《忆江南》译文及赏析
《忆江南》译文及赏析
导读：《忆江南》译文及赏析1
《忆江南》
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
《忆江南》译文
江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。春天的时候，晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
《忆江南》注释
忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。
蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
《忆江南》创作背景
刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在公元837年（唐文宗开成二年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
《忆江南》鉴赏
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州待了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
本诗其第一首，作者泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。
全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了“好”字，又点明了“忆”字。接下去，即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是
异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。
题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却“花寒懒发”，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。
花发得比江南晚，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹“江南好”，而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后，又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。
《忆江南》作者介绍
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广
泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《忆江南》译文及赏析2
忆江南温庭筠唐
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
【注释】：
①帆：指挂着风帆的船。
②斜晖：偏西的阳光。
③脉脉：相视含情的样子。后多用以寄托情思。
④肠断：形容极度愁苦。
⑤白蘋洲：长满了白色蘋花的小洲。蘋，多年生水草，叶白色。
【译文】：
梳洗打扮完毕，独自一个人倚靠在望江楼上凝望着江面。已经过去了上千只船，都不见心上的人儿，只有夕阳的余辉含情脉脉凝地视着悠悠的江水，真是让人日夜柔肠寸断于白蘋洲头。
【赏析】：
这首词刻画了一个倚楼望江盼夫归来而又一再失望的妇女形象。
开篇“梳洗罢，独倚望江楼”二句，抓住人物的动态描写，刻画
人物的心理活动，睡醒早起，梳头洗脸打扮完毕，就独自一人倚着望江楼的栏杆向江面凝望。词人抓住妇女的特有动作情态“梳洗罢”，点明了人物的身份，是一位年轻的思妇。略事打扮装饰，急切地就“独倚望江楼”，表现了人物那种急切地盼望丈夫归来而又信心不足的心情。一个“倚”字写了思妇倚楼而望久久地等待的神态，更有信心不足之意。
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”这二句与其说是写景，更不如说是写情，从字面上不难看出，这事词人用笔的高妙之处，寓情于景，隽永含蓄。眼望着江面上千帆已经过尽，仍不见丈夫归舟，时近黄昏，江面上只剩下斜阳的余晖含情脉脉，静静的江水悠悠东流。意境写得如此悠远凄清，在于着力渲染思妇的离愁。一个“尽”字不仅把天色已晚，江面空无一船，空旷凄凉的.意境描绘出来，而且把思妇独倚望江楼时间之长，又一天盼夫归来之愿望被隔断时的愁苦与无助的心情表现得入木三分。
“肠断白蘋州”作为结句，是思念的极致，描写思妇又见到江边的白蘋州，回忆起当年在此分手时的情景，本来已经望不见归舟已是心灰意倦，又见分手之处，怎能不肝肠寸断、伤心至极呢?直写心境，揭出题意，余味深长。
作品选择富有特征的动作和景物，使词作构筑了一个与众不同的艺术境界，人物形象鲜明生动，心理描写细致，情思哀挽绵长，意境幽远，场景明晰，寓意深刻，足以唤起读者心灵深处的情感共鸣。
《忆江南》译文及赏析3
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
译文
江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。
注释
⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白
氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。”
⑼吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’”
鉴赏
佚名
诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。
《忆江南·江南忆》的前一首是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，读者眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。
后一首词是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无
比神往。
两首《忆江南·江南忆》各自独立而又互为补充，分别描绘杭州与苏州的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南忆”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。这两首词与《忆江南·江南好》既是各自独立成篇又是互为联系的整体。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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白居易的《忆江南三首》注释及译文
白居易的《忆江南三首》注释及译文 一、《忆江南三首》原文 其一 江南好，风景旧曾谙⑵;日出江花红胜火⑶，春来江水绿如蓝⑷。能不忆江南? 其二 江南忆，最忆是杭州;山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游! 其三 江南忆，其次忆吴宫⑺;吴酒一杯春竹叶⑻，吴娃双舞醉芙蓉⑼。早晚复相逢⑽! 二、《忆江南三首》的注释 ⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 ⑵谙(ān)：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 ⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 ⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 ⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。” ⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 ⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。” ⑼吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾;而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅?’” 三、《忆江南三首》的译文 其一 江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南? 其二
古诗三首忆江南教案
古诗三首忆江南教案 忆江南》教学设计 【教学目标】 1.初步认识词这种文学体裁。 2.能正确、流利、有感情地朗读并背诵这首词。 3.理解词的意思，想象词所描绘的画面，体会词中表达的情感。 4.培养学生具有初步鉴赏能力和丰富的想象力，激发热爱古诗词的情感。 【教学重难点】 1.根据词所描绘的景物，想像画面，体会词中表达的情感。 2.有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。 【教学过程】 一、创设意境，解题入情 1、导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。
2、介绍“江南” ：关于“江南”究竟在什么地方，不同的 朝代有不同的说法：现在一般指长江中下游，长江的南岸；白居易笔下的江南，指的是苏州与杭州一带。 3、课件出示江南的一些风景图。 师：俗话说，“上有天堂，下有苏杭”，自古以来，江 南，就以她的美丽和富饶，吸引着一批又一批的文人墨客，
他们游历江南，写下了大量歌咏江南的诗词。其中，流传最广, 影响最大的当数白居易的这首只有27个字的《忆江南》。 那么，这首《忆江南》，究竟有着什么样的独特魅力呢? 这节课，就让我们一起走进白居易眼中的江南。 4.板书：忆江南 5、课件出示本词。（齐读本词） 6.解题："忆"是什么意思？说说忆江南的意思。 （i寺人回忆.追忆江南） 7.了解"词"与"词牌与前两首诗比较一下, 这首词有什么不同？（词与诗是中国古代文学宝库中的两 颗明珠。词兴起于晚唐.繁荣于宋朝，它的句式有长有短, 能比较灵活地反映作者要表达的内容与思想情感。词有不 同的"词牌S "忆江南"就是其中之一。 二.初读釋义，感知促情 1.学生自由练读（4-6）f要求：读准字音.读通读顺。 注意读准〃谙”； ◎熟悉，精通：~练。~悉。~晓。~达。深~医道。 ◎熟记，背诵：~记。~诵。一贤便 "蓝"：在这里用来形容江水深绿的景象。 2.指名读。指导读出节奏。 日出/江花/红/胜火，春来/江水/绿/如蓝。能/不忆/江南?
杨慎研究综述_上_
第21卷 第1期 天 中 学 刊 V ol .21 No .1 2006年2月 Journal of Tianzhong Feb .2006 收稿日期：2005-07-25 作者简介：高小慧（1975~ ），女，河南平舆人，郑州大学文学院教师，博士。 杨慎研究综述（上） 高小慧 （郑州大学，河南 郑州 450003） 摘 要：杨慎是明代中期一个具有多方面成就的学者，他不仅学术成就卓越，更富有文学才能。目前学界关于杨慎的研究在生平著述、学术成就、文学成就、诗学思想和文化史意义等方面取得了显著的进展，但尚存在不足之处和有待改进的方面。 关键词：杨慎；研究；综述 杨慎（1488~1559），字用修，号升庵，四川新都人。他是明代著名的学者、文学家、书法家。《明史·杨慎传》说：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”与他同时代的王世贞在《艺苑卮言》卷六说：“明兴，称博学，饶著述者，盖无如用修。”稍晚于他的顾起元《升庵外集序》说：“国初迄于嘉隆，文人学士著述之富，毋逾升庵先生者。”纪昀《四库全书总目提要·丹铅余录》在批评了杨慎“取名太急，稍成卷帙，即付枣梨”之后，又客观地说杨慎“以博洽冠一时，使其覃精研思，网罗百代，竭平生之力以成一书，虽未必追踪马、郑，亦未必遽在王应麟、马端临下”，“然渔猎既富，根柢终深，故疎舛虽多，而精华亦复不少。求之于古，可以位置郑樵、罗泌之间，其在有明，固铁中铮铮者矣”。所以作为学者的升庵先生，其研究成果被《四库全书》编撰者所采用的多不胜计。 杨慎不仅学术成就卓越，更富有文学才能。他对各种文学体裁都能运用自如，取得了显著的成就。不但如此，杨慎也对文学创作发表了诸多精辟的见解。他不满前七子“宗唐法杜”的主张，第一个起来批判其复古主义，从理论和创作实践上掀起一股宗尚六朝的思潮，直接启发着后来的主情派及性灵派的诗学探索（王力坚《性灵 佛教 山水——南朝文学的新考察》，海南师范学院学报（社会科学版）2000，1），带来了晚明文艺思想的活跃。杨慎的文学理论专著有《升庵诗话》、《千里面谭》、《五言律祖》、《绝句衍义》、《绝句辨体》、《词品》、《草堂诗余》等，单篇论文有《陆 韩论文》、《李华论文》、《李耆卿论文》、《周受庵诗选序》、《答重庆太守刘崇阳书》等，都集中反映了杨慎的文学思想。 杨慎在明代有着极其显著的地位，在他去世之后，人们纷纷编撰其年谱，梳理其著述，研究其思想，阐发其要义。历代皆有学问大家对杨慎的诗歌和其他方面的文学成就进行研究，构成了明代文学研究的一个重要支流。我们可以发现：明清时期的杨慎研究，多存在于大量的诗话、笔记中，或对杨慎一生的著作进行整理，或津津乐道于杨慎的趣闻轶事，或对杨慎著作里面的纰漏进行驳正和论辩，不同程度地涉及到了杨慎其人其文。但其形式十分零散随意，又往往用儒家伦理标准来衡量杨慎，较少关注其文学成就和艺术价值，缺乏系统的研究探讨，这种状况直到20世纪才有所改观。目前，杨慎在中国文学史上的独特地位与贡献已经理所当然地得到充分肯定。固然，这源于杨慎作品超越时空的艺术生命力和其特立独行的人格魅力，但也得益于一批研究者扎实勤奋的工作和锲而不舍的探索。笔者仅就目前学界对杨慎研究的状况作简要梳理，俾有益于后来的研究者。 一、生平著述 (一) 对于杨慎字号的研究 杨慎，字用修，号升庵。对于“升庵”这个号，学人有4种解释。 王文才认为《补续全蜀艺文志》卷四十六引朱秉 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006-5261(2006)01-0082-06
古诗三首1注释
《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 《独坐敬亭山》 群鸟高飞远去无影无踪，孤云独自飘动自在悠闲。 我静静地凝视着山，觉得山也在看我，好像互相交流，彼此总看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。 《望洞庭》 湖光和秋月交相辉映，融为一体。湖面平静无风，就像一面铜镜，还没有被打磨。远远地看，洞庭湖翠绿的山水，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。 《忆江南》 江南是个好地方，那里的风景我曾经很熟悉。春天来了，太阳升起，照得江边的鲜花比火还要红艳，江水深碧，像蓝草一样绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？
书法作品鉴赏标准
书法作品鉴赏标准 ----------------书法作品鉴赏标准-------------- 下面这篇文章对书法作品的鉴赏很有帮助------------------ 中国书法的艺术精神 中国书法是中国文化的审美表征。它作为中国文化的重要组成部分呈现出华夏审美人格心灵世界，并以其特立我独行、源远流长而在世界文化史上占有不可忽略的重要地位。 中国书法艺术历史悠久，自殷商以降风格纷呈:秦汉之古拙、魏晋之风韵、隋唐之法度、宋元之意态、明清之朴趣。进入二十世纪，中国传统书法开始向现代转型，出现了新的艺术气象和审美范式。如今中国书法以其深蕴的精神魅力产生了世界性的影响，不仅日本、韩国、新加坡等国家深受影响，而且西方艺术家也开始学习、关注和研究书法，并将书画合一而创作出“书法画”。中国书法是中国美学的灵魂。意趣超迈的书法表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神，展现出历代书法家空灵的艺术趣味和精神人格价值。正是书法艺术这一独特的魅力，使之在众多的东方艺术门类中，成为最集中、最精妙地体现了东方人精神追求的东方艺术。 线条飞动:中国书法的本体特征 书法是线条的艺术。它具有一个由线启象(墨象)，由象悟意(意境)的本体结构。 书法的线条具有生命感。这种点画线条不是板滞的，而是灵动的。自然界本无纯粹的线条，线条是人创造出来的形象的抽象。它脱离开了具体的事物图景，却又是为了表现宇宙的动力和生命的力量，为了表现“道”而与普遍性的情感形式同构。因此，中国书法线条依于笔，本乎道，通乎神，达乎气。这是一种以刚雄清新
的生命为美的书法美学观，一种以书法线条与天地万物和人的生命同构的书法本体论。 作为人对世界万物审美性抽象的线条，在其象征功能方面直接是人的情感的迹化。线条(心画)可使书法家情感迹化而禀有宇宙精神和生命情思。这种宇宙精神和生命情思的流动不息，使得线条成为时间的、节律的、大化流行轨迹的写照。书法作品通过线条的起伏流动，通过线条的粗细、曲直、干湿等变化，通过轻重坚柔软、光润滞涩的墨痕，传达出人的心灵的焦灼、畅达、甜美、苦 涩等情感意绪。书法线条中流动着书法家的缕缕情思和艺术感觉，这种创造性的可视语言映衬出书家的精神意志和个性风貌。 书法以线条为其生命。线条作为书法艺术最纯粹的语言，表征出中国美学“为道日损”的根本精神。书法家对宇宙作“俯仰往返，远近取与”的观照，用灵动的线条表现大千世界，从有限中游离出无限，化实象为空灵，传达出一种超越于墨象之外的不可言喻的思想、飘忽易逝的意绪和独得于心的生命风神。线条飞动飘逸，绵延摇曳，通神明之德，类万物之情，墨气四射，四表无穷，臻达生命的极境。 书法线条“为道日损”的美学意义在于:在“致虚极”、“见朴素”、“损之又损”中，将空间时间化，将有限无限化，将现实世界的一切都加以净化、简化、淡化，而成为“惟恍惟惚”的存在。书法不必应言，不必具象，而仅以其一线或浓或淡或枯或润的游走的墨迹，就可以体现那种超越于言象之上的玄妙之意与幽深之理。这种忘言忘象至简至纯之线，贵在得意、得气，而指向终极之道。这正是张怀瓘所说的“玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测。非有独闻之听，独见之明，不可议无声之乐，无形之 相。”(《书议》)线以见道，墨以呈气。表现情思，体验化境，融生命本体存在之意而非外在物象形迹于笔墨线条律动浑化之中，不拘滞于形迹而忘形忘质。这种以
《忆江南三首》原文及注释
《忆江南三首》原文及注释 。 《忆江南三首》原文及注释忆江南词三首 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
注释 忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 桂子：桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。” 郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。 吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 早晚：犹言何日，几时。 赏析 第一首泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，
古诗三首忆江南教案
《忆江南》教学设计 【教学目标】 １．初步认识词这种文学体裁。 ２．能正确、流利、有感情地朗读并背诵这首词。 ３．理解词的意思，想象词所描绘的画面，体会词中表达的情感。 ４．培养学生具有初步鉴赏能力和丰富的想象力，激发热爱古诗词的情感。 【教学重难点】 1．根据词所描绘的景物，想像画面，体会词中表达的情感。 2．有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。 【教学过程】 一、创设意境，解题入情 1、导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。 2、介绍“江南”：关于“江南”究竟在什么地方， 不同的朝代有不同的说法：现在一般指长江中下游，长江的南岸；白居易笔下的江南，指的是苏州与杭州一带。 3、课件出示江南的一些风景图。 师：俗话说，“上有天堂，下有苏杭”，自古以来，江南，就以她的美丽和富饶，吸引着一批又一批的文人墨客，
他们游历江南，写下了大量歌咏江南的诗词。其中，流传最 广，影响最大的当数白居易的这首只有27个字的《忆江南》。 那么，这首《忆江南》，究竟有着什么样的独特魅力呢？ 这节课，就让我们一起走进白居易眼中的江南。 4、板书：忆江南 5、课件出示本词。（齐读本词） 6、解题：“忆”是什么意思？说说忆江南的意思。 （诗人回忆、追忆江南） 7、了解“词”与“词牌”。与前两首诗比较一下， 这首词有什么不同？（词与诗是中国古代文学宝库中的两 颗明珠。词兴起于晚唐，繁荣于宋朝，它的句式有长有短， 能比较灵活地反映作者要表达的内容与思想情感。词有不 同的“词牌”，“忆江南”就是其中之一。 二、初读释义，感知促情 1．学生自由练读（4~6），要求：读准字音，读通读顺。 注意读准“谙”； ◎熟悉，精通：～练。～悉。～晓。～达。深～医道。 ◎熟记，背诵：～记。～诵。一览便～。 “蓝”：在这里用来形容江水深绿的景象。 2、指名读。指导读出节奏。 南/好，风景/旧曾/谙。日出/江花/红/胜火，春来/江水/绿/如蓝。能/江南？
《忆江南》古诗三首
《忆江南》古诗三首 忆江南- 其一 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南! 忆江南- 其二 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡庭枕上看潮头。何日复重游! 忆江南- 其三 江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。何日复相逢! 意思都很好理解的。注意第二首诗中“山寺月中寻桂子”是引用了一个传说，传说中秋节晚上可以在宁静的寺院里听到月亮上桂花飘落的声音。第三首诗中“吴宫”指苏州，“吴娃”指苏州的美女。这诗是说苏州的酒好，美女和舞蹈更美妙。 译文及注释 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。迟早会再次相逢。 注释 忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。
这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 桂子：桂花。 郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。 吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 创作背景 刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在公元837年（唐文宗开成二年）初夏作于洛阳，由此可以推断出白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。 赏析 这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。 第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。 如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自
白居易忆江南三首赏析
白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析 《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。 忆江南 其一 江南好，风景旧曾谙⑵；日出江花红胜火⑶，春来江水绿如蓝⑷。能不忆江南 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！ 其三 江南忆，其次忆吴宫⑺；吴酒一杯春竹叶⑻，吴娃双舞醉芙蓉⑼。早晚复相逢！ 注释 ⑴忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》，”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为诃体之一。 ⑵谙：熟悉。 ⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 ⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 ⑸“山寺”一句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。” ⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 ⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑻竹叶：酒名。 白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析 ⑼娃：美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑽早晚：犹言何时。 相关试题及答案
1．这三首词写了什么内容结构如何 答案：白居易这三首词表现了极丰富和极深厚的情感，真可谓是词短情长。从内容方面说，第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。从结构方面说，这组词的写法几乎完全一致：即头两句为点题，中间两句为对胜景、胜事的描绘，末尾以呼应开头作结。它很明显受到民歌的影响，既具有回环复沓的美，又富有清新活泼的情调。 2．三首词是怎样联系起来的 答案：三首词，从今忆起往日，从洛阳到苏杭，时空都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。 3 ．请用自己的语言描写“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的画面。（2分） 答案：春天来了，在阳光的照耀下，江边的花开得比火还要红，碧绿的江水像靛草那么蓝，江水是多么清澈啊！（“日出”“春来”是互文的修辞，描写时没表现出来的扣1分，写出来了，并且语言流畅的得2分。） 文章白居易《忆江南词三首》阅读答案附翻译赏析出自 4．这首词表达了诗人怎样的思想感情可从文中的哪两个字看出来（3分） 答案：本首词概括而形象地写出了江南的春景，表达了词人对江南春天的喜爱、赞美、眷恋之情。（2分）可从文中的“忆”“好”两字看出来。（1分） 译文 其一 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南 其二 江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩 其三 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。 创作背景
《忆江南》赏析(白居易)
忆江南 （一） 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 忆江南 （二） 江南忆， 最忆是杭州。 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头， 何日更重游？ 白居易（772－846），字乐天，号香山居士。原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南县），生于郑州新郑（今河南省新郑县），是唐代著名诗人 白居易出生于一个小官僚家庭。他的一生以迁江州司马分为前后两期。早期仕途上一帆风顺，二十五岁中进士，为校书郎、翰林学士、左拾遗等。政治态度积极，屡次上书指摘时弊，以至激怒权贵，遂于唐宪宗元和十年贬江州司马。此后曾任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东都、太子少傅等职。后期态度较为消极。 在文学上，乐天是唐朝新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论，主张“文章合
为时而著，歌诗合为事而作”。作者最工于诗，诗风通俗平易，妪幼皆解。中唐渐盛倚声填词之风，这与白居易、刘禹锡极力倡导分不开，他们向民间学习，添了不少“忆江南”、“竹枝词”等，语言通俗平易，风格清新隽丽。著有《白氏长庆集》，词作今存二十六首，见《尊前集》 【注释】 ①.忆江南：词牌名，原名“望江南”，自从白居易作“忆江南”三首，本调改名为“忆江南。此外又名“梦江南”、“”望江梅、“”谢秋娘、“春去也”。分单调、双调两体，单调二十七字，双调五十四字，平韵。本此为单调。 ②.谙：熟悉 ③.桂子：桂花。语出宋之问《灵隐寺》诗“桂子月中落，天香云外飘”。 【赏析】 《以忆江南》是白居易晚年退居洛阳时所作。 第一首，是追忆、赞颂江南春日美景。 以“江南好”开头，总领全词，是对江南美景脱口而出的直颂。“风景旧曾谙”意思是，江南美景虽然不在眼前，但却是极为熟悉的。这里包含着无限怀念之情。诗人为什么对江南极为熟悉，极为怀念呢？早在少年时期曾因避李希烈、朱泚的藩镇之乱，随家迁居江南，十四岁时常旅居苏、杭二州，居江南达六年。登进士第后，又一度再游江南。五十一岁至五十三岁作者又赴苏、杭二州为刺史，前后留居江南有十年之久，因此“风景旧曾谙”一句是有丰厚的生活作为基础的，也是极为深情的。 作者对江南是这样熟悉，这样怀有深情，那么，在“忆”江南的下面集中的写了什么呢？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是诗人追忆江南美景中印象最深的事物，也是“江南好”具体形象的描绘。这两句勾出了江南春景的特色，它为读者展开了一幅色彩绚丽的江南春景——火红的太阳从东方冉冉升起，一片早霞倒映在江面上，上下辉映，光彩夺目；江边带着晨露的红花是那样鲜艳，这时朝阳把光辉涂在江花上，那花真是“红胜火”了。此时，你看，红日、红花互相辉映，多么艳丽！更何况还有那碧绿清澈的江水作衬托呢。诗人用这样鲜明艳丽的色彩来描绘江南春色，多么柔美、清新、迷人啊。 “日出”、“春来”在上下句中是互文的，上句包含着“春”，下句暗含着“日”，这样整个画面不仅美，而且由于“日出”、“春来”这两个主谓词语的使用，渲染了一种蓬勃向上的气氛。
白居易《忆江南·江南忆》赏析
白居易《忆江南·江南忆》赏析 《忆江南》三首是唐代诗人创作的组词。第一首是总写对江南的回忆;第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术括力强，意境奇妙。 忆江南·江南忆 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子②，郡亭枕上看潮头③。何日更重游? 江南忆，其次忆吴宫④。吴酒一杯春竹叶⑤，吴娃双舞醉芙蓉⑥。早晚复相逢⑦? 注释 ①忆江南：作者题下自注说：“此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按《乐府诗集》：“《忆江南》一名《望江南》。”“因白氏词，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成为词牌之一。 ②山寺句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。” ③郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。④吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑤竹叶：酒名。 ⑥娃：美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑦早晚：犹言何时。 赏 诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的`山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。 《忆江南·江南忆》的前一首是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂美的地方来验证“江南好”。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月
白居易忆江南词三首
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。 第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。 如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。 最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。 三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏
中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名： 王羲之 国籍： 中国 民族： 汉族 出生日期： 公元303年，一作321年 逝世日期： 公元361年，一作379年 主要成就： 书法 代表作品： 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月帖 所处时代： 东晋 称号： 书圣 1.人物简介 王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 2.作品风格 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……
古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏
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中国古代九大书法名家作品欣赏一．王羲之 东晋，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“”、“王会稽”。其子书法亦佳，世人合称为“”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为，遗址犹存。 中文 名： 王羲之 国籍：中国 民族：汉族 出生日期：公元303年，一作321年 逝世日期：公元361年，一 作379年 主要成 就： 书法 代表作 品： 《黄庭经》、《乐毅论》、《十七帖》、兰 亭集序》、《初月帖 所处时 代： 东晋 称号：书圣 1.人物简介 王羲之他出身于名门望族（），从曾祖与《二十四孝图》中的为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。14岁时，家族助晋室南渡建立于江南(今市），与陈郡谢家同为东晋着名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期着名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨
古诗三首(独坐敬亭山望洞庭忆江南)
教案目标 一、认知目标 1、学会诗词中出现的生字，能结合注释理解词义。 2、能结合插图，用自己的话说出诗句的意思。 3、背诵这三首古诗词，默写前两首。 二、能力目标 1 、感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。 2、学习作者用优美词句表达情意的方法。 三、情感态度目标 1、感受古诗词的语言美、韵律美。 2、在学习语言的过程中体会祖国优美的山水特点，激发审美情趣，培养爱国情感。学习重点、难点 一、感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。 二、在学习语言的过程中体会祖国优美的山水特点，激发审美情趣。 课前准备：教案挂图 教案时间：3 课时 教案过程 第一课时《独坐敬亭山》 、谈话导入，激发兴趣。
古代诗人给我们留下了很多写景抒情的诗词，那么，在第一课中我们将接触其中的三首。今天呢，我们将来学习第一首李白的《独坐敬亭山》（板书：独坐敬亭山）。 二、品味阅读，深入课题。 1、释题，简介背景 （1）读题，看注释，结合插图，教师介绍背景。 （2 ）引语：李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？ 2、学生自学，初步理解 （1）要求学生围绕问题，自由读诗，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。 （尽：完。独去闲：可以交换词序解释，悠闲地独自离去了。） （2 ）指名回答，评议交流。 ①吟读，体会诗人的思想感情 A、自由吟诗 B、讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？ ②品味诗句的意境，“尽”“闲”：诗句动静结合，烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。而后两句中“两不厌”“只有”更加突出了诗人对敬亭山的喜爱。 三、总结学习，积累方法。 诗词常用的方法：读——释——品——悟 四、同步作业，拓展练习。 1、解释并默写《独坐敬亭山》，体会诗人所渗透的情感。 2、背诵你喜欢的唐诗。 第二课时《望洞庭》
[忆江南 白居易古诗]白居易古诗忆江南的赏析
[忆江南白居易古诗]白居易古诗忆 江南的赏析 唐朝诗人白居易晚年所作，为追忆青年时期，漫游江南，旅居苏杭所感受到的江南盛景。三首忆江南，用几十个字将江南美景跃然眼前，令人心驰神往。诗人白居易古诗忆江南的赏析，我们来看看下文。 诗人白居易古诗忆江南的原文介绍 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ [诗人白居易古诗忆江南的注释] 忆江南：据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。《忆江南》共3首，这是其中的第一首。 曾：曾经。 谙：熟悉。 江花：江边的花。胜，一作“似”。 蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。此指蓼蓝。《旬子·劝学》：“青
出于蓝而青于蓝”。 [诗人白居易古诗忆江南的译诗、诗意] 江南美啊，对我来说江南的美景曾经是那么的熟悉。灿烂的阳光把江畔的野花照耀得比火还要红，春天的江水如蓝草一样碧绿清澈。这样的景色让我怎能不常常回忆呢? [诗人白居易古诗忆江南的赏析] 古语云，言而无文，行而不远。诗人白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 诗人白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，诗人白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。诗人白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿
忆江南词三首翻译、解析
忆江南词三首 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！ 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。迟早会再次相逢。 注释 忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。桂子：桂花。 郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。 吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
创作背景 刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在公元837年（唐文宗开成二年）初夏作于洛阳，由此可以推断出白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。 赏析 这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。 第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。 如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。 最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。 三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。 白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元