阴宅风水操作实务(一)

阴宅风水操作实务(一)

(笔者按:此文内容曾在我的<阴宅选址标准>一文发表,得到馆友喜欢, 现修改为<阴宅风水操作实务>,把阴宅风水操作总结为：寻龙——点穴——拨砂——纳水——立向五个步骤,我觉得条理更清晰, 现予发表,与馆友共分享。)

阴宅风水与阳宅风水有很的不同，阴宅首重来龙,结穴，以坐山为主，次重拨砂,纳水,关键在立向。一般的操作程序是：寻龙——点穴——拨砂——纳水——立向，这五个步骤，缺一不可，称之为地理五诀，构成做阴宅风水的全攻略。

第一节寻龙

所谓龙脉，说穿了只不过是一些山峄与江河流水的自然组合排列布局而已。世界龙脉始祖在昆仑山与喜马垃雅山夹成的青藏高原，为世界之屋脊，山顶终年积雪，狂风呼啸，大山连绵不断，生出了无数支龙脉。我们把龙脉分为三大节：祖山、少祖山、父母山。祖山是始祖过峡后隆起的最高峰（包括远祖、太祖、高祖）。少祖山为连接高祖之后本支龙的最高峰，是临结穴的父母山之后的靠山。担有承前啟后，任重道远的责任。少祖山的高矮、正歪，关系到该支龙的贵贱兴衰。其关系如下图示：

龙脉到了结穴之际,忽然起高山,这座山叫”入首”之山,入首之山就是父母山。父母山的后一节,也就是少祖山。少祖山与父母山联接之处,也就是龙的入首之处。我们平常所说乾龙入首或子龙入首,就是用罗盘在父母山与少祖山之间过峡处，定出某龙在某字上入首。入首，对阴宅风水来说是非常重要的,俗云：“未论千里来龙，且看到头融结。”就是说可以不去理会父母山之外山脉行势如何，但你必须要知道父母山与少祖山之间这个重要的入首处。风水师可以根据这

个地方判断穴的落脉处和吉凶。二者关系如下图示:

找到了龙的入首，标志龙将止到头结穴。那么，怎样知道龙的行止呢？《琢玉斧》云：“龙之行动未住曰行，停而不走曰止。何以知其行？水之所会，山之所发，此龙之行处也。何以知其止？水之所交，山之所会，此龙之止处也。”《啖蔗錄》云：“水走砂飞龙方行，水聚山会龙欲止。枝疏叶少龙尚行，枝繁叶荗龙将止。”由此可知，龙止的条件是山环水抱或者是山会水交，水的条件很重要，《葬经》云：“界水则止。”龙将止之时，总是“枝繁叶荗”，也即是所生出的护卫很多，群山聚会，有时真的分不清哪是主，哪是护。龙止才能结穴，结穴前才讲“入首”二字。八首最喜清晰，土脉过气，不露石质，草木生长旺盛即是气盛，水土流失则是气衰。

龙真才能穴的，关键是龙要真。怎样才能寻到真龙?为了便于操作，下面我们介绍一些判断龙的具体看法和标准:

一、龙的贵贱

贵龙的祖山必秀丽巍峨,轩昂俊伟,祖山整体外形如金殿龙楼,金弯绮阁,侵入云霄,延袤极广,出身行走,精神卓绝,气象尊严,行度之间,重重开帐,经云：“贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。”所谓出入帐，是指龙脉起伏之间，所经过山谷都是正中而过,不偏不斜,虽有透迤活动,但无不是自穿贯串。如下图(1)示:

贱龙自离祖出身以来,星峰不见,起伏不明,面貌破碎而丑恶,过脉偏斜而受风,峦头带石而露岩,枝脚尖又反逆,四势不交散漫无收,腰长直硬,风吹水劫,无迎无送。护从不随或托送不卫,象一条死鳅鳝一样长直没有活动性,又如饿马瘦牛一样萎靡,没半点精坤,站在穴场放望出,砂飞水走,明堂倾斜,下手无力,水口空旷,一般不会融结。但也有可能为另外贵龙护送,或朝迎以作护卫,关峡水口等。如下图(2)示:

二、龙的老嫩

“老是大山毛骨粗,嫩是換皮肤” 。凡粗大而绵亘者为老,巧小而退卸者为嫩,老龙大抵山峦蛮蠢,星体混浊,枝脚短缩,绝无脱卸剥换,径直不活变,臃肿不发扬,犹如老妇形容枯槁,颜色憔悴,永无生育之望。嫩龙有高下大小,有起伏,有顿跌,左右闪,走东走西,活泼万状,奇巧百端,自粗变细,自凶变吉,犹如春树枝叶条畅,开花结果,生气不息。嫩龙亦由老龙脱卸剥換而出。杨公曰：“剥換如同換好衣,如蚕退蛾脱筐,脱卸剥換变租变细,凶星变吉气”,龙只要有剥換,合乎“九星剥变”之规则,则必为真龙。(所谓“九星剥变”是以体势端正,头面光彩,尖端清秀,园则肥满,方则平正的“贪狼星,巨门星,武曲星,文曲星”四星山为吉山。山体势奇斜,头面臃肿,凶险,恶平垒严的“禄存星,廉贞星,破军星,左辅星,右弼星” 五星山,为凶山,来考察龙脉,从远视高峰,一

节节剥換到入首一节的吉凶变化过程来断验,“所结穴星”与后代子孙

禍福关系的规则)。盖“龙无剥換,无脱卸,气不清,脉不真,徒有杀气凶恶,乃花假之地,不可用也” 。

三、龙的真假,

龙之真假,掌握原理,非常易辩。凡真龙,出身活动,行度之间,开帐穿心,有桡枝脚,有起伏顿跌,有剥換传变,有过峡束脉,有屈曲奔走可爱之势,及其入首,穴情明白,下手有力,明堂平正,前案恃连四兽,龙虎狮象水口有情合法。龙之假者,虽有祖宗,发之太祖少脉宗山,出脉不美,不是强硬突露,定是带杀,虽有开帐,而脉不穿心,或有穿心而无迎送,虽有秀丽峰峦,而孤削无枝叶,或偏斜无从,虽有桡卓枝脚,而两臂不均,或逆带杀而尖利,或臃舯粗恶,拖拽不顾本身,虽有起伏,而过脉无绵,虽有过峡,而水劫风吹无遮护,或斜出偏落,或长腰硬直,虽有剥变见后而愈剥愈粗,或先强而剥后反弱,屈曲奔走之势,而护从不周,及其入首大抵穴情模糊,或无穴可下,或有乳而直硬臃肿,或有窟而深旷空亡,或肓突而孤露嫩散,虽有下手,而直嫩无情,虽有明堂,而倾直,虽有水城,何牵鼻割脚,或反跳翻身,虽有龙虎或反走无情,或曲腰折臂,虽有朝山或头尖圆而可爱,而脚却走而可憎,间或真龙虎案对,堂局合法,文笔插天,秀水特朝者,亦属虚生而无益,此皆为假龙。总之,辩龙之真假,只要在入首近穴数节内察之,远龙虽寻常入穴,数节合格者,决为真龙,远龙虽美入穴,数节内不吉者,决为假龙。

四、龙的种类与吉凶,

龙在行程时因情势不同,变化万端。总体上将龙分为12格, 即“生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、劫、病、杀”。以“生、

强、顺、进、福” 为吉格。“死、弱、退、逆、病、劫、杀、” 为凶格。

(一)选择吉龙:

(1) 生龙表象,星峰磊落,枝脚活动,行度摆拽,左右轩昴,枝脚活泼向

前皆有生气。这种来龙最吉,结穴必然端正,生龙自祖山发足以来,大顿小伏,如生蛇渡水,一直飞到将结穴之地,降势出身,左右有脚,入穴

端正,应案分明,一般多是融结富贵大地。如下图(3)示:

(2)强龙表象,星峰独异,体格雄伟,行度轩昂,力量盛大,有如万马奔腾,猛虎出林,渴龙奔海,鳞甲竖立而强盛,这种龙融成穴,骤富骤贵,威名

天下,耶业宏盛,永垂不朽。如下图(4)示:

(3)顺龙表象,星峰顺出,行度团聚。诗日:”顺是开张向前往。”又尊丈卑有序,送从何前,上下照应,左右环抱,皆有眷恋之情而不忘。这种龙最贵,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿,世代康宁。如下图(5)示:

(4)进龙表象,进龙行走有序,枝脚均匀,龙自离祖以来精神俊异,后龙形势节节増高,伦序不乱,由粗剥细,由老換嫩,此种龙最吉,必主富贵双全,朱紫满门,发福悠长,势力最长。如下图(6)示:

(5)福龙表象,龙身圆润敦厚,行走悠闲,自少祖到父母山,均圆净无臃肿瘦削之态也无急剧懒散之情,四周之山团团辏聚,不见怪岩耸削的峰峦,也无穷山坃泄恶水。这种龙主发福悠远,富贵康宁。如下图(7)示:

(二)识破凶龙:

(1)死龙表象,峰峦模糊,手脚不朋,星体直硬,不见起伏。势如毪水缺灵活,姆无根缺生气,如顺氷随流,象这种龙脉不熊融结,纵有形穴,必是虚假之穴,如作神坛庙寺,亦不湿灵。如下图(8)示:

(2) 弱龙表象,星峰瘦弱,枝脚衰短,本体软弱无力。此种来龙必受风吹水劫,如误插此凶地,又立向收水不当,必主孤贫伶丁疾苦困弱,无依至败绝,不可用也。如下图(9)示:

(3) 退龙表象,所起星峰无伦次,枝脚不伦,龙势退后,行度勉强,始忄而终大,来龙处低,而穴星高,高低失序,此种龙最凶,不可用也。如下图(10)示:

(4)逆龙表象,星峰侧立,枝脚逆趋,行度乘戾,伺离祖以来,高下不伦,入穴处龙虎不卫,纵有形穴,也是不吉,冒然插穴,恐出盗冠发配之人,至凶忤逆,身陷狱牢之苦。如下图(11)示:

(5) 病龙表象,星体虽美而有瑕疵,病龙自离祖山以来,禀气偏驳,出身行度起伏顿跌活动虽可观,而枝脚边无,也生边死,边美边恶,一节活动,一节起硬,四迎送不周,凡此之类,都属病龙。病龙虽有结作,祸福相随,未必全吉,未必全凶。如下图(12)示:

(6) 劫龙表象,龙身及穴场广大,旁正难分,穴场上方多是刧风穿穴,下方倾斜无势,或偏左右,同时嫌后不能乘气度脉,前不能朝山拱穴,东牵西拽,模糊不清,且朝山粗大高耸压穴,又有直斜之水冲城割脚之害,还有风煞射穴。如下图(13)示:

(7) 杀龙来脉带杀,洗经剥換脱杀,离祖以来峻峭险壁,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎欯斜,硬直臃肿,全无跌断过峡。凡这种俭恶的山脉,称为杀龙,其杀气凶露,最为凶恶,如误插此地,主凶狠强寇,为出凶杀之

人,必有牢狱惨灭之灾。如下图(14)示:

五、山龙的护送

张云微诗曰:

王侯簇卫须随从,出入坐起多迎送.。

万卒影随成禁卫,千官环列是朝延。.

用来比喻真龙与众山护送关系,就是说真龙落处融结必有很多护送之山,环抱主龙。经云：“护从多爱到穴前,三重五重福绵延,一重护卫一代贵,护卫十重宰相地,两重亦主曲专城,一重只出丞簿尉。” “寻龙千里看缠山,一重缠是一重关,门户若有十重锁,定有王侯居此间。” 真龙落脉融结护从之山越多越贵。护围之砂有一重两重三重在穴场中可以看见的称为龙虎之山。在龙虎山之外, 在穴场中看不见的档称为护砂。这种护砂多是两三重至八九重,多是本龙伸出的手脚,倘若有其

它旁龙同主龙一起同来, 此龙多是护送主龙, 一般有开帐, 若有开帐

也是斜开侧走, 此龙多数比主龙长, 缠龙虎山前去起主峰作为主龙的案山或朝山。如下图(15)(16):

六、宝主要分明,

“宝”,就是朝迎之山。“主”,就是受穴之山。宝主要形势相称,情意相孚,忌强宝凌主,性情背驰。宝主不分,则附阳无捌,叫争主,为凶。辩宝主,只把两边水消祥,南山是主,水城必抱归南边,北山是主,水城必抱归北边。“此处如何辩宝主,只凭水抱便为真,水城反处便为客” ,空山最难分辩的是“朝山龙”,朝山龙虽与主山相似,但其自有不足,如无穿落传变,无过峡度脉,无挾夹护送等,又或星孤峰露,星面顽硬,不是枝脚全无,就是枝脚短少,及其到了入首处,必手足敛伏,戓虽有明堂水城,亦然反背,割脚,射协,冲心。

但是,龙真穴的,不一定是好局,还要看其是否合运。<一粒粟>云:物适于时,地适于九运。寻得龙真穴的黄金宝地,还要看其是否

合三元九运,立得当运的旺山旺向,收山出煞,才发富发贵,否则,立向错了, 全盘皆错, 不但不发,反而还会损丁败财!

(原创作者wsy3347)