《女娲造人》同步学习探究训练及答案

女娲造人同步学习探究训练

语言基础知识

1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。

我国神话中的女娲，是一位富有创造精神的母亲。

2.给下列多音字注音组词。

模（）___ 相（）___

（）___ （）___

系（）___ 都（）___

（）___ （）___

说（）___ 漂（）___

（）___ （）___

3.根据课文内容补充完整下列词语。

女娲___ ___ 开天___ ___ 整齐___ ___

一母___ ___ ___ ___兄弟叽里___ ___

空空___ ___ 亲亲___ ___

4.下列词语解释欠妥的一组是（）

A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多

B.盘古开辟了天地。

开辟：建立，创立

C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。

索性：干脆。

D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。

繁衍：逐渐增多或增广。

5.选词填空。

女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成

了人，布满了东西南北。

（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）

语言表达训练

6.作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

7.怎样理解作者列举各民族创世神话后得出“一母同胞”结论？

8.女娲的形象是怎样的？

9.你熟悉的神话都有哪些？

10.展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。

太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙悟空、神州六号、费俊龙。

课内同步阅读

阅读下列语段，回答11-13题。

盘古开辟了天地。但在这天地里只有他一个人孤独地生活，又在寂寞中死去。没有了

盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁

月，人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼

的生灵。于是，她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥，捏了一

些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到

地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、

笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，

是我们最熟悉的声音：“妈妈！”

11.女娲为什么造人？

12.女娲是怎样开始造人的？

13.语段中是如何描写“泥娃娃”的？

课外拓展阅读

阅读下文，回答14-17题。

基督教的创世说

基督徒都相信《圣经·创世记》的记载。起初神创造天地，神在六日（六个晨昏，或译为六个阶段时期）分别设立昼和夜、海和地、植物、日月星辰、鱼和鸟、畜类，并照着他的形像和样式造人；天地万物都造齐后，神赐福安息的第七日为“圣日”。以下是圣经原文：

起初神创造天地。地是空虚混沌、渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了，事就这样成了。神称空气为天，有晚上，有早晨。是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。神说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和土地，并地上所爬的一切昆虫。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事

就这样成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

14.神在六个阶段时期分别创造了哪些事物？

15.神是如何创造“昼和夜”的？

16.神为什么创造人类的？

17.第七日为什么又称为安息日？

语言基础知识

1.略

2.

模（mó）模型相（xiāng）相亲

（mú）模子（xiàng）相片

系（xì）关系都（dōu）全都

（jì）系住（dū）首都

说（shuō）说话漂（piāo）漂流

（shuì）说客（piào）漂亮

3.造人辟地划一同胞手足呱啦荡荡热热

4.B

解析：这里的“开辟”指宇宙的开始。

5.制造造捏捏捏蘸甩甩落

语言表达训练

6.大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社

会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

7.是为了突出五十六个民族是一家民族团结精神，这是作者的独具匠心的安排。

8.女娲是勤劳的：“不停手的造人”“日夜不停的造人”女娲是智慧的：她创造了绝妙的造人方法“用树枝沾满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东南西北”。女娲是伟大的：她创造是“把男子和女人相配，让男人和女人来创造他们的子孙，人类就是这样绵延下来”。

9.盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日

10.略

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11.因为女娲不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵。

12.女娲按照自己的模样来创造一批最初的人类，她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

13.这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫“妈妈！”

课外拓展阅读

14.神在六日（六个晨昏，或译为六个阶段时期）分别设立昼和夜、海和地、植物、日月星辰、鱼和鸟、畜类，并照着他的形像和样式造人等天地万物。

15.神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜，有晚上，有早晨。

16.神照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和土地，并地上所爬的一切昆虫。

17.因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

江苏教师招聘面试初中语文《女娲造人》试讲教案

江苏教师招聘面试初中语文《女娲造人》试讲教案 之前我跟大家分享了初中地理《日本》的说课稿，今天我们来讨论一下教师招聘的面试中另一种重要的存在——试讲教案。 试讲教案就是教学的内容文本，是教师依据课题所作的教学设计和设想。教案是考察教师备课的一个依据，是教学设计最核心的部分。试讲教案一般有表格式、课堂实录式、普通文本式等。主要是对教学目标、内容、环节进行备课。 下面就是今天跟大家分享的学信教师考试v中的一篇试讲教案——初中语文《女娲造人》，希望可以对于要考教师的小伙伴们有一点帮助。 一、教学目标 （一）知识与技能： 1.了解神话的文学常识。 2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）过程与方法： 1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。 2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。 3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。 （三）情感、态度与价值观： 1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 （一）重点： 1.体会文中大胆而新奇的想象。 2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）难点： 1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学过程 1.导入 师出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 师：你还知道哪些神话？（引出女娲造人） 设计意图：了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 2.新课讲授 看动画和文字，听朗读。 快速阅读，思考相关问题： (1)文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？ (2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。 引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 设计意图：引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。 女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人

教师资格证考题教育学同步训练及答案(.)

2011年教师资格证考试教育学同步训练试题及答案(3) 来源：考试大【关注考试大,就是关注自己地未来】 2010年12月8日 典型真题分析 1．学校心理辅导地目标可归纳为两个方面：一是学会调适,二是_____. (2007年) 【评析】寻求发展,此题旨在考查学校心理辅导地目标. 2．如果某学生怕狗,你如何用“系统脱敏法”消除他对狗地惧怕反应? (2008年4月) 【评析】第一步可以先让他看各种狗地照片、谈论狗；第二步再让他远远观看拴起或关起地狗；第三步最后让他接近狗、摸狗、抱起狗.此题旨在考查影响学生行为改变地方法在实际心理辅导中地具体运用. 同步训练试题 一、单项选择题 1．正确地健康概念应指( ). A．没有疾病 B．身体状实 C．不但躯体健康而且心理健康 D．心理素质高 2．下列选项中,对心理健康理解不正确地是( ). A．心理健康是比较而言地,从健康到不健康只是程度地不同,而无本质地区别 B．心理健康反映地是某一段时间内地特定状态,而不应认为是固定地和永远如此地 C．心理健康标准是一个发展地文化地概念,会随着社会地发展变化而发展变化 D．心理健康等于没有疾病或疾病仅限于躯体疾病 3．学校心理辅导是学校实施心理健康教育地主渠道,下列对学校心理辅导理解正确地一项是( ). A．学校心理辅导以少数有心理问题地个别学生为服务对象 B．心理辅导把工作地重点放在预防心理问题地出现和促进学生潜能地发展上 C．学校心理辅导侧重于学生地心理与行为障碍矫治地心理治疗 D．心理辅导等同于心理咨询和心理治疗 4．心理辅导地途径有多种,下列陈述不正确地一项是( ). A．专门开设地心理健康课程一般有两种形式.一种是以讲授为主地有关课程,另一种是开设心理辅导活动课 B．心理辅导与班级、团队地日常活动没什么区别 C．心理健康教育可以渗透在学科教学中来实施 D．个别辅导最能体现心理辅导中因材施辅地原则 5．罗杰斯在其“以人为中心地治疗”中将“无条件积极关注”看做心理辅导地前提之一,这体现了学校心理辅导地( ). A．面向全体学生原则 B．发展性原则 C．尊重与理解学生原则 D．尊重学生主体性原则 6．心理健康教育地对象主要组成是( ). A．心理障碍学生 B．正常学生

人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备)_1

《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如： 盘古开天》、 夸 父追日》等。

提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上 帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的

小学教育学练习与答案

小学教育学第七章练习与答案第七章教学（下） 一、单项选择题 1．《学记》中说：“不陵节而施。”下列哪条教学原则与其在思想上是一致的( ) 。 A．启发性原则 B．因材施教原则 C．循序渐进原则 D．巩固性原则 C 2．孔子要求“学而时习之”、“温故而知新”，是说在教学中要贯彻( )。 A．理论联系实际原则 B．循序渐进原则 C．启发性原则 D．巩固性原则 D 3．《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻( )。 A．启发性原则 B．循序渐进原则 C．直观性原则 D．因材施教原则 A 4．《学记》中要求“学不躐等”，是说在教学中要贯彻( )。 A．循序渐进原则 B．因材施教原则 C．巩固性原则 D．理论联系实际原则 A 5．把实物、教具陈示给学生观察，或通过示范性地实验来说明和印证要求学生掌握的知识的一种方法称( )。 A．讲授法 B．实验法 C．参观法 D．演示法 D 6．不愤不启，不悱不发体现了( )教学原则。 A．循序渐进原则 B．启发性原则

C．因材施教原则 D．巩固性原则 B 7．教师向学生提出问题并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法称为( ) 。A．讨论法 B．谈话法 C．讲授法 D．练习法 B 8．课的类型是由( )课的种类。 A．教师备课时决定的 B．课的任务决定的 C．学生的学习过程决定 D．教学的阶段性决定的 B 9．设计教学法的提出者是( )。 A．杜威 B．华虚朋 C．柏克赫斯特 D．克伯屈 D 10．在下列教学组织形式中，有利于高效率、大面积培养学生的是( )。 A．个别教学 B．班级授课 C．分组教学 D．道尔顿制 B 11．柏克赫斯特创立的教学组织形式是( )。 A．班级授课 B．设计教学法 C．道尔顿制 D．分组教学 C 1 2．教学活动中师生为完成特定的教学任务而组合起来进行活动的结构称( )。A．教学组织形式 B．教学模式 C．教学方法 D．教学策略

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富

教育学同步训练试题及答案(3)

典型真题分析 1．学校心理辅导的目标可归纳为两个方面：一是学会调适，二是 _____。 (2007年) 【评析】寻求发展，此题旨在考查学校心理辅导的目标。 2．如果某学生怕狗，你如何用“系统脱敏法”消除他对狗的惧怕反应? (2008年4月) 【评析】第一步可以先让他看各种狗的照片、谈论狗；第二步再让他远远观看拴起或关起的狗；第三步最后让他接近狗、摸狗、抱起狗。此题旨在考查影响学生行为改变的方法在实际心理辅导中的具体运用。 同步训练试题 一、单项选择题 1．正确的健康概念应指( )。 A．没有疾病 B．身体状实 C．不但躯体健康而且心理健康 D．心理素质高 2．下列选项中，对心理健康理解不正确的是( )。 A．心理健康是比较而言的，从健康到不健康只是程度的不同，而无本质的区别 B．心理健康反映的是某一段时间内的特定状态，而不应认为是固定的和永远如此的 C．心理健康标准是一个发展的文化的概念，会随着社会的发展变化而发展变化 D．心理健康等于没有疾病或疾病仅限于躯体疾病 3．学校心理辅导是学校实施心理健康教育的主渠道，下列对学校心理辅导理解正确的一项是( )。 A．学校心理辅导以少数有心理问题的个别学生为服务对象 B．心理辅导把工作的重点放在预防心理问题的出现和促进学生潜能的发展上 C．学校心理辅导侧重于学生的心理与行为障碍矫治的心理治疗 D．心理辅导等同于心理咨询和心理治疗 4．心理辅导的途径有多种，下列陈述不正确的一项是( )。 A．专门开设的心理健康课程一般有两种形式。一种是以讲授为主的有关课程，另一种是开设心理辅导活动课 B．心理辅导与班级、团队的日常活动没什么区别 C．心理健康教育可以渗透在学科教学中来实施 D．个别辅导最能体现心理辅导中因材施辅的原则 5．罗杰斯在其“以人为中心的治疗”中将“无条件积极关注”看做心理辅导的前提之一，这体现了学校心理辅导的( )。

女娲造人 教案

榆阳区中小学语文课时计划

榆阳区中小学语文活页教案第1页

榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页

榆阳区中小学语文活页教案第３页

备课资料 1、字词 女娲（wā?）?澄澈（chè?）崛（jué?）起 掺（?chān?）合?泥泞（?nìng?）?绵（mián?）延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 2.文体知识。 神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道，常用此谜为难路人，猜不出者即被吃掉，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次，英雄俄狄浦斯路过，准确地猜出谜底是人：“人，刚出世时手脚并用在地上爬，因此早晨是四条腿；长大后双腿健步如飞，因此中午是两条腿；老年时步履蹒跚要拄拐杖，因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿，女妖羞愧交加，也就滚下山崖摔死了。 暗示了：人只要“认识”了自己，魔鬼也得滚蛋！有个现代谜语：谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。女娲补天。

女娲造人公开课教案带板书

23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人

教师资格证考试教育学同步训练试题及答案()

典型真题分析 1．衡量一个测验有效性、正确性的重要指标是( )。(2008年4月) A．信度 B．效度 C．难度 D．区分度 【评析】答案为B。效度是指测量的正确性，即一个测验能够测量出其所要测量的东西的程度，它 是科学测量工具最重要的质量指标。此题旨在考查有效自编测验的特征。 2．根据教学评价的功能，可将其分为( )。(2007年) A．形成性评价与总结性评价 B．常模参照评价与标准参照评价 C．配置性评价与诊断性评价 D．正式评价与非正式评价 【评析】答案为C。从实施教学评价的时机而言．可分为形成性评价和总结性评价。根据教学评价资料的处理方式，可分为常模参照评价和标准参照评价。从教学评价的功能看。可分为配置性评价和诊断性评价。根据教学评价的严谨程度，可分为正式评价与非正式评价。同步训练试题 一、单项选择题 1．系统地收集有关学生学习行为的资料，参照预定的教学目标对其进行价值判断的过程称为( )。 A．教学测验 B．教学评价 C．教学测量 D．教学鉴定 2．教学评价的目的是对课程、教学方法以及学生培养方案( )。 A．作出分析 B．作出判断 C．进行评估 D．作出决策 3．在教学过程中让学生对自己的学习状况进行自我评估，或者凭教师的平常观察记录或与学生的面谈而进行的教学评价属于( )。 A．配置性评价 B．形成性评价 C．诊断性评价 D．总结性评价 4．对学生学习成就的解释采用了相对的观点。主要用于选拔(如升学考试)或编组、编班的评价方法是( )。 A．形成性评价 B．总结性评价 C．标准参照评价 D．常模参照评价 5．形成性评价通常发生在( )。 A．教学过程之前

女娲造人教学设计教案

六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍

教学目标： （1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。 （2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 （3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学难点： 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句，说体会。 教学过程： 一、导入 人是从哪里来的？西方传说中是上帝创造了人，那在我国神话传说中，人是怎样产生的呢？（设疑导入，让学生自由发言，进而导入要学的《女娲造人》，板书课题。） 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文，纠正字音。 如：澄（chéng）澈模（mú）样女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 1、指名复述课文，要求：言简意赅。 （本环节旨在让学生读熟课文，把握课文内容，明确字词读音，对于学生复述，可师生共同评议。） 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编，跟课文比较一下，看哪些事是相同的，课文又补充了那些内容？ 2、哪些内容最可以看出作者的想象力？（这两个问题让学生分两组讨论，每组一个问题，然后每组派一名代表来回答） 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确，并板书。 （1、参考：课文在原有的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 2、参考：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。） 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句，并说体会。 （本环节要求学生先自己找，然后小组交流，说体会。教师要巡视，提醒注意“喜悦感”，对学生的回答应以鼓励为主，让学生大胆发言。） （解题思路：标画文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的

2011年教师资格证考试教育学同步训练试题及答案(3.4)

2011年教师资格证测试教育学同步训练试题及答案(3) 来源：测试大【关注测试大,就是关注自己的未来】 2010年12月8日 典型真题分析 1．学校心理辅导的目标可归纳为两个方面：一是学会调适，二是_____。(2007年) 【评析】寻求发展，此题旨在考查学校心理辅导的目标。 2．如果某学生怕狗，你如何用“系统脱敏法”消除他对狗的惧怕反应? (2008年4月) 【评析】第一步可以先让他看各种狗的照片、谈论狗；第二步再让他远远观看拴起或关起的狗；第三步最后让他接近狗、摸狗、抱起狗。此题旨在考查影响学生行为改变的方法在实际心理辅导中的具体运用。 同步训练试题 一、单项选择题 1．正确的健康概念应指( )。 A．没有疾病 B．身体状实 C．不但躯体健康而且心理健康 D．心理素质高 2．下列选项中，对心理健康理解不正确的是( )。 A．心理健康是比较而言的，从健康到不健康只是程度的不同，而无本质的区别 B．心理健康反映的是某一段时间内的特定状态，而不应认为是固定的和永远如此的C．心理健康标准是一个发展的文化的概念，会随着社会的发展变化而发展变化 D．心理健康等于没有疾病或疾病仅限于躯体疾病

3．学校心理辅导是学校实施心理健康教育的主渠道，下列对学校心理辅导理解正确的一项是( )。 A．学校心理辅导以少数有心理问题的个别学生为服务对象 B．心理辅导把工作的重点放在预防心理问题的出现和促进学生潜能的发展上 C．学校心理辅导侧重于学生的心理和行为障碍矫治的心理治疗 D．心理辅导等同于心理咨询和心理治疗 4．心理辅导的途径有多种，下列陈述不正确的一项是( )。 A．专门开设的心理健康课程一般有两种形式。一种是以讲授为主的有关课程，另一种是开设心理辅导活动课 B．心理辅导和班级、团队的日常活动没什么区别 C．心理健康教育可以渗透在学科教学中来实施 D．个别辅导最能体现心理辅导中因材施辅的原则 5．罗杰斯在其“以人为中心的治疗”中将“无条件积极关注”看做心理辅导的前提之一，这体现了学校心理辅导的( )。 A．面向全体学生原则 B．发展性原则 C．尊重和理解学生原则 D．尊重学生主体性原则 6．心理健康教育的对象主要组成是( )。 A．心理障碍学生 B．正常学生 C．重度心理健康问题

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入，激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课： 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题） 二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说： 后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文，整体感知 快速阅读课文，感知故事情节： 请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文，理解形象 结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。 五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动： 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。

《女娲造人》 教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 1.在熟读的基础上复述故事，初步了解神话故事的特点。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱传统文化的感情。 教学重点 1.在熟读的基础上复述故事。 2.了解神话故事的特点。 教学难点 体会神话故事中想象的魅力。 教学手段 多媒体。 教学课时 1课时 课前准备 1.教师：制作相关课件。 2.学生：搜集整理有关女娲的神话故事。 教学过程 一、情境导入 同学们，你知道人类是从哪里来的吗？自从达尔文的“进化论”公布于世，我们都对人类的来源有了科学的认识，但是在上古时期我们的祖先并不知道人类来自何方，但是他们却用自己的想象猜想着人类诞生，表现出“人类童真时代的天真”。 下面让我们来看看袁珂是怎样描述的吧！ 二、预习检测 （一）知识梳理夯实基础 1.文学常识 （1）作者简介 袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，《中国古代神话》是我国第一部较系统地汉民族古代神话专著。 （2）背景链接 1 / 4

本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版），原题是《女娲创造人类》，入选课本时改为现在的题目。这篇文章根据古代有关“女娲造人”的记载改编，在原有的故事基础上进行了演绎和扩充，充分体现出作者丰富、大胆的想象。 2.生难字词 （1）字音 开辟（pì）女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 澄（chénɡ）澈掘（jué）掺（chān）和捏（niē） 踪（zōnɡ）迹疲倦（juàn）不堪（kān）揉（róu）团 （2）词语解释 【神通广大】本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 【莽莽榛榛】莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 【兴高采烈】兴致高，情绪热烈。 【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 3.学生朗读课文。 三、合作探究 （一）整体感知 1.默读课文并复述这篇文章的故事情节？ 天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。 2.根据故事情节，理清文章思路。 第一部分（1—4）：女娲决定造人。 第二部分（5—16）：女娲造人的过程。 第三部分（17—18）：女娲想出男女配合的方式繁衍生息。 （二）精读细研 1.再读课文，说说故事的主要情节： （1）女娲为什么造人？ 她感到孤独寂寞，所以想创造一种和自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的？ （1）揉泥；（2）挥藤。 3.女娲造人前后的情感有什么变化？为什么会有变化？ 2 / 4

(5)2011年教师资格证考试教育学同步训练试题及答案

2011年教师资格证测试教育学同步训练试题及答案(5) 典型真题评析： 1．学生学习是为了改变自己在班集体中的排名，这样的学习动机属于( )。 A．认知内驱力 B．附属内驱力 C．自我提高内驱力 D．交往内驱力 【评析】答案为C。认知内驱力是指学生渴望认知、理解和掌握知识，以及陈述和解决问题的倾向。附属内驱力是指学生为得到家长和教师的赞扬而学习。自我提高内驱力是指儿童希望通过获得好成绩来提高自己在家庭和学校中地位的学习动机。 2．动机有激活、______和______三个基本功能。 【评析】指向强化此题旨在考查动机的三个基本功能。 同步训练题： 一、单项选择题 1．需要层次理论是( )提出的。 A．罗杰斯 B．班杜拉 C．奥苏伯尔 D．马斯洛 2．“为中华之崛起而读书”，这样的学习动机属于( )。 A．近景性内部动机 B．近景性外部动机 C．远景性内部动机 D．远景性外部动机 3．如果个体对成功或失败作任务难度归因，从归因因素角度讲，这种归因属于( )。 A．外部、不可控和不稳定归因 B．外部、可控和稳定归因 C．外部、不可控和稳定归因 D．外部、可控和不稳定归因 4．下列情境中代表内在动机的情境是( )。 A．课间休息时，小李回到教室里做作业 B．王老师对张华的测验成绩表示满意 C．校长在全校大会上宣布三好学生名单 D．陈英每天独自看几小时电视， 5．在学习较容易的内容时，动机水平为( )，最有利于学习。 A．较低 B．中等 C．较高 D．以上都不对 6．成就动机由力求成功的动机和避免失败的动机组成，这是( )的理论。

A．罗杰斯 B．班杜拉 C．奥苏伯尔 D．阿特金森 7．学生在学习上争取得好成绩的主观愿望在心理学上称作( )。 A．学习动机 B．学业动机 C．成功期待 D．成就需要 8．认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力在动机结构中所占的比重并非一成不变。在( )附属内驱力最为突出。 A．儿童早期 B．少年期 C．青年期 D．成年期 9．根据维纳的两维成败归因理论，属于稳定的内在原因是( )。 A．能力 B．努力 C．任务 D．运气 10．口渴会促使个体做出觅水的活动，这是动机的( )。 A．导向功能 B．激活功能 C．调节和维持的功能 D．强化功能 11．根据成就动机理论，力求成功者最可能选择的任务的成功概率为( )。 A．25％ B．50％ C．75％ D．100％ 12．学习效率和动机水平之间存在( )。 A．线性关系 B．U型关系 C．倒U型关系 D．平行关系 13．由于对学习活动的社会意义或个人前途等原因引发的学习动机称作( )。 A．远景的间接性动机 B．社会性动机 C．直接性动机 D．志向性动机 14．一般说来，由( )支配下的行为更具有持久性。 A．交往动机 B．外在动机 C．内在动机

教育学练习题及答案

一、单项选择题 1、学校教育与生产劳动就是脱节就是出现在( )。 A、原始社会 B、奴隶社会 C、封建社会 D、资本主义社会 2、心理起源说得代表人物就是( )。 A、孟禄 B、杜威 C、利托尔诺 D、斯宾塞 3、原始社会末期,担负教育年轻一代主要任务得就是( )。 A、学校教育 B、家庭教育 C、社区教育 D、社会教育 4、西方教育史上第一部教育专著就是( )。 A、夸美纽斯得《大教学论》 B、柏拉图得《理想国》 C、斯宾塞得《教育论》 D、昆体良得《雄辩术原理》 5、实用主义教育学得代表人物就是( )。 A、昆体良 B、杜威 C、赞科夫 D、赫尔巴特 6、前苏联凯洛夫主编得,力图以马克思主义为指导,系统研究教育问题,总结前苏联20世纪20～30年代教育正反两方面经验,并对我国有着广泛影响得教育专著就是( )。 A、《普通教育学》 B、《大教学论》 C、《民主主义与教育》 D、《教育学》 7、1632年出版得《大教学论》得作者就是( )。 A、布鲁纳 B、赫尔巴特 C、杜威 D、夸美纽斯 8、在整个中世纪,占主导地位得教育机构就是( )。 A、城市学校 B、堂区学校 C、主教学校 D、教会学校 9、西周得官学已有较完备得制度,主要分两类两级:一类就是国学,一类就是( )。 A、府学 B、内学 C、乡学 D、藩学 10、苏联教育家赞科夫得教育代表作就是( )。 A、《普通教育学》 B、《教学与发展》 C、《人得教育》 D、《教育过程》 11、教育得质得规定性就是指( )。 A、教育就是一种阶级现象 B、教育就是一种上层建筑 C、教育就是人才培养活动 D、教育属于生产力得范畴 12、教育得最根本职能就是( )。 A、传播文化 B、生产功能 C、培养人才 D、社会服务 13、教育得发展与政治经济得发展并不同步这就是教育得( )。 A、能动性 B、可控性 C、超前性 D、相对独立性 14、马克思主义教育学在教育起源问题上坚持( )。 A、劳动起源论 B、生物起源论 C、心理起源论 D、生物进化论 15、从教育有史以来,除( )之外教育都就是具有阶级性得特征。 A、原始教育 B、西周教育 C、近代教育 D、现代教育 16、奴隶社会学校教育得内容就是礼、乐、射、御、书、数,世称( )。 A、六艺 B、六学 C、六识 D、六经 17、西方古代以其雄辩与与青年智者得问答法著名得教育家就是( )。 A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、德漠克里特 18、反映古希腊百科全书式得教育家亚里士多德得教育思想得就是( )。 A、《理想国》 B、《政治学》

优秀教案女娲造人

第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 （一）知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。 （二）能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （三）情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 五、教学重难点 （一）教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （二）教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习，拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排：一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 （一）出示生字词，请学生在小组里读一读、组一组，观察学生能力。 添（加补）疲（劳倦）（清透）澈掺（和杂） （二）学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音：“掺和”中得“和”是多音字，在此读“huò”，不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字，在此读“mú”，不读“mó”

教育学测试答案

教育学综合测试 一、单项选择题 1.在教育的诸多矛盾中，最基本的、决定性的矛盾是（） A.教育者与教育内容之间的矛盾 B.教育者与受教育者之间的矛盾 C.受教育者与教育内容之间的矛盾 D.受教育者与教育组织形式之间的矛盾 2.被称为“现代教育学之父”的是（） A.赫尔巴特 B.桑代克 C.乌申斯基 D.夸美纽斯 3.认为教育的目的在于按照自然法则全面和谐地发展儿童的一切天赋，第一个提出教育心理学化的人是（） A.裴斯泰洛齐 B.夸美纽斯 C.卢梭 D.洛克 4.新课程改革中提出的课程“三维目标”是（） A.知识、智力、能力 B.基本知识、基本技能、基础性学力 C.知识与技能，过程与方法，情感态度价值观 D.知识、智力、情感 5.《国民教育与民主制度》是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作，其作者是（） A.凯洛夫 B.克鲁普斯卡娅 C.杨贤江 D.恩格斯 6.（）的教育具有教育与生产劳动相脱离的特点。 A.原始社会 B.封建社会 C.资本主义 D.社会主义 7.小学阶段的教学多运用直观形象方式，中学以后可进行抽象讲解，这体现了儿童身心发展（）的特点。 A.顺序性 B.个别差异性 C.不平衡性 D.阶段性 8.昆体良的《雄辩术原理》被称为（） A.教育学的雏形 B.世界上第一部专门论述教育的著作 C.教育学成为一门独立学科的标志 D.西方第一本研究教学法的书 9.美育的最高层次的任务是（） A.培养学生健康的审美观 B.提高学生感受美的能力 C.培养学生创造美的能力 D.对美学的学习 10.学校教育工作的基本途径是（） A.上课 B.教学 C.智育 D.教育 11.马克思主义关于人的全面发展学说在中国教育界的具体实践是（） A.教育实验的热潮 B.教育改革的实践 C.素质教育运动 D.教育的国际化走势 12.教师合理的知识结构不包括（） A.本体性知识 B.条件性知识 C.实践性知识 D.教育机智 13.整个课程编制过程中最为关键的准则是（） A.课程计划 B.课程标准 C.课程目标 D.课程理论 14.中国近代制度化教育兴起的标志是从（）开始的。 A.京师大学堂的建立 B.五四以后 C.京师同文馆的建立 D.废科举，兴学校

女娲造人 优秀教案

女娲造人优秀教案 教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 浮山中学刘瑞洲 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学重点： 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排： 一课时。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今天，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b．有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 C．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。