中国古代小说史
绪论
一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。
二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。
三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。
第一章志怪传奇小说
第一节概述
一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。
二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清)
第二节魏晋南北朝志怪小说
一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。
二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。
三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》
四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.)
第三节唐代传奇
一、唐传奇兴盛的原因:A政治经济发展作家视野开阔,人们敢于大胆反映现实生表达自己的思想感情.B宗教思潮影响.思想渗透因果,佛教故事为传奇提供了部分素材.C文学自身发展,志怪小说史传文学影响,唐更种文学普遍繁荣.,古文运动与诗歌发展.D科举制度也起了推动作用.
二、唐传奇发展的三个时期，各时期的代表作:A初唐到盛唐过渡期,王度的《古镜记》,《补江总白猿传》,《游仙窟》B中唐是黄金时代, 《枕中记》《南柯太守记》,《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》.C 晚唐演变和衰微期, 《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》
三、《霍小玉传》妓女与士子的恋爱悲剧结局, 霍小玉美丽痴情而又坚韧刚烈的悲剧形象.《李娃传》思想性格复杂,纯洁而又痛苦的灵魂.《莺莺传》崔莺莺封建礼教叛逆者的典型.(简介歌颂坚贞不渝的爱情,抨击礼教和门阀制度对妇女的迫害.)
四、《南柯太守记》把封建朝廷比作蚁窟,讽刺之情鲜明.《枕中记》卢生梦境中的一生的遭遇无非是劝诫世人不要热衷于功名富贵.简介
五、《虬髯客传》红拂李靖虬髯客称为风尘三侠《红线传》身为女奴的豪侠红线《聂隐娘》--礼赞除暴安良的豪侠.简介
第四节宋元明传奇小说:两类,一类写帝王后妃,揭露统治者荒淫腐朽,一类写男女恋情和妓女生活. 一．《剪灯新话》《剪灯余话》简介:内容多数是关于婚姻 ,鬼神怪异的故事.优秀篇章反映封建婚姻制度,现实黑暗和人民进步要求的善良的愿望
二．明中叶至清初传奇小说主要反映了哪些社会生活:A有关婚姻作品抨击封建制度对妇女的压迫,妇女追求平等,体现新的婚姻道德观.B敢于把矛头指向封建统治集团,揭露社会腐朽黑暗.C反映商品经济的以展对人们意识的影响.D塑造了自由解放色彩的狂士形象,表明知识分子的苦闷,追求和生活态度.
三．明中叶至清初传奇小说承前启后的意义:A取材现实反映时代精神方面有了巨大的超越.B以下层人民为主要描写对象以及涉笔国事政治的胆识C对《聊斋》的创作有很深的影响.
第五节《聊斋志异》
一．作者生平，版本.蒲松龄,一生坎坷,有特殊的生活境遇.
二．歌颂自由幸福的爱情婚姻方面有哪几篇代表作:《連城》《婴宁》《小翠》
三．揭露科举制度弊端方面的哪几篇代表作：《叶生》《阿宝》《王子安》
四．揭露封建社会黑暗方面有哪几篇代表作:《席方平》《梦狼》《促织》
五．《聊斋》在人物描写上的成就:A塑造了性格鲜明色彩特异的人物,充分个性化.B兼顾性格的丰富性C善于运用对照,烘托的手法.D提炼和组织生活的细节刻画人物.
六．《聊斋》在故事结构和语言方面的成就:结构特点—A曲折多变的情节展开矛盾深化主题.B具有神奇虚幻的特点,充满浪漫主义的丰富想象.C富有很强的戏剧性.
七．《谐锋》多写神鬼精怪借题发挥鞭挞嘲讽了封建社会种种丑恶现象.讽刺是主要艺术特点.《萤窗异草》情节曲折语言畅百褶裙善于写景状物注意人物刻画人物内心.《夜雨秋灯录》仿作中最好,较好是一些妇女婚姻题材的作品,贪官土豪也有所揭露,善于刻画富有个性的人物形象,情节曲折婉转结构绵密想象奇特丰富文字清丽畅达.简介聊斋的仿作.
第六节《阅微草堂笔记》
一．作者纪昀
二．它与《聊斋志异》在艺术风格上有何不同:A对黑暗现实的批判温和有所保留.B抨击宋明理学揭露道家迂腐.C描摹世态揭露丑恶.D议论精当,鞭辟入里,更显出它杂记散文的优势.
第二章白话短篇小说
第一节概述
一．话本兴盛的原因:社会政治发展变化市民阶层发展壮大说话艺术兴盛.B文学自身发展. 二．“说话”可分为小说、铁骑儿、说经、讲史四家
第二节宋元话本小说
一、话本的体制:题目,入话,正话,篇尾
二、宋元话本散见明代哪些本集中:《清平山堂话》,《京本通俗小说》,《熊龙锋四种小说》,冯“三言”中
三、《碾玉观音》赞秀秀争取自主婚姻的顽强斗争精神,揭示下层人民与封建统治者之间的矛盾.对封建人身依附关系的反抗,封建婚姻制度伦理道德的反抗.《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》《快嘴李翠连》的思想内容:执着追求自由的爱情婚姻.
四、《错斩崔宁》《简贴和尚》《宋四公大闹禁魂张》的思想内容:抨击封建吏治的黑暗腐朽.
五、宋元话本的艺术特色:A塑造了栩栩如生时代气息鲜明个性的人物形象,如秀秀、小夫人，李翠莲Ｂ通过人物的内心活动和人物的言行等的细致刻画来表现人物性格。《错斩崔宁》Ｃ善于用夸张的手法来突出人物的性格特征《宋四公大闹禁魂张》。Ｄ情节曲折故事性强，情节安排讲究巧合。Ｅ白话语言叙事状物，人物语言个性化，运用概括性强的俗语谚语。
六、宋元话本在小说史上的历史意义：Ａ第一次全面突破用语，用白话写作。Ｂ题材更新，取材市民生活情感。Ｃ对长篇白话小说，戏曲影响，白话长篇受益于人物细节情节语言。发展为拟话本。提供戏曲题材。
第三节“三言”和“二拍”
一、“三言”，“二拍”简介:三言二拍是明中叶冯梦龙和凌蒙初拟话本小说集.模拟小说话本创作,供文人案头阅读的文人模拟话本.三言指喻世明言警世通言醒世恒言的总称多数是作者润色的宋元明话本明代文人拟话本作者自己创作的少。二拍指初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇所有作品都是作者自己创作的。冯认的进步文学观：小说可以不拘泥于生活中的真人真事而应该有较多的艺术概括和虚构的自由，但都要符合生活的情理。
二、思想特色：Ａ商人生活的生动画卷。代表作为《施润泽滩阙遇友》《转运汉巧遇洞庭红》《叠居奇程客得助》等B惊世骇俗的市民爱情观。代表作有《卖油郎独占花魁》《玉堂春落难寻夫》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》等Ｃ揭露黑暗的社会现实。代表作有《沈小霞相会出师表》《灌园叟晚逢仙女》等
三、艺术特色：“三言”、“二拍”在人物塑造方面较宋元话本有哪些发展：
篇幅加长，主题更集中鲜明，结构更严谨情节更曲折，尤其是人物塑造上性格鲜明富有典型意义的艺术形象展现了明代社会中的各类人物特别是中下层市民的思想性格和精神风貌，具有很高的历史认识价值和审美价值：Ａ把人物置身天真实的环境遭遇刻画性格特征。Ｂ透过言行揭示人物性格，具有生动性和可感性。Ｃ通过特征性的细节刻画人物Ｄ抓住主要人物的主要特征反复渲染。Ｅ通过心理描写刻画人物的复杂内心。
第四节李渔的白话短篇小说
一、李渔生平及白话小说集《无声戏》与《十二楼》从不同角度反映当时的社会风貌。Ａ描写爱情的悲欢离合遭遇矛盾表现男女青年追求婚姻自由的愿望。如谭楚玉戏里传情、合影楼Ｂ暴露统治者荒淫揭露官场黑暗吏治腐败社会风气恶浊，如鹤归楼萃雅楼老星家戏改八字Ｃ描绘市民生活图景，如乞丐行好事、妻妾败纲常。
二、李渔白话短篇小说的艺术特色：戏剧化的小说艺术特色Ａ注重故事的新鲜奇特，Ｂ借鉴戏曲结构，结构单纯主线明确前后照应。Ｃ语言浅显通俗生动风趣Ｄ具有喜剧性特色。
缺点：为情节而情节，有的显轻佻，有的庸俗。
第五节明清其它白话短篇小说
一、《鼓掌绝尘》风花雪月四集，风雪集写才子佳人爱情故事，花月集写官场、人情《石点头》写市民生活妇女遭遇科举弊端《西湖二集》内容较广，官场科场揭露尤为深刻。《幻影》别名三刻拍案惊奇，写伦理官科场佛门市井等社会风情画卷――简介
二、《清夜钟》反映明清更替之际动乱的社会现实，写农民军的胜利明王朝的腐败《醉醒石》取材现实写官吏的贪腐僧人术士的虚伪科举的弊端《豆棚闲话》类似十日谈，将十二故事贯穿，写明末吏治世风人情投清土大夫《五色石》暴露官场科场，主张男女爱情婚姻以貌取人的进步思想，情节曲折语言丰富是明清拟话本的上乘之作――简介
第三章历史演义小说
第一节概述
一．“讲史”话本的特点：Ａ取材历史以朝代为主体Ｂ讲述历代兴亡之事Ｃ正史书面语言Ｄ篇幅较长分节叙述。
二．《新编五代史平话》《全相平话五种》是现存的“讲史”话本
三．古代小说理论家对历史演义小说的不同意见：Ａ正史派主张忠实于历史只是把历史通俗化。Ｂ创作派反对照搬历史，允许艺术虚构。
第二节《三国演义》我国章回小说的开山之作，为历史演义小说的创作积累了经验，影响了戏曲、说唱、生活及全世界。
一．作者与版本元末罗贯中
二．成书过程：三国故事广为流传宋代有说书，金元有三国戏，有讲史话本三国志平话。罗以三国志平话为框架，吸收民间传说中的生动的故事情节写成三国志通俗演义。
三．《三国演义》的思想价值：它是乱世英雄的颂歌，寄托作者的政治理想，客观上反映人民要求统一反对分裂的的美好愿望。其卓越的史识，认真的反思深刻的哲理具有巨大的思想价值。四．《三国演义》是震撼人心的道德悲剧：强大的艺术魅力之一。在事业与道德发生矛盾时展开道德悲剧的描写，在展现人物品质缺陷中表现人物的道德悲剧。
五．《三国演义》人物塑造的成就与不足：
Ａ浓墨重彩用夸张和渲染的手法突出人物的主要性格特征。Ｂ善于用传奇性的细节和情节塑造人物。Ｃ对比、烘托的手法塑造Ｄ善于通过特定的情势和氛围表现人物内心的精神状态。
缺点：人物性格单一而缺少变化，只有人物的横断面没有性格的民展史，，性格形成缺少依据。写下层人民老百姓日常生活苍白无力。人物语言个性化不够，缺少生活气息。
六．《三国演义》战争描写的成就：Ａ斗智为主，智勇结合的战争描写。Ｂ全景性的战争描写Ｃ富有个性的战争描写。
七．正确处理历史真实与艺术虚构的关系：根据史料整体把握溶入作者个人的思想感情，对人物进行类型化概括。Ａ张冠李戴移花接木Ｂ妙手生发，善于铺叙。Ｃ于史无征采用民间故事Ｄ本末倒置改变史实Ｅ善于穿插巧于构思。
第三节列国志系统的历史演义小说
一．从《列国志》到《东周列国志》向历史通俗化靠拢，是历史通俗化的范本。
二．《孙宠演义》用史实点缀多采用民间传说杂以神魔灵怪《乐田演义》基本据史简介
第四节隋唐系统的历史演义小说
一．隋唐系统小说的演变过程和：Ａ较早的作品隋唐两朝志传、唐秦王词话、唐书志传通俗演义是较早的作品，大体依据史实。Ｂ隋史遗文阶段，有了根本性变化，转化为英雄传奇小说。Ｃ隋唐演义，历史演义为主杂以英雄传奇和才子佳人小说的体例。Ｄ说唐全传具有划时代的意义成为地道的英雄
传奇小说。
二．《隋史遗文》《隋唐演义》《说唐全传》简介
三．隋唐系统小说的演义的启示：Ａ分为历史演义和英雄传奇两大系统有互相吸收的情况。Ｂ封建伦理渐淡化，市民意识加强。Ｃ英雄人物从神到人更巾近生活富有个性鲜明生动。Ｄ续书多，主要有移植法，遗传法，融合法。
第五节其它历史的演义小说
一．《西汉演义》《南北史演义》简介
二．为什么在《三国演义》之后的历史小说多数不成功？原因何在？：
Ａ商品化倾向的影响，粗制抄袭等现象出现。Ｂ封建伦理思想的重压。Ｃ创作模式束缚，不贴近生活性格脸谱化类型单一情节单调语言缺生活气息。
第六节明末清初时事小说
一．什么是时事小说：反映当代历史事件的小说。
二．反映魏忠贤祸国殃民的小说有哪几部？警世阴阳梦，魏忠贤小说斥奸书、梼杌闲评。梼较成功，能正确处理历史真实和艺术虚构的关系，结构完整精巧人物描写比较成功。
三．《辽海丹忠录》以毛文龙的故事为主，反映后金政权与明王朝有辽东的对抗的小说――简介四．《樵史通俗演义》全面反映南明历史的小说，具有较高的历史文献价值戏曲桃花扇在其影响下成为伟大的作品――的评价
第四章英雄传奇小说
第一节概述
一．英雄传奇与历史演义有何区别？Ａ历史演义是描写历史事件的演变，记述一代兴废为主多在史书上取材，故事七实三虚讲史发展而来，多写帝王，书面语言多。Ｂ英雄演义以塑造传奇式的英雄人物为重点，多吸收民间故事，主要人物和事件多虚构，说话中的“小说”发展而来性格变化，较多写市井小民，语言生活气息浓。
二．英雄传奇小说可分为表现草莽英雄，表现民族英雄，表现帝王英雄发迹变泰这三类。
第二节《水浒传》
一．成书过程:在宋元以来主广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上，以过会大作家的再创造于元末明初诞生了。作者，版本分为繁本和简本两大系统。繁本京本忠义传，忠义水浒传李卓吾先生批评忠义水浒传。
二．《水浒传》主题：反映了农民革命的声势和情绪，某些也塑造了光彩夺目的英雄革命形象，从这个意义上说水浒传是一曲农民革命的颂歌。书中渗透了市民阶层的道德观表现为对见义勇为侠义疏财等豪行为的歌颂。忠义思想贯串全书，在书中歌颂忠义思想，是忠义思想的颂歌。
三．《水浒传》塑造传奇式英雄的基本经验：Ａ传奇性与现实性、超人与凡人的结合。除了写英雄的超人之处还写了英雄的性格弱点和成长过程。避免过分夸张。Ｂ惊奇与逼真的结合。故事情节高度夸张生活细节严格真实相结合。如武松打虎，情节夸张细节真实。才有惊人的传奇色彩同时又有真实感。Ｃ粗线条勾勒与工笔细描结合，情节勾出轮廓细节突出人物特征，使人物描写避免雷同，有有血有肉。如武松痛打蒋门神。
四．《水浒传》在人物塑造方面较《三国演义》有哪些进步？标志着中国古代小说人物塑造从类型化典型向个性化典型过渡。Ａ英雄人物充满传奇性的同时具有深刻的现实性。描写了人物性格形成环境阶级出身个人遭遇体现人物性格的发展变化逐步成长。这是向个性化典型过渡的主要特征。Ｂ对人情世态对社会众生相的描写有了长足的进展。对英雄人物周围环境陪衬人物市井生活和风俗习惯也有了较为精细的描写。
五．《水浒传》的民族特色表现：Ａ塑造的人物具有鲜明的民族性格Ｂ表现方法具有典型的民族风格Ｃ语言是高度纯熟的民族文学语言。――描写了英雄人物生活的典型环境展示了中国宋元时代的真实的历史图景，市民生活的风俗画。书中英雄大多身体魁梧粗豪爽朗质朴纯真强烈的群体意识讲义气乐观幽默的人生态度等。语言先天就有口语化的特点。通俗易懂形象传神富有表现力，达到了个性化的高度。
六、水浒传地位与影响：Ａ重大的社会影响：革命精神、英雄形象鼓舞后人革命斗争，激励人民反抗黑暗统治。进步文人用以批判社会封建礼教假道学。统治阶级对它极端仇视，视为洪水猛兽。Ｂ文学艺术领域巨大影响：它是英雄传奇小说的典范作品，对后代小说创作产生了重大影响。特别是侠义小说。对其它艺术形式如戏曲电影绘画等都有很大的影响。深受世界人民所喜爱。
第三节《水浒传》的续书
一．《水浒传》三部续书简介《水浒后传》描写梁山英雄征方腊后，再度起义及李俊在海外做了国王。《后水浒传》写水浒英雄后世托生重新起义反抗官府压迫，杨幺等起义。《荡寇志》是一部反水浒的书。
二．《水浒后传》的思想价值：Ａ寄托了作者常常的亡国之痛，书中的忠君思想有两重性。批判亡国之君，同时寄托爱国之心。Ｂ表明能挽救国家的只有草泽英雄Ｃ具有理想主义色彩。李俊海外建国。
三．如何评价《荡寇志》：最自觉的反动小说之一。极为鲜明的反动性双是披着华丽的艺术外衣，具有极大的欺骗性和迷惑性。是中国小说史上最理想最难得的反面教材。人物描写下了大功夫，描写技巧高明峭少场面写得精彩生动。――要揭露它的反动性又要承认它的艺术性。
第四节杨家将系统的小说
一．如何评价《杨家府演义》？Ａ思想内容复杂，忠君大汉族主义，爱国主义，权奸祸国混杂在一起。Ｂ总体水平不高比较粗糙，个别人物和故事比较精彩，保健情节描写比较曲折生动。Ｃ思想艺术水平都不高，从影响却深远。为后来的小说戏曲开辟了再创造的广阔天地，人物形象具有长久的生命力，因此具有一定的历史价值。
二．杨家将系统的小说有几部？《杨家府演义》《说呼全传》《五虎平西前传》《五虎平南后传》《万花楼杨包狄演义》它们之间的相互关系：Ａ思想内容大体相同，边境战争朝内忠奸斗争揭露皇帝昏庸朝政腐败政治黑暗。Ｂ小说情节相互模仿。Ｃ英雄传奇和公案小说神魔小说杂糅说明英雄
第五节《说岳全传》等民族英雄传记小说
一．“说岳”系统小说的发展概况：南宋说话艺人讲述元杂剧明传奇都有岳飞故事，明中叶出现了岳飞题材小说，熊大木的《大宋演义英烈传》清乾隆时的《说岳全传》
二．《说岳全传》评价：是岳飞故事的集大成者，英雄传记体，较好处理历史真实与艺术虚构，人物形象丰满。
三．《于少保萃忠全传》简介明孙高亮著，传记体小说。塑造爱国恤民胆识超群的于谦形象，多方面展示性格形象丰满。
第六节以帝王发迹变泰为题材的小说
一．《飞龙全传》简介：写宋太祖从潜龙到飞龙的发迹变泰的过程。典型的英雄传奇小说。记传体。赵虽是真命天子，作者却主要展示一个市井豪侠有血有肉的形象，同时展开市井生活的描写富有生活气息。对后代小说戏曲有较大的影响，在中国小说史上有承上启下的的地位。
二．《英烈传》简介：写朱元章和其他开明武烈反抗元朝统治建立明王朝的故事。反映了元末的动乱，朱元璋发迹变泰，塑造了朱等人的形象。艺术成就虽不高对戏曲曲艺创作都有较大的影响。
第七节其它英雄传奇小说
一．《禅真逸史》简介
二．《禅真后史》简介
第五章神魔小说：
第一节概述
一．神魔小说兴盛的原因：Ａ提倡宗教，三教合一的的思想。Ｂ明代思想解放运动的影响。Ｃ有着源远流长的历史：来源有神话与原始宗教，仙话与道教思维，志怪与宋元说话。
二．神魔小说的定义：指明清时代在儒道释三教同源的思想影响下所产生的，以神魔怪异为题材的白话章回小说。
三．神魔小说的三种类型：由说经故事演化而来的，由历史故事演化而来的，由民间故事演化而来的
第二节《西游记》
一．成书过程与作者明吴承恩。流传的取经故事－渲染成宗教故事－民间神话故事－话本，《西游记平话》－《西游记》
二．《西游记》用浪漫主义手法描绘了奇幻的神话世界：Ａ展现奇丽的幻想环境。Ｂ奇特的形貌武器变幻莫测的神通超自然的生命Ｃ反复渲染人物的主要性格特征。
三．《西游记》对立统一的辩证艺术：Ａ幻想的形式与表现真实的内容。Ｂ以具体的描绘象征抽象的哲理。Ｃ以美丑的外形对应丑美的内质。Ｄ以诙谐的笔调寄寓严肃的讽刺。
四．《西游记》在小说史上的地位：Ａ开拓了神魔小说的新领域。Ｂ开拓了浪漫主义的新境界。Ｃ不仅是中国人民的文化珠宝，也被世界人民所喜爱。
第三节《西游记》的续书
一．《西游记》续书的简介：Ａ继承发展阶段，《后西游记》《续西游记》Ｂ创新阶段《西游记补》《天女散花》
二．《西游记》续书的讽喻：１讽儒佛以醒世２刺魔鬼以喻世３谈哲理以警世
第四节《封神演义》
一．作者与成书：许仲琳。民间创作和文人加工相结合的产物。传说加《武王伐纣平话》《列国志传》二．《封神演义》的思想内容：Ａ天使贯穿全书Ｂ揭示腐朽统治必亡，新生力量必胜。
艺术特色：Ａ探索历史与侈谈天使的捏合Ｂ浪漫类型和现实个性的结合Ｃ程式描写和特征描绘混合。第五节历史幻想的神魔小说
一．《平妖传》《女仙外史》《西洋记》简介：都是历史故事幻想化。杂以神仙道士之术贯以想象幻想之情衬以奇幻瑰丽之景。
二．《归莲梦》《希夷梦》简介。幻想故事历史化。写天意与人事的矛盾，理想与现实的矛盾。
第六节民间故事演化的神魔小说
一．《四游记》简介：宗教故事演化，艺术特点为宗教与艺术想象重叠宗教意味变冲淡了。
二．《雷峰塔传奇》简介：根据民间故事白蛇传，《西湖三塔记》及《白娘子永镇雷锋塔》基础改编。第七节《绿野仙踪》
一．《绿野仙踪》的作者清乾隆李百川
二．《绿野仙踪》的成就：１神魔与人情结合的双重题材２人物形象双重性即仙与人，冷与热结合，表现人物性格复杂性。３漫画式的勾勒，入微的皴染。
第六章人情小说
第一节概述
一．何谓人情小说：指以恋爱婚姻，家庭生活为题材反映现实社会生的中长篇小说。
二．人情小说包括家庭小说（家庭内部矛盾），才子佳人小说（恋爱问题），狭邪小说（才子娼妓非正常的婚恋），儿女英雄小说（侠义高超武艺英雄儿女刀剑恋爱方式。），猥亵小说
三．《金瓶梅》前后长篇小说的重大变化：１写历史转为写现实２从写帝王将相英豪神魔到写普通人３从写英雄品格到写广阔的人性。４从写外部生活到内心世界。５从民间创作到文人创作。６从以男性为中心到以女性为中心。
第二节《金瓶梅》
一．作者，版本《金瓶梅词话》《新刻仿像金瓶梅》《张竹坡批评金瓶梅》
二．《金瓶梅》人物分析：西门庆－亦官亦商的恶霸荒淫纵欲，潘金莲－狠毒浮荡扭曲的人性，李瓶儿－温柔善良因情欲而堕落，陈经济－吃喝嫖赌的败家子形象，宋惠莲－浮荡下贱但对丈夫却有怜惜之心最后能觉醒，宠春梅－高傲凶残狠毒浮荡
三．《金瓶梅》是中国古代小说发展的里程碑：１从写历史到写现实生活，以小见大以普通人物反映时代和社会，关注人生世态普通人的命运２从理想主义到暴露文学３从类型化典型到个性化典型。４从线性结构到网状结构。
四．《金瓶梅》续书简介――《玉娇丽》久佚《续金瓶梅》宣扬因果影射清现实
第三节《醒世姻缘传》《岐路灯》等家庭小说
一．《醒世姻缘传》的思想内容：反常夫妻关系反映社会黑暗侧重农村破产和道德沦丧。
二．《醒世姻缘传》的艺术特色：Ａ宿命笼罩下展现社会真实图景，抨击买官卖官监狱，描写农村荒年＠真实细致和夸张讽刺结合。
三．《林兰香》对《金瓶梅》的继承：１取材家庭、命名２人物性格复杂３注重描写生活场景、细节。四．《歧路灯》的作者清乾隆时李海观
五．《岐路灯》的思想内容：以谭绍闻堕落转变为主线，提出封建子女教育问题，暴露市井中下层特别是下层社会黑幕。
六．《岐路灯》对转变中人物的描写：１是对中国文学史的重大贡献２谭绍闻、盛希侨、王隆吉都是小说史中转变中的典型。３对比和白描的写法，设置对立的人物进行对照。４评议和描写相结合。七．《蜃楼志》简介：１写新颖的题材洋商和海关２新鲜的形象３巧妙的布局４承上启下的地位，向谴责小说过渡。
第四节才子佳人小说
一．什么是才子佳人小说：以写才子佳人的的恋爱故事文雅风流在其间功名遇合，开始乖违最终如意的小说。
二．才子佳人小说发展的两个阶段及其代表作：明末至清顺康年间，代表作《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》金云翘传、定情人
三．才子佳人小说的历史地位：１联结《金瓶梅》与《红楼梦》链环２是作家抒写自己理想与情感的工具３歌颂妇女美貌才能进步的妇女观４色才情三者一致的爱情观５对社会黑暗也有所揭露。
第五节《红楼梦》曹雪芹。
一．作者与成书
二．两种版本系统
三．《红楼梦》的三重悲剧：１、黛、钗的爱情悲剧写时代悲剧－表层２几个女子的毁灭过程写文化悲剧－深层３象征意义，由好到了由色到空的变迁过程定人生悲剧。
四．《红楼梦》人物塑造的成就（真的人物）１出了人物性格的独特性，如贾宝玉形象的独特性就是这个形象的永久艺术魅力。２写出人物性格的丰富性，美丑并举（如凤姐）
美丑泯绝（如宝玉说不得贤愚善恶等）３写出人物性格的复杂性即心灵深处的矛盾冲突。（如宝钗的两种欲求，想让自己塑造成完美的封建淑女，另一方面又不能摆脱生命中的本性。对宝玉的爱与不敢爱。）
五．《红楼梦》意境创造与象征的应用：Ａ情以物兴，借景抒情Ｂ物以情观，移情于景。３、诗画一体意境优美。象征的应用，观念象征、情绪象征、整体象征。
六．《红楼梦》在中国小说史上的地位：１社会会影响，引起封建时代渴求自由的青年的共鸣。２续书的创作、狭邪小说及现代文学创作３改编成戏曲、说唱４“红学”的形成
第七节狭邪小说
一．《品花宝鉴》《花月痕》《青楼梦》简介
二．狭邪小说的认识价值：反映妓女悲惨命运的同时肯定赞扬了她们的追求和才华。２反映逛妓儿狎伶风气的同时表现封建文人的变态心态。表现风流才子的生活向往的同时，表现了晚清文人的双重理想人格。
三．狭邪小说的艺术风格：描写细腻，笔法空灵是主要艺术特征。细――场面纤细真切。心理描写细致曲折委婉。空灵――整体构思具体描写诗化。诗词曲赋散文笔法的运用，化用戏曲意境形式。
第八节儿女英雄小说：才子佳人小说结合儿女情英雄气神魔侠义故事的小说。
一．《野叟曝言》《儿女英雄传》简介
二．对《儿女英雄传》的评价１结构上，行文布局紧凑。情节生动曲折２绘事状物细致真切，言行生动传神３心理描写成功４流畅的北京口语写成，准确生动。
第七章讽刺小说
第一节概述
一．什么是讽刺小说:以讽刺的形式包括写实、夸张、象征、怪诞等手法通过对社会世态与被否定形象的描写去揭露时弊批判社会。
二．讽刺小说可分为魔幻化讽刺小说《斩鬼传》《平鬼传》《何典》，写实性讽刺小说《儒林外史》，讽谕式讽刺小说《镜花缘》
第二节魔幻化的讽刺小说：神魔小说的影响下以魔幻的形式讽刺的一种小说类型。
一．《斩鬼传》中篇俗语借鬼写人，对丑恶世相的讽刺。《何典》对黑暗官场的抨击《常言道》对金钱本质的揭露――简介
二．魔幻化讽刺小说的艺术特色：Ａ谈鬼物正似人间，怪诞手法描绘鬼怪批判社会影射现实。Ｂ说滑稽时有深意，把痛苦变为滑稽，宣泄愤激之情表现对人生社会生活的愿望。Ｃ用俗谚常出妙语，惯用的成语、俗谚、方言土语、俗典
第三节《儒林外史》
一．作者与版本：吴敬梓
二．对传统文化的反思：１对科举制度的剖析是对传统政治型文化的反思。２对封建礼教的揭露是对道德型文化的反思。
三．《儒林外史》人物分析：周进(执着痴迷的一类忍受凌辱苦读几十年连秀才也不做得见到号板是的情景悲不处胜)，范进（执着痴迷的一类考了二十多次都没考取的老童生，当终于实现是顿时就发了疯，发狂失态。）马二先生（看似清醒明智实已失去处我的封建知识分子的典型），王玉辉（受封建礼教毒害极深面几乎丧失了人性的迂拙老夫子，，双不自觉的成封建阶级以礼教杀人的帮凶。）
四．讽刺艺术的发展：１讽刺对象是写实的写出丰富的性格特征复杂内心。２讽刺描写是真实的将荒诞可笑的事物按照它本来而面貌加以描写直书其事貌似夸张。３情节结构是自然的发展的。
五．《儒林外史》对晚清小说的影响：１对晚清谴责小说的影响。内容上吸取它的批判精神，对科举制度社会的道德堕落，官僚的贪黩无知都有不同程度的揭露批判。如《官场现形记》
《老残游记》形式上它的章法结构对谴责小说影响较大，突出的是《官场现形记》。２对鲁迅小说的创作也有很大的影响。鲁迅对知识分子题材的重视，对科举弊端和更深虚伪的批判，及讽刺艺术手法的运用都是有着一脉相承的联系。３外国译本世界各大百科全书介绍评论外国学者专门研究。
第四节《镜花缘》
一．作者李汝珍
二．《镜花缘》的思想内容：Ａ讽刺科举探求人生之道路Ｂ揶揄世态向往理想之社会Ｃ表彰才女呼吁妇女之解放Ｄ显扬才学反映时代之风尚。
三．《镜花缘》的讽刺艺术：１构思与具体表现看，作者运用多种手法对神话传说进行生发虚构组构象征表现讽喻意味。一是用旧名撰新事－如女儿国故事，二是抓住一端生发开去－如君子国之人的好让不争。三是漫画解释类型勾勒。如毛民国、犬封国、长臂国等。２美学风格看，寓讽刺于幽默。表现出巧妙的揶揄（温和的笑语中）、自嘲，和超现实的理想紧密结合。如和现实颠倒对照的手法，君子国、女儿国、两面国。
第八章公案侠义小说
第一节概述
一．公案小说中清官形象的演化：折狱断案型（理想清官、神化清官）－除奸平叛型（与奸臣斗争）－灭盗平叛型（平定农民起义）
二．侠义小说侠容形象的演化：从代表人民与豪强恶霸作对向官府朝廷挑战到清官的助手再到清官的助手统治阶级的刽子手
三．公案侠义小说在小说史上表现了逆转的趋势：Ａ个人独立创作转为群众与作家结合创作的说书体小说。Ｂ日常生活个性化描写到半人半神的类型化描写。Ｃ批判封建转为歌颂封建伦理从怀疑封建制度到积极为封建制度效劳。
第二节公案小说
一．宋元公案小说一类是民间艺人创作的公案小说，一类是文人编写的“公案书”
二．明代几部公案小说简介：《包龙图断百家公案》《龙图公案》
三．包公形象的演变：民间断案清官到介入朝廷内部忠奸斗争成为皇家的包公
四．《海公案》《大红袍》《小红袍》简介――海瑞与奸臣恶霸作斗争，刚正疾恶形象。
第三节公案侠义小说
一．公案侠义小说兴盛的原因：１清由盛转衰，适应统治阶级挽救危机的需要。
２市民中落后思想的产物３小说自身发展。
二．《施公案》以施世伦为原型为民伸冤平反冤狱的故事。《彭公案》以彭鹏为原型－－简介三类案－民间刑事案、大案、钦案。
三．《三侠五义》的评价：１最大成就是所写豪侠形象栩栩如生有血有肉为小说史增添了这一类型的人物形象，对后代武侠小说具有重大影响。２曲折情节中展示人物性格、通过富有情趣的市井生活塑造人物、市民口语的熟练运用。
四．《三侠五义》续书简介：《小五义》《续小五义》
第四节武侠小说
一．何谓武侠小说：是指以凭借武技仗义行侠的的英雄为主要描写对象的小说。
二．武侠小说分为写实型与幻想型两类，各举出其代表作：
写实型：《争春园》《绿牡丹》《永庆升平》，幻想型《圣朝鼎盛万年清》《七剑十三侠》
中国古代小说发展历程
论中国古代小说的发展历程 引言:作为四大文学体裁的小说，在今天已呈现多样化发展趋势，网络小说，奇幻小说等等的兴起，给小说带来了一片崭新的天地，然而随着新派小说的兴起，古典小说却逐渐被人们遗忘，而中国小说之发展历程，需要更多人们去关注。对古代小说发展历程的研究，已经有很多大家下了苦功夫，其中鲁迅先生的《中国小说史略》无疑具有很大的影响力，鲁迅先生以严谨的笔墨写出了中国古代小说曲折的发展趋势，本文也参考引用了鲁迅先生的很多观点，再加入自己一些独到的见解，希望以此来展现另一个方面的古代小说的发展历程。 小说,作为四大文学体裁之一，它没有诗歌的高雅，没有散文的韵味，没有戏剧的复杂，然而它却以通俗易懂的故事情节赢得了广大读者的热爱。究其原因，实在是与小说的本质大有关系。 “小说”一词来源于《庄子》，这种带有故事性的说理被庄子认为不可取，小说即小道理之意，事实上，这是小说的本意和本源。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境。（环境则包括自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的，源于生活高于生活，多数情况是作者心目中几个人的集合体，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小说的主体是故事，虚构性是它的本质，新奇是它的防腐剂，通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展，才逐渐有了后来辉煌的成就，它比诗歌散文晚熟，略早于戏曲。古代小说坎坷的发展，它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展，可以分为以下几个部分分别叙述。
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中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为 世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。 在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始 终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀， 不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种 文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由 口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国 古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。 文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集 中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意 识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由 性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文 化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段 (1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体 文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时 期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈 现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。诸 子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸 子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们 以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的
古代小说发展历程
古代小说发展历程 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
论中国古代小说的发展历程 引言:作为四大文学体裁的小说，在今天已呈现多样化发展趋势，网络小说，奇幻小说等等的兴起，给小说带来了一片崭新的天地，然而随着新派小说的兴起，古典小说却逐渐被人们遗忘，而中国小说之发展历程，需要更多人们去关注。对古代小说发展历程的研究，已经有很多大家下了苦功夫，其中鲁迅先生的《中国小说史略》无疑具有很大的影响力，鲁迅先生以严谨的笔墨写出了中国古代小说曲折的发展趋势，本文也参考引用了鲁迅先生的很多观点，再加入自己一些独到的见解，希望以此来展现另一个方面的古代小说的发展历程。 小说,作为四大文学体裁之一，它没有诗歌的高雅，没有散文的韵味，没有戏剧的复杂，然而它却以通俗易懂的故事情节赢得了广大读者的热爱。究其原因，实在是与小说的本质大有关系。 “小说”一词来源于《庄子》，这种带有故事性的说理被庄子认为不可取，小说即小道理之意，事实上，这是小说的本意和本源。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境。（环境则包括自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的，源于生活高于生活，多数情况是作者心目中几个人的集合体，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小说的主体是故事，虚构性是它的本质，新奇是它的防腐剂，通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展，才逐渐有了后来辉煌的成就，它比诗歌散文晚熟，略早于戏曲。古代小说坎坷的发展，它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展，可以分为以下几个部分分别叙述。
中国小说发展史课件资料
中国小说发展史 一、中国小说发展史线索 二、小说的起源神话诸子史传:（1）源头（2）影响：①题材、幻想的方式、情节结构 ②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。 三、古代小说发展史概述 （一）先秦——古代小说的萌芽期 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说雏形时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话：神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。
如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。 其特点寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式， 是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。 中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响 （二）汉代——地位略有提升 （1）桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。 （2）班固《汉书?艺文志》列九流十家，小说家附列于诸子之末。“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家，其可观者九家而已。” （3）汉代小说有： ①无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事；
中国古代小说史
绪论 一．中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说：古小说的一种，以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段：萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因：A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物，想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容：A反映当时社会的黑暗和人民的苦难，统治阶级的凶残荒淫，表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇
中国古典小说发展史概述
中国古典小说发展史概述作为传统文化得源泉之一,中国古典小说具有其独特得文化内涵与历史意义。从远古神话得诞生,到明清章回小说得高潮,古典小说有如其她文体般曲折而漫长得发展历程。然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下得小说,由点点萌芽到后期得繁盛,它艰难得发展史更值得我们去了解与研究。 “小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期得《庄子》中,就有了对小说得定义。古典小说起源于上古得神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。这些神话传说,就是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解得现象,而生发想象出来得,同时也就是小说发展得最早源头。 到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”在当时得文化氛围与社会因素得影响下,小说雏形以志人志怪得形式诞生了。 而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而就是当时得人们确实相信阴阳神鬼得存在,并且作者自认为就是实况记录,而非虚构捏造,也就就是无意创作了小说,这些与当时得社会文化
有着密切得关联。其中,志怪以干宝得《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。志人得代表作为刘义庆得《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人得言谈轶事为主。小说得共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,就是小说得史前形态。这为之后小说得发展与分流奠定了基础,影响着之后小说得创造。 小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在就是时始有意为小说。发展到唐代,小说发生了巨大得变异,由六朝时无意创作转变为“有意为”之,由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活,由简略“实录”转化为辞藻丰富,在文化艺术上有了很大提高,可以说就是一次质得飞跃。其间作品多为传奇故事,代表作有李朝威得《柳毅传》,元稹得《莺莺传》,白行简得《李娃传》,杜光庭得《虬髯客传》,李公佐得《南柯太守一梦》等。 至于宋代,一方面,文言小说得发展几乎停滞不前,只就是对志人志怪、唐代传奇得继承,并无过多得发展。正如鲁迅先生所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩;其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”不过,宋代时期对文言小说得发展还就是起了一定得铺垫与推动作用。北宋初年,朝廷组织文人编纂了一部 500卷得《太平广记》,收集前代野史、小说、传记之大成者,使得许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传,为明清小说得创作提
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中国古代小说发展简史 我国的古典小说，比较合乎现代“小说”概念的应从唐宋以来出现的用文言 或白话写成的传奇、话本小说算起。但是，“小说”一词早在先秦《庄子·外物》篇中就有记载： “饰小说以干县令，其于大远亦远矣。”这里的“小说”，是指于社会人生无涉的琐屑言谈，与后来的小说概念相去极远。西汉时的“小说”，形式上与先秦小说稍有差异，内容有所变化，开始涉及社会人生。东汉时，刘歆在《七略》中 首辟“小说家”一类。随后，班固《汉书·艺文志》据此著录各家人物和其著作， 指出“小说家者流，盖出于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也”。他著录“小说家”书十五种，可惜已经亡佚。但从班固的论述来看，这些“小说”，大概指来自民间的传闻轶事，与后代作为文学创作的一大部类的小说不完全相同。根据 以上记述以及传世的文学史料来看，我国先秦至两汉尚未有近似现代小说的文 学创作。 我们知道，先秦文史哲不分家，汉代仍不脱这一习惯，因此，先秦两汉出 现的神话传奇、寓言故事、传闻轶事以及史传文学，当然不能看成为小说，但 它们又在内容和形式上为后世小说创作做了准备，特别是《史记》，对我国的 小说创作影响最大。但《史记》毕竟是历史，而不是小说，所以，我们称先秦 两汉为中国古典小说的孕育期。 魏晋南北朝，出现了大量谈论神鬼怪异以及记述名士的奇闻轶事的故事， 较有代表性的是干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》，这类作品，有人物形 象，有故事情节，结构完整。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭夫妇》、 《李寄斩蛇》、《白水素女》、《东海孝妇》等篇，把人神怪异之事混杂在一 起，后世称为“志怪小说”。一般比较短小，在刻画人物形象上较有特色，被称 为“志人小说”或“轶事小说”。这两类小说带有明显的捏合“丛残小语”的痕迹。 唐代，我国古典小说创作开始出现新的局面，作家在六朝志怪、志人小说 的基础上，创造了“传奇”体短篇小说。其中《古镜记》、《白猿传》、《游仙窟》等，是由志怪向传奇过度的早期小说，艺术上比六朝志怪小说有了重大突 破，较有代表性的是白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、李朝威的 《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、许尧佐的《柳氏传》、李公佐的《南柯太守
中国古代小说发展概述
《中国古代小说欣赏》讲义 古代，神话故事，历史传说，寓言故事，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。 志怪小说，干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。 志人小说的代表是《世说新语》 刘义庆《世说新语》：刘义庆，刘宋宗室，封临川王，他喜招聚文学之士，此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的，此书成后不久，到梁朝，有刘孝标为其作注，此注引书达四百多种，且多散失，故此注保存了许多古代资料，很有价值。《世说新语》原只名《世说》，因西汉刘向也有《世说》（已佚），故唐人为区分，称为《世说新说》，到宋朝，又改为《世说新语》，一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌，其中尤详于东晋，全书按内容分三十六门，如德行、言语、政事、文学等。 1、《世说新语》的内容：（1）作者以欣赏赞扬的态度，描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事，比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式，具有一定的认识意义。如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”，主张适意而行，不受任何拘束的名士风度。如《雅量篇》载谢安----------，表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。（2）暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖，以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。如《汰侈篇》，“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。石崇的残暴，王敦的冷酷简直是灭绝人性，令人发指。（3）歌颂了一些正直、爱国、有事业心、有斗争精神的优秀人物。（P355）《言语篇》“过江诸人——”。当时士族多崇尚脱离实际的清谈，但王丞相（王导）能够对北方沦陷发出感慨，表示要恢复失土，这在当时很可贵。《世说新语》的艺术性：①善于通过富有特征性的细节，勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。如《愤捐篇》描写王蓝田性急。②善于用对比的手法突出人物的性格。如《德行篇》记管宁割席的故事。③语言凝练，记言记事巧妙结合，能用人物的片言只语表现其性格。《任诞篇》“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”把子猷自命风雅的情态和盘托出。《世说新语》对后代的小说戏剧都有深远的影响。 2、唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题材中，这是六朝小说的胎记唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳。所称惬者，唯某而已。忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公系耳。若糠糗可给，不当至是”。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。《柳毅传》，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝
中国古代小说演变史试题
2004 年下半年小题， 一、填空题(本大题共6 小题，每空1 分，共11 分) 1．《辽海丹忠录》是以＿＿＿＿＿＿为主人公的时事小说。 2．南宋时期的“说话” ，分为说铁骑儿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿等四家。 3．《红楼梦》以“木石前盟”与＿＿＿为象征，写出两种对立的爱情婚姻观。 4．《南史演义》《北史演义》的作者是＿＿＿＿＿＿。 5．《于少保萃忠全传》的作者是＿＿＿＿，它是写＿＿＿＿生平遭遇的传记体历史小说。6．以骆宏勋、花碧莲的婚恋故事为框架的武侠小说是＿＿＿＿＿＿，《圣朝鼎盛万年青》以＿＿＿＿＿＿皇帝下江南为主要线索，最后几大武林门派会聚泉州，击毙方世玉、至善禅师，攻破泉州＿＿＿＿＿＿寺。 二、单项选择题(本大题共10 小题，每小题 2 分，共20 分) 7．《红楼梦》可能是在下列哪一部书的基础上改写而成的【】 A．《花月痕》B．《雪月梅传》C．《风月宝鉴》D．《鸳鸯针》 8．《西汉演义》的作者是【】 A．甄伟B．袁于令C．杜纲D．余邵鱼 9．纪录了唐僧等取经故事的朝鲜汉语教科书是【】 A．《定鼎奇闻》B．《朴通事谚解》C．《大唐三藏取经诗话》D．《销释真空宝卷》10．借梦境来影射现实的著名的唐人小说是【】 A．《南柯太守记》《幻影》、B．《枕中记》《希夷梦》 C《南柯太守记》《枕中记》、D《南柯太守记》《迷楼记》 11．表现帝王发迹变泰的英雄传奇小说的代表作是【】 A．《飞龙全传》《英烈传》、B．《英烈传》《说岳全传》 C．《铁冠图演义》《飞龙全传》、D．《樵史通俗演义》《飞龙全传》 12．“新红学”的代表人物是【】 A．胡适、鲁迅、B．蔡元培、鲁迅C．李希凡、蓝翎D．胡适、俞平伯 13．标志我国古代小说开始自觉进行小说创作，获得独立地位的是【】 A．魏晋小说、B．宋元话本、C．唐传奇D．明代传奇小说 14．宋代有三篇揭露隋炀帝的文言小说，它们是【】 A．《温泉记》《流红记》《海山记》、B．《海山记》《梅妃传》《随遗录》、 C．《迷楼记》《流红记》《开河记》、D．《海山记》《迷楼记》《开河记》 15．宋元话本中描写爱情婚姻的作品有【】 A．《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》 B．《快嘴李翠莲》《简帖和尚》《志诚张主管》 C．《宋四公大闹禁魂张》《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》 D．《错斩崔宁》《宋四公大闹禁魂张》《简帖和尚》 16．唐代的“一枝花话” ，说的是谁的故事【】 A．崔莺莺B．李娃C．任氏D．红线小题 三、名词解释题（本大题共 3 小题，每小题3 分，共9 分） 17. “讲史” 18. “自传说” 19. 公案小说
中国古代小说的发展及其规律
中国古代小说的发展及其规律 吴组缃 中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源头只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。 到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。 直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代
小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”；“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。 传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。 这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。 由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到
中国古代小说史笔记整理
汉代小说 （一）《汉书。艺文志》所载小说 1、近史之书《周考》、《青史子》 2、似子之书《伊说》、《师旷》 3、方士之书《皇帝说》、《封禅方说》 （二）汉代其他小说 《燕丹子》、《列仙传》（西汉向） （三）汉代托名小说 《神异经》、《十洲记》、《汉武故事》、《洞冥记》 晋南北朝志怪小说 （一）兴盛原因及其题材容 1，长期分裂与黑暗的社会现实。 2，巫风、方术的兴盛和传播。 3，佛教的传播和佛经的翻译。 （二）志怪小说代表作——《搜神记》 材料来源：1承于前载 2广收遗逸 3采访近世之事 其容包括以下几方面： 1、赞扬神仙方士的幻异之术 2、写神灵感应，怪物变形之事 3、写精怪妖魅的故事 4、神的传说，历史故事 思想容及艺术特征
1、揭露统治阶级的凶残，表现人民反抗强暴，反抗迫害的斗争精神。如《干将莫邪》、《东海孝妇》。 2、表现人民群众的优良品性和对美好生活的向往。如《寄》、《董永》。 3、反应青年男女为争取爱情，婚姻的自由幸福而斗争。如《紫玉》、《河间郡男女》。 4、个别不怕鬼怪的故事。如《助砍树》、《宋定伯》。 其他志怪小说 1、记怪类《搜神后记》、《列异传》、《异苑》。 2、博物类《博物志》、《外国图》、《玄中记》。 3、神仙类《神仙传》、《拾遗记》、《幽冥录》。 《幽冥录》主要思想容： 1、宣扬佛法，鼓吹轮回报应。 2、关于街头巷语，鬼怪异物的传闻。 3、爱情题材的故事。 晋南北朝轶事小说 （一）兴起及发展概况 一、笑话类 《笑林》淳撰 容广泛，主题鲜明，以夸的漫画式笔法写人，充满滑稽和幽默的情趣，浓厚的生活气息。 是我国的笑话之祖，它开创的笑话文体，为后世人所继承，从晋一直到明清绵延不绝。 《解颐》松玢《启颜录》侯白 二、琐言类 《语林》东晋裴启《郭子》郭澄之《俗说》梁代约 三、轶事类
中国古代小说演变史
5.演变期-唐代 1.唐传奇奠定了中国文言短篇小说的典型形态，他是中国小说史上一座辉煌的丰碑 6.萧条期-宋元 主要取材于历史，相当一部分是写隋炀帝和唐明皇。 7.复兴、兴盛、终结-明清两代 瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》 康熙年间的聊斋志异把志怪传奇小说的创作推向思想和艺术的高峰 二、魏晋南北朝志怪小说 1、原因1 魏晋南北朝是中够历史上少有动乱时代，阶级矛盾、民族矛盾、以及统治阶级内部的矛盾斗争都异常尖锐。2.志怪小说的大量出现又与当时宗教迷信的盛行密切相关。3.谈风盛行。 2.重要的作家作品 魏文帝曹丕《列异传》、晋张华的博物志、干宝的搜神记、葛洪的神仙传、王嘉的拾遗记、祖台之的志怪、戴祚的甄异传。 南北朝：陶渊明的搜神后记、刘义庆的幽明录和宣验记、刘敬叔的异苑=东阳无疑的齐谐记、 吴均的续齐谐记 3.良莠参差的思想内容 1.真实反映了当时社会现实的黑暗和人民遭受的苦难，鞭挞了封建统治阶级的凶残暴虐和荒淫无耻，表现了人民英勇顽强的反抗精神。搜神记中的干将莫邪和韩凭夫妇 2.热情歌颂纯真美好的爱情，表达被压迫人民对婚姻自由的强烈追求。搜神记中的紫玉韩重与幽明录中的卖胡粉女子 幽明录中的庞阿则是中国小说中首次采用离魂情节来表现爱情的动人故事 3.这时期的志怪小说也突出地表现人民群众对和平幸福生活的渴求与憧憬。 4.艺术成就及在小说史上的意义 1.艺术发展角度看，首先是加强了故事的完整性和丰富性，情节曲折多变，表现说手法富于现实性。干将莫邪 2.常常富于被描述对象以人性和可感的音容笑貌，用写人的手法来写鬼神妖魅，因而也使之富于人情味和生活情趣，读来兴味盎然，给人的审美感受也比较丰富深刻。幽明录中的刘俊. 3.一些志怪小说已初步注意了对场面、人物动作、人物语言进行细节性的描写渲染，以衬托人物性格 为白话长短篇系搜获、戏剧提供了丰富的神怪故事的素材。同事在艺术想象和表现手法上为后代小说积累了一定的艺术经验，一直给后代小说以深刻的启示和影响。 三、唐代传奇-特绝之作 1.原因；1.唐代经济、政治形势的变化. 2.宗教思潮对唐传奇也产生了一定的影响。 3.唐传奇的兴起和发展也是文学本身不断发展的结果。 4.科举制度对传奇创作的繁荣也起过积极推动作用。 .变革作用：1.绝大部分是文人有意识的创作，2.在艺术形式方面有了极大的改进，在各个方面都达到了一个新的水平，他在艺术上的成就，已经超过了六朝小说，标志着古代小说的成熟。 2.发展概况 1.初唐到盛唐时由志怪到传奇的国度时期。王度的古镜记（最早），无名氏的补江总白猿传，张鷟的游仙窟（基本上摆脱了志怪小说的神怪气息，开始着眼与人事的描写，完成了由志怪小说到传奇小说的过渡。） 2.中唐时期，是唐传奇空前繁荣的黄金时代。 以爱情婚姻为题材的作品代表着唐传奇的最高成就。蒋防的霍小玉传，白行简的李娃传，元稹的莺莺传，沈既济的任氏传，李朝威的柳毅传 B 对封建统治者骄奢淫逸生活的揭露，以及对统治集团内部矛盾斗争的反映也是创作的内容。陈鸿的长恨歌传、开元升平源、东城老父传，以及其他人著作的周秦行纪和上清传 3.晚唐时期为唐传奇的演变和衰微时期。牛僧孺的郭元振，牛肃的吴保安，李复言的李卫公靖。 3.赞颂自主的爱情和婚姻。 猛烈抨击了封建礼教和门阀制度的罪恶，着重反映了广大妇女在婚姻爱情问题上所受的迫害以及他们的反抗斗争，在一定程度上反映了人民群众特别是妇女对爱情自由和婚姻自主的理想和愿望，表现了进步的思想倾向。 4.揭露封建政治的腐败-主要是安史之乱后期 代表作：沈既济的枕中记和李公佐的南柯太守传。都充满了厌世无常和浮生若梦的消极情绪，这固然表现了作者在
中国古代小说的发展历程
中国古代小说的发展历程 中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。 1．先秦两汉──古代小说的萌芽时期。 这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。 寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。 《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提
供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。 中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 2．魏晋南北朝──古代小说的童年期。 此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。 3．唐代──古代小说的成熟期。 唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品，唐人小说有长足的进步：有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有：蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。 4．宋代──话本产生。 宋代出现了白话小说──话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。话
论中国古代小说的发展史
论中国古代小说的发展史 在长期的封建社会里，小说一向受到封建正统文人的鄙视。可以说，小说是在中国封建文人的歧视中发展起来的，它是由中国的文化孕育而出并为其增彩的文学。 中国小说的发展史分为5个阶段。第一个阶段为源头，说的是远古神话。第二阶段为雏形期，指的是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。第三阶段为定型期，指的是唐传奇。第四阶段是发展期，指的是宋元时期的话本。最后一个一段为高潮期，指的是明清的章回小说。 首先是源头。古代小说的三个源头，分别是神话、子书和史书。处于这一阶段的小说，并未完全产生符合小说文体基本条件的小说作品。但这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件。这类小说第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。其中有代表性的是上古神话—《山海经》中的：精卫填海、夸父逐日、大禹治水；《淮南子》中的：女娲补天、后羿射日等。寓言故事—《孟子》中的揠苗助长。《庄子》书中“寓言十九”。《韩非子》中的守株待兔、郑人买鞋。《列子》中的愚公移山。《新序》中的叶公好龙等。历史散文—《左传》，《战国策》和《史记》。 其次是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。志人小说以记载人物的琐闻轶事为主。以刘义庆的《世说新语》为代表。志人小说形象生动地描绘了“魏晋风度”与“名士风流”的真实面貌和生活情景，还暴露了当时社会和政治的黑暗，对统治阶级和豪门世族的贪婪残暴、穷奢极欲和悭吝狠毒给予了强烈的谴责和抨击。而志怪小说以写神灵鬼怪及其妖异怪诞之事为主，主要以干宝的《搜神记》为代表。志怪小说一方面抨击了统治阶级祸国殃民的罪行，对百姓寄予了深深的同情，具有深广
中国小说发展历程及各时期代表作 [1000字]
中国小说发展历程及各时期代表作 一、教学目标 1、理解小说“三要素”的基本特征； 2、了解中国小说发展历程； 3、掌握各时期出现的小说样式； 4、把握各时期有代表性、典型性作家、作品； 5、学会鉴赏小说的方法。 二、教学重点 1、了解中国小说发展历程； 2、把握各时期有代表性、典型性作家、作品；
3、理解小说“三要素”的基本特征。 三、教学难点 1、把握各时期有代表性、典型性作家、作品； 2、理解小说“三要素”的基本特征； 3、学会鉴赏小说的方法。 四、教学方法 讲授、讨论与课堂练习相结合 五、课时安排 2课时 六、教学过程
新课导入 请学生谈谈个人最喜爱的小说作品或小说家。 一、小说“三要素” (一)小说概念 “小说”一词，最早见于《庄子·外物篇》，指一些不合大道的琐屑言论，它显然与现在“小说”一词的概念不同。至班固《汉书·艺文志》中有了“小说家”之称，和今天的含义比较接近。 小说是文学体裁中的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。 如：《红楼梦》主要人物有贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗等等，本小说通过贾、史、王、薛四大家族由盛而衰的过程和贾、林二人的爱情悲剧的描写，揭示了封建社会走向没落的必然趋势。 （二）小说三要素
人物形象、故事情节、环境描写 1、人物形象 塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有： （1）肖像描写 “林黛玉进贾府”中人物肖像描写非常突出，如林黛玉刚进贾府时，贾宝玉对它最初印象是：两弯似蹙（皱）非蹙罥（缠绕、挂）烟眉（形容眉毛像一抹青烟），一双似喜非喜含情目。（眉、目）态（情态、风韵）生两靥（ye4、酒窝）之愁，娇袭一身之病。（脸、体态）泪光点点，娇喘（chuan3）微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心比干多一窍，病如西子胜三分。描写出了黛玉风流俊逸、无与伦比的病美人图和她多愁善感、弱不禁风的性格特点。（五个对偶句，抓住了林黛玉弱不禁风，多愁善感的性格特征，工笔细描，细致地表现了林黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，这一形象贾宝玉的眼睛能够看出来，其它 任何人都是无法发现的。） 王熙凤：一双丹凤三角眼（眼角向上微翘，俗称丹凤眼），两弯柳叶吊骚媚（形容眉梢斜飞入鬓的样子），身量苗条，体格风骚（姿容俏丽），粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（肖像描写细致入微、出神入化。“三角眼”、“吊骚媚”、“风骚”等词体现了
(完整版)中国古代小说的发展脉络
中国古代小说的发展脉络 一、小说的源头——神话传说 早期的神话故事就有《山海经》、《穆天子传》等。古代社会生活不发达，神话传说反映了初民与自然的斗争，同时有着奇幻的想像和离奇的故事，塑造了许多神话人物形象，这些都成了后代小说发展的土壤和养分。另一方面，先秦的历史散文和历史著作为魏晋的志人小说提供了艺术手法和形象基础。如先秦的《左传》、《国语》、《战国策》等多是纪录人物行事的，在讲述故事、刻画人物方面多有精彩之处。《论语》、《孟子》、《庄子》等多记录人物言论，通过语言展开故事事件、描摹人物，这种方法为《世说新语》所吸收。 二、魏晋小说——志人志怪 魏晋南北朝时期是小说的形成时期。从内容说，分为谈论鬼怪神魔的“志怪小说”和记录人物的逸闻趣事的“志人小说”。魏晋时期大量产生志怪小说，著名的作品有《神异经》、张华的《博物志》、王嘉的《拾遗记》、刘义庆的《幽明录》等，其中最出名的是干宝的《搜神记》。在艺术上，魏晋志怪小说多取材于非现实的故事题材，显示出浓重的浪漫主义色彩；在故事结构上多数粗陈梗概，也有一些结构比较完整，描写比较细致，初具短篇小说的规模，并且出现了比较鲜明的人物形象。它对唐代的传奇影响很大。 “志人小说”出现在东汉末年的清议品评人物的社会风气基础上，其中最具代表性的是刘义庆的《世说新语》。它主要记录当时士族统治阶级人物的逸闻趣事，在艺术上有较高的成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价说：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。” 三、唐人小说——唐传奇 唐代小说被后人称为唐传奇，是小说成熟的标志。从此小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。唐传奇的产生与社会环境有密切的联系。随着当时城市经济的发展，逐渐形成了市民阶层，为了满足市民的文化需要进而产生了“市人小说”。同时唐代科举发达，许多诗人和历史家都加入了小说创作的队伍，形成了各种文学体裁和文学形式的交互影响和融合。唐传奇的小说作品多收录于《太平广记》，其中名篇很多，如《古镜记》《枕中记》《南柯太守记》《任氏传》《莺莺传》《霍小玉传》等。唐传奇体制短小，但有长篇小说的规模，比较全面地采用了史传文学的手法，把一个人的前后完整的一段生活或一生描述下来，情节曲折，大胆想像，细致刻画了人物微妙的思想感情和内心生活。唐传奇还以简洁、准确、丰富、优美的语言把古代散文的巨大表现力发挥到了很高的地步。 四、宋代小说——话本 小说发展到宋代，随着城市说唱文学的成熟，以民间“说话”艺术为基础发展了话本小说样式。话本有不同于传奇的体裁特点:正文之前有诗词或一两个小故事，即入话；为渲染故事或者人物风貌，故事中间可以加入诗词或者骈文；话本结尾的地方又用诗句总结全篇劝诫听众。宋元话本的小说包括《京本通俗小说》的全部，《清平山堂话本》的大部分。小说话本以爱情、公案两类作品为最多，爱情类以《碾玉观音》和《闹樊楼多情周胜仙》成就较高；公案类以《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁鬼张》较为出色。话本故事情节统一，注意情节的生动感人，布局巧妙，引人入胜。其次，话本小说开始运用典型细节来刻画人物性格，而且还精于人物内心活动的描写。话本小说有时还通过富有戏剧性的对话来表现
中国古代小说发展史
西南大学 《中国古代小说赏析》课程论文 论文题目：中国古代小说发展史 学院：数学与统计学院 专业：数学与应用数学 年级： 2009级 学号： 222009314012017 姓名：赵文婧 指导老师：郭川 二零一零年 12月 11 日
中国古代小说发展史 赵文婧 西南大学数学与统计学院 摘要：中国古代小说，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。在发展初期，是被人们不屑的，然而经过漫漫历史长河的洗涤，慢慢的由萌芽发展到了成熟，无数文人留下了优秀的作品，值得我们欣赏。 关键字：先秦神话志人志怪唐传奇宋元的“话本” 章回体 在现代汉语中，小说一词指的是通过塑造人物，叙述故事，描写环境来反映生活，表达思想的一种文学体裁，而小说一词最早出现在《庄子·外篇》中: ”饰小说以干县令, 其於大达矣! ”这里的小说是指卑微琐屑的言谈, 属於贬义词。下面我就简单的叙述一下小说是怎样由一个简单的表贬义的词语，发展到现在影响人们生活的一种文学体裁。 一般我们认为先奏两汉是中国小说的萌芽时期，先秦两汉时期虽没有严格意义上的小说出现，但在神话传说、寓言故事、史传文学、野史杂传以及诗歌作品中孕育着丰富的小说因素，为小说的产生做了多方面的准备。 这时期的文学特点是：创造性，从文学艺术的起源、文学体裁的产生、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开创等各个方面来看，先秦文学都具有创始性的意义；综合性，先秦文献中，史传散文虽是记史解经，却不乏哲理思辨。故事情节曲折，人物形象生动，诸子散文传经布道，客观上反映了当时的历史，议论说理多具象化，采用寓言、比喻、白描、夸张、铺排等多种文学手法；实用性，春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”，或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑，或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》；随意性，作家不受局限，放言无忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。 而从后汉至唐代以前，则是小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实，就志怪小说而论，不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事，而是确信“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有”。童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝《搜神记》为代表的志人小说两大类别的兴起。这里简单介绍一下干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及