读《特殊儿童心理评估》的感悟
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读《特殊儿童心理评估》的感悟我最近读了《特殊儿童心理评估》这本书，对不同症状的特殊儿童的具体划分标准与评估有了更深刻的了解。
全书分为四篇：
绪论篇由第我最近读了《特殊儿童心理评估》这本书，对不同症状的特殊儿童的具体划分标准与评估有了更深刻的了解。
全书分为四篇：
绪论篇由第 1 、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3 、4 、5 、6 、7 章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8 、9 、10 、11 、12 、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14 、15 、16 章
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组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
这本书其实很适合特殊儿童教育者阅读，对特殊儿童教师的教学有很大的指导性。
我作为一个对特殊儿童教育颇有兴趣的在读师范生，读起来虽有一些困难，尤其是书中的专业术语及偏理科性的理论很难消化，但书中大部分内容多体会几遍也是能略知一二的。
章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
这本书其实很适合特殊儿童教育者阅读，对特殊儿童教师的教学有很大的指导性。
我作为一个对特殊儿童教育颇有兴趣的在读师范生，读起来虽有一些困难，尤其是书中的专业术语及偏理科性的理论很难消化，但书中大部分内容多体会几遍也是能略知一二的。
书中一开始让我们重温了特殊儿童的定义分类及其标准。
书中将特殊儿童分为书中一开始让我们重温了特殊儿童的定义分类及其标准。
书中将特殊儿童分为 3 大类：
发展性障碍、身体功能障碍、天才儿童。
这样的分类标准更利于特殊儿童教育者有针对性地开展教育。
如教育对象都是第一大类里面的发展性功能障碍，包括弱智儿童、学习障碍儿童、言语和语言障碍儿童、情绪和行为障碍儿童、孤
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 独症儿童。
书中对于这几类儿童的标准都有较为准确的说明，这就有利于特殊儿童教育者利用这些标准来衡量自己的学生到底属于和一种障碍，虽然教育对象大类：
发展性障碍、身体功能障碍、天才儿童。
这样的分类标准更利于特殊儿童教育者有针对性地开展教育。
如教育对象都是第一大类里面的发展性功能障碍，包括弱智儿童、学习障碍儿童、言语和语言障碍儿童、情绪和行为障碍儿童、孤独症儿童。
书中对于这几类儿童的标准都有较为准确的说明，这就有利于特殊儿童教育者利用这些标准来衡量自己的学生到底属于和一种障碍，虽然教育对象都是特殊儿童，但是这些特殊儿童里面很多属于多重障碍，如情绪和行为障碍、言语和语言障碍。
都是特殊儿童，但是这些特殊儿童里面很多属于多重障碍，如情绪和行为障碍、言语和语言障碍。
所谓心理评估，指的是为了搞好教育教学工作，评估者根据心理测量的结果和其他多方面的资料，对被评估的个体和群体的身心特征、发展水平及其存在的问题作出判断、解释的过程。
懂得如何对特殊儿童进行心理评估就懂得如何对症下药即更科学合理地教育特殊儿童。
心理评估是一个收集资料的过程，其中有很多种方法，有一种是
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特殊儿童教育者一直在做的就是成长记录袋的工作。
这个既可以作为学生成长记录，也可以作为评估的有效资料。
所谓心理评估，指的是为了搞好教育教学工作，评估者根据心理测量的结果和其他多方面的资料，对被评估的个体和群体的身心特征、发展水平及其存在的问题作出判断、解释的过程。
懂得如何对特殊儿童进行心理评估就懂得如何对症下药即更科学合理地教育特殊儿童。
心理评估是一个收集资料的过程，其中有很多种方法，有一种是特殊儿童教育者一直在做的就是成长记录袋的工作。
这个既可以作为学生成长记录，也可以作为评估的有效资料。
书里介绍心理评估包含了很多的评估：
智力的评估、学业成就的评估、言语和语言障碍的评估、适应行为的评估、行为问题的评估等。
我重点论述比较为大众熟知的智力评估和言语和语言障碍的评估。
书里介绍心理评估包含了很多的评估：
智力的评估、学业成就的评估、言语和语言障碍的评估、适应行为的评估、行为问题的评估等。
我重点论述比较为大众熟知的智力评估和言语和语言障碍的评估。
我们接触的最多的是智力评估。
智力评估是最常用的测验法。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 说到测验，我们马上就会想到的是韦氏量表，在心理学课上也学到过它。
其实，智力测验也有好几种如：
比内智力量表、韦克斯勒、考夫曼、希内等。
研究者最常用的是比内和韦氏量表。
而特殊儿童教育者给学生基本上用的都是韦氏量表，说明韦氏量表还是具有它本身的一些优势。
相对于比内来说，他们对于各年龄层次的评估更具有针对性，因为比内智力量表侧重于对儿童的评估，对于成年人明显不适用。
而韦氏量表包括了成人量表、儿童量表、学龄前和学龄初期儿童量表还有一系列修订版本，这就可以看出韦氏量表对年龄层次的影响考虑的更周全，更有针对性，相应的信度和效度就高一些。
我们接触的最多的是智力评估。
智力评估是最常用的测验法。
说到测验，我们马上就会想到的是韦氏量表，在心理学课上也学到过它。
其实，智力测验也有好几种如：
比内智力量表、韦克斯勒、考夫曼、希内等。
研究者最常用的是比内和韦氏量表。
而特殊儿童教育者给学生基本上用的都是韦氏量表，说明韦氏量表还是具有它本身的一些优势。
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相对于比内来说，他们对于各年龄层次的评估更具有针对性，因为比内智力量表侧重于对儿童的评估，对于成年人明显不适用。
而韦氏量表包括了成人量表、儿童量表、学龄前和学龄初期儿童量表还有一系列修订版本，这就可以看出韦氏量表对年龄层次的影响考虑的更周全，更有针对性，相应的信度和效度就高一些。
关于韦氏量表，书上有一点引起了我的注意，就是关于韦氏量表分数的解释。
会从不同侧面或层面来评估儿童的智力，为教师的教学提供更多更有用的信息。
平时教师看到特殊儿童的智商测试表时，更多的时候就是看看他们的总智商，然后看看儿童的操作智商和语言智商。
但是对于这些分数背后原来还隐藏着更多的意义。
我们来看看书里对于分数的解释：
关于韦氏量表，书上有一点引起了我的注意，就是关于韦氏量表分数的解释。
会从不同侧面或层面来评估儿童的智力，为教师的教学提供更多更有用的信息。
平时教师看到特殊儿童的智商测试表时，更多的时候就是看看他们的总智商，然后看看儿童的操作智商和语言智商。
但是对于这些分数背后原来还隐藏着更多的意义。
我们来看看书里对于分数的解释：
1 、总 IQ ，判断智力属于哪一等级（这是最常用的）2、语言
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 智商与操作智商相作比较，了解受测试者的言语智商是强于等于还是弱于非言语智商。
、语言智商与操作智商相作比较，了解受测试者的言语智商是强于等于还是弱于非言语智商。
3、计算言语理解、知觉组织和抗分心能力三个因素的量表分并比较高低。
言语理解的量表分就是常识、类同、词汇和理解、计算言语理解、知觉组织和抗分心能力三个因素的量表分并比较高低。
言语理解的量表分就是常识、类同、词汇和理解 4 个测验量表分的总和，知觉组织的量表分即填图、图片排列、积木、拼图和迷津个测验量表分的总和，知觉组织的量表分即填图、图片排列、积木、拼图和迷津5 个分测验量表分的总和，抗分心能力的量表分数就是算数、背数、和译码个分测验量表分的总和，抗分心能力的量表分数就是算数、背数、和译码 3 个分测验量表的总和。
量表分之间的差异大于 3 分时有统计学意义。
通过对因素量表分的比较，可以了解受测试者的哪方面能力比较强，哪方面能力比较差。
分时有统计学意义。
通过对因素量表分的比较，可以了解受测试者的哪方面能力比较强，哪方面能力比较差。
4 、比较各言语分测验量表分与言语量表的平均量表分之间的差
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异5 、比较各操作分测验量表分与操作量表的平均量表分的差异6 、比较各分测验量表分与所有分测验的平均量表分的差异7 、比较各分测验量表分的差异差异大于 4 有统计学意义真正理解了这些对于分数的解释含义后，就会知道量表不仅仅让教师了解特殊儿童的智商，了解其处于哪个等级，还会更详尽更细致真正理解了这些对于分数的解释含义后，就会知道量表不仅仅让教师了解特殊儿童的智商，了解其处于哪个等级，还会更详尽更细致的了解到学生哪一方面存在优势和弱势，量表的每一个测量都有它本身的意义。
这种测量的结果有助于教师对于学生各方面能力的判定，这些结果能让教师在短时间内精确地掌握学生的情况，所以我觉得教师应该拿到学生一个详细的智商测量表，而不仅仅是看看学生的总智商，不然对学生的智力判断就容易产生误差。
的了解到学生哪一方面存在优势和弱势，量表的每一个测量都有它本身的意义。
这种测量的结果有助于教师对于学生各方面能力的判定，这些结果能让教师在短时间内精确地掌握学生的情况，所以我觉得教师应该拿到学生一个详细的智商测量表，而不仅仅是看看学生的总智商，不然对学生的智力判断就容易产生误差。
除此以外，书中还提到了 PASS 理论，PASS 模型对三类特殊儿童的评估：
戴斯等人从模型对三类特殊儿童的评估：
戴斯等人从 PASS 模型的理论出发，编制了标准化的测验，称为
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 戴斯－纳格利尔里：
认知评估系统，此测验目前已出版。
全量表由模型的理论出发，编制了标准化的测验，称为戴斯－纳格利尔里：
认知评估系统，此测验目前已出版。
全量表由 12 种任务类型构成 4 个分测验，每一分测验有 3 种任务，分别对计划、注意、同时性加工和继时性加工进行测量。
戴斯等人从种任务，分别对计划、注意、同时性加工和继时性加工进行测量。
戴斯等人从 PASS四个认知过程的角度对这三类特殊儿童进行了大量的研究，从而甄别出了三类特殊儿童。
书中作者从戴斯等人的角度来回答前文留下的一个疑问：
与正常儿童相比，阅读困难的儿童是否在注意上表现很差？戴斯四个认知过程的角度对这三类特殊儿童进行了大量的研究，从而甄别出了三类特殊儿童。
书中作者从戴斯等人的角度来回答前文留下的一个疑问：
与正常儿童相比，阅读困难的儿童是否在注意上表现很差？戴斯(1988)等人应用他们编的任务类型进行了研究，结果表明，阅读困难的儿童在维持性注意和选择性注意上的表现并不比正常儿童差。
造成他们阅读失败的原因不在于注意方面的缺陷，他们的困难在于两个方面：
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一是辨别，二是记忆负荷。
而以前的研究者们在设计学习任务时，混淆了记忆和注意因素，因此得出学习困难儿童存在注意力缺陷的结论。
他们的研究结论可以总结为：
计划过程是智力落后的最严重的缺陷。
注意力缺陷障碍和学习困难群体之间的差异与特定的过程缺陷以及缺陷的范围有关。
注意力缺陷障碍的个体在几个过程上会有缺陷，最显著的是注意缺陷，而学习困难个体的缺陷可能在计划、同等人应用他们编的任务类型进行了研究，结果表明，阅读困难的儿童在维持性注意和选择性注意上的表现并不比正常儿童差。
造成他们阅读失败的原因不在于注意方面的缺陷，他们的困难在于两个方面：
一是辨别，二是记忆负荷。
而以前的研究者们在设计学习任务时，混淆了记忆和注意因素，因此得出学习困难儿童存在注意力缺陷的结论。
他们的研究结论可以总结为：
计划过程是智力落后的最严重的缺陷。
注意力缺陷障碍和学习困难群体之间的差异与特定的过程缺陷以及缺陷的范围有关。
注意力缺陷障碍的个体在几个过程上会有缺陷，最显著的是注意缺陷，而学习困难个体的缺陷可能在计划、同时性或继时性加工的一
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由于计划和注意唤醒这两个功能单元的密切关系，计划缺陷对注意功能的影响要大于对同时性和继时性过程的影响。
时性或继时性加工的一个环节上。
由于计划和注意唤醒这两个功能单元的密切关系，计划缺陷对注意功能的影响要大于对同时性和继时性过程的影响。
我一直有个疑问：
听觉障碍、弱智、孤独症、学习障碍儿童的言语行为，这些儿童有一个共同的特点，即他们都存在不同程度的言语缺陷，那这些言语行为的缺陷是不是言语或言语障碍，在本书都一一做了解答。
我一直有个疑问：
听觉障碍、弱智、孤独症、学习障碍儿童的言语行为，这些儿童有一个共同的特点，即他们都存在不同程度的言语缺陷，那这些言语行为的缺陷是不是言语或言语障碍，在本书都一一做了解答。
在书中对于言语和语言的定义中我们可以看出，以上儿童的缺陷都是言语或者语言障碍。
既然这样，那他们的障碍又是什么性质的？属于什么种类，其程度如何，这就需要评估。
在书中对于言语和语言的定义中我们可以看出，以上儿童的缺陷都是言语或者语言障碍。
既然这样，那他们的障碍又是什么性质的？属于什么种类，其程
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度如何，这就需要评估。
在本书中谈了言语和语言两种障碍。
前者分为构音、声音、口吃。
后者分为失语症和语言发展迟缓。
对于言语和语言障碍的评估方法书中也作了最具有代表性的量表：
在本书中谈了言语和语言两种障碍。
前者分为构音、声音、口吃。
后者分为失语症和语言发展迟缓。
对于言语和语言障碍的评估方法书中也作了最具有代表性的量表：
1、皮博迪图片词汇测验，主要用来测量受测者的词汇理解能力。
其测验方式生动有趣、施测简便、评分客观快速，不见可以用来评估儿童及成人的词汇理解能力，而且还能作为弱智儿童的筛查工具。
、皮博迪图片词汇测验，主要用来测量受测者的词汇理解能力。
其测验方式生动有趣、施测简便、评分客观快速，不见可以用来评估儿童及成人的词汇理解能力，而且还能作为弱智儿童的筛查工具。
2、伊利诺斯心理语言能力测验，用来测量儿童在理解、加工和产生言语和非言语行语言的能力，但是信度消毒缺乏数据支持。
、伊利诺斯心理语言能力测验，用来测量儿童在理解、加工和产
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 生言语和非言语行语言的能力，但是信度消毒缺乏数据支持。
3 、语言发展测验。
4、学前儿童语言障碍评量表，主要用于评估、学前儿童语言障碍评量表，主要用于评估3‐5 岁岁 11 月的学前儿童的口语理解能、表达能力及构音、声音、语言流畅性等情况。
月的学前儿童的口语理解能、表达能力及构音、声音、语言流畅性等情况。
5、语言障碍儿童诊断测验，适用于幼儿园和小学生，以及年龄较大的特殊学校的学生。
、语言障碍儿童诊断测验，适用于幼儿园和小学生，以及年龄较大的特殊学校的学生。
这些测验方法都可以让特殊儿童教育老师准确了解到学生的语言和言语方面存在的障碍，教师也可以尝试用这些方法对学生的语言和言语情况进行评估。
尤其是对于学生中智商和语言能力明显不相符合的学生，教师能够更为明确学生言语或者语言中的哪一方面存在缺陷。
言和言语方面存在的障碍，教师也可以尝试用这些方法对学生的语言和言语情况进行评估。
尤其是对于学生中智商和语言能力明显不相符合的学生，教师能够更为明确学生言语或者语言中的哪一方面存在缺陷。
书中还介绍了知觉和动作的评估、适应行为的评估、行为问
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题的评估、特殊儿童的鉴别。
书中还介绍了知觉和动作的评估、适应行为的评估、行为问题的评估、特殊儿童的鉴别。
认真阅读这本书后，我认为这些东西对于特殊儿童都是非常有意义的，特殊儿童中存在语言和言语障碍、知觉动作障碍、适应行为障碍、一定的行为问题，平时在面对这些问题的时候，教师只能大致判定，但是没有一个科学的依据和评估标准，教师对于儿童的障碍程度及障碍的种类没有一个准确的诊断，这势必影响到对儿童问题的纠正，而此书涵盖了许多具有可行性的处理方法与经验，很值得读者借鉴。
这本书不仅为特殊儿童教育者开启一扇门，一扇更专业、更科学的门，也能让对特殊儿童感兴趣的爱心人士用理性和智慧的目光来观察和帮助自己生活中遇到的特殊儿童。
认真阅读这本书后，我认为这些东西对于特殊儿童都是非常有意义的，特殊儿童中存在语言和言语障碍、知觉动作障碍、适应行为障碍、一定的行为问题，平时在面对这些问题的时候，教师只能大致判定，但是没有一个科学的依据和评估标准，教师对于儿童的障碍程度及障碍的种类没有一个准确的诊断，这势必影响到对儿童问题的纠正，而此书涵盖了许多具有可行性的处理方法与经验，很值得读者借鉴。
这本书不仅为特殊儿童教育者开启一扇门，一扇更专业、更科学的门，也能让对特殊儿童感兴趣的爱心人士用理性和智慧的目光来观
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全全向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方史文发学院些实例说明在特殊教育中如何将各种估工历史具和评估方法进行综合的应用。
全书分为四篇：
绪论篇由第 1、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3、4、5、6、7 章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8、9、10、11、12、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14、15、16 章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
书分为四篇：
绪论篇由第 1、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3、4、5、6、7 章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8、9、10、11、12、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域
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目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14、15、16 章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
全全书分为四篇：
绪论篇由第 1、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3、4、5、6、7章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8、9、10、11、12、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14、15、16 章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
书分为四篇：
绪论篇由第 1、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3、4、5、6、7 章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8、9、10、11、12、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14、15、16 章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行
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全书分为四篇：
绪论篇由第 1、2 章组成，主要阐述了特殊儿童心理评估的对象和特殊儿童心理评估中的一些基本问题；测量篇由第 3、4、5、6、7 章组成，系统地介绍了测量和测验的基本概念、基本原理、测验的编制、选择和使用方法；评估篇由第 8、9、10、11、12、13 章组成，分别论述了智力、学业成就、言语和语言障碍、知觉、动作和知觉一动作、适应行为、情绪行为问题的概念和研究动向，并介绍了各领域目前最常用的评估工具和评估方法；应用篇由第 14、15、16 章组成，用一些实例说明在特殊教育中如何将各种评估工具和评估方法进行综合的应用。
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品读西游感悟人生
品读西游感悟人生
品读西游感悟人生 大凡喜爱读书的人，都曾对我国的一些古典名著有过深刻的研读，只是对其喜爱程度不同，理解各异。笔者认为：在从多古典名著中，《红楼梦》注重描写“情”，《三国演义》注重推敲“谋”，《水浒传》注重演义“怒”，《金瓶梅》注重揭露“悲”，而《西游记》注重引导“悟”。说《西游记》是一本“悟”书，一方面《西游记》的内容是最为丰富庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的思想内涵演绎得淋漓尽致，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态；另一方面《西游记》中的人物只是作者将生活中的生活抽象化，取其典型将唐僧的几个弟子概括出来为孙悟空、猪悟能、沙悟净，三徒弟的法号禅意关键就在于“悟”字上。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极，细细品读，妙趣横生，震憾心灵，启迪人生。 锁定目标意志坚如铁 西天取经的长路上, 历经了九九八十一难，充满了许多的艰险和挫折。面对种种挫折,唐僧凭着到西天取真经的目标和坚强意志, 在妖怪面前的面不改色的胆识和坚定的信心，一一化解了，最终带着徒弟修得正果。 唐僧，本姓陈，法名玄奘，号三藏（经、律、论），这是大家耳熟能详的。他人长得英俊潇洒，满腹经文，素养非凡，加之吃了他的肉能长生不老，因此成了众多人（妖魔鬼怪）的香脖脖—能玩则玩，
不玩还可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所经路上热门的话题。在各种妖魔鬼怪面前，唐僧面临有可能小命不保的危险，即使在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，不曾想在西凉女儿国邂逅了人生中一段刻骨铭心的情缘，这也是对唐僧最大的考验。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，低首三次拜见陛下而久无回应，抬起头来与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜单红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。特别是逼进洞房，当女王头顶红巾，肩披浪纱，身卧斜塌……怎不让唐僧肝心乱、柔情断，但去志更坚，只怨今生无缘，人间事常难遂人愿。长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，接过文牒，泪水黯然。 唐僧的成功，就因为他们有坚定的目标和信念。在唐僧身上我学到了人生需要锁定一个既定的目标、一个能实现的目标，不管遇到多大的困难，即便放弃自己的一些思想，放弃自己的部份情感，也要一往继前。
感悟人生的经典短句子
感悟人生的经典短句子 付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。下面是小编整理的感悟人生的经典短句子，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一自己的心痛只能自己疗;最重要的是今天开心;好心情是自身发明的;安心做本身该做的事;别总自己跟自己过不去;不要追逐世俗的声誉;极端不可取;不要过于计较别人的评价;恶念越多痛苦越深;注意不要活得太累;每个人都有自己的活法;不要做愿望的奴隶。 看得见，不等于看得透;看得透，不等于想得通;想得通，不等于放得下;放得下，不等于拿得起。我们都渴望白头偕老的爱情，但有时白头偕老却无关爱情。人生最难过的，莫过于你深爱着一个人，却是永远的不可能在一起。忍耐是一种深沉的爱，可是却不是每一个人都是能懂得去珍惜的。 人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们总以为最好的日子是会很长很长的，不必那么着急握在手中，不必那么在意当下的拥有。却不知，就在我们犹豫和缺乏勇气的时候，最好的日子竟毫不留情地逝去了。 幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧
病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。 悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。幸福那么缺货，请别肆意挥霍。时间如溪水般淙淙流淌，再美好的时光，都会浓缩为历史;再遥远的等待，只要坚持总会到来。面对外界形形色色的诱惑，要学会控制自己的欲望，做到眼不见为净，随遇而安，随心自在，随缘生活，随喜而作。 有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。 道歉并不伤害自尊。慢些，生活才有趣。别欠债。我不酷，但我不在乎。最好的广告，是你真的好。休息远比你想象来得重要。真正的快乐是不花钱的。给予比得到更开心。恻隐之心让你活得更满足。别老坐着，去玩一玩。少自责。时间过得比你想的快。 不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒
感悟人生的经典段落
感悟人生的经典段落 导读：感悟人生的经典句子 1、爱情路,有点雾,雾散留下了露珠.这露珠丰满了爱的泥土.爱情路,弯弯路,弯得像一串珍珠.每一步都有简单的领悟.答应你,我不会再庸庸碌碌;答应我,你不要再嘀嘀咕咕.每个朝朝暮暮,我都要和 你共度.让手心一直都热乎乎.有种缓慢的幸福,伴随一点辛苦.相遇 是幸福,等待是辛苦...... 2、爱怎会输给了时间，败给了永远。我不想信。 3、别人可以替你开车，但不能替你走路;可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。 4、不是没想过放弃，只是始终没有办法做到。 5、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。 6、曾经在你的世界里，我迷失了自己;现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。 7、城市如此丰饶，城市如此坚硬，城市拒绝同情.冷眼看你生存.“每个人都有自己的风格，不管是好是坏，若是没有任何想法或梦想的话，生活就太痛苦了，虽然这样会给自己很大的压力，但是压力会
强迫自己坚强。因为很小的时候我就了解到没有人会对你的人生感兴趣，也没有人会对你的命运而负责!” 8、磁场相同的人初相识的时候，自然会互相吸引。但人的感觉如此微妙，有些人在一起的感觉好像朋友，有的人则引发你的激情，有些人则令你想要保护他，或者只是单纯的关心 9、当地球180度转弯，白天就要变成黑夜;当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我为了一个人180度转弯，我背对着我的叹息，当我为了自己再次180度转弯，一切都可以重新开始! 10、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。 11、读书得有奔腾6的大脑和512兆的超大容量的内存，要不然迟早会死机 12、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人。你永远不会忘 13、忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。 14、或许，人生并不都是那么艰难;或许，简单的东西也会让人感到快乐。天堂和地狱的区别在于你同谁在一起：当你同喜欢的人在一起，一碗简单的面条也会变成世上最美的佳肴。 15、加缪：在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。 16、家，一个温馨的字眼;一个让不如意的人重新获得信心，获取勇气的地方;一个让经历了大风大浪的人酣然入梦的避风港。 17、快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快了呢?
品读国学感悟人生
品读国学感悟人生 时间：2017-10-12 21:05:28 | 作者：王琪瑞 如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠；如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林；博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。 一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。 随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。 然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极！选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧！
经典国学的感悟范文
经典国学的感悟范文 书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗 的海洋中。 在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。 记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头 丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不 了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字， 妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么 就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时 间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。 在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津 津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时 间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》); 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》); 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。 "诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"-----------这 正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。 就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛 场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的 灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。 还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声声声入耳;下联：家事国事天下事事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少 年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛 的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽 的在表达着。 再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情 教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁! 通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人 的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年! 谈到国学经典，我心十分澎湃，所谓国学，就是一国之所术也，这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。
品味经典感悟人生
品味经典感悟人生 肃宁县窝北乡雪村完小四年级数学教师刘建崇“弟子规，圣人训，首孝悌，次瑾信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这经典语句如百花清香悄然扑鼻而来，让我停下匆匆的脚步，如获至宝捧在手中细细品味感悟人生。 细细品读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，有了这做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。 “百善孝为先”，孝是做人的根基。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”句句品读我的心在隐隐作痛，如同千万颗钢针刺痛我的心田。是啊，父母生病时，应该尽心尽力地照顾，古人熬制中药，在给父母服用之前都会先尝一下，看看温度凉热是否适宜。昼夜侍奉在父母的床前，这是一种孝心的流露。可我呢？父母双亲生病时，我却因为工作太忙没去照顾一次。正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不侍”故行孝当及时，错过了机会。我的父母都去世后我才感到他们都珍贵，叫我终生悔之晚矣！为了弥补我的内心愧疚，我把圣人的教诲贯彻在我的一言一行中。
在家里我把自己的公婆当自己的亲生父母，每天回家第一句就喊：“娘，我回来了。”随时问问他们身体情况，每当过节都买会一些礼品来。让自己的儿女每次吃东西时，第一口先爷爷奶奶吃，在饭桌前先让座。让“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”扎根在幼小心灵深处萌芽，养成良好的习惯。 在学校班级里我把孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等圣贤教育的结典讲给同学们听。把自己没有尽孝失去双亲的故事讲给学生们听，当时同学们都为我痛哭起来，加上我简短的一句：“你们知道回家怎样做吗？”同学们个个高举小手说出了怎样孝敬父母的做法，我进行了肯定与表扬。甚至的有的同学说出了自己平时的错误言行，我没有批评，让他们谈以后的做法，那场面令我终身难忘。在班里每天早晨，必听朗朗读书声：“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信……”，并且通过以故事的形式解读部分句子，让学生们听得津津有味，让枯燥的文字变活了。还进行了大课间读《弟子规》德育小故事演讲等；践行《弟子规》，融化为德育教育日常化中，如躬迎上课老师、行礼、《弟子规》读后感等；开展以《弟子规》为主题的系列活动：如《行孝好孩子》、《友爱你我他》等主题活动；搭建平台，德育教育联家校。提倡家长与孩子一起学习《弟子规》，并且理解运用《弟子规》中的精髓、增设家长征文栏、共同开展“尊师孝亲”活动等。 当同学们在路上看到你，亲切的一声“老师好！”的时候，我的心里美滋滋的，当我的一声“你好！”并还以微笑的时候，看
品读感悟
品读感悟,让语文课堂充盈灵气 江镜下和洋小学:翁云 感悟的情境营造——用“心”体验，激情感悟。 课堂上应该远离课堂上教师的权力意志，还给学生舒畅的、情感共鸣的感悟。有些感悟教学的预设表面上看是信手拈来，即兴所得，而实质上是蓄意安排，匠心独运的结果。 1、在“意境”中体味。要展现意境，从而诱发感悟，首先要“打造”教师对教材的理解。合理的感悟预设于对教材、对学生和对环境的深刻理解与把握，缘于对各种教学资源的有效组合与利用。它不是浅尝辄止的表面“作秀”，那必将是流于肤浅，它也不是不可或不必为之的故弄玄虚，那必将流于腐俗。那是对文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境创设。 听一位老师上《万里长城》，其中让学生深入体会这句话：“要采制这么多的砖头和条石，并运送到陡峭的山峦上砌筑起来，光靠肩膀和手，得有多少巧妙的办法去克服一个个困难，得有多少人为它付出血汗和生命。”学生一直未激起情感的共鸣，也读不出其中所包含的情感。老师见状，多次提醒学生要有感情地读，可学生还是无动于衷。于是老师以身示范，强调要重读两个“多少”“一个个困难”“血汗和生命”，到此时，学生虽然读出了老师所需要的感情。但我们不禁要想：难道这样让学生读好了这句话，学生就真能读懂广西的内涵了吗？这句话真的已经读到学生心里了吗？而王崧舟老师上的《万里长城》，在这个环节的指导上，则层层推进，让学生在老师的引导下逐层体会，先创设情境让学生知道建筑长城是一个怎样的年代，让学生体会出建造这么一个浩大的工程的不容易，然后再来读这句话，学生自然而然地重读了两个“多少”和“一个个困难”，然后通过对“血汗和生命“的强化理解，情感上再推进一层，学生的体会就更深入了，真正从心底被文本感染了。 我想课堂所生成的这一切均是缘于老师对课文意境的熏陶，从而让学生感悟到文本的内涵。 2、于关键处“补白”。有些课文中的空白是作者有意无意留下的，召唤读者想象的未定的意蕴的空间，它能使读者对作品的意义达到个性化的理解，课堂中，老师要有意识地对这些地方进行富有个性的填补，从而开启思维，激发感悟。 请看最近听过的一位教师在教学《第一朵杏花》时一段精彩的片断： 老师先投影出示文本内容 孩子：竺爷爷，竺爷爷！竺爷爷：什么事情啊？ 孩子：竺爷爷，杏花开啦！竺爷爷：什么时候？ 孩子：刚才。竺爷爷：是第一朵吗？ 孩子：是。 对话表面上平淡无奇，却隐含着丰富的潜台词，留给学生非常广阔的思维空间.。教学时，老师要求学生补白对话中的人物神情、动作；其次是表演，小组成员一同分角色表演，发表自己看法，表达自己的感受；接着让学生将自己补充的词语放到课文中体会揣摩，看其能否恰如其分地表现人物的性格和文章中心，同时老师引导学生通过比较等方式感悟用得传神的词句，以体会其文字表达的精准和文章内容的精神魅力。之后，学生所写的感悟后的言语表述之精妙出乎我的意料： 孩子边跑这叫喊，急切的语气中掩饰不住内心的兴奋之情：“竺爷爷，竺爷爷！”竺爷爷闻声走出卧室，走到孩子跟前，亲切地抚摸着他的头：“什么事情呀？”孩子用近乎歇斯底里的语气大声喊道：“竺爷爷，杏花，杏花开啦！”竺爷爷激动不已，良久，声音竟显得有些颤抖：“什么时候？”孩子脱口而出：“刚才！”竺爷爷伸出一根手指，认真地问：“是第一朵吗？”孩子用力地点点头：“是。”
品读生活的人生感悟
品读生活的人生感悟 闲时，喜欢泡上一杯茶，拿上一本书，一边品茶，一边读书，那种感觉很是惬意，一杯茶、一本书、一种人生。小编给大家提供品读生活的人生感悟，欢迎参考！ 品读生活的人生感悟【一】人生如酒，愿能醇醇饮。阳春三月，在暖风中品读人生。牛儿在一片嫩绿的草地中吃着草，一个牧童斜倚在稻草上，尽情的享受春天的温暖。蓝天白云，红花绿草，显露出春的朝气。这孩子正是读书的年龄，拿着课本，正聚精会神地朗诵着，朗朗的诵读声不断地飘向远方。他的头随着读书的节奏不停地晃动，宛如啄食的啄木鸟。 人生如春，她是一切美好的事物的源泉。烈日炎炎，在浓荫下品读人生。六月酷暑，和朋友一起去抓鱼。在小河边，阳光照射在水面，波光粼粼，鱼儿来往穿梭，我们尽情地在水中捕捉嬉戏。到了中午，我们满载而归。到了朋友家，她的母亲十分热情，邀请我吃饭。我在她家体验到了宾至如归的感觉，当然，这来源于她们的热情。 人生如夏，热情给我们前进的动力。萧瑟深秋，在恬静中品读人生。最后一片枯黄的叶在风中曼舞，信步于小道里，秋日的斜阳把影子拉得老长老长。孤独的长椅躺在道旁，已无人问津。这深秋是凄凉？亦或是恬静？小路尽头，两个白发苍苍的老人相依相偎，尽显秋日之柔。
人生如秋，关爱给我们孤独的心以慰藉。数九寒冬，在严寒中品读人生。在这漫天飞雪的寒冬，有谁敢直面？但寒冬没有止住他们，没有止住这群朝气蓬勃的学生。他们早早起床，朗读课文，背诵诗歌，他们的诵读声点燃了一盏盏灯，赶走了黑暗，留下了美好的希望。 人生如冬，困难的磨砺，让我们成长得更加坚强。 人生如诗，唯品读可得其精髓。让我们把握机会，使自己的人生如四季般缤纷，如酒般香醇，如诗般隽美！ 品读生活的人生感悟【二】人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。 ——题记 是旅途，就会有风景。美丽的或丑陋的，赏心悦目的或扑朔迷离的，如诗如画，如梦似幻……有的人喜欢停下脚步，慢慢地欣赏；有的人则粗略地浏览一遍，便转身离开；也有的人喜欢用相机拍下来，当他开始怀念的时候就翻出来看看…… 如果把人生比作一本日历，那么每翻一页我们又进步了许多；如果把人生比作一片草地；那么每割一点我们又长大了一点；如果把人生比作一场旅行，那么每到一个地方我们又体会到一些道理。 人生像一颗薄荷糖，酸甜的外衣包裹着一颗清凉而理智的心，倾听生命的呓语，灵魂在无边的田野上抽穗拔节，人
《品读经典》作文
“品读经典”作文评分细则及标杆文 一、题目 18. 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） 《红楼梦》这部伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。（苏童） 影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言） 中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉） 请以“品读经典”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外,文体自选。 二、审题立意 所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。考生从“品读”出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。 “品读”不仅是“读”（对情节的简单了解），更要体现“品”（品出作品的思想艺术特色，品出人生感悟），记叙文要体现出“品读”的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。 把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把“经典”和“品读”分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。 简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无“品读”过程或弱化“品读”，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。 脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的，或仅仅在开篇点及“品读材料”，具体行文时抛开原材料意旨主观为文，如抛开“品读”大谈现今经典作品改编的存在问题，视为跑题，一般在五类卷赋分，评分最高不超过41分。
细心品味,感悟人生
细心品味，感悟人生 学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会忍耐，因为事已成 现实自己无法改变。 细心品味，感悟人生学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。 学会沉默，因为沉默是金。 学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。 学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非。 学会忘记，因为只有忘记已经失去的才能立足当前，展望未来。 学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏。不是你的，就不要去追求，放 弃是最好的选择。 学会适应，因为任何条件下都要生存。 学会珍惜，因为现在得到的都是最美好的。 学会付出，因为只有付出才能得到回报，虽然付出与回报不总成比例。 学会克制，因为冲动往往会事得其返。 学会思过，这样才能找到自己不足之处。 学会偿试，因为只有这样才能懂得人生的苦与乐。 学会改变，因为你不能改变别人，只有改变自己。 学会装傻，因为人生难得糊涂。 学会快乐，因为只有开心度过每一天，活得才精彩。 学会知足，因为只有这样才会觉得现在的生活是多么的美好，真所谓是知 足常乐。 学会承受，因为在人生当中总是发生一些突如其来、让人意想不到的事情，别无选择，只是默默地承受，并勇敢地面对。 学会倾听，因为听取倾诉，是对她人的尊敬，也是对她人的一种解脱，也 是一种安慰。 学会知而不言，因为言多必失。
学会自我解脱，因为只有这样才能自我超越。 学会知难而进，因为这样可以磨练自己的意志。 学会一分为二看事情，因为凡事不是以自己的目的为转移。 学会一个人静静地思考，因为这样才能让自己清醒、明白。 学会从痛苦中坚强地爬出来，因为人是从坎坷中才茁壮成长。 学会珍爱生命，因为生命只有一次，为什么要等快要离开这个世界时才感 到人生短暂呢。 学会用心去看世界，因为这样才会看清人的本来面目。 学会拿得起来放得下，因为只有这样才会重新开始新的起点。 学会转移心情，因为只有这样才会从悲伤挣扎出来，才会让自己快乐起来。 学会向前看，因为生活节奏太快来不及回首。 学会坚韧不拨，因为只有这样才会战胜生活中好多困难。 学会渴望，因为只有这样才能造就动力的源泉。 学会享乐，因为这是我的努力付出所收获的成果。 学会奋斗，因为它是我美好人生的伴侣。 学会爱，因为爱可以给我力量，只有爱才能得到真正的幸福。 学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。 人生之路脚下走，生活之辛心间流，风霜雪雨，傲骨寒霜，细心品味，感 悟人生… 笑看昨天…珍爱今天…期待明天…… 广西南宁西乡塘区南师附小五年级:快乐飞虎小v
品读经典,感悟人生
品读经典，感悟人生 时间：2019-03-27 09:40:38 | 作者：李彤奕 立身先立学，立学凭经典。 这个寒假，我走进了梭罗的《瓦尔登湖》，感受到了一片宁静。 《瓦尔登湖》是梭罗撇开金钱的羁绊，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余，此两年林中所见所思所悟的记录。《瓦尔登湖》中的文字，粗看好比是梭罗的一本流水账，但如若静心细细品来，就像读一首诗，回味无穷。 它是寂寞的，但又是为了打破人们的一点点寂寞而存在，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。 它又是令人向往的。我们的生活，总是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆赶往学校公司，路上的行人匆匆，来来往往的车辆总不会太慢，观光处总有旅客匆匆留影，餐馆里人们聚会谈笑后匆匆各奔东西。时间也并没有因为人们的抢夺而有所减缓。因此，梭罗逃离闹市所拥有的这一份静谧自是让人羡慕。古语云：“偷得浮生半日闲”，大概也是这种况味吧。 当然，不是每个人都能如梭罗一般避入深林，但我希望能够如梭罗一般放缓步调去体会、去感受。看太阳慢慢的从东方升起，看人们能慢慢行走在阳光下还能微微笑的大声说你好；慢慢的走，慢慢的感受风，慢慢的把周围一切的景和当时感受记入脑中而不是摄像头；慢慢去体会四季的更替，看桃花慢慢从花苞绽放成“灼灼其华”的模样，看江南水龟慢慢爬上岸慢慢吐息，看枫叶慢慢飘落枝头在地上铺出一条红毯，看人们慢慢踩在微微厚的雪面发出细细的咯吱声。 记得梭罗在《瓦尔登湖》里引用到了库柏的话：“我是我眺望到的一切的君王，我对它具有的权利无可争辩。”我也爱上这样的句子，我想尽我所能去眺望去感受，那里的每一处风景都将属于我，又都不属于我。 不管以后如何，我都会尽我所能去努力生活，未来到的和已来到的都不会改变你我的初心。如果可以，请让我们一起来吧，在忙碌的生活里修得一颗柔软的心灵。“我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草地上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就很美好”。
30条感悟人生的经典句子
30条感悟人生的经典句子 30条感悟人生的经典句子 1、勇敢做自己，永远不会太迟。过去只是经历，现在是尝试，未来才是期待。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头其实身后也写着前方的路。你自己选择的路、跪着也要把它走完。别把人生想的太难。 2、借口少一点，胸怀大一点，嘴巴甜一点，火气小一点，行动快一点，效率高一点，烦恼少一点，微笑多一点，勤奋多一点，成功近一点。 3、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！ 4、生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧！ 5、岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间
飞快流淌的，是隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界！ 6、没有人能打倒您，除非你您自己。只有您心中有颗信念的太阳，无论走到哪里，那里都会有灿烂的阳光。积极乐观、自由奔放，生活就应该明明朗朗！ 7、人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。或许走过终点时我们才明白，一路平坦却少了风景，没有转折也多了平淡。只要经历了，尝试了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的自己！ 8、当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。 9、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。
品读经典 感悟人生
品读经典感悟人生 说起经典，我们总是把它想得那样的神圣，似乎经典就应该放在精致的书柜里，要焚香沐浴，斋戒七天才可虔诚拜阅，抑或接受它板起面孔的训示。其实，经典并不是这样的，它是有温度的，是温和的，友善的，它是一种生活方式，是一种文化基因。是内在的、深植于我们日常习俗之中的！而所谓的学习不过是用一种外在的言语把它激活，把它唤醒，但它并不是用一种硬生生的道理去灌输，它是应该伴随着生命的历练而臻于朴素化，生活化的东西。而每一个感人的瞬间，则能够让我们对经典有一次更深的认知和感悟。 2008年5月12日下午2时28分，一个本应该祥和安宁却又被定格于痛苦和眼泪的日子——这个天，就在这个天，以我国四川汶川县为震中的广大区域发生了8.0级特大地震，几十万人民被掩埋在瓦砾中，倒塌的房屋、桥梁，涵洞、公共设施等更是不可胜数…… 嘉陵江哭泣、白龙江呜咽，全国人民处于极度的悲痛和恐慌之中。此时，就在此时，我们敬爱的温总理，他不顾年老体衰，毅然决然地驱机前往灾区，指挥抗震救灾，于是、军队出发了，医务人员出发了，消防队员出发了，志愿者们出发了，他们冒着暴雨，迎着飞石，踏着荆棘，风驰电掣地驰援灾区；于是，中央行动起来了，地方行动起来了，党员行动起来了，团员行动起来了，工人行动起来了，农民行动起来了，教育工作者行动起来了，文艺工作者也行动起来了……各行各业的人都行动起来了——大家有钱出钱，有力出力，各种救灾物资和捐款如一只只有力而温暖的手伸向灾区；于是，在以后的几天里，就有了跪地求战的子弟兵，就有了舍小家顾大家的公安警花，就有了虽同处险境却礼让同学的豆蔻少年，就有了……而那如雕塑一般屹立于废墟之中，为学生撑起一片安然天地的老师的形象却长久地在我的眼前萦绕，久久不能化去。 此时，我忽然明白了——这种一方有难，八方支援的民族精神不正是孔子所倡导的“仁者爱人”和孟子所推崇的“舍生取义”之主张的生动体现吗？正是这块经典的沃土滋养了中华民族生生不息的民族魂，而它，正是对生命最朴素，最原始，又最有价值的诠释。 孔丘，孟轲，还有那很多知名或不知名的先秦诸子已飘不过去，而他们的箴言却如一颗颗灿烂的夜星，照耀着我们这些懵懂的凡夫俗子，使我们也能沐浴在先贤古哲耀眼的光环之中，去发掘人性中最闪光的东西，去感悟生命中最动人的瞬间。 品读经典，感悟人生。其实，经典就在我们生命最原始的血液里。 （作者按：汶川地震两周年之际，重读此文，仍撩心脉。今录之，以净吾境，兼与诸同仁共勉。）
教师品读经典演讲稿
教师品读经典演讲稿 本文是关于教师品读经典演讲稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 品读经典在感悟中成长 像一支燃烧的火把，照亮我们人生前进的方向;像一条涓涓细流，滋润着我们心灵;像一缕温暖的春风，促生着明天的希望。这就是中华五千年的文化经典，五千年的智慧精华，穿越时空，一路走来，融进了伟大的中国梦。 我，是8 0 后出生的一代。我们这一代大多是独生子女，没有兄弟姐妹，集万千宠爱于一身，在父母的眼里，我们就是他们的小皇帝、小公主。记得儿时长辈经常这样说：“你们这一代啊，是最幸福的一代，不用考虑饥饱，不用承担家庭重任，不用为将来担心”。在大家的羡慕和赞叹中，在长辈们无微不至的呵护下，在无忧无虑的生活中，我们一天天长大。 然而，任何事情都有双面性。这些先天性的优越条件，衣来伸手、饭来张口的习惯，使我们学会了懒惰、学会了任性。没有学会生活技巧、没有学会谦让包容、没有学会感恩回报，总认为父母给予我们的一切天经地义、无可非议。但是，是谁赋予了我们生命?是谁给我们享受这些的权利?今后的人生路怎么走?我们又为父母做了些什么呢? 品读传统文化，感悟圣贤智慧。今天，在市局的大力倡导下，我们读经典、修品德、正己身、学做人。一部《弟子规》，让我反复品读，爱不释手，好像与古人对话，似醇香透人心扉，开人心智。它是我成长中的“滋补品”，它是我做人做事的修 整器，它是我前进方向的导航仪。回首过去，多少尘封往事涌上心头。 曾记得，儿时顽劣的我，捉迷藏，将藏身的衣柜“翻江倒海”乱丢一地;玩游戏，因贪玩逃学被老师、父母严厉批评教育;爱逞能，擅自偷骑警用摩托车而导致父亲被处分......。是父母一次次苦口婆心的教育，爱心包容，才使我就像被细心呵护的小树一样，直直的长高健康的长大。 父爱如山，母爱如水。父母的爱是多种多样的，为了你健康成长，为了你将来更好生活，他们含辛茹苦，夜以继日的忙碌，操碎了心，累病了身体。但他们
品读经典,感悟人生
品读经典，感悟人生 名著，无论中外，写的都是那么引人入胜，闲暇时间畅游书海，我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。 就拿《西游记》来说吧，每次读完都有不一样的感受，我想这应该就是经典名著的魅力吧。从孩提时代起，我们就开始从这取经的故事中认识真善美、假恶丑，学习如何面对困难与挫折，明白做成功一件事情的不易……这些道理至今还深深地影响着我们的工作、生活。第一次读《西游记》似乎都是小孩子看一个个故事的心理，被它神话、小说、喜剧的情节吸引，孙悟空很厉害，会打架，会七十二变，一个跟斗可以十万八千里；唐僧的古板和畏首畏尾；猪八戒的好吃懒做；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次阅读，我感受到了孙悟空的勇敢、唐僧的执着、猪八戒的幽默和沙和尚的忠心耿耿。而今时今日，再次阅读，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。我除了觉得孙悟空非常的机智，不畏艰险，嫉恶如仇以外，又发现其实他只是一只石猴，依然有着猴子的灵巧与顽皮；唐僧虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空；猪八戒虽然对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意，他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖，但是他也有猪笨重和憨直的性格特点，时常出丑；沙和尚虽给人一种忠诚老实，任劳任怨的印象却也沉默木讷。 《西游记》的灵魂人物应该是孙悟空，他对自由的追求是那些经历了日复一日个性受约束的现实世界中的人们都格外向往的自由化身。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。他的众多品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的大闹天宫，西天取经等一切斗争也是为了争取自由。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。这样一个鲜活的形象给予了我一种追求自由的力量和勇气。然而，现实生活让我明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。但阅读完这一经典后，我坚信，仅管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
感悟阅读教学中品读的方法
感悟阅读教学中品读的方法 楚谈小掌语文阅读教学中指导品读的几种方法◎梁彦张田若先生曾说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。读懂的过程就是阅读能力形成的过程，就是语感形成的过程，就是语言积累的过程。”可见，读是学习语文的一扇窗口，读是感悟积累的前提。那么在小学语文阅读教学中，如何指导学生充分地读、有效地读，达到亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的效果呢?教师可引导学生抓住文章精美之处，通过反复品读，理解语句深刻含义，进而感悟作者思想，升华情感。 一、文美处品读，感受其形有的文章是靠语言塑造的人物形象和描绘的景观来表达作者的情感的，这就要求我们要抓住文美之处，引导学生边读边想象文中所描绘的主体画面，使学生将理解语言文字与想象画面结合起来。如《第一场雪》，作者将下雪后的壮美景象写得相当优美，写雪美很有层次：课伊始，教师播放课件，配画外音，如同演奏一曲优美乐章前轻调琴瑟，产生“未成曲调先有情”的效果。接着引导学生在文美处品读：师：是啊!雪后的景致，美如画卷。那作者峻青又是以怎样生动的文字来描绘雪后的景致的呢?请同学们用自己喜欢的方式读课文第四节，读完后，选一个你认为写得好的句子反复、有滋有味地读一读，并在课文空白处写上批注。生：我认为“一阵风……彩虹”这句话写得很美。这句话不仅运用了打比方的修辞手法把雪末JDl~k作玉屑，还运用了动态写法来描写雪花纷纷扬扬飘落的情景。师：“风吹树动雪花落”，多美的一个句子!同样喜欢这句话的同学可以站起来说。生：日光和雪花相互辉映，就出现了“五光十色的彩虹”。从上半句“簌簌”的声响再到色彩，作者笔下的“第一场雪”真是有声有色。我想读一读这句，行吗?对当前研究中小学语文教◎许嘉璐对当前中小学语文教育研究，我有这样几点想法，在这里说出来供大家参考。第一，语文水平的高低是多种因素构成的，也是一个人综合素质的重要表现。因此，提高和评判学生语文水平的任务都不是语文教学一家所能独自承担得了的，应该由多学科共同承担起培养学生语文水平的职责，并以社会的需求为衡量学生水平的标准。今天，只就教育谈教育，只就语文教育谈语文教育，已经不行了。我希望今后研究中小学语文教育时，能有非语文专业的专家和社会各界人士参加进来，贡献意见。第二，语文教学研究需要百花齐放，百家争鸣。多年来，语文改革实验已经有许多家，各有千秋。现在需要的是各家都以中国的和世界的未来要求为准绳进行自我反思，并在此基础上对各家的优点加以整合，形成一套或几套比现在任何一家都更好的教学理论和方法。这就需要大家心平气和，精诚合作，取长补短。第三，现在最重要的事情是尽快地做起来，不能老停留育的几点想法在研究室、会议室里或报刊上。什么时候都不会有十全十美的理论和方法，我们只能在语文教育实践中逐步接近绝对真理。另外，即使从促进学术发展的角度说，也急需要把理论与实际结合起来，这个道理是无须多说的。学术发展的条件之一是不同意见之间的争论和比较。说实在话，到目前为止，我们还没有出现什么严格意义上的流派。“派”只能在不断争鸣和不断切磋以及扎扎实实的实践当中产生。在理论与实际相结合方面，语文教育界的朋友们已经付出了许多努力，但是就总体而言，这方面还需要加强。第四，现代化的教学手段，将对各级各类学校的教学产生巨大而深刻的影响。今天在研究2l世纪的中小学语文教育时，不能不把这一问题提到十分显著的地位。而一般说来，我们的学者们对信息技术了解得还不多，这就需要我们尽力改善自己的知识结构，并向信息技术专家请教，以保证这一领
品读经典演讲稿总集
品读经典演讲稿总集 品读经典，钢铁伟人 如果一个人的生命可以永无尽头，如果一个人的健康可以用不破坏。如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。 书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙。是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。 读书是生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容书中有着黄金库已不是对知识宝库的科学估计，因为书籍不是名利场。所以在书海中漫游，不用苦心计算钱的多少。因为书籍不易物欲角逐圈。所以在书山上攀登，只有尽心享受自然和恬静即可。 那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗词赋曲如群星璀璨，华光四射。 阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带，手执长剑，伫立在江边眺望楚郁，忧叹长问，文天祥在伶仃洋上悲壮的豪迈高歌，保尔永不言败的奉献精神。 保尔幼年时在被压迫中生活的，无人管理无人收留的保尔，开始了童工生活，后来在他的成长过程中，有朱赫对他的指导，还有冬妮娅，丽达，达雅这三位美丽女性给予他情感上的支持。在革命的熔炉中成长为一名真正的战士。在恢复国民经济的初期，他有忘我的工作她的病情虽然在不断的
加重。但他却以钢铁般的意志战胜了病魔，用笔作为战斗的武器，从事文学创作。品读经典让我们领略着人世间奇峰异景。让我们的思绪飞到广阔的宇宙空间， 品读经典有时轻松愉快，有时心重如磐，为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想。被子里行间的真知灼见启迪，读好书，让我们慢慢的自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。 品读经典，感悟人生。 品读经典，提升自我 这是一个充满着欢声笑语的世界，蓝蓝的天空，乳白色的云彩，绿色的草坪，五颜六色的花朵，纯真的笑容，五彩缤纷的梦想! 上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。 我们的童年，因有了品读经典便有了许多或快乐或悲伤的心情渲染我们的蓝天，幻化出一道道美丽的彩虹!哪怕岁月不饶人，我们日渐长大，那些曾经阅读过的不朽的经典书籍依然会留存心中，让我们永久地回味 经典是永恒的，与画面共凑，将会演绎出别样的精彩。