《诗经,卫风·氓》中女子的婚恋观及现代意义
内容摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有大量的婚恋诗，反映了周代人们的婚恋观。其中《诗经·卫风·氓》是春秋时期卫国的一首民歌，它以女子的口吻叙述了她和“氓”的情爱历程，从中反映了周代妇女追求爱情的大胆自主和对爱情的执着与忠诚，也表现了周代女子理智对待爱情和婚姻的婚恋观。观照当今，对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示，可以让我们对爱情更理性的理解。
关键词：《诗经·卫风·氓》女子婚恋观意义
爱情是人类情感世界中最耀眼最美丽的花朵。《卫风·氓》这首诗以女子的口吻描绘了古代女子大胆自主地追求爱情，体现着人类本真状态下的真性情，它也记录了青年男女之间比较古朴自由的恋爱观，同时给我们展现古代女子甜蜜的爱情故事和悲催的婚姻生活及婚变后女子理智地对待爱情，使我们了解古代女子纯正、健康的爱情观。
一.女性大胆自主、恋爱自由
《诗经·卫风·氓》是春秋时期的一首民歌，距离远古还不是太久，远古的遗风对周代还有很大的影响，《周礼·媒氏》曰：“……仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁；若无故而不用令者，罚之。”所以周代青年男女间的相识、相知和相恋有很大的自由，不像后代受封建礼教的束缚，对男女的交往有很多的限制，周代的女子可以自由地追求爱情。诗篇一开始描绘了“氓”向魂牵梦绕的女子来求婚，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。“丝”与“思”谐音双关，表明该女子是“氓”思念和心仪的女子。“氓”是个经常游走在乡间用布匹换蚕丝的小商人，被乡间女子的美貌所吸引。于是，“氓”这个青年就费尽心机来接近女子，假装用布来换女子家的丝。实际上是醉翁之意是想和女子结下百年之好。女子被氓憨厚朴实的形象所打动，于是二人遂陷入爱河。
爱情，是人性中最美好、最动人的情感。恋爱时相处的时光是那么短暂，虽有相处时的甜蜜快乐，也有分别时的依依不舍，“送子涉淇，至于顿丘。”姑娘送郎君渡过淇河，又到达顿丘，还是不舍得离去。怎样才能长相守呢？自由恋爱，甜蜜约会，二人的感情终于发展到了谈婚论嫁的时候了。女子甜蜜温柔地回敬男子，“匪我愆期，子无良媒。”不是我不想到你身边和你长相厮守，主要是没有媒人来提亲。虽然他们是自由恋爱，周代“六礼”对民间婚礼要求没有那么严格，但当时民间婚姻也需要了媒人，除了“仲春之月，奔者不禁”外，这是婚姻结合必须的礼节。二人虽然是自由恋爱，女子还是希望“氓”能找个媒人，按照正常的婚姻礼仪来自己家和父母谈论自己的婚姻大事。但由于男子家只是一般的小商贩家庭，家境贫穷，没有财力来备财礼。看到氓的困顿和愁闷，贤淑和善良的女子冲破世俗的礼节束缚，毅然决然自己做主，答应“将子无怒，秋以为期。”秋天就可以把姑娘娶回到家里，长相厮守。
二.对爱情的执着和忠诚
恋爱是甜蜜幸福，也是痛苦和煎熬。《卫风·氓》中女子追求爱情简单却执着。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”和夫君别后，痴情的女子每天来到村口，登上残破城墙，痴痴地等待心上的情人来和自己会面。见不到思念中的情人就哭哭啼啼，茶饭不思，思念绵绵不绝；而见到心爱的人，心情马上晴朗起来，感觉一切都变得美好起来，眼前的一切也变得可爱起来。情人就是她的一切，可见女子对爱情的执着和忠诚。热恋中的女子是那么可爱、天真和诚挚，两个人的感情已经发展到了难以分开的程度。
婚期如约而至。“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”男方用龟板、蓍草占卜婚姻情况，没有不吉利的预兆，卦辞很吉祥。于是，男方约定婚期来迎娶自己心爱的姑娘，女方父母只好同意这门婚事，为女子准备还算体面的嫁妆，嫁给了氓，也希望体面夫妻能够恩爱百年，过上幸福快乐的时光。刚结婚的时候，“桑之未落，其叶沃若。”以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚，女子年轻貌美，生活象惯了蜜糖，眼里跳动的尽是新婚的快乐，想着自己找到了人生的依靠，整个人陶醉在爱情甜蜜的港湾。
“自我徂尔，三岁食贫。”氓的家境贫穷，嫁过来之后，女子就下定决心要和心爱的男子患难与共，用自己的双手来打造自己幸福的生活，坚信苦日子总会过去了，只要二人齐心协力。于是，女子全身心地投入这个家庭，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”嫁给氓的几年来，日夜操劳，早起晚睡，安贫守道，每天没日没夜地干活，希望更改变家里的贫困状况。过度的操劳，使女子漂亮的容颜不再。但女子能够勇挑重担，为家庭操碎了心，“女也不爽”从来没有出现过差错。女子漂亮勤劳、淳朴善良、忠于爱情，在她身上聚集了中华妇女的传统美德，闪耀着人性美的光辉。
三.理智地对待爱情
通过婚后发生的一系列事情，女子认识到“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”告诫天下的女性不要沉迷爱情太深，不要把自己完全和婚姻捆绑在一起。否则，一旦婚姻失败，受到伤害最深的还是女性。
面对自己不顾一切，辛苦追求来的爱人，最后竟然嫌弃自己，甚至“言既遂矣，至于暴矣。”氓完全无视女子这几年来对家庭无怨无悔的付出，“士也罔极，二三其德。”女子伤心之极，悲叹氓的背叛爱情，自己的遇人不淑。但女子没有为自己的婚姻悲剧而失去理智，而是“静言思之，躬自悼矣。”尽管痛心，但女子却保持着清醒的头脑，考虑如何为自己负责。女子没有什么过激的言辞，更没有报复行为，有的只是痛定思痛。女子怨而不怒，使我们顿生对她命运的悲惨产生同情，也对她在悲惨命运前保持节操产生敬意。所以，把《卫风·氓》看成“弃妇诗”的观点是值得商榷的。
《卫风·氓》中的女子回忆了恋爱时期，对氓的情意绵绵，自己完全坠入爱河，不顾“父母之命，媒妁之言”，义无反顾地嫁给了氓。婚后甜蜜的生活没有持续太久，虽然女子是全身心地位这个家庭付出，“……靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”但丈夫最后还是把她抛弃了。女子有对丈夫的不满和怨言，但她没有一直伤痛下去，而是敢于控诉丈夫的暴行和社会的不公。女子对美好、纯真的初恋热烈地向往，没有后悔可言；婚后的夫妻应该感情专一、互敬互爱、携手到老。直至最后横遭家庭变故，女子断然宣布：“反是不思，亦已焉哉！”一切都是过往烟云，不堪回首的往事就让它随风而去吧。女子没有忍气吞声地向命运屈服，而是理性地选择了反抗的态度，维护了自己的尊严。对失去的婚姻虽然有太多的不舍和怨恨，还是理智地选择了放手，清楚地理解了爱情与生命的价值，最终战胜不幸，保持了一种人性的独立，成为生活的强者。
四.《诗经·卫风·氓》中女子的婚恋观对现代女性的启示
春秋之时，男女之间的交往和相爱也是很自由的，不像我们想象的严格遵循“父母之命、媒妁之言”，只是后来南宋理学兴起之后才严格起来。《诗经·卫风·氓》中男女主角自由恋爱、婚姻自主，他们的恋爱阶段和正常青年男女恋爱一样，甜蜜而幸福！“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言……总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”海誓山盟，海枯石烂，永不分离。婚姻自主、恋爱自由，也是现代青年男女追求的主旋律。现代家庭也都是比较开明，婚姻都是尊重孩子的意见。现代的父母都是有知识有文化，但是父母的意见还是要参考的，毕竟父母比孩子的阅历丰富，可以为孩子提供一些建设性的意见，以利于婚后生活的和谐。提到“父母之命”，不要只看到它消极的方面。男女自由恋爱已成趋势，男女步入婚姻殿堂前，有必要征求一下父母的意见。本诗的最后结局，一定程度上来说，就是缺少了家长的监护和媒人之间的调停矛盾。当然，最好的的方法是把自己的婚姻置于法律的保护之下，使婚姻有更好的保障。
爱情是人类最美好的感情，也有专一性和排他性，不允许第三者介入。一旦建立恋爱关系，就要经得起时间的考验，朝秦暮楚，最后只能自吞苦果。对于现代的女性，在恋爱中，不能沉侵在爱的甜言蜜语中。有人说，恋爱中的女人是个傻子，也就是在在爱情的蜜语甜言中失去了判断是非对错的能力，要清醒地对待爱情，通过自己的智慧来理智地对待爱情，以积极的态度来对待自己的爱情，才能把握住自己的幸福。
《诗经·卫风·氓》中，女子几乎把自己全部感情都投入到这个家庭中，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”自从嫁到你家后，揽尽家里的一切家务，起早贪黑，吃苦耐劳，任劳任怨，毫无怨言。甚至对氓也是言听计从，没有说过半个不字。这些年的付出，没有换来氓对自己的珍惜，而是助长了他的坏脾气，遭到了他的背弃。男人和女人，是家庭的两级，在家庭的地位应该是平等的。幸福不是靠一味地付出得到的，女人的名字不是软弱，应该争取自己应有的权利。在男权社会中，女性更应该独立，不仅经济独立，人格也应独立。
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中国现代农业发展现状及前景分析 2018-01-09 10:16 来源:欧柯奇技术 一、现代农业内涵定义 现代农业是一个动态的和历史的概念，它不是一个抽象的东西，而是一个具体的事物，它是农业发展史上的一个重要阶段。从发达国家的传统农业向现代农业转变的过程看，实现农业现代化的过程包括两方面的主要内容：一是农业生产的物质条件和技术的现代化，利用先进的科学技术和生产要素装备农业，实现农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化;二是农业组织管理的现代化，实现农业生产专业化、社会化、区域化和企业化。 (1)现代农业的本质内涵可概括为：现代农业是用现代工业装备的，用现代科学技术武装的，用现代组织管理方法来经营的社会化、商品化农业，是国民经济中具有较强竞争力的现代产业。 (2)现代农业是以保障农产品供给，增加农民收入，促进可持续发展为目标，以提高劳动生产率，资源产出率和商品率为途径，以现代科技和装备为支撑，在家庭经营基础上，在市场机制与政府调控的综合作用下，农工贸紧密衔接，产加销融为一体，多元化的产业形态和多功能的产业体系。 二、主要国家现代农业发展状况 1、美国 美国的农业劳动生产率高，是世界上唯一的人均粮食年产量超过1吨的国家，也是世界上最大的粮食生产国和出口国。农业是美国在国际市场上最具竞争力的产业之一。美国农业生产主要依靠家庭农场，目前美国拥有204万个农场，每年创造的农业产值3000多亿美元，
其中10%由400个大农场贡献，40%由中等规模的3.5万个农场贡献，其余由200万个农场贡献。 2、日本 日本人口密度大，人均耕地占有量小，农业发展面临较多障碍与限制。然而在第二次世界大战后，日本农业发展迅速，现代化水平非常高，有多项农业指标领先于其他发达国家。日本的水稻、豆类、饲用玉米、蔬菜、水果、花卉等农产品的品质很高;日本的食品与水产品大量出口，其上市公司的市值占据日本总制造业的10%，成为出口创汇的主要部门。3、荷兰 荷兰人均农业用地仅2亩，地少人多。但荷兰农业坚持集约化、外向型发展道路，农产品出口率达70%，居世界首位;出口额占全球市场的9%，居世界前列。花卉出口占世界市场的60%以上，是名副其实的“花卉王国”;蔬菜、乳制品和猪肉出口名列世界前茅。 4、以色列 以色列耕地少，自然条件恶劣，农业从业人员仅占全国总就业人数的4%，但依赖滴灌技术等高科技农业，取得了举世瞩目的农业奇迹。农产品不仅能自给，水果、蔬菜和花卉还出口到欧美市场，被称为“欧洲的菜篮子”。 5、澳大利亚 澳大利亚的农业发展水平和生产效率非常高，属于世界先进水平，其人均农业生产总值排名第一。澳大利亚农业属于外向型经济，自二十世纪九十年代以来，澳大利亚农产品出口收入平均占农业总产值的比例为60%以上。 三、中国农业现代化发展现状
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开题报告 思想政治教育 从相亲节目透视当代女性的婚恋观 一、选题的意义 不同时代的人们，由于不同的价值观，社会信仰形成了各时代不同的婚恋观。从一定程度上看，一个时代的婚恋观就是当时社会文化转型的晴雨表，从一个侧面反映出当时社会的政治，经济，文化的发展状况，折射出社会发展的开放性和现代化程度，因此，女性婚恋观的变革带有强烈的时代印痕。进人21世纪，经济高速发展，人们的物质文化生活日益提高，人们对人生阶段的重要环节——择偶的观念，也随着时代的发展有所改变，女性表现的尤为突出。当代女性在择偶的标准和对待婚姻的态度方面的改变和观念上的转变，在一定程度上反映了社会、经济和文化的现状，有必要对其进行进一步的分析探究。 相亲节目，作为一种新型的交友方式，为未婚男女寻找自己的另一半提供了一个更广阔的交友平台。 从湖南卫视《我们约会吧》、江苏卫视《非诚勿扰》、浙江卫视《为爱向前冲》、山东卫视《爱情来敲门》到上海东方卫视《百里挑一》，这些荧屏相亲节目的“火热登场”，背后折射出当代女性婚恋观的变化。也是当代女性择偶观的缩影。与此同时，场上女嘉宾的雷语和对待爱情和婚姻的看法也引起了人们的反思，难道现代女性就变得如此的拜金主义和现实取向性吗？是什么因素导致了现代女性婚恋观的变化，这些都值得我们去深思，因此，通过相亲节目透视当代女性的婚恋观及产生的原因，有利于引导现代青年树立健康的婚恋观。有利于人们正确认识婚姻的真正内涵。倡导健康的婚恋观有利于引导当代女性加强自身的道德修养，增强自我意识，自觉抵制不健康的婚恋观。从而使当代女性更好的面对婚姻生活，使幸福贯穿于恋爱与婚姻的始终，并通过建立美满的婚姻及和睦的家庭，促进社会的和谐发展。 二、研究的主要内容，拟解决的主要问题（阐述的主要观点） （一）研究的主要内容 从相亲节目中我们可以透视当代女性婚恋观的变化。现代女性的择偶标准已由传统的单一性转化为多元化的择偶观，而拜金主义和现实趋向性的存在是与该时代的社会转型的政治、经济、文化有密切关系的。我们应该理性的看待拜金主义和现实趋向性的存在，并引导现代青年树立正确的择偶观，物质在婚姻生活中并不代表全部。当然，婚姻生活也离不开一定的物质条件。婚姻生活应该
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树立正确的恋爱观
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树立正确的恋爱观 一：活动目的 1，过早恋爱不利于成才，过早恋爱不利于新生顺利地适应大学生活和学习。2，大学新生恋爱不利于正确把握恋爱标准。因为大学生的职业去向，经济情况等前景均未定，社会经验少，对现实生活认识不够透彻，往往对爱情充满理想化的色彩，经不起现实生活考验。 3，过早恋爱不利于正确对待和处理恋爱中所出现的各种问题。 4，过早恋爱具有动机的片面性，成功率较低。 并且在恋爱中我们要注意： 1、分清爱情与友谊的界限。 2、爱情要服从于学业。对大学生来说，爱情服从学业，就是要把学业放在第一位，并保证使理智超越感情，真正地把握住自己的行为。 3、要遵守恋爱道德。 4、正确对待恋爱挫折。 二：活动主办 艺术设计092班 三：活动时间 2010年04月07日 四：活动地点 主教楼613 五：活动内容 1：阐述如何树立正确的恋爱观。 并且应该遵守恋爱中潜在的道德要求： （一）、恋爱人格平等。 （二）、自觉承担责任。 （三）、文明相亲相爱。 2：注意这些大学生容易避免闯入误区。 (一)、误把友谊当作爱情。
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现代年轻人的婚恋观念调查报告 20132011区队张骋一．摘要 在现代社会，婚姻观念已经产生了巨大的变化。而现代年轻人的婚姻观念更是日新月异。本次调查通过对沈阳地区20至30岁的人群采取随机抽样法，抽取230名青年进行无记名问卷调查，结合心理学中的访谈法、文献法、统计法等，运用Excel 2003和SPSS 16.0数据处理系统对数据进行统计分析，并对统计结果进行量化，以便了解当代青年婚恋观，探讨如何引导青年树立正确的恋爱观、择偶观和性观念. 二．数据分析 调查方法与数据处理主要采用问卷调查法，辅之以文献法、访谈法、个案研究法、观察法及统计法，力求做到理论联系实际。问卷调查采取无记名形式，获得数据后，运用Excel 2003和SPSS 16.0数据处理系统对数据进行统计分析，并进行χ2检验，以提高本次调查数据的准确性和明晰度。问卷设计本次调查问卷参考胡利人等编制的婚恋观调查表编制问卷，该问卷共20道题。本次调查收回有效问卷214份，有效回收率93.04%。其中男生119人，占55.6%，女生95人，占44.4%；独生子女103人，非独生子女111人；年龄20-24岁80人，25-27岁62人，27-30岁72人。专科生123人，本科生91人。 三．调查结果分析 恋爱观从调查结果可知，现代青年人对在大学期间谈恋爱持肯定态度，选择“正确引导”和“任其发展”的学生占93.66%，男生和女生的观点没有显著性差异。男生选择“任其发展”的比例大于女生，而女生选择“正确引导”的比例大于男生。总体而言，选择“正确引导”的学生为80.60%，大于选择“任其发展”的比例。选择“禁止”“限制”的学生共占6.34%。以上数据显示，现代青年不论男女对大学期间谈恋爱大多持肯定态度，认为大学谈恋爱是正常的，但需要正确引导。男生选择“任其发展”的比例较高，反映了男生普遍恋爱责任心不强，没有真正把对方看成自己将来组建家庭的另一半，只是为了一时的心理或生理需要。恋爱动机选项中有27.99%的学生选择“寻求精神寄托”，有39.18%的学生选择“找一个伴侣”，男女生观点没有显著性差异。男生选择“寻
战后日本女性婚姻观的变迁戦後日本女性结婚観の変迁(毕业论文)
学生毕业论文 テーマ：戦後日本女性結婚観の変遷论文题目:战后日本女性婚姻观的变迁
一、论文主要要求： 学生可根据自己所学专业，按学院所提供各专业论文参考选题确定题目，也可自选题目，自选题目必须报指导教师，征得同意后方可开题。原则上学生不得跨专业选题。 1、用日文写作，5000字以上。 2、论文为Word形式打印稿，A4纸型，1.5倍行距。日文用MS Mincho，中文用宋体字。大标题为3号字加黑，小标题为4号字加黑，正文、注释与参考文献为5号字。论文封面格式按学院要求统一设计。 论文包括：1) 标题 2) 作者署名 3) 摘要（150—200词，中日文均要） 4) 关键词（中日文均要） 5）目录（中日文均要） 6) 正文 7) 参考文献 8)致谢 3、按以上格式用A4纸打印装订，按规定时间上交。 4、严禁从网上下载或抄袭，否则以不及格论处。 二、进度安排： 1、确定选题第1 周（2013年3月10日前） 2、论文提纲第2 周（2013年3月17日前） 3、完成初稿第3--5周（2013年4月7日前） 4、完成定稿第6 周（2013年4月14日前） 5、上交论文第7周（2013年4月21日前） 三、毕业论文题目：战后日本女性婚姻观的变迁 来源 B 类型X 。 备注：（1）来源：A—教师拟订；B—学生建议；C—企业和社会征集；D—实习单位提供（2）类型：X—真实课题；Y—模拟课题；Z—虚拟课题
四、毕业论文内容： 目标任务：随着日本经济的发展，随之而产生的老龄化高龄化和少子化现象越来越严重，,.其根源在于日本女性婚姻观念的变化。通过研究战后女性婚姻观的变化进一步了解女性婚姻观的变迁对于高龄化和少子化的影响.。 途径：通过查阅战后日本女性社会地位变迁的一些书籍，观看一些专家对于女性婚姻观变迁的讲解视频。 方法：(1) 通过举例说明不同时期的女性对于婚姻的看法。 (2) 通过对比不同时期女性婚姻观念体现婚姻观念变化的过程。 成果形式：从女性婚姻观在不同时期的变化和产生变化的原因进行分析,进一步得出婚姻观的变迁和高龄化,少子化之间的内在联系，从而形成本篇论文。附：论文提纲 战后日本女性婚姻观的变迁 绪论 第一章现代日本女性的婚姻概况 第二章日本女性婚姻观的变迁 2.1 1960年—1970年代开始自由的恋爱观 2.2 1980年—1990年代女性要求独立自主的婚姻观 2.3 2000年代以后多元化的婚姻观 2.3.1 很多受过高等教育的女性持有晚婚或者独身的观念 2.3.2 婚姻不是女性的终身目标 2.3.3 结婚后不要孩子的女性近年呈递增趋势 第三章日本婚姻观念变化对日本社会的影响 3.1 女性婚姻观念变迁造成少子化 3.1.1 女性地位提高晚婚晚育的增多 3.2.2 女性工作压力大 3.1.3 社会保障制度不完善 3.2 女性婚姻观的变迁导致老龄化 3.2.1 少子化间接导致老龄化
(word完整版)现代农业高技术的发展现状、方向和趋势
类别：综述 现代农业高技术的发展现状、方向和趋势 龚德平 现代农业是市场化、工业化、科学化、集约化、社会化、补贴与福利化以及可持续发展的农业。发展现代农业，就是用现代物资条件装备农业，用现代科学技术武装农业，用现代产业体系组织农业，用现代经营形式管理农业，用现代市场发展理念引领农业，用培养知识文化型农民发展农业。现代农业高技术是发展现代农业的核心。 （一）、现代农业高技术的发展现状 随着生物技术、信息技术、新材料技术等高技术的不断发展，现代农业高技术发展迅速。以生物技术、信息技术为代表的高技术不断向农业科技领域渗透和融合，逐渐形成了分子育种技术、转基因技术、数字农业技术、节水农业技术、食品加工技术、航天育种技术等农业高技术体系。 1、农业生物技术发展迅速，成为经济发展新的制高点，对科学、技术、方法、理念、产业、社会与伦理产生一系列的革命性影响。现代分子育种学与传统动植物育种技术的结合，促进了新兴分子育种技术的发展。近年来由于转基因生物对生态环境和人类健康影响尚存在一些科学意义上的不确定性，科技界纷纷把研究重点转向动、植物分子标记辅助选择技术，该技术具有高效、安全的突出优点，已经展示出部分常规育种技术无法比拟的优越性。以转基因为核心的现代生物技术产业成为当今世界发展最快、最活跃的农业高技术产业领域之一。农业生物药物技术研究取得了一
批重大突破，成为农业高技术研究领域角逐的重点领域，目前以基因重组技术为代表的生物技术是农业生物药物研究的核心技术。生物技术在理论和技术上不断取得突破，为现代农业高技术的孕育、成熟、发展创造了条件。同时，生物技术的迅猛发展，越来越直接地影响着人类的精神生活，冲击着传统的伦理观念，衍生出许多新的伦理道德问题。 2、农业信息技术与数字化技术日新月异，对传统农业的改造显示出强劲的动力。农业信息化技术与数字化技术的应用主要有数据库技术、农业专家系统、3S技术、农业网络技术以及精确农业技术等。农业专家系统最早于1986年出现在美国，现在专家系统通过网络传送到田间和饲养场正成为一种趋势；以3S技术（遥感技术、地理信息系统、全球定位系统）与精确农业技术为基础的精确农业已经成为当今世界农业发展的新潮流；农业现代高技术装备迅速地吸收应用电子与信息技术、新材料技术发展成就开发出智能、高效、多功能和大型化农业现代装备。与此同时，农业信息技术与数字化技术的不断发展，对社会物资生活、精神生活方式、以及人类物资、精神文明空间的拓展与延伸产生深刻的变革。 3、高技术引领驱动和支撑农业生产方式转变，成为世界现代化农业发展的根本标志。现代生物技术、信息技术和新材料技术的迅猛发展，为解决农业资源高效利用、生态环境保护等现代农业综合发展问题提供了新的技术途径，农业资源利用与生态环境技术研究主要集中在节水农业技术、新型肥料技术、农业废弃物综合利用技术等方面。目前节水农业研究的目标是不断提高作物水分利用率和利用效率，依据作物生理需水确定作物用水；在新型肥料技术方面，目前主要研究主要集中在纵横向动态平衡施肥
浅谈当代青年婚恋观
浅谈当代青年婚恋观 爱情是婚姻的基础，家庭是社会的细胞，婚恋观的变迁直接影响着择偶标准的改变和家庭社会的稳定，近二十年来，我国的初婚年龄呈现不断上升趋势，未婚比例不断增加，大龄未婚青年的择偶问题成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为迫切需要关注的内容。湖南省汝城县妇联就这一现象，通过发放调查问卷、对青年进行访谈的方式，以全县适婚青年为例，浅谈当代青年婚恋观，重点透析了当代青年人婚恋观的基本情况、存在问题以及解决措施。 一、基本情况 本次调查共发放500份问卷，回收有效问卷502份（包括2名青年觉得本次调查有着重要意义主动复印完成问卷的）。其中，男性219人，女性283人；城镇户籍人口占28.7%，农村户籍人口占79.3%。通过数据分析，研究发现当代青年的婚恋观呈现以下特点： 1、影响当代青年择偶的两大因素：一是择偶方式，二是择偶标准。根据调查数据显示当代青年择偶方式主要是通过自己找对象占43.8%，其次是朋友、老乡或同学认识的占 21.1%，而通过家长、亲戚介绍占 18.3%，或者其他相亲的比较少分别占16.8%。按男女性别来统计，结果和总体趋势大体一致，不过也存在不同程度的差异。男性通过“自己找对象”自由恋爱的比例要高于女性，高出了约16%，这说明男性选择配偶自主性要高于女性，而在其他几个选项上，女性所占比例则要高于男性，特别是“通过朋友、老乡或者同学认识”这一项里，高出14%，这说明女性虽然在择偶上已经有了很大的自主性，但与男性相比，还是比较依赖亲友。总体来说当代青年已从传统的父母亲友主导，较单一的模式逐渐迈向自主开放，多元化的现代化模式。从调查数据看，在择偶标准上，有64.5%的人选择了“人品”，其次是“健康”（占15.4%），第三位是“经济收入”占5.9%。说明择偶
大学生的婚恋观的意义
大学生的婚恋观的意义（导言） 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 意义：婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 方法 调查方式 现实中问卷调查、网页调查 调查时间 2012年8月，也就是金工实习结束到开学期间。 调查地点 河南科技大学开元校区、互联网调查网站（调研宝、第一调查网和调查派）。
论当代婚姻观及发展趋势
从社会学第十三章家庭制度第三节婚姻 论当代婚姻观及发展趋势 继《奋斗》、《蜗居》之后，《裸婚时代》再掀争议狂潮，引发了无数人对婚姻的讨论，对裸婚的思考。在知识经济时代的21世纪，在经济快速发展生活快节奏化的今天，人们对于人生观，价值观甚至婚姻观都有了很大的改变。今天的世界是一个多元化的世界，文化多元化，经济多元化，观念多元化，世界的发展越来越来开放，也越来越充满人性化，个性化。 三从四德，相夫教子再也不是今天的女性。也许她们依旧可以是伟大的母亲，善解人意的妻子，但却不再是只能依靠男人唯唯诺诺的小女人。对权力和地位的追求，对独立和成功的追求造就了今天越来越多的女强人，她们甚至超越了男人获得了成功，她们不再需要依靠男人来养活。也正是这越来越独立的女性发展趋势导致了今天越来越多的“黄金剩女”、“单身贵族”。于是，婚姻成为了她们事业成功外的最大难题。 第一篇剩女时代 随着湖南电视台《我们约会吧》、江苏电视台《非诚勿扰》的热播，"剩女"一词引来人们的热议，教育部更将其作为2007年8月公布的171个汉语新词之一。究竟是什么原因，导致大龄女青年逐年增多？她们的心态和生存状态如何？如何让好女不剩？这都成为了大家关注的问题。经过对相关资料的查询及分析整理，我得出了如下结论：
一组来自扬州的数据显示扬州女性适婚年龄在1999年是26周岁，而在2009年却是28周岁。也就是说，10年间扬州女性的适婚年龄提高了2岁，10年间大龄初婚多了150%。在扬州婚姻登记处的抽样调查中，以2009年9月份300对初婚女性作为抽样对象，初婚年龄在28周岁以上的有25对；而1999年，同样条件的初婚女性只有10对。 为什么会出现十年后的“晚婚”现象呢？ 从提供的数据和资料来看，2009年的25对大龄初婚女性，学历大多在本科以上，其中硕士学历占相当比例；从她们的工作性质看，以机关事业单位为主。与此不同的是，1999年的大龄初婚女性，学历分布较广，有高中的，也有大专、中职；而她们的工作单位也五花八门，有工厂的，有居委会的，还有来自农村的。随着经济知识时代的到来，人们越来越注重学历的的深造，以高学历谋取高工作。而资料显示，大部分“剩女”都是受过良好教育的高学历知识女性，大专及本科以上比比皆是，硕士及博士也是屡见不鲜。而这些女性在受教育期间因学业压力重，读书期间侧重学业，与异性接触的机会少。而又因为受教育程度较高，她们对异性伴侣的学历程度要求也较高，基本上不接受异性伴侣的学历比自己低，而男性由于思想观念原因，大部分男性不希望伴侣的学历比自己高，结果便造成找男友比找工作难的局面，沦为了“剩女”。由于“剩女”自身收入不低，经济独立，不再要求男主外，女主内的经济依赖，应此对异性伴侣的收入门槛提高，而收入金字塔必然是收入越高的人越少，造成“剩女”可选异性
(日语毕业论文)从日本女性婚恋观看日本女性社会地位
关于倭寇称呼的研究 儒家思想对日本企业文化的影响 关于日语中表示原因的表达方式分析－－以から?ので?で?に为中心 从福利?服务看日本的养老机构 浅析川端康成童年经验与文学创作的关联性 浅论日语的暧昧表现和其原因 [毕业论文](英语系毕业论文)英语广告的翻译策略及其特点 从名片文化看日本独特的礼仪 浅论日语敬语 从路易威登看中日两国奢侈品市场的变化 关于日语中的暧昧表现研究 たら、なら、と、ば的用法分析 日本妖怪文化的变迁-以天狗为中心 有关村上春树的恶的研究－－以《寻羊冒险记》为中心 从日剧《半泽直树》看日本人性格倾向 从企业文化看日本的国民性 日本人的“甘え” 从化妆看日本人的审美意识 关于现代日本女性的继续就业 婚外情心理的中日比较――以《蜗居》和《失乐园》为例 从《人间失格》看太宰治的精神世界 从和色看日本人的色彩感觉 关于情态副词「やっと、ようやく、ついに、とうとう」等的意义与用法的研究森村诚一《人性的证明》中的人性的意思 母语干涉下的词汇误用 从日本古典文学看色彩美学 关于上田秋成和泉镜花的怪异文学分析 关于日本的“少子化”的原因和对策——女性方面看 从认知语言学原型理论看“と”“ば“たら”“なら”的用法区别 从“落语”看日本人的幽默 关于日本啃老族的分析 关于日本年轻人用语的特征和流行原因的考察 从雇佣制度看中日企业文化的比较研究 从松下公司看松下幸之助的灵魂 浅论“こと” 关于伊坂幸太郎作品中动物的作用 从《菊与刀》看日本文化 中岛敦作品与中国古典原著的对比—以《名人传》与《李陵》为例 神道教与日本军国主义的形成 从铁路便当看日本饮食文化的特征 浅论日语中的外来语 中日高学历穷忙族的比较研究 浅析日本人的缩小意识 对黑柳彻子的《窗边的小豆豆》中的素质教育的分析
大学生婚恋观调查报告
浅论大学生婚恋观 摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 关键词：大学生,婚恋观 引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。 一．大学生婚恋观的概述和现状 当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几种类型： 1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景， 2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太多。 3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全其美型。 4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空缺的方式。二．研究大学生婚恋观的意义 婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。 从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 三．大学生婚恋价值观 1、恋爱动机 恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标及生活方式的的选择。恋爱动机从一个侧面反映了人们的价值观。调查结果显示，多数大学生谈恋爱是为了“寻找人生的另一半”，“重要的人生体验”。 2、择偶标准 择偶标准是人们选择婚恋对象的价值取向，表现为对恋爱，婚姻对象的条件的要求，是人生观价值观的重要组成部分。调查结果显示，总体来说，大学生选择恋爱对象时，男生最看重
现代中国婚恋观(同名18431)
现代中国婚恋观(同名18431)
时代、身份与婚姻 ——试论《伤逝》、《倾城之恋》、《小二黑结婚》中的婚恋观 江春艳 文学院汉语言文学2010级指导教师：傅华 摘要：中国现代婚恋文化是整个中国现代社会文化的一个重要组成部分，在一定程度上说婚恋史是反映社会的一面镜子。现代中国距离当下不过七八十年，许多那时存在的婚姻现象在今天仍然以本色或变相的形式延续着。本课题将以鲁迅的《伤逝》、张爱玲的《倾城之恋》、赵树理的《小二黑结婚》三部作品为切入点，结合时代、身份、价值观和文化观念差异来探讨五四知识分子、都市市民、乡村农民三个阶层不同的婚恋观，从宏观的角度来审视自五四到抗日战争时期婚恋观的嬗变。 关键词：时代；身份；文化；婚恋观 The Relationship Between Age,Identity and Marriage ——Analysis of Concept of Marriage of
现代年轻人的婚恋观念调查
现代年轻人的婚恋观念调查 俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”自古以来，婚姻问题在社会生活中就占据着重要地位。对于有孩子的家庭来说，子女的婚恋问题是长辈时刻牵挂的，有些家庭在孩子还小的时候就开始为孩子将来的婚恋做准备。由此可见，说婚恋问题是社会生活中的重要事件并不为过。 从先秦时期到现代，随着经济的不断发展，社会的不断进步，人们的婚恋观念在不断的改变着。 在封建社会的时候，人们讲究“父母之命，媒妁之言”，意思就是说年轻男女的婚姻大事都是有父母做主，请媒人说媒，年轻人对于自己的婚姻大事没有多少自主权，尤其是女子。受封建礼教思想的影响，尤其是宋明以后受宋明理学的影响，古代女子对丈夫要从一而终，“一女不侍二夫”。而且古时候男女的婚恋讲究门当户对，意思是说男女双方的家庭背景、地位、经济状况等条件要相若。这种情况一直持续到封建社会末期。 鸦片战争后，西方的先进思想传到我国，一些先进的知识分子主张解放天性，在这种思潮的影响下，年轻男女的婚恋观念开始发生改变。在新中国成立后，这种观念已被大部分国人所接受。婚恋自由的时代也开始了。 现代社会讲求自由恋爱，在正常的社会交往中，一旦男女双方相互倾心，便有可能踏上婚姻的殿堂。 现代社会，年轻男女的文化水平不断提高，对于婚恋问题的观念也在发生极大的改变。近期网络上一份关于年轻人婚恋观念的调查问卷显示，将近一半的年轻人对于爱情地位的看法是以事业为基础。一多半的人认为爱情应已精神为基础，很多人坦言会忠于爱情，一旦与对方确立关系就会全身心的投入当中。 在调查问题中，有一个问题是“当事业与爱情有冲突时会怎样取舍？”66.67%的人表示会选择事业。由此可以看出，在如今这个快节奏的社会生活状态下，年轻男女不再以婚姻爱情为重。在问及是否会为心爱的人而改变时，77.78%的人表示会做出理智的改变，同样有一小部分人表示不会改变。他们认为既然对方连原本的你都不会喜欢，即使改变了也不会有太大成效。 对于近来离婚率高的问题，近乎一半的人表示不应该轻言放弃，夫妻双方应当彼此包容，正确看待自身的缺点，并不理修复。也有人认为既然彼此不合就分了。由此可以看出，现代人的自我意识很强，同时对于婚恋也不像古时候那样看重。 现代社会快节奏的生活，也导致了年轻男女的生活压力越来越大，同时，由于文化水平的提高，年轻男女对另一半的要求也逐渐增高。今年新兴的一种名为SOHO的职业使得大部分年轻男女在家就可以工作，他们与人交往越来越少。在这两种原因的共同作用下，现代社会出现了大量的剩男剩女，在这个时候相亲这种古老的婚恋方式再次成为人们日常生活的一部分。 当你打开电视的时候，你会发现很多的电视节目都是与相亲有关的，比如说湖南卫视的《我们约会吧》，还有其它的一些诸如《爱情连连看》、《非诚勿扰》之类的都是这一类节目。许多参加相亲节目的男女表示，参加相亲可以不仅可以将自己的资料告诉别人，也可以了解更多的人的资料，有助于自己找到合适的另一半。但是就我个人来说，并不太赞成相亲这种方式。在相亲的时候，虽然别人也会将自己的资料公布出来，但是那只是一小部分，并不能判断出对方是一个什么样的人。也许在当时感觉对方不错，但久而久之彼此之间的问题就会暴露出来。在相
大学生婚恋观调查结果分析
当代大学生婚恋观调查分析 调查提纲 1.调查时间、地点、对象 拟在年月日到年月日对大学生婚恋观进行全面的调查，调查范围是大学在校生。 2.调查方法 （1）问卷调查（网络问卷和现实问卷） 为保证问卷调查回答的客观性和真实性，本次调查采用了严格的匿名答卷制度，尽量使调查者能根据自己的真实感觉和思考来回答问题。 （2）访谈法 与被调查者进行面对面的直接谈话 3.调查的目的、意义 本次调查的目的包括()了解现在的在校大学生的婚恋观。（）分析在校大学生婚恋观中存在的主要问题。（）指出当代大学生应有的正确的 婚恋价值观取向。 4.调查内容 (1)了解在校大学生婚恋观现状。 (2)了解影响在校大学生婚恋观原因，将具体从大学生所处的社会环境、家庭环 境、工作前景以及婚恋的目的性等四方面去调查。 (3)将当代在校大学生婚恋观情况与其它年代人们的婚恋观情况进行对比，进而 分析出其中的普遍性与特殊性。 5.调查结果分析及结论 通过对调查问卷、访谈情况、观察所得进行归类、统计，形成文字、图标表达的调查结果，并对现有情况进行总体性评价分析，提出合理化建议，最终提交调查报告。 调查成员分工情况：
当代大学生婚恋观调查报告总结 摘要：近年来，我国市场经济迅速发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生，其婚恋观又如何？近日，本调查小组对我校在校学生进行了一次“大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点，并进一步分析影响大学生婚恋观的主要因素。 一、 调查的对象与方法 本次调查采用问卷的形式，共发出份问卷，有效问卷份。参与问卷调查的人其中男生占，女生占，问卷主要涉及恋爱观、婚姻观、恋爱与婚姻的关系三个方面。 二、 结果与分析 、恋爱观 关于大学期间是否应该谈恋爱，调查显示的 人认为应该谈恋爱，没有谈过恋爱的大学生活是不 完整的。认为不必刻意追求，遇到合适的就谈。其 余认为应以学习为重，不应该谈恋爱，认为无所谓。 由此可见，我校在校大学生看待恋爱这个问题还是 比较理性与慎重的。 关于恋爱情况，调查显示，正在恋爱中；曾 经恋爱过；没有恋爱过，正在憧憬；余下没有恋爱 过，并不憧憬。由此可见，社会人文在校大学生谈 恋爱是普遍现象并不十分准确。 关于大学生恋爱动机，调查显示，认为打发无聊时光；认为恋爱能纾解紧张的学习压力；认为是选择人生的伴侣；认为随大流，不落伍；认为是解决生理 需求；认为是其它原因。由上可见，我校大学生恋爱目的还不明确，存在一定盲
正确的婚姻观应该是怎样
正确的婚姻观应该是怎样 要现代人结婚，好像已经愈来愈难。 在过去十几个世纪里，否认男人或女人，每个人都要结婚，而且必须结婚，绝对没有“不结婚”这个或然率存在。然而，时移中往，几千年实验下来，现代人突然发现：第一、婚姻里既不会出现白马五子，也没有白雪公主； 第二、最近有许多好男人就没有结婚，不结婚的好女人更是不计其数。于是，经过这一套自我辩证法，魔咒解除了， 一个人不结婚当然算不了什么。那么，那些已经结了婚的人怎么办？我曾经观察现代婚姻下的夫妻类型，可以归纳成 三种：生命共同体型：这一型夫妻，有共同的人生目标可 以并肩经营，性格上也刚好互补；各取所需型：这一型， 你身上有我要质素，我身上有你要的条件，因此可以共同生活；互不相干型：这一型夫妻，在偶然或冲动下结婚，然 后发现彼此并不需要同时存在，只好选择各过各的。 第一种人很少，比例上不会超过百分之十；剩下第二、 三种占了百分之九十的已婚者，继续在婚姻生活里悬浮摆荡，然后慢慢开始怀疑起当初的爱情。 我一直觉得，现代人最大的迷惘，不在工作，也不在生活，而在婚姻。这一群眼光锐利、锱铢必较的现代人，可以征服工作，擅长安排生活，却不会处理婚姻、也不知道它需
要处理。他们当初带着鲜亮的爱情走进结婚教堂，以为爱情就等于婚姻，更可以换来幸福，结果却在真实的婚姻生活里看到了枯萎的爱情花瓣。 他们没能真正了解到：爱情只是爱情，爱情和婚姻是两回事，爱情也不足以构成婚姻的所有条件；走过爱情，碰上婚姻，你得从头开始建构。 他们继续婚姻、却不知道为什么要，于是，大部分的人最后都得到了婚姻疲乏症。 仔细分析，现代的中国人可能是最容易患上婚姻疲乏症的民族了。我们的上上代，婚姻还停留在利益阶段；我们的上一代，爱情、婚姻处于混沌状态。我们的传统告诉我们：婚姻没有问题。于是我们这一代只进步到：知道婚姻有问题，但不去解决问题。不解决问题的结果，当然是长期的不适应与永远的疲乏。每个人的婚姻，其实都像一颗猫眼石。深深地凝视你自己的婚姻，像慈祥一颗猫眼石一般，一层层看进去。它透明而又复杂。你将会发现你自己的生活方式、感觉、欲望以及灵魂，都包裹其间。你的婚姻和你自己早已不可分割，怎么能不好好处理它？如果，婚姻真的那么困难，它是不是必要的呢？就象前面提到的，现代人也可以选择不结婚。我的建议是：对待婚姻对像对待你自己一样。而对待自己最重要的，就是诚实。诚实在面对婚姻这件事：婚姻也同样在原本广阔和人际领域里，提供限制与
现代农业发展趋势
现代农业发展趋势 第一讲现代农业发展趋势 第一部分农业发展的阶段分析 一、原始农业阶段 1、种植业和畜牧业的发生 动机：环境变化引起新的食物来源的需要 产生：驯化野生动植物 标志：“神农氏”的出现（约6000年前） 过程：黄河流域的裴李岗文化和磁山文化、仰韶文化，长江下游的新石器时代遗址、河姆渡文化、马家浜文化 2、原始耕作技术 刀耕火种，使用的工具主要有石刀、石斧之类，这些都是用来砍伐树木。 3、原始动物的驯养 （1）由于狩猎的需要，最先驯养的动物可能是狗。（2）到四、五千年前，家畜饲养进一步发展，狗、猪、牛、羊的数量增加。（3）新石器时代晚期，马和鸡在成了饲养的家畜、家禽，后世所称的“六畜”此时都已被人们驯养了。（4）种植业和养殖业开始发展。 二、传统农业阶段 （1）产生：奴隶制后期至蒸汽机发明之前时期。 （2）内涵：在生产过程中以精耕细作、农牧结合、利用自然环境条件进行生产经营；不使用合成农用化学物资，充分利用有机肥进行地力
培肥，保持土壤良好的结构性和耕性，延长土壤的使用寿命；采用农业和人工措施，如多种种植、增加天敌、人工捕捉、合理倒茬和换茬、筛选和种植抗病品种等措施，进行病虫草害防治，逐步地形成了与自然环境相协调的农业耕作体系。 （3）特点： 1、铁制农具和畜力的广泛使用。 2、畜牧业出现以放牧或游牧为主的生产方式。 3、经济形式以自给自足、生产规模小的自然经济为主体。 三、石油农业发展阶段 “石油农业”是以美国为代表的高投入、高产出的农业现代化模式。这一模式之所以被称为“石油农业”，是因为它大量地使用以石油产品为动力的农业机械，大量使用以石油制品为原料的化肥、农药等农用化学品。 特点：追求产量，不计成本和环境破坏。 后果： １、破坏土壤，加速水土流失。美国每年流失的土壤高达31亿吨，由土壤流失造成的直接和间接经济损失每年超过400亿美元。 ２、化肥农药造成环境污染。美国31个州存在化肥污染地下水的问题，农村钦用水中63％被农药污染。 ３、单一作物种植减少了遗传的多样性。单一作物种植造成了农业生态系统和生物多样性减退，病虫害加重。 ４、大量消耗能源且能源利用率低。 ５、高投入带来高成本，政府对农业的补贴增加。