《陋室铭》《爱莲说》中考选择题

《陋室铭》《爱莲说》中考选择题

1.下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是（）（2分）

A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’

B.选文在描写“陋室”时，重点突出“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室” 就不陋。

2.下列各组加点字用法相同的一项是（）（2分）

A.斯是．陋室天将降大任于是．人

B.无案牍之．劳形送杜少府之．任蜀州

C.有龙则．灵学而不思则．罔

D.可以．调素琴皆以．美于徐公

3.下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）

A.陶后鲜．有闻芳草鲜．美，落英缤纷

B.香远益清．清．荣峻茂，良多趣味

C.中通．外直指通．豫南

D.陶后鲜有闻．此人一为具言所闻．

4.下面加点的字注音正确的一项是（）(2分）

A.可爱者甚蕃．（pān ）

B.出淤．泥而不染(xū)

C.濯．清涟而不妖(zhū)

D.可远观而不可亵．玩焉(xiè)

5.下列句子中“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的是（）（2分）

A.予独爱莲之出淤泥而不染

B.溪深而鱼肥

C.乃记之而去

D.呼尔而与之

6.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）（2分）

A.而无/车马喧

B.飞鸟/相与还

C.晋陶渊明/独爱菊

D.可远观而不可/亵玩焉

7.下列“之”字的用法，不同的一项是：（）（2分）

A.水陆草木之．花

B.花之．隐逸者

C.莲之．出淤泥而不染

D.牡丹之．爱

8.下列句中加点词意思不相同的一项是（）（2分）

A.何．陋之有同予者何．人

B.可．以调素琴可．远观而不可亵玩焉

C.陶后鲜．有闻芳草鲜．美

D.无案牍之劳．形劳．其筋骨

9.下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）

A.有仙则名．/不能名．其一处

B.无丝竹

．．之乱耳/宴酣之乐，非丝．非竹．

C.无案牍之．劳形/予谓菊，花之．隐逸者也

D.可远观而．不可亵玩焉/中峨冠而．多髯者为东坡

10.下列加点词语解释有误的一项是（）（2分）

A.谈笑有鸿儒

．．（博学的人） B.可爱者甚蕃．（多）

C.陶后鲜．有闻（少）

D.宜．乎众矣（适宜）

11.下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.甲文（陋室铭）表现作者安贫乐道的情趣，乙文（爱莲说）表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

12.下面对甲文（《陋室铭》）乙文（《爱莲说》）内容和写法分析不正确的一项是（）（2分）

A.两文都托物言志，甲文以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求，乙文以莲之爱表达作者洁身自好的纯洁情操。

B.乙文中开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。

C.乙文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。

D.甲文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成1519题。（共12分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 xxxxxx，xxxx亭。xxxx： 何陋之有？（xx《陋室铭》） 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。 隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。 柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》） 注释： ①xx： xx；行动准则。②隐心而后动： 三思而后行。③谤议庸何伤： 别人的非议怎么会中伤到自己呢？④xx： 褒奖。⑤在涅ni贵不缁zī： 比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧： 光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强： 徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行： 刚强的样子。⑨xx节饮食：

说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾xx（）②无案牍之劳形（） ③往来无xx（）④行之苟有xx（） 16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）世誉不足xx，唯仁为xx。 17．请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。（2分） 18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） 19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃的落后思想。 （2分） 参考 答案： 15．①品德高尚。②使身体劳累。 ③没有学问的人（或知识浅薄的人）。④如果能坚持（有恒心）。 （共2分。答对两个得1分） 16．

陋室铭 爱莲说对比阅读(答案及评分详细)培训资料

《爱莲说》 译文 水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！ 理解性默写： 1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。 5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。 内容理解 1、作者分别从哪些方面描写莲花的？ ?“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是从生长环境方面来写的 ?“中通外直,不蔓不枝，香远益清。”是从体态香气方面来写的 ?“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”是从风度气质方面来写的 2、你认为莲与君子有哪些相同之处？ 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。 体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不 敢轻侮。 3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 答：是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。 4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追逐名利，贪慕富贵的处世态度的强烈讽刺。 6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 答：这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。 主题 作者赞美了莲的优美形象和高贵品质，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情，表达了对贪慕富贵、追逐名利的恶浊世风的鄙弃。 《爱莲说》对比阅读 （一） [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》） [乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》阅读及答案

《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。 【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。 【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／无独有偶 D．香远益清／精益求精 【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染， （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分) （1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是： 【小题4】下面解说不正确的一项是（）（3分） A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬 D．乙文通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。 答案 【小题1】D 【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈

陋室铭-爱莲说对比阅读

（二）阅读下面的文言文，完成10—13题。（15分） 【甲文】《陋室铭》【乙文】《爱莲说》 10.解释加点词的含义⑴惟吾德馨：__________ ⑵无案牍之劳形：__________ ⑶可爱者甚蕃：__________ ⑷陶后鲜有闻：__________ 11.翻译句子⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。⑵中通外直，不蔓不枝，香远益清。 ________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 12.选出下列说法中有误的一项（）（3分） A.“铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭”的文辞精练，一般都用韵，读来铿锵有力、朗朗上口；“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。 B.《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。 D.“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 13.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由（4分） 《爱莲说》 译文 水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！ 理解性默写： 1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。 5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。 内容理解 1、作者分别从哪些方面描写莲花的？ ?“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是从生长环境方面来写的 ?“中通外直,不蔓不枝，香远益清。”是从体态香气方面来写的 ?“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”是从风度气质方面来写的 2、你认为莲与君子有哪些相同之处？ 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。

《陋室铭》中考试题

《陋室铭》中考试题 (一)文言文阅读(10分) 阅读下面两篇选文，完成10～12题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》) [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 10.解释加点的词语。(2分) (1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( ) 11.翻译下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” (2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 12.用原文句子填空。(4分) 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。

(一)文言文阅读(10分) 10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女) 11.翻译下面句子。(4分) (1)孔子云：“何陋之有?” 11.(4分。每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!” 12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)

第四单元陋室铭、爱莲说知识点整理

第四单元知识点梳理 一、课文内容梳理 《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。 《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。 《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。 《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。 二、单元字词汇总 13．叶圣陶先生二三事 诲人不倦huìrén bùjuàn：教导人特别耐心，从不厌倦。商酌zhuó：商量斟酌。 不妥tuǒ：不好，不合适。付之一笑：比喻不计较，不当一回事。 累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅。 拖沓tà：形容做事拖拉。 14．驿路梨花 延伸：延长，伸展。迷茫：广阔而看不清的样子。 简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。悠闲：闲适自得。 恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 暮色：傍晚昏暗的天色。红润：红而滋润，多指皮肤。 漫步：没有目的悠闲地走。晶莹：光亮而透明。 折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。修葺qì：修理(建筑物)。 15．最苦与最乐 契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。 失意：不得志。达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：好像放下了沉重的负担。 悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。 无入而不自得：语出《礼记?中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。三、课内文言文梳理 短文两篇 陋室铭 山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（居住）就会显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学之人，来来往往的没有平民，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？

《陋室铭》《爱莲说》比较阅读附答案

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答以下问题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.请解释文中划线字词的含义。（4分） （1）馨_________________ （2）劳____________________ （3）濯_________________ （4）君子_________________ 2.翻译下面的句子。（4分） （1）孔子云：何陋之有？ 译文：___________________________________________________ （2）莲之爱，同予者何人？ 译文：___________________________________________________ 3.下面解说不正确的一项是（）（2分） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 C．从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。 D．从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。 4.任选下面一个问题，作简要分析。（3分）

爱莲说陋室铭比较阅读

《爱莲说》《陋室铭》比较阅读 ［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 ［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、解释加点词的含义： 1、斯．是陋室（） 2、惟．吾德馨．（）（） 3、鸿儒 ．．（）4、金经（） 5、白丁 ．．（）．．（）6、丝竹 7、调素琴 ．．（）．．．（）（）8、案牍 9、劳形 ．．（）（）10、甚蕃．（） 11、淤泥 ．．（）12、不染．（）13、濯．（） 14、清涟 ．．（）．．（）15、妖．（）16、亭亭 17、植．（）18、亵玩 ．．（） ．．（）（）19、隐逸 20、君子 ．．（） 二、一词多义： 1、水陆草木之花（） 2、问今是何世（） 莲之出淤泥而不染（）斯是陋室（） 莲之爱，同予者何人（）是是进亦忧（） 孔子云：何陋之有（）是马也（） 之无丝竹之乱耳（）是天时不如地利也（）无案牍之劳形（） 花之隐逸者也（）3、无丝竹之乱耳（）花之富贵者也（丝竹 花之君子者也（）宴酣之乐，非丝非竹（）4、莲之出淤泥而不染（）5、香远益清（） 而濯清涟而不妖（）清 可远观而不可亵玩焉（）濯清涟而不妖（） 6、可以调素琴（） 7、何陋之有（） 可可远观而不可亵玩焉（）何 可爱甚蕃（）同予者何人（） 8、香远益清（）9、晋陶渊明独爱菊（） 远可远观而不可亵玩焉（）独

《陋室铭》2017中考复习要点

《陋室铭》中考复习要点 一、解题：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 二、加点字解释 1、山不在高，有仙则名．：出名。 2、水不在深，有龙则灵．：灵验，神奇。 3、斯．是陋室：此，这。 4、惟．吾德馨 ．．：只是；品德高尚。 5、苔痕上．阶绿（动词，这里是长到、蔓到的意思） 6、谈笑有鸿儒 ．．：大儒，博学的人。 7、往来无白丁 ．．：没有什么学问的人。 8、无丝竹 ．．之乱．耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器；使……扰乱。 9、无案牍 ．．：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。 ．．之劳形 10、何．陋之有？：什么。 三、一字多义 之：①无丝竹之乱耳（） ②何陋之有（） ③只辱于奴隶人之手（） ④策之不以其道（） ⑤鸣之而不能通其意（） 四、课文重要句子翻译 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 五、理解性背诵 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。 2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

《陋室铭》《爱莲说》课堂笔记整理

22课笔记整理：1.作者生平、“铭”问题知识； 2.词语解释：名、灵、斯、惟、馨、上、入、鸿．儒、白丁、调、素、金经、丝竹、之、乱、案牍、劳、形、之。 3.全文翻译（核对下列句子译文：这是简陋的屋子，只要我品德高尚（就不觉得简陋了）。与我谈笑、往来的都是学识渊博的人，没有粗俗浅薄的人。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。） 4.一词多义：“之”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有 5.词类活用：名、灵、上、乱、劳 6.宾语前置句：何陋之有？ 7.主旨归纳： 本文运用托物言志的写法，扣住“陋室不陋”反向立意，开篇、结尾都运用类比的手法，通过具体描写陋室清幽雅致的环境、主宾高洁儒雅的风度、高雅脱俗的生活情趣，表现了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 8.文章重点问题：（1）本文可以分为几层？每层分别写了什么内容？ 全文分三层： ①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活， ③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，照应开头，点明“陋室不陋”。 （2）文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 用起兴、类比的写法，引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。这样开头，不落俗套，引人入胜，起到了创造意境的作用。 （3）文章主要从哪几个方面来描写陋室，并找出相对应的原文。 居室环境：清幽雅致。“苔痕上阶绿，草色入帘青” 交往人物：儒雅贤良。“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 生活情趣：高雅脱俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” （4）结合作者对“陋室”的描写，谈谈文章是如何通过“托物言志”的手法来表达情感的？ 通过具体描写陋室清幽雅致的环境、主宾高洁儒雅的风度、高雅脱俗的生活情趣，表现了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 （5）作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 不矛盾。前者表达了作者高雅的生活情趣，是正面描写，是实写，后者是虚写，从反面来写对世俗之音的厌弃。这几句一实一虚表达了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 （6）结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？ 示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。（答出“类比”或“以名室和自己的陋室作比”，答出“陋室不陋的原因”或“突出陋室不陋”） （7）《陋室铭》结尾引述孔子的话“何陋之有”，有什么含义和作用？ 引用孔子的话作结，再次表明陋室不陋，点明主题，同时照应开头，含蓄无穷，发人深省。 23课课堂笔记： 1.周敦颐、“说”文体知识 2.重点字词：之、可、者、甚、蕃、予、之、而、染、濯、清涟、妖、蔓、枝、远、益、亭亭、植、远、亵．玩、焉、谓、隐逸、鲜、宜。 3.全文翻译（我只喜爱莲花从污泥中生长出来却不被污染，在清水中洗涤过却不显得妖媚。香气远播，越发清香，洁净地挺立在水上，可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？） 4.一词多义远、之

《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案

《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案 阅读文言文，回答第10—13题。（共10分） 【甲】陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】孔子家语 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 10.解释文中加点的词。（2分） 劳：____________ 居：_________________ 11.翻译下列句子。（4分） （1）孔子云：何陋之有？ （2）是以君子必慎其所与处者焉。 12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分） 13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（2分）参考答案： 10.使……劳累居住评分标准：每个词解释准确1分，共2分。 11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？ 评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。 （2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。 评分标准：语句流畅，意思对即可2分。 12.诸葛庐，子云亭。 评分标准：答出一点1分，共2分。 13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。 示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取2分。 评分标准：观点明确，语言通畅，言之成理即可得2分。

陋室铭中考题精编带答案(精心整理)

《陋室铭》中考题汇编 （一）2008济宁市 [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》） 8.解释下列加点的词语。（4分） ①谈笑有鸿儒鸿儒 ②人不堪其忧不堪 9．翻译下列句子。（4分） ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②退而省其私，亦足以发，回也不愚。 10 ［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何体现了他们怎样的精神品质（3分） （二）2008年泉州市惠安县初中学业质量检查 阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 6.选文的作者是代。（2分） 7.解释文中加点词的意思（4分） ①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒 ④无丝竹之乱耳 8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分） A. 斯是陋室天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州 C. 有龙则灵学而不思则罔 D.可以调素琴皆以美于徐公 9.翻译句子。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有 10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）

《陋室铭爱莲说》文言现象、默写、选择题带答案

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】 班级：姓名： 一、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。 ②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。 ③无丝竹 ．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。 ④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。 ⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。 ⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。 ⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义： 名 ①有仙则名：动词，出名，闻名。 ②不能名其一处也：名词作动词用，说出。 是 ①斯是陋室：判断动词，是。 ②当是时：代词，这。 之

①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。 ②花之君子者也：结构助词，的。 3、判断文言句式： 何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。 二、理解性默写： ①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

三、选择题： 1、下列加点词语解释有误的一项是( D ) A．谈笑有鸿儒 ．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜) 【解析】D 应当。 2、下列加点的词解释正确的一项( C ) A.有仙则名．（名字） B.斯．是陋室（你） C.谈笑有鸿．儒（大） D.苔痕上．阶绿（上面） 【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。 3、下列加点的词解释有误的一项（ B ） A. 往来无白丁 ．．（平民，这里指没什么学问的人） B.可以调素．琴（白色的） C.无案牍之劳形．（身体） D.无丝竹 ．．之乱耳（奏乐的声音） 【解析】B不加装饰。 4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ） A.以君之力，曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。 【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。 5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ） A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形 【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。

《陋室铭》《陆游筑书巢》比较阅读训练题及答案 (附翻译)

文言文阅读(18分)阅读下面两篇选文，完成14～19题。[甲] 山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非 书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨 雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾 所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。14. 解释加点的词语。 (4分)①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( ) ③妻子不觌( ) ④未尝不与书俱( ) 15. 翻译下面句子。(4分)①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑 曰：“此非吾所谓巢者邪!”16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分） A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之 17. 阅读［甲］ 文填空：（3分）［甲］文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻 指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都 称得上是“芝兰之室”。 18. 用原文填空。(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋 室的主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用 甲文中的“”来表达。19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作 者这种交友方式，你有什么看法? （2分）参考答案：14. 略(4分)15.(1)孔子说：“有什 么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”16.（B D） （2分）17.（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭” 18. 斯 是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)19. 开放性试 题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往， 这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。陆游筑 书巢翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头 低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹， 不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天 气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到 了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近 看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这 象鸟窝。”

《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

八年级上册文言文比较阅读 《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——刘禹镉《陋室铭》【乙文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》 第一组 1、解释下列句中加点的词语。 ①谈笑有鸿．儒（）②案牍 ．．之劳．形（）（） ③有仙则名．（）④惟吾德馨．（） ⑤亭亭 ．．净植（）⑥宜．乎众矣（） ⑦斯．是陋室（）⑧无丝竹 ．．之乱耳（）⑨不蔓不枝．（） ⑩陶后鲜．有闻（）⑾可爱者甚蕃．（）⑿花之君子 ．．者也（）⒀濯．清涟而不妖（）⒁可远观而不可亵．玩焉（） 2、下列“之”字的用法，不同的一项是：（） A、水陆草木之．花 B、花之．隐逸者 C、莲之．出淤泥而不染 D、牡丹之．爱 3、翻译下列句子。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②菊之爱，陶后鲜有闻。 ③莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ④孔子云：“何陋之有？” ⑤苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⑥予谓菊，花之隐逸者也。 ⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑧斯是陋室，惟吾德馨。 ⑨予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、根据甲乙两文内容，简要说说真正的君子应具有哪些美好的品质。 5、甲乙两文从立意方式看都运用了的写作手法，但又有所不同。乙文是通过面赞美莲的形象来表达作者的人生态度，甲文则以向立意的方式，只字不写“陋室”之，只写“陋室”。 6、从表达方式看，两文都集、、于一体。 7、虚词的用法： （1）“之”的用法： A组：①无丝竹之．乱耳②予独爱莲之．出淤泥而不染 析：用于主谓间，起舒缓语气作用，无实义。 B组：①何陋之．有析：结构助词，宾语提前的标志 C组：①水陆草木之．花②花之．隐逸者也③菊之．爱，陶后鲜有闻 ④牡丹之．爱析：相当于“的”，定语标志。 D组：渔人甚异之．析：相当于“他（她、它）”（这里指桃林奇景） （2）“而”的用法 ①出淤泥而．不染，濯清涟而．不妖②可远观而．不可亵玩焉 析：表转折关系的连词，译为“但是”“可是”“却” ③温故而知新。析：表示顺承关系的连词。 8、甲乙两文都运用的写法，甲文通过对居室情景的描绘，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。乙文则以莲花自况，借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利和洁身自好的人生态度。 9、两文在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自已讲究道德修养的思想，《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。 10、两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。 11、从句式上看，都骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，富于变化；《陋室铭》为骈体文，以骈句为主，句式整齐。 第二组 1、解释下列各句中加点词的含义。 （1）惟．吾德馨（）（2）亭亭净植．（）（3）无案牍之劳形．（）（4）濯清涟而不妖．（）2、选择句中加点词意思相同或不相同的一项 （1）下列句中加点词意思不相同的一项是（） A、何．陋之有同予者何．人 B、可．以调素琴可．远观而不可亵玩焉 C、陶后鲜．有闻芳草鲜．美 D、无案牍之劳．形劳．其筋骨

《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)

《陋室铭》练习题 一、佳句默写 1．山不在高，____________。2．斯是陋室，____________。3．____________，草色入帘青。 二、给下列加线的字注音。 德馨_____ 调素琴______ 鸿儒_______ 案牍_____ 西蜀_______苔痕（）三、解释下列句子中的词语： ⑴山不在高，有仙则名（名：）⑵水不在深，有龙则灵（灵：）⑶斯是陋室，惟吾德馨（斯：惟：德馨：）⑷无丝竹之乱耳（丝竹：）⑸无案牍之劳形（劳：形：）⑹谈笑有鸿儒（鸿：）⑺往来无白丁（白丁：）⑻可以调素琴，阅金经。（调：素：金经：）⑼南阳诸葛庐（庐：） 四、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（） A、山不／在高，有仙／则名。 B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。 C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 五．下列各句不属于骈（pián）句（多用字数相同、意思相连的对句或排比句）的一项是（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有？ 六、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。译： ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译： ⑶斯是陋室，惟吾德馨。译： ⑷苔痕上阶绿，草色入帘青。译： ⑸孔子云：何陋之有? 译： 七、按要求回答下面问题。 1、．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 答： 2．写出本文的中心句（主旨句）。和起画龙点睛作用的句子。 答： 3．写山水对写陋室有何作用？ 答： 4．①用自己的语言概括陋室的特点。②说说本文表过了作者怎样的思想感情？在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种道德情操？ 答：① ② 5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？ 答： 6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？ 答： 7．体会下列加点词在表情达意上的好处。“苔痕上．阶绿，草色入．帘青。” 答： 8、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。 答： 9、①本文引用孔子的话的目是什么？②这话与题目是否矛盾？为什么？ 答：

初一下期短文两篇——陋室铭爱莲说复习提纲

《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲 一．注音 德馨．（）鸿儒．（）案牍．（）甚蕃．（）淤．泥（）清涟．（）亵．玩（）隐逸．（） 二．解释下列加点的字 1.有仙则名 ．．（）( ) 2.有龙则灵．（） 3.斯．是陋室 ．． ( )( ) ．．（）（）4.惟．吾德馨 5.谈笑有鸿儒 ．．( ) ．．( ) ( )6.往来无白丁 7.可以调．素琴 ．．( ) ( ) 8.无丝竹 ．．之乱．耳( )( ) 9.无案牍之劳形 ．．( )（） 10.可爱者 ．．．甚蕃．( )( ) 11.余独．爱莲之出淤泥而．不染．( )( )( ) 12.濯．清涟 ．．而不妖．( )( )( ) 13.不蔓．不枝．( )( ) 14.香远益清 ．．( )( ) 15.亭亭 ．．净植．( )( ) 16.可远观而不可亵．玩焉( )17.余谓 ．．菊( )( ) 18.花之君子 ．．者也( ) 19.陶后鲜．有闻( ) 20.宜．乎众矣( ) 三．翻译句子 1斯是陋室，惟吾德馨。 2苔痕上阶绿，草色入帘青。

3孔子云：何陋之有？ 4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5予独爱莲之出淤泥而不染。 6莲，花之君子者也。 7牡丹之爱，宜乎众矣 8菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 9中通外直，不蔓不枝。 10可远观而不可亵玩焉。 四、课文理解题。 1.陶渊明独爱菊，表明他（）的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人（）的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他（）的生活态度。 2.《陋室铭》的作者是（）朝诗人（）。“铭”是古代（）的文字，后来成了一种文体。《爱莲说》的作者是（），（）朝哲学家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是（）。 《陋室铭》的主旨句是（），全文表达了作者（）的情操。 《爱莲说》的主旨句（）；全文表达了作者（）的品德。 3、作者“独爱莲“的原因是什么？（） 4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”？

陋室铭》《爱莲说》比较阅读

［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 ［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 一、解释加点词的含义： 1、斯．是陋室（） 2、惟．吾德馨．（惟：）（馨：） 3、鸿儒 ．．（）（鸿：）（儒：） 4、金经（） 5、白丁 ．．（） ．．（） 6、丝竹 7、调素琴 ．．（）．．．（调：）（素琴：） 8、案牍 9、劳形 ．．（）（形：） 10、甚蕃．（） 11、淤泥 ．．（） 12、不染．（） 13、濯．（） 14、清涟 ．．（）．．（） 15、妖．（） 16、亭亭 17、植．（） 18、亵玩 ．．（） ．．（）（亵：） 19、隐逸 20、君子 ．．（品德高尚的人） 二、一词多义： 1、水陆草木之花（） 2、问今是何世（） 莲之出淤泥而不染（）斯是陋室（） 莲之爱，同予者何人（）是是进亦忧（） 孔子云：何陋之有（）是马也（） 之无丝竹之乱耳（）是天时不如地利也（）无案牍之劳形（） 花之隐逸者也（） 3、无丝竹之乱耳（） 花之富贵者也（）丝竹 花之君子者也（）宴酣之乐，非丝非竹（）4、莲之出淤泥而不染（） 5、香远益清（） 而濯清涟而不妖（）清 可远观而不可亵玩焉（）濯清涟而不妖（） 6、可以调素琴（） 7、何陋之有（） 可可远观而不可亵玩焉（）何 可爱甚蕃（）同予者何人（） 8、香远益清（） 9、晋陶渊明独爱菊（） 远可远观而不可亵玩焉（）独 处江湖之远（）予独爱莲之出淤泥而不染（）10、西蜀子云亭（） 11、有仙则名（） 云有说笑有鸿儒（） 孔子云（）何陋之有（） 三、句子翻译： 1、山不在高，有仙则名。