窦娥冤第三折翻译
（外末扮演监斩官走上场，说）我是监斩官。今天处决犯人，叫公差们好好守住巷口，不要让来来往往的人随便走。（花脸扮演公差，打三遍鼓、敲三下锣。刽子手摇着旗子、提着刀，押着带枷锁的正旦上场。刽子手说）走快些，走快些，监斩官到法场上已经很久了。（正旦唱）
【正宫】【端正好】无缘无故犯了王法，没想到要遭受刑罚，叫声冤屈啊震动地惊动天。等一下我的游魂就要先到阎罗殿，怎么能不把天地呀深深埋怨。
【滚绣球】有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。
（刽子手说）快些走，误了时辰了。（正旦唱）
【倘秀才】只被这枷锁扭得我左摇右晃，人们挤得我前仆后倒。我窦娥向哥哥这边有句话说。（刽子手说）你有什么话要说？（正旦唱）从前街里去法场我死后心中必怀怨恨，从后街里去我死后心中无冤，请不要推辞路远。
（刽子手说）你现在已到法场上，有什么亲属需要见面的，可以让他过来，与你见一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身一人没有亲戚家眷，只落得我吞声忍气空叹息哀怨。（刽子手说）难道你连爹娘也没有？（正旦说）只有个爹爹，十三年前到京城应考去了，到现在音信全无。（唱）早已经是十多年没有见爹爹的面了。（刽子手说）你刚才要我从后街里走，是什么意思？（正旦唱）怕只怕在前街里被我婆婆看见。（刽子手说）你的性命都顾不上了，怎么还怕她看见？（正旦说）我婆婆如果看见我披着枷锁去法场挨刀子呵，（唱）就会将她白白地气死呀，就会将她白白地气死呀。求哥哥，在我临死时就给我行个方便。
（卜儿哭着走上场，说）天哪，这不是我的儿媳妇！（刽子手说）老婆子靠后。（正旦说）既然是我婆婆来了，叫她过来，让我嘱咐她几句话。
（刽子手说）那老婆子到跟前来，你儿媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿说）孩子，心痛死我了！（正旦说）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，其实是想毒死了你，要霸占我做他的妻子。没想到婆婆让给他父亲吃了，反倒把他父亲毒死了。我害怕连累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死张公公，今天到法场受死刑。婆婆，这以后逢着冬至、过年，初一、十五，有倒不了的浆水饭，倒半碗给我吃，有烧不了的纸钱，给我烧上一叠，只当是看在你死去的儿子的面上。（唱）
【快活三】可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首分离不完全，可怜我窦娥先前过去操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥没爹没娘的面上。【鲍老儿】看在我窦娥侍奉婆婆这几年的份上，逢年过节用碗凉汤祭奠我；你到那受了刑法的尸骨上烧些纸钱，只当是把你死去的儿子来祭奠。（卜儿哭着，说）孩子放心，这些我都记得。天哪，这真的心痛死我了！（正旦唱）婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，忧愁烦恼，怨气冲天。这都是我窦娥的时运不好，糊里糊涂，负屈含冤。
（刽子手喝叫着，说）那老婆子退后些，处决的时间到了。（正旦跪下）（刽子手给窦娥打开枷锁）（正旦说）我窦娥求监斩官大人，有一事如果能依从我，死去后便无怨恨。（监斩官说）你有什么事情，你说。（正旦说）我要一张干净的席子，让我窦娥站在上面，还要一丈二尺的绸布，挂在旗杆头上，如果我窦娥确实冤枉，刀过后头落地，一腔热血没有半点儿沾在地上，都飞溅到白绸布上。（监
斩官说）这个就依从你，有什么要紧。（刽子手取来席子，让窦娥站在上面，又取来白绸挂在旗杆头上）（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥故意发下这些没来由的誓愿，确实是我的冤情不浅；如果没有些灵验给世人传看，就显不出天理昭彰。我不要半点热血洒在地面，都只溅在八尺旗杆挂的白绸布上。叫他四周的人都看见，这就是我窦娥像苌弘一样热血化做碧玉，像望帝一样死后化为悲鸣的杜鹃。
（刽子手说）你还有什么话，这时不对监斩官大人说，等到什么时候再说哪？（正旦又跪下，说）大人，现在是三伏天气，如果我窦娥确实冤枉，死了之后，天降三尺深的大雪，遮盖我窦娥的尸骨。（监斩官说）这样的三伏天气，你即使有冲天的怨气，也召不来一片雪，可不要胡说！（正旦唱）
【二煞】你说是暑天天气热，不是那下雪的天，难道没听说六月下雪是因为邹衍？如果真有一腔怨气喷洒如火，一定要感动得雪花滚滚如绵，免得我尸骨暴露在外面；还要什么白车白马，送我到那偏僻的荒野？
（正旦再一次跪下，说）大人，我窦娥死得确实冤枉，从今以后，让这楚州地区大旱三年。（监斩官说）打嘴巴！哪有这样说话的！（正旦唱）
【一煞】你以为是上天不能指盼，人心不值得可怜，不知道老天爷也肯顺从人愿。为什么三年里没有看见下雨？那也只是因为东海地方曾经有个孝妇蒙受冤屈。如今轮到你山阳县，这都是因为官吏们无心秉公执法，使老百姓有口难言。
（刽子手摇动旗子，说）怎么这一会儿天色变阴了呢？（后台发出刮风的声音，刽子手说）风好冷呀！（正旦唱）
【煞尾】浮云为我遮日变阴，悲风为我旋转咆哮，三桩誓愿我明白地说完了。（正旦哭着，说）婆婆呀，一直等待六月飞雪，大旱三年呵，（唱）到时候才把你屈死的窦娥的冤魂显现。
（刽子手开刀砍头，正旦仆倒在地）（监斩官惊讶地说）呀，真的下雪了，竟有这样奇怪的事！（刽子手说）我也说平时杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血却都飞溅到那丈二尺的白绸上，并没有半点落到地上，确实奇怪。（监斩官说）这个死罪一定有冤枉。前面两桩事都就应验了，不知道大旱三年的事情准不准，等着看以后怎样。公差们，不必要等到雪停天晴，现在就给我抬着她的尸体，还给那蔡婆婆去罢。（众公差答应着，抬着尸体下场）
窦娥冤 公开课教学设计 优秀教案
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。 5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程：
第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。 ２．关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
高一职高期末语试题带答案
高一期末语文试题 一、基础知识（20分） 1．选出加点字注音无误的一项：（） A. 濒．临（pīn）谙．熟（ān）龟．裂（guī）锲．而不舍(qia) B. 敕．造（cì）纤．巧（qiān）虔．诚（qián）强弩．之末（nǔ） C. 肖．像(xiào) 地壳．（qiào）撰．文（zhuàn）载．歌载舞（zài） D. 山岨． (jū) 笑靥．（yǎn）脚踝．（huái）自怨自艾．（ài） ２.下列词语中没有错别字的一组是（） A、枯躁侍弄迤逦谈笑风生 B、圭臬斑驳遵循精疲力竭 C、撕打尸骸瘫痪脍灸人口 D、沮丧黩职咫尺九宵云外 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是（） （1）．美丽的花朵了生活，为普通的日子平添了些色彩。 （2）尽管这只是一次，但特警们反应迅速，身手敏捷，这让我们对安保工作充满了信心。（3）科学传播不能达到立竿见影的效果，如果谁想这样，谁就会科学，最终将会危害科学。A．装点演练误解 B．装饰演习误解 C．装饰演练曲解 D．装点演习曲解 4．下列成语使用恰当的一项是（） A．对岸的八仙岭下，琳琅满目，有许多山村野店，水浒人家。 B．每天早晨他都一个人跑到公园，指手画脚的练习动作。 C．这些科学家决心以无所不为的勇气，去克服重重困难。 D．中国寺庙建筑宏大精美，因势构筑巧思妙想，真可谓鬼斧神工，令人叹服 5．下列句子中，没有语病的一项是（） A．我国轿车的生产，很难打入到国际市场。 B．大量事实证明，放射治疗不失为一种治疗癌症的好方法。 C．秋天的北京是一个美丽的季节。 D．学习成绩的提高，取决于学生学习是否努力。 6．下列标点符号用法正确的一项是（）A．她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题? B．以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。 C．每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。 D．“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。 7．列文学常识中，不正确的一项是（） A．《琵琶行》作者李白，选自《李太白全集》。 B．司马迁的《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚” C．经常运用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、和类比论证等。D．塑造人物形象的方法主要有语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写等。 8、选出与下面的语句衔接最恰当的一句（） 荔枝花期是二月初到四月初。花形小，绿白色或淡黄色，不耀眼。仅极少数品种有完全花。一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在一百以上，____________________。 A、荔枝花多，花期又长，宜选择适当的品种混栽在一起，以增加授粉的机会。 B、荔枝花多，花期又长，是一种重要的蜜源植物。 C、荔枝花多，花期又长，整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”、“红云几万重”的绚丽景象了。 D、所以有“荔枝十花一子”的谚语。 9、下列句子运用的修辞手法依次是（） （1）威海，你可知道，冰心曾为你流过多少泪。 （2）“‘芦柴棒’，去烧火！” （3）有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。（4）在这里，人依旧是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？ A 拟人借代反语反问 B 拟人比喻反语反问 C 拟人借代反语设问 D 比喻比喻双关设问 10．下列句子语义明确的一项是( ) A他走了一个多小时。 B躺在床上没多久，他想起来了。 C他借给我一本书。 D．天快黑了，自行车还没修好，修车的急坏了。 二、填空(10分) 1、《窦娥冤》是我国（朝代）著名戏曲家的代表作之一。
窦娥冤翻译
窦娥冤翻译 外末扮演监斩官走上场，说）我是监斩官。今天处决犯人，叫公差们好好守住巷口，不要让来来往往的人随便走。（花脸扮演公差，打三遍鼓、敲三下锣。刽子手摇着旗子、提着刀，押着带枷锁的正旦上场。刽子手说）走快些，走快些，监斩官到法场上已经很久了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】无缘无故犯了王法，没想到要遭受刑罚，叫声冤屈啊震动地惊动天。等一下我的游魂就要先到阎罗殿，怎么能不把天地呀深深埋怨。 【滚绣球】有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。 （刽子手说）快些走，误了时辰了。（正旦唱） 【倘秀才】只被这枷锁扭得我左摇右晃，人们挤得我前仆后倒。我窦娥向哥哥这边有句话说。（刽子手说）你有什么话要说？（正旦唱）从前街里去法场我死后心中必怀怨恨，从后街里去我死后心中无冤，请不要推辞路远。 （刽子手说）你现在已到法场上，有什么亲属需要见面的，可以让他过来，与你见一面也好。（正旦唱） 【叨叨令】可怜我孤身一人没有亲戚家眷，只落得我吞声忍气空叹息哀怨。（刽子手说）难道你连爹娘也没有？（正旦说）只有个爹爹，十三年前到京城应考去了，到现在音信全无。（唱）早已经是十多年没有见爹爹的面了。（刽子手说）你刚才要我从后街里走，是什么意思？（正旦唱）怕只怕在前街里被我婆婆看见。（刽子手说）你的性命都顾不上了，怎么还怕她看见？（正旦说）我婆婆如果看见我披着枷锁去法场挨刀子呵，（唱）就会将她白白地气死呀，就会将她白白地气死呀。求哥哥，在我临死时就给我行个方便。 （卜儿哭着走上场，说）天哪，这不是我的儿媳妇！（刽子手说）老婆子靠后。（正旦说）既然是我婆婆来了，叫她过来，让我嘱咐她几句话。 （刽子手说）那老婆子到跟前来，你儿媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿说）孩子，心痛死我了！（正旦说）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，其实是想毒死了你，要霸占我做他的妻子。没想到婆婆让给他父亲吃了，反倒把他父亲毒死了。我害怕连累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死张公公，今天到法场受死刑。婆婆，这以后逢着冬至、过年，初一、十五，有倒不了的浆水饭，倒半碗给我吃，有烧不了的纸钱，给我烧上一叠，只当是看在你死去的儿子的面上。（唱） 【快活三】可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首分离不完全，可怜我窦娥先前过去操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥没爹没娘的面上。 【鲍老儿】看在我窦娥侍奉婆婆这几年的份上，逢年过节用碗凉汤祭奠我；你到那受了刑法的尸骨上烧些纸钱，只当是把你死去的儿子来祭奠。（卜儿哭着，说）孩子放心，这些我都记得。天哪，这真的心痛死我了！（正旦唱）婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，忧愁烦恼，怨气冲天。这都是我窦娥的时运不好，糊里糊涂，负屈含冤。 （刽子手喝叫着，说）那老婆子退后些，处决的时间到了。（正旦跪下）（刽子手给窦娥打开枷锁）（正旦说）我窦娥求监斩官大人，有一事如果能依从我，死去后便无怨恨。（监斩官说）你有什么事情，你说。（正旦说）我要一张干净的席子，让我窦娥站在上面，还要一丈二尺的绸布，挂在旗杆头上，如果我窦娥确实冤枉，刀过后头落地，一腔热血没有半点儿沾在地上，都飞溅到白绸布上。（监斩官说）这个就依从你，有什么要紧。（刽子手取来席子，让窦娥站在上面，又取来白绸挂在旗杆头上）（正旦唱）
课窦娥冤节选电子课文
关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。《窦娥冤》是他的代表作。该剧全名《感天动地 窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。古代戏曲的人民性和悲剧精 神充分体现在其中。 童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降 雪；大旱三年。她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。 元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。 9、窦娥冤① 元·关汉卿 决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。〔净⑤ 扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正 旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法 场上多时了。〔正旦唱〕 【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑 宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将 天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看
10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，了盗跖颜渊○ 11也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落却元来○ 得两泪涟涟。 〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕Array【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前 合后偃。我窦娥向哥哥行②有句言。〔刽子云〕你有什 么话说〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤， 休推辞路远。 〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见 的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声 忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的〔正旦云〕 ①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》， 号已斋叟，金末元初大都(今北京) 角。③［云］说。即“道白” 调名称。按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。 原来。
8、2014年高考安徽卷语文试题及答案解析
8、2014年高考安徽卷语文试题及答案解析 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、
中职教育规划教材基础版第四册——窦娥冤第三折
二十一窦娥冤（第三折） 教学目标 1.通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败。 2.理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格。 3.使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻画人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。 4.初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。 教学重点 1．窦娥正直善良、宁死不屈的性格。 2．戏剧如何通过唱词、科白刻画人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。 3．古代杂剧形式上的一些特点。 教学难点 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。 教学过程 一、作者及写作背景介绍 二、分析课文 （一）、主题、情节结构和人物形象 《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子。由蔡婆婆独白开始，四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。 第一部分（开头至“只落得两泪涟涟”），是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身戴枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。【端正好】一曲，由窦娥诉说自己无辜受刑，冤屈之大可“动地惊天”。【滚绣球】一曲，是她在绝望之中迸发出来的呼号。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。 第二部分（“刽子云”至“负屈衔冤”），是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲和窦娥与刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……今日赴法场典刑”一段说白，回述她为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公
中国历史书名法语翻译
中国历史名著书名法语翻译 《康熙字典》Dictionnaire Kangxi 《辞海》Océan des mots ; Mer de mots ; Dictionnaire lexico-encyclopédique chinois complet 四书 Quatre livres du confucianisme 《论语》Entretiens (de Confucius) 《孟子》Mencius ; Mengzi 《中庸》L'Invariable milieu ; Le Juste ; La pratique du milieu ; Le juste-milieu ; Le milieu juste et constant ; La doctrine du moyen 《大学》La Grande étude ; La Grande doctrine ; Le Grand savoir 五经Cinq classiques du confucianisme 六经Six classiques du confucianisme 《诗经》Livre des odes ; Classique des vers 《书经》（《尚书》）Livre des documents/de l'histoire 《礼记》Livre des rites 《易经》（《周易》）Livre des mutations/changes ; Mutations des Zhou 《乐经》Livre de la musique 《春秋》Annales des Printemps et Automnes 《道德经》Classique/Livre de la Voie et de la Vertu 《孙子兵法》L'Art de la guerre de Sun Zi 《二十五史》Vingt-cinq histoires dynastiques (de Chine) ; Collection de vingt-cinq Suvres historiques 《史记》Mémoires historiques 《资治通鉴》Miroir universel pour aider à gouverner/au gouvernement ; Miroir compréhensif pour aider le gouvernement ; Miroir complet pour l'illustration du gouvernement ; Miroir général à l'usage du gouvernement 《永乐大典》Grande Encyclopédie de Yongle 《四库全书》Collection complète des quatre bibliothèques ; Collection complète des Quatre Trésors de la Connaissance; Bibliothèque complète en quatre sections ; Ecrits complets en quatre magasins ; Bibliothèque complète des quatre trésors/magasins ; Le grand répertoire des livres en quatre catégories ; La collection des quatre greniers ; 经、史、子、集Classiques, Histoire, Philosophie et Littérature 《楚辞》élégies/Chants/Chansons de Chu 风、雅、颂Chant folklorique, Odes et Hymnes 《离骚》élégie de la séparation ; Lamentations sur la séparation ; Tristesse de l'éloignement 《窦娥冤》Dou E, victime d'une injustice ; Neige en été ; Le ressentiment de Dou E 《西厢记》L'Histoire de la Chambre/du Pavillon de l'ouest 《牡丹亭》Le Pavillon des/aux pivoines 《雷雨》L'Orage
关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折选
《感天动地窦娥冤》第三折（选）关汉卿 [正宫.端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 [作者介绍] 关汉卿,元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。河北祁州人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。 关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。
练习3
高考语文练习题3 一、判断题 1、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”出自宋代文学家苏轼的名篇《赤壁赋》。（） 2、《纳谏与止谤》——重读《邹忌讽齐王纳谏》除采用喻证法外，还采用了引证法。（） 3、鲁迅《纪念刘和珍君》一文，既是悼念死难烈士的祭文，又是声讨反动军阀及其帮闲文人的檄文。（） 4、文学家们在撰写文章时喜欢用多样的写作手法表达自己的思想和见解，写作手法包括叙述、描写、议论、抒情和说明。（） 5、《致橡树》一诗中，“攀援的凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“清凉的泉源”这三个意象，分别比喻一方攀附的爱情观、纯洁自由的爱情观和一厢情愿的爱情观。（） 6、求职信是针对用人单位的招聘而写的，所以重点要写对用人单位的认识以及对用人单位的向往，这样更易博得用人单位的好感。（） 7、唐朝时我国诗歌发展的鼎盛时期，涌现出很多优美的诗篇，也出现了很多著名的诗人，王维和王勃是山水田园诗人的代表。（） 8、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的炎帝，下迄汉武帝约三千年的历史。全书共三百一十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。（） 9、《念奴娇·赤壁怀古》中的“赤壁”就是苏轼被贬之地，不是三国时候周瑜作战的战场，词人游历至此，借景抒情。（） 10、《一剪梅》的首句“红藕香残玉簟秋”中的“秋”字，交代了词人作词时的季节。（） 二、选择题 1、加点字的读音都相同的一组是（） A、栖息蹊跷芳草萋萋休戚相关 B、累及磊落蓓蕾初绽身体羸弱 C、瑰宝日暮大家闺秀奉为圭臬 D、悔悟晦涩诲人不倦毁誉参半 2、只有一个错别字的一组是（） A、赝品谄媚阿谀梦魇手屈一指 B、涛略防微杜渐陨石鼓惑人心 C、提炼休养生息通谍世外桃园 D、诤友不寒而栗松弛莫衷一是 3、下列各句修辞方法与其它三项不同的是( ) A、一个没有远大理想的人，就像一台没有马达的机器，一只没有翅膀的小鸟，就像一个没有钨丝的灯泡。 B、他对这一切毫不在意，把他们当做蜘蛛一样轻轻抹去。 C、知识如同砂石下面的泉水，掘得越深越清澈。 D、在东湖的尽头，两道白色的堤坝犹如两门扉，挡住了一湖绿波荡漾的春水。 4、下列句子的标点符号使用正确的一项是（） A、有些小企业由于规模小、技术、产品、管理水平落后，面临的竞争程度高，市场需求变化快，因而承担的奉献往往要大于获得效益。 B、明朝万历三十年（公元1609年）重修三大殿，仅木一项，就费银九百三十余万两。 C、《新时期文学》以来，小说，散文，诗歌，报告文学，儿童文学等评奖活动，从国家到地方，从刊物到民间，搞过多少次？各种文学奖设过多少项？而唯有文学评论，几近空白。 D、以前可能因为年纪小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买
(完整word版)《窦娥冤》试题练习及答案
自读文本 窦娥冤 (时间：45分钟满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )(5分) A．埋．怨(mái)错勘．(kān)前合后偃．(yǎn) B．嗟．怨(jiē) 提．防(dī) 刽．子手(ɡuì) C．罪愆．(qiān) 亢．旱(hànɡ) 哥哥行．(hánɡ) D．阡陌．(mò) 煞．尾(shà) 湛．湛青天(zhàn) 解析A．“埋”读mán。C.“亢”读kànɡ。D.“煞”读shā。 答案 B 2．下列句子中，有错别字的一项是( )(5分) A．婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。 B．若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ C．我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。 D．念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉桨奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 解析服—伏，桨—浆。 答案 D 3．下列加点词语的解释全对的一组是( )(5分) ①怎不将天地也生．埋怨。生：产生。 ②不提防遭刑宪 ．．。刑宪：刑罚。 ③你错勘．贤愚枉．做天！勘：分辨、判断。枉：徒然。 ④待我嘱咐他几句话咱．。咱：自己。 ⑤我窦娥向哥哥行．有句言。行：这边、那边或这里、那里。 ⑥你去那受刑法尸骸上烈．些纸钱。烈：烧。 ⑦只当把你亡化的孩儿荐．。荐：推荐。 ⑧官吏每．无心正法。每：每每、常常。 ⑨断送 ．．出古陌荒阡？断送：丧失、毁灭。 ⑩兀的 ．．不是我媳妇儿！兀的：这，带有惊讶的语气。 A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 解析①生：甚、深。④咱：元曲中常用于句尾，表示祈使语气，相当于“吧”。⑦荐：祭，超度亡灵。⑧每：同“们”。⑨断送：发送，指殡葬。 答案 C 4．对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )(5分)
窦娥冤
导入： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。” 《祝福》展示了勤劳善良的祥林嫂被毁灭的过程，而中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了另一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 提示预习： 元杂剧 结构：四折、一楔子 元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 楔子（序幕）提问：写了什么内容？ 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 ——交代情节、介绍人物 角色 扮演的角色有末、旦、净、杂等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮） 剧本构成：唱科白、宫调 以第三折为例 元曲四大家（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖） 元杂剧四大悲剧 《窦娥冤》关汉卿 《汉宫秋》马致远 《梧桐雨》白朴 《赵氏孤儿》纪君祥 概述情节 标题概括前三折内容（用红楼梦章回体小说标题形式） 以第四折为例：窦娥鬼魂诉冤情，千古奇冤得昭雪 播放视频前3分钟
赏读课文第三折 《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。重点赏析剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。 指天斥地 满腔冤愤向谁诉说？哪些曲子集中体现了窦娥对天地的满腔冤愤？ 请生读【滚绣球】（注意情感，再读） 滚绣球一节，那句话最震撼你？ 明确： 修辞：呼告、对偶、对比，借代、用典 ——性格：刚烈（弱女子） 如火山爆发、如洪水决堤般的满腔怨愤 （板书：冤————） 齐读前两节 第三折概括为“临刑之前发誓愿，感天动地窦娥冤”，集中在第三个场面，板书“三桩誓愿”中间还写了什么？“诀别婆婆” 理清第三折情节： 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）指天斥地 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）诀别婆婆 第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）三桩誓愿 第三部分——三桩誓愿 分角色朗读（分窦娥、监斩官、刽子手及科介） 读之前提示情感（可以加上动作） 监斩官说的话有无变化？ 态度：答应——不信（呵斥）——怒喝（态度越来越强烈） 雪溅白练 六月飞雪 亢旱三年 哪三桩誓愿？能不能调换？ （板书：冤————愤） 播放视频 现实生活中这反常的情况是不可能实现的。如何看待？ 从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法。
中国文化典籍英语翻译及赏析37：元曲杂剧《窦娥冤(节选)》
窦娥冤（节选） Injustice to Dou E [元]关汉卿 By Guan Hanqing 窦：[正宫][端正好] Dou E (sings first lyric); 没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天! 顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 For no reason, I am found guilty by imperial law；Unexpectedly, I suffer punishment My cry of injustice startles Heaven and Earth!In a momern, my drifting soul goes to Yatna’s palace.Why shouldn’t I blame Heaven and Earth? [滚绣球] (singing second lyric): 有曰月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，夭地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短, 造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地! 天也，你错勘贤愚枉做夭!
The sun and moon hang aloft by day and by night;Ghosts and spirits hold the power over lives and deaths.Heaven and Barth should distinguish the pure from the foul; But how they have mixed up Bandit Zhi and Yan Yuan!The good suffer poverty and short life;The wicked enjoy wealthy nobility, and long life. Even Heaven and Earth have come to fear the strong and oppress the weak. They, after all, only push the boats following the current.Oh Earth, as you fail to discriminate between good and evil.How can you function as Earth?Oh Heaven, in mistaking the sage and ibe fool,You are called Heaven in vain!
窦娥冤教案及实录
《窦娥冤》教学设计及课堂实录 《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。 课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。 窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。 ●教学目标 知识目标 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 能力目标 1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。 2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 德育目标 1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 2.正确认识窦娥的反抗精神。 ●教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。 ●教学难点 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ●教学方法 1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。
高中语文人教版《窦娥冤》第一折课文解读
高中语文人教版《窦娥冤》第一折课文解读 【仙吕】【点绛唇】满腹闲愁，数年禁受①，天知否?(①禁受：忍受。禁，jīn。)天若是知我情由，怕不待和天瘦。[窦娥是一位善 良而多难的女性。她出生在书香之家，父亲“幼习儒业，饱有文章”，但家境贫寒，窦娥三岁丧母，幼小的年纪过早地遭受失恃之 痛和穷困之苦。七岁时，父亲为了抵债，忍心将她出卖，而且远离 她去京城应考，让她成了债主蔡婆婆的童养媳，这加重了她幼小心 灵的创伤。她在蔡家平淡地度过了漫长的岁月。岂料至17岁，婚后 不久，丈夫因病去世，二十岁的窦娥随即变为寡妇。世事多变、苦 难接踵而来，“满腹闲愁，数年禁受”，这八个字高度概括了她的 苦难人生和忧愁心境。但是，她的苦，她的愁，没有人理解，没有 人同情，因此，她只有询问“青天”：“天知否?天若是知我情由， 怕不待和天瘦。”“和天瘦”，连天也会消瘦，语出宋程垓词《临 江仙》：“买酒浇愁愁不尽，江烟也共凄凉。和天瘦了也何妨。只 愁今夜雨，更做泪千行。”这是一首写尽愁苦的词，剧本借来抒发 了窦娥孤独无助的苦闷。] 【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休?大都来① 昨宵梦里，和着这今日心头。(①大都来：多半是。来，句中助词， 无实在意义。)催人泪的是锦烂熳①花枝横绣闼②，断人肠的是剔团 圞③月色挂妆楼。(①烂熳：即烂漫。②绣闼：绣房，指妇女的居室。闼，寝室左右的小屋。闼，tà。③剔团圞：太圆，滴溜溜地圆。剔，加强语气的副词，和现代口语中的“忒”、“太”、“过甚”相近。团圞，即圆。圞，luán。)长则是急煎煎①按不住意中焦，闷沉沉展 不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗②，心绪悠悠。(①急煎煎：十分焦急 的样子。②冗冗：形容心情十分杂乱，烦忧。)[如果说前一曲是概 括抒写窦娥心中的忧愁，那么这一曲则是对这种愁的具体描写。前 四句写窦娥日子难捱，一天不得一天过去，从早到晚，无心茶饭， 都好像在梦里。五六句写窦娥思念亡夫，无限哀伤，回到绣房，见 锦绣花被伤心流泪，来到窗前，望圆月当空，肝肠寸断。最后四句
窦娥冤第三折滚绣球 关汉卿
窦娥冤第三折滚绣球关汉卿 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 花有重开日，人无再少年。《窦娥冤》 为善的受贫穷更短命，造恶的享富贵又延寿。《窦娥冤》 三年不见甘霖降，也只为曾经孝妇冤。《窦娥冤》 地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》 西厢记长亭送别王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ 1.下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。《长亭送别》 2.意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。《长亭送别》 3.年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。《长亭送别》 4.荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！《长亭送别》 5.相思只自知，老天不管人憔悴。《长亭送别》 6.夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。《长亭送别》 汉宫秋第三折梅花酒马致远 呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！ 琵琶记糟糠自厌高明 〔旦上〕乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿。急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身体。苦，衣尽典，寸丝不挂体。几番拼死了奴身己，争奈没主公婆教谁看取？〔合〕思之，虚飘飘命怎期？难捱，实丕丕灾共危。只为无钱送老娘，须知此事有商量。归家不敢高声哭，惟恐猿闻也断肠。
《窦娥冤》
《窦娥冤》第二课时教学设计 教学目标 1.整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神 2.通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人民的反抗精神， 从而感知悲剧的艺术魅力。 教学重点 1.认识窦娥的刚烈性格。 2.把握文章主题。 教学难点 认识窦娥悲剧的社会根源。 教学过程 一、导入新课。 上节课，我们了解了元杂剧的相关知识，了解了作者关汉卿，了解了《窦娥冤》 全剧剧情，朗读了第三折剧本。这节课我们来探讨《窦娥冤》这部杂剧的魅力所 在，这还要从课文第三折说起。 二、分角色朗读课文，整体感知课文内容。 三、研讨问题。 1.课文所讲的主要内容是什么？ 写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。 2.划分文章结构。 （1）.开头至“只落得两泪涟涟”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼 神的场面。 （2）.“刽子手”至负屈衔冤”,时窦娥请求走后街诀别婆婆的场面。 （3）.“刽子做喝科”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。 3.窦娥冤在哪里？ 恶人当道，贪官污吏，替婆婆顶罪。 4.从选文的内容看窦娥是怎样的一个女子？请结合课文具体分析。 坚贞刚烈，善良孝顺，孤苦无依的可怜人，很强的反抗精神。 小结：窦娥是一个淳朴，善良，坚强，孝顺的女子，但最终却落了个身首异处 的悲惨结局。 5.造成窦娥悲剧的原因都有哪些？ 直接原因：贪官污吏，狱刑黑暗，恶霸横行 间接原因：高利贷剥削 （备注：教师在此处可以简略加入元代社会状况的介绍。） 小结：窦娥很不幸地生活在一个暗无天日，是非颠倒的社会。 6.从窦娥的人生悲剧看《窦娥冤》的主题。 通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败，残酷，反 映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良美好的心灵和反抗精神。 四、课堂小结。 读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。如今的时代，仍有正义与邪恶的斗争，光明与黑暗的交锋。若干年后，在正义与邪恶 的斗争中你站在哪一边？如果你犹豫了，请你再读《窦娥冤》,再次感受有价值的 东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所说：“懂