《美学》第七章审美教育试题答案
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
18.在西方最明确提出“寓教于乐”的思想家是（）
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.贺拉斯
19.孔子的美育讲究的是（）
A.美善协调
B.天人合一
C.逍遥自在
D.渐修顿悟
20.审美境界的核心是（）
A.力量
B.自由
C.学识
D.博爱
14．美育的功能之一是（）
A．修身B．养性
C．求知D．养神
15．《毛诗序》强调“风以动之”，说明（）
A．艺术感动是潜移默化的B．美育需要动力
C．美育以风为动力D．美育雷厉风行
18.“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）
A.《乐记》
B.《尚书》
C.《左传》
D.《诗经》
19.美育的终极目的是培养（）
A.能够进行艺术创造的人
B.遵纪守法的人
C.自由全面发展的人
D.学识渊博的人
20.美育与德育的社会作用（）
A.相互对立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互补充
5．金圣叹提出“见文观心”这一主张的批评类型是（）
A．诗歌批评B．散文批评
C．小说批评D．戏曲批评
6．在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（）
A．庄周《庄子》B．孔子《论语》
C．刘勰《文心雕龙》D．徐幹《中论·艺纪》
13.在20世纪初倡导“以美育代宗教”的人物是（）
A.朱光潜
B.鲁迅
C.梁启超
D.蔡元培
16．美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是（）
A．《论审美教育》B．《谈美书简》
C．《美育与人生》D．《审美教育书简》
17．把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是（）
A．孔子B．孟子
C．朱熹D．柳宗元
18．强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是（）
A．王夫之B．叶燮
C．梁启超D．鲁迅
19．西方美学史上，提出“寓教于乐”原则的是（）
A．柏拉图B．亚里士多德
C．贺拉斯D．席勒
11．提出艺术教育和审美教育是通过感性的途径完善人性的美学家是（）
A．康德B．黑格尔
C．席勒D．蔡元培
8．西方第一部关于美育的专著是( )
A．《论美书简》B．《判断力批判》
C．《审美教育书简》D．《美学》
20．中国近代美学思想家中，曾提倡“以美育代宗教”的是( )
A．王国维B．梁启超C．蔡元培D．朱光潜
21．“寓教于乐”的原则实际上就是强调( )
A．美育和智育的统一B．美育和体育的统一
C．德育和智育的统一D．美育和德育的统一
22．明确提出“审美教育”概念的美学家是( )
A．康德B．贺拉斯C．席勒D．锡德尼
23．美育主要依据的是( )
A．现实的原则和社会的尺度B．理想的原则和情感的尺度
C．现实的原则和情感的尺度D．理想的原则和社会的尺度
24．美育的过程中对个人创造性的激励是通过以下哪个要素来实现的?( )
A．情感B．意志C．理性D．愉悦
19.下列关于美育的说法中正确的是（）。
A.美育带有一定的强制性
B.美育是一种情感教育
C.美育是通过人的意志力来实现的
D.美育是促进知识的教育
20.孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这段话说明（）。
A.美育可以培养人的个性
B.美育具有“寓教于乐”的特征
C.美育带有一定的强制性
D.美育是通过人的意志力来实现的———————————————————————————————————————
16.“寓教于乐”原则的提出者是( )
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.普罗提诺
17.美育作为一门独立的学科在人类文化史上正式出现的标志是( )
A.《美育书简》的发表
B.《美育与人生》的发表
C.《教育之宗旨》的发表
D.《美育》的发表
18.中国近代率先提出“美育代宗教”观点的学者是( )
A.梁启超
B.王国维
C.蔡元培
D.严复
19.美育的过程往往是( )
A.立竿见影的
B.潜移默化的
C.因人而异的
D.顿入佳境的
20.美育的目的是使人( )
A.增长知识
B.历练才干
C.健康体魄
D.身心完美
13.蔡元培率先将“美育”一词引入中国，并撰写了下列哪篇文章？（）
A.《以美育代宗教》
B.《论小说与群治的关系》
C.《论教育之宗旨》
D.《摩罗诗力说》
5．率先把“美育”一词引入中国的美学家是（）
A.王国维
B.梁启超
C.蔡元培
D.朱光潜
19.西方历史上最早提出文艺的基本功能是“寓教于乐”的人物是( )
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.但丁
20.民国初年在中国倡导“以美育代宗教”的人物是( )
A.王国维
B.蔡元培
C.梁启超
D.鲁迅
10．“寓教于乐”的原则实际上就是强调( )
A．美育和智育的统一 B.美育和体育的统一
C.德育和智育的统一
D.美育和德育的统
13．明确提出“审美教育”的概念的美学家是( )
A．康德 B.贺拉斯
C.席勒
D.锡德尼
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
24．下列属于“美育的目的”的是（）
A．培养审美的感受力和创造力B．造就文化人才
C．成就审美的人生D．全面提高人的素质
E．繁荣社会文化
21．“以道制欲”（）
A．有助于主体情感的任意发泄B．反映了理性对感性的节制和净化
C．容易造成对情欲的过分压仰D．有助于美育的正常实施
E．体现了美育的强制性
24.美育的特点与功能包括（）
A.诉诸感性
B.潜移默化
C.怡情养性
D.化性起伪
E.寓教于乐
31．美感教育所培养的“完美的人”，是指（）
A．既有物质生活，又有精神生活
B．既有理智，又有情感
C．既满足了欲望，又满足了感情
D．既有工作能力，又善于生活和娱乐
E．既无道德的缺陷，又充满着智慧
34.美育与德育的关系的正确表述是（）
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育应代替德育
C.美育对德育的实施起促进作用
D.美育包含着更多的精神
E.美育与德育是相辅相成的
23.贺拉斯认为文艺必须具有的三特性是( )
A.真实性
B.趣味性
C.形象性
D.观看性
E.情感性
24.美育的特点与功能包括（）
A.诉诸感性
B.潜移默化
C.怡情养性
D.化性起伪
E.寓教于乐
25.美育的特点主要有（）
A.诉诸感性
B.诉诸理性
C.潜移默化
D.强行灌输
E.(受教者的)能动创造性
三、名词解释（本大题共4小题，第26、27小题每小题4分，第28、29小题每小题3分，
共14分）
29．净化说P350
29.寓教于乐P350
29．趣味教育P346
27.寓教于乐
29.美育代宗教说P346
37．寓教于乐说
27．贺拉斯的美育观
27．席勒的美育观P352
5.《审美教育书简》
36.柏拉图的美育观P348
29．审美教育P359
29.寓教于乐
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
33．美育的功能。P369
34.美育的基本特点。P360
32．简述美育与德育的区别与联系P371。
41．简述美育的特点。
34.简述王国维的美育观。P347
32.简要评述席勒的美育思想。P352
31.简要评述席勒的美育思想。
五、论述题（本大题共2小题，第35小题14分，第36小题12分，共26分）
35.试分析美育在现代素质教育中的地位。（美育的目的和意义：人的全面发展）
本章节考点突出，重点记忆以下几点：
1.重要美学家的美学观点：如西方特别是亚的“净化说”，贺拉斯的“寓教于乐”、席勒《审美教育书简》中的美学思想，中国的主要放在近代美学家蔡、梁、王三人上，特别是蔡的“以美育代宗教。”
2.审美教育的特点和功能：那五个名词（A.诉诸感性 B.潜移默化C 能动性，C.怡情养性D.化性起伪）有可能出多选和简答。
3.审美教育、审美境界、寓教于乐、美育代宗教等名词一定要背。这是这章节的重点考点。
4.美育与德育的关系。（简答）
浅谈创新教学在小学体育教学中的运用
浅谈创新教学在小学体育教学中的运用 发表时间：2019-07-31T16:48:48.513Z 来源：《中小学教育》2019年8月3期作者：刘旭[导读] 刘旭湖北省十堰市广东路小学 442000 中图分类号：G626.8 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982（2019）08-096-01创新教育是素质教育的灵魂。在学科教学中倡导创新教育，能培养学生的创新意识，从而更好地发掘学生的创造潜能。作为“五育”之一的体育教学，也必须高擎教育改革的大旗，在创新教育的层面上建构体育教学的理念，探究体育教学的全新方法。 一、体育课应该注意分层教学 1、合理分层，让学生找准自身定位，增强归属感。在体育教学中，首先，教师必须积极向学生宣传开展分层教学的意义，以此消除部分学生产生的“分层即为分等级”的片面观点，让学生明白，各人的身体素质和意志能力方面事存在着一定差异的，开展分层是为了帮助学生更好地找准利于自身体发展水平的目标，更好地开展锻练。教师可以将学生体育能力分为四个等级：A等为具有较强身体素质并具有体育特长的学生，大约占3%。B等为体质较好，能够轻松完成训练目标的，约占33%。C等为体质与运动技巧一般，经过努力也可以完成训练目标的学生，约占46%。D等为体质较弱或存在缺陷，以及运动技巧较差的学生，约占18%。在等次确定过程中，要采取学生自报与教师综合审核确定相结合，做到尽量客观公正。 2、分层要求，让学生消除心理障碍。激发学习兴趣在教学过程中，教师在做好学生分类的基础上，还应做的另一项重要工作就是为各个不同层次的学生确定相应的训练目标。让学生在自身能力和体质范围内开展学习与训练活动。 3、分层竞赛，让学生开展同位赶超。营造浓氛围针对学生在身体素质和运动能力等方面的差异，教师开展有效的人员分层与要求分类，如果还是让学生在一起进行训练，则无法营造出激发学生学习兴趣的氛围，教师要采取分组进行训练或是分组竞赛等方式，开展体育项目的训练活动。对于人数较少的层次组，直接开展训练竞赛活动，根据我校班级人数多的特点可以按照男女分为几个小组开展训练，一般4-6人左右为适宜的标准。让学生在互相能力接近的环境中开展训练活动，营造你追我赶的良好竞争氛围。同时有利于学生之间互相合作，开展心得交流，以达到提高运动技巧和实现运动能力提高的目标。 4、分层管理，让学生增强成功体验，激发上进心。在分层教学中，教师要严格按照各个不同层次学生的考核目标进行考核学生的成绩，开展分层教学一方面是为了使教学活动更好地适应学生的实际发展水平，兼顾学生存在的差异性，同时也是为了能让学生在自己的最近发展区域得到充分发展，感受到成功，激发对体育的兴趣与信心。此外，教师还要注重对学生的分层管理。我们开展分层也是为了能够让学生得到更好的发展，要鼓励学生向着上一层次目标迈进，对于已经达到或超过上一层次考核要求的学生，教师要及时的进行调整，以此保护学生的学习积极性。 二、提倡育人愉乐体育教学 1、精选教学内容,这是实施快乐体育的基础。教材不仅要适合学生的身心特点,而且还要照顾学生的体育兴趣,满足他们现实需要。比如篮球，技战术内容很多，在短短的时间内不可能每样都教,所以教材的选择就很重要。可以根据学生的基础和需求,选择实用的内容进行教学。如运球技术。对女生来说重点学习运球急起，急停和体前变向换手运球等。至于跨下运球、运球后转身、背后运球等相关运球技术，因其动作难度较大,可以只作为介绍内容。而对于一些重点内容,必须反复练习,使学生能学以致用,在比赛中能较好发挥。 2、利用多变战术吸引学生。这类教学方法需要结合相应的教学内容。比如篮球课，篮球之所以风靡世界,与它多变的战术直接的关系。在比赛中队员技术水平的高低、位置的变化、相互之间的配合等等都使比赛瞬息万变。因此体育课中举行篮球比赛，同样可以使学生们在课堂中得到锻炼，在锻炼的同时享受快乐。争取篮球比赛的胜利,成为学生学习的动力源泉，为了获胜,学生会不停地往返奔跑、争夺,既要和同队的其他四名队员相互配合,又要和另外的五名队员进行竞争。要从生理上、心理上融入比赛中,有了运动参与的愉悦感。教师要教育学生获胜了固然有胜利的喜悦,失利了也没什么遗憾,毕竟尽力了,要争取下次的胜利。 3、有一定强度的练习,让学生在快乐中享受高水平高层次的锻炼。快乐体育本身就是创造一个和谐、宽松的育人环境,让学生在体育学习中全身心地投入,它有一定的教学目标、教学内容和教学常规,这样学生既获得一定的锻炼方法,也会对体育活动产生浓厚的兴趣,从而养成终身体育锻炼的习惯。比如篮球比赛中的强强对抗,,要求学生有良好的体能,掌握良好的技战术,才能真正地享受到高层次的运动乐趣。这就需要教师在组织一些课堂比赛时，根据实际情况适当的采取相应的形式。 三、创设展现自身的“舞台” 在教学过程中，要把学生吸引到积极的练习活动中去，并鼓励学生在练习当中去大胆探索，进行尝试性练习，努力让学生去找到自己所相应的练习动作，同时教师还应提供一个练习“舞台”，让每一个学生都体验到成功，并尝到成功的喜悦。例如，在技巧组合动作练习中，要求学生不仅单纯地对规定动作进行反复练习，而且要在此基础上充分发挥自己的想象力，把已学过的动作和自编的动作来大胆尝试并进行创编组合，逐步设计成一套新颖、优美，融舞蹈、造型为一体的新的组合动作。此时教师还要给学生们提供一个练习的“舞台”，让学生充分展示自己的优美组合动作，最终使学生体验成功的快乐。通过实践，这种练习方法不仅使学生的被动学习可以转化为主动学习，而且还充分发挥了学生的主观能动性和创造性，从而有效地提高了体育课的教学质量。 总之“教无定法”，现代体育教学提倡课堂教学结构多元化，可以根据所授课的类型、内容、自由的组织形式，合理安排课堂结构。传统教学模式必将随着时间的推移被新生事物所取代。所以在教学过程中我们一定要敢于创新，因人而异不断探索，努力保障我校体育质量的稳步提高和学生快乐的学习，健康的发展。
论审美教育学
论审美教育学 审美教育，以陶冶人的灵魂为特质,，但它的本质、、结构和功能，它的对象、方法和价值究竟如何却也言人人殊。我们感到,，有必要对审美教育这一领域进行具有有机整体意识的系统研究,，并通过对审美教育与人类文明发展、人的全面发展联系起来进行总体考察，建立一门新的边缘学科一一审美教育学，使审美教育系统工程的研究，能够突破原有的范围，上升到马克思人的全面发展这一哲学高度。 一、审美教育的发生、发展 审美教育作为人类的一种独特的活动,是一种复杂的社会现象。它横跨多种学科,哲学、美学、教育学、文艺学、心理学、社会学、经济学等都从某一方面,探索其某种关系和某种特征。其中最重要的两门,是与审美教育学有血缘关系的美学和教育学。然而,审美教育学却有着自己不可替代的独立性质。 审美教育发展的初期阶段并未形成理论科学。它只是作为一种美育思想与哲学思想、美学思想、教育思想、政治思想、伦理思想、宗教思想等交织在一起。中国孔子“尽善尽美”、“礼乐相济”教育思想,影响达二千多年之久。古希腊的毕达哥拉斯学派、苏格拉底、柏拉图的美育思想也十分丰富。亚里士多德则更全面地指出,诗和音乐的审美功用一是“教育” ,二是“净化” ,三是“精神享受”。可见中西方美育思想初期阶段一直是在教育和哲学领域内发展,这种状况一直到启蒙运动时代。 审美教育发展的独立阶段,是以德国哲学家包姆嘉敦命名作为独立科学一一美学,以及被称为传统教育学创始人德国的赫尔巴特《普通教育学》出版为标志。而席勒首次明确提出“美育”这一概念,并以其美学专著《审美教育书简》使美育理论取得相对独立的体系。席勒认为“要把感性的人变成理性的人,唯一的路径是先使他们成为审美的人”的思想,对审美教育的发展产生了深远影响和很大的作用。在我国,从辛亥革命到五四之后的二十多年间,许多教育家、学者出于反对封建专制主义和军阀腐败政治的动机,企望从审美教育中寻求改革社会的途径和方法,形成一股重要的思潮。蔡元培先生大力倡导美育,传播美育理论,并把美育确立为国家的一项重要教育方针,为创立中国近代的美育体系,作出了卓越的贡献。
美学-同步练习第七章
第七章审美教育论 同步练习 一、单项选择题 1.《周易·蒙卦》：“君子以果行育德.”中的“育”不仅指育其身，而且指【】 A.育其智 B.育其礼 C.育其善 D.育其德 2.从美育角度看，中国古代一直强调乐，是因为乐有【】 A.心灵感化的作用 B.道德规范的作用 C.理性规范的作用 D.思想统治的作用 3.从《乐记》开始，乐和其他艺术的教育越来越受重视，是因为她们的特征表现为【】 A.和谐人际关系 B.维护社会统治 C.潜移默化 D.化性起伪 4.中国传统美育的最高理想为【】 A.和 B.同 C.智 D.德 5.建安时期，首次提到“美育”一词的中国诗人是【】 A.朱熹 B.孟子 C.孔子 D.徐翰 6.明清时期，美育思想主要体现在当时的【】 A.小说、戏曲论著中 B.学校教育中 C.音乐中 D.诗词中 7.朱熹在解释孔子的“成于乐”时说乐教得作用在于【】 A.陶冶情操 B.培养兴趣 C.消融渣滓 D.明德行善 8.在中国古代的教育中，美育与德育的关系上，美育所在的位置是【】 A.统领 B.并列 C.独立 D.依附 9.在中国历史上，首先引入“美育”一词的是【】
A.蔡元培 B.梁启超 C.王国维 D.朱光潜 10.提出趣味教育的近代美育思想家是【】 A. 蔡元培 B梁启超 C王国维 D朱光潜 11.在古代雅典的教育中，诗歌与音乐都是学生学习的重要内容，说明【】 A.文学教育具有重要的位置 B.美育具有重要的位置 C.音乐与文学教育都具有重要的位置 D.音乐教育具有重要的位置 12.西方美育思想的最早开端是【】 A.亚历山大帝国 B.古希腊罗马 C.奥斯曼帝国 D.奥地利 13.在各种教育中，柏拉图认为比其他的教育都重要的多的教育是【】 A.音乐教育 B.哲学教育 C.美术教育 D.数学教育 14.亚里士多德在阐述悲剧的效果时，认为杯具有一种【】 A.教育作用 B.美化作用 C.美育作用 D.净化作用 15.古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出的著名原则是【】 A.寓教于乐 B.循循善诱 C.天人合一 D.启发善诱 16.欧洲中世纪时期，美育被纳入的范畴是【】 A.神学 B.宗教 C.人格 D.情感 17.马克思确立美育基本任务的角度是【】 A.培养全面发展的人 B.培养自由人 C.培养解放的人 D.培养艺术人
谈谈美学与美育
１２ 美学论坛 美学学科作为一门人文学科，最终要落实到人，实现对人本身的培养和塑造，审美教育作为对人本身进行培养和塑造的重要途径，本来就是现代美学的题中应有之义。特别是，现代社会中的科学主义和工具理性，在很大程度上造成了人的片面发展，人成了马尔库塞所谓的“单向度的人”。在这一背景中，现代美学的人文内涵就愈加凸显出来，愈加显示出其迫切性和现实性，这集中体现在审美教育对人的培养和塑造上。 就审美教育与其他教育形式之间的关系来说，它们同属于教育活动必不可少的重要内容，它们既各自独立，又相互渗透，具有一种相互推动的辩证关系。如果说智育是以传授科学文化知识、培养人的求真能力为目的，德育是以锤炼人的道德品 质，培养人的求善意志为指归，体育是以强化人的体能，培养人的健壮体魄为宗旨的话，那么，美育的独特性就在于，它通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，不断提升人的精神境界。审美教育的这种独特性质从根本上是由作为其实践基础的审美活动的性质所决定的。 我们对审美教育的内涵可以作如下界定：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。 发端于先秦的“诗教”、“乐教”传统在中国古代延续了近二千年之久，直至近代西方列强入侵，在海禁大开、西学东渐的情况下，传统的“诗教”和“乐教”的主导地位才逐渐开始动摇，一种新的美育观悄然兴起。我国现代美育的开创者是王国维。他在《论教育之宗旨》一文中，把整个教育分为“心育”和体育，“心育”又可区分为智育、德育和美育。在王国维看 来，美育一方面具有自己独特的性质和目的，但另一方面它与德育、智育又不是绝然相分或相互外在的。正确的美育应该能够促进德育与智育的发展，成为德育与智育的有效手段。因此，“然人心之知情意三者，非各自独立，而互相交错者。如人为一事时，知其当为者‘知’也，欲为者‘意’也，而当其为之前（后）又有苦乐之‘情’伴之：此三者不可分离而论之也。故教育之时，亦不能加以区别。有一科而兼德育智育者，有一科而兼美育德育者，又有一科而兼此三者。三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得 为完全之人物，而教育之能事毕矣。”［１］ 王 国维既强调了美育作为情感教育的独特性质，又没有忽视美育与德育和智育的联系，这样他在维护美育独立地位的同时并 谈谈美学与美育 文／朱立元 审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。在市场化的浪潮中，我们已经陷入了严重的精神危机，在这样的历史背景下，美学无疑承担着重要的历史使命，它在重塑人的健康人性、重建人的精神维度、拓展人的人生境界方面具有突出的紧要性和迫切性。 编者按：本期论坛集中刊发了一组关于美育的论文，虽然相互之间的观点并不相同甚至相反，但都有助于我们对美育的深入探讨。其中朱立元先生的论文高屋建瓴，言简意赅，对美育概念及其在我国古今的发展作了纲领性阐释。成穷先生的论文立意新颖，针对美育与宗教关系问题作出了新的探索，对蔡元培先生“美育代宗教说”提出异议，也很值得学界重视。
在体育教学中实施审美教育-2019年教育文档
在体育教学中实施审美教育 体育和美育在人类完整的教育体系中各有自己的重要地 位，它们相对独立的并存并行使着自己的教育职能。但是当我们进行体育以发展人的体能，提高运动能力和掌握基本技能时，会发现美每时每刻都现实地具体存在着，美育无时无刻不在发挥着它潜在的巨大作用。由此可见，体育与美育相互依存、密不可分，它们具有对立统一的辩证关系。但是，正值体育改革不断深化的今天，在体育界，特别是在体育教学训练中，审美教育尚未引起体育决策系统，管理部门和教育者（教师、教练员）的足够重视，也许审美教育的实施正处于有意识无意识的徘徊状态，这种现象对培养全面发展的体育人才无疑会产生相当大的阻碍作用，对此，我们要保持清醒的头脑，要采取科学的态度，在体育教学中实施审美教育显得十分必要。 、挖掘体育教学中的美育因素，培养学生审美能力 体育教学中包含着极其丰富的美育内容，教学过程自始至终都贯穿着美的教育。体育运动中的美主要由“ 身体美”和“运 动美”两部分组成。身体美是人类健康的身体所显现出的美，它 是由机体良好的生理和心理状态综合显示的健康美。运动美是 人体在体育活动中表现出来的美，它包括动作美、环境美、行为 美、竞技美、器材美等。作为中学的体育教学中的审美教育， 应把主要任务放在增强体质、塑造美的体型，促进机能完善，帮
助学生形成对身体的正确审美观念，培养身心健康和全面发展。 体育教师是教学中美的引导者和传授者，教师本身的活动就成了学生的审美对象。教师的一举一动，都会对学生产生影响。 教师要言教身教，用文明的语言、诚恳的态度、优雅的态势、整洁的仪表及精湛的教学艺术，为学生树立美好的形象，做到自身形象和教学内容的统一。 二、在体育教学过程中必须提高学生的审美素养 体育教学中参与者（教育者和被教育者）虽然都有爱美的渴望，但人的审美观，欣赏和创造美的能力不是生来就有的，而是从事体育实践与学习的结果。因此，体育教学中审美教育有着特殊的，不能替代的重要任务。 1.树立正确的体育审美观 体育审美观是世界观的一个组成部分，是人们从审美角度对体育现象的一种评价。体育实践活动中有美的人物和事物，也存在着丑的事物和现象。辨别和评价美和丑有着正确与错误，高尚与低俗，自觉与不自觉，先进与落后的差别。体育教学审美教育的首要任务就是帮助受教育者树立正确、高尚、自觉和先进的审美观，摒弃错误、低俗、不自觉和落后的审美观，这是保证欣赏和创造美能沿着正确的方向发展的前提条件。 2.提高体育美的鉴赏能力 体育美的鉴赏能力就是指人们对体育美的感受，理解，评判的辨识过程。鉴赏美的能力存在很大的差异，例如观看一场篮球比赛，有的人可能表现了如痴如醉，有的人可能觉得平淡无味。 因此，教师在体育中要重视提高学生体育美的鉴赏能力。 首先就要加强审美实践。在体育教学中实践审美教育时，诱导受教育者多参加审美实践活动，审美鉴赏每时每刻都可以进行。对一场体育比赛，一堂教学课，一个技术动作都可以进行审美感受，理解、评判和辨识，就是要多听、多看、多实践、多鉴别和多鉴识，只有把审美鉴赏实践中的感性认识升到理性认识，才能提高体育美的鉴赏能力。 其次，要掌握体育科学知识和加强文化修养。我们很难想象一个
7-审美教育论
第七章审美教育论 1、中西美誉观的源流： 1）中国美育思想： ○1中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到舜的时代。 ○2西周时期礼乐纳入学校教育； ○3《乐记》中认为乐和其他艺术具有潜移默化作用； ○4建安时期徐幹首次提出“美育”一词； ○5朱熹提出的类似亚里士多德“净化”思想的观点是消融查滓； ○6明清时期金圣叹提出“见文当观心”； ○7近代蔡元培率先将“美育”引人中国；蔡元培受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用，并倡导“以美育代宗教”。 梁启超提倡趣味教育；王国维认为美育即情育。 2）西方美育思想简述： ○1西方美育思想最早开端于古希腊罗马。柏拉图最早谈到审美教育，提出“音乐应该归宿到对于美的爱”。 ○2亚里士多德提出净化论，提出“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感”。 ○3贺拉斯提出“寓教于乐”；○4席勒《美育书简》首次提出“审美教育”； ○5马克思将培养全面发展的人作为美育的基本任务。 2、美育：有广义和狭义之分。广义的美育，泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响 人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教 育活动；狭义的美育，专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。 3、消融查滓：是朱熹提出的，他认为人因为私意人欲、违背自然规律的念头等渣滓而使生存状态欠佳，于 是可以通过美育泄导人情，消融查滓，以实现天人和人际间的和谐，以此提升人格，完善人生。 4、简述贺拉斯的美育观： 1）“寓教于乐”实际上是美育与德育统一的结果； 2）既符合文艺的规律，要有魅力，直接给人以感动。 5、席勒《美育书简》的历史贡献： 《美育书简》：是1795年席勒发表的著作，在书中第一次提出“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐述，这是第一部系统的美育著作，是美育作为独立学科在人类文化史上正式出现的标志。席勒的美育理论在西方美育思想史上占据十分重要的地位，主要体现在以下几个方面：1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的和审美活动的性质内在地统一起来； 2）明确揭示审美教育的价值是完满人性； 3）回答完满人性的方式—人性统一的根据就在于自身。 6、历史上对美育内涵的界定归纳及评价： 美育的内涵归纳起来主要有以下三种：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育。 1）认为美育是人格教育，事实是把美和善混为一谈。导致美善部分的原因： ○1由于在人类文明初期，社会尚处于低级阶段，统治者多更为关切的是等级、秩序，所有教育都是巩固统治地位的手段； ○2由于在古代，学科尚处于未分化的混沌状态，真、善、美融于一炉，难以廓清。美的独立内涵与价值在当时不可能凸显。
《美学与美育》教案
《美学与美育》课程讲义 本课程是培养学员具备基本的美学与美育理论知识、较高的审美鉴赏能力和审美塑造能力、较高的实施美育的能力的课程。本课程重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化，注意理论与实践的结合。具有较强的综合性、渗透性和复杂相关性。 第一章什么是美学 第一节美学的历史 一、美学在西方 二、美学在中国 三、中外美学研究方法 四、美学在现代人文学科中的地位和意义 第二节美学的含义 一、美学的性质 二、美学的对象 三、美学的定义 四、美学的基本问题 第三节学习美学的方法 一、美学的特点及其方法论要求 二、理论思辨与文本批评的结合 三、审美体验与理性阐释的交汇 四、学科研究与跨学科研究汇通 第二章美及其形态 第一节美的含义和特征 一、美学史上美的本质观念 二、美的含义 三、美的特征 第二节美的形态 一、自然美的特征与实质
二、社会美的特征与实质 三、艺术美的界定及其特点 四、科技美的界定及其特点 五、中西文化中美的范畴 第三章美感 第一节美感的含义和特征 一、美感与快感 二、审美心理与日常心理 三、美感的含义 四、美感的特征 第二节美感的基本心理要素 一、美感中的直觉 二、美感中的情感 三、美感中的想象 四、美感中的理解 第三节美感的深层形态——审美体验 一、审美体验的含义和特征 二、审美体验的过程 三、审美体验与艺术 四、美感的培养与美育 第四章什么是美育 第一节美育观的历史和美育的含义 一、西方美育观的演变 二、中国美育观的演普 三、美育的含义
四、美育的特征 第二节美育的地位和功能 一、现代中国的美育问题 二、美育与德育、智育、体育的关系 三、美育的功能 第三节美育的层面和方法 一、美育的层面 二、美育的方法 第五章形式美与美育 第一节形式美及其形成和发展 一、形式美与形式 二、形式美的普遍基础 三、形式美的社会历史根源 第二节形式美的构成 一、形式美的自然因素 二、形式美的组合规律 三、形式美的文化选择 四、形式美的艺术形态 第三节形式美教育的意义、特征和方法 一、形式美教育在美育中的意义 二、形式美教育的特征 三、形式美教育的方法 第六章艺术美与美育 第一节艺术的门类 一、艺术分类的历史 二、艺术分类的标准与意义
体育教学中的审美教育
体育比赛留给我们的是美的享受,在体育教学中也要给学生积极创造美的享受。一直以来体育教学只重视知识的传授而忽视了体育教学中的审美教育。体育教学与活动外实践相结合时,忽视了体育观赏是体育教学的延伸,是体育的重要组成部分,是培养审美观的重要场所。从观念上看,人们对体育审美教育的重要性认识尚未形成,体育活动的形式如何用美表现出来不太关心,然而,体育教学中应对学生进行审美教育。 一、体育与审美教育相结合 审美教育即学校教育中的美育。由于体育中的美育内容极为丰富,对促进人的身心和谐发展有巨大的魅力。体育和美育是学校实施素质教育不可缺少的支柱,体育离不开美育,美育的作用渗透在体育之中。古今中外,许多教育家都竭力提倡体育与美育相结合。我国的教育家蔡元培继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想,把体育与美育列为教育方针的重要组成部分,十分强调德、智、体、美四者并重,比较完整地论述了体育与美育的相互关系。由于现代科学技术的发展,使体育教学和运动训练手段逐渐现代化,体育活动的愉悦性愈来愈受到重视,从而使体育与美育结合得更加紧密。 二、观赏体育比赛是培养学生审美教育的重要途径 培养学生正确的审美观点对体育来说观赏体育比赛更能使人投入其中。体育教师可利用学校的有利资源带领学生观赏体育比赛,对于体育观赏者最先受作用的就是体育形成美的感受。例如:足球运动中呐喊声,使观赏者群情激昂、热血沸腾;运动员、体育观赏者身着五颜六色、各式各样的服装使人眼花缭乱,赏心悦目;球场上运动员组织的各种进攻、防守战术都给观赏者以美的直接体验。比赛中观赏者不分男女老少、地位高低、身份各异均平等相处共同投入体育比赛中。这种忘我、专注的投入,能消除人与人之间的隔阂、防卫心理,利于人与人之间的情感沟通,调节生活节奏,消除身心疲劳,克服工作、生活、学习中的烦恼,宣泄不良心绪。欣赏五彩缤纷的体育比赛还能看到运动员之间相互帮助,体现出运动员良好的精神风貌。观赏体育比赛是对学生世界观、人生观的形成具有积极的影响,对思想道德有强烈的感染作用,对学生的情操具有潜移默化的作用。通过体育观赏的美育作用,一些与体育不协调的现象随着体育美育的开展深入会逐渐减少。 三、体育运动本身就是美的运动 根据学生的身心特点,在牢固树立“健康第一”指导思想的基础上,调动学生在身体活动时的情感积极性,学会按照美的规律来感受美、创造美,促进其身心同步健康发展。着名雕塑“掷铁饼者”表现了一个运动员的美的形象。思想家车尔尼雪夫斯基认为凡是有益于人们生活的东西,符合人类生活要求的东西,或者能够显示出生活以及使人们想起生活的东西那就是美。从美的特征看,美具有形象性及感染性。参加体育运动增进健康,观看比赛,娱乐身心,消除疲劳,体育运动中运动员所表现出来的勇敢拼搏精神,团结协作相互帮助的优秀品质感染我们,陶冶我们的情操,使我们能够热爱生活、关心他人。在竞赛中运动员取得良好成绩能使我们为之振奋,体育运动符合美的本质和特征,所以说体育运动是美的运动。 四、体育教师身心力行,努力创造审美教育的氛围
论艺术课程中审美教育的研究
202001届小学教育专业毕业生论文(设计)课题名称：论艺术课程中审美教育的研究 学生姓名：张三 指导教师：李四 江南大学网络教育学院 2019年7 月
江南大学网络教育学院 毕业论文(设计) （第稿）
摘要 素质教育下，为促进学生的全面发展，艺术学科也应该被重点关注。培养学生的审美能力，不仅能够帮助学生以美的眼光和美的愿望去创造美好的世界，还对创造力、想象力等具有良好的启发作用，有助于学生的成长发展。因此，学生审美能力的培养和提高是艺术教学中重要的教学任务。对此，艺术课程中审美教育存在的问题，如何在艺术教育中提高学生的审美能力，可提高学生审美能力。所以对于该课题进行了相关的研究。 关键词：审美教育；艺术课程；问题；建议 目录
1引言 (1) 1.1研究背景 (1) 1.2研究意义 (1) 2相关理论概述 (1) 2.1育人环境 (1) 2.2校园育人环境的特征 (2) 2.3校园育人环境的主要功能 (2) 2.4校园育人环境建设的重要意义 (2) 3育人环境的营造与开发存在的问题 (3) 3.1对学校育人环境建设认识不全面 (3) 3.2学校育人环境建设工作形式缺乏创新当 (3) 3.3企业参与合作育人项目成本增加 (4) 3.4育人方式缺乏创新 (4) 4育人环境的营造与开发相关建议 (5) 4.1注重培育大学的文化底蕴，大力弘扬高校独特的人文精神 (5) 4.2以人为本，形成“和谐、活泼”的校园特色文化 (5) 4.3形成“和谐、活泼”的精神文化 (6) 4.4、构建“和谐、活泼”的学校物质文化 (6) 致谢 (8) 参考文献 (9)
0037-美学
0037-美学 笔记依据目录 第一章绪论 第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科发展 第三节美学的哲学基础 第四节审美与人生 第五节美学研究的基本问题 第二章审美活动论 第一节审美活动的存在方式 第二节审美活动中的主体与对象第三节审美活动的发生 第三章审美形态论 第一节审美形态的内涵和特征 第二节审美形态的形成和发展 第三节优美与崇高 第四节悲剧与喜剧 第五节丑和荒诞 第四章审美经验论 第一节审美经验的性质和特征 第二节审美经验的内在结构 第三节审美经验的动态过程 第五章艺术论(一) 第一节艺术与艺术作品 第二节艺术品的层次结构 第三节艺术品:创造意象世界 第四节意境 第五节艺术的功能 第六章艺术论(二) 第一节艺术的存在方式 第二节艺术意象的创造和生产 第三节艺术的创造力与艺术技巧第四节艺术的形态 第五节艺术意象的接受和重建 第七章审美教育论 第一节中西美育观的源流 第二节美育的内涵 第三节美育的特点 第四节美育的功能 第五节美育的目的 第一章绪论 第一节美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。 2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。 3、美学研究的方法是多样的、综合的。首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。再次，美学的核心方法是哲学方法。第二节美学的诞生与学科发展 1、美学发展的三个阶段（或三个层次） 1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。 2美学思想：奠基于审美意识，是 思想主体对审美现象某些本质、特 征、规律比较自觉的理性认识，以 明确的理论观点和概念范围来表 述自觉、系统的理论性思考。 3美学学科：奠基于审美意识和美 学思想，是以审美现象为专门课 题，从整体上独立地、系统地思考 审美现象所获得的理论体系。 2、美学确立的标志：一是有专门 的、系统的美学著作问世；二是形 成了独立的、区别于其他学科的研 究对象和范围。美学创始人为鲍姆 加登（“美学之父”），他于1750年 出版《美学》一书。 第三节美学的哲学基础 1、中国当代美学理论的哲学基 础：以马克思主义唯物史观为哲 学基础，具体说来，是以马克思的 实践论和存在论思想为主干，同时 吸收人类思想史上各种哲学思想 的精华。 2、马克思的实践论 首先，马克思的实践概念是在继承 和批判西方传统时间观念、特别是 德国古典哲学的实践概念的基础 上形成和发展起来的。 其次，马克思的实践概念是生成 的。 再次，物质生产劳动是人最基础的 实践活动，它最终决定着包括艺 术、审美活动在内的精神生产活动 和人的一切其他实践活动。 3、实践含义：“人的感性活动”， 人类自我创化并变革世界的现实 活动，人的整个社会生活世界的根 本基础，“社会生活在本质上是实 践的”。 4、马克思的存在论的基本内容和 特色 第一，始终紧扣现实生活来理解 人的存在。 第二，始终从具体的社会关系出发 思考人的存在。 第三，最根本的，马克思是从人与 世界在人的现实活动中达到统一 来把握和说明人的社会存在的。 5、实践存在论构成美学理论的哲 学基础 首先，人的存在与世界存在、人的 审美感觉与现实审美对象都是在 实践中双向建构、同步发展的，这 一点直接为美学提供了实践存在 论的依据。 其次，还需要借助自由概念和范 畴作为中介。自由表现为三种基 本形态：一是在人与自然的关系 中，即物质生产劳动中获得自由， 这主要是认识和支配必然性的自 由；二是在人与社会关系中，即变 革社会的革命实践中取得的自由， 这主要是人作为社会存在所获得 的自由解放；三是在人与他人以及 人与自我的关系中，即人常人生实 践中的自由，这主要是感性个体获 得自我的超越。 第四节审美与人生 1、审美是一种人生实践，是人类 的基本活动和生存方式之一，深深 地扎根于人们的人生实践之中，起 源于人们的生存与发展的实践活 动之中，对人类的发展和文明的进 步有有益的作用。 2、审美是一种高级的人生境界 1人生境界 人生境界是人与世界相互依存、双 向建构的实践活动中所达到的统 一（人与世界相互依存、双向建构、 一体圆融），是存在论层面上的统 一。其特点有：一是个体内在性， 是指人生境界作为人们对人生意 义的觉悟总是一种个人独特的内 在体验；二是生成性，指非瞬间性 和非凝固性，即在稳定和变化中保 持一定的张力，是一种正在进行的 过程。在人生境界的生成中，个体 的觉解是关键，而觉解又与情感不 可分离。 2审美境界（一般是指在生活中和 艺术中出现的审美的情境） 首先，在一定意义上，审美境界是 完全熔化、溶解在情感中的人生觉 解。 其次，基本条件是眼球在人与世界 之间实现比较高程度的有机统一。 再次，审美境界有高低不同的层 次。 审美境界高于一般的人生境界，是 对人生境界的一种诗意的提升和 凝聚，是一种诗化了的人生境界。 第五节美学研究的基本问题 1、美学研究的五个方面：审美关 系与审美活动、美与审美形态、美 感与审美经验、艺术与艺术活动、 审美教育 2、审美关系：从属于人与世界的 存在论关系，是人与世界复杂多样 关系中中的一种特殊的精神性关 系，使人对世界借助感性形式建立 起来的、自由的情感体验关系。 首先，审美关系不是理智的认识关 系，而是情感体验关系。 其次，审美关系是通过感性形式建 立起来的，是一种感性直观的关 系。 再次，审美关系是人与世界之间的 自由关系。 第四，审美关系在逻辑上陷于审美 主、客体而存在。 3、审美活动是人类基本的存在方 式之一，也是一种基本的人生实 践，其根本动力是人的审美需要， 并且有需求、有目的、有凭借。其 目的是对审美境界的追求，其凭借 体现在审美主体始终结合着审美 对象（客体），是一种内在的交合 融一、精神对话和情感交流。审美 活动作为审美关系的展开和生成， 在逻辑上是先于审美主、客体。 4、广义的美：指审美活动建构起 来的、能激发主体美感的审美对象 （客体）及其所呈现出来的存在方 式和存在状态，是人与世界一体圆 融、有限与无限和谐统一的自由人 生境界的对象化和感性显现。 5、美感（审美经验）：指审美活动 中与审美对象（客体）同时建构起 来的审美主体所呈现出来的存在 方式和存在状态，体现为主体直观 到了这种超越现实功利、伦理、认 识的自由人生境界、体验到了人与 世界存在意义而产生的自由感、幸 福感和愉快感。 6、审美对象作为自由人生境界的 对象化和感性显现的特点： 其一，它是情景交融、人与世界一 体的人生形式。其二，它是主体能 通过它“直观自身”，并与之产生 精神情感交流的意义形象。其三， 它是超个体及眼前功利的、气韵生 动的自由形象。其四，它是能唤起 主体的联想、想象，使主体从有限 的存在向无限的存在意义的超越 形象。 7、审美经验的特点： 首先，审美经验主要不是认识，而 是一种感性经验。 其次，审美经验是一种快感体验， 但不同于感官欲望带来的快感，是 一种美感。 8、艺术：存在于从艺术创造到艺 术作品再到艺术接受三缓解循环 往复的动态流程中，这也就是艺术 活动的全过程，离开了其中任何一 个环节，艺术就不能存在。 9、艺术品：是精神性的人工制品， 是艺术家审美创造活动的结晶，也 是艺术家对世界审美关系的感性 显现和凝定，它一旦进入接受者的 审美欣赏活动，与接受者建立起审 美关系，便生成、显现为最高层次 的审美对象。 10、艺术活动的构成和展开 首先，它必须有作者，作者是作为 人工制品的艺术品的所从由来者。 其次，作者对艺术品的制作、生产 是独特的。 第三，艺术品从结构上来说是多层 次的，其内在意蕴存在着不确定性 和空白，有待接受者的填补和确 定。 第四，艺术品必须被人审美地接 受，进入具体、特定的审美关系之 中，方能成为现实的审美对象。 11、艺术本源在人的生存实践之 中。艺术以感性的形式，表征、创 造和开显着不同的人生境界。艺术 的旨趣是，塑造完美的人性，推进 人生的美化，提升人生的境界。 12、狭义的美育：指有意识地通过 审美活动，增强人的审美能力，提 高人的整体精神素质，焕发人的精 神风貌。 13、广义的美育：指通过审美活动， 建构人的全面发展的成长和存在
高中语文教学中的审美教育
高中语文教学中的审美教育 为树立以人为本的教育理念，把素质教育落到实处，突出学生的主体地位，培养多种能力，目前的高中教学已进入了全面改革的时期，并取得了可喜的成就。尽管如此，高中的教育教学都围绕着高考的指挥棒转，因片面追求升学率，从而不可避免地产生了重智育，轻美育的不良现象。在此，结合我的语文教学实际，谈谈对高中生开 展审美教育的几点理论思考。 一、高中生审美现状分析 （一）审美教育的含义及重要性 审美教育，通常称美感教育或美育，它就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，而且在人的气质、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高的过程。因此，开展审美教育不仅是学生全面发展的一个重要组成部分，也是全面贯彻落实党和国家教育方针的重要保证。美育管理水平的高低，是学校工作文明程度的重要
标志。 （二）审美教育的现状及成因 亚里士多德曾说：“爱美是人的天性。”高中生由于处在青春期，其特殊年龄阶段具有不成熟和可塑性的特点，在追求美的过程中，容易走入审美的误区，存在明显的弱点。第一，追求美却不善于识别美，甚至美与丑的标准模糊，产生审美错觉。在现实生活中，有的把“新”、“奇”的东西视为美，有的把“江湖义气”、“哥们义气”视为美。第二，过分注重外在美，不善于追求内在素质。认为外表漂亮就是美，把戴耳环、染发，穿奇装异服视为最时尚，刻意修饰外在服饰，把许多传统的美好东西则视为已经过时了。 究其原因有三方面：1、社会因素。由于目前的高中生生活在改革开放的年代，受商品经济大潮和各种意识形态的影响，加之审美标准模糊，缺乏应有的辨别能力，极容易盲目追求一些形形色色的丑恶的东西。2、家庭因素。长期以来，有些家庭缺乏审美教育的良好环境，家长的审美意识低，缺乏正确的审美教育方式，尤其是“特殊家庭”更容易抹杀孩子的审美萌芽，缺乏爱心，容易丧失以“爱”为美，以“和”为美的审美情趣，这样一来，在孩子的成长过程中，缺少了良好的审美环境。3、学校因素。虽然学校是审美教育的主要场所。孩子的健康成长应伴随宽松的学习环境，受文学、艺术等的熏陶。但高中学校面临高考升学的压力，音、体、
《美学与美育(专科必修)》2019期末试题及答案
《美学与美育》期末试题及答案 一、单项选择题（选出正确的答案，并将字母填在题后括号内。每题3分，共18分） 1．《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的作者是中国现代美学家( )。 A．王国维 B．朱光潜 C．宗白华 D．蔡仪 2．中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”，发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是( )。 A．叔本华 B．尼采 C．康德 D．黑格尔 3．对鲜艳的色彩极有兴趣，认为色彩是一种基本表现因素，并被称为野兽派艺术代表人物的是( )。 A．毕加索 B．马蒂斯 C．达利 D．梵高 4．具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是( )。 A．阴柔 B．自然 C．阳刚 D．典雅 5．几何形是下列哪种文化的形式美选择？( ) A．西方文化 B．印度文化 C．中国文化 D．伊斯兰文化 6．教师的教学艺术融汇着自身的( )。 A．思想修养人格特征情感经验 B．知识修养品德修养人格特征 C．知识修养人格特征情感经验 D．知识修养品德修养情感经验 二、判断正误，并简述理由（每题13分，共26分） 7．雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。 8．古典性文化就是古代人创造的审美文化。 三、简答题（答对要点即可，不必展开论述。每题12分，共36分） 9．为什么说符号实践是美得以显现的场所？ 10．如何理解美育的具体特征？
11．简述青少年审美活动的差异性特征。 四、综合论述题（从理论与实际相结合的角度论述问题。20分） 12.艺术创作过程包括哪些主要环节？举例论述审美体验在艺术创造活动过程中与艺术 的关系。 试题答案及评分标准 一、单项选择题（选出正确的答案，并将字母填在题后括号内。每题3分，共18分） 1．B 2．A 3．B 4．B 5．D 6．C 二、判断正误，并简述理由（每题13分，共26分） 7．雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。 答：错。（3分）造型艺术虽然是一种静态艺术，难以再现事物的运动发展全过程，但却可 以选择、提炼、捕捉事物动态过程中最有意味的瞬间，用特定的艺术符号将其固定下来，“寓动 于静”，以“瞬间”表现“永恒”。(10分) 共13分。 8．古典性文化就是古代人创造的审美文化。 答：错。（3分）因为这样的理解忽略了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由 过去的人们创造的审美文化，也就是古代人创造的审美文化，另一个重要方面是，古典性文化 还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们创造的过时的文化，而 是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于失之片面。(10分) 三、简答题（答对要点即可，不必展开论述。每题12分，共36分） 9．为什么说符号实践是美得以显现的场所？ 答：第一，创造和使用符号是人类与动物的根本区别；第二，创造和使用符号是人类实践的 基本内容；第三，人类通过符号表现其实践的“有意识”性和“自由自觉”性；第四，人类所创造和欣赏的美，必定存在于具体可感的符号系统中。（以上四点各3分）共12分。 10．如何理解美育的具体特征？ 答：美育的具体特征是趣味性、感染性和多样性。这三个方面的特征，共同形成了美育作 为一种教育方法的独特形态。（6分）美育的趣味性，是指美育的实施手段是以美的形象吸引 人，其过程不是严肃的而是伴随个人趣味的激发和满足。（2分）美育的感染性，是指美育不是 以理服人而是以情感人。（2分）美育的多样性，是指从运作方式来看，美育在时空上灵活自
浅议高职院校体育教学中的审美教育
浅议高职院校体育教学中的审美教育 在高职学院学生思想政治教育中，审美教育作为其重要组成部分，与德育、智育、体育相辅相成，共同构成一个完整、统一的教育体系。本文将从多个角度简述审美教育在高职体育教学中的重要作用，并提出如何在高职院校体育教学中穿插审美教育。 标签：高职院校体育审美教育 1 概述 美育，即我们通常所说的审美教育。著名教育家蔡元培先生曾提出：“凡是学校所有的课程，都与美育息息相关”。他要求通过各种形式的美育形式对学生进行教育，进而在教育教学的过程中，使学生在接受专业知识的同时受到美的熏陶和感染，在一定程度上丰富学生的情操；让学生在美育中学习，并掌握相关的知识。在教学过程中，不论是基础技能教学中的跑、跳、投，还是欣赏健美操、体操等，都是在向学生传播丰富多彩的信息，而各种美的因素都饱含在这些信息当中。审美教育一方面培养学生健康、积极的审美观，另一方面提升学生的审美感受能力、鉴赏能力，以及创造能力。同其他学科相比，审美教育有着不可替代的地位。因此，在体育教学中，离不开美育教育，从某种意义上说，美育已经融入在体育教学中，在体育教学中缺少美育的涵蕴是不完整的。 2 美育与体育的关系 在现实生活中，美育是对美的事物进行研究，在现实社会中，人们都是通过审美和依据美的规律对客观世界进行改造。而体育是一种身体活动，进而通过身体活动实现教育。从教育的整体来看，体育与美育之间存在着相互交叉，彼此重叠的关系。体育本身包含大量的格斗美、直线美、跳跃美、旋转美、曲线美、行走美、跑动美和静止美等姿势美的美学内容。通常情况下，美育能够对体育进行指导，使体育朝着更加完善的方向发展。从审美的角度去认识体育、看待体育，在一定程度上能够帮助我们对体育的实质变化进行更好地理解、判断和洞察。 3 美育在体育教学中的意义 3.1 美育指导人们遵循美的规律，认知体育和塑造自己的体魄 在学校教育中，体育一方面针对学生的身体进行锻炼，对学生进行知识、技能、技术等方面的体质教育，另一方面通过体育教育培养和提升学生健康的审美能力，以及提升学生欣赏美、创造美的能力。这都是社会精神文明建设和当代学校体育教学的本质所决定的。在对学生进行体育教学的过程中，通过借助具有审美价值的事物对学生进行审美教育，这种教育能够促进学生身体、技艺、精神、艺术等方面的全面发展。例如，运动场上优秀运动员所展示的体态的健美与匀称，优雅协调的身姿，高超卓绝的技艺，以及奋力拼搏、顽强进取的精神，特别是为