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《穷爸爸,富爸爸》经典理念整理(三)

《穷爸爸，富爸爸》经典理念整理（三）自我控制的很大部分就是改变个人的内在金钱观念。

人们不得不时常提醒自己：这个世界充满财富，因为从骨子里就得常常觉得自己还是个穷人，要准确地面对这个世界。每当缺钱的恐惧与焦虑在人们的五脏六腑翻腾，并且这感觉越来越强烈时，我们就会做富爸爸教咱们的练习，我们要对自己说：“世上有两种金钱问题。一种是钱太少的问题，另一种是钱太多的问题。你选择哪一种？”我们会在脑海里不断地问自己，同时也要更精确地把握这个世界。

我们不是那种不根据事实、一厢情愿做事的人，也不是爱草率行事的固执的人。我们这样问自己是为了与自己本身固有的金钱观念作斗争。一旦平静下来，我们会命令自己去寻找解决问题的办法。出路可能是寻找新的答案、找新的顾问或参加一个自己不擅长领域的培训班。与自己内心深处的恐慌作斗争的主要目的，是为了使我能够平静下来，然后继续前行。

现在很多人都被金钱匮乏而引起的恐慌所吓倒，这种恐慌占据并主宰了他们的生活，并进而影响到他们对金钱和风险的态度。人们的感情也经常操纵着他们的生活，恐惧、怀疑这样的情感会导致自我贬低和缺乏自信。 90年代初，威廉·勒内尔个人债务有近10亿美元，公司债务有9亿美金。一位记者曾问他是否很焦虑，勒内尔回答说：“焦虑只会浪费时间，焦虑会阻止我想出解决问题办法。”罗伯特也注意到阻碍人们变富的主要原因之一，是他们往往担心太多不太可能发生的事情。

富爸爸就是教我们选择不同角度去看两个世界：钱太少的世界和钱太多的世界。然后，富爸爸进入到财务计划这个重要的话题。富爸爸坚信，钱少时有个财务计划与钱多时有个财务计划是同等重要的。

他说：“如果你钱多时没有计划，那么你就会失去所有的钱，并且回到你的原来计划中去，回到没有钱的世界，这是90％的人都熟悉的世界，同时也要准确地面对这个世界。”

我一定要成为富人

穷人的穷不仅仅是因为他们没有钱，而是他们根本就缺乏一个赚钱的头脑。富人的富有不仅仅是因为他们现在手里拥有大量的财富，而是他们从根本上就有一个赚取财富的头脑。

一个人所具有的思维和感觉决定了他将来能否拥有财富。富有的思维创造财富，而贫穷的思维造成真正的贫穷，体会到的是穷人的卑微和小气。人太穷了，就会整天为生存而奔忙和劳碌。他的头脑里没有了产生财富的渴望，也就失去了成为富人的条件。

巨富比尔·萨尔诺夫小时候生活在纽约的贫民窟里。他有六个兄弟姐妹，全家只依靠父亲做一个小职员所得的微薄收入，所以生活极为拮据，他们只有把钱省了又省，才可以勉强地度日。到了他15岁那年，他的父亲把他叫到身边，对他说：“我攒了一辈子也没有给你们攒下什么，我希望你能去经商，这样我们才有希望改变我们贫穷的命运，这也是我们的传统。”比尔听了父亲的忠告，于是去从事经商。3年之后，他就改变了全家的贫穷状况。5年之后，他们全家搬离了贫民区。7年之后，他们竟然在寸土寸金的纽约买下了一套房子。他们世代都在经商。因为他们知道只有经商才能赚取很多的利润，才能彻底地改变自己贫穷的命运。一代代从事经商，赚取了让世人瞠目的财富。赚钱是一个智慧的思维，想要成为一个富人，不但要有智慧的思维，而且要付诸行动。只有这样，才能跻身富人的行列。

在金钱法则中：钱是靠赚出来的，而不是靠克扣自己攒下来的。他们不赞成过分地节俭。在他们看来，钱是靠赚的，而不是靠攒的，

过分的节俭，克扣自己是成不了富人的。那只会使自己在精神上越来越穷！商人有白手起家的传统，现在世界上许多犹太大亨，其发迹时间也不过两三代人。但商人没有靠攒小钱积累的传统，而且，他们没有禁欲主义的束缚，中国厨子、美国工资、英国房子、日本妻子是他们理想生活的四大目标。再加上商人的投资大多集中于金融业等回收较快的项目上，他们崇尚的是“钱生钱”，而不是“人省钱”，他们热衷的是冒险而不是勤俭持家。

当一个人接受了人生给他的剧本角色——穷人或富人之后——他们总是要找出一些逻辑关系来使自己表现得更加自然：因为我生在这个贫困的家庭里，所以我是穷人，这是应该的。或者说我生在这个富裕之家，因此我的命运是注定的。殊不知，正是这一错误的逻辑理论，使他一辈子无法超越自己，战胜自己。人生的每一个角色从来不是固定的，穷人可以变富，富人也可以变穷，是玫瑰总会开放，是金子总会闪光，只要你肯努力，你一定能改变你的人生。

这个世界有两个转动不息的轮子。今天的富人明天就可能不是富人了，今天的穷人明天就未必是穷人了。由此可见，贫穷与富有并非上天注定，不可改变的，二者之间可以自由转化，转化的时机全在当事人的选择了。

要想富有，就必须学习富人。只有先去学习，你才会得到他们富有的经验。有一个百万富翁和一个穷人在一起。那个穷人见富人生活那么舒适和惬意，于是穷人对富人说：“我愿意在您的家里给您干活三年，我不要一分钱，但是你要让我吃饱饭，并且有地方让我睡觉。”富人觉得这真是少有的好事，立即答应了这个穷人的请求。三年后，服务期满，穷人离开了富人的家。十年又过去了，昔日的那个穷人已经变得非常富有了，而以前的那个富人相比之下，就显得很寒酸。于

是富人向昔日的穷人请求：愿意出10万块钱买他富有的经验。昔日的那个穷人听了哈哈大笑：“过去我是用从你那学到的经验赚取了金钱，而今你又用金钱买我的经验呀。” 原来那个穷人用了三年时间学到了富人的经验。于是他获取了很多财富，变得比那个富人还富有。那个富人也明白了这个穷人比他富有的原因是因为穷人的经验已经比他多了。为了自己拥有更多的财富，他只好掏钱购买原来那个穷人的经验。

于是，这个穷人教导人们：“要想变得富有，你必须向富人学习，在富人堆里即使站上一会儿，也会闻到富人的气息。”穷人为政府和自己工作，富人是钱和社会为他工作。大多数人的简单劳动并不十分重要，特别是体力劳动重要的是那些能解决问题，并产生社会价值和经济效益的智慧和主意。在这个资本主义社会里，好的主意和资本永远是缺乏和最重要的。

世界上大多数人是穷的。但穷是可以改变的，要想改变穷的状况，需要了解富人与穷人之间的区别。不是简单的钱和资产的悬殊。而是观念、思维方式和性格上的不同。

穷人思想封闭，害怕风险，比较感性。

富人思想开放，勇敢而理性。

人人都想赚钱，但赚钱方式不同。穷人的钱放在银行里，而富人的钱放在投资和保险公司的账户上。穷人的钱在为政府和富人工作。富人是用自己的钱和穷人放在银行里的钱为他们工作。穷人不能责怪富人，因为穷人自愿把钱放在银行，而银行需要把钱借给会赚钱的富人去赚钱。当你把钱存在银行，活期利率每年1.25％左右，而每年的通货膨胀3.5％左右，实际回报是-2.25％，并且银行的利息收入是100％需要交税的。扣税后再加上通货膨胀，实际回报也是负数或接近零。

只有银行和政府永远是你的赢家。所以，富人买银行股票比穷人把钱存在银行要强的多。

人们认为，改变贫穷的状态，先要改变自己贫穷的思维方式，像富人一样思考。因为富人是在贫富不均基础上产生的，所以富人永远属于富人的群体，穷人则永远脱离不了穷人的圈子。某些人有时却能够越过富人和穷人之间的巨大障碍。他们或许从外表上看去更像穷人，但却一副富人做派，即使排在富人之尾也在所不辞。有时候，位列富人之尾比起作穷人之首可能更不像富人。但他们仍宁愿挤入富人之列，因为这样他们就能以富人的方式思考问题，而排在穷人之首则永远无法摆脱穷人的思维方式。

迎接未来的创富风暴

新的二十一世纪，人们创新的追求更加强烈，致富的欲望更加丰富，创造财富的途径更加多样，对财富与财商的认识更加的全面。今天，社会需要财富，因为财富标志着进步与发展；我们需要财富，因为财富意味着成功与幸福。一个新的世界创富风暴即将来临。富人到底是怎样赚到钱的，而不少人将致富的根本原因直接归结于他们生来富有、他们创业成功，他们比别人聪明，他们比别人努力或是他们比别人幸运，但是，家世、创业、聪明、努力与运气并不是解释所有致富的原因。也许看到这里已经有所启迪：机遇只是一种外在的形式，观念才是内在要因，创造财富需要思考，需要转变观念，而这一切不需要投入什么就可以免费得到，这就是创造财富的新理念。每一个人都有一个成功的梦想、一个财富的梦想，在市场经济社会里，金钱从某种意义上是一种成功的体现，财富也自然成为了衡量成功的一个标尺，不同的人有不同的追逐财富的方式，那么如何衡量一个人的理财能力呢？以往人们更多的是根据财富的多少来评价一个人的能力，但

往往只能看到结果，而不能预先做出相对准确的评价。财商则能提供一个新的思考方式，来衡量一个人的理财能力和创造财富的智慧。让我们趁着这股从太平洋彼岸吹来的《富爸爸，穷爸爸》的东风，开启我们自己的财商，迎接未来创富的风暴。开始行动吧，财富就在前面等着你。

分类与整理教案及反思

教学设计：分类与整理设计理念本课从解决实际问题入手，将分类的教学与计数紧密结合在一起，体现了分类教学的目的。在学生理解分类的基础上，让学生动手操作进行分类并且将分类的结果进行整理。在分类计数后，让学生对计数结果进行简单的分析，体现了完整的统计过程。学情与教材分析一年级学生年龄小，经验少，但是是乐于接受新鲜事物，思维活跃，本节课注重把数学知识与实际生活联系起来，为学生提供丰富的感性认识和生活经验，激发他们的学习兴趣，为实施创新教育打下良好的基础。教学目标： 1. 使学生通过游戏中的体会，了解分类的目的及好处并能够根据给定的标准或自己选定的标准进行分类，体验分类的结果在单一标准下的一致性和不同标准下的多样性。 2. 使学生经历简单的数据整理过程，能够用自己的方式（文字、数字、图画、表格等）呈现分类的结果。初步认识象形统计图及画法、好处。 3. 使学生能够对数据进行简单的分析，并能够根据数据提出简单的问题。

教学重点、难点重点： 1. 学会按不同的标准进行分类。 2. 能根据具体内容按不同的标准对事物进行分类统计。学画象形统计图。难点：根据统计需要，正确地分类收集整理数据。教具学具：学具若干、课件、小黑板。教学策略：动手操作教学设计：一、出示课件：“逛超市” 1、观察超市物品的摆放，有什么特点。让孩子们通过观察，探究出生活中有分类的存在。 2、通过动手摆一摆，分一分，近一步的去尝试分类给人们带来的方便。在分类的过程中，物体的叠放带来的不便从而引出整理的重要性。板书课题：“整理”。让孩子们齐读课题：“分类与整理”3、将分好的物体进行点数并教孩子如何记载，可以用文字，数字，图形及象形统计图的方法。

国学经典诵读推荐篇目

国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说一、指导思想党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。三、国学经典诵读的内容来源（一）以儒家经典为核心的传统经典。（二）优秀的古诗文四、国学诵读经典的处理原则在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与

国学经典手抄报资料

国学经典手抄报资料国学经典名言1、君子藏器于身，待时而动。--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 2、满招损，谦受益。--《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 3、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 4、言必信，行必果。--《论语》译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 5、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他

的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 7、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 9、不怨天，不尤人。--《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。 10、不迁怒，不贰过。--《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。) 11、小不忍，则乱大谋。--《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 12、小人之过也必文。--《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 13、过而不改，是谓过矣。--《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 14、君子务本，本立而道生。--《论语》

明月夜

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a68039697.html, 明月夜作者：席慕蓉来源：《中学生阅读·初中读写版》2016年第07期很晚了，她才和母亲从台北回来。车子开上乡间那条小路的时候，月亮正从木麻黄的树梢后升起来，路很暗，一辆车也没有，路两旁的木麻黄因而显得更加高大茂密。一直沉默着的母亲忽然问她：“你大概不会记得了吧？那时候，你还太小，我们住在四川乡下，家在一个山坡上，种着很多松树，月亮升起来的时候，就像今天晚上这样……” 那么，妈妈，那多年来的幻象竟然是真实的了！她怎么会不记得呢？心里总有着一轮满月冉冉升起，映着坡前的树影又黑又浓密。她记得很清楚的是一个山坡，有月亮，有树，却一直想不起来在哪里见过，一直不知道那是个什么样的地方。 ’“你大概不会记得的了，你那时候应该只有两三岁，还老是要我抱的年纪。” 那么，妈妈，那必定是在一个满月的夜晚了，在家门前的山坡上，年轻的妇人抱着幼儿，静静地站立着。那夜，一轮皓月正从松树后面冉冉升起，山风拂过树林，拂过妇人清凉圆润的臂膀。在她怀中，孩子正睁大眼睛注视着夜空，在小小漆黑的双眸里，反映着如水的月光。原来，就是那样的一种月色，从此深植在她的心中，每个月圆的晚上，总会给她一种似曾相识的感觉。给她一种恍惚的乡愁。在她的画里，也因此而反复出现一轮极圆极满的皓月，高高地挂在天上。在画面下方，总是会添上一丛又一丛浓密的树影。妈妈，生命应该就是这样了吧？在每一个时刻里都会有一种埋伏，却要等待几十年之后才能够得到答案。要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命中种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。到家了，她把车门打开，母亲吃力地支着拐杖走出车，月光下，母亲满头的白发特别耀眼。月色却依然如水，晚风依旧清凉。（选自《席慕蓉经典作品》，当代世界出版社2007年版，有校改，王连明/点评）

人教版一年级下册数学-分类与整理(2)教案与教学反思

第3单元分类与整理第2课时分类与整理（2）【随风潜入夜，润物细无声。出自杜甫的《春夜喜雨》 ◆教学目标】 1．学会分同一类物品，并按照多种标准分类，感知分类的意义。 2．培养学生的动手操作能力，观察能力，语言表达能力。 3．让学生体会生活中处处有数学，数学能应用于生活中。【教学重难点】重点:掌握选择不同的分类标准进行分类的方法。难点：会用不同的标准进行分类。【教学过程】一、引入新课复习：上节课我们已经学了按一个标准进行分类，谁能说说什么是“分类”？引入：今天这节课我们继续学习“分类”。（板书课题：分类）二、小组活动，探究新知 1．出示例2 观察这些人有什么不同？请你们根据观察到的不同把这些人进行分类。2．小组交流。要求：说说你是怎么分的，再听听别人是怎么分的。 3．指导看书。 a．说说书上两个小朋友是怎么分的。 b．小结：根据不同的标准，我们可以有不同的分法。三、巩固练习，体验根据不同标准分类 1．分图形（第30页第4题）要求：想一想，你会怎么分？你为什么这样分？在表格中表示分组结果。 2．分图片。（第31页的第5题。）启发：现在请你们仔细观察这组动物，你能找出多少不同的地方？你们找到了这么多不同的地方，能不能根据每一个不同点都找到一种分法呢？

3．小结分类方法。师：通过活动，我们发现，每找到一种不同，就能相应地得到一种分法，这就是按不同标准分类。接着就请大家用今天学到的本领来做些练习。 4．混合练习。（第31页的第6题）四、应用练习 1．给公园中的人分类。（第32页第7题）引导：生活中到处都有数学，现在就让我们用学到的本领来解决一些生活中的问题。这是公园中的一个场景，请大家把他们分分类。同桌互相说一种分法，然后交流。 2．给自己小组中的小朋友分类。引导：刚才大家想到了许多分类的方法，通过交流我们也听到了别的同学的想法。现在就请大家用学到的方法来给小组里的同学分类，你能有几种分法？ a．小组活动。（放背景音乐） b．集体反馈交流。 c．优胜组介绍所有的分法。五、总结上节课我们学了用一种方法分类，今天我们进一步学习了按不同标准分类。分类时的关键是找到不同的地方。【素材积累】 1、走近一看，我立刻被这美丽的荷花吸引住，一片片绿油油的荷叶层层叠叠地挤摘水面上，是我不由得想起杨万里接天莲叶无穷碧这一句诗。荷叶上滚动着几颗水珠，真像一粒粒珍珠，亮晶希望对您有帮助，谢谢晶的。它们有时聚成一颗大水珠，骨碌一下滑进水里，真像一个顽皮的孩子！

国学经典诵读事迹材料(精选多篇)

国学经典诵读事迹材料(精选多篇) 传承国学经典，做最好自己 ——王姝寒同学国学经典诵读事迹材料课堂之上，总有她频频举手，积极发言的身姿；课间休息，总有她翻阅书卷，伏案思索的背影；异彩纷呈的校园读书活动中，总有她大展身手的风采，她就是**市外国语学校四（1）班王姝寒同学。古人云：“腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。”姝寒从小就希望自己能成为一个知识渊博、才华横溢的人。她也用自己的实际行动来追寻着她的读书梦。从一年级入学到现在，她阅读了无数的书籍，国学经典仿佛是雨露和甘霖，伴着她成长，让她学会许多知识，也教会她许多做人的道理。每个学期，她都被评为学校“诵读小状元”。在学校读书节活动中，她获得快速阅读、现场作文、文学常识一等奖，轻松取得“小文学家”称号。她爱好习作，获全国小学生自主写作大赛一等奖，全国“乾有杯”寓言、童话大奖赛二等奖，温州市“我的课外生活”青少年征文大赛三等奖。她还有书法特长，获浙江省第四届大中小学生规范汉字书写大赛二等奖，温州市“兰亭奖”现场书法大赛一等奖，**市艺术节书法比赛二等奖。她也擅长演讲，获**市中小学生“党在我心中”主题演讲比赛二等奖，“我爱祖国我爱党”故事大王奖…… 读书明理，读书益智，书给她注入了前进的动力，增强了信心和勇气。相信在书籍这座灯塔的引导下，她会牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的古训，勇往直前，在浩瀚书海中，扬帆起航，乘风破浪，到达更加光辉的彼岸。第二篇：国学经典诵读材料 **市教育局关于推荐评选十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生的通知各教育学区、各义务教育阶段学校：为了树立先进典型，建设积极、良好的校园文化，提高广大学生文化涵养和道德素质，进一步推动“国学经典”诵读活动发展，根据《关于开展义务教育阶段学校“国学经典“诵读活动的通知》（瑞教义?2014?109号）文件精神，决定在全市义务教育阶段学校组织开展十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生评选及表彰活动。现将评选有关事项通知如下：一、推荐评选对象（一）十佳“国学经典”诵读学校：义务教育阶段学校。

国学经典包括哪些

国学经典包括哪些篇一：国学经典有什么用？人格的养成，是在童年就做好铺垫的，及早让儿童接受中国国学经典的教育，就是趁孩子在最纯真，记忆力最好的时候，让他接触最有价值的教育，在他幼小的心灵中不断地产生潜移默化的作用，从而慢慢开启他的智慧，培养其福德。国学经典有什么用？一：养正我们的心，看问题多角度，由主观任性变得客观公正。二：我们的心容量变大，原来或许针尖大的地方，容不下一粒沙子，诵读完国学经典后慢慢的有海纳百川的胸怀！三：遇事冷静客观爱思考！原来可能冲动急躁好事变坏事。慢慢的这种冲动易怒急躁不见了，冷静思考使得做事有智慧，坏事可以转忧为喜！四：变得会经营家庭了，夫妻关系更融洽，婆媳关系更融洽，家庭美满和乐幸福！五：人际关系，与人交往喜欢推己及人，站人家角度看问题，人际关系越来越好！六：诵读国学经典可以开启成人智慧，说话写文章陈述事件简单明了，并且文笔越来越好！七：对待生活乐观坚定自信，自己人生开始有规划，家庭开始有规划，获得幸福能力增强！八：以身作则影响孩子，教育变得简单化！期待孩子的样子慢慢如我们所愿一步步实现！

每个孩子小的时候就像是一张纯白的纸，如何在这张纯净的白纸上，彩绘出最优美的底案实，是天下父母们应该共同关心的重要课题。四岁至十三岁这阶段的儿童，正是一生当中记忆力最强的阶段。古圣先贤们高瞻远瞩，不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，并以历代公认的优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反覆熟读。以这种方式来充分发挥其记忆力的特长，孩子在学习这些经典之后，就会被里面的知识熏陶。从而奠定孩子成长的基础。中国的国学经典若能广泛接触，并且让孩子熟读能激发青少年们“有为者亦若是”的豪情壮志。帮助他们建立远大的理想抱负及坚持理想奋斗的勇气。根据老一辈人的经验，若能把握这段记忆力最好的十年，每天能读诵3O 分钟，持之以恒，要背诵二、三十本书是轻而易举的，并且可利用寒暑假期间来加强复习。篇二：国学包括内容国学包括那些内容国学，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，自汉代以来，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为大汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术，六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指山、医、卜、命、相等五术，更有宽泛的解释，把

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书目推荐小说类：《莫泊桑短篇小说选》（莫泊桑著，远方出版社，或世界书局）推荐理由：莫泊桑是法国十九世纪末叶的重要作家，在世界各国拥有众多的读者，也是我国读者最喜爱的外国小说家之一。他在短篇小说方面的艺术成就，则使他赢得了“三大短篇小说之王”的美誉。莫泊桑的语言雄劲、明晰、流畅，充满乡土气息，让我们爱不释手。他具有法国作家的三大优点：明晰、明晰、明晰。适读人群：《契诃夫短篇小说选》（契诃夫，人民文学出版社）推荐理由：契诃夫的显著特色是他能够从最平常的现象中揭示生活本质。他高度淡化情节，只是截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现重要的社会现象。契诃夫具有高超的抒情艺术才能，善于找准适当的时机和场合，巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬，对堕落者的否定和厌恶，对美好未来的向往，以及对丑恶现实的抨击，而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，在他的小说中，基于所描绘的人物和事件的性质各异，他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声，淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。《马克·吐温中短篇小说选》（叶冬心译人民文学出版社）推荐理由：马克·吐温，美国幽默大师、小说家。19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。作品风格以幽默与讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。《欧·亨利短篇小说选》王永年译人民文学出版社）推荐理由：美国作家欧·亨利和契诃夫、莫泊桑是世界三大短篇小说之王。在欧·亨利的作品中，我们可以读到最真实的生活，体会到最深刻的人性。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局会使人“感到在情理之中，又在意料之外”。欧亨利以擅长结尾闻名遐迩，美国文学界称之为“欧·亨利式的结尾”他善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，作好铺垫，勾勒矛盾，最后在结尾处突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。有一种被称为“含泪的微笑”的独特艺术风格。《老人与海》（美·海明威赵少伟译漓江出版社）推荐理由：是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪

分类与整理教学设计与反思

分类与整理《教学设计》教学目标：知识目标：让学生经历根据色彩、形状、用途等对物体进行简单分类的过程，通过操作学会用一定的标准对身边的事物进行简单分类。能力目标：初步体验将生活中的事物进行分类的好处，初步学会有条理的整理身边事物的能力。情感目标：结合生活情景，体会生活中处处有数学，养成有条理的良好的生活习惯。教学重难点：学会用不同的标准对物体进行简单的分类，并能正确分类。教学过程一、创设情景，导入新知 1、教师讲述故事：在一片美丽的大森林里，小动物们的最整洁房间评选活动开始啦！同学们愿意参加吗？（学生愿意） 2、那么我们一起去看看谁的家最整洁吧！(课件依次展示小狗、小熊的的整齐的家) 3、课件展示小猴乱糟糟的家。同学们仔细看看，说说喜不喜欢小猴的家，为什么？（学生自由说说，教师接着提问：用什么方法可以帮助小猴整理房间啊） 4、揭示课题（今天我们就学习怎么整理物品吧），板书课题——分类与整理。二、自主探究，建构新知一）、看一看 1、在帮小猴整理房间前，我们先看看分类有那些常用的方法。（课件出示混合着正方形、长方形、圆形、圆柱的画面，其中颜色有黄色和绿色） 2、请学生说说可以怎么分？（学生自由发言） 3、来看看小朋友是怎么分的？（课件演示分类的过程——一种是根据图形的形状来分，另一种是根据图形的颜色来分）二）、试一试1、教师：刚刚我们已经学习了分类可以有不同的标准，那么接下来老师要考考同学们能不能去解决课本难题了。请学生打开课本例题，试着给气球分类。 2、学生仔细观察例题，教师引导学生用自己喜欢的方式给气球分类。 3、指导学生用喜欢的方式记录气球的数量，并试着提出简单的数学问题。 4、学生分好后汇报交流，教师引导学生说清自己分类的标准。 5、小结：分气球的标准不同，分类的结果也不同。三）、练一练 1、我们已经学习了分类的方法有很多种，其实，在我们的生活中，到处都用得

国学经典都有哪些

国学经典都有哪些篇一：什么是国学经典什么是国学经典第一线程是“经”类：易经、道德经、诗经、黄帝内经、孝经、金刚经、孙子兵法（兵经）；第二线程是“典”类:大学、中庸、论语、孟子、庄子?? 第三线程是基础类：、、、、、、、、、?? 累积法的原则是：经类为主，典类为辅，基础类作为补充，这就是累积法的系统性原则。1 篇二：关于什么是国学文化经典关于什么是国学文化经典国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。 “幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。行为科学研究表明，人类性格的主要特征是在零至三岁时形成的，后来虽然有变化，但整体特点没有质的改变。心理学证明，零至三岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，多数的父母大都轻易错过了。如何在纯净的白纸上绘出最优美的底案，建构孩子一生发展的基石，是天下父母应该关心的重要课题。心理学认为，良好的习性一旦养成则终身受益不尽，反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学习能力，其纯净的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收，

此时的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。 “童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。幼儿四岁后，慢慢地学会了应用语言来表达情感，学习能力也在逐渐增强，此时应该把“童蒙养正”教育提上日程。“养正”是指培养孩子端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解能力弱，学习生活中依赖父母之处尚多。此时也是孩子心性依然纯净，记忆力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，以历代优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。 “少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力显著发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，建议父母选择有助于孩子立志的课外读物，鼓励他们阅读。有了书籍的力量，就会点燃青少年立志的热情，建立坚定的信心和为理想奋斗的勇气。 “成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅

国学经典诵读事迹材料(多篇)

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国学经典诵读事迹材料传承国学经典，做最好自己 ——王姝寒同学国学经典诵读事迹材料课堂之上，总有她频频举手，积极发言的身姿；课间休息，总有她翻阅书卷，伏案思索的背影；异彩纷呈的校园读书活动中，总有她大展身手的风采，她就是**市外国语学校四（1）班王姝寒同学。古人云：“腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。”姝寒从小就希望自己能成为一个知识渊博、才华横溢的人。她也用自己的实际行动来追寻着她的读书梦。从一年级入学到现在，她阅读了无数的书籍，国学经典仿佛是雨露和甘霖，伴着她成长，让她学会许多知识，也教会她许多做人的道理。每个学期，她都被评为学校“诵读小状元”。在学校读书节活动中，她获得快速阅读、现场作文、文学常识一等奖，轻松取得“小文学家”称号。她爱好习作，获全国小学生自主写作大赛一等奖，全国“乾有杯”寓言、童话大奖赛二等奖，温州市“我的课外生活”青少年征文大赛三等奖。她还有书法特长，获浙江省第四届大中小学生规范汉字书写大赛二等奖，温州市“兰亭奖”现场书法大赛一等奖，**市艺术节书法比赛二等奖。她也擅长演讲，获**市中小学生“党在我心中”主题演讲比赛二等奖，“我爱祖国我爱党”故事大王奖…… 读书明理，读书益智，书给她注入了前进的动力，增强了信心和勇气。相信在书籍这座灯塔的引导下，她会牢记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的古训，勇往直前，在浩瀚书海中，扬帆起航，乘风破浪，到达更加光辉的彼岸。第二篇：国学经典诵读材料 **市教育局关于推荐评选十佳“国学经典”诵读学校、二十佳第2 页共16 页

国学经典资料

50．“今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是( C当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了 ) 51．礼云：“欲不可纵，( D 志)不可满。” 52．宇宙可臻其极，( A .情性)不知其穷。 53.颜之推是（ A北齐）朝代人。 54．颜之推祖籍是现在的（ D山东）省。 55．将天下正大底（ C. 道理）去处置事，便公。 56．以自家（ C私意）去处之，便私。 57．蒙养弗端，长益（ A浮靡）。 58．“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（ C熟读与精思） 59．“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子教育（ C应该严格与慈爱结合） 60．“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（ D教育者的人格魅力有利于言教） 61．“生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”说明“孝仁礼义”等教育（ D根据外在环境和孩子自身条件，力求越早越好。）62．“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是（ C “贤俊者”与“顽鲁者”同等）63．“有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”体现出对孩子的“爱”应该（D 溺爱害人） 64．“兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄”说明家庭和睦对孩子待人处事的影响是（ A A.重要） 65．“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”说明“风俗”传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（ D尊者长者影响卑者幼者）

席慕容著名散文

席慕容著名散文导读：很多美学方面的学者都认为艺术家是有些先天与人不同的禀赋在，这种禀赋并非人人可以求得的，应该承认，它是上天的一种宠遇。不过，对我们一般人来说，我们虽无法求得宠遇，却可以借培养后天的兴趣来弥补这种遗憾。也就是说，就算我们的孩子不能在成人之后成为一个很伟大的画家，我们却可以让他在一生之中部具有很好的艺术修养以享受做为一个欣赏者的乐趣。我们有的父母付得起很昂贵的学费，送孩子去学画、学钢琴、学小提琴、学芭蕾……，然而却没有太多的父母付得起每天十分钟的时间带孩子来做一次悠闲的散步。在幼儿时期，每个孩子都应该富有一种艺术的原创性，所以在观赏儿童画时，常有如“置身山阴道上，目不暇给”的感觉。我们成人就应该好好地把握这一段时间，多供给他们一些机会，多让他们去观察这个世界。观察四季的变换，观察树叶的色泽，观察花草的生长，甚至观察云的变化，这些都是可以培养幼儿观察力与感受力的最佳途径。我们周围有无数的小世界，但是因为我们成人看东西的习惯已经受了很深的实用价值观念的影响，所以我们常有“只见森林，不见独木”之感。可是，幼儿的观察习惯却未受社会的影响，因此，他们能用很新鲜的眼光来看大世界与小世界的种种不同。

我们常会碰到这种情况：带着孩子散步，他会忽然蹲下来看蚂蚁排队，或者兴高采烈地捡起一块石头来送给妈妈，要不然就会缠着妈妈追问：“为什么在树上的香蕉是绿的？”或者问：“小白花有没有妈妈？” 多可爱的问题！多可爱的童心！孩子在问你问题的时候，便是他向你敞开心灵之门的时候，尽量用他听得懂的话来回答他吧，尽量向他显示自然界的奇妙与美好吧。让我们与幼儿一起来做个欣赏者，从小对自然界的一切能欣赏与深入观察的话，就已在艺术教育上迈出了一大步了。但是，有一句很重要的话我一定要说出来：“千万不要揠苗助长，不要做得太过分！” 这句话在我心中梗了很多年，每次在看儿童画展的时候，在看报上报道哪个孩子得金牌的时候，在看哪个天才儿童因为幼小就到了外国，因而长大了就获得成功之类的消息的时候，我心里就觉得有一部分在疼痛，郁闷极了。今夜，我终于还是要把这句话说出来，我想问问你们的意见，为了那样的一种成功，牺牲了一个孩子幸福的`童年，到底值不值得？我很敬佩陈必先女士，对于她的成就，我一直极为感动。可是。我一直想不透，陈女士的双亲，如何舍得在孩子九岁的时候就让她离开，一个人到遥远的地方，受了那么多苦，只为了要她成为一个伟大的钢琴家。他们如何舍得？如何能够下那样的决定？我一直想不透。

七年级上册国学经典诵读内容

七年级上册二0一五年九月

七年级上册第一部分:古诗词诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。 1.采薇（节选）《诗经?小雅》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 2.垓下歌项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 3.大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 4.十五从军行汉乐府十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

5.短歌行曹操对酒当歌①，人生几何②？譬如朝露，去日苦多③。慨当以慷④，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康⑤。青青子衿，悠悠我心⑥。但为君故，沉吟⑦至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙⑧。明明如月，何时可掇⑨？忧从中来，不可断绝。越陌度阡⑩，枉用相存?。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝?，何枝可依？山不厌高，海不厌深?。周公吐哺，天下归心。 6.归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵?，性本爱丘山。误落尘网中?，一去三十年?。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊?。开荒南野际?，守拙?归园田。方?宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫?后檐，桃李罗?堂前。暧暧?远人村，依依⑴墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂⑵，虚室有余闲⑶。久在樊笼⑷里，复得返自然⑸。

7.杂诗(其五) 陶渊明人生无根蒂①，飘如陌上尘。分散逐风转，此②已非常身。落地③为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗④酒聚比邻。盛年⑤不重来，一日难再晨。及时⑥当勉励，岁月不待人。 8.赠范晔陆凯折花逢驿使①，寄与陇头②人。江南无所有，聊③赠一枝春④。 9.与诸子登岘首孟浩然人事①有代谢②，往来成古今。江山留胜迹③，我辈复登临。水落鱼梁④浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 10.书事王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。 11.将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂(4)明镜悲白发，朝如青丝(5)暮成雪。人生得意(6)须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须(7)一饮三百杯。

人教一年级下册数学认识图形、分类与整理教案与教学反思

第3课时认识图形、分类与整理汪村中心小学钱少华 ?教学内容教科书P94，完成P97～98“练习二十一”第14、15题。 ?落红不是无情物，化作春泥更护花。出自龚自珍的《己亥杂诗·其五》◆教学目标 1. 通过复习，进一步掌握各种平面图形的基本特征，能熟练地区分长方形、正方形、平行四边形、三角形和圆。 2.在具体的情境中，复习收集、分类整理、分析数据的方法，会把整理出的数据填在简单的统计表里，能对分类统计的结果进行简单的分析、判断。 3.通过复习，经历总结归纳知识与分类统计的过程，体验数学知识间的内在联系，积累初步的收集、整理数据的经验，发展初步的数学思考和解决问题的能力，进一步发展空间观念和统计意识。 ?教学重点通过复习，对平面图形有更进一步的认识；体会收集、分类整理、分析数据的方法。 ?教学难点图形的拼组与对分类统计的数据进行简单的分析与判断。 ?教学准备课件、七巧板、各种平面图形若干。 ?教学过程一、情境引入，揭示课题 1.课件呈现七巧板拼成的美丽图案。师：同学们，这些图案漂亮吗？这里面有我们学过的哪些平面图形？ ◎教学笔记

【学情预设】这些都是七巧板拼成的图案，学生很容易找到学过的平面图形。 2.揭示课题。师：今天，我们就继续来复习这学期已经学过的知识。与整理）【设计意图】通过有趣的七巧板引入，激发学生的学习兴趣，引入今天复习的内容。二、师生合作，复习整理 1.复习认识平面图形。（1）平面图形的特征。课件出示学过的五种平面图形。师：你是怎样分辨这些图形的？【学情预设】学生说得可能不完整，只要能说出各种图形的基本特征就行。如：围成圆的线是圆圆的；正方形四四方方的，每条边一样长;长方形长长方方的，4 直直的;平行四边形4条边都是直直的，等。【设计意图】让学生分辨五种平面图形，复习平面图形的相关知识，整理五种平面图形的基本特征，并能熟练地区分。（2）图形的拼组。 ①拼一拼。师：用2个同样的三角形可以拼出什么图形？用4个同样的正方形又可以拼出什么图形？试着拼一拼。学生独立拼一拼，教师巡视。学生拼好后，交流展示，注意让学生说一说拼出来的是什么图形，是怎么拼成的。【学情预设】这些活动原来经历过，因此学生都会拼，并且拼出的图案不是唯一的。【设计意图】通过用同样的三角形、正方形按要求拼摆，巩固学生对平面图形的认识，进一步积累数学活动经验，增强学习的兴趣，发展学生的创造力。 ②设计图案。【教学提示】注意在动手操作中进一步加深学生对平面图形特征的认识。 ◎教学笔记

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目一幼儿园阶段（一）国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》（二）人文成都专题诵读（三）简要说明： "三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。二小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》（二）古典诗词：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。（三）人文成都专题诵读（四）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品" 的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》（二）古典诗词：《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）人文成都专题诵读（四）简要说明：

席慕容经典爱情语录-你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜

席慕容经典爱情语录:你见,或者不见我,我就在那里, 不悲不喜篇一：席慕蓉经典语录席慕蓉经典语录人物简介席慕蓉(1943年10月15日—)，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。 1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。语录有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是……突然发现自

己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麽傻，我们总在重复着一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望…… 我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过? 或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情

人教版一年级下册数学第2课时分类与整理(2)教案与教学反思

第2课时分类与整理(2) ◎教学笔记东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》东山小学李媚清 ?教学内容教科书P28例2，完成P28“做一做”，P31“练习七”第5题。 ?举世不师，故道益离。柳宗元 ◆教学目标 1.学会按不同的标准或选择某个标准对物体进行分类，体验分类结果在不同标准下的多样性，感知分类的实际意义。 2.经历完整的分类统计的过程，培养学生的动手操作能力、观察与分析能力和语言表达能力。 3.体会数学与生活的密切联系，增强实践应用意识。 ?教学重点学会按不同的标准进行分类，体验分类结果在不同标准下的多样性。 ?教学难点能根据具体情况自定分类标准，体会分类的实际意义。 ?教学准备课件、简单的统计表。 ?教学过程一、复习旧知，揭示课题 1.师：上节课我们学习了简单的分类，了解了分类的意义，课后同学们有没有整理自己的书包和房间？说说你是怎样整理的，有什么体会？组织学生分小组讨论、交流，指名学生回答，按一定的标准有序整理就行。【设计意图】通过整理书包和房间的活动，有效地沟通了数学与生活的密切联系，使学生真切感受到分类知识的应用价值，既巩固了已有知识经验，又激发了继续探索新知的兴趣。2.揭示课题。师：这节课我们继续学习生活中的分类知识。［板书课题：分类与整理(2)］二、情境呈现，探索新知

课件出示教科书P28例2。 1.讨论分类标准。师：星期天，四个小朋友在爸爸妈妈的带领下到公园做游戏。如果要分成两组做游戏，他们可以怎样分组呢？【学情预设】学生会发现人物的年龄、性别、装饰等不同之处，教师适时引导学生说出分组的标准及选定这个标准的理由，使学生意识到：如果要分成两组做游戏，按大人和孩子分组以及按男、女分组比较合适。【设计意图】从做游戏分组的问题出发，让学生自选分组(分类)标准，经历分类的第一步。 2.选定分类标准统计分类结果。师：那我们就选择其中的两种标准进行分类：按大人和孩子分或按男、女分。(板书）用自己喜欢的图形画一画，写一写，把分类的结果整理在表中。（课件出示）师：表中的数据“8”和“4”分别表示什么？“6”又表示什么呢？【学情预设】结合文字记录，学生都能理解“8”表示8个大人，“4”表示4个小孩；“6”分别表示6男和6女。【设计意图】让学生经历简的统计表的生成过程，使学生感受用它记录分类果的优势。师：仔细观察这两个表，你发现了什么？同样是对这些人进行分组，为什么【教学提示】在学生充分讨论、交流的基础上，确定分类标准。也许学生说到的不止这两种标准，教师也应该尊重他们的意见。 ◎教学笔记