你应该了解的1200个西方典故大全集_不列颠之狮

【溯源】雄狮被不列颠民族视为本民族的象征。早在古代，英格兰人的盾牌上便绘有雄狮的图案。后来，狮形图案成为英国王室及大贵族纹章中的一部分。据记载，拿破仑在同英军作战时，曾激励手下的将士说："让我们把这群狮子赶进大海里去吧！"

【释义】英国人的代称。

希腊神话有关的西方谚语

和希腊神话有关的西方谚语 1.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根 An Apple of Discord直译为"纠纷的苹果"，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着"属于最美者"几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得"最美者"称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后——绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。 作者：Aly23 2006-6-29 00:26 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：和希腊神话有关的西方谚语 The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点；薄弱环节；要害The Heel of Achilles直译是"阿基里斯的脚踵"，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。 阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗《伊利亚特》里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身像钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。 作者：Aly23 2006-6-29 00:27 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：和希腊神话有关的西方谚语

英国殖民统治对印度经济近代化的影响

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a117745568.html, 英国殖民统治对印度经济近代化的影响 作者：祁萌 来源：《资治文摘》2016年第05期 【摘要】英国对印度近200年的殖民统治对印度的民族经济造成严重破坏，但同时也促进了印度近代化发展的萌芽。英国对印度实行的相关经济政策，对后者的近代化发展的消极性与积极性影响同在。 【关键词】英国；印度；殖民统治；经济近代化 近代，英国对印度的殖民统治深刻影响了印度的发展，其中对印度的近代化进程的影响更为显著。客观上，受英国资本主义制度的影响，印度近代工业提前勃发。19世纪中期产生的 民族工业、英国资本家创建的近代工业及随后构建的铁路运输体系构成了独立前印度近代化体系的雏形。 一、英国对印度的殖民统治 关于英国侵略印度的背景，马克思是这样描述的：大莫卧儿的总督们摧毁了其无上权力，而马拉塔尔人则扼杀了总督们的权利，阿富汗人又把马拉塔尔人打败了。不过，就在这种不断的循环征服过程中，英国人乘虚而入，最终攫取了对印度的实际统治权。各种割据势力相互攻伐的态势为英国的侵略提供了便利 普拉西战役获胜（1757）标志着东印度公司（英国）对孟加拉拥有了实际控制权，对印度的武力征服也就此全面开始。1757年开始到1849年的92年间，英国对孟加拉军事征服，解体反英三国联盟，彻底挫败迈索尔和马拉特联盟，建立支流体系，直至最后实现对信德和旁遮普的收服。英国人以印度的分裂为突破口，采取“大棒加甜枣”的方式，用军事进攻和政治施压的方式扬长避短，各个击破，逐渐将印度变成了殖民地。 二、英国殖民统治下的印度经济近代化 英国殖民者对印度进行掠夺财富的同时，也促进了印度经济的近代化。印度的经济近代化与英国的殖民统治不能割离。 1.土地私有制的确立。同近代中国大体一致的自给自足的小农经济阻碍了英国对印度的商品倾销。为促进本国资本主义的发展，英国通过地税改革打破了印度自给自足的经济结构。同时地税改革也改变了印度人原本的土地所有权概念。与自给自足、封闭特征明显的农村公社脱离后，印度农民和近代土地制度这种殖民主义机制联系日深。以英国政府培植的地主阶级为核心的土地制度全面契合了英国的政治意图。近代意义上的印度土地制度在其既有土地制度被英国全面摧毁后得以形成。从而全面催生了其农业领域的商品因素，奠定了印度资本主义、商品农业的发展基础。

马克思殖民主义的双重使命

浅析马克思殖民主义的双重使命 摘要：马克思在1953年撰写的《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》这两篇文章中，分析了不列颠殖民主义对于印度殖民地的影响和作用。他在《不列颠在印度统治的未来结果》作了总结性的概括：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”综多学者对马克思“双重使命论”提出了自己的理解，如何理解马克思殖民主义对殖民地的“双重使命”？到底殖民主义双重使命给印度带来了福音还是带来了灾难呢？ 马克思殖民主义的双重使命的含义主要包括两个方面：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会，殖民侵略破坏了殖民地国家和地区原有的生产关系。另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础，西方国家在其殖民侵略的过程中，也为落后的殖民地带来了先进的资本主义生产力，为殖民地的社会发展开辟了一条新道路。 一、马克思的殖民思想 十五、十六世纪的地理大发现，揭开了近代殖民扩张的序幕，同时宣告了殖民主义的产生。说起殖民主义，一般认为，殖民主义是资本主义强国对力量弱小的发展中国家进行剥削、掠夺和统治的政策。十九世纪中期，英国完成了工业革命。马克思指出，殖民主义在客观上为殖民

地创造了物质基础，打破了殖民地的封闭状态，促成了殖民地民族意识的觉醒，在殖民地充当了历史的不自觉的工具。在现代，西方有些学者认为，殖民主义给殖民地、半殖民地人民带来了福音，如果没有外来力量的帮助，无论是资本主义制度还是民主制度都不可能产生出来，发展中国家可能还处于闭关自守的封闭状态，殖民主义将其带入现代的文明社会。然而，第三世界许多学者认为，殖民主义给落后国家带来的只是贫困与灾难，它破坏了殖民地的生活结构，阻碍了殖民地的社会发展，给殖民地的人民带来了消极的后果，至今还有殖民主义的残余。 二、马克思殖民主义的双重使命 1、破坏性使命。英国对印度统治的第一个使命是：破坏性使命。 首先，英国破坏了印度的生产力的主要因素——劳动力。殖民主义在殖民地为了便利其统治，对殖民地的人民进行了惨绝人寰的杀害和疯狂的掠夺，这样就使殖民地的人口锐减，破坏了生产力的主要因素——人。其次，英国的殖民统治给印度带来的这场灾难，在一定程度上破坏了印度的生产关系的正常发展。马克思指出英国给印度带来的这种灾难与印度之前所遭受的灾难比较起来“毫无疑问在本质上属于另一种，在程度上不知要深重多少倍。”[1]P63以前的灾难不管多么巨大，只不过触及了印度社会的表面“而英国则破坏了印度社会的整个结构”。这是一种对印度旧有的社会经济制度的结构性破坏。英国“摧毁了印度社会的整个结构，而至今还没有任何重新改建的迹象。印度人失掉了他们的旧世界而没有获得一个新世界，这就使他们现在所遭受的灾难具有一种

西方国家10个经典的历史典故

西方国家10个经典的历史典故 导读：西方国家10个经典的历史典故 1、潘多拉的盒子 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 2、达摩克利斯剑 达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3、缪斯 缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和

记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 4、斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5、皮格马利翁 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

中华成语典故故事大全

中华成语典故故事大全 张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏 从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即 派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声 嚷道：“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!” 张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一 千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也 会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。 成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是依据这一条杀了小吏，这自然是 滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、 坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。 【口蜜腹剑】 出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠 的人。 唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好;但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的 意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。 因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫 和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里 并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他 的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人 的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日

如何看待西方的殖民统治

如何看待西方的殖民统治 公共管理学院杨忠显2010200652 殖民统治是人类历史发展的必然产物，很多国家和地区几千年的历史就是一部殖民和被殖民的历史，譬如地中海沿岸地区、印度斯坦地区，就类型来说，殖民统治有先进文明对落后文明的征服和野蛮落后文明对先进但软弱文明的征服两种，就结果和影响来说，殖民统治既造成了旧文明的毁灭，也成就了新的文明的延续和扩展。虽然人类历史上有着各式各样的殖民统治，但今天当我们提到它时则更多的想到的是从十三、十四世纪开始的并已经彻底改变和颠覆了包括西方在内的全世界面貌的西方殖民统治，今天我们且不讨论其对西方世界的影响，就只探讨其对殖民地本身的利弊影响。 西方殖民统治是建立在资本主义生产方式之上的一种全新的、文明程度极高的、但破坏力却是立竿见影且彻底的新型殖民统治，当西方用坚船利炮和新型火枪征服殖民地之后，他们却不像以往的殖民者那样愚蠢的统治胜利果实，甚至还时常被其同化，他们采用先进的物质手段破坏殖民地的经济社会，譬如蒸汽机、电报、报刊、铁路等，同时采用先进的政治手段重构殖民地的国家机器——当然这样的国家机器是为殖民者服务的，如殖民地议会、总督和殖民军队。这些都给殖民地带来了什么呢？首先，显而易见的，是国家和民族主权的丧失，民族尊严和地位的直线下降，其次，是对当地传统经济社会的彻底打击，在东方显得尤为突出，当殖民者进入一段时间后，其倾销商品和掠夺原材料的贪婪本质便暴露无遗，从而导致当地自然小农经济的逐步并彻底的瓦解，农民生活愈加困难，大量的手工业者和城市商业者失业，市场上不久便充斥了舶来的各种便宜工业品，这些国家和地区业已存在的资本主义萌芽被他自己的更高阶段所吞噬。再者，在其表面的凶残和暴力的之后，还有着更为深远的文化方面的影响，不仅全殖民国家和地区的文明几乎毁于一旦，半殖民和地区也必然遭受着深重的蚕食，这种文明的蚕食其结果就是殖民地独立之后要么彻底地成为西方的附庸，要么就是走向民粹主义和反西方主义，但两者都无法走向真正的现代化。诚然，不可否认西方给殖民世界带的各种先进的生产方式、生产工具以及自由启蒙思想、民主政治制度，，这些都摧毁了东方专制主义赖于存在的落后的自然经济形态，也成为了殖民地的先进分子们所赖以进行政治经济革命的来源和基础。总之西方在彻彻底底的破坏殖民地传统社会的同时，也给其带来了先进文明的曙光，而我们要分析的是西方所带来的所有东西是利大于弊还弊大于利，关于这些我们先来看看马克思的观点。 马克思在其两篇文章《不列颠在印度的统治》以及《不列颠在印度统治的未来结果》中，系统的阐述了印度沦为英国殖民地的内部原因以及英国殖民统治对印度社会产生的影响，马克思的观点归结起来可诠释为（1）印度的沦陷在很大程度上使其内部的混乱和文明的停滞所导致的；（2）不列颠的殖民统治对印度社会造成了毁灭性的打击，使其自然经济和村社制度瓦解，并使其文明趋于消亡。印度彻底成为英国的商品倾销地和原料市场；（3）西方的殖民统治实际上成为了历史的不自觉的工具，并在无意中承担起在殖民地的双重使命，既破坏和建设。（4）英国的资本主义掠夺和统治虽然在客观上促进了印度的进步，但是资产阶级文明掩盖着的残酷掠夺殖民地人民的本性，却丝毫不会改变，英国资产阶级既不会给印度人民带来自由，也不会根本改变他们的社会状况。 基于马克思以上的结论和认识，我认为西方的殖民统治总体上还是弊大于利，虽然它所带来的先进生产力和先进思想在不断地启发着殖民地的人民争取民族和国家独立、进行社会革命、重建政治经济秩序，从而实现与西方接轨的现代化，但是其在本质上是要永远奴役殖民地人民，永远从殖民地无偿获得超额利益，永远使其服务于宗主国资产阶级，西方从内心不希望殖民地独立自主，更不希望看到他们走向繁荣富强的现代化并在开放世界的各个领域

不列颠在印度的统治读后感

《不列颠在印度的统治》 《不列颠在印度统治的未来结果》读后感 王雨工商五班2014201243 wangyu 11.28

阅读了文章，听了同学们上课的发言，稍微有一点感想。与许多同学认为的一样，帝国主义的入侵是有历史必然性的。中国闭关锁国的状态使得中国国民思想落后，仍然处于愚昧封建的时代，落后于世界发展潮流，被瓜分和侵略的命运难以避免。虽然帝国主义在中国的殖民为中国带来的先进的技术，但是它只是不自觉的充当了历史的工具，并不值得感谢。我们应当利用资本主义带来的先进工业技术，为新世界创造物质基础，并以史为鉴，明晰当下应当抵制的不是技术，而是资本主义无孔不入的文化入侵。 首先，资本充当了历史不自觉的工具，其目的在于在被侵略国家谋取不正当的巨额利益。他们的侵略不仅摧毁了社会结构，泯灭了文明，还对中国人民进行了残忍的迫害和剥削。1840年鸦片战争开始，清政府屈辱的签订了《中英南京条约》，使得中国在政治和经济上开始丧失独立自主的地位。中国自己自足的自然经济受到了冲击并逐渐解体，终于变成了半殖民地半封建社会。入侵者毁灭了中国五千年的宝贵文物，抢夺财产和土地，这种行为是不值得感谢的。在马克思的文章中，曾经写到在英国人来到印度后，他们摧毁了印度的纺织车，将自己的纺织品运到印度买卖，由于忽略了公共工程部门，因此农业衰落了下来。作为英国资本时期的领头者，东印度公司在印度的唯一使命就是为英国完成资本积累，这也就意味着印度人民的贫困。对于中国则更是如此。资本主义的侵略给中国人民带来了苦难和屈辱，南京大屠杀、火烧圆明园，太多的历史事实揭露了资本主义侵略丑恶的行径。从鸦片战争开始，资本主义国家迫使我国签署了多条不平等条约，屠杀人民，破坏我国领土主权，掠夺领土，抢夺财富，打着传播西方文明的幌子来瓜分中国。因此也正如马克思所说，资本主义的侵略与殖民在亚洲有着双重使命。 马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中谈到：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。” 首先，对于破坏使命的理解，我除了前文所说的对国家文化经济的破坏，还指消除封建的东方专制制度。 在印度，封闭的文明使得其文化发展同生产与经济发展一样停滞不前，在莫卧儿帝国后期，封建统治谁若最后造成了国家四分五裂的状况。马克思在文章中

九年级历史上(第21课印度的殖民化和印度人民的抗英斗争)导学

第21课：印度的殖民化和印度人民的抗英斗争 【学习目标】 1、知道英国殖民者克莱武在印度疯狂掠夺的史实，认识殖民扩张和掠夺是英国 最成为资本主义工业强国的重要条件之一。 2、了解印度人民反英大起义的原因、影响和失败的原因。 【自主学习】 知识点一： 1、新航路开辟后来到印度的殖民者有、、、、 。 2英国侵略印度的过程： (1)17世纪初: (2)1757年: (3)19世纪中期: 3、17世纪开始殖民活动的英国负责对印度等亚洲国家殖民侵略的公司是。 4．从18世纪中期开始，英国对印度发动侵略战争，当时率领军队侵占孟加拉的殖民头子是。 知识点二： 5、印度人民反英大起义的原因： (1)根本原因: (2)直接原因: 6、1857—1859年的印度民族起义，反对的是国的殖民统治，起义席卷了印度中心地区的许多地方，一些、、加入到起义队伍之中，成为起义的领带者。其中成为印度人民歌颂的民族女英雄。 7、印度人民反英大起义的意义： 。【合作探究】 1、试分析印度人民反英大起义失败的原因。 2、17世纪80 年代至19世纪40年代，英国领先于欧州各国的主要原因有哪些？ 3、阅读下面的材料，回答后面的问题： 材料一：美国黑人作家压历克斯．哈利创作的长篇小说《根》，真实地再现了哈利的先祖从非洲被略卖到美国的经历。 材料二：“﹍﹍不列颠入侵者打碎了印度的手织机、手纺车。”19世纪上半叶，印度约有150万人直接死于饥馑，就连英国驻印度的一个总督也不无伤感地叹息：“棉织工人的白骨使印度平原都白成一片了。”

（1）材料一反映了哪一历史事实？试设计出体现这一活动的路线示意图。 （2）材料二中的悲惨境况师什么原因造成的？这种境况开始于什么时间？ （3）结合材料和所学知识分析，这些殖民者的活动对掠夺者、被掠夺者分别产生了什么影响？ （4）面对材料中的行为，被掠夺者（殖民地人民）又是怎样对待的？取得了怎样的成果？ 【课堂小结】 我学习本课后的收获： 不足：。 【当堂检测】 一、选择题（将正确选项的英文字母代号填在题后的括号内） 1．英国对印度的殖民统治开始于（） A、14世纪 B、15世纪 C、17世纪 D、18世纪 2．19世纪中期，印度民族大起义中成为起义领导者的是（） A、农民 B、封建王公 C、资产阶级 D、印度皇帝 3．1857—1859年印度民族大起义中最杰出的女英雄是（） A、章西女王 B、杜桑·卢维杜尔 C、伊达尔哥 D、印度皇帝 4、在1857－1859年印度民族大起义中，对起义力量造成重大瓦解作用的是（） A、土兵 B、章西女王 C、部分王公贵族 D、克莱武 5、19世纪初，英国在印度积极推行自由贸易政策，进一步摧毁了印度的（） A、封建贵族势力 B、自然就经济 C、土兵势力 D、封建政治制度 二、阅读下列材料： 材料一：不列颠的侵略打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品撤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输出棉纱，最后是英国的棉织品泛滥于这个棉织品的故乡。……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合。 ————马克思 材料二：英国在印度斯坦造成社会革命完全是受其卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。……英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。————马克思 请回答：

英国殖民统治对印度传统社会的影响

英国殖民统治对印度传统社会的影响 摘要：将近200年的殖民统治对印度传统社会的影响是深远的，有力地冲击了印度传统的社会结构和价值观。与其它进入印度的民族不同，英国人对印度社会的触动并不局限于表层，而是深入到社会结构内部，其最终的目的是用西方文明改造印度文明。 关键词：英国；殖民统治；印度传统社会 在英国殖民入侵前，印度人民创造了丰富灿烂的文明，曾给印度历史的发展提供了强大的动力。但有些却成了印度历史前进的包袱，最典型的就是种姓制度。种姓制度一开始有其存在的必要性，后来却成为印度社会发展的最大阻碍。另外一个影响最深的是印度教，它给印度社会打I-了深深的宗教-烙印。然而当英国人的铁骑踏上印度这片土地时，它却有了很大的改变。笔者拟就这一问题进行探讨。 一、村社制度的瓦解 村社制度形成于后吠陀时代。是由部落社会的氏族公社变化而来的。村社是一种天然的经济共同体，其中耕地归村社所有，由村社分配给各个家庭使用，并视人口变动和生产状况定期重新分配，牧场、荒地、森林和水源由村社集体使用，而房屋、宅旁园地、农具和耕畜属于个体家庭私人所有。这样一来人们在生产过程中就不能脱离村社这一经济共同体。农民自然地也就被束缚在村社中。这一制度在一开始促进了印度农业的发展，有效地保证了印度社会内部的稳定。但是随着商品经济的发展，到莫卧儿时代后期，村社体制下的自给自足的自然经济阻碍了商品流通，使得整个社会的经济发展陷入停滞状态。英国人的到来首先打破了这种自然经济状态。 从1813年起，英国开始想把印度变为农业原料的供应地。但是英国人很快发现，在把印度变为原料产地方面遇到了一个很大的阻碍——印度自给自足的农业经济。为了解决这一问题，从19世纪30年代到70年代，英国开始在印度推行税制改革，改革的内容为：(1)降低税率。(2)延长修订地税的周期。(3)部分地区按土质好坏定税，税额定到每块土地。(4)再次明确规定纳税者可以自由支配其土地，包括抵押转卖。这些措施的中心是刺激地主、农民的生产积极性，促使他们能得到改善经营的好处，驱使他们扩大经济作物的种植面积。 这次改革的结果，果然如殖民者预期的那样，经济作物的种植面积扩大了，拿到市场上去卖的农产品显著增多了。印度的自给自足的农业经济体制以及在此基础上建立起来的村社制度逐渐瓦解，已经开始融入进了资本主义商品经济之中，走上了农业现代化道路。 二、等级制度的削弱

成语作文合集10篇

成语作文合集10篇 成语作文合集10篇 在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的成语作文10篇，欢迎大家分享。 成语作文篇1 你有没有思考过这样一个问题：如果没有成语会怎么样？初遇这一问题，肯定会有一群学生欢呼：“终于不用学成语啦！”对于大人来说，也不会有什么影响。对于古人来说，那影响就更微乎其微了：哼，不就是几个成语嘛，不要紧不要紧！ 没了成语，考试就不会再有“联系上下文，解释成语”这类的题了，也不会有厚厚的《成语词典》。语文书上不会再出现成语的影子，教辅材料上也少了大篇大篇的成语解析和各种关于成语的典故。 这对于学生而言，无疑是件喜事，少了那么多的作业，脑容量也顿时多出了许多空隙。 可这真的是一件喜事吗？ 没了成语，表达会遇到各种难题。 想要表达极度寒冷，就无法用“滴水成冰”、“千里冰封”、“万里雪飘”来形容。想要描述一个家庭非常和谐，就无法用“幸福美满”、“阖家欢乐”、“其乐融融”来阐述。 岂止是这些，还有很多可以用成语表达的事，没了成语就会变得异常麻烦，取四个字而代之的是大段的文字。 成语不仅是四个字，它代表的是中华的文化底蕴，也是上下五千年浓缩而成的精华，哪怕去让一个没上过学的中国人说成语，他也能说出几个常见的。 所以说，成语的文化是流淌在我们血脉里的，是不可磨灭的。 成语作文篇2 “这次的节目我们请到了三位嘉宾，比如仅凭骨头就可以行天下的狗；传说中曾今戴着皇冠治理天下的鸡先生等。它们的后辈还有一定的数量得以幸存，所以，我们借此机会采访一下在座的各位，对于人类发明的成语有何看法。”主持

人教统编版高中必修2019 中外历史纲要(下)第12课资本主义世界殖民体系的形成 教案

《资本主义世界殖民体系的形成》 教学方案 课标要求 通过了解西方列强对亚非拉的殖民扩张，世界殖民体系的建立以及亚、非拉人民的抗争，理解世界殖民体系的建立及殖民地半殖民地民族独立运动对世界历史发展的影响。 教材分析 本课为第六单元“世界殖民体系与亚非拉民族独立运动”中的《资本主义世界殖民体系的形成》，包括：“拉丁美洲的殖民地化”、“亚洲沦为殖民地半殖民地”、“西方列强瓜分非洲”三目内容。 第一目“拉丁美洲的殖民地化的”，随着新航路的开辟，拉丁美洲是最早被殖民的地区之一，主要是西班牙和葡萄牙。此时西方国家处于资本原始积累时期，对拉丁美洲的殖民主要采取掠夺资源的方式，这一方式限制了拉丁美洲地区经济的发展。 第二目“亚洲沦为殖民地和半殖民地”，西方国家对亚洲的殖民首先是采用股份制公司的方式，直接掠夺，出现了东印度公司等股份制公司。第一次工业革命之后，殖民侵略的主要目的是拓展商品销售市场和原料产地，以适合本国工业资本主义的发展需要，殖民扩张的手段是发动侵略战争和输出廉价的商品，印度、中国等国沦为殖民地或者半殖民地。 第三目“西方列强瓜分非洲”。十五世纪至十八世纪，西方处于商业资本为主导的资本原始积累阶段，对非洲的掠夺，是以暴力为主要特征，表现在黑奴贸易。第二阶段，工业革命之后，为了把非洲大陆变成西方国家的商品销售市场和原料供应地，西方殖民者对非洲的掠夺方式逐渐从奴隶贸易转向领土占有和殖民奴役。第三个阶段在19世纪末20世纪初，各帝国主义国家为争夺商品销售市场、原料产地和资本投资场所，并争夺未来战争中的军事战略要地，开始了瓜分非洲的狂潮。 教学目标 1.通过识别地图、阅读史料，了解西方列强在亚洲、非洲、拉丁美洲殖民扩张的基本史实，培养时空观念的历史核心素养。 2.通过文本阅读，认识殖民扩张对世界的双重作用，学会运用唯物主义理论分析解决问题，培养唯物史观的历史核心素养。 3.通过课堂学习，认识殖民主义的罪恶，感受建立和谐世界的重要性，培养学生家国情

作文可用的希腊神话典故

希腊神话典故 使用说明：可作作文素材，仔细阅读积累，学习运用。 人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》。熟悉了解这两根支柱，将有助于理解西方文化的起源和发展。 虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。 希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。 下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。 （一）为人类盗来天火的普罗米修斯 1941年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚/我不会用自己的痛苦/去换取奴隶的服役/我宁愿被缚住在岩石上/也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中“不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。 在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。 作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。 于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。 （二）潘多拉魔盒 宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”。 宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。 从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。 因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。

不列颠在印度的统治

不列颠在印度的统治 卡·马克思 1853年6月10日星期五于伦敦 据维也纳电讯报道，那里对于土耳其问题、撒丁问题和瑞士问题的和平解决都很有信心。 昨晚下院继续辩论印度问题，辩论情况同往日一样平淡无味。布莱克特先生责备查理·伍德爵士和德·霍格爵士，说他们的发言有点假乐观主义。内阁和董事会的一批辩护士对这个责难极力加以反驳，而无所不在的休谟先生则在结论中要大臣们把法案收回去。辩论最后决定改期举行。 印度斯坦——这是亚洲规模的意大利。喜马拉雅山相当于阿尔卑斯山，孟加拉平原相当于伦巴第平原，德干高原相当于亚平宁山脉，锡兰岛相当于西西里岛。在土地出产方面是同样地富庶繁多，在政治结构方面是同样地四分五裂。意大利常常由征服者用宝剑强迫把不同的民族集团合拢在一起，印度斯坦的情况也完全一样：在它不处于穆斯林、莫卧儿或不列颠人的压迫之下的那些时期，它就分解成像它的城市甚至村庄 那样多的各自独立和互相敌对的国家。但是从社会方面来看，印度斯坦却不是东方的意大利，而是东方的爱尔兰。意大利和爱尔兰——一个淫乐世界和一个悲苦世界——这样奇怪地结合在一起的现象，在印度斯坦的宗教的古老传统里早就显示出来了。这个宗教即是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又

是札格纳特的宗教[118]；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。 我不同意那些相信印度斯坦有过黄金时代的人的意见，也不必为了证实自己的看法而搬出库利汗统治时期，像查理·伍德爵士所做的那样［注：见本卷第140页。——编者注］。但是大家可以拿奥朗则布时期做例子；或者拿莫卧儿出现在北方而葡萄牙人出现在南方的时期做例子；或者拿穆斯林入侵和南印度七国争雄[119]的时期做例子；或者，如果大家愿意追溯到更远的古代去，那就可以拿婆罗门自己的神话纪年看一看，它把印度灾难的开端推到了甚至比基督教的世界创始时期更远的时候。 但是，不列颠人给印度斯坦带来的灾难，与印度斯坦过去的一切灾难比较起来，毫无疑问在本质上属于另一种，在程度上不知要深重多少倍。我在这里所指的还不是不列颠东印度公司在亚洲式的专制基础上建立起来的欧洲式的专制，这两种专制结合起来要比萨尔赛达庙[120]里的狰狞的神像更为可怕。这种结合并不是英国殖民制度独有的特征，它只不过是对荷兰殖民制度的模仿，而且模仿得十分确切，所以为了说明不列颠东印度公司的活动，只要把英国的爪哇总督斯坦弗德·莱佛尔斯爵士谈到旧时的荷兰东印度公司的时候说过的一段话一字不改地引过来就够了： “荷兰东印度公司一心只想赚钱，它对待自己的臣民还不如过去的西印度种植场主人对待他们的奴隶，因为这些种植场主买人的时候还付过钱，而荷兰东印度公司一文钱都没有花过，它只运用全部现有的专制机构压榨居民，使他们把最后一点东西都交纳出来，把最后一

精品解析：2019年湖北省十堰市张湾区中考一模语文试题(解析版)

2019年初中毕业生诊断考试 语文试题 1.下面各项中加点字的注音完全正确的一项是 A. 诅．咒（zǔ）腻．味（nì）蔫．巴（niān）溢．于言表（yì） B. 摩挲．（sūo）殷．红（yīn）蹊．跷（qī）万事俱．备（jǜ） C. 剔．透（tì）撺掇．（duo）宁．可（nìn）明眸．善睐（mó） D. 遴．选（líng）卷帙．（zhì）摒．弃（bìng）果实累．累（lěi） 【答案】A 【解析】 【详解】B.摩挲（suō），殷红（yān），万事俱备（jù）。 C.剔透（tī），宁可（nìng），明眸善睐（móu）。 D.遴选（lín），果实累累（léi）。 2.选择书写完全正确的一项 A. 奇崛玛瑙中流坻柱冲耳不闻 B. 谎花旁骛借花献佛如数奉还 C. 秀颀暂新言简意赅以身徇职 D. 倾刻恣睢强聒不舍璧垒森严 【答案】B 【解析】【详解】A.中流砥柱，充耳不闻。 C.崭新，以身殉职。 D.顷刻，壁垒森严。 3.依次填入横线上的词语，最恰当的一项是 孔子了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能厚重责任、端庄思维的文体。孔子 的厚重和端庄并不堵眼堵心，仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，他的思 想后来成了千年正统，他的文风也就成了永久的楷模。 A. 开始承担要是由于 B. 开发承载而是由于 C. 开创承载而是由于 D. 开拓承载却是因此

【解析】 【详解】一空，开创：指创立，开拓创建。开始：从头起；从某一点起。开发：以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以达到利用的目的；发现或发掘人才、技术等供利用。开拓：指从小到大地发展，扩大，对象一般是范围较大的。泛指扩大，扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。语境指孔子创建了中国语录式的散文体裁，所以自然选“开创”。二空，承载：指承受装载；担当或蒙受。承担：负担或担当。语境所支配的是“厚重责任、端庄思维”，所以选“承载”。三空，根据上文“并不”一词，应选表示并列关系的关联词语“而是”。四空，“他的思想后来成了千年正统”是原因，“他的文风也就成了永久的楷模”是结果，所以选“由于”。因此选C。 4.下面句子加点成语使用不正确的一项是 A. 老河口、石花街和草店的大道上，不远千里来朝拜金顶的善男信女 ．．．．们仍然络绎不绝。 B. 知道何时产生问题并尽快采取行动补救，是避免更大危机的不二法门 ．．．．。 C. 因遭到美国农村地区一些运营商的反对，特朗普总统签署的“禁止中国电信设备进入美国网络”的行政 命令在这些地区成了一纸空文 ．．．．。 D. 在始作俑者 ．．．．张文强同学的带动和影响下,我们班兴起了一股写作和投稿热。 【答案】D 【解析】 【详解】D.加点成语使用不正确。始作俑者：恶劣风气的创始者。贬义词。使用语境明显错误。 【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。 5.下面句子没有语病的一项是 A. 各级医院先后采取了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。 B. 随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 C. 作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀文化传统的责任。 D. 十堰是我国重要的汽车生产和科研基地，是以汽车工业为主的新兴工业城市。 【答案】D

世界历史二章6节练习

世界历史（上）第二章第六节同步练习 一、选择题： 1、北美独立战争爆发的根本原因是（） A．殖民地与宗主国的民族矛盾尖锐激化 B.英国的殖民压迫严重阻碍了北美经济的发展 C．启蒙思想促进北美人民主民族意识增强D．英法资产阶级革命鼓舞了北美人民的斗志 2、英法美早期资产阶级革命爆发的相似原因是（） A、生产关系严重阻碍生产力发展 B、封建专制统治与民主要求相矛盾 C、殖民压迫激起民族意识 D、农民阶级迫切希望得到土地 3．18世纪上半期，北美殖民地民族意识日趋增强的原因是（） A．北美统一市场形成B．北美共同语言、文化的产生C法国大革命的影响D．民族的形成和启蒙思想的传播4．北美13个殖民地共同进行抗英斗争，并建立了统一的美国，这主要是因为（） A．统一的美利坚民族形成B．殖民地经济发展，初步形成统一市场 C．英国殖民统治严重，北美反英意识强烈D．北美人民认识到联合斗争的重要性 5．独立战争前，统一的美利坚民族开始形成，其标志有（） ①统一的地域②统一的市场③英语成为通用语言④共同的文化 A．①②③ B.①②③④C．②③④ D.②④ 6．关于英国新贵族和美国的种植园主，表述不正确的是（） A．采用资本主义的经营方式 B.都属于资产阶级 C.资产阶级革命时的领导者 D.其势力严重阻碍了资本主义发展 7．下列有关北美南部种植园经济的说法正确的是（） A．使用奴隶劳动的自然经济 B.使用奴隶劳动的商品经济 C．使用奴隶劳动的农业经济D．使用奴隶劳动的资本主义经济 8．“波士顿倾茶事件”反映了（） A．北美人民对东印度公司的强烈不满 B.北美人民对民族独立的强烈要求 C．北美人民对英国殖民政策的强烈不满D．北美人民民族意识日趋增强 9．下列有关美国独立战争时期的“大陆会议”叙述正确的有（） ①“大陆会议”是美国十三个殖民地争取民族独立的统一的领导机构②“大陆会议”所在地是费城③第一届“大陆会议”通过《独立宣言》，正式宣布英属北美殖民地独立④“大陆会议”存在时间是1774——1788年A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 10．北美独立战争的开始是（） A波士顿倾茶事件B第一届大陆会议召开C莱克星顿交火D《独立宣言发表》 11．杰弗逊《独立宣言》：“在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除他们和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间，依照自然法则和上帝的意旨，采取独立和平等地位时，由于他们对人类舆论的尊重，所以必须把他们不得不独立的原因予以宣布。”材料中的两个民族是指（） A．美利坚与不列颠B．法兰西与美利坚C．美利坚与印第安D．印第安与不列颠 12．美利坚合众国诞生的标志是（） A．北美独立战争开始B．第一届大陆会议召开C．《独立宣言》通过D．北美英军宣布投降 13．美国《独立宣言》中原有这样一段文字：“英王乔治三世，侵犯了一个从来没有冒犯过他的远方的民族的人身、神圣的使命和自由的权利，俘虏了他们并把他们作为奴隶卖到另一个半球去，使许多黑人惨死于运输途中。”后来却把这段文字删掉了，其原因是：①它具有煽动黑人反抗白人种族压迫的意味③它不利于美国人民团结反对

希腊神话经典故事及其寓意

斯芬克斯之谜 出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路？脚最多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯解开了她的谜底，她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。 特洛伊木马 来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久，古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马，假装作战马神，让士兵藏匿于巨大的木马中，大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后，遂将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮酒狂欢。到午夜时分，全城军民陷入梦乡，藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下，开启城门并且四处纵火，城外伏兵涌入，部队里应外合，焚屠特洛伊城，战争最后以希腊军获胜而技术，后世称这只大木马为“特洛伊木马”。 阿喀琉斯之踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后，他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝为最薄弱处，这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发，虽明知自己吉凶未卜，但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊，他作战勇猛无比，杀死无数特洛伊人，包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下，在暗处拉弓搭箭，朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来：“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭？如果他胆敢面对面地和我作战，我将叫他鲜血流尽，直到他的灵魂逃到地府里去！懦夫总是在暗中杀害勇士！”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算，终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。 阿基琉斯的愤怒 出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊人在战场上的节节失利，直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死，阿基琉斯才重新上阵为战友复仇，杀死赫克托尔，最后遵照神意，将赫克托尔的尸体交换给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。 不和的金苹果 出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄里斯，这位女神生气了，有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判，三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。 潘多拉的盒子