东北方言语义探源研究

东北方言语义探源研究

（吉林师范大学文学院，计算机学院，吉林四平136000）

方勇，侯娜

［摘

要］文章补充说明了东北方言中常见的“抱窝鸡、老抱子”等词中的“抱”字在古汉语中早已有孵卵之

义；同时对“燕别户”等诸多词进行了详细地归纳和整理，指出“燕别户”等东北方言词是来源于河北、山东等地的方言词汇；而“苶葱”一词应写作“櫱葱”，二者是音近通假的关系。

［关键词］东北方言；古汉语；抱；蝙蝠；櫱［中图分类号］H172；G122

［文献标识码］Ａ

［文章编号］1007-5674(2015)02-0113-04

［收稿日期］2015-01-10

［基金项目］教育部人文社会科学研究青年基金项目（编号：13YJC770011）；吉林省社会科学基金项目（博士扶持项目）（编号：2013BS21）；吉林师范大学校级项目（编号：Jlsdjy201101）

［作者简介］方勇（1977—），男，吉林四平人，吉林师范大学文学院讲师，博士，研究方向：古文字，古文献；侯娜（1977—），女，吉林长春人，吉林师范大学计算机学院教师，硕士，研究方向：东北文化。

第2期2015年3月

吉林师范大学学报（人文社会科学版）

Journal of Jilin Normal University （Humanities &Social Science Editionn ）

No.2

Mar.2015

doi ：10.3969/j.issn.1007-5674.2015.02.023

近些年来，由于具有东北特点的相声、小品和电视连续剧等影视作品的不断推广，使得东北方言开始逐步走向全国乃至世界，这说明东北方言俏皮而活泼，具有顽强的生命力。本文旨在这种大背景下，从古汉语语义学角度来探寻一下东北方言形成的根源问题，并据此来分析归纳东北方言在形成、发展变化过程中所体现出来的一些特点。

请看下面的例子：一、老抱子、抱窝鸡

《东北方言词典》释“老抱子”为“孵鸡雏的母

鸡”[1]

，《东北方言概念词典》释其为“孵小鸡的母

鸡”，并解释“抱窝鸡”是“正在孵蛋的鸡”。[2]《哈尔滨方言词典》将“抱（菢）窝鸡”解释为“正在孵蛋的鸡”。[3]而动词“抱”，《现代汉语词典》（第6版）释为“孵（卵成雏）”，并收录了“抱窝”一词，解释为“孵卵成雏”。[4]1999年出版的《汉语方言大辞典》中业已收录了“抱窝”一词，并解释为“比喻女人坐月子。冀鲁官话”。同时该词典还引用了《金瓶梅词

话》第三三回中“抱什么空窝”的例子为证。[5]《魅

力东北话》一书也收录了“抱窝”一词，指出是“禽鸟孵化雏鸟”之义，同时还有“引申为分娩”之义，并收录“抱鸡仔”一词。[6]《东北方言大词典》释“抱窝”为“母鸡孵化小鸡崽”义。[7]《东北话词典》也同时收录“抱窝”及“抱窝鸡”等词语，并解释“抱窝”一词为“鸡孵蛋，戏说妇女生孩子”。[8]1995年出版的《河北方言词汇编》一书也收录与上述意义相同

的“抱小鸡”、“老抱子”等河北地区方言词。[9]

以上词典或书籍的解释均正确无疑，并且这些词及词义在东北地区尽人皆知。但究其词义形成的来龙去脉，则鲜为人知。崔棠华先生是较早关注这个问题的学者，崔先生根据《方言》一书的记载及清代钱绎的《笺疏》，指出“抱”古已有“孵”的意思。[10]他的说法是正确的。我们准备运用音韵学及古文字学知识把这个说法补充说明一下。

先来看汉代扬雄《方言》卷八中的记载：“北燕朝鲜洌水之间谓伏鸡曰抱。爵子及鸡雏皆谓之鷇。其卵伏而未孚始化谓之涅。”《方言》所言的“北燕”即先秦时期燕国北部的“上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东这些战国燕将秦开击退东胡扩展的-

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土地”，“朝鲜洌水”即“大致相当于今辽宁、吉林部分地区以及朝鲜北部一带”。[11]正因为先秦时期大部分东北地区的先民既已言“伏鸡曰抱”，所以后世逐渐产生出“老抱子、抱窝鸡、抱窝、抱鸡仔”等方言词汇也就显得自然而然。

在这里我们暂不谈以上所列词汇的发展过程，仅就“抱”字的古义做重点分析。对于上引《方言》的“伏鸡曰抱”，《方言笺疏》认为：“《众经音义》卷五云：‘今江北谓伏卵为菢，江南曰伛。’又卷十八云：‘抱卵，字体作菢同，蒲冒反，又作蓲，引《通俗文》云：‘鸡伏卵，北燕谓之菢，江东呼蓲，音央富反，伏音辅又反。’《乐记》：‘煦妪覆育万物。’郑注：‘以气曰煦，以体曰妪。菢与抱同。’《淮南·原道训》云：‘羽者妪伏，毛者孕育。’高诱注：‘妪伏以气剖卵也。’《泰俗训》云：‘卵之化为雏，非慈雌呕煖覆伏累日积久，则不能为雏。伛、妪、呕並与蓲同。’《淮南·精神训》又云：‘虽天地化育亦不与之抮抱矣。’抮抱双声，字亦妪伏之意，抱与伏语之转，故伏羲氏亦称包羲，是其例也。今吴俗以火蓲

鸡

卵数日而成雏，以千百计谓之哺坊。……《说文》：‘孚，卵孚也。’徐锴《传》曰：‘鸟袌恒以爪反覆其卵也。’《众经音义》卷二引《通俗文》云：‘卵化曰孚，音方付反。’又卷七引《字林》云：‘孚，生也。’《广雅·同字篇》、《广韵》并云：‘孵，卵化也。’桴、孵

并与孚同，亦抱声之转也。”[12]

《说文》云：“孚，卵孚

也。从爪从子。一曰信也。，

古文孚从，古

文保。”段玉裁注：“卵因伏而孚，学者因即呼伏为孚。凡伏卵曰抱，房奧反，亦曰蓲，央富反，恒以爪反覆其卵也。按反覆其卵者，恐煦妪之不均。”

由上可见，“抱”表母鸡孵化鸡雏之义大有来头，这种说法在古代的江北（长江以北地区）及东北地区通行一致。上引所云“抱与伏语之转”之“伏”也可表示孵卵之义，《庄子·桑庚楚》“越鸡不能伏鹄卵”便是明证。又《释名·释姿容》曰：“伏，覆也。”所以母鸡“伏卵”即“覆卵”，是指母鸡趴在卵上用身体的温度孵化小鸡，并不时用喙或爪子翻动鸡卵，使其受热均匀。

《说文》所说“孚”字古文

“”所从

“”字应即是“保”字，“保”古音为帮母幽部字，“孚”为並母幽部字，二者声母同为重唇音，韵部相同，故读音相同。“保”

字古文字有作形，本是指成人抚养小孩子之形，其与“孚”所养育的对象虽不同，但是所涉行为却相近。又“抱”字古音亦是並母幽部，故“孚”与“保”及“抱”、“菢”、“袌”可通假。

需要特别说明的是，“孚”字本义并不是表示孵化义，《字源》认为“孚”字“初文是会意字。像以一手或两手抓获小儿之形。本义是俘获。……到了小篆，追加人旁，作‘俘’，……不过《说文》把‘孚’、‘俘’分为二字，训孚为卵孵则非是。小篆之后，‘孚’、‘俘’分化，‘俘’专表俘获义，‘孚’则用来

表示假借义。”[13]

我们认为《字源》的意见正确，“孚”

字假借义即可表示孵卵，后写作“孵”。

综上，由“抱”一词发展出“抱窝”、“抱窝鸡”、“老抱子”、“抱小鸡”等词汇，均是因为“抱”字古义有“孵卵”义，而且语言的使用者将其巧妙、形象地进一步引申、转移到女人生孩子的义项上。

二、燕别户、燕别股、燕蝙虎子、燕瘪蝠、燕别蝠、燕别古、燕别蝴

《东北方言词典》收录“燕别户”一词，指蝙蝠，又作“燕别股”。[1]352《魅力东北话》收录“燕蝙虎子”、“燕瘪蝠”二词，均指蝙蝠。[6]241《东北方言大词典》收录“燕别古”一词，义指蝙蝠。[7]388《东北话词典》收录“燕别蝴”一词，亦指蝙蝠。[8]678《汉语方言

大辞典》收录以下几个相关的词并作注解说：

[5]7209-7210“眼别蝠”，东北官话。辽宁沈阳。“燕变蝠”，晋语。河北成安。1931年《成安县志》：“呼蝙蝠曰燕变蝠，以燕食盐而变成蝠也。”“燕扁虎”，北京官话。北京。《河北方言汇编》更是收录了河北各地近五十种的“蝙蝠”别名。[9]122

按：以上所见均是指蝙蝠的方言口语词。扬雄《方言》卷八云：“蝙蝠，自关而东谓之服翼，或谓之飞鼠，或谓之老鼠，或谓之仙鼠。自关而西秦陇

之间谓之蝙蝠。北燕谓之蟙

。”《说文》曰：“蝙

蝠，服翼也。”《尔雅·释鸟》：“蝙蝠，服翼。”郭璞注：

“齐人呼为蟙，或谓之仙鼠。”郝懿行《尔雅义疏》引《新序·杂事第五》“黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼试之，堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。”并引王德瑛说：“‘燕服翼’是一物，今东齐人谓之‘燕蝙蝠’是也。”郝氏同文亦云：“按今登州谓蝙蝠为蟞蚨，语声之转耳。《类聚》引《孝经援神契》曰‘蝙蝠伏匿，故夜食。’今按，伏匿，服翼声相近。”《广雅》：“伏翼、飞鼠、天鼠、

仙鼠、也。”《神农本草经》云：“伏翼，一名蝙蝠、味咸，平，无毒。治目瞑，明目，夜视有精光。久服令人喜乐、媚好、无忧。生川谷及人家屋间。”《本草纲目·禽二》“伏翼”条亦列举了蝙蝠的数种别名：“伏翼：

吉林师范大学学报（人文社会科学版）2015年第2期

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