐代 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。《饮马长城窟行》注释 切：凄切。 交河：北方河名。 瀚海：沙漠。 波：沙丘起伏状。 迥戌：远方的边戍。 高节：旗帜。 朔吹：北风。 玉塞：玉门关。 金钲：锣声。 绝漠：大漠。 干戈：指武器。
戢：收藏。 原隰：原野。 纪石：刻石纪功。 荒裔：边荒。 戎衣：战士。 灵台：周代台名。 《饮马长城窟行》译文及注释 注释 ①绵绵：连绵持续之貌。这里义含双关，由看到连绵持续的青青春草，而引起对征人的缠绵持续的情思。远道：犹言“远方”。 ②远道不可思：是无可奈何的反语。这句是说征人辗转反复，想也是 白想。 ③宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《广雅》云：“昔，夜也。” ④“梦见”两句：刚刚还见他在我身边，一觉醒来，原是南柯一梦。 ⑤展转：同“辗转”。不相见：一作“不可见”。 ⑥“枯桑”两句：枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、 我的想念。闻一多《乐府笺》云：“喻夫妇久别，口虽不言而心自知苦。”枯桑，落了叶的桑树。 ⑦“入门”两句：别人回到家里，只顾自己一家人亲亲热热，可又有 谁肯来安慰我一声？媚，爱。言，《广雅》云：“言，问也。”
⑧双鲤鱼：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木 板制成，一盖一底，所以称之为“双鲤鱼”。按以鱼象征书信，是我 国古代习用的比喻。 ⑨烹鲤鱼：假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。烹，煮。 ⑩尺素书：指书信。古人写信是用帛或木板，其长皆不过尺，故称 “尺素”或“尺牍”。这句是说打开信函取出信。长跪：古代的一种 跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。长跪是将 上躯直耸，以示恭敬。“上言”两句：信里先说的是希望妻子保重， 后又说他在外对妻子十分想念。餐饭：一作“餐食”。 译文 河边春草青青，连绵不绝地伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他 在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫 在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位 客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆 打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素 帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保 重身体，书信的后一部分是说经常想念。 《饮马长城窟行》鉴赏 行，古的一种体裁。王灼《碧鸡漫志》：“故乐府中有歌有谣，有吟 有引，有行有曲。”唐太宗李世民的文治武功是封建帝王中最为人称 道者。《旧唐书太宗本纪》里赞日：“贞观之风，至今歌咏。”其文 治武功可想而知。又据《旧唐书太宗本纪》所载：“于时海内渐平， 太宗乃锐意经籍，开文学馆以待四方之士。行台司勋郎中杜如晦等十 有八人为学士，每更直阁下，降以温颜，与之讨论经义，或夜分而罢。”唐太宗勤于创作，逐渐形成了秀丽勃发、沉渊明丽、高亢爽朗
短歌行赏析介绍
短歌行赏析介绍 说道曹操， 大家一定就联想到三国那些烽火狼烟岁月吧。 但是曹操其实也是 一位文学 大家，今天就来分享《短歌行 》赏析。 《短歌行》短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说 它本来是一个乐曲名称。最初古辞已经失传。乐府里收集同名诗有 24 首，最早 是曹操这首。 这种乐曲怎么唱法， 现在当然是不知道。 但乐府 《相和歌·平调曲》 中除《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 “长歌正激烈”， 魏文帝曹丕 《燕歌行》 “短歌微吟不能长”和晋代傅玄 《艳 歌行》 “咄来长歌续短歌”等句， 认为“长歌”、 “短歌”是指“歌声有长短”。 我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》音乐特点。《短歌行》这 个乐曲，原来当然也有相应歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传。现在 所能见到最早《短歌行》就是曹操所作拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是 运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世《短歌行》共有两首，这里要介绍是其中第 一首。 这首《短歌行》主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹 操在其政治活动中，为扩大他在庶族地主中统治基础，打击反动世袭豪强势力， 曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布“求贤令”、“举士令”、“求逸才 令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用诗歌 形式，含有丰富抒情成分，所以就能起到独特感染作用，有力地宣传他所坚 持主张，配合他所颁发政令。 《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。 “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以 解忧，唯有杜康。” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得。那么愁是什么呢?原来他是 苦于得不到众多“贤才”来同他合作， 一道抓紧时间建功立业。 试想连曹操这样 位高权重人居然在那里为“求贤”而发愁， 那该有多大宣传作用。 假如庶族地主 中真有“贤才”话， 看这些话就不能不大受感动和鼓舞。 他们正苦于找不到出路
2017年山东省烟台市中考语文真题及答案
2017年山东省烟台市中考语文真题及答案 语文试题 一、书写与卷面（5分） 1.书写（3分） 2.卷面。（2分） 二、积累与运用（31分） 3．（12分）默写。（12分） （1），天光云影共徘徊。（《观书有感》） （1）此夜曲中闻折柳，。（《春夜洛城闻笛》） （2）茅檐低小，。（《清平乐?村居》） （1），无言谁会凭栏意。（《蝶恋花》） （1）关关雎鸠，。（《关雎》） （1），一任群芳妒。（《卜算子?咏梅》） （1）高峰入云，。（《答谢中书书》） （2）域民不以封疆之界，，戚天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）（9）亲所好，；亲所恶，。（《弟子规》） （10），关锁门户，。（《朱子家训》） 4．根据提示填空。（4分） （1）“孟夏之日，万物并秀”，在这美好时节，“一带一路”国际合作高峰论坛在京举行。“，”（《论语十则》），我们满腔热情欢迎世界各国政要相聚中国，共商发展大计。 （2）选择是一种人生态度，选择是一种价值取向：“舍生而取也者也”，是孟子的选择；“？”，是文天祥的选择；“毅魄归来日，灵旗空际看”，是夏完淳的 选择。 5．名著阅读。（4分） （1）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又 软款道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”师傅转回身不睬，口里唧唧哝哝道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼!”行者见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变!”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
短歌行赏析
短歌行赏析 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 “短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 全诗三十二句，分四节，每八句一节。 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，
目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这个点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操因为事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有很多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”因为求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧 恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。
(完整版)《公共空间设计》教案专题
教案 二○一五—二○一六学年第二学期 科目：《公共空间设计》 班级：14环艺班 任课教师：
授课时间第一周课次 1 时数理论（ 4 ） 课型 理论+ 实践 类别 核心专 业课实践（0 ） 标题（章节、标号和本课的题目）公共空间设计概论 本次课程所属的项目： 大项目：公共空间设计基础 本单元内容是完成公共空间设计项目所需掌握的专业技能之一，主要开展设计任务的必要知识储备。 教学目标 能力（技能）目标知识目标 通过本次课，让学生掌握满足工装设计师 岗位要求的基本专业技能，1、使学生了解 公共空间设计的思维与特征。 2、初步掌 握公共空间设计的方法。3、公共空间设计 的流程。 1、公共空间设计的方法和设计流 程。 2、掌握公共空间项目设计基本构成 要素，学习公共空间组织方式与原则。 能力训练任务及案例 要求学生自主参观湖北省博物馆、武汉市美术馆、武汉市新科技馆等公共建筑。思考两个问题：家装和工装的主要区别在哪里？不同种类的工装设计依据大致有哪些？ 课 前 准 备 相关案例图片（由学生搜集，包括不同功能定位的公共空间实景分析） 参 考 资 料 《公共空间设计》-郑曙旸主编、《室内设计资料集》、《公共空间设计》-侯林主编
特色餐厅设计任务书 一、目的 本项目旨在训练学生设计要素把握的能力。重点学习公共空间中的餐饮空间设计，训练对空间的感知和空间设计的能力，在空间设计的基础上进行界面设计、家具与陈设布置、光与色的设计，创造符合实际需求的餐饮环境。同时了解餐厅家具与人体尺度的关系。 二、设计要求 进行空间界面和建筑装饰细部的设计，空间的划分应满足餐厅空间要求；和工作人员的行动需求，同时按所构思的餐厅主题、环境气氛和风格进行陈设与装饰设计，营造有个性的餐饮环境。 着重考虑和解决以下问题： 1．本案周围是密集的住宅区，且店面不临街。要在比较局促的地段，解决好方案的总体布局(如店面设计、人流的组织等)。 2．设计重点为室内的餐饮空间，提倡以工作流程和用餐习惯来推敲和构思方案，并初步确定要营造的室内环境气氛与建筑风格。 3．满足功能使用和结构合理性要求。如： ①餐桌椅摆放是否满足人体工程学，用餐区分隔是否充分利用空间优势。 ②空间路线是否能够按照工作流程顺畅的安置。 三、功能划分
语文样题及词语解释答案
Ⅵ.2015年陕西省普通高等教育专升本招生考试（样题） 大学语文 注意事项： 1.试卷分为试题和答题纸两部分。全卷共12页，其中试题6页，答题纸6页。 2．用墨迹为蓝(黑)色字的钢笔、圆珠笔或签字笔将答案写在答题纸上，写在试题上的答案无效。 3．满分为150分。考试时间为150分钟。 一、单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分。在每小题四个备选答案中选出一个正确答案。 1．中国第一部诗歌总集是 A.《诗经》B．《楚辞》 C.《乐府诗集》D．《九歌》 2．中国第一部纪传体通史是 A．《汉书》B．《史记》C．《左传》D．《国语》 3．喜用“菊”“酒”等诗歌意象的东晋田园诗人是 A．谢灵运B．屈原C．陶渊明D．孟浩然 4．下列诗人属于“初唐四杰”的是 A．王勃B．李白C．王维D．张若虚 5．以“沉郁顿挫”为诗歌主要风格的唐代大诗人是 A．杜牧B．李商隐C．杜甫D．刘禹锡
6．下列作品不属于乐府旧题的是 A．《燕歌行》B．《氓》C．《关山月》D．《行路难》 7．下列作品属于马致远的是 A．《汉宫秋》B．《牡丹亭》C．《西厢记》D．《窦娥冤》8．“唐宋八大家”中属于唐代的作家是 A．苏轼B．柳宗元C．王安石D．苏辙 9．辛弃疾的词集是 A．《乐章集》B．《漱玉词》C．《稼轩长短句》D．《东坡乐府》10．成语“望洋兴叹”出自 A．《庄子》B．《孟子》C．《荀子》D．《墨子》 11．下列作品属于清代的是 A．《金瓶梅》B．《三国演义》C．《西游记》D．《红楼梦》12．陆游的号是 A．放翁B．莲蓬居士C．玉谿生D．香山居士13．下列作家属于创造社的是 A．冰心B．郁达夫C．巴金D．蔡元培14．下列作家属于当代朦胧诗派的是 A．舒婷B．戴望舒C．郭沫若D．张洁 15．被称为“短篇小说之王”的作家是 A．契诃夫B．普希金C．海明威D．莫泊桑 16．下列小说以“湘西世界”为写作背景的是 A．《苦恼》B．《萧萧》C．《百合花》D．《断魂枪》
饮马长城窟行 翻译、解析
饮马长城窟行 两汉：佚名 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。(夙昔一作：宿昔) 梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐食，下言长相忆。 译文 看着河边连绵不断的青青春草，让人想起那远行在外的征人。 远在外乡的丈夫不能终日思念，只有在梦中才能相见。 梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。 其他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。 枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。 同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？ 客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。 呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。 恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？ 书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分诉说思念。 注释 绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。 远道：远行。 夙昔：指昨夜。 觉：睡醒。 展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。 枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然
感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。 入门，指各回自己家里。 媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。 双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。 烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。 尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。 长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。 下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。 创作背景 这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人认为与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。 赏析 《饮马长城窟行》这首诗是思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统，而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者过万里，历二期而长不还，父子忧愁，妻子咏叹，愤懑之情发于心，慕思之积痛骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。 “青青河畔草，绵绵思远道。”绵绵：连绵。思远道：指思念远方的亲人。这两句是说，河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。 “远道不可思，宿昔梦见之。”不可思：无可奈何之反语，意谓相思徒然无益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。这两句是说，远在外乡的丈夫不能终日思念，昨夜在梦中却见到了他。 诗的开头作者借着景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。绵绵两字传达了两层意义：妇人思绪的绵绵是由青草的绵延不绝引起的。由于路途的遥远，思念也是徒然的，只好在梦中求得相会。 “梦见在我傍，忽觉在他乡。”忽觉：忽然醒来。这两句是说，梦里见到他在我的身旁，一觉醒来他仍在他乡。