10律诗写作九忌
律诗写作九忌
律诗与绝句均属于近体诗，近体诗与古体诗是从诗体上区分，并非时代概念。
近体诗滥觞于南齐永明年间，史称“永明体”。近体诗大兴于唐，对于字数、押韵、对仗、平仄均有严格规定，讲究格律，故又称格律诗。
近体诗包括绝句(五言、七言)、律诗（五言、七言、排律)。
律诗定型于初唐时期，盛唐以后，大盛于世。《全唐诗》有4.89万余首，仅七言律诗就有9000余首，约占总数1/5。律诗是一种十分精致的文学架构，它有中国式的平衡对称美，呈现出无与伦比的和谐。整体架构又具有整齐中见差异，参差中见整齐的美。它利用音、形、义的配合，构成了多维性的对称和变化。正如胡应麟所说：律诗是“綦组锦绣，相鲜以为色；宫商角徵羽，互合以成声。”(《诗薮》)我们学习写作律诗要掌握其基本规律，练好基本功。徐增道：“八句诗，何以名律也?一为法律之律，有一定之法，不可不遵也；一为律吕之律，有一定之音，不可不合也。”(《而庵说唐诗》)故而，写律诗要遵守基本规则，勿违犯禁忌。
一忌、立意不明，或散或庸。
“立意”就是确定主题。王夫之：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”(《姜村诗话》)诗歌立意贵集中、创新、深远、真挚。古人云：“意多乱文”。一首诗意绪纷乱，等于无意。比如宋《西昆酬唱集)中的《泪》“锦字梭停掩夜机，白头吟苦怨新知。谁闻陇水回肠后，更听巴猿掩袂时。汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。”北宋西昆派追求形式美，堆砌词藻典故。此篇将八种不同的悲苦之泪并列排出——思妇、弃妇、征夫、纤夫、皇后、壮士、悲秋、伤春等多以典故出之，犹如散珠一片，漫散浮泛。虽然诗中有意象，但立意不明。在当前律诗创作中，也有注意了诗歌的形象性，忽略立意的现象，如一首写农村的诗歌：“街宽路净早脱贫，院绿楼红景物新。万木冲天分左右，千花铺地扮冬春。九龙照壁招商驻，四座牌坊待客临。合作医疗民受惠，儿童无有辍学人。”此诗并列八种现象——街路宽、院楼新、万木冲天、千花铺地、照壁招商、牌坊待客、合作医疗，儿童上学。这种种景观犹如珠，并排并列，不分主次，形成“意多而散”而不足。
二忌、少形象、缺意象、多政治术语。
诗是形象的语言艺术，它不同于政论，必须有诗味，有意境。林纾说：“意境者，文之母也。”(《春觉斋论文?应知八则》)意象是意境的基础，有情有景产生意象。意境，则是比意象高越一级的美学范畴。只讲道理，有了“意”，但没有“象”，就谈不上诗味，更难表现“意境”了。如一位诗友写永葆先进的诗：“军休干部党性坚，理想信念志不偏。三个代表知行践，两个务必永承传。遵章守纪廉政倡，求真务实伟业镌。老骥壮心葆先进，盛世修身谱新篇。”此诗内容健康，有真情，但缺少诗“象”，因此，虽然押了韵，仍少诗味。
三忌、失粘、失对、出律。
律诗的平仄格律，是运用汉语中的四声交换、对应规律，在音调上起到抑扬顿挫，富有音乐美的作用。律诗应严守平仄格律的粘对规律。有些诗友写诗注意内容，忽视格律要求，造成失粘失对，多处出律，应特别注意。
四忌、对仗不工，偏枯。
对仗(对偶)在先秦的诗歌中就已存在了，它体现了诗歌均衡美的特色。对仗是律诗中有别于绝句的重要标志，它要求颔联(三、四句)、颈联(五、六句)对仗，要使相应词语的词性相同或相近，要平仄相反。诗友们写律诗时，对仗不工不严的情况较多：①词性不同。如：“烈士热血征途洒，三山倾覆九州红。”“热血”与“倾覆”一是名词一是动词词性不同，不符合对仗要求。如：“游荡华街逛超市、追寻时尚不惜钞。”
“逛”是动词，“不”是副词词性不同。“超市”名词，“惜钞”动宾词组，词性不同。②平仄未相反。如：“披荆斩棘奔四化，国强民富业绩宏。”(新声)此联上句“披荆斩棘”是平平仄仄，下句“国强民富”是平平平仄，未能相反。“奔”是双音字。③对仗出现偏枯。何谓偏枯?指对偶句中的两物对一物，或以一意对两意，或种事物对属事物，显得不工整。如“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”(杜甫）“骏骨”为一物，“熊罴”为两物。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”(李白)“橘柚”为两物，“梧桐”为一物。“往昔悲唱阳关曲。今日欢歌西部篇”“阳关”是属类，“西部”是种类，“西部”包括“阳关”，故是偏枯。
五忌、合掌、四平头。
1、何谓合掌：指对偶句中出句与对句的意思相同或相似，犹如两掌相合。律诗字少意丰，必须惜墨如金，以有限的字词表达更多的情景意蕴。故“合掌”乃作诗之大忌。
合掌有三种情况：
其一，一联内用同义字、同一字相对。冒春荣《葚原诗说》云：“对法不可合掌。如李宗嗣‘普天皆灭焰，匝地尽藏烟’‘皆、尽’合掌。”其它同义字如“犹、尚”、“因、为”、“听、闻”、“知、觉”、“如、似”等等常会构成合掌。如：“谁闻陇水回肠后，更听巴猿掩袂时。”
其二，对偶句中出句与对句部分词语意思相同，也是合掌。如“仙人洞里怀先哲，会议厅中忆昔贤”“怀先哲、忆昔贤”合掌。“古迹高昌遗址破，交河故地旧城残”“遗址破，旧城残”合掌。“不尽沙丘一抹绿，无边瀚海水盈潭”“沙丘、瀚海”合掌。
其三，“事异意同”即对偶句中的出句与对句所用辞藻典故虽不同，但两句含义一样或相近。南宋魏庆之《诗人玉屑》曰：“两句不可一意”。如“胡马依北风，越鸟巢南枝”，虽写两种动物，两种神态，而含义均是思乡。梅圣俞《和王禹玉内翰)：“力锤顽石方逢玉，尽拨寒沙始见金。”纪昀曰：“二句亦合掌”。(《瀛奎律髓))今人犯“事异义同”的“合掌”颇多，如：“抗日军民驱虎豹，歼敌劲旅战熊罴。”“每借浮云遮丽日，常生迷雾蔽晴天。”“千山披素裹，万壑挂银装。”
2、何谓四平头？即律诗中间对仗的四句皆用一类字起头。如高适《送李少府贬峡中，王少府贬长沙》中间二联：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏”。
纪昀曰：“平列四地名，究为碍格，前人已议之。”沈德潜指出：“连用四地名，究非律诗所宜。”(《唐诗别裁集》)如：赵昌父《梅花》中间两联：“未至腊时须访问，已过春月尚跻攀。直从开后至落后，不问山间与水间。”两联各句开头“未至、已过、直从、不问”均为偏正词组的副词语，亦为“四平头”。如一诗中间两联：“冬日炉前能取暖，夏天树下可乘凉。春来花绽院中艳，秋至果熟树上香。”两联中各句开头“冬日、夏天、春来、秋至”均以季节词开头，是为“四平头”：总之，变化多可以扩展诗意，丰富内涵，增强诗的表现力。
六忌、音步应谐不谐，应变不变。
何谓音步：指词或词组间因表达语意而拖长语音形成的间隔。它具有节奏美。齐梁以后，随诗歌律化的深入，音乐感的加强，五言诗与七言诗音步均有甲式与乙式。五言(甲)二I一I二，(乙)二，I二I一。七言(甲)二I二I一I二I，(乙)二I二I二I一I。要求二联之内音步相同，两联的音步上下要相异。如：王维《山居秋暝》：“明月I松间I照，清泉I石上I 流。竹喧I归I浣女，莲动I下I渔舟。”杜甫《蜀相》：“映阶I碧草I自I春色，隔叶I黄鹂I空I好音。三顾I频烦I天下I计，两朝I开济I老臣I心。”
对于音步问题，写诗者时有忽略，出现应同不同，应异不异的现象。如：“奥运I圆I夕梦，神州I百业I盈。”“披荆I斩棘I奔I四化，国强I民富I业绩I宏。”“时逢I端午I日，晓发I木兰I舟。白莲I千秋I涌，沧波I一脉I流。”后两联均为2、2、1音步。
七忌、出韵。
诗歌押韵，早在先秦以前就已存在，基本定式是偶句句尾押韵，称韵脚。
此与外国诗歌不同，日本、古希腊诗歌不押韵，欧洲十七世纪以后，诗歌创作才盛行押韵。押韵不仅产生音乐美，而且对诗的内涵也产生积极影响。袁枚说：“欲作佳诗，先选好韵。”(《随园诗话》)唐以后写律诗，用《平水韵》，押平声韵，一韵到底，用同一韵部的韵，首句如为平收时，必须入韵，可押邻韵。(编者按：如用新声韵，则不再押邻韵。因古韵部分得细，新韵已归纳为14韵，故不宜再押邻韵。)
今人写律诗，中华诗词学会提倡用新声新韵，也可用平水韵，允许双轨制。但一首诗中不能混用。用新声韵写律诗，也必须在二、四、六、八句句尾押平声韵，一韵到底。首句如为平声收，亦应押平声韵。有些诗友写律诗，忽略这些要求，造成“出韵”现象。如有首《庆祝建党85周年》的诗，其中第二、四、六、八句是：“创立巩固新政权，开放引资促发展。独立自主办航天，和谐创新永向前。”“权、天、前”是平声，“展”是仄声，出韵了。
八忌、诗中词语多处犯复，或犯题。
梁章钜《退庵随笔》云：“作近体诗前后复字须避”。诗要求词语精炼而意丰，诗友们写诗时往往忽略。如“游荡华街逛超市，追寻时尚不惜钞。高档商品来买俏，大把银钱尽情销。”“不惜钞”与“大把银钱尽情销”意思重复。如：《甘肃行》：“驼铃阵阵走祁连，座座碉搂立漠间。旧日阳关沙场在。今朝烽燧已无烟。雄关远望昆仑雪，石窟仍偎半月泉。大漠流沙难锁住，春风已度玉门关。”此诗立意不错，但犯复多处，“阳关、雄关、玉门关”“立漠、大漠、流沙”等。
诗中犯题的亦常见，如诗题《登峨眉山》首句写“峨眉峰耸入霄端”，诗题《月牙泉》，首句写“鸣沙山下月牙泉”，诗题《紫云游》第三句写“紫云岭上游”，诗题《晚耘轩内唱新歌》，末句写“晚耘轩内唱新歌”。(编者按：所谓犯题宜注意。古人用首句或诗中句作题甚多，仅为有别于它诗，似与题意无关。)
九忌、章法欠周。
何谓章法？亦称结构。律诗的结构，有两方面涵义：(1)外在结构，指诗之材料安排的规范，比如开头、结尾，中间两联对仗。它按句式的规划排列，属于结构的外部要求。(2)内在结构，指感情的萌发、深化、结束，有人把它的进展过程，简称为起、承、转、合。在创作中处理结构问题，就是如何把外部范式和内在的感情发展结合起来，更好地表现主旨，起承转合是诗歌抒情的进展过程（内部结构）常与律诗的外部结构一致，因此将章法简括为“起承转合”是有道理的，但不能死定为首联“起”，颔联“承”、颈联“转”、尾联“合”这一模式，因为诗人创作时，抒情进展过程并不一定与外部结构一致。如：王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
此诗主旨是寄托高洁情怀，抒发对理想境界的追求。首联，起，就题而起，写出山居的季节、时间、特点。颔联，承，紧承首联写山中秋季新雨后的夜景——清新、幽静、明净，景中有情，寄托了高洁情怀。侧重写物，以物芳而明志洁。颈联，承上，依然写景。但两联对仗有变化。其一，颔联，是自然，静景；颈联侧重写人与自然的活动，是动景。以人和而望政通。同时，两联又互为补充，清泉、苍松、翠竹、青莲、明月，都是诗人高洁情怀的写照。其二，音步有变化，颔联是二、二、一式，颈联是二、一、二式，形成节奏旋律美，没有“截腰”之病，为尾联的转合作好铺垫。尾联，亦转亦合。化《楚辞。招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留!”典，反用之。以抒发隐逸之情。
由此可见，起承转合是律诗创作时感情萌发、深化、结束的进展过程，与外部结构相一致，但定而不死。有些诗友写诗忽略了起承转合，而是平铺直叙，八句并列，没有主次，缺少深入与结束。如《春归》：“清澈天空伴暖阳，春光明媚染家乡。青松枝顶出新绿，垂柳周冠露浅黄。紫燕寻宅巢穴筑，游鱼破浪觅食香。草坪展体抬头展，花卉伸腰笑脸扬。”此诗写春回大地的景象，有色彩、有形象，有动有静，用拟人法生动感人，但因八句并列，没有深入、结束，使人有未作完之感。
总之，律诗创作是继承、发展传统诗歌艺术不可或缺的诗体，它体现了音乐美、和谐美。我们掌握了基本规律，就能创作出表现时代的新篇章。
古诗9首
回乡偶书二首·其一 朝代：唐代 作者：贺知章 原文： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催) 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文及注释 译文 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 注释 (1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 (2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 (3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。 (4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。 (5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。 作者介绍 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
从军行七首·其四 朝代：唐代 作者：王昌龄 原文： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文及注释 译文 青海湖上的绵延云彩使雪山短， 一座城池遥望着玉门关。 身经百战，黄沙穿破了金甲， 不攻破楼兰城坚决不回家。 注释 青海：青海湖 穿：磨穿 楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。 作者介绍 王昌龄 王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。...
经典古诗——古诗十九首
古诗十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎轲长苦辛。 《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 《涉江采芙蓉》之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。 《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！
《古诗十九首》
《古诗十九首》 (方刚) 何不秉烛游。 ——《古诗十九首·生年不满百》 每当吟诵起这样的诗句，人们总不免感慨人生短暂，世事无常。古希腊著名智者普罗泰哥拉也曾说过：“人生是短暂的，问题是晦涩的。”活在这个世界上的人们一方面试图追求人生的意义与生命的永恒，另一方面又不愿放弃人间的诸般享乐。可生命终究是有限的，发出这样的叹息似乎就是必然的了。这十九首一千多年前的古诗，今人读来仍深有同感。但这些古诗的作者今人已无法确知，这不也表明了世事无常吗? 《古诗十九首》的写 在南朝梁萧统(昭明太子)编选的诗文选集《文选》中，这十九首诗第一次合在一起出现，总题为“古诗”。那时，其作者与时代已不能确定。后人认为可能是枚乘、傅毅或曹植、王粲所为，这不过是一种揣度，不甚可靠。正如钟嵘所说，“古诗眇邈，人世难详”。今天，人们大致相信这十九首诗不是成于一人之手，其产生的时代大约在东汉后期公元140年至190 那是政治黑暗，社会混乱的时期，反映在十九首古诗中就成了文人们的满腹牢骚，对生活的不平，对时代的抱怨，苦闷哀愁的情绪遍布字里行间。诗人通过对游子怀乡、游宦无成、男 比如对人生易逝的感慨的诗句有： 人生寄一世，奄忽若飙尘。(《今日良宴会》) 人生非金石，岂能长寿考。(《回车驾言迈》) 人生天地间，忽如远行客。(《青青陵上柏》) 写游子思妇的有： 相去万余里，各在天一涯。(《行行重行行》) 写人情淡薄的有： 不念携手好，弃我如遗迹。(《明月皎夜光》) 写及时行乐的有： 为乐当及时，何能待来兹? 愚者爱惜费，但为后世嗤。(《生平不满百》) 不如饮美酒，被服纨与素。(《驱车上东门》) 这些诗句虽然包含着丰富的思想情感和复杂的内心世界，但是都反映了当时文人一种普遍的人生遭际。热衷仕途却又生不逢时，空有抱负却又屡遭打击。于是，在前途渺茫之时，或感时伤怀，或及时行乐。十九首古诗的整个情调都流入消极颓废中去了。他们做不到陶渊明之寄兴山林、忘情于自然，更无力像农民阶级之陈胜、吴广去反抗那个时代。他们是手无缚鸡
(完整版)古诗十九首(注音版)
1、《行行重行行》 行x íng 行x íng 重 ch óng 行x íng 行x íng ， 与y ǔ 君j ūn 生 sh ēng 别bi é离l í 。 相 去xi āngq ù 万w àn 余y ú 里l ǐ， 各g è 在z ài 天ti ān 一y ī 涯y á ; 道d ào 路l ù阻z ǔ 且qi ě长 ch áng ， 会hu ì面mi àn 安ān 可k ě 知zh ī ? 胡h ú 马m ǎ 依y ī 北b ěi 风f ēng ， 越yu è鸟ni ǎo 巢ch áo 南n án 枝zh ī 。 相 xi āng 去q ù 日r ì已y ǐ远yu ǎn ， 衣y ī 带d ài 日r ì已y ǐ缓hu ǎn ; 浮云f ú y ún 蔽b ì 白 日b ái r ì ， 游 子y óuz ǐ 不顾b úg ù 反f ǎn 。 思s ī 君j ūn 令l ìng 人r én 老l ǎo ， 岁su ì月yu è忽h ū已y ǐ晚w ǎn 。 弃q ì捐ju ān 勿w ù复f ù 道d ào ， 努n ǔ 力l ì 加ji ā餐c ān 饭f àn ! 2、《青青河畔草》 青q īng 青q īng 河h é畔p àn 草c ǎo ， 郁y ù 郁y ù 园yu án 中zh ōng 柳li ǔ 。 盈y íng 盈y íng 楼l óu 上sh àng 女n ǚ， 皎ji ǎo 皎ji ǎo 当d āng 窗 chu āng 牖y ǒu 。 娥é 娥é 红h óng 粉f ěn 妆 zhu āng ， 纤xi ān 纤xi ān 出ch ū素s ù 手sh ǒu 。 昔x ī为w éi 倡ch àng 家ji ā女n ǚ ， 今j īn 为w éi 荡d àng 子z ǐ妇f ù 。 荡d àng 子z ǐ行xíng 不b ù归gu ī ， 空k ōng 床chu áng 难n án 独d ú守sh ǒu 。
古诗九首拼音版
登鹳雀楼 唐王之涣 bái rìyīshān jìn 白日依山尽，huáng h?rùhǎi liú 黄河入海流。yùq i?ng qiān lǐmù 欲穷千里目，gang s hàng yīc?ng l?u 更上一层楼。
秋浦歌 唐李白 bái fàsān qiān zhàng 白发三千丈，yuán ch?u sìgacháng 缘愁似个长。bùzhīmíng jìng lǐ 不知明镜里，h?chùd?qiūshuāng 何处得秋霜。
相思 (唐) 王维 h?nɡd?u shēnɡnánɡu? 红豆生南国，chūn lái fājǐzhī 春来发几枝？yuàn jūn duōcǎi xi? 愿君多采撷，cǐwùzuìxiānɡsī 此物最相思。
宿建德江 唐孟浩然 yízhōu b?yān zhǔ 移舟泊烟渚， rìmùkach?u xīn 日暮客愁新。 yěkuàng tiān dīshù 野旷天低树， Jiāng qīng yuajìn r?n 江清月近人。
鹿柴 唐王维 kōn g shān bùjiàn r?n 空山不见人，dàn w?n r?n yǔxiǎng 但闻人语响。fǎn yǐng rùshēn lín 返景入深林，fùzhào qīng tái shàng 复照青苔上。
绝句 唐杜甫 chírìjiāng shān lì 迟日江山丽，chūn fēng huācǎo xiāng 春风花草香。nír?ng fēi yàn zǐ 泥融飞燕子，shānuǎn shuìyuān yāng 沙暖睡鸳鸯。
八年级语文 古诗九首+名著(答案版)
古诗五首自测题（教师版） 一、野望 野望 唐?王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 1.“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘了一幅怎样的画面？ 举目四望，树林和山峦一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。整个画面萧瑟恬静。 2.简析诗人“长歌怀采薇”的原因。 运用典故的修辞手法。诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有正真的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸之士。 二、黄鹤楼 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。1.诗歌中有两个“空”字，请结合诗意进行赏析。 第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景；第二个“空”有“空空的”“空荡荡”之意，表达的是因友人的离去和自己漂泊在外，诗人内心的孤独，寂寞和惆怅，重在抒情。 2.李白登临黄鹤楼曾言：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。细读全诗，简析此诗在写景方面的精妙之处。 ①全诗情景交融（融情于景），如尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，由景生情，更增添了浓浓的乡愁。②本诗写景意境深远壮阔，诗中所用的“白云”“晴川”“芳草”“烟波”“江”等意象，给人以愁而不怨之感。 ③本诗写景抓住景物特征，如颈联描写草木丰茂，抓住其生机勃勃的特点。④本诗写景层次分明，远近结合，俯仰结合，虚实结合。 3.诗人在诗的末尾两句抒发了怎样的情感？ “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”是即景生情，薄暮的柔美与思乡的幽怨交织在一起：黄昏的雾霭悄悄地在江心聚集，乡愁也在诗人的心中涌起；江面水气氤氲，乡愁依附在飘渺的烟波中。抒发了诗人的思乡之情。 4.想象“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”展现的画面，用生动的语言进行描绘。 在阳光明媚的日子里，从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木郁郁葱葱，鹦鹉洲上芳草茂盛，这一切都清晰可见。 5.最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。 “愁”字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将“乡愁”之情与“日暮……‘烟波”之景相交融。由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、
三年级下古诗九首及译文
三年级下古诗九首及译文 《送友人》作者：李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【注解】： １、郭：城墙外的墙，指城外。 ２、蓬：草名，枯后随风飘荡，这里喻友人。３、兹：现在。４、班：分别。【译文】： 青山横卧在城郭的北面，白水泱泱地环绕着东城。在此我们一道握手言别，你象蓬草飘泊万里远征。游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣…… 滁[chú]州②西涧③ 唐·韦应物⑩ 独怜④幽草涧边生，上有黄鹂⑤深树⑥鸣。春潮⑦带雨晚来急，野渡⑧无人舟自横⑨。 注释： ②.滁（chú）州：今安徽滁州。 ③ .西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。 .怜：怜爱。④.黄鹂：黄莺。 ⑤.深树：树荫深处。.⑥春潮：春天的潮汐。⑦.野渡：野外的渡船译文：
独爱涧水边幽静的芳草；岸边茂密的丛林深处，不时传来黄鹂鸟的叫声，婉转悠扬。傍晚一场春雨，河面像潮水一样流得更急了，那暮色苍茫的荒野渡口，渡河人何在？只有小舟独自漂荡在河边。 水部张十八员外⑧ 韩愈【唐】 天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。最是④一年春好处⑤，绝胜⑥烟柳满皇都. 注释： ②天街：京城中的街道。 ③润如酥（sū）：滋润如酥。酥：酥油，从牛羊奶中提取的脂肪，这里形容春雨的滋润。④最是：正是。⑤处：时。⑥绝胜：远远胜过。 ⑦皇都：洛阳城（唐朝东都），神都。 ⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。译文京城的街道上淅淅沥沥的小雨滋润如酥。远望草色依稀连成一片，近看却显得稀疏零星。但我认为这是一年中最美的季节，它远远胜过杨柳堆烟的暮春啊。 《寒食》 （唐）韩(hán)翃( hóng) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 注释:
古诗九首
浪淘沙令 作者：李煜(五代) 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 译文 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。 不该独自一人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。 注释 此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 潺潺：形容雨声。阑珊：衰残。一作“将阑”。 罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng） 贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。凭栏：靠着栏杆。 江山：指南唐河山。 玉楼春·洛阳正值芳菲节 宋代：欧阳修 洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。 译文 洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。游丝有意，苦留游客丝萦绕。杨柳无情，争相送别为那般。 杏花红处，遮去青山一片青。山路远，行人山下歇驿站。相去远，今宵谁能与我伴，唯有寂寞、孤馆与明月。 注释 芳菲节：花草飘香的季节，指春季。相间（jiàn）发：先后连续不断地开花。游丝：蜘蛛和青虫之类的昆虫所吐之丝，被风吹到空中，成为游丝。 垂柳句：古有折柳送别之俗，故云。馆：驿馆。
诗词九首.doc
八年级语文导学案 《芙蕖》学案 主备：审阅：班级：姓名： 目标导向 1、正确朗读课文，疏通文意，掌握重点字词的意义和用法。 2、了解本文运用拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。 3、学习文章合理安排材料、灵活使用多种表达方式的写作方法。 4、体会作者对荷花的赞美、热爱之情。 相关链接： 【学法指导】 本文是一篇以说明为主的小品文。学习这篇文章，首先要做好文言实词、虚词等基础知识的积累（查阅工具书和相关资料）；其次，要分析、了解文章写作内容和写法特点（反复诵读，边读边思考）；再次，对文章语言进行品味（品味、感悟）。 【作者介绍】 李渔(1611——约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕，清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不及第，从此醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江苏省南京市)达20年，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》)杂著《笠翁一家言》等。 【题目解析】 本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。 第一课时 目标导向： 1、正确朗读课文，借助注释和工具书疏通文意，掌握重点字词的意义和用法。 2、了解“莲”的价值与功能，体会作者对莲的酷爱之情。
经典古诗九首
经典古诗九首 古典诗词，寥寥数字，却是四两拨千斤，字字千锤百炼，就这么几个字或勾勒出恢宏或清雅的画卷，或激荡或幽咽的`音乐。下面是关于经典古诗九首的内容，欢迎阅读！ 劝学诗 宋·赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 集杭州俗语诗 清·黄增 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 题桃花扇传奇 清·陈于王 玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。 福王少小风流惯，不爱江山爱美人。 杂感
清·黄景仁 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。夜坐·其二 清·龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。白鹿洞二首·其一 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。竹枝词二首·其一 宋·黄庭坚 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。自遣 唐·罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 己亥岁·其一 唐·曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。【经典古诗九首】 1.《古诗十九首》经典语录 2.古诗十九首 3.经典古诗十九首赏析 4.分享古诗十九首 5.古诗十九首的内容 6.关于古诗十九首 7.《古诗十九首》全文 8.古诗十九首原文
三年级下古诗九首及译文
《送友人》 作者：李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。【注解】： １、郭：城墙外的墙，指城外。 ２、蓬：草名，枯后随风飘荡，这里喻友人。３、兹：现在。 ４、班：分别。 【译文】： 青山横卧在城郭的北面， 白水泱泱地环绕着东城。 在此我们一道握手言别， 你象蓬草飘泊万里远征。 游子心思恰似天上浮云， 夕阳余晖可比难舍友情。 频频挥手作别从此离去， 马儿也为惜别声声嘶鸣……
滁[chú]州②西涧③ 唐·韦应物⑩ 独怜④幽草涧边生，上有黄鹂⑤深树⑥鸣。 春潮⑦带雨晚来急，野渡⑧无人舟自横⑨。 注释： ②.滁（chú）州：今安徽滁州。 ③ .西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。 .怜：怜爱。 ④.黄鹂：黄莺。 ⑤.深树：树荫深处。 .⑥春潮：春天的潮汐。 ⑦.野渡：野外的渡船 译文： 独爱涧水边幽静的芳草；岸边茂密的丛林深处，不时传来黄鹂鸟的叫声，婉转悠扬。傍晚一场春雨，河面像潮水一样流得更急了，那暮色苍茫的荒野渡口，渡河人何在？只有小舟独自漂荡在河边。
水部张十八员外⑧ 韩愈【唐】 天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。 最是④一年春好处⑤，绝胜⑥烟柳满皇都. 注释： ②天街：京城中的街道。 ③润如酥（sū）：滋润如酥。酥：酥油，从牛羊奶中提取的脂肪，这里形容春雨的滋润。 ④最是：正是。 ⑤处：时。 ⑥绝胜：远远胜过。 ⑦皇都：洛阳城（唐朝东都），神都。 ⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。 译文 京城的街道上淅淅沥沥的小雨滋润如酥。远望草色依稀连成一片，近看却显得稀疏零星。但我认为这是一年中最美的季节，它远远胜过杨柳堆烟的暮春啊。
经典古诗九首
经典古诗九首 导读：古典诗词，寥寥数字，却是四两拨千斤，字字千锤百炼，就这么几个字或勾勒出恢宏或清雅的画卷，或激荡或幽咽的`音乐。下面是关于经典古诗九首的内容，欢迎阅读！ 劝学诗 宋·赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 集杭州俗语诗 清·黄增 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 题桃花扇传奇 清·陈于王 玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。 福王少小风流惯，不爱江山爱美人。 杂感 清·黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。夜坐·其二 清·龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。白鹿洞二首·其一 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。竹枝词二首·其一 宋·黄庭坚 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。自遣 唐·罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 己亥岁·其一 唐·曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 【经典古诗九首】 1.《古诗十九首》经典语录 2.古诗十九首 3.经典古诗十九首赏析 4.分享古诗十九首 5.古诗十九首的内容 6.关于古诗十九首 7.《古诗十九首》全文 8.古诗十九首原文 上文是关于经典古诗九首，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
《古诗十九首》诗歌赏析
《古诗十九首》与《青青河畔草》 一、关于《古诗十九首》 《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。 许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者! 其作者历代说法不一。近代以来，学着意见渐趋一致，认为它们非一人一时一地所作。由《古诗十九首》的内容、风格，联系到文人五言诗的发展历史、汉末文人心态的转变以及有关史实作考查，可判定它们产生的时代，大致在东汉顺帝末到献帝之间，作者是中下层失意的知识分子。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事物相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、狩猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸距文学的题材领域，现在让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至物候节气、街道田畴，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 （一）《古诗十九首》的艺术特点 1、文字简单朴实，意境自然混成 《昭昧詹言》中说，“十九首须识其‘天衣无缝’处”。什么叫“天衣无缝”?就是说，这些诗写得自然浑成，看不到一点儿人工剪裁的痕迹。我们读不同的诗要懂得用不同的方法去欣赏。有的诗是以一字一句见长的，它的好处在于其中有某一个字或某一句写得特别好。因此，有些人就专门在字句上下功夫。在中国文学的历史上流传了很多这样的故事，刚才举过王安石的“春风又绿江南岸”，就是其中的一个。另外还有一个有名的故事，说是唐代诗人贾岛在马背上得了两句诗“鸟宿池边树，僧推月下门”，他想把“推”字改成“敲”字，自己又拿不定主意，坐在马背上想得入神，一下子就冲进京兆尹韩愈出行的队伍，被众人拿下送到韩面前。韩愈也是有名的诗人，不但没怪罪他，反而帮他斟酌了半天，最后决定还是用“敲”字更好。为什么“敲”字更好?因为诗人所要表现的是深夜的寂静，推门没有声音，当然也很寂静，可是在万籁无声之中忽然响起一个敲门的声音，有时候反而更能衬托出周围的寂静。因此，后来很多学写诗的人就专门在“诗眼”和“句眼”上下功夫，费尽了“推敲”。我当然不是说修辞不重要，可是要知道，更好的诗其实是浑然天成的，根本就看不出其中哪一个字是“眼”。 2、引人产生自由联想 叶嘉莹先生认为，《古诗十九首》在这一点上与《红楼梦》颇有相似之处。第一，它们对读者的感动都是事实而且是多方面的；第二，《红楼梦》后四十回究竟是谁所作?同样一直成为一个疑问，因而使人们难以确定它的主题。它果然是写宝玉和黛玉的恋爱故事吗? 还是如王国维所说的，要写人生痛苦悲哀的一种哲理?抑或如大陆批评家们所说的，是要写封建社会官僚贵族阶级的腐败堕落?它到底要说些什么?要写怎样一个主题?每个人都可以有很多联想，每个人都可以看出不同的道理来。如果我们讲杜甫的诗，我们可以用唐朝那一段历史和杜甫的生平来做印证，多半就能知道他写的是什么事情。但这个办法对《古诗十九首》不行，我们只能感觉出他有深微的意思，但究竟寓托的是什么?我们无法通过考证来确定，原因就在于我们不知道确切的作者。然而，这是一件坏事吗?也不一定。 中国古人批评诗的时候有个习惯，总是要想方设法确定诗的作者和诗的本意。对有些诗来说这种办法是必要的，如杜甫诗就是如此，他有不少诗反映了唐代某些历史事件，写诗的时候确有所指。对这一类诗当然应该尽可能确定作者的原意。但十九首之所以妙就妙在不知作者——连作者是谁都不知道，你怎样去确定作者的原意? 因此，对这十九首诗，每一个读者都可以有自己的理解、自己的联想。正由于《古诗十九首》有这样的特色，所以它特别适合于现代西方“接受美学”的理论。西方在五十年代后期和六十年代初期曾流行一种叫作“新批评”的理论。这种理论主张文学批评应该以作品为主。他们认为，作品里的形象、声音、韵
古诗九十首
1登幽州台歌 陈子昂 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆chu àng 然而涕下 2登鹳gu àn 雀楼 王之涣 白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 3枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 4游子吟 孟郊 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖hu ī ？ 5乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 6渭城曲 王维 渭城朝雨浥y à 轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
7出塞 王昌龄 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 8出塞 王之涣 黄河远上白云间 一片孤城万仞r èn 山 羌qi āng 笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 9竹里馆 王维 独坐幽篁hu áng 里 弹琴复长啸xi ào 深林人不知 明月来相照 10杂诗 王维 君自故乡来 应知故乡事 来日绮q ǐ 窗前 寒梅著zh úo 花未？ 11江雪 柳宗元 千山鸟飞绝 万径j ìng 人踪灭 孤舟蓑su ō 笠翁 独钓寒江雪 12寻隐者不遇 贾ji ǎ 岛 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处
13寒食 韩翃 hóng 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 14金陵图 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。15夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 17寄扬州韩绰 chāo 判官杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。18滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
九首 什么字_九首汉代古诗
九首什么字_九首汉代古诗 之一 回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老。 盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。 之二 东城高且长，逶迤自相属。 回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。 音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。 思为双飞燕，衔泥巢君屋。 之三 驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。之四 去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无因。之五 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。之六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。之七 孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。之八 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。
古诗十九首
古诗十九首
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
《古诗十九首》其一:《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”) 其二:《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女,皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归,空床难独守。 其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷,王侯多第宅。 两宫遥相望,双阙百余尺。 极宴娱心意,戚戚何所迫。 其四：《古诗十九首·今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响,新声妙入神。 令德唱高言,识曲听其真。 齐心同所愿,含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱,轗轲长苦辛。 其五：《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
其六:《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 其七：《古诗十九首·明月皎夜光》明月皎夜光,促织鸣东壁。 玉衡指孟冬,众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。 昔我同门友,高举振六翮。 不念携手好,弃我如遗迹。 南箕北有斗,牵牛不负轭。 良无磐石固,虚名复何益。 其八:《古诗十九首·冉冉孤生竹》冉冉孤生竹,结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟! 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采,将随秋草萎。