丰富的中国汉语言文化

丰富的中国汉语言文化

804班姜傲峰

今晚我观看了汉语言文化知识竞赛，里面的内容真是丰富多彩，蕴含了中国五千年的文化历史。如每个汉字在不同的地方用了之后有不同的含义；有些成语是人们通过它本身的含义所演化而来的；古诗词中也蕴含着作者当时的心情以及对当时环境的描述；许多古代的文化常识都是古人通过一些故事的说明所演变而来的。

在这场竞赛中，有一个给汉字注拼音或根据拼音写汉字的节目给我留下了深刻的印象。呷（）茶，“呷”的读音是“xia”,而不是“jia”,意思是小口地喝茶；还有一个”九省通qu()“，“qu”应为“衢”，意思是形容交通非常便利。看来，对于一个汉字，我们不仅要知道它的读音，还要知道它的写法，更要明白它在不同词语中的含义。特别是对于某些词语，不能仅从字面的意思来理解它，而要了解它真正的含义，如“目无全牛”的意思并不是目光短浅，看问题不全面，而是形容技艺到达纯熟的地步。如果我们仅从字面来了解它，就很容易闹出笑话。

还有古诗词题，如我们曾经学过的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“，以及本学期将要学的”东皋薄暮望，徙倚欲何依”、“适与野情惬，千山高复低”等名句。看来，对于学过的古诗词

一定要熟记牢背，并仔细理解其含义。

最使我印象深刻的是有关汉字起源和演变的题目。主持人告诉我们带左耳旁的汉字大都和地势或升降有关，如西陵的“陵”字是指低矮的山地；而右耳旁的汉字大都和地名有关，如“邯”、“郸”，还有的与姓氏有关，如“郑”、“邓”、“郭”等。

通过观看汉语言文化知识竞赛，我深刻体会到了中华文化的博大精深，它就像一座巨大的宝库，里面装满了中华名族智慧的结晶，蕴藏着丰富的知识，等待着我去认知发掘。

汉语汉字的特点和文化功能

汉语汉字的特点和文化功能 摘要：汉语与汉字是中华民族的文化瑰宝，作为语言与文字的符号具有其自身特点，而且具有极为强大的文化功能。汉语具有语音、语法与词汇三个方面的特点；汉字的特点则包括高频字集中、形声字多、单音字多与构词潜力大。传播功能、确证功能与镜像功能是汉语与汉字所具备的三大文化功能。 汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。基于汉字本身魅力而产生的这些艺术和文化，是世界上其他任何文明体系中都不曾具有的。 关键词：汉语汉字文化特点功能 1汉语，中华文明传承的媒介 1.1汉语的特点 1.1.1语音方面 音节界限分明，乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下: 汉语的语音没有复辅音在一个音节内，无论开头或是结尾，都没有两个或三个辅音联在一起的现象。因此，汉语音节的界限分明，音节的结构形式比较整齐。

元音占优势汉语音节中可以没有辅音，但不能没有元音。一个音节可以只由一个单元音或者一个复元音构成，同时，由复元音构成的音节也比较多，因元音是乐音，所以汉语语音乐音成分比例大。 有声调每个音节都有一个声调，声调可以使音节和音节之间界限分明，又富于高低升降的变化，于是形成了汉语音乐性强的特殊风格。 1.1.2词汇方面 汉语语素以单音节为基本形式由于汉语的单音语素多，所以由它构成的单音词和双音词也较多，词形较短。同时汉语中的单音节基本上都是语义的承担者。这些单音节可以作为语素来构成大量单音词，也可以合起来构成合成词。 汉语广泛运用词根复合法构成新词由于汉语中有意义的单音节语素差不多都能充当词根语素，词缀语素少而且造词能力较弱，因此，汉语中运用复合法组合词根语素构成合成词的情况最多。 双音节词占优势汉语词汇在发展过程中逐渐趋向双音节化。过去的单音节词有的被双音节代替，如“目——眼睛”、“石——石头”。有些多音节短语也被缩减为双音节词，如“外交部长——外长”，“彩色电视机——彩电”。新创造的词也多为双音节的，如“弱智”“离休”。现代汉语词汇中的三音节词也有所发展，但 双音节词仍然是多数。 1.1.3语法方面 汉语缺乏形态，即缺乏表示语法意义的词形变化。例如英语“She loves me”和“I love her”，同是一个代词“她”(或“我”)，做主语

汉语言文化大赛试题及答案

. 汉语言文化大赛之成语试题答案 一、成语部分 （一）根据意思写成语（40题，1-30每小题1分，31-40每题2分，共计50分） 1.争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后） 2.比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。（鹤立鸡群） 3.象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 (如鱼得水) 4.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。（万象更新） 5.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望得到。 ( 梦寐以求 ) 6.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。（邯郸学步） 7.道德高尚，名望很大。（德高望重） 8.栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。（栩栩如生） 9.穿的吃的，都很富足。（丰衣足食） 10.比喻自己没有立场和主见。只是随着潮流走。（随波逐流） 11.形容胸怀坦白，光明正大。（襟怀坦荡） 12.比喻有限的一点本领已经用完。（黔驴技穷） 13.没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。（不胫而走） 14.比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。（指桑骂槐） 15.整个儿把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。（囫囵吞枣） 16.分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。（分道扬镳） 17.像鱼鳞或梳子的齿那样，挨个地排列着。常用以形容房屋或船只密集。（鳞次栉比） 18.其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是地壳的变化和海平面的 升降。比喻自然界或世事变化很大。（沧海桑田） 19.不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。（莫衷一是） 20.原比喻不知政权会落在谁的手里，现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 （鹿死谁手） 21.洞察事物透彻分明。（明察秋毫/洞若观火） 22.比喻失败后再次得势。（东山再起） 23.比喻稀少而珍贵难得的人才、时机、事物。（凤毛麟角） 24.泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。（清规戒律）25.指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。（不可理喻） 26.比喻脱离黑暗的环境，重新见到了光明。（重见天日） 27.意为立身行事不同于流俗，形容志行高洁，不随波逐流。（超凡脱俗） 28.离开了故乡，在外地生活。多指不得已。（背井离乡） 29.比喻推动了坏事物的发展，并帮助他制造声势，含贬义。（为虎作伥） 30.整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。（正襟危坐） 31.佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和悟彻。也比喻感到清凉舒适。语意错误。 （醍醐灌顶） 32.酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（觥筹交错） 33.比喻气味相投的人结合在一起。（沆瀣一气） 34.指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象。（匪夷所思） 35.比喻登上政治舞台，含讥讽之意。（粉墨登场） 36.指文艺作品续写的不如原来的好。（狗尾续貂） 37.语言虽然精练简洁，但已概括要义。（言简意赅） 38.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。（文过饰非） 39.朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。( 大快朵颐 ) 30.像屹立于黄河中的砥柱山一样，比喻坚强而且能起支柱作用的人或集体。（中流砥柱）（二）成语接龙（20分）（每题2分，按要求接对两个成语该题得1分,接对4个得2分。谐音亦可） 51.七步成诗——诗情画意——异想天开——开天辟地 52.瞒天过海——海阔天空——空前绝后——后继有人 53.胸有成竹——竹报平安——安之若素——素昧平生 54.子虚乌有——有求必应——应接不暇——瑕不掩瑜 55.摩拳擦掌——掌上明珠——珠联璧合——合情合理 56.离经叛道――道听途说——说三道四——四季如春 57.取长补短——短斤少两——两全其美——美不胜收 58.见贤思齐——齐心协力——力不从心——心不在焉

留学生汉语言文化知识比赛试卷

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН Казахский Университет Международных Отношений и Мировых Языков имени Абылай хана Тестовые задания для проведения Республиканской олимпиады по специальности Иностранная Филология (китайский язык) Вариант 1 Алматы, 2013 I.词汇语法题 1．你这（）衣服的颜色是今年的流行色吧? A．条 B．位 C．件 D．种 E.个 2．（）经济等方面的因素，习惯上，人们把陕西、甘肃归于中国西部。 A．由 B．在于 C．对于 D．关于 E. 由于 3．在现代社会里，每个人都可以（）自己喜欢的方式生活。 A．用 B．据 C．按 D．由 E.在 4．听说，这次（）录用的人都会得到高薪。 A．被 B．使 C．把 D．给 E.在 5．尽管这种车外形不是很漂亮，质量（）很好。 A．也 B．但 C．而 D．却 E.还 6．多亏了刘老师，我现在的发音（）这么好。 A．就 B．才 C．会 D．要 E.在 7．既然你打心眼儿里爱她，（）我们作父母的也就不再说什么了。A．还是 B．那么 C．就是 D．可是 E.但是 8．在主席正式出访之前，两国之间还有许多具体问题需要（）。A．检讨 B．摩擦 C．协商 D．肯定 E.试 9．王芳毕竟是第一次参加演讲比赛，表情（）。 A．不一点自然 B．不自然一点 C．有点不自然D.不自然有点E.自然不有点10．（）维护消费者的合法权益，消费者权益保护协会在各地相继成立。 A．为了 B．因为 C．由于 D．既然 E.所以 11．最近我们_（）北京和上海两地青年的择业观进行了调查。A．为 B．对 C．把 D．在 E.被 12．每个学期一开始总要下个天大的决心，到期末这决心连影儿都没了，你什么时候才能改了这种（）头蛇尾的毛病呢? A．虎 B．龙 C．牛 D．山 E.水 13．你现在对电脑简直是着了魔，一天到晚连饭也（）吃。 A．顾不得 B．恨不得 C．得舍不D．怪不得E.不喜欢 14．谁都（）。 A．对自己故乡的方言会怀有特殊的一种感情 B．会对自己故乡的方言怀有一种特殊的感情

俄语语言与文化

植物在俄汉文化的差异 在汉俄文化中，表示树木的名词具有丰富的民族文化内涵和象征意义。不同的文化背景，树木在我们日常生活所指代的意义，以及所代表的感情色彩都是不同的，只有在了解了这些背景，才会了解到俄罗斯话语中的深层含义。 这些差异的存在是与他们各自的认知，民间传说，本身的特点，以及宗教信仰有关，了解这些，也就了解了树木的起源，发展，以及感情色彩。 树木在俄罗斯的化身。 1.白杨Осина 在俄罗斯的历史中，古时人们认为白杨具有某种魔力，妖法，能够祛病压邪。比如俄语成语:вбить осиновыйкол в могилу（把白杨木橛子打进坟墓），意为：使（某种凶恶）不再兴妖作怪。而随着历史发展，俄罗斯加入东正教后，俄罗斯人就视白杨树为极其可恶的树。他们认为，曾经有大在白杨树上吊死，自此以后白杨树枝一直发抖。因此就有了：Осина и без ветра шумит.（不刮风，白杨也哗哗响。）从此白杨就有了象征“胆小，怯懦”的意义。在俄语中，常用“颤抖的白杨树叶”来形容人们害怕的心情。俄罗斯人认为白杨树是苦树，就有了“горькая осина”的说法。青年男女谈情说爱时，都必须避开白杨树，可见他在俄罗斯人的眼里是多么的臭名昭著。 而白杨在汉文化的意义就与俄罗斯不同了。在中国白杨树是西北最普通的树，只要有草的地方就有白杨树的影子。他不追逐雨水，不贪恋阳光，只要有一点点的水，他就可以生根发、芽，为黄土地撑起一片绿色。它枝枝叶叶紧靠团结、力争上游、不折不挠。不怕风吹雨打，哪儿需要它，他就在哪儿扎根，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 2橄榄枝масличная ветвь 橄榄枝象征和平、和解、这个是与宗教方面有关的。据圣经记载，远古时候，大地被洪水淹没。留在方舟里得以保存生命的诺亚想探明大洪水是否退去，从方舟上放出一只乌鸦和一只鸽子，因为遍地是水，两只鸟找不到落脚之处，先后飞回来了。七天后，诺亚再次把鸽子从方舟上放出去，晚上，各自衔着橄榄枝飞了回来。诺亚得知洪水已退。后来的人们就把橄榄枝当做和平、平安、和解的象征意义。而在汉文化中没有对橄榄枝的理解，由于不属于本土植物，但借希腊神话的理解，也是代表和平，平安。 3.白桦树берёза 俄罗斯的白桦树有着丰富的民族文化内涵。俄罗斯的不少习俗都和白桦树有关。1）白桦树是美丽的树，他那光滑的树皮，素白的树干，亭亭玉立的姿态使人浮想联翩。在俄罗斯人的心目中，白桦树是少女的象征，体现女性的温柔、纯情和美丽。俄罗斯常用молодая(年轻的)、гиокая(灵活的)、стройная(苗条的)、белая(洁白的)、свежая(鲜亮的)、кудрявая(卷发的、蓬松的)、тонкая(纤细的)等美好词语来赞美它。白桦不仅仅是少女，而且是女性的象征。在歌曲《俄罗斯的小白桦》（русская бер?зка）吧白桦树比作母亲妻子姐妹和女儿，抒发了俄罗斯人丰富的情感：欢乐、悲伤和爱情。

汉语言文学专业的魅力

汉语言文学专业的魅力 精神何处安家？ 语言、文字、文学。这个专业凝视的，一直是精神世界的风光。 我们都在使用语言和文字，但是不是每个人都了解自己习以为常的语言和文字。大多数也不曾思考过她们。看，多么尴尬，我我们在用语言文字交流和思考，却不曾思考我们正在用语言思考的语言。而问题是，弄懂我们使用的语言和文字绝对不是一个衣食无忧之后可以聊以解闷的闲话题。不懂她们也就难懂我们的思维。不了解语言的人们怎么能保证自己用以思考的语言不曾背叛织自己？一个社会形成了语言，却不了解这种语言，这个社会的一切用语言织就的网怎能保证不是幻景？ 就个人来说，也许不必考虑这些问题。我只需用着舒服，管他这种语言究竟是怎么回事呢！那么遗憾的是，你错过了一道醉人的风景。文字绝对不是干巴巴的工具。汉字，诞生在三千年前的龟裂的甲骨上的独特的方块字，字体本身就充满美感。传说古时仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。这个传说表明古人对汉字的出现的惊叹和赞美。汉字是艺术，这无需我多言。 而我们普遍第一印象中的汉语言文学专业，显然是文学园地。这当然是不大不小的偏见，但人们对于文学的热爱确实让这里充满魅力。或者是文学本身的魅力让这个与文学亲近而又不同的地方让人们产生错觉。不再说语言专业，这里的文学专业也不是文学本身。这里散发着已经问世的文学的浓郁的气息，也有含苞待放的文学的焦急吐息，但同样重要的是，这里有着基于文学而又超越文学的东西,那就是对文学作品的深入的研究。 我一件一件的说。在这个专业，我们正经的事就是研读各个时代各类作家的经典。文学的魅力在经典里彰显无遗。这也是我们对文学最深刻的体会的来源。我们把文学当做精神的暖床，因为在这里，通过阅读作家的经典，我们的精神世界得到不断的充实和升华。阅读经典，我们最大的收获大概有这两个方面：精神的升华和智慧的启迪我们在文学里看到的不只是善，也包括恶，但我们不会从这里学会恶；我们在文学里懂得的不仅仅是世界的温馨，也包括无比的冷酷，但我们不会从此对世界冷漠。也就是说，我们从文学里了解了世界，同时升华了自己，而不是在认知世界的同时抹杀掉明亮的心。《人间喜剧》是黑暗和丑陋的舞台，我们却从中学会了光明和博爱；《平凡的世界》展示了苦难和摧残，但我们读着苦难，却更不惧苦难，而对人生有了更积极更光明的向往。读经典对我们智慧的启迪更毋庸赘言。人生来本不愚昧，但对我们自己乃至这个世界的白纸般的认知，让我们以愚昧的状态活着。文学经典是几千年世界历史人类智慧的结晶，是我们认识人生和世界的重要指引。从古老的《周易》到《老子》《论语》《庄子》再到《红楼梦》《阿Q正传》，古老的年轻的中国在不停的讲述世界的人生的智慧。这有对宇宙的神思，有对人生的达观，有对自然的敬畏，有对社会的透视。世界文学更是星光璀璨，伟大作品不胜枚举。 这个专业又是新文学诞生的理想沃土。我们大部分人都有过文学梦吧，想把自己喜欢的，梦想的，追求的东西用文学表现出来，这是多么幸福的事。但很少人能如愿，因为文学能力的限制。即使写出来了，由于自己没有足够的文学修养，自己写的东西枯燥乏味，没有深度。这也许不是我们自己本身枯燥没深度，而是无法畅快地表达出来。文学的修养需要充足的学习才能积淀，而这正是文院得天独厚的地方。经典的阅读是必要的条件，渊博的教授的指引也是我们走上正确的文学道路的必要条件。我们没走深入一层，就会对文学有更深入的理解，也就有能力做出更好的文学。这虽是浅显的看法，但或许有些可取性。我们认识许多从社会上起步的作家，韩寒和郭敬明是这些年比较红的作家，年轻派，有个性。但很遗憾的是，他们算不上作家。他们写的文字毫无意义，要么只是戏谑，要么只是华丽的拼凑。也许他们本

汉语言文学基础知识自学考试大纲

上海市高等教育自学考试 小学教育专业（独立本科段）（B040112）汉语言文学基础知识（08566） 自学考试大纲 上海师范大学自学考试办公室编上海市高等教育自学考试委员会组编 2018年版

Ⅰ、课程性质及其设置的目的和要求 （一）本课程的性质与设置的目的 汉语言文学基础是上海市高等教育自学考试小学教育专业（独立本科段）的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语文素养和写作能力而设置的一门综合性文化基础课。 设置本课程的目的： 1、通过对古今中外的文学作品的学习，使学生了解中华民族的优秀文化传统，接受爱国主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心，具备高尚的思想品质和健康的道德情操。 2、提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。 3、掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。 4、掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。 （二）本课程的基本要求 1、学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高人文素质。 2、能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 3、能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定写作能力的同时，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。 （三）与相关课程的联系 《汉语言文学基础》是培养、提高自学者语文素养和写作能力的基础性课程，它是考生学习其它相关课程的基础。

Ⅱ、课程内容与考核目标 第一部分语文知识部分 一、学习目的和要求 了解并掌握、运用基本的语文基础知识；掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。 二、课程内容 （一）语言基础知识 （二）文学基础知识 三、考核知识点 （一）语言基础知识 课文中出现的语音、语法、词汇、修辞等等语言基础知识。 （二）文学基础知识 课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称；常见文体的特点等等。 四、考核要求 1、识记：课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称、诗歌散文作品的名句名段等。 2、领会：诗歌散文作品的名句名段；常见文体的特点等。 3、简单应用： 要求自学应考者辨识、说明课文中出现的文言实词、虚词、句式在特定语言环境中的含义和用法。 （1）文言实词的考核。主要是解释常见的古今意义有所不同的词语，解释常用的文言词语（包括成语）的具体含义。 （2）文言虚词的考核。主要是掌握常见文言虚词的含义和用法，辨识同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用。应重点掌握的文言虚词有：之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃。 （3）文言句式的考核。主要是了解常见的与现代汉语不同的语法现象，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用，以及判断句式、被动句式和倒叙句式等。要求在古文今译时，能把这些特殊的语法现象正确地转换成相应的现代汉语。 4、综合应用：各类语言文学知识的综合运用与分析。 第二部分课文阅读分析部分 一、学习目的和要求 通过对古今中外文学作品的阅读分析，使学生能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力，具有分析评价文学作品的初步能力，具有良好的汉语言文字运用的规范意识。 二、课程内容（凡标有“※”者，为精读课文，其余为泛读课文。） (一)※《大同》

语文教学当遵从汉语言文字的特点和规律

语文教学当遵从汉语言文字的特点和规律-文学文化教育部最近颁发的《全日制义务教育语文课程标准》，在“课程的基本理念”中提出“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对认字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响”。这是在强调语文教学必须遵从汉语言文字的特点和规律。这一正确思想虽然早有人提出，但是，把它作为教学理念写进《语文课程标准》这样一个语文教学的纲领性文件加以强调，却还是第一次。这显然具有十分重要的意义，也必将对语文教学产生积极的影响。汉语最根本的特点在于缺少形态变化。学俄语的人都知道，俄语有着丰富的词形变化，性、数、格、时、体、态这些语法范畴都可以靠词形变化来表示。英语的形态变化虽然不如俄语丰富，但也不少。而汉语缺少形态变化，是一种“孤立语”或“词根语”。“鸟飞”“飞鸟”中的“鸟”和“飞”尽管语法功能各不相同，但词形却没有任何变化。汉语主要的语法手段是词序和虚词。“老师问学生”和“学生问老师”意义不一样，因为词序不同。“父亲的母亲”与“父亲和母亲”意义不一样，因为虚词不同。汉语中词的语法功能比较宽泛。名词不仅可以作主语、宾语，也可以作谓语;动词不仅可以作谓语，也可以作主语、宾语;形容词不仅可以作定语，也可以作状语。汉语词的兼类是重要的语法现象。“在”既是动词，又是介词，也是副词。汉语词类活用现象较多。“春风又绿江南岸”之类的句子几乎随处可见。汉语的上述特点启示我们，语文教学应当注重培养学生的语感。因为，这一特点使得语法规则的强制性相对较小而语言组合的灵活性较大。表达式的选择，在很大程度上依靠经验，依靠语感。而在阅读中;感悟的意义则更大。语感的培养，必须通过多读。多读有两方面的含义。一方面是接触大量的语言材料。只有大量阅读语言材料，才能充分了解语词的“分布”，才能学习更多的表达式，才能更好地比较和区别各种表达式的表达意义，才能了解不同表达式的不同语境。古人提倡“读万卷书”，其中就有这样的目

汉语言文学文学概论知识点整理

名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完

成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。

俄汉语中动植物词的文化内涵与翻译初探

俄汉语中动植物词的文化内涵与翻译初探 沈荃柳,武柏珍 (大庆石油学院外语系,黑龙江大庆163318) [关键词]俄语;汉语;动植物词;文化内涵;翻译 [摘要]词汇可以折射出民族文化的色彩,本文浅析俄汉语中动物词和植物词的文化内涵,探讨在翻译中对动植物词的不同文化内涵的理解和表达。 [中图分类号]H35 [文献标识码]A [文章编号]1008 - 2638(2004) 06 - 0117 - 02 On the Cultural Connotation and Translation of the Vocabulary of Plants and animals in Russian and Chinese Languages SHEN Quan - liu ,WU Bai - zhen (Daqing Petroleum Institute ,Daqing 163318 ,China) Key words :Russian ; Chinese ; vocabulary of plants and animals ; cultural connotation ; translation Abstract :The vocabulary can reflect the colorfully national culture. This thesis analyzes the cultural connotation of the vocabulary of plants and animals ,and discusses how to understand and how to express the cultural connotation of the vocabulary of plants and animals in Russian - Chinese and Chinese - Russian translation. 世界上任何语言都是植根于特定的文化背景之中,反映 着特定的文化内容。语言是文化的载体,文化是语言的土 壤,而翻译是跨文化交流的桥梁。 一、文化内涵与翻译 语言是民族文化的镜子。一个民族文化特点及其在社 会生活中各方面表现出的民族心理必定会反映到民族语言 中来。词汇是语言的基本要素,可以折射出各民族独特的文 化色彩。中俄两个民族的文化之间存在着很多共同之处,同 时也有巨大的差异,表现在词汇的文化内涵方面也是这样。 下面就来分析一下俄汉语中动植物词的文化内涵。 1. 俄汉语言中共有的动植物,文化内涵基本一致 这类词汇在两种语言中可作等值互译,如: 俄语中的 орёл象征着值得骄傲的,勇敢的人;汉语中的“鹰”用于转义, 也具有相似的表评价意义。俄语中的голубь和汉语中的“鸽 子”都是和平或爱好和平的象征。俄语中的роза和汉语中的 “玫瑰”都代表爱情。在俄汉两种语言中,这些词引起了相同 或相似的具有浓厚的感情色彩和形象生动的联想,有力地证 明了两种不同的民族文化中,除了差异之外,也存在着相同 的方面,即不同民族在某些方面反映出相同或相似的心理和 感情。 2. 俄汉两种语言中共有的动植物,仅在一种语言中有文 化内涵意义 这类词在言语交际,阅读文学作品时,经常会引起一些 理解上的障碍,甚至引起概念上的模糊。在很大程度上反映

国开汉语言专科《文学概论》形考测验(第一至第九章)标准答案

国开汉语言专科《文学概论》形考测验（第一至第九章）答案 第一章章节测评 一、单项选择题 1.文学的狭义解释是（）。D.有文采的缘情性作品 2.文学的原初含义是（）。A.文章和博学 3.文艺摹仿说以（）为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。A.亚里士多德 4.中国古典文论的“风教”或“教化”说带有“（）”倾向。C.实用论 5.十九世纪后期，德国哲学家狄尔泰从生命体验视角入手思考文学问题，体现了一条明晰的“（）” 思路。B.体验论 6.（）强调文学是作家情感的外在表现的产物。A.表现论 7.在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实 用论、表现论、体验论、语言论以外还有（）。A.文化论 8.在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“（）”。这是一个重要的 标志性事件。A.文学 二、多项选择题（共4分，每小1分） 1.文学一词在中国历史上曾经体现出的含义主要有（）。 A.文学即文章 B.文学即有文采的缘情性作品 C.文学即一切语言性符号 D.文学即博学 2.文学文化论十分关注文学的文化属性，它是一种（）的文论倾向。 A.以语言论为基础 D.注重语言的社会文化意义 3.关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到（）。 A.文学主要不是对于世界的摹仿 B.文学主要不是对于一般情感的表现 C.文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感 D.读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验 4.文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。

汉语言文字的文化特征

汉语言文字的文化特征 要向学生讲清汉语言文字某个文化特征的形成原因及该特征给汉语言带来的语言优势，以使学生感受到汉语言文字的魅力，批驳社会中存在的那种贬损汉语言文字的不良现象。 一、独特的表意性 汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。 表意特点的形成：构字方法基本是据意构形。 我们智能的先人应用字形表意与声音结合创造了汉字。由于它是以笔画拼构图形，来表达意思，阅读时我们基本上可以因形而知意。而写作时则思想与表达可以顺畅无碍的进行，远远优越于那些音不辨形，形不知意的拼音文字。 二、灵活的构词能力 随时代变化和社会发展而创造新词，特别是社会急剧变化的时期，如历史上的春秋战国、近代以来、新文化运动等。 吸收外来词而丰富本民族的语言； 单音词转变发展为双音词: 连绵词如双声词如参差、淋漓; 叠韵词如逍遥、窈窕、婆娑等; 重音词如悠悠、翩翩、滔滔 原有的字重新组合制造新名词，例如：把字重新组合即可构成新的词语，如电影、电视、电脑，电器等名词都是用常用字雷电的电来拼写的，不需要像拼音文字那样重新构造文字。 三、富有弹性的语言结构 汉语的又一特点，表现在语法上具有所谓“孤立语”的特征，即指汉语很少有构词上的形态变化。在印欧语系中，词语的形态变化比较丰富，有性、数、格、时态、语态、语气的变化；汉语则不同，它的形态变化较少，对于词性、格位、数量、时间等的处理，既不需增添附加语，也不表现在语形变化上，而是用一种有系统的“词序”来解决，也就是说，词在句中的功用，主要取决于他们在句子中的次序。 这就使得汉语语法简单，效率极高，而不象英语那样你越学越觉得它复杂难记。 四. 追求神韵的美学风格

俄汉谚语、俗语中的幸福观

俄汉谚语、俗语中的幸福观

俄汉谚语、俗语中的幸福观 摘要：人们千百年以来的思想和经验都会永恒的存在于数不胜数的语言现象当中，它是生活经验的集大成者。谚语使语言更加准确、丰富、形象，是人民大众在接触了大量现象，掌握了透过现象认知本质的能力之后，经过用心的思索后总结出的反映着各个时代的风尚和人们的思想感情的语言现象。它们遍及各个领域，日常生活的每个角落，无不渗透着人们的聪明才智，这是先辈们给后人留下的一笔极其宝贵的精神财富。俗语是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。而从古到今，“幸福”总是为人们津津乐道，究竟什么是幸福，如何把握幸福，幸福在生活当中又是如何体现的？这都是人们探讨的话题。人类的幸福是多样而脆弱的,于是“幸福”也就成了人类生活当中最捉摸不定的问题。然而在文化与进步的领域内,幸福仍是人类智慧首先应该关心和解决的问题。所谓幸福观,是指人们对幸福的根本看法和态度,包括对幸福的认识和理解,以及通过什么途径去获得幸福等。幸福观塑造着人的精神健康与精神生活，它既能促进个体人的精神健康，又可以对整个社会和谐起着至关重要的作用，是物质生活和精神生活的内在和谐。本文通过对俄汉谚语、俗语的对比、分析来探究两国人民对于幸福观的看法与认识的异同。关键词：谚语；俗语；幸福观

1、谚语、俗语在人类发展历程中的作用 人们千百年以来的思想和经验都会永恒地存在于数不胜数的语言现象当中。语言既是文化的载体，又是文化的组成部分，是文化产生、传承与发展的重要形式，一切文化活动、文化创造和文化发展都离不开语言。每一个民族的语言都是民族文化的一面镜子，都蕴藏着巨大的精神财富。然而在众多的语言现象中，没有一种民族文化的语言形式能像谚语这样具有如此的力量：从多方面体现出民族的智慧，以简练通俗的语句表达深刻的寓意，反映人民群众世世代代对世界、自然、社会、家庭、日常生活、历史以及人际关系的观察，它是人民群众智慧的结晶，被称为人民生活的百科全书。成千上万的谚语使语言更加准确、丰富、形象，它们乘坐在羽翼上，飞过了万水千山，跨过了斗转星移，飞向了遥不可知的远方……(В.П.Аникин, 1988:1)。 从物质匮乏的远古时代到资源丰富的今天，生活中的苦与乐、福与祸、吉与凶、欢笑与泪水、爱与恨、信念与背叛、真理与谎言、诚实与欺骗、勤劳与懒惰、真善美与假恶丑等现象、情感，都凝结于谚语当中。每个时代都会产生属于自己的谚语。百家观点与思想争鸣的结果都在格言和警句当中烙下了深深地印记。对于不同民族的谚语加以比较，便能看到，尽管表达方式各有不同，但很多谚语中包含的经验和寓意却有惊人的相似之处。即使社会经济处于不同发展阶段，文化背景迥异的民族之间，这种相似性也是存在的，我们甚至可以说，同其他书面或口头文学形式比较起来，谚语似乎更适合于作这种比较研究。通过对汉俄谚语的搜集、观察、分析和研究，我们发现，尽管汉俄两种语言文化习俗有着很大的差别，但汉俄谚语包含的两种民族智慧不仅有着不少共性的东西，而且存在着难以置信的相似之处（刘光准, 黄苏华,1999.81,87）。 而俗语是从浅白的语言中汲取人生智慧；千百年来，老百姓生活中的诸多经验、教训，以民间喜闻乐见的形式被总结成一句句的俗语，口口相传，流传至今，有不少俗语在今天仍被广泛使用,它是通俗的民间文学中的口头文学，具有鲜活的生命力，它是口耳相传、没有书画记载的民间文学。俗语的产生，有它的社会生活的根源，并且都打上了时代背景的烙印。它的内容和含义，对人物思想感情的表达，是非功过的评说，有的直抒胸臆，有的托物言志，有的形象比喻，从而给人正告与劝诫，在启示中发人深思，使人有所感悟和省察。这些俗语虽然语言浅白，但沉淀其中的丰富的人生智慧足以令我们受益匪浅。 2、幸福观在俄语谚语、俗语当中的体现

如何学好汉语言文学专业

马景仑教授谈如何学好汉语言文学专业——南京师范大学文学院马景仑教授博士生导师 汉语言文学专业(简称中文专业)是大学里比较普遍的一个专业，学习该专业的学生众多，本文就如何学习该专业，谈一点粗浅的看法，供大家参考。 首先，要努力培养对中文专业的学习兴趣。 兴趣，从心理学的角度讲，就是渴望熟悉、了解、研究、领会某种对象的一种心理指向性，它在人的需要和实践活动中发生和发展起来的。人们常说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。如果广大学员培养了对中文专业的浓厚兴趣，那么，就会激发出强烈的求知渴望和刻苦钻研的精神，就会有一种昂扬、奋发、不怕任何困难的斗志，就会把学习看成是一种莫大的快乐。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由“知之”到“好之”到“乐之”，是治学过程中的三个台阶，而兴趣则是攀登这些台阶的重要动力。 其次，要注意掌握良好的学习方法。 学习方法的好坏，直接关系到学习效果的好坏。 学习中文专业，要注意运用哪些学习方法呢? (一)要认真分析各门功课的特点，了解各门课程的主要学习内容，抓住学习重点，避免平均用力。 中文专业的专业课程，基本上可以分为三大类： 1、文学类。包括古代、现代和外国文学作品选、文学史；以及文学理论等。作品侧重在介绍古今中外各种主要的文学作品，要把功夫花在理解和熟悉有关作品的作者、创作时间、创作的时代背景、主要内容、主题思想、情节、矛盾、表现手法、艺术特色、写作线索、段落结构、主要人物形象、社会影响、体裁、作品的隐含深义、构思特点等等方面。学习作品选，必须认真阅读原著不能只看教材不看作品。文学史重在介绍文学发展的历史情况，因此，要从各个时代的政治、经济、文化、社会等状况入手，抓住各个时代的代表作家、代表作品、文学流派、文学团体、文学现象及其兴衰过程、原因、历史影响等等。学习文学史，既要抓纵的历史发展线索，又要抓横的时代剖析。文学理论重在介绍文学的本质、构成、特点、流派、创作过程、创作手法、文学鉴赏、文学发展的内部规律及外部因素、马列主义经典作家对文学和文化的论述、古今中外美学名家对美的本质、特点以及审美问题的种种探讨，等等。自学文学理论，应当在理解概念、术语、基本观点、基本理论上着力。 2、语言类。包括古今汉语和语言学理论。古代汉语的学习内容，有文选、通论和常用词三大项；现代汉语和语言学概论，则主

小学传统文化常识

1、春节的前一天是什么节日？（除夕） 2、熬夜守岁是那个节日的习俗？（除夕） 3、除夕节燃放爆竹的习俗相传是为了干什么？（驱赶年兽） 4、北方过年要吃那种食物？（饺子） 5、南方过年家家户户都要吃鱼，有什么吉祥的预兆？（年年有余） 6、“爆竹声中一岁除”是描绘的什么节日？ 7、春节是农历的那一天？（正月初一） 8、有着猜灯谜、耍龙灯等民俗的节日是？（元宵节） 9、上元节又被称之为什么节？（元宵节） 10、清明节的前一天是什么节日？（寒食节） 11、清明节是那一天？（四月五日） 12、踏青赏花是那个节日的习俗？ 13、扫墓祭奠过世的亲人、缅怀革命先烈是那个节日的习俗？（清明节） 14、在清明节前后有一种特有的汉族食物，那种食物是什么？（清明果/清团） 15、端午节传承是为了纪念那位爱国主义诗人？（屈原）

16、端午节是农历的那一天？（五月初五） 17、端午节有着吃什么事物的习俗？（粽子） 18、端午节这一天和雄黄酒是为了？（克制蛇、蝎等百虫） 19、什么节日有挂菖蒲、蒿草、艾叶的习俗？（端午节） 20、赛龙舟是什么节日的习俗？（端午节） 21、苏轼词“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”描绘的是那个节日？（端午节） 22、七夕节是农历的那一天？（七月初七） 22、乞巧节指的是什么节日？（七夕节） 22、牛郎织女的传说家喻户晓，那么他们相会正好是我们的什么节日（七夕节） 23、穿针乞巧是什么节日的习俗？（七夕节） 24、“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢”描绘的什么节日？（七夕节） 25、中元节是那一天？（七月十五） 26、鬼节指的是什么节日？（中元节） 27、俗称七月半的是什么节日？（中元节） 28、中秋节是农历的那一天？（八月十五）

俄汉数字文化对比

俄汉数字文化对比 数字是民族文化的一部分。每一个民族，每一种语言，都有自己的数字文化，且各具特色。在跨文化交际中，数字文化具有鲜明的民族特色。不同的民族、国家或地区都有自己习惯使用的数字，或称之为偏爱和厌恶的数字。这些数字蕴涵着该民族与国家特殊的文化习俗，体现着特有的社会文化心态。本文试以特殊的文化现象———数字文化为突破口，对俄汉两民族独特的数字文化进行比较和分析。 一、数字的产生与运用 “数字是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。”(苏金智《数的灵物崇拜》) 从一个国家文化认同的视阈来看，数词的用法大致可分为两种：一种是数字本身意义上的用法，数词体现纯粹的数量；另一种是数字意义之外的用法，体现的是一个国家和民族的文化的特点。如汉语成语“九霄云外”，俄语成语“наседьмомнебе”，其中“九”和“七”的使用，就非常突出地体现了俄汉两个民族迥异的民族传统和文化特色。在古代，由于人们认识的局限性，产生了“数的灵物崇拜”，数字变成了充满神秘的东西。各民族在此方面的经历大致相同。然而，由于各个民族的文化根源和底蕴不同，对数字的崇拜也是不一样的。所以数字文化在俄罗斯文化和汉民族文化中均占有非同寻常的地位，需要我们对俄汉数字文化进行对比研究。 二、俄汉两个民族数字文化对比 作为一种语言重要组成部分的数字，蕴涵着非常深厚的文化信息。对数字的喜好和选择，不同的民族是不一样的。例如：3、4、5、7、8、9 等是汉民族喜欢使用的数字，而3(或3 的倍数)、4、5、7、10、40 等是俄罗斯民族喜欢使用的数字。由于学者们对3、7 、9 等数字研究较多，本文不再赘述，这里主要研究数字1、4、5、8 在俄汉语言中的文化意义。 1.数字“一” 我们知道，被数学家尊为“万数之母”的最小的自然数是“一”，而“一”重复累加的结果则构成了一切自然数。俄罗斯民族将“一”视为万事万物的本原，有了“一”才有其它的事物，没有“一”就无从谈起世上的一切。因此，“一”蕴藏着深刻的文化内涵。经过研究，带数字“一”的俄语成语大约有100 条、俄语谚语有近400 条，而“一”的义项更有10 多个，其数量远远超过了其他的数词。可见，这些现象的出现体现了人类思维的共同性和同一性。这里有必要指出，“一”和“十”这两个数字在俄罗斯人心目中被视为最神圣的数字，象征着“圆满、完美”。在俄语中随处可见借用“一”来表达此义或其他意义的词语。此外，数字占卜术用生日诠释人生、用数字预测福祸，这样的做法向来在俄国人的生活中占有的重要位置。例如许多俄罗斯人认为：假如一个人是一日出生的，那么就会认定这个人具有独特的思维方式、敏锐的鉴别力和勇敢坚强的性情，他一旦树立了远大的目标，就会坚定不移、锲而不舍地向着目标前进，不达目的誓不罢休。而我们汉民族更是怀有崇拜的心态对待“一”、解释“一”，在“一”的诸多文化含义中最根本的是把“一”视为“始”和“全”，即与中国人的宇宙观相通相连的东西，像一律、一力、一盘棋、一带而过、一扫而空、一目了然、一概而论等词语就是鲜明例证。 2. 数字“四”

改浅谈汉语言文学的发展

浅谈汉语言文学的发展 摘要 汉语言文学专业可以展示出我国悠久的历史和文化底蕴,它是伴随着历史的车轮不断与时俱进的传统专业。汉语言文学专业不仅可以提升个人的审美能力和人格魅力,还能够为社会创造价值。长久以来,汉语言专业想要培养的是善于创造美、发现美和有高审美能力的专业型人才。对于为我国文化的传承和发展来说,汉语言文学专业有着举足轻重的作用。 关键字：汉语言文学专业、作用

目录 一、引言 (3) 二、汉语言文学专业毕业生就业领域及能力要求错误！未定义书签。 三、汉语言文学专业建设的时代背景 ....... 错误！未定义书签。 四、汉语言文学专业特色建设的思路 (6) 五、汉语言文学发展所面临的挑战和发展方向 (7) 参考文献 (9)

一、引言 汉语言文学专业是一门研究汉语言文学现象和文学发展规律的学科，在我国高等教育中历史悠久，地位突出，肩负着传承民族文化、启蒙民众思想、提高大学生人文素养的重任。多年来从事语言文学的人也是不计其数，各专业基础扎实，办师资力量雄厚的公、民办院校培养的毕业生在各行各业中发挥着重要作用，尤其是在行政管理部门、各层次中文教学及新闻传媒等领域扮演着重要角色。全球各地都相继办立起了“孔子学院”(目前全世界通过各种方式学习汉语的人数已超过3000万人，并且估计于2011年学习汉语的人数将超过一亿人口。据估计，全球100多个国家的2500多所大学正在教授汉语。);各大院校，低到中小学都开设汉语课程等等，无一不显示着汉语在当今社会的重要性，它所展现出来的魅力也是让我们所震惊的。但在看到专业辉煌的同时，我们也应该清醒地正视目前汉语言文学专业所面临的挑战以及要正确的把握其发展的方向。 一、汉语言文学专业毕业生就业领域及能力要求 随着市场经济进一步的发展和深化，社会分工越来越精细，新的职业岗位对相关职业人群提出了更高的能力要求，地方高校汉语言文学专业的毕业生由于不能满足新的职业岗位提出的能力要求，因而就业遇到了很大困难。面对汉语言文学专业当前的处境，地方高校的汉语言文学专业应该积极关注学生就业市场变化，主动适应社会需求，寻求应用型专业发展之路，培养学生的应用能力是地方高校汉语言文学专业发展方向的上佳选择。目前地方高校汉语言文学专业的毕业生就职领域主要有以下三个方向：中小学语文教师；媒体从业人员；企事业管理人员(包括文秘；文案策划人员；政府公务员)。 1．中小学语文教师。近几年来，国家对教育行业的投入不断加大，而地方上对教育的投入也在不断的增长，教师待遇比以前有很大的提高。薪酬方面，在一般城市，教师收入水平已经处于该城市收入水平的中上层。在大中城市，教师的收人水平许多已超过普通白领，其中北京、上海、深圳、广州等发达城市更高，一些名牌中小学及私立学校，教师月收入更是超过5000元。中小学教师收入不菲，