《先秦诸子》第二单元测试题
一、基础巩固
1.下列各句中,加点词的解释全都正确的一项是()
A.敢问夫子恶(表疑问,何)乎长.以直养而无害,则塞(充满)于天地之间.B.行有不慊(怀恨、遗憾)于心,则馁(萎靡不振)矣..其子趋而往视之,苗则槁(干枯)矣.C.宋人有闵(同情)其苗之不长而揠(拔起)之者..以为无益而舍之者,不耘(除草)苗者也.D.行拂(违背)乱其所为,所以动心忍性,曾(竟然)益其所不能..丈夫之冠(一种礼仪,男子二十岁举行加冠礼,表示
已经成人)也,父命之.【解析】B项,“慊”,快心,满意。C项,“闵”,忧虑。D项,“曾”,
同“增”。
【答案】 A
2.下列各句中,加点的词古今意义相同的一项是()
A.丈夫之冠也,父命之B.岂不诚大丈夫哉.....D忍性.人恒过,然后能改C.所以动
心....【解析】A项,“丈夫”,古义指男子,今义指女子的配偶。C项,“动心”,古义是“使心受惊动”,今义指思想感情发生波动。D项,“然后”,古义是“这样以后”,今义是“接着”。
【答案】 B
3.下列句子不含通假字的一项是()
A.困于心,衡于虑B.曾益其所不能
D .胶鬲举于鱼盐之中C.行有不慊于心,则馁矣【解析】A项,“衡”通“横”。B项,“曾”同“增”。C项,“慊”通“惬”。
【答案】 D
4.下列各句中加点的词,不是词类活用的一项是()
A.人恒过,然后能改.B.饿其体肤.C.征于色,发于声,而后喻.D.空乏其身.【解
析】A项,“过”,形容词作动词,犯错误;B项,“饿”,使……受饿;D项,“空”,使……受穷困。
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【答案】 C
5.下列各句中加点词的意义和用法,分析正确的一项是()
①宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归??.然?②人恒过,然后能改??.槁矣③其子趋而往视之,苗则??.则?④入则无法家拂士,出则无敌国外患者??.A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同
D.①②不同,③④不同C .①②不同,③④相同
【解析】“然”:……的样子,形容词词尾/这样,代词。则:表已然,相当于“已经”,副词/
与下句的“则”照应,表示并列关系。
【答案】 C
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成6~10题。
孟子将朝王
孟子将朝王,王使人曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝将视朝,不识可使.寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏,公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医。孟仲子(孟子堂兄弟,跟孟子学习)对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,吾不识能至否乎?”使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”不得.已而之景丑氏宿焉。.景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”曰:“恶,是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其..心曰‘是何足与言仁义也'云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”景子曰:“否,非此之谓也。礼曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。'固将朝也,闻王命而遂不果也,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?曾子曰:‘晋楚之.富,不可及也,彼以其富,我以吾仁,彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉?'夫岂不义而曾.子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世.长民莫如德。恶得有其一,以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣。欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是不足与有为也。故汤之于伊尹,焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地丑德齐,莫能相尚。无他,好臣其所教,而.不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”
(选自《孟子》)
6.下列各项中,加点词的解释不正确的一项是()
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A.有寒疾,不可以风风:吹风,受风.齿:痛恨.乡党莫如齿B.丑:相等C.今天下地丑德齐.慊:不足,少乎哉D.吾何慊.,齿:年龄。【解析】B项B
【答案】
7.下列各项中,加点词的意义和用法相同的一项是()
①不得已而之景丑氏宿焉??.A. ?②犹且从师而问焉??.造于朝①请必无归,而??.B. ?②吾尝终日而思矣??.敬王也①未见所以??..C. ?②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也??..①岂谓
是与??.D. ?②吾王庶几无疾病与??.【解析】A项,①兼词,②代词;B项,①表顺承,②表修饰;C项,①所用,②表原因;D项,通“欤”。
【答案】 D
8.下列六句话编为四组,全都能表明孟子的治国主张的一项是()
①父召,无诺;君命召,不俟驾②辅世长民莫如德③欲有谋焉,则就之④彼以其富,我以吾仁,彼以其爵,我以吾义⑤好臣其所教,而不好臣其所受教
⑥焉而后臣之,故不劳而王
A.①②③B.②③⑥
D.③④⑤.②⑤⑥C
【解析】①是景子的言论,⑤说的是当今的君王的普遍行为。
【答案】 B
9.下列对文章的分析和概括,不恰当的一项是()
A.本文的标题是“孟子将朝王”,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段。
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体。
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能“有其一,页 3 第以慢其二”。
【解析】B项,“是治理国家的一种手段”在文中没有言及。
【答案】 B
10.把文言材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)其心曰‘是何足与言仁义也'云尔,则不敬莫大乎是。
译文:__________________________________________________________________
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(2)辅世长民莫如德。
译文:__________________________________________________________________
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(3)故汤之于伊尹,焉而后臣之,故不劳而王。
译文:__________________________________________________________________
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【答案】(1)(只是)他们心里在想:‘这个君王哪值得同他去谈仁义!'那么,(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。
(2)辅助君主、管理百姓,没有比道德更尊贵的。
(3)所以汤王对于伊尹,(首先是)向他学习,然后才把他当作臣子,所以不费力气就统一了天下。【参考译文】
孟子正要去朝见齐王,齐王派人说:“我本该看望您的,但是有畏寒的病,不能吹风。明天早晨,我将临朝听政,不知(您是否肯)让我见见您吗?”孟子回话道:“我不幸生了病,不能到朝廷上
去。”第二天,孟子出门到东郭氏家去吊丧,公孙丑说:“昨天推说有病,今日却去吊丧,也许不合适吧?”孟子说:“昨天有疾,今天好了,怎么不能去吊丧?”齐王派人询问病情,医生也来了。孟仲子应付人说:“昨天有王的召令,他不巧有点小病,不能到朝廷去。今天病好了点,急匆匆赶赴朝廷去了,不知道现在到了没有?”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子,告诉他:“请您一定不要回家,赶快到朝廷去!”孟子不得已,就到景丑氏家去歇宿。
景子说:“在家有父子,在外有君臣,这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主,君
臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重,却没看到您怎么敬重齐王。”孟子说:“咳!这是什么话!齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的,难道是认为仁义不好吗?(只是)他们心里在想:‘这个君王哪值得同他去谈仁义!'那么,(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。至于我,不是尧、舜之道,不敢在齐王面前陈述,所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。”景子说:“不,不是说的这个。礼的规定说:‘父亲召唤,儿子不能用‘诺'应答,(而要恭敬地用‘唯'
应答);君王宣召,臣子不等车子驾好就动身。'您本准备去朝页 4 第
见,听了君王的召令却不去了,这恐怕与礼的规定不大符合吧。”孟子说:“难道能这么说吗?曾
子说过:‘晋国、楚国的财富,没法比得上,不过,它们凭借财富,我凭借我的仁德;它们凭借爵位,我凭借我的道义,我欠缺什么呢?'难道这话没有道理而曾子随便说说的吗?这或许是另有一种道理。天下普遍看重的东西有三样:爵位、年纪、道德。在朝廷里没有比爵位更尊贵的,在乡里没有比年龄更尊贵的,辅助君主、管理百姓没有比道德更尊贵的。(他)哪能有了其中一种(爵位)而轻视另两种(年龄、道德)呢?所以想要有大作为的君主,必定有他不能召见的臣子。要
有事情商议,那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意)地崇尚道德、喜爱仁义,就不值
得同他一起干事。所以汤王对于伊尹,(首先是)向他学习,然后才把他当作臣子,所以不费力气就统一了天下;桓公对于管仲,(首先也是)向他学习,然后才把他当作臣子,所以不费力气就称霸诸侯。现在天下(大的诸侯国)土地相等,德行相似,谁也超不过谁。(之所以如此)没有别的原因,是因为(君主)喜欢任用听从他们使唤的人做臣,而不喜欢任用教导他们的人做臣。汤王对于伊尹,桓公对于管仲,就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见,何况不愿做管仲的人呢?”三、语言表达
11.(2019·浙江高考)阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。
知言者,尽心知性,于凡天下之言,无不有以究极其理,而识其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。气,即所谓体之充者。本自浩然,失养故馁,惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言,则有以明夫道义,而于天下之事无所疑;养气,则有以配夫道义,而于天
下之事无所惧,此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
(1)根据材料可以判断,朱熹这段话是对《孟子》中“我知言,我善养吾________”一句的注释。【解析】本题以填空的形式考查默写常见的名句名篇的能力。材料选自朱熹的《四书章句集注·孟子集注》,由此可知,材料中的内容都是对《孟子》的注释。题目又明确问“朱熹这段话是对《孟子》中‘我知……'一句的注释”,其实即便没有这样的语境,考生对“我知言,我善养吾浩然之
气”这句话也是十分熟悉的。难度不大。
【答案】浩然之气
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。
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【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。归纳和概括要建立在读懂文本的基础上,概括准确、全面,需要结合上下文,还需要结合孟子的话来理解。
【答案】①知言,能明道义,于事无疑。②养气,能配道义,于事无惧。
四、课内阅读
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阅读课文“孟子曰:舜发于……死于安乐也”,完成12~14题。
12.下列各项句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()
A.入则无法家拂士..B.人恒过,然后能改..C.所以动心忍性,曾益其所不能..D.然后知生于忧患..【解析】A项,法家:古义,守法不阿的大臣;今义,指先秦时期的一个思想流派。B项,然后:古义,这样以后;今义,连词,用在后一句中。C项,所以:古义,用……的方法来;今义:表因果关系的连词。D项,古今义都是指忧虑祸患。
【答案】 D
13.选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是__________;得出的结论是“生于忧患而死于安乐”,用现在的话说就是____________________。
【答案】治理国家
忧患可以使人和国家生存发展,安逸享乐使人和国家萎靡灭亡
14.翻译下面的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:__________________________________________________________________
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(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:__________________________________________________________________
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【答案】(1)通过这些来使他的心惊动,使他的性情坚韧,增加他以前不具备的能力。
(2)内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,外没有敌国干涉与侵略的忧患,这样的国家常常会
灭亡。
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