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智者派代表的思想：（柏拉图《理想国》中观点）

1克法洛斯：正义就是遵循习惯与惯例，比如欠债还债、与人为善等等；

2色拉叙马霍斯（激进智者派）：正义就是强者的利益；法律不过是统治者根据自己的利益而制定的一套规则而已。

3格劳孔：法律是人们相互间的一种契约，根据求利避害的自然法则而定。因此，法律是实际的正义，是约定的善，不是理想的正义或者自然的善。

评论：智者派把自然与习俗（法律）对立起来，其后果不仅对城邦作为整体生命具有颠覆性，而且对人们的习俗、惯例和传统信念都具有极大的破坏性。人们既然将在各种意义上来把握和界定“自然”，那就只有在否定的意义上才能达成一致，即自然不是习俗和传统信念之所是。

柏拉图：认为智者派的特征是修辞的、雄辩的，而不是逻辑的和论证的。他认为把自然与习俗绝对对立起来是错误的，既对城邦具有现实意义上的颠覆性，同时更无益于发现真理。

柏拉图的观点：

普遍的正义论与具体的法律观明确地区分开来，以回应智者派的主观主义和相对主义的正义论和法律观，人为的立法是可变的，但变化始终没有丧失客观的精神性和方向性。

柏拉图在其理念论的基础上，建立并阐明了他的正义理论和法律观。

柏拉图认为，国家是由个人组成的，它不过是放大了的个人，国家的正义可以通过对应于个人心灵的正义来加以把握。个人的本性即灵魂是由欲望、意志和理性三个居于不同等级的部分所组成的，这三个部分各有其德性：节制、勇敢和智慧。当灵魂的这三个部分都恪守自己的德性时，整个灵魂就达到了自然的和谐，从而实现了个人心灵的最高德性——正义。与个人心灵正义的结构相对应，在国家里也应该有三个社会阶层，即劳动者、保卫者和统治者。他们的职责分别是遵行节制而勤奋劳作、凭借勇敢去保卫国家和以智慧来治理国家。当这三个阶层各安其位、各司其职时，他们也就遵循了正义，“理想国”便建立起来了。

亚里士多德的思想：（生平两个说法：人是政治的动物；人最大的幸福是“过沉思真理的生活”）

他仍然坚持“城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。”同时亚里士多德修正了柏拉图的理念论正义学说，他更为重视现实社会的实际情况。在他看来，政治学上的善就是“正义”，而正义以公共利益为依归，它寓于某种“平等”观念之中。

亚里士多德提出了分配正义与平均正义（矫正正义）的区分。

分配正义要求按照均衡平等原则将这个世界的万事万物公平地分配给社会的全体成员，相同的人给予相等的东西，不相同的人给予不相等的东西，平等应作为正义的重要尺度而受到尊重。

当一条分配正义的规范被一个社会成员违反时，平均正义就开始发挥作用，它要求对过失作出赔偿或剥夺一方当事人的不当得利，在刑法领域则表现为确定给予罪犯以何种刑罚。平均正义通常由法院或其他被赋予了司法或准司法权力的

机关执行。

评论：柏拉图坚持城邦（国家）社会分工论，其正义学说所依据的这样一种假定，即一个人并非孤立的存在，其生存必须是相互依赖且分工协作，作为从属于某种普遍制度的一个成员不能为所欲为，而必须使个人愿望与喜好服从于共同体的有机协调性。而亚里士多德认为城邦（国家）乃是根据自然得以存在的事物种类，人则是天生的政治动物。正义在政治上的体现就是政治正义，它是人们在社会政治关系中的一种美德。政治正义可以分为“自然的政治正义”和“习惯的政治正义”。前者在任何地方都具有同等效力，而不取决于人们是否接受它；后者则因时因地而异，是可以通过人为的努力而加以改变的。这里实际上提出了有关自然正义的规则与国家制定的实在法之间的冲突所引起的法律后果的问题。亚里士多德明确承认，有可能存在“非正义”的法律，而正确制定的法律才应该具有最高的权威。这是与他的法治理论紧相关联的问题。

卢梭：

使然而与人类的约定无关。一切正义都来自上帝，唯有上帝

才是正义的根源;但是如果我们当真能从这种高度来接受正

义的话，我们就既不需要政府，也不需要法律了。毫无疑问，存在着一种完全出自理性的普遍正义;但是要使这种正义能

为我们所公认，它就必须是相互的。然而从人世来考察事

物，则缺少了自然的制裁，正义的法则在人间就是虚幻的;

就需要有约定和法律来把权利与义务结合在

一起，并使正义能符合于它的目的。（指使正义能应用于社会现实，而不只是停留在概念上）

法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只

考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以

及个别的行为。

罗尔斯：

罗尔斯认为，正义论可分成两部分，第一部分即理想

部分，确立了那些在有利的环境下一个组织良好的社会的原则，

即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原

则，第二部分即非理想部分，则面对现实，主要由解决不正义间

题的原则组成。

罗尔斯则更明确地规定，在他的正义论中，正义的对象是社会的基本结构—即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。正义原则要通过调节主要的社会制度，来从全社会的角度处理这种出发点方面的不平等，尽量排除社会历史和自然方面的偶然任意因素对于人们生活前景的影响。

马克思：

马克思在正义问题的论证上,采用的是历史的、唯物主义的方法。他从生产方式入手,将正义观念看作是伴随着人自身的发展而发展的,受生产力发展以及与这种发展相适应的物质交往制约的,一定社会关系的产物。在马克思看来,正义的逻辑

起点并不是人的先验本质,而是处在现实的、实践的社会关系中的人。因此,马克思对正义的考察是历史主义的,这种对正义问题的论证更能看到现代化的历史进程以及市场经济的推进对于整个人类社会所产生的巨大影响,从而进一步揭示“自然的”历史进程对人的本质规定性的制约,因而也更能历史地、现实地把握现代社会中的正义问题。

与罗尔斯一样,马克思也认为正义问题实质是自由和平等及其二者的关系问题。不过,马克思认为,在阶级社会中,政治领域的自由和平等往往是虚假的、难以实现的,对自由平等之考察应该首先放到经济领域中去考察。在马克思看来,自由平等的现实基础乃是交换价值的生产与交换,自由平等观念的实质乃是“交换价值过程的各种要素的一种理想化的表现”。在剥削阶级占统治地位的社会里,自由和平等只是相对而言的,是很难得以实现的。

问题:哪些方面的问题属于伦理学的范畴？正义和道德关系？正义和法律的关系？

让群众在每个案件中都感受到公平正义

让群众在每个案件中都感受到公平正义 大众日报 “建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。深化司法体制改革,加快建设公正高效权威的社会主义司法制度,维护人民权益,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。” 弘扬宪法精神 宪法是保证党和国家兴旺发达、长治久安的根本法,具有最高权

威。保证宪法实施,就是保证人民根本利益的实现。只要我们切实尊重和有效实施宪法,人民当家作主就有保证,党和国家事业就能顺利发展。反之,如果宪法受到漠视、削弱甚至破坏,人民权利和自由就无法保证,党和国家事业就会遭受挫折。这些从长期实践中得出的宝贵启示,必须倍加珍惜。我们要更加自觉地恪守宪法原则、弘扬宪法精神、履行宪法使命。 《决定》指出,维护宪法的权威,要以宪法为最高法律规范,继续完善以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系,把国家各项事业和各项工作纳入法制轨道,实行有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,维护社会公平正义,实现国家和社会生活制度化、法制化。 宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。我们要坚持不懈抓好宪法实施工作,把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。当前,我国宪法在实施过程中还存在着一些不足,主要表现在:保证宪法实施的监督机制和具体制度还不健全,有法不依、执法不严、违法不究现象在一些地方和部门依然存在；关系人民群众切身利益的执法司法问题还比较突出；一些公职人员滥用职权、失职渎职、执法犯法甚至徇私枉法严重损害国家法制权威；公民包括一些领导干部的宪法意识还有待进一步提高。 改革行政执法体制 目前,中国特色社会主义法律体系已经初步形成,国家和社会生活的各个方面已经基本实现了有法可依。与此不相适应的是,法律实施,

与公平有关的事例素材

与公平有关的事例素材 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。今天呢，查字典语文网小编就为大家推荐与公平有关的事例素材，希望能帮到大家哦~ 【交通部长超速行驶 (公平拒绝特权)】 法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。 这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。 据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。 交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。” 【分粥】 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生败落，大家开始挖空心思去讨好他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格地奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。 【上帝给谁的都不会太多】

道德与法治八年级下册第八课《维护公平正义》教学反思(公平正义的价值、公平正义的守护)

道德与法治八年级下册第八课《维护公平正义》教学反思 公平正义的价值教学反思 本节课主要探究公平正义的价值。关于公平的价值结合一系列事例探究，逐渐认清公平的含义、公平的内涵和公平的意义；关于正义的力員，先从写岀与正义有关的词语开始，接着探究事例，逐渐认识正义的含义和正义的意义。通过学习懂得公平正义是一个美好社会应有的价值；建立一个公平正义的社会，是人类永恒的追求和共同的理想。 八年级学生正处于人生发展的重要阶段，这一时期在人的一生当中无论在生理上还是在心理上都是一个急剧变化的关键时期，这一时期的学生心理发展具有变化大、周期短的特点，并且充满依赖与独立、幼稚与成熟等种种错综复杂的矛盾，对一些非正义的行为认识不清，教师必须充分认识和掌握这一根本特点，鼓励学生自主地进行探究、体验，引导学生分辨是非、积德扬善、伸张正义。

公平正义的守护教学反思 通过这节课的教学，引导学生知道了如何坚守公平和如何守护正义。坚守公平需要个人维护公平，也需要制度保障公平；守护正义需要个人守护正义，也需要司法维护正义。在教学过程中结合案例指导学生懂得，在社会生活中要学会运用合理的方式对待生活中的`不公平现象，正确区分正义行为和非正义行为，增强公平、正义观念，做一个有正义感的人；自觉守护公平正义，面对不公平、非正义行为敢于斗争，能够做到见义“智”为。 本框题的教学过程分为：漫画导入、目标导航、自学梳理、合作解疑展示和点拨、合作探究、归纳小结、课堂检测七个步骤。教师主导、学生主体；传统常规教学方法和多媒体教学紧密结合；结构紧凑、有条不紊。学生始终积极投入，取得了较好的教学效果。 本堂课教学的不足在于，《将改革进行到底》第四集《维护社会公平正义》百度视频因白板故障未能播放；未能留出学生记诵时间；阅读感悟的内容未列入课堂教学内容等。 上好一堂课的前提是备好课。一方面依照常规教学要求备课，另一方面需要加强同头课集体备课，凝聚集体智慧，还要紧密联系网络资源勤于查询和学习，争做新时期人民教师的排头兵。

初中思品公平正义的教学研究与案例分析

初中思品“公平正义”的教学研究与案例分析 一、厘清关于“公平正义”概念的认识 初中思品课程涉及到的“公平正义”内容，基本概念应该怎样把握？有哪些相关的认识？怎样认识公平与正义的意义？ （一）公平 1.公平的语义学解释 公平即是公正。《辞源》对于公正的解释是：“不偏私，正直”，“公正”与私相对，即不偏不倚、正直，没有私心。见于《荀子·赋篇》：“公正无私，反见纵横。”战国吕不韦《吕氏春秋·高义》：“其为人也，公直无私。”汉刘安《淮南子·修务训》：“若夫尧，眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。”班固《白虎通》：“公之为言，公正无私也。” 公正作为一个道德范畴，是摈弃了一己之私的高风亮节。 2．公平主要有两重含义 一是人们从既定概念出发对某种现象的评价。亦指一种被认为是应有的社会状况。反映社会生活中人们的权利与义务、作用和地位、行为和报应之间的某种相应关系。 二是指一种道德要求和品质。指坚持原则，按照一定的社会标准（法律、道德、政策等），实事求是地待人处事。公平带有明显的“价值取向”性，它所侧重的是社会的“基本价值取向”，并且强调这种价值取向的正当性。 3.公平具有时代性和阶级性。 公平观念和标准受社会历史条件的制约，具有时代性和阶级性。“希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的； 1789 年资产阶级的公平观则要求废除被宣布为不公平的封建制度。”（《马克思恩格斯全集》第 18 卷第 310 页） 总之，公平是指按照一定的社会标准、正当的秩序合理地待人处事，是制度、系统、大型活动要遵循的标准。公平包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。 人教版教材对于社会公平的定义是：社会公平就是社会政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配。 （二）正义

公平正义理论资料.docx

公平正义理论框架 一、案例 二、罗尔斯《正义理论》 三、中国社会公平正义观构建的问题及对策 一、案例 个人所得税1799年诞生于英国，作为以“劫富济贫”为立法初衷和主要功能开征的一个税种。我国的个人所得税于1981年开征，规定了800元为个税起征点。2011年，个税起征点从现行的2000元提高到3500元，一直持续至今。调高起征点，能促使社会税赋朝向社会最不利者有利的方向发展，有利于实现社会公平。但是，北京大学经济学教授林毅夫却提出“个税改革勿带仇富心理，把富人的钱征了以后来补贴给穷人，从理论上来讲，可以平衡财富，但是谁还愿意去赚钱呢？”我国税赋的主要群体是工薪阶层，而即使是贫苦大众，由于起征点低，也不得不缴纳一定数量的税，这真的有利于实现社会公平吗？ 无独有偶，2015年8月12日发生天津爆炸事件，许多明星和富人纷纷慷慨解囊，马云因没捐款，被网友逼捐。个人所得的财富如何使用理应取决于个人，但当个人所得的财富被社会道德绑架之后，还是公平的体现吗？赞不赞同马云被网友逼捐，理由？ 二、罗尔斯《正义理论》 正义问题自古以来就是一个复杂的问题，正如博登海默所言:“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。”当前，对正义问题剖析最深刻、影响最深远的属罗尔斯《正义理论》。 1. 罗尔斯“正义”概念提出的背景 罗尔斯是20世纪70年代，美国著名的哲学界，伦理家，第二次世界大战后，美国社会面临着种种矛盾，诸如陷入越战泥潭，黑人争取权利的斗争等。为了解决这些问题，必须要建立与社会发展相一致的价值观念来化解冲突，这就为罗尔斯提出“正义”的概念奠定了良好的社会基础。 2. 罗尔斯“正义”概念的基本内容

公平正义的价值

第八课维护公平正义 第1课时公平正义的价值 教学目标： 知识目标：知道公平正义的含义和意义 能力目标：提高对社会稳定、个人发展需要公平的理解能力，对公平与不公平现象的独立判断能力，以及与别人公平合作的能力；提高正确对待正义、非正义行为的能力 情感、态度价值观目标：正确树立维护社会公平正义的责任意识，培养良好的社会公平感、正义感，对待社会生活中的不公平现象 教学重点：公平和正义的意义。 教学难点：正义是社会制度的重要价值。 教学方法：案例分析法、情景设置法、探究活动法。 教具：多媒体课件 课型：新授课 教课时：1课时 板书设计： 第1课时公平正义的价值 一、认识公平 1、公平的含义 2、公平的内涵 3、公平的作用公平正义的价值 二、了解正义

1、正义的含义 2、正义的力量和正义的作用 教学过程 一、导入新课 2017年已经过半，全国多个省市已经上调了今年的最低工资标准。中新经纬客户端统计发现，截至7月15日，上海、天津、江苏、山东等11个省市及深圳上调了最低工资标准，其中，北京在今年9月调整到位。数据显示，地方政府上调最低工资的步伐有所放慢，涨幅已经出现回落。 思考：全国多个省市为什么要上调今年的最低工资标准？(学生从不同的角度阐述) 教师总结：我国最低工资制度实施以来，其受益面不断扩大。实行最低工资制度，对于保障职工的劳动权益和合法利益，发挥了积极的作用，有利于贯彻效率优先、兼顾公平的原则，维护社会稳定。 二、讲授新课 目标导学一：认识公平 活动一：小故事 (阅读教材第101页的第一个“探究与分享”) 1．思考：(1)假如你是这位父亲，你会怎样分配这四锭黄金？(2)结合“分黄金”的故事，谈谈你对公平的看法。 提示：(1)平分。(或大儿子精明，二儿子有孝心，一人一锭，三儿子生计困难自然理应多分，这也符合中华传统。)(2)公平通常指人们基于一定标准或原则，处理事情合情合理、不偏不倚的态度或行为方式；公平就是每个人都能在良好的合作中得到应得的利益；公

“践行教师的公平”案例三则 Microsoft Word 文档

教师道德素养——“践行教师的公平”案例三则 案例一：平等对待学生，及时挽回每一次失误 （蔡永胜） 背景：那是一个深秋，天已经很冷了。上级领导要来检查工作，学校临时组织大扫除，把校园一些卫生死角分到了各班。我班分到了锅炉房旁的一个角落，由于地方很小，我随便把它安排给两个差生，便精心安排其他地方的扫除了。 事件：同学们做完扫除放学后，天快黑了，我也到了下班时间。走出教学楼，班内几个差生抬个大垃圾桶迎面走来，我一看就气不打一处来，真是差生，干什么也不行，到现在还在学校逗留。他们也不懂得看脸色，竟然毫不知趣的笑着和我打招呼。 “怎么还不走，在学校里晃荡啥？”我黑着脸说。 “老师，杨*和张*做锅炉房角落卫生，我们帮他们做做。” 我一听就火了：“就那么一巴掌大的地方，一会儿工夫就打扫完了，到现在也干不完？骗谁呀？” “老师，不是的，那儿特不好做，您来看看吧。” 真是狡辩，看看就看看，就不信他们还有理了。我怒气冲冲地随着这几个差生到了卫生区。果然，我们班分到的卫生区在两棵大树下，因为是深秋，树叶全落光了，地上积了厚厚的一层。派去做清洁区的同学把树叶扫成几个大堆，等楼内卫生做完了，再拿来班内唯一的大垃圾桶运到垃圾池。看着孩子们的满头大汗和红扑扑的脸蛋，我知道他们已经干了好长时间了。 我的心里充满了愧疚，我没了解情况，只是凭主观想象安排扫除工作，是我人员安排不当才会出现这种情况。那几个孩子来帮助同学做卫生，竟被我劈头盖脸批了一顿，真是失职。我太伤孩子们的心了。 “对不起，都是老师不好，没想到这里这么多树叶，让你们受累了。来，你们回家吧，剩下的活儿我来干。” “没事，我们一点也不累，一会儿就做完了，老师还是您先回去吧。”张*憨厚地笑笑说。 “老师，还是您先走吧，天黑了，孩子还在幼儿园，您快去接孩子吧！不用担心我们，我们干完就走。”学生们七嘴八舌的说。

公正的素材事例

公正的素材事例 公正的素材事例正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。韩婴世界之大，而能获得最公平分配的是常识。笛卡尔民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。孟德斯鸠平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。罗伯斯庇尔平等的第一步是公正。雨果自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。伊索同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。莎士比亚我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。爱因斯坦没有完全的平等，就没有爱。屠格涅夫既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。高尔基公正无私，一言而万民齐。淮南子奉公如法则上下平。史记天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。福泽谕吉法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。波洛克没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。霍布斯理国要道，在于公平正直。吴兢我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。拉丁谚语经典素材交通部长超速行驶公平拒绝特权法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动

路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。”龙永图谈公平竞争市场经济要确保公平竞争市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世贸组织，根据世贸组织的规则做出了一个重要承诺从此以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。要执行的就必须公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。赵奢铁面无私维护公平要依法办事赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。曹操与满宠法律面前人人都是平等的曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他分信任与宽容。有一天，曹操的侍卫报

部编人教版八下道德与法治《公平正义的守护》教学设计及反思

部编人教版八下道德与法治《公平正义的守护》教学设计及反思 第2课时公平正义的守护 1教学分析 【教学目标】 情感、态度与价值观目标领悟公平正义是人类追求 的永恒目标，是法治社会的核心价值 能力目标全面提高学生在学习和生活中体验公平、 守护正义的实践能力；增强对正义行为与非正义行为的 价值判断和辨别能力；增强对罪刑法定原则、无罪推定 原则、程序正义等法律术语的理解能力和领悟能力知识目标知道如何坚守公平，如何守护正义 【重点难点】 教学重点：坚守公平，守护正义。 教学难点：制度保障公平，司法维护正义。 2教学过程 一、导入新课 故事：《一视同仁的警卫》 一家外资企业有一项规定：当有外籍员工经过各警 点时，警卫都要立正敬礼，对中方员工则没有这个必要。 公司新来一位警卫，他值勤时，不论是外籍员工还 是中方员工经过时，他都会啪地端端正正地敬个礼。中

方员工开始以为他搞错了，负责警卫事务的中方总务人 员还专门给他做了约一个小时的解释。他默默地点点头，但第二天仍是如此做，当主管行政的外籍经理特地找这 位警卫谈话时，他说：中方员工也是公司的一员，与您 一样，他们也在为公司工作，我必须也要向他们敬礼这 也是我的工作。他的话很快就传遍了整个公司，转述这 话的和听到这话的中方员工脸上的表情都一样凝重。不 久有传言，公司要辞退这位警卫。然而，一份抗议书也 摆到了外籍总经理的办公桌上，所有的中方干部都在上 面签了名。这位警卫终于留了下来。 教师总结：生活中不公平的事例还有很多，人们总 是渴望公平的阳光普照，但公平的社会不会自然而然地 形成。公平从美好的愿望转化为现实，离不开我们每个 人的积极参与和不懈努力，需要我们在生活中追求公平，捍卫公平。 二、新课讲授 目标导学一：坚守公平 活动一：小讨论中学生在学校如何坚守公平 设计意图：设计此活动，旨在引导学生学会在学校 如何坚守公平，掌握个人维护公平的原则和方法。 1．阅读教材第113页探究与分享栏目。 2．请学生依据教材进行对话模拟。

人教部编版道德与法治八年级下册8.1 《公平正义的价值》教案设计

8.1《公平正义的价值》教学设计 一、教学目标 【情感、态度和价值观目标】：增强公平意识和正义意识，树立公平正义的理念。 【能力目标】：在日常生活中增强公平正义的意识以及与不公平正义的行为作斗争的能力，能根据一些具体的实例，区分正义与非正义行为，并能结合具体的社会现象分析公平正义的重要性。 【知识目标】：知道公平正义的含义和重要性，理解维护公平正义的价值。 二、教材分析 （1）课标要求 课程标准第二部分“我与他人和集体”中“在集体中成长”部分：知道每个人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身体、智能、性别等方面的差异而自傲或自卑，不歧视他人，富有正义感。第三部分“我与国家和社会”中“法律与秩序”部分：“理解遵守社会规则和维护社会公正对于社会稳定的重要性，正确认识和理解社会矛盾，理解发展与稳定的辩证关系。”“知道依法治国就是依照宪法和法律的规定管理国家，体会依法治国基本方略的实施有赖于每个公民的参与，是全体公民的共同责任。” （2）整体感知教学内容 本节课是八年级下册第四单元的第八课《维护公平正义》的第一框题。本单元是基于前三单元知识的学习，提出自由、平等、公平、正义是法治的价值追求，引领学生崇尚法治精神，是宪法精神的拓展和升华。本册书以增强学生“公民意识和国家意识为主旨”，第八课对于公民意识的教育，重在突出认知尊重和保障人权的意义，初步形成维护公平正义的意识等。首先，引领学生理解公平正义的价值。然后，基于宪法视角，使学生从内心深处深刻体认社会主义法治维护公平正义的价值追求。因此，本课的落脚点是“公民意识”教育培养。 （3）教学重难点 【教学重点】理解公平正义的重要性及价值。 【教学难点】公平正义是社会制度的重要价值。 三、学情分析

关于公正的名人事例5篇 .doc

关于公正的名人事例5篇 作文素材名人事例：15个名人坚持的故事 1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。 2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。 3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。 4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终

于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。 5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。 6、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。 8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。 9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开

部编人教版道德与法治八年级下册《公平正义的守护》 省优质课一等奖教案

《公平正义的守护》教案【教材分析】 本节课是教材第八课维护公平正义中的第二课时公平正义的价值，通过上节课的学习学习了公平正义的含义，而本框更是对上节课的延伸，引导学生认识维护公平正义的重要意义，让学生明白维护社会公平，离不开每个人的积极参与和制度保障，追求正义不开个人的努力，守护正义更需要司法的守护。从而实现课标中对学生不歧视他人，富有正义感的要求。 【学情分析】 通过上节课的学习，同学们对公平正义有了大致的了解，对公平正义有了初步的理解和判断，但对公平的重要性等问题缺乏理性的思考，不利于学生树立公平、正义的意识，再加上社会阅历、个人价值观念、思维方式等因素的制约，当遭遇不公平、不正义的时不能正确、客观的处理，因此进行公平、正义的教育非常有必要。 【课程标准】本节课对应的课程标准是“我与他人和集体”中的“在集体中成长”，具体的课程内容标准是“知道每个人在人格和

法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身体、智能、性别等方面的差异而自傲或自卑，不歧视他人，富有正义感。”。 【教学目标】 1、通过经验分享，发现生活中的不公平现象，引导我们正确对待生活中的不公平，激励我们努力追求社会公平，捍卫公平。 2、通过互动探究，引导我们在生活中坚守公平，学会运用合理的方式对待生活中的不公平现象。 3、通过事例探究，感悟公平正义是人类追求的目标，启发我们从点滴做起，维护社会公平正义。 【教学重点难点】 学习重点： 追求社会公平，捍卫公平。 学习难点： 运用合理的方式对待生活中的不公平现象 【教学方法】

情景探究法案例分析讨论法 【教学过程】 情景导入： 老师活动：播放为了公平正义的视频，并提问通过观看视频有什么样的感受？ 学生活动：思考并回答。 老师总结:我国已经采取了一系列措施来保障人民的基本权利得以实现，切实维护和实现社会正义、保障公平、促进社会的和谐稳定，那么我们自己如何维护公平正义呢？接下来通过新课的学习我们一起探究答案。 任务一：通过经验分享，发现生活中的不公平现象，引导我们正确对待生活中的不公平，激励我们努力追求社会公平，捍卫公平。 探究活动一： 如果遭遇“不公平”的事，你会怎么办? 以小组为单位，描述自己经历的“不公平”的事，并说说当时的内心感受。

公正案例

案例分析题 1．小王系某国有公司工作人员。因公司业务发展需要，准备派其到国外深造。2002年7月，小王通过了国家有关部门举行的公派出国留学人员考试，其所在单位也为其争取到了赴关公派留学的指标。小王与公司签订了《出国留学协议书》，其所在单位上报了相关申请材料。其后，小王接到有关部门通知，要求其必须将《出国留学协议书》办理公证，方可办理相关审批手续。 小王认为，办理公证是公民个人处分自己权利的行为，手续麻烦，遂认为是有关部门故意刁难自己。问：根据《公证暂行条例》规定分析有关部门的要求是否正确? 答：(1)有关部门的要求是正确的。(2)“自愿公证与法定公证相结合的原则”是《公证暂行条例》规定的公证制度的基本原则。 (3)当事人申请办理公证是处分自己的民事 权利，任何机关、组织无权干涉。(4)但对于法律、法规和行政规章规定必须办理公证的事项，当事人必须办理，该事项方为有效。(5)根据国家有关部门(教育部和司法部)的规定，《出国留学协议》必须办理公证手续，否则无效。 2．王公证员与江律师系夫妻关系，公民吴的财产继承一案委托江律师作为诉讼代理人，同时向王公证员所在的公证处申请证据保全公证。问：王公证员依法应否办理该项公证事务?为什么? 答：王公证员依法不应办理该项公证事务，应自行回避。根据《公证程序规则》第4条的规定：公证员与公证事项的当事人有其他关系，可能影响正确办证，应当予以回避。在此案中，王与江是夫妻，江律师又是吴的代理人，因江与王的特殊关系使得王与吴之间产生了利害关系，可能会影响正确办证，故王应予以回避。 3．李某家住A市。2001年3月21日，李某到A市公证处申请办理遗嘱公证。遗嘱中写道：其死后，愿将其在B市的五间房屋的其中二间的产权转让给其女婿王某。A 市公证处经审查核实后，依法制作并出具了公证书。问：A市公证处出具的公证书是否有效?为什么? 答：A市公证处出具的公证书有效。根据《公证法》的规定，当事人申请办理涉及不动产的委托、声明、赠与、遗嘱的公证，可以向其住所地、经常居住地、行为地或者事实发生地公证机构提出。案例中，不动产(即二间房屋)虽然在B市，但李某申请办理的是遗嘱公证，符合上述法律规定的范围，因此，A市公证处依法制作并出具的公证书有效。 4．案例：居住于A市的李某有一子居住于8市，李某想在退休后能和儿子一家生活在同一城市，以便相互照顾。现李某看中了B 市的一套公开销售的商品房，欲购买并打算对该房屋的买卖合同进行公证。问：(1)李某应向哪个城市的公证机构申请办理公证?(2)李某可否委托其子代为办理该公证手续?(3)李某应提供哪些证明材料? 答：(1)李某应向8市的公证机构申请办理公证。我国《公证法》规定，涉及不动产的公证业务，应当由不动产所在地的公证机构受理。(2)可以。我国《公证法》第26条规定：“自然人、法人或者其他组织可以委托他人办理公证，但遗嘱、生存、收养关系等应当由本人办理公证的除外。”本题中的公证是对房屋买卖合同的公证，故李某可以委托其子代为办理公证手续。(3)身份证明、授权委托书、房屋买卖合同等。5．赵某出生于南京市，大学就读于上海，大学毕业后在上海一家公司工作，目前被公司派往加拿大工作，现因办理移民手续，需要提供出生公证。问：(1)赵某应向哪个城市的公证机构申请公证?(2)赵某应提供哪些证件和材料? 答：(1)上海。(2)申请人的身份证件。接生医院签发的出生证，或申请人住所地居委(村)委会出具的证明信。 6．某公证处办公室设在某一幢公寓楼内，甲某向该公证处申办提存公证，提存标的物为现金100万元，验收完毕时，银行马上要下班关门，公证处的会计认为时间来不及，遂将此提存物放入保险柜内。当夜，因住在楼内的其他房客不慎引发火灾，导致提存物灭失。问：这100万人民币的损失应由谁来负责? 答：应有公证处来负责。依据《提存公证规则》第27条第2款规定：“提存期间，提存物毁损灭失的风险责任由提存受领人负担，但因公证处过错造成毁损、灭失的，公证处负有赔偿责任。”对于大额现金，公证处不得留存，而应存入银行。公证处存在过错，应当承担赔偿责任。 7．李某是B公司总经理，在与C公司洽谈一笔贸易业务时，C公司要求其提供B公司流动资金不低于100万元，且公司经营状况良好的证明，而此时B公司实际已没有流动资金，出现亏损。李某为做成这笔生 意以便获得价值百万元的货物后再转手赚 钱，遂找到其在A公证处任公证员的好朋 友王某，王某在为李某出具公证书时，轻 信了李某的介绍，未严格审查材料，就为 其出具了法人资信公证，证明B公司流动 资金不低于100万元，且公司经营状况良 好。C公司依据该公证书与B公司签订了 买卖合同，发生了业务往来。但B公司收 到货物并转卖变现后就被法院强制执行归 还了拖欠已久的银行贷款，由于资不抵债， B公司破产，导致C公司的货款无法收回。 问：对于C公司的损失，A公证处是否有 赔偿责任?请说明理由。 答：有赔偿责任。公证民事责任的构成要件 有：公证员有过错行为；属于违法行为； 公证事项利害关系人有损害后果发生；公 证员的过错与利害关系人损害后果有必然 联系。 8．2000年8月5日，周某同意将一台电脑转 让给吴某，吴某支付4000元人民币，双方 订立了买卖合同并进行了公证。后来，在 合同履行过程中，双方发生纠纷。公证处 根据双方的申请，对其纠纷进行调解，经 调解后，周某与吴某订立了新的买卖合同， 合同中约定：周某在2001年5月1日以前 向吴某交付电脑，吴某交付价款3500元人 民币。公证处对新的买卖合同予以公证。 其后吴某按约履行义务，而周某直至2001 年5月30日仍未向吴某支付电脑，吴某持 新公证书向公证处申请强制执行。问：本 案中吴某能否持新公证书向公证处申请强 制执行?理由是什么? 答：吴某不能持新公证书向公证处申请强制 执行。本案经过公证调解后，周某与吴某 订立的新的买卖合同虽然属于给付一定物 品的债权文书，但合同中并未规定债务人 不履行债务时应受强制执行的意思表示。 同时，公证调解不同于人民法院的调解， 公证调解的结果不具有当然的强制执行效 力。因此．吴某不能申请强制执行。另外， 对于赋予债权文书具有强制执行效力的公 证，债权人可以据此公证书直接申请人民 法院强制执行，而本案吴某向公证处申请 强制执行显然是不正确的。 9．丁某出生于南京，大学毕业后在无锡工作 了2年，户口在无锡，后从无锡移居美国 多年，目前欲在美国与他人结婚，需要提 供未婚公证文件。问：(1)丁某是否可以委 托国内亲友代为办理该公证?(2)丁某应该 向哪里的公证机构申请办理该公证? 答：(1)不可以。根据《公证程序规则》第11 条的规定，遗嘱、遗赠扶养协议、赠与、 认领亲子、收养关系、解除收养关系、生 存状况、委托、声明、保证及其他与自然 人人身有密切关系的公证证明事项应当由 当事人或当事人的法定代理人亲自申请办 理，不能委托他人代理。故未婚公证应由 丁某自己办理。(2)丁某应向无锡的公证机 构申请办理该公证。 10．孙甲到公证处声称：“我和孙乙是同父 异母的姐弟关系，我弟弟在10个月前死亡， 并且丧事全是我料理的。他留有存款2万 元，请帮我办理继承权公证。”陪同孙甲 一起来的居委会干部证实了该情况。经查， 孙乙是其父之妾王某所生，孙乙3岁时生 母死亡，由其父和陈某(其父之妻)共同抚养 并供其上学直至工作。其父于1986年死亡， 陈某仍然健在，居住在S城市。孙乙生前 未婚，也没有其他亲属。问：如果你是本 案的公证员，如何办理此项公证? 答：(1)根据《继承法》规定，配偶、子女、 父母为第一顺序继承人；兄弟姐妹、祖父 母、外祖父母为第2顺序继承人。有第一 顺序继承人时，第二顺序继承人不发生继 承。(2)虽然陈某不是孙乙的生母，但是她 与孙父共同抚养孙乙直至参加工作，已经 形成收养关系。(3)根据最高院解释，在旧 社会形成的一夫多妻家庭中，子女与生母 以外的父亲的其他配偶之间形成抚养关系 的，互有继承权。因此，陈某享有继承权。 应当成为第一顺序继承人。(4)公证申请人 孙甲，是第二顺序继承人，陈某健在，则 不发生继承；公证员应告知孙甲撤回公证 申请，或拒绝为其公证；通知陈某申办继 承权公证，继承孙乙的遗产。 11．A省某市食品公司与8省某市金银花制 造厂签订买卖金银花10吨的合同。次日， 双方到公证处申请对该合同予以公证。问： 公证处办理此项公证应重点审查哪些内 容? 答：公证处应重点审查以下内容：(1)审查买 卖合同双方当事人的主体资格，民事权利 能力、行为能力；(2)审查买卖合同当事人 双方的意思表示是否真实、自愿、一致； (3)审查买卖合同的内容是否真实、合法， 合同条款是否明确、完善等；(4)审查买卖 合同当事人双方的履约能力，即合同中约 定的H{卖方的货源、买受方的付款资金是 否已经落实。 12．张某于2002年4月出具借据向吕某借款 15万元用于经营活动，借款期限为3个月， 双方商定若张某不能按期归还借款，需按 借款额的20％向吕某支付违约金。2002年 7月，临近还款日前，吕某向张某询问是否 能按时归还借款，张某遂提出是否能宽限 几天，吕某坚持拒绝，声明必须按期归还。 还款到期日当天，吕某在得知张某已筹集 了款项可归还自己欠款的消息后，切断所 有联系方式，意图造成张某未按期还款的 事实，从而达到让张某依约承担违约金的 目的。问：张某为避免承担违约金，可依 法采取何种公证方式?该公证的效力如何? 答：(1)张某可向吕某住所地的公证机构申请 提存公证。(2)提存公证的效力：从提存之 H起，视为债务人履行了给付义务，引起 债务清偿的法律后果。

哈佛关于公正的一个经典讨论案例

哈佛关于公正的一个经典讨论案例 有一群小朋友在两条铁轨附近玩耍，一条铁轨还在使用，一条已经停用；只有一个小朋友选择在已停用的铁轨上玩，其它的小朋友都在仍在使用的铁轨上玩。 这时火车来了，而你正站在铁轨的切换器旁。让火车停下来已经不可能了，但你能让火车转往停用的铁轨，这样的话你就可以救了大多数的小朋友。但是，那也意味着那个在已停用铁轨上玩的孤独小朋友将被牺牲掉。你该怎么办？或者就让火车开过去吗（你不采取任何动作）？ 让我们停一下，想想我们会做怎样的决定：分析一下形势…仔细想想…给出你的答案！现在…继续！ 大多数人会选择转换火车轨道，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩。无论从道义上还是情感上讲，以一个孩子的代价来挽救大多数孩子的生命会是大多数人的理性决定。 但是，你是否想过，那名选择在停用铁轨上玩的小孩显然是做出了正确决定- -在安全的地方玩？然而他却必须为那些选择在危险的地方玩的无知的朋友们而去牺牲。 这种进退两难的局面每天都在我们的身边发生。在办公室、团体里、政治圈里，尤其在一个民主的社会，少数人常常为了多数人的利益而牺牲，无论那些多数人是多么愚蠢和无知，无论少数人多么有远见和卓识。 那个选择不与其它小孩在仍在使用的铁轨上玩耍的唯一小孩被逐出局。他如果被牺牲掉，没有人为他落一滴眼泪。 正确的决定是——不要试图让火车变道，因为在铁轨上玩的孩子们当然知道轨道仍在使用，当他们听到火车鸣笛，自然会跑开的。 如果你将轨道切换后，那个乖小孩必定惨死，因为他从没想过火车还会开到废轨道上！而且，该轨道之所以被废弃，可能是因为它是有问题, 是不安全的。如果火车被切换过去了，整车的乘客可能被置于危险之中！在你试着牺牲一个小孩的生命来挽救几个小孩的时候，你可能结果是在用整车的乘客来挽救这几个小孩子。 我们都知道生活中充满着艰难的决定需要我们去做，但我们可能没有意识到，匆忙或应急时做出的决定并不总是正确的。“记住，正确的决定不总是大家都支持的那一个…而大家都支持的不见得总是正确的”。

法律的故事(公平正义)

法律的故事：教我们认识自己 有人讲过一个故事，说很久很久以前，人们和睦相处，猎杀的野兽都要平分。有一天，一个猎户生出私念，把打到的野兽偷偷藏了起来。后来，他的行为被发现，他因违反了部落的规矩受到处罚。讲故事的人说，这就是最早的法律。 这种说法其实不对，因为他把法律与刑罚等同起来了。法律要比这早得多，那就是公平与公正的原则，像猎杀的野兽要平分，这本身就是法律。法律是什么？是“公平、正义的行为习惯”，有了它，就可以保护弱者，对恃强凌弱的人进行约束制裁；有了它，才能建立平等公正的社会秩序，从而保障原始人逐步进化为现代人。所以，法律才被认为是人类最伟大的发明，因为别的发明仅仅让人类学会驾驭自然，而法律却能让人类学会如何驾驭自己。 所罗门与包青天 相传，３０００多年前，以色列出了一位伟大君主——所罗门王。有一天，两个妇女带着一个婴儿来找所罗门，她们都说这个孩子是自己的，让所罗门断案。两人在所罗门面前激烈争吵，所罗门也无法听出谁说的是真话。于是，他灵机一动，让人拿来一把宝剑：“你们别争了，我把孩子劈开，你们一人一半。”两个女人闻听大惊，一个女人急切地哀求道：“千万别杀孩子，我不要了。”另一个女人则说：“我得不到，你也别想得到，杀就杀。”于是，所罗门认定孩子属于哀求他的那个女人，因为母亲无论如何也不会让人伤害自己的孩子。就这样，真正的母亲得到了孩子，企图冒领婴儿的那个女人则受到所罗门的惩罚。 这个故事在西方流传了近３０００年，所罗门也成为正义、英明执法者的化身。 与所罗门相似的是在中国流传千年的包青天的故事。包公断案，以充满智慧、不惧权贵著称，这两个特点为他赢得了“青天”的美称。 然而，无论是所罗门还是包青天，他们与现代法治的理念相去甚远。比如包公，他既是行政官员，又是侦探，既是检察官，又是法官。这种体制，只能依赖执法者的个人素养，素养高还好办，素养差就容易出冤假错案。 正义女神为什么蒙上眼睛 古罗马神话中有个正义女神——朱斯提提亚，她的形象是一手持天平，代表公正；一手持利剑，代表正义。可让人奇怪的是，她的眼睛却用布给蒙上了。 正义女神掌司法，看不见东西怎么行？原来，古罗马人认为，警察是警察，法官是法官，前者要睁大眼睛，而后者是裁判，闭上眼睛就不会先入为主，平心静气才能不偏不倚，准确判断是非。 说起古罗马，就不能不提律师，因为古罗马是律师制度的发源地，而普利尼则是古罗马最杰出的律师之一，许多看似很难打的官司，他都赢了。

公正的素材事例四篇

公正的素材事例四篇 公正是汉语词汇，拼音是gōngzhèng，意思是伦理学的基本范畴，意为公平正直，没有偏私。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私，因而，公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。今天为大家精心准备了公正的素材事例，希望对大家有所帮助! 公正的素材事例一篇 故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说："即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。" 故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在怠虎糙臼孬铰茬歇长忙街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说："回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。"不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说："你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。"这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说："一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。" 故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道："先生，给我一点食物吧。"屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说："兄弟啊！对不起！我没带吃的！"这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说："谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声“兄弟”让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。"英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问："谁？"回答："我是女王。"门没有开，女王又敲门。房内又问："谁？"女王和气地说："维多利亚！"可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答："你的妻子。"丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 公正的素材事例二篇