小学生作文集序言.docx

序言

牟定县茅阳第二小学李红云

当我打开本作文集，用心去触摸些稚嫩而活的文字，我内心的垢会被慢慢地拭去，我被文字引，我被童心的真、美好、善良感。每

一滴水都耀着太阳的光，而每一篇作文，都会折射出孩子的心灵。然，他未能写出“笔落惊雨，成泣鬼神”的文章，但我信，只要有真的童心相伴，他就可以用手中的笔写出使人眼睛光的文句。每天早晨，

我听着从教室里出朗朗的声。在老的引下，孩子的心灵沐浴在人

几千年文明所造的奇迹中。在童、散文、歌里，孩子享受着人共同

的精神富，感受着含在大自然和人智慧情感里的美。走出教室，孩子看

大螳螂正在草地上晒太阳，听桅子花开放的声音，自己走了上百次的那

条上学放学的小路每天都在上演新的故事??所有曾被忽略了的事物在孩子眼里突然得新奇、人。翻开本，你就走了一个个美的心灵世界。在孩子的身，每天都有无的事物等待他去、去探索、去描述、去以自己特有的方式表达。有待我去、去探索的，是孩子的那童心。在那字里行，刻着的是孩子在新世里成的年，涌着的是孩子的真情与个性。我像保境一呵孩子的那童心、那份真情。稚嫩的声音，是生命之歌，歌声最化作了言的水滴，成了一条小小的溪流。当条小小的溪流于出作的山谷，我的心中充了希望：愿溪流在孩子的心田里着流淌，不那破土的萌芽，而且将融阳光的水花落在他那理想的田园??

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小学作文集的后记 后记时间有时候真的过的很快,六年的光阴猛的就到了尾声,人生也是如此．从刚入学到现在，有些人离开这个集体，但也不停的有新成员加入，我们目睹了种种聚散离别，终于，那些欢乐或悲伤的日子仿佛火车开过。虽然还有余音在耳边回荡，但它确实已经在渐渐远去。给我们留下的记忆也许深刻，也许... 小学作文集前言和后记 在这里,将孕育我们的期盼、渴望和梦想；在这里,将释放我们的孤独、寂寞和忧伤；在这里,在这里,将沸腾我们的欢乐、幸福和思想. 希望你能支持她,因为她是一株稚嫩的小树,您的呵护,将使她茁壮成长. 希望你能关注她,你的目光就是春雨,雨露滋润,她一定会在鉴赏写作这片充满希望的田野上,收获一个又一个惊喜,... 六年级的小学作文集的后记怎么写呀？（很急） 这册《XXXX》是我自编的“作文书”，它是我从X年级到X年级的日记中精心选编而成的作文册。它的内容丰富：有幼稚可笑的儿童篇，有酸甜苦辣的成长篇，当然，也有美妙的景篇…实话告诉你吧—写作文并不难！但是，有一部分同学老觉得没什么好写的，觉得没意思。其实并不是这样的，在实际生活中，... 作文集的前言或后记怎么写?我的作文集名字叫《足迹》.前言或后记随便说一个... 前言这是我的第一本文集,也是我第一次写序.这本文集里收录了我平时的练笔和一些课堂作文,都是自己的一些看法、感受,或许笔法有些稚嫩,语音也不流畅、优美,但是还是能不断完善的,通过不断练习,相信会越写越好. 古人云：读书破万卷,下笔如有神.作文水平的提高,固然不一定读万卷书,但只要多读书,思想便会... 作文集后记简短 时光匆匆。站在六年后的今天，回望过去的作文，稚嫩的笔记，天真的想法，没有任何虚构，只是真真实实记录一切。那一篇篇作文，在如今，被从涩涩的抽屉里翻了出来，拂去上面的灰尘，查看，一丝对童年，对小学生活的回忆，一丝微笑浮现脸上。在编排这本作文集的时候，看着这当初用一个个方块垒... 求小学作文集的后记作文集包括小学所有作文写得好加十分-... 这些天来忙着重新整理、编辑我整个小学阶段的作文与日记.看着这六年所积累组合起来的笨词拙句,它们虽然笨. 一本作文集的后记怎么写？急急急急！要具体的-爱问知识人 可以写出你写这本（书）文章后或之间的感受后记写在...我们打开这本作文集，当我们用心去触摸这些稚嫩而鲜活的文字，我们内心的尘垢会被慢慢地拭去，我们的内心充

如何写小学个人作文集序言

如何写小学个人作文集序言 浏览次数：682次悬赏分：20 |提问时间：2011-1-14 21:23 |提问者：提问人728 作文集名字《童年的回忆》作文是五六年级时写的，谢谢各位，帮帮忙啦！！拜托啦 其他回答共4条 童年的回忆、是美好的、是丰富多彩的、是令人难以忘记的、 回答者：Only爱彬|四级| 2011-1-14 21:29 《童年的回忆》经过我的一番努力和孕育，终于花开结果，成为一本精致的作文集。 童年似暴风雨的彩虹；五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念。 童年的梦是五颜六色的，像百花齐放般的美好，让人回味，让人忘返，那时没有任何忧虑，没有任何烦恼。童年的梦又如在夜空中，那么宽阔，那么宁静，童年的梦又如无数的星星，它们只会眨着眼，不会说话，诚实和从容……… 回想童年，那段纯真又美妙的时光，又令人惆怅，怀念。 这本作文集记载了我童年的点点滴滴，记述了我童年的喜怒哀乐。 每个人都拥有自己的童年，希望大家可以细味欣赏我的童年，我的回忆。 回答者：筱蘿莉|二级| 2011-1-15 14:56 自己的心声,自己的回忆,自己的情,自己的意,如流水的年华,谱写自己的”童”话恋,记忆每个瞬间! 脚步声声 这册《脚步声声》是我自编的作文选。它是我从五年级下学期到六年级的日记中精心挑选然后编成的。它的内容丰富：有幼稚可笑的儿童篇，有酸甜苦辣的成长篇…… 告诉你吧——写作文并不难！在生活中，多多留意身边的事物，你就会发现有很多值得写的东西，有写不完的话。这就是我写作的第一个秘诀！ 第二个作文的秘诀是“联想思考”。要写事，就要有“感”。要有感想可写，就得一边读书，一边联想身边的生活，联想学过的知识。比如，读了老舍先生的散文《养花》，可以联想一下自己是否有养花、养宠物的经历，是养几天就养死了，还是养得很好，自己的经历和感受跟老舍先生的经历和感受是否有相似之处？老舍先生说养花的经历有苦有乐，你可以联想到人生的成功与失败，列举事例，表达思想，写出来，就是一篇很棒的作文！ 我就是这样从“感想”起步，带着“联想”上路，一路上脚步声声…… 回答者：yu1jiao|二级| 2011-1-18 13:00 就爱文章网是及随笔、心情短语、心情日志、励志文章等各种文体与原创文章为一体的综合性文学网站

中国古代二十四孝故事

中国古代二十四孝故事 一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,十三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、啮指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲 中国古代二十四孝故事 转贴得原作题记:我得祖母就是个虔诚得(://、txt7、/fo/)佛教徒,一生行善,宽厚温良,仁爱怀慈,节俭朴素,德高望重,闻名乡里。信佛之人,讲究心存爱心,与人为善,广结善缘。小时候经常听祖母讲二十四孝得故事,教育我们从小要孝敬父母,尊敬长辈,为人正直,一身正气。从那时起这些古代孝廉得故事就深深扎根在年少得我心中,随着岁月得流逝,年少时那些故事已经渐渐淡忘,但祖母得音容笑貌宛然仍在眼前。 今天坐公交车时偶然瞧见车厢里得24孝故事宣传画,就从网上搜集整理了下来,24孝得故事以前听过,但总不完整,今天把它整理出来在博客里写下来,希望古人得孝举能够感动今天得我们,在物欲横流得今天,在我们瞧这些故事得同时,能够有所反思,在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女得孝道。 一、恣蚊饱血 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总就是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 二、扼虎救父 晋朝时,有一位叫杨香得孝子,十四岁得时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天,突然一只老虎把她得父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但她深深地知道必须去救自己得父亲,于就是不顾自身得危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎得脖子,老虎终于松口逃走。她得父亲也就脱离虎口,保全了性命。有诗颂曰:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中。 三、哭竹生笋 孟宗,三国时江夏人,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱多病,不管母亲想吃什么,她都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,适值严冬,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢？她无可奈何,想不出什么好得办法,无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹痛哭。少顷,只觉得全身发热,风吹过来也就是热得。她睁眼一瞧,四周得冰雪都

作文集序言

序言 ———献给所有爱孩子的人 翻开这本作文集，你就走进了一个个美丽的心灵世界。也许，你会觉得这些文字还不算成熟，它们还只是春天里的一粒嫩芽、一点新绿，抑或是一瓣花絮，但是，你能否认，我们就不能从它们身上闻到树脂的清香，触到生命的涓流，感验到林海的勃勃生机？ 在孩子们的身边，每天都有无穷的事物等待他们去发现、去探索、去描述、去以自己特有的方式表达。有待我们去发现、去探索的，是孩子们的那颗童心。在那字里行间，刻记着的是孩子们在新世纪里成长的年轮，涌动着的是孩子们的真情与个性。让我们一起呵护孩子们的那颗童心、那份真情。 ——编者寄语 2012年12月

后记 ———与孩子们共勉每天早晨，我们听着从教室里传出朗朗的读书声。在老师的引导下，孩子们的心灵沐浴在人类几千年文明所创造的奇迹中。在童话、散文、诗歌里，孩子们享受着人类共同的精神财富，感受着蕴含在大自然和人类智慧情感里的美。无需过多的讲解与传授，作文的奥秘与精髓，就在阅读体悟中心领神会。走出教室，孩子们看见大螳螂正在草地上晒太阳，听见桅子花开放的声音，发觉自己走了上百次的那条上学放学的小路每天都在上演新的故事……所有曾被忽略了的事物在孩子们眼里突然变得新奇、动人。孩子们的内心深处溢出了对生命的感激和热爱，在自由的心境中，他们的笔端不再干涩，他们开始用真情抒写真实的生活。文字，照亮了他们的整个世界——外在世界和内心世界。 这稚嫩的声音，是生命之歌，这歌声最终化作了语言的水滴，汇成了一条小小的溪流。当这条小小的溪流终于跃出创作的山谷，我们的心中充满了希望：愿这溪流在孩子们的心田里欢畅着流淌，不仅润泽那破土的萌芽，而且将融进阳光的水花溅落在他们那理想的田园……

二十四孝的故事

二十四孝的故事 二十四孝故事 01 孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯. 虞:yu 瞽叟:gu sou 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生高后八年(前180)即帝位他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治 懈怠:xie dai 03 啮指痛心 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意****,世称曾子,以孝着称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来曾参于是接见客人,以礼相待曾参学 识渊博,曾提出吾日三省吾身(论语·学而)的修养方法,相传他着述有大学孝经等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣。 啮:nie 参:shen 舆:yu 04 百里负米 仲由,字子路季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦

古代二十四孝故事 - 副本

古代二十四孝故事 周英荣老师 题记：一位哲人说过:“聪明的人用自己的后半生纠正前半生的愚昧、偏见和错误。愚蠢的人错过多次，却不知错在哪里”。 内容简介 《二十四孝故事》《孝经》是中国文化史。上最重要的典籍之一。在中国古代社会生活中的作用是巨大的，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。为什么要“孝”?“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”:父母给你生命，所以你要善待父母之生命。让朋友们怀着同情之心去了解古人，并非要件件照办，而是想通过这些故事，让他们知道人世间还有“孝”字! 不过有的人还是看不懂古文，我加注了拼音，解决了阅读的困难。今天我就整理了古代二十四孝故事原文故事和译文白话文，希望大家喜欢呀! 二十四孝故事白话文: 尝粪[cháng][fèn]心忧01 原文:南齐庚黔娄[yu qian lou]，为孱陵令[chán ling ]。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰[yuē]:

“欲知瘥[chài]剧，但尝粪苦则佳。”黔娄[yu qian lou]尝之甜，心甚[shèn]忧之。至夕，稽[qǐ]颡[sǎng]北辰求以身代父死。 诗赞:到县未旬日，椿[chūn]庭遗[yí]疾深。愿将身代死，北望起忧心。 译文: 南齐人庾黔娄[yu qian lou]，任孱陵[chán ling ]县令。到孱陵[chán ling ]县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，(预感家中有事)当即辞官返乡。到家得知父亲病重已两天了。医生说:“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。”黔娄[yu qian lou]于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。到夜里，跪拜北斗星，叩头[kòu]乞求以自身代父去死。 二十四孝故事白话文:乳姑不怠[dài] 02 原文:唐崔[cuī]山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰:“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。” 诗赞:孝敬崔家妇，乳姑晨盥[ guàn ] 梳。此恩无以报，愿得子孙如。 译文:

国学文化之二十四孝(一)

运城实强汽车科技学校讲座 国学文化之二十四孝(一) 一、国学 1、中华传统文化 中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。（非物质文化遗产，运城：截至2017年，山西省入选国家级非遗名录的有116个项目，运城市25项： 民间文学·万荣董永传说、万荣笑话、传统音乐·新绛绛州鼓乐、运城眉户、传统美术·闻喜花馍等） 2、什么是国学？ A、大家是不是认为，国学就是等同于以孔子为代表的儒家学说，如四书五经？（三教九流？诸子百家？）（《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称"五经"。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人

之一的孔子的编辑或修改。） B、国学是一个非常大的概念，顾名思义就是“中国之学”，一切中国本土的学术文化都算国学，甚至佛教里的禅宗，它是本土化了的佛学，也算国学。这么说吧，你就把“国学”理解成“中国传统文化”吧。诸子百家，唐诗宋词，传统戏曲，中医巫术，风水堪舆，都是国学。 C、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 3、儒家学说思想核心 儒家思想十分丰富。就个体讲，有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想。 仁:仁爱。孔子思想体系的理论核心。爱人为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义:原指"宜"，即行为适合于"礼"孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。'义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也;小我，撮伙偏党也，今所谓'哥们义气'是也。礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。 智:同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解 信:指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。、

郭居敬和他的《二十四孝》

郭居敬和他的《二十四孝》 纪优梓 如果有人给你提起朱熹，大凡到过尤溪的人，没有不知道的。因他是我国古代伟大的理学家、教育家，在兵荒马乱的动荡年代，诞生在尤溪小城，如今的尤溪也随着朱子学说的传播，声名鹊起，闻名海内外。但是如果有人问你郭居敬是谁?除了少数研究《二十四孝》问题的学者外，恐怕连土生土长的尤溪人也不见得有多少人知道，他就是影响中国封建社会几百年、中国古代儿童启蒙读物《二十四孝》的撰辑者郭居敬。这是一位被尘封的历史人物，今天终于露出了神秘的面纱。 尤溪有着一千二百多年的文明史，存世的《尤溪县志》有明嘉靖、崇祯，清康熙、乾隆，民国等版本，每一版《尤溪县志》的人物传孝友系列中均记载了有关郭居敬的事迹，各版本的记载内容大体相同，而以崇祯版最为详细：郭居敬，八都小村人，笃学好吟咏，诗文不尚富丽。性笃孝，事亲左右，承顺得其欢心。既没，哀有过而与礼称。尝摭虞舜而下二十四孝行之概，序而为诗，用训童蒙。时虞集欧、阳玄诸名公，欲荐于朝，敬力辞不就。因喻子弟曰：“昔

周公有戎狄之膺，孔子严夷夏之防。吾既不能挽江河以洗腥膻，奈何受其富贵哉?”终身隐居小村，以处士称。其所居号秀才湾焉。 崇祯版《尤溪县志》国内已失传，日本国会图书馆藏有原刻本，国内仅存复印本。这是目前所能见到的关于郭居敬生平的最详细的资料，虽然只有一百多字，但至少可以解读出以下几个方面的信息： 第一，郭居敬是一个土生土长的尤溪人，一生隐居八都小村，没有功名。按宋制：尤溪辖四乡统八里。元改里为团，共五十团。明改团为都，计五十都。八都小村即今尤溪城关镇小村。据当地居民介绍，秀才湾就是小村内的一个小湾沟，地名至今仍然沿用，其所居遗址犹在，只是已为该村村民建了新房。该房主说，祖上曾传这个地方是一个秀才所居，风水甚好，所以选此建房。另外，既然是尤溪人，是否有描写家乡景物的的诗文存世呢?日本京都龙谷大学图书馆所藏《新编郭居敬百香诗选》抄本，是海内外仅存的《百香诗》孤本，其咏《莲花》一诗中写到：“源头活水满方塘，净植亭亭异众芳。世上已无周茂叔，不知今日为谁香。”周茂叔即周敦颐，因《爱莲说》而闻名于世，是宋明理学的开山鼻祖，根据分析，这首诗写的景物应是尤溪城内因朱熹《观书有感》一诗而闻名海内外的“半亩方塘”。这也从另一个方面证明，朱熹所咏半亩方塘就是尤溪城南的半亩塘，那时的半亩塘内种满了

六年级作文之小学生作文前言怎么写

小学生作文前言怎么写 【篇一：作文集前言】 前言 时光荏苒，白驹过隙。眨眼间我们从无知的孩童，在老师的精心培 育下变成了懂事的少年。这所学校见证了我们蜕变的每一个阶段， 记录了我们奋进的每一次失败，每一次成功，每一次挫折，每一次 荣耀……六年里我们生活在校园，六年中，我们在宽敞明亮的教室 里书声琅琅，奋笔疾书，吹奏竖笛，在骄阳肆虐的操场上认真做操，挥汗奔跑，尽情玩耍......六年来，我们学到的不仅是知识，还有终身 受益的人生哲理。六年时光的背后，我们留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。这些，都让我们永远铭刻于心，回味一生。 我看到过这么一段话：作为一名青少年，如果学会了写作，就是学 会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了思考人生，学会 了面对宇宙和未来，这是个人成长的声音，是生命拔节的声音。这 本每位同学亲手书写的作文合集册，就是同学们用写作的方式把六 年来自己的美好回忆、成长历程及对这所学校的情谊记载下来，这 里面或许有的文章文笔有些稚嫩，可有些行间还有错别字，但是每 一篇文章都融入了同学们的辛勤汗水及心血，每一篇文章都记录了 同学们的成长，嵌入了许多回忆的味道。当生命的成长成为一个回 忆的时候，那记忆里的东西是最真实的、最珍贵的。无论是喜、是悲，在时间的长河之中，都会幻化成一弯弯小河，缓缓流注心海； 汇聚在心灵成为不可重唱的歌。生命在我们的笔下有了丰富的色彩，生活在我们的眼中呈现出不同的价值。 【篇二：小学生作文集序言】 牟定县茅阳第二小学李红云序言 当我们打开这本作文集，用心去触摸这些稚嫩而鲜活的文字，我们 内心的尘垢会被慢慢地拭去，我们被文字牵引，我们被童心的真诚、美好、善良感动。每一滴水都闪耀着太阳的光辉，而每一篇作文， 都会折射出孩子们纯洁的心灵。虽然，他们还未能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但我们坚信，只要有纯真的童心相伴，他们就 可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。每天早晨，我们听着从 教室里传出朗朗的读书声。在老师的引导下，孩子们的心灵沐浴在 人类几千年文明所创造的奇迹中。在童话、散文、诗歌里，孩子们

二十四孝图主要内容全面版

《二十四孝图主要内容》 总结精选（1）： 《二十四孝图说》是中国文化史上最重要的典籍之一。在中国古代社会生活中的作用是巨大的，是古代以忠孝为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。古话说三岁定一生，能让小朋友在他们记忆的黄金时期阅读这些经典，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他们身上发酵。为什么要孝？孝就是对父母养育之恩的一种回报，叫做慈乌反哺：父母给你生命，所以你要善待父母之生命。让小朋友怀着同情之心去了解古人，并非要件件照办，而是想透过这些故事，让他们明白人世间还有孝字！ 孔圣儒学是国学的根本，是中华传统文化的源头活水。目前少年儿童的国学启蒙教育活动正蓬勃兴起，而诵读《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》等，这些堪称蒙学之冠的读物，长期的耳濡目染，传统文化中人文精神的精髓，将会在少年儿童的心灵深处根植下来，成为他们健康成长的养分。为方便孩子们自主阅读，本书个性加注精准的汉语拼音，并将传统蒙学中不贴合现代观念的部分做出个性提示，使孩子们理解正确的教育。另外还有超值赠送的描红本和诵读本，使学习更加深入。关注教育的家长们，快快让您的孩子加入到读经的行列中吧，让孩子们在传统文化的熏陶中向真、向善，让我们的传统文化源远流长！ 总结精选（2）： 《二十四孝图》的主要资料是什么？ 答： 《二十四孝图》是一本传统的宣扬儒家孝道的儿童读物，那里鲁迅先生借儿时自我阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，对但是反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 总结精选（3）： 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。之后的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。孝道是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽， 非同寻常，故堪称国之重宝。 另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自我小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描述了在他本人在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感。 总结精选（4）： 二十四孝图主要资料概述： 孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要资料。

小学六年级2014作文集(包含前言和后记)

小学六年级2014作文集(包含前言和后记) 不知不觉一年已过，打开这本作文集，阅读者作者眼中的世界，充满温暖和童趣。在过去的一年中，作者的写作水平有了很大的提高。 在“打羽毛球”一文中，作者对人物动作的生动描写让我们仿佛 身临其境也在参与者作者与父亲之间那场激烈的羽毛球比赛。在“瓜皮回家”一文中，作者以一则简短的拟人化寓言故事，给大家上了一堂深刻的思想品德课，爱护城市卫生人人有责。在“是否记得那张灿烂的脸”一文中，作者细腻的内心独白，让我们看到了其从陌生到逐渐了解他人的心里过程，人与人之间，一个微笑就能建立起友谊的桥梁。作者的作文集从状物到写人再到叙事，题材丰富，内容精彩，值得称赞。 但不得不说还有一些提高的空间，作者在描写物的方面存在一些欠缺。比如“我的最爱――面线糊”一文中，作者充分地利用心里过程表达了自己对面线糊的喜爱，却惟独忘了对面线糊加以充分地描写，如面线如一缕缕银丝般漂浮在清澈透明的汤中，外酥内嫩的豆腐害羞地躲在银丝间若隐若现，让人忍不住想要咬一口。再比如“快乐的钥匙”，作者充分地描写了登山的快乐，却忘了点明“快乐的钥匙”到底是什么？写作是快乐的，因为它使人对生活充满温柔的情怀，对周遭事物充满感激。但如果写作的素材不是中秋节的月亮一提起“中秋节”，大家一定不陌生吧。在人们的习俗里， 中秋节要合家团圆，一起吃月饼，一起赏月，一起因为这里面还流淌着老百姓的一个温暖而又幸福的神话传说 这个传说就是鼎鼎大名的“嫦娥奔月”！写它了后羿的妻子 嫦娥因为被小人蓬蒙所逼，吞下了王母娘娘所赐的长生不老药变成了神。她就来到了月宫，成了月神后来百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，

中国古代二十四孝

中国古代二十四孝 二十四孝故事 前言 中国古代二十四孝故事，二十四位孝子的感人故事。 中国传统社会中，孝是道德所宣扬的五伦之首、百善之先。二十四孝的编者，据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。他曾选辑虞舜以下二十四位孝子 的感人故事，为每个故事配上一首诗，用来做儿童的启蒙读物，二十四孝的名 称便是由此而来。二十四孝故事编定成书之后，在我国流传数百年，几乎达到 了家喻户晓的程度，它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。 中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，是 我们要继承并且发扬的传统美德。 01孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时， 从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动 了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺， 有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选 定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲薄太后从不懈怠。母亲卧病三年，他常常 目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他 在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治。 03啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自 己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。

中国古代《二十四孝图文》详解(主题班会素材)

《二十四孝图》图文详解 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

小学生作文集序言[修订]

小学生作文集序言[修订] 小学生作文集序言 优秀小学生作文 童年是蓝色的，四季是多情的，我记忆中的童年时代也是七彩的、充满欢乐的。在这段美丽的时光中，有多少美丽的记忆曾经被珍藏在心里，成为终身最宝贵的梦境。从曾经的懵懂孩童到现在，随着岁月的流逝，在喜怒哀乐中走过了七彩的春秋冬夏的小学生，是全人类的未来和希望，人生下来首先我们不是中国人或者外国人，首先不是黑种人或者白种人，首先是一个走向充满了幻想的孩提时代，穿开裆裤的日子里，由我们每一个人无法重复的记忆，流鼻涕的小学时代有我们无法重复的人生之始。作为小学生，如果你学会了写作，就是学会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了独自思考人生，学会了面对宇宙和未来，这是个人成长的声音，是春天里生命拔节的声音。 今天你的努力，成就的是明天的梦想和明天的现实，稚嫩的文笔中，你可以抒发自己童年的憧憬和对未来的美好向往，这就像戈壁的春风吹过戈壁，我们不经意的发现--春天的气息已经被春风带来了，若你在冬天的时候写下过愿望，春天的风会吹醒你萌动的新芽，童年的梦想，越过冬天的寒冷，将温暖你的一生。 1 我的奶奶 我有一位非常非常爱我的奶奶。她有一头短短的卷发，小小的眼睛，一笑起来便成了两条细缝。奶奶很爱笑，大家经常能听到她爽朗的笑声。 我有一位慈祥的奶奶。每次我做错了事，她就批评我几句，从来不打骂我。有时她会吓唬我说:“你再不乖，我就要打你屁股啦。“可是这招已经被我识破了，我知道奶奶疼我，舍不得打我的。

我有一位勤劳的奶奶。每天早上奶奶总是五点不到就起床了，为我们全家准备早饭，等到我们出去了，奶奶就会去菜场买菜，吃完 午饭，奶奶又开始洗洗刷刷了，接着又仔仔细细地把全家上上下下、里里外外的卫生搞一遍......一年四季，她每天都一丝不苟地做着这些事情，我要向她学习这种坚持不懈的精神～ 我有一位爱”唠叨“的奶奶。每天放学回家，奶奶总要催我功课完成了吗,这几天，奶奶又在唠叨爸爸妈妈和爷爷多穿点衣服，我都觉得说这么多话太累了，可是我知道奶奶这是为了我们全家的身体健康啊～ 奶奶，我知道您永远爱我，我也要让您知道，我会尽量少让您操心，我也永远爱您～ 2 小学生建议书 校长您好: 你们好! 谁都知道，地球是我们的家园，与我们的生活息息相关。人类大量破坏环境，已经把我们美丽的地球毁坏的不像样了。可用水资源慢慢减少，动植物濒临灭绝……垃圾便是这些污染事件的根源。 记得有一次，我在公交车站候车时，发现四周扔满了垃圾，有废弃的车票，烟头，甚至还有吃剩的果皮。难倒垃圾桶堆满了么?仔细一看，里面空空如也。正纳闷时，一位阿姨路过，顺手将一个纸团往垃圾桶扔去，纸团掉到了地上，阿姨只是回过头看了一下，便扬长而去。原来，垃圾桶旁的垃圾就是这样形成的。可能有很多人都有保护环境、垃圾入桶的意识，但缺少的都是实际行动，尽管有些时候都是举手之劳。 为此我倡议，从小事转载自百分网请保留此标记做起，保护好赖以生存的地球。1、节约每一滴水，使用无磷洗衣粉，少用一次性餐具和塑料袋。2、生活垃圾

小学作文集前言

小学作文集前言 小学作文集前言一 前两天，孩子放学后告诉我，老师提倡每个学生把以前的作文整理成 小册子，永远保存下来。 我听了非常高兴，感谢老师为孩子出了这么个好点子，孩子转眼小学 就要毕业了，确实应该为孩童时代留下点什么！我便鼓励他做好这件事并 帮助他搜集资料。 只是平时没有很好的保存资料，致使许多作文已难找到，而今只整理 了少许几篇。 说实话，乔智的作文谈不上什么文笔和章法，但我从数量很有限的字 里行间能感受到他那纯真的童心，感受到他待人的真诚，感受到他的顽皮 和勇敢。 他有梦想，也有责任感。 他的作文告诉我他已经是一个比较懂事的少年了。 孩子问我这本小册子取一个什么名字好，我说言为心声，这是你内心 真实的写照，爸爸妈妈给你起名叫乔智，就是希望你能成为一个大智大勇 的男子汉，不如就叫《智之声》吧！《智之声》不但有智慧之智，还有稚 嫩的稚之意。

惟其稚，才有希望；惟其智，才能有所作为。 小学作文集前言二 手捧新鲜出炉的文字我的优秀习作，心里洋溢着一种激动。 每一张洁白的纸因为有了我的妙笔生花而色彩斑斓，每一个方块字因 为有了我的潜心投入而神采飞扬。 言为心声。 一段段都倾吐着我的肺腑之言，一篇篇都脉动着我的少年气息。 眼睛是关注，心灵是感受，兴奋、喜悦、纯真、善良……一一书写在碎 思所想之中，描绘属于少年的画卷，浸润未来的美丽梦想。 虽然没有力透纸背的语言，也没有扣人心弦的情节，然而，却一个个 犹如旭日东升， 跃跃欲试， 蹦着、 跳着， 闪过地平线， 迈开了升腾的步伐…… 好似花蕾初绽， 芬芳四溢， 笑着、 唱着， 装扮这季节， 等待着蜜蜂的采摘…… 这是一种肯定，更是一种期待。 古人云读书破万卷，下笔如有神。 作文水品的提高，固然不一定读万卷书，但只要多读书，思想便会丰 盈；只要多笔耕，笔端便如泉涌。 写作更多的是一种感受，当你学会大大方方地投入大千世界广阔的怀 抱，世界必将回馈给你更灵动的文字，让我们学会读万卷书的同时也学会 行万里路吧！ 小学作文集前言三 女儿现在上初中了，我将她小学二年级到五年级的作文作业汇编成一 本《怡怡小学作文集》。

二十四孝解读

二十四孝解读 知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。我们看教育的“教”字，左“孝”，右“文”，教者孝之文也。教育就是要从孝开始。在中国传统当中，“孝”的这个概念，在教育当中，既是一个始发点和出发点，又是一个永恒的基础。时代会变迁；知识会更新，但是传统中国更重视永恒的“孝”，它是不会随着时代的变迁而有所变迁的，是不应该随着时代的变迁而有所变迁的，它应该是作为人都应该掌握和理解的东西。中国文化的基础就是这个“孝”字！“孝”字上“老”，下“子”，也就是强调血缘关系的延续性。每个人只不过是人类生命长河中的一个环节，你今天是小辈，明天就是长辈，你今天不孝敬你的长辈，那么你怎么能指望当你变老的时候，你的小辈来孝敬你呢？如果没有这种孝敬之心，人类的血缘之环，又怎么能够一环一环地传接下去呢？“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。 《二十四孝》影响中国社会600多年，古人盛赞的这“二十四孝”，有多少是我们今天可以做到的呢？“鹿乳奉亲”可以勉强做到，“负米养亲”“亲尝汤药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”等等，也许可以勉强做到。还有一些是我们绝对做不到的了，如“孝感动天”“埋儿得金”“怀橘遗亲”“哭竹生笋”等等。有些我们咬咬牙也许能做到，但已是没有必要了，如“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“亲涤溺器”等等。时代不同了，古人能做的，我们未必能做；古人须做的，我们未必必须做；古人做得很好的，我们未必做得到。我们读《二十四孝》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重这些形式，要后人件件照办；而是想通过这些故事，告诉我们人世间还有“孝”之一字！ 为什么要“孝”？ 古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。 中国文化是很“实际”的，现在又正是一个“实际”的社会，我们这社会的“孝心”，也该是很重的罢？我们在几乎所有方面都讲究一个“投资回报率”，可在孝上为什么不呢？ 人只有回归自然，释放本性，才能真正做到孝，也才能做好孝。 让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

学生优秀作文集序言完整版

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作文竞赛获奖作品选??序 孟春三月，莺飞草长。这本小册子是踩着春天的脚印来到我们面前的。 翻开这本小册子，就像步入了一座百花园，小作者们积伶，篇篇文章如春苗般清新向上，生机勃勃。取材广泛，形式多样。范围涉及学校、家庭、社会、自然，对象关系亲人、同学、老师、乡邻、陌路以及山河草木、花鸟虫兽、风霜雨雪等等，思考的问题包罗成功与失败、喜悦与烦恼、顺境与逆境、人与环境、生活与生命、学习与劳动等等。或叙事，质朴淳厚，富有生活气息；或描写，生动逼真，普遍关注细节；或抒情，想象丰富，不饰矫揉造作；或说理，虽然有些雅拙，但也能见几缕灵光。小作者们的认识、感受各不相同，文章所表现出来的思想、感情也别有志趣。总之给人的总的印象是万紫千红，赏心悦目。可以说这本小册子给校园平添了几分春色。 这些作品是通过限时、限场作文竞赛评选出来的，既展示了我校语文老师的教学成果，也体现了同学们的写作才华。虽然许多作品相对还比较粗糙，但毕竟是我们身边同学的作品，所以读起来自然会感到亲切与激动。好作品，让我们大家共同来欣赏。在我们分享了写作成功的喜悦之后，我们一定会倍受鼓舞。学语文，应该是件快乐的事，我们都能学好语文；写作文，的确是件幸福的事，我们都有可能成为作家。 21世纪呼唤创新人才，在语文领域，用自己的头脑去认识社会、体验生活，用自己的思想和感情去作文，用个性化的手法和语言去作文就是创作，创作便是创新。只有创新的东西才有价值，才有生命力。上帝给了每个同学一个创新的头脑。用了，就是自己的，不用，就是别人的。在这一点上，这些小作者给我们其他同学作出了榜样，但我们相信将有一大批小读者们会超过他们。

古代二十四孝故事

古代二十四孝故事 《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家 喻户晓，人人皆知。 一、恣蚊饱血二、扼虎救父 三、哭竹生笋四、尝粪忧心 五、弃官寻母六、涤亲溺器 七、扇枕温衾八、拾葚异器 九、涌泉跃鲤十、闻雷泣墓 十一、乳姑不怠十二、卧冰求鲤 十三、戏彩娱亲十四、卖身葬父 十五、刻木事亲十六、行佣供母 十七、怀橘遗亲十八、埋儿奉母 十九、孝感动天二十、亲尝汤药 二十一、啮指痛心二十二、百里负米 二十三、芦衣顺母二十四、鹿乳奉亲 一、恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二、扼虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。 三、哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他 无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。 四、尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。医生嘱咐说：

中国古代二十四孝故事

中国古代二十四孝古诗 01孝感动天 原文： 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 释义： 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 原文： 前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 原文： 曾参，事母至孝。曾参采薪山中，家有客至，母无措。参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。” 释义： 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米