行比知重要

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。

用到心理健康中，这个寓言也发人深省。

心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。

之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。

曾经有一个喜欢心理学的人，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。

如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。

这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。

切记：别人的知识不能自动地拯救你。

如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。

犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

陆游《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

实践才是最最重要的.纸上谈兵不就是一个很好的例子吗?如果只是说,而没有实际行动

的话,那是不会成功的!你看到哪一个人靠一张嘴走遍天下的吗?即使有,他的成功也不是踏踏实实的,总有一天会坠下万丈悬崖的~再拿辩论赛来举例子吧~也许有人会说,辩论赛就是靠

嘴说出来的,可是,这是事实吗?我也有过亲身经历,没有事先准备是无法辩论成功的,那事先准备就是实践,就是做啊,不是吗?而且,每一个名人,他们成功的经历告诉我们一个道理:成功是

靠双手干出来的!成功是靠努力做出来的.再那读英语来说事吧!你想把英语学好,光靠嘴上说说"我要成功,我要把英语学好"你就学好了,这现实吗？？？只有你不断地联系，苦练听说读写，才能有进步.

知与行谁更重要？这的确是一个问题，百度百科上说，知，即认知，是指科学知识，行是指人的实践。古语有云：“读万卷书，不如行万里路。”显然，行比知更加重要。纯粹为知而去知，却不付出任何实际行动，只会停留知纸上谈兵的阶段，那么再多的认知也只是浮云。实践才是王道，行比知更重要，首先，认识来源于实践，并归终于实践，服务于实践。

人类的认识活动总是为各个时代的社会实践的特定需要服务的。科学研究任务也总是围绕社会实践的需要而确定的。实践中提出的各种问题也只能依靠实践才能去解决。一切的认识只有通过实践才能作用于客观世界，才能去改造客观世界。通过实践才能将我们的美好愿望转

变为现实。倘若空有理论，那么一切都只是南柯一梦。其次，认识通过实践才能得以产生和发展。人们只有通过是实践才能去更好、更充分的认识事物、才能准确的把我事物的根本属性，以及其发展的本质规律。从根本上来说，认识只有一个妈，那就是实践。我们只有充分重视实践经验，并且加以总结提高，才能推动认识不断发展。最后，实践是检验真理的唯一标准。小平同志说，任何经不起实践检验的真理都是靠不住的，十年文革，人们把一些错误的认识奉为经科玉律，并把它作为实践的法则，结果给国家造成巨大的损失。反观改革开放30年，中国人民坚持在实践中检验和完善真理、将真理运用于实践，风风火火的开展中国特色社会主义的建设。在短短的30年内取得了举世瞩目的成就。综上所述，实践远比认知重要。当然认识对于实践有一定的指导作用，我们要做到知行合一。不过，相对而言，实践第一，认识第二。言已至此，到底是行比知重要，还是知比行次要？大家心中已有了一个明确而一致的答案了，那就是行比知更加重要。

有一句话叫事实胜于雄辩的含义也是这样，无论口才多好都不能把事实说成虚假，事实的存在是有目共睹无需华丽词句去修饰的，所以行动后所得到的结果比想象中得到的结果更真实更可靠。

行比知更重要，但知也很重要。因为只有行而没有知就会盲目的去执行或者说没有目的的行动也是没有用的，也就是说做了无用功浪费了时间和金钱，只有在知的情况下才去行才有意义。所以行与知是密不可分的，就像唇齿一样，如果分割了就成了唇亡齿寒一样的道理。在我们行动的时候不能没有知识或知道来做后盾。

这使我想起在生活中老生教育我们“少说话多做事”的道理来，少说话的意思不是说什么话都不说，而是少说废话与怨言，在行动过程中说这说那浪费时间。多做事也不是说什么事都做，而是多做一些有意义的事，在做事的时候多想想怎样才能做得更好。

在改变自己的同时要有实际的行动而不是光光在想着想着就会改变好自己，在别人眼里听说的话不论是多么坚决，但是不用实际去证实，别人是不会相信的，所以行动的重要性比认知的重要性更大。

案例第四章

例题4.1： 上海运往肯尼亚蒙巴萨港口“门锁”一批计100箱，每箱体积为20CMX30CMX40CM，毛重为25公斤。当时燃油附加费为30％，蒙巴萨港口拥挤附加费为10％。门锁属于小五金类，计收标准是W/M，等级为10级，基本运费为每运费吨443.00港元,试计算应付运费多少? 解:(1)先分清该批货物是按重量(W)收费还是按体积(M)收费，求出积载系数，本题按重量计算运费。 （2）公式：运费＝基本运费率（1＋附加费率）X计费重量 （3）算出该批商品的总重量为： 25公斤X100＝2500公斤 2500公斤÷1000公斤/吨=2.5吨 (4)443(1+30%+10%)X2.5=1550.50(港元) 答:应付总运费1550.50港元。 案例4.2： 我某公司与南美商人按CIF条件达成一笔花生酥糖交易，我方在规定时间内将货物装上直驶目的港的班轮，由于货轮陈旧，船速

太慢且沿途到处揽活，结果航行4个月才到达目的港。花生酥糖因受热时间过长，全部软化，难以销售。外商就此向我方提出索赔。 案例4.3： 2003年7月19日，原告A公司与被告B货运公司签订一份货物运输合同，约定：B货运公司将A公司的国际销售合同金额40000美元的货物从A公司某基地仓库运至目的港汉堡，允许转船和分批装运，收货人凭指示，运费从仓库装完拒即开始计算，货物装船后支付运费。 10月17日，C分公司受B货运公司的委托，派汽车将已装入货柜的货物从原告A公司仓库运至装运港，但装载货柜的车在途中坠入河里，所装货物全部报废。此事故造成的原因是驾驶员未遵守交通规则，超车避闪不及，司机应承担全部责任。 事故发生后，A公司与B公司协商解决货损赔偿40000美元事宜。但B公司辩称，实际装运货物并造成货损的是C分公司及其雇员，B 公司仅是货运代理人，并非实际承运人，不应承担责任。A公司遂诉至法院，要求赔偿40000美元。 试分析法院会支持A公司的诉讼请求吗？ 案例4.4： 中国某外贸公司（卖方）曾在广州秋交会上与英国某商人（买方）按CIF伦敦条件签订了一项出口白薯干的合同。由于卖方货源充沛，急于出售，所以当月成交时便约定当月交货。后因卖方临时

专业比大学重要辩论赛材料

当谈到公司招聘者首先看应聘者是不是名校毕业时 反驳：智联招聘网调查资料显示，57.8%的招聘者在招聘毕业生时，首先关注的是毕业生的动手能力，专业知识和基本技能。是否名校出身不会对应聘结果产生决定性影响，专业知识和专业能力的描述，往往是企业重点关注的内容，大学生是否出自名牌高校，不成为招聘者取舍的决定性依据，学校知名度也不是企业核算薪金的主要标准。 反驳专业不对口现象 对，专业不对口现在是个严重到变成了正常现象的问题。但是，当我们把这个问题细看，有的同学为什么会专业不对口，那些专业不对口的同学有一部分不都是因为没有选择好专业么，你侧重选大学没有选择好专业，结果造成了我们这个社会如此这般严重的现象 反驳好大学资源好，有利于提高 第一，不是你们所谓的不好大学，他的资源就一定差，那想你们所谓的好大学，那些好资源你不一定都能享受到，如此多的资源，你也不一定有机会利用到。 第二，如果你真的真心是一个想学习想上进的人，你到哪儿不能接触东西啊，我在石家庄学院，师大有院士的讲座，我去师大听，他会把你拦在门口不让你进吗？我在石家庄学院可以借师大同学的读书证去他们图书馆看书啊···在当今如此开放的社会，这般共用资源不会遭到批判吧 反驳好专业有很多不知道哪个适合你 对方的辩友真是天真可爱，你长那么大你还不知道自己适合什么，看来真是晚熟啊，到20多岁应该可以知道自己几斤几两了吧！成人之后都不知道自己的兴趣所在，不知道哪个专业自己喜欢，这未免太可笑了吧。 很多人都说学校比专业重要，其实你们上了大学就知道，真正与你们关系最大的是专业，专业，因为基本决定了你就业方向，有的人就会反驳那现在找工作专业对口很少啊，误导绝对的误导，比如你读了历史，图书馆学，考古，汉语言文学这些专业你进银行的概率会比金融，财政，或者国贸这些专业大吗？另外转专业在很多大学都不是容易的事，甚至很多学校不允许转专业。 比如举个例子分数勉强进北大的考古，哲学，还不如去人大读金融，财政，人大的好专业就业绝对不比北大差，甚至更强，上海这几年很火爆的两所专业型高校，上财和上外就是最好的例子，你们可以看看上财，上外收的分数不比复旦差多少，这就是考上越来越趋于理智，这两所学校几乎没有什么冷门专业，就业爆好，所以分数一直都很高，还有上海对外贸易学院一个二本可是在上海也是很火就是因为专业好，分数线在本一上，所以分数线如果只能勉强进本一的朋友还不如挑个好二本进个好专业，这个对家境一般的学生尤其重要，如果被调剂到历史，中文，考古，哲学，生物工程这些垃圾专业，我想你会很郁闷的·· 1.对专业没有了解 这个社会的速度越来越快，你认为还有那么多时间那么多机会给你考虑犹豫吗？ 磨刀不误砍柴功，你说你在等待选择会更快更好更适合你···就是事半功倍 服从分配，并没有选到好专业 诶呀，那果断是对方辩友没有选择好专业啊，你的选专业的方法不行呀， 再说，你选大学就一定能选到你希望的好大学么，你也有可能没有选到你所谓的好大学啊 你可能不会从事这个行业啊，现在专业不对口的太多了，你现在的基础很有可能为你为你未来从事其他行业打下良好的基础啊 专业素养

一辩之开篇立论_大学生就业,知识和人脉哪个更重要(最终版)

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家上午好。 今天，我们讨论的辩题为“大学生就业，知识和人脉哪个更重要”。 我方观点认为：“大学生就业，知识比人脉更重要。”何谓知识，在辞海中是这样定义的：知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。它是关于理论的，也是关于实践的。比如:和我们大学生就业息息相关的专业知识、求职知识、沟通交流和组织管理方面的知识等。--130字 接下来，我会从以下_____方面论证我方观点： 第一，我们在讨论知识和人脉谁更重要之前，我们看一下辩题所处的背景:大学生就业。如今大学生就业形势比较严峻，在这么严峻的就业形式下，如果我们以认识谁，我有什么样的人脉为主，岂不是本末倒置，捡了芝麻丢了西瓜。面对就业，我们应该发挥自身优势，利用4年来积累的专业知识和较强的学习能力等资本去获得一份高新工作，而不是舍本逐末，以追求人脉为主。--167字 第二，当今社会，存在一些走后门，托关系，以追求“人脉”而形成的“人脉文化”，等现象。而这样的人脉并不是牢不可破的。这样的人脉起初因彼此利益需要而形成，而形成的这种人脉也是及其不稳定的，一旦失去平衡，恐怕就会树倒猢狲散了吧。当然，我们并不否定正常人脉的作用，好的人脉毕竟是建立在知识的基础上的，你的知识层次决定你的人脉层次。--162字 第三，知识和人脉，就好比根与叶，源与流，内在美与外在美的关系。知识是根，人脉是叶，根深则枝叶繁茂。哲学家培根曾经说过:知识就是力量。比如，出身于农民家庭的俞敏洪，经过自己不懈努力和坚强的毅力，考入北京大学，他在大学期间读了800本书，积累了大量知识，后来在众多英语培训班当中脱颖而出，才有了今天的上市公司新东方。再比如扎克伯格，从小就喜欢编程，懂得各种编程知识，在哈佛学习期间，自己用了一周多的时间，写出Facebook，如果他当时没有足够的知识储备，恐怕也不会有今天几千亿美元的公司吧！像这样的例子还有很多，微软的比尔盖茨，搜狐张朝阳，百度李彦宏。。。268字 最后，综上所述，知识是根，人脉是叶，根深则枝叶繁茂。所以，大学生就业，知识比人脉更重要。 ---827字

反方一辩开篇立论

反方一辩开篇立论：当今社会求专更利于个人的发展。 各位评委老师大家好。感谢正方一辩的精彩陈词。我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。如果说求博是多多益善的话，求专就是精益求精。首先，别把求专和无知、无德、无能相对等。求专并不意味着在其他领域没有涉足，并不表示着对生活起居没有打理能力，并不代表对仁义廉耻的道德没有自制把控能力。求专，是在一个正常的前提下，经过尝试、经历后，依据自己的天赋禀能、兴趣爱好、能力特长而对某一方面进行的更深入地研究和创造，是“欲穷千里目，更上一层楼”的成功与卓越。其次，人的生命长度有限，孔子云：“吾生也有涯，而知也无涯”。而当今社会正是一个知识大爆炸的时代。如何将有限的精力投入到浩如烟海的无限的知识体系中去，这就体现了一层取舍的学问。受到时间、精力等因素的限制，在追求知识广度的同时难免学而不精。因此，我们要有取舍精神。舍去了零碎的泛滥，取得了钻研的正经。托尔斯泰曾说，重要的不是知识的数量，而是知识的质量。我们不追求多多益善，我们自我要求精益求精。正确取舍，一舍一得之间，方能显现人生智慧。再次，现代社会的特性，决定了求专比求博更利于个人发展。社会发展简史告诉我们，社会发展是呈螺旋状上升，而社会分工是呈树冠状发展，现代社会条件下分工越来越细，而与分工相对应的知识结构也越来越细，因此，专业也向更加复杂的方向发展，所以社会分工的细化直接要求的就是专业人才。虽然，社会发展趋势为我们实现自身价值提供了更为广阔的空间，但对我们的专业技能也提出了更高的要求。要想更好的立足社会、利于个人发展，就要求我们在求专上苦下工夫。最后，我方重申下，要想发挥个人的潜力，实现个人的才华，以期更好的服务社会，就应该审时度势，正确审视自我，坚定脚步，持之以恒，努力求专，方能更好的实现人生价值。因此，综上所述，我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。

教育学练习题目(四)案例分析题教程文件

案例分析题 第一组 案例一：某小学四年级语文老师对某课题深钻教材，引经据典，上课滔滔不绝讲解课文，偶尔只喊个别学生起来回答问题，而学生不知所云，使原本成为一堂儿童主体活动的课效果事与愿违。请问出现这种情况原因可能有哪几种？试用儿童主题活动理论分析。 案例分析： 答：该四年纪语文老师教学效果事与愿违，出现这种情况的原因可能有如下几种情况：⑴尽管该老师深钻教材，可能没有科学地处理教材。⑵尽管该老师引经据典，滔滔不绝讲课；可能没有针对学生年龄特点以及实际的知识水平讲课；⑶尽管该老师偶尔也喊个别学生回答问题，而学生不知所云，更说明该老师不注重学生实际，只喊的个别学生回答问题，没有从调动学生积极性和发挥主体性出发。归纳起来，充分说明该教师没有从理论和实践结合上认识在教育过程中，儿童既是接受教育的对象又是教育活动的主体，接受教育也必须以学生主体活动的形式表现出来。 现代儿童发展理论告诉我们，儿童的发展自始至终都是一种儿童主体的自我调节活动。外界的环境刺激，只有被主体选择，成为主体的反应对象时，才会对主体的发展产生影响。教育的成功，毕竟要以教育目标在儿童发展的结果中得到体现为标准。而该老师钻教材、讲课、抽问基本上是以教者出发，没有考虑备课与讲课的知识能否被学生主体选择，当然就不成为学生主体反应的对象。 故此，原本成为一堂儿童主体活动的课，效果却事与愿违。 案例二：甲小学根据学生兴趣爱好、特长组建了不少兴趣活动小组，取得了较好的效果；乙小学四年级某数学教师教学生解算术题时，只教自己认为最好的一种方法，并要学生一步步严格按老师规定的程序去做题，违反程序的为错，用其他方法得出真确的答案也算错。请问甲乙两校的做法谁对谁不对？为什么？试用有关的教育学理论分析。 案例分析： 答：甲校的做法对。因为体现了在整体发展的基础上促进个性发展的理论。

辩论赛：读书万卷比行万里路那个更重要

读万卷书比行万里路更重要 一辩立论： 谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好。 今天我们要讨论的是一个社会现实问题，首先，我必须强调三点。 第一，我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题，而不是谁先谁后的问题；第二，我们要讨论的范围是当代大学生，其他一切与之无关的话题我们不予讨论；第三，我们所说的读书不是读死书，死读书，而是理论与实践相结合的学习，是多快好省的汲取人类知识精华的过程。 在明确这三点之后，我将从以下四个方面加以论证。 第一，从基础角度来讲，读万卷书是行万里路的基础础，只有打牢基础才能更好的行万里路，大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间，如果在大学就忽视读万卷书，只行万里路又怎能走的长远呢 第二，从发展的角度来讲，读书使人明智，读书给我们担供了正确的理论指导，促使我们进一步发展。我们知道，凡是要成功必须有一个正确的理论指引，否则那就是蛮干而不是真正的实践。在当今没有谁会无书自通，更不会学以致用，想要发展长远，在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位，这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一，正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。 第三，从结果的角度上讲，读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力，并深刻影响了最终的成果大小，知识就是力量，丰富的知识就是巨大的财富。在建国时期，大家对知识重视程度不够，主攻行万里路，然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量，钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学，数年饱读美书，大学后回国致力于建设，这才有了中国的两弹一星，这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗 第四，从性价比角度上讲，现在是资讯时代，信息更新越来越快，如果要“行万里路”去获得第一手信息，就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐，而读书就可以轻易解决这个高难度问题，所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值，仅就这点而言，读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史，最多也就一年的时间吧，而走遍整个中国呢，要多久？ 况且，作为一名大学生，倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能就是摔跤，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”江洙说“万般皆下品，唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明，只有读书，才能为我们提供正确的理论指导，只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值；只

面包比爱情更重要(开篇立论)

各位评委，各位观众，大家好： 面包代表的物质基础。我方之所以会认为先需要面包，我先简要地说几点理由。 第一：爱情很重要，但面包却是更根本的需求，人是血肉之躯，面包才是 我们真正的食粮，面包才是对于我们一个人更重要的东西。 第二，先要面包后要爱情，是对双方的一种负责，体现了一个人的家庭责任感。 第三，先要爱情后要面包，会给当代青年带来不正确的价值观，因此为爱轻生时常发生 第四，对于任何一个人如果连你爱的那个人提出的一些不算过分的需要你都无法满足这 样的爱情是幸福的吗？是长久的吗？ 第五：在追求面包时，你会以日后的一份美丽的爱情为动力，更努力地去奋斗，最后取得爱情事业双丰收。 第六，先要爱情很多时候会让双方都产生依赖，都想靠对方，这样不仅达不到勉励的效果甚至适得其反磨灭志气，在温柔乡里，男人很容易迷失。其实，今天我方可以无数次地对对方辩友晓之以理，只怕招人厌烦，不如就让我方懂之以情吧。 爱情多少人向往它,它像来自一个不知方向的磁场一样吸引着那些懵懂无知天真爱幻想的人们在这样无法自拔的空间里像陷入泥沼里一样挣扎了总会陷下去不挣扎了迟早会陷下去陷得越深越伤害自己 有人说得对爱是种幸福而未知的相处相处的开始是快乐的相处的过程虽然依旧快乐但也得敲敲碰碰而相处的结局大多是让人难过而遗憾的这是为什么呢 理由很简单许多人都认为爱情有了面包自然会有的 于是总有人告诉自己找个伴两个人努力赚钱存钱然后过幸福的生活可是事实上成功的几个呢?这世界讲的就是现实你没面包即使爱得死去活来 结局还是有个人说没有面包爱情支撑不下去了于是三角开始了人与人又多了种暗藏的牵扯! 没有到死的最后一刻这辈子不是只属于某个人所以爱情应该有但面包是必需的,有面包才有人愿意陪你到死的那一刻! 其实爱不在深有人爱就行 钱不在多有得花就行 任何一次恋爱请别把自己的全部都放进去 否则现实会给你答案 一个让你开心，更多的是伤心后悔的答案 爱情会有的 从你爱自己多一点开始 面包也会有的 从你自己开始 爱情是一种要自己付出很多的事情 如果你付出的少你得到的会更少 所以在爱情来临之前 请你储备多一些的面包 让爱情来得更现实些.因为只有现实的东西才是长久的!谢谢 我女友想要整天坐自行车去工作。但我没有。

辩论赛开篇立论怎么写

辩论赛开篇立论怎么写 开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠，立论要求逻辑清晰，言简意赅。下面小 编为你整理辩论赛开篇立论，希望能帮到你。 辩论赛开篇立论怎么写 这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻 辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。 三段式立论。 第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清 源的作用。但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文 学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。 第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重 要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的 方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜 于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。 第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可 以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才 能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方 立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行 分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。 第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上 三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也 是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现 象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供 资料的很好途径。 以上四部分，是我们将开篇陈词分成的四个要点，四个部分相互依存，是一个有 机的整体，并不是独立存在，他们相辅相承，共同作用在开篇这一部分。

关于成大事者不拘小节的例子、事例_作文

关于成大事者不拘小节的例子、事例 1、齐桓公成大事者不拘小节的事例 春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。 这是成大事者拘小节的例子。 2、成大事者不拘小节的例子——楚庄王令将摘缨 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。 楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！” 3、成大事者不拘小节实例——鸿门宴

项羽的名字叫籍，他的叔父项梁是楚国大将项燕的儿子，项家在楚国世代为将，威望很高，很受楚国人的尊重。 项羽小的时候不爱学习，也不练剑，叔父批评他胸无大志时，他还说：“识字有什么用，不过记记自己的名字罢了，学习剑术也不过只能抵挡一个人。如果要学习，就学那些可以打败万人的本领。” 项梁因为杀了人，便带着项羽逃到关中地区，当地人也很敬佩他，乐于追随在他的左右。 秦始皇前往会稽巡视时，许多人都去观看，项梁和项羽挤在人群之中，也想一睹秦始皇的威严。谁知，项羽看到秦始皇后，突然说：“此人有什么了不起，将来我也可以取代他！” 项梁吓得赶快捂住他的嘴。 项羽身高八尺，力大无比，可以轻易地举起一只大鼎。吴中青年好斗的人不少，可是没有人敢向项羽挑战。 秦始皇死后，秦二世继位，他的暴虐无道比秦始皇有过之而无不及，天下百姓无不痛恨。公元前209年的七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义，为推翻秦王朝的统治拉开了序幕。 陈胜、吴广率领农民起义军与秦军作战，取得了节节胜利，很快就在陈县建立了自己的政权“张楚”。张楚政权的建立是农民英雄的创举，它的诞生，使全国各地的反秦力量受到了很大的鼓舞。 在各地的反秦武装中，有两支力量很具影响力，其中一支就是项羽和项梁领导的。 项羽和项梁杀了会稽郡守殷通，于此起兵抗秦。由于他们是

知识比金钱重要辩论赛的资料汇总

学习没有止境，知识没有足够。假若一个人认为他已经有了足够的知识，那他就难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高的地位发展。许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。而不思进取的突出表现是不读书、不学习，宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，认为已有的知识足够用了，意识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。 如果心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认人生的失败。也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。 一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如能抓住这些学习的机会，积累知识，成功就是早晚的事。 一个人无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对自己的事业大有裨益。我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白越是努力学习，知识储备越多，发展潜力就越大。 我认识一个年轻人，他出门的时间比在家的时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍，随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，他的付出自然会有回报。他就是你喜欢的《纽约时报》年轻作家麦柯尔。 从一个年轻人怎样利用零碎时间学习，积累知识就可以预见他的前途。自强不息、随时学习知识追求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个成功的征兆。 有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想，实在是令人惋惜，徒留遗憾。 看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验，增加才能，当然会被淘汰。 比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业知识一窍不通。他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。 我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事务所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。 我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。 两相比较，前者立志坚定、注意观察，勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功；后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。 一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨炼自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。他随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。 希望你能做个这样的年轻人，在工作中积累的学识是将来成功的基础，是一生中最有价

行比知更重要开篇立论

行比知跟重要开篇立论 尊敬的主席、对方辩友、老师、同学们，大家好： 知与行谁更重要？这的确是一个问题！百度百科上说，知，即认知，是指科学知识；行是指人的实践。古语有云：“读万卷书，不如行万里路。”显然，行比知更加重要。纯粹为知而去知，却不付出任何实际行动，只会停留知纸上谈兵的阶段，那么再多的认知也只是浮云。实践才是王道，行比知更重要！ 首先，认识来源于实践，并归终于实践，服务于实践。人类的认识活动总是为各个时代的社会实践的特定需要服务的。科学研究任务也总是围绕社会实践的需要而确定的。实践中提出的各种问题也只能依靠实践才能去解决。一切的认识只有通过实践才能作用于客观世界，才能去改造客观世界。通过实践才能将我们的美好愿望转变为现实。倘若空有理论，那么一切都只是南柯一梦。 其次，认识通过实践才能得以产生和发展。人们只有通过是实践才能去更好、更充分的认识事物、才能准确的把我事物的根本属性，以及其发展的本质规律。从根本上来说，认识只有一个妈，那就是实践。我们只有充分重视实践经验，并且加以总结提高，才能推动认识不断发展。 最后，实践是检验真理的唯一标准。小平同志说，任何经不起实践检验的真理都是靠不住的！十年文革，人们把一些错误的认识奉为经科玉律，并把它作为实践的法则，结果给国家造成巨大的损失。反观改革开放30年，中国人民坚持在实践中检验和完善真理、将真理运用于实践，风风火火的开展中国特色社会主义的建设。在短短的30年内取得了举世瞩目的成就。 综上所述，实践远比认知重要。当然认识对于实践有一定的指导作用，我们要做到知行合一。不过，相对而言，实践第一，认识第二。言已至此，到底是行比知重要，还是知比行次要？大家心中已有了一个明确而一致的答案了，那就是行比知更加重要！

正方一辩开篇立论

正方一辩开篇立论: 谢谢主席，大家好～现代社会更需要通才还是专才呢,要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展。首先明确以下几个概念:专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才。而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。我方认为，通才知识全面化，技能多样化，思维整合化，适应发展能力强。下面我将从以下三方面来进一步阐述我方观点首先，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求。高度分工是现代社会的一个显著特征。但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求。社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢,进入20世纪90年代末，我国高等教育在适应经济体制转变中发生了一些变化，市场经济背景下对专业设置的影响主要来自社会，政府和高校三个方面。这个时候是不是需要有沟通,是不是需要有融合呢,那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能实现沟通,谁更能实现融合,是的，是多元化的复合型人才～因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才～ 其次，让我们来谈谈现代社会发展的原动力——创新。从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合。各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，当今社会是一个多元化的社会，对物质的需求也是综合型的，而只有那些具有广阔的知识平台，丰富的知识储备才可以创造出符合现代社会需求的物质，这就需要不同学科相互交叉、沟通、融合。那么宽口径、厚基础的通才们是不是要比那些窄口径的专才们更具有实现创新的能力呢,所以现代社会的进步与发展更需要通才。 再次，让我们来看看现代社会一个残酷的现实——失业比例高，就业压力大。众所周知，当今社会是一个善变的社会，金融危机席卷全球，失业队伍越来越大，

《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译

《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译 《报孙会宗书》选自《汉书·杨恽传》》，是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。 报孙会宗书 恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫⑴。遭遇时变⑵，以获爵位。终非其任，卒与祸会⑶。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚⑷。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也⑸。言鄙陋之愚心，若逆指而文过;默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义⑹。故敢略陈其愚，惟君子察焉⑺。 恽家方隆盛时，乘朱轮者十人⑻，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事⑼。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣(10)。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故⑾，横被口语，身幽北阙，妻子满狱⑿。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎⒀?伏惟圣主之恩不可胜量⒁。君子游道，乐以忘忧;小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣⒂。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也⒃。 夫人情所不能止者，圣人弗禁⒄。故君父至尊亲，送其终也，有

时而既⒅。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳⒆。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热⒇，仰天抚缶而呼乌乌(21)。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!(22)”是日也，奋袖低昂，顿足起舞(23);诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利(24)。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有(25)?董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也(26)。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉〔27〕! 夫西河魏土，文侯所兴(28)，有段干木、田子方之遗风(29)，漂然皆有节概，知去就之分(30)。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉(31)?于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈(32)。 阅读练习 【1】下列文中划线的实词解释不正确的一项是() A.知略士也知：通智，有才智 B.终非其任，卒与祸会卒：死了 C.而猥随俗之毁誉也猥：苟且，屈从 D.岂意得全首领全：保全 【2】下列选项中，全都直接表现杨恽“内怀不服”的一项是() ①恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯

新闻道德比新闻价值更重要辩论赛资料汇总重点

l 立论的第一步工作无非是回答以下四个问题： 1. 何谓“新闻价值”； 2. 何谓“新闻道德”； 3. 重要与否对谁而言； 4. 评判重要性的标准是什么。 这个题目正方相当棘手：一贯的道德劣势此次大有过之，甚至将我们直接推到 了“道德”的对立面上；涉及的争议范围很大，例如名人隐私、新闻自由、公众心态 等等问题，每一个本身都足以成为一个单独的辩题，正方易于陷于解释而反方只需 覆以道德大旗。 对于定义，我手头资料不足，难以回答。但总的方向必然是使新闻价值与新闻 道德在一定意义上同化，从定义上尽早指出，新闻的一个重要意义在于扩大公众的 知情权，是非利弊自在人心，不是新闻工作者能够一己左右的，新闻本身不具有教 化作用，但正因为其对事件真相的揭露过程而彰显其道德指归。 对于对方的道德优势，我们要有充分的准备，不能自陷于解释。我们的基本立 场一定是坚持“道德是好的”，“新闻道德也是必要的”，既然其必要，便不应该在取 舍层面应对问题，舍生取义固然说明“义”更重要，但我们不应该回答是应该舍“吃饭”还是舍“喝水”的刁难甚或淖于刁难而不自知。 那么究竟如何评价重要性呢？我觉得此前第三个问题的巧妙回答有利于我方立 论。大多数情况下比较甲与乙孰重孰轻针对的是同一对象，譬如我一贯反对的经典 的一辩伪三点论：“其一对个人而言，其二对群体而言，其三对整个社会而言……”但在此处，如果我们考虑新闻价值就社会而言，而新闻道德就新闻从业者个体而 言，我们的重要性就呼之欲出了，说得极端一些，在这样的框架下陈述新闻从业者 不计自身毁誉揭露事实真相彰显新闻价值的工作反而使我方具有了类似“舍生取义”效果的道德优势。我目前在立论方向上的思考止于此，但愿有所帮助。

现代社会情商比智商更重要-开篇立论-一辩辩词

首先对情商的认识 美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。 现提供一辩陈词一份，供参考罢。 主席，评委，对方辩友及在座各位大家好。长期以来，我们已经习惯了用智商来预测人的成功。我们经常说：哇，这个人的智商好高，将来一定前途无量。”但是有一些现象却引起人们的思考。 为什么有的人在学校是尖子生，进入社会后却“泯然众生”碌碌无为？ 为什么面对困难和烦恼时，有的人轻松愉快，若无其事；有的人情绪沮丧，无精打采？ 为什么有的人在任何环境下都能很好的适应，而有的人只因环境的稍微调整，就显得无所适从呢？ 那是因为，在当今这个信息爆炸的现代社会中，情商起的作用越来越让人思考。首先，什么是情商呢，1995年美国哈佛大学心理系教授丹尼尔戈尔曼提出情绪智力，也就是我们通常所说的EQ这一新概念。EQ是表示认识、控制和调节自身情感的能力，归根到底是对生命内在力量的尝试性把握和描述。它主要是指

人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。从情商能力方面我们概括为五个方面：认识自身情绪的能力、妥善管理自己情绪的能力，自我激励能力、认识他人情绪能力和人际关系处理能力。高情商表现为：尊重所有人的人权和人格尊严，不将自己的价值观强加于他人，对自己有清醒的认识，能承受压力，自信而不自满，人际关系良好，和朋友或同事能友好相处，善于处理生活中遇到的各方面的问题以及认真对待每一件事情。而智商是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低，简称IQ。我们不否认智商存在的必要性，因为我们不会要求一个智障能够妥善管理自己的情绪，调控自己激励自己。世界上真正智商在130以上的只占2.27%，难道除了这2.27%的人别人就无法成功吗？答案当然是否定的，当今社会是个信息爆炸的社会，分工越来越细，合作也越来越紧密，人际关系非常重要，许多智商平平但情商高的人却可以获得成功。 第二，智商与情商既对立又统一。智商与情商是人的两种能力的体现。我们今天的辩题是，在现代社会，智商更重要还是情商更重要。在现代社会中，物质与精神的关系日益复杂和多样化，人们的情绪生活更易受到破坏。而情商对于协调人与人。人与物的关系有重要的作用。社会的发展，科技的进步更加需要人们的合作，需要集体智力的发挥。在这种情况下，情商更重要。科学家发现，大脑控制情绪的部分受损的人，可以很清晰和符合逻辑地推理和思维，但所做出的决定都非常低级。因此，当大脑的思维部分与情感部分相分离时，大脑不能正常工作。人类在做出正常举动时，是综合运用了大脑的两个部分，即情感和逻辑部分。一个高情商的人是会综合利用大脑中的各个部位的，并在大多数情况下运用其大脑皮层部分。

辩论赛开篇立论

谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位同学大家下午好！ 首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说，在一个特定的历史背景下，当历史的发展具有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说，这个人是一定会出现的，只要是有胆识，有眼光，有实力，有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。 另外。 马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性 还有我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄－－李云龙． 他本是一个太行山上编筐的穷人．战争使他成了一名不识几个字的军事奇才 同学们，旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、？ 攻辩小结： 大家好，毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的. 大势造英雄，英雄造小势，从古至今，还没有任何一个英雄能够改变大势，真正聪明的英雄，都是顺应大势，造就小势，。。。 时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。 古有朱元璋，他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么？承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确，可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。。 在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候，历史的规则就给了他当头一棒，他所有制定的条条框框在当时是符合规则，可是却不符合

《教育学》案例分析题

《教育学》案例分析题 案例1：赵老师是某中学的一名青年教师，现在正担负着班主任工作，他深深服膺于伟大的人民教育家陶行知先生“爱满天下”的教育格言，发誓要做一名热爱学生的优秀教师。大学毕业走上工作岗位后，他一心扑在对学生的教育教学上。为了解和接近学生，以便取得学生的依赖，他与学生一起参加课外甚至校外活动，如打球、下棋、逛电子游戏厅等，几乎对学生的各种愿望都是有求必应。但是，一学年下来，赵教师却感到非常沮丧；不仅学校领导批评他过于放纵学生，而且班上的同学也对他的管理方式颇有微辞，抱怨老师有偏向。为此，赵老师非常苦恼，几乎动了辞掉班主任职务的念头。 问题：（1）请从教育学有关原理的角度，指出赵教师工作的主要问题在哪里？（2）试结合教师素养的理论观点，谈谈如何改进赵老师的工作。 答：(1)赵老师用教育家陶行知先生“爱满天下”来鞭策自己是正确的，立下的志愿也很好，但他为了取得学生的依赖，几乎对学生的各种愿望都是有求必应，这种做法严重违背了德育的基本原则。德育要方向性与现实性相结合，严格要求与尊重信任相结合，才能获得良好的效果，赵老师方法失当，爱严相失。 （2）赵老师应加深教师的基本素养，特别是教育理论素养和教育能力素养，要懂得理论联系实际，把所学到的知识分析、再创造，制定一套可行的方案。要尊重信任学生，也要严格要求学生。 案例2：最近一项调查结果显示：98.6%的学生见到老师能主动问好或打招呼，而只有不到9%的老师主动跟学生问好或打招呼。 问题：这个现象说明了什么问题？请从教师职业道德素养及师生关系角度进行分析。 答：这个现象说明在现今的教育过程中，教师的职业道德素养的缺点以及教师对学生亲切关怀、耐心帮助、平等相待，作学生的知心人。教师对学生的这种爱应是对学生严格要求和尊重信任的统一，应做到公正无私，关心热爱每一个学生，尤其是那些需要帮助的落后生、差生，做为教师应努力营造和谐融洽的师生关系，而不要扮演高高在上、遥不及的“老师”。 案例3：70%的学生恐惧开家长会。据北京汇文中学主管德育的副校长谢海涛介绍，从调查结果看，至少有70%的学生在开家长会的时候提心吊胆，剩下的30%是那些被公认的好学生。谢海涛说，造成这种结果的原因有两个，一是长期以来，家长会的主要内容是教师向家长揭孩子的短儿，甚至有些家长会遭到教师的严厉批评，以至于家长都不愿意开家长会，怕丢面子，而学生也有“天不怕，地不怕，就怕教师找爸爸”的想法。另一方面，即使教师在家长会上以表扬学生为主，但多数家长回家后只表扬孩子几句，剩下的又是一顿“臭批”。在学校进行的一次测试中，教师在家长会上表扬了全班学生，第二天教师问学生，谁在家长会后得到了家长的表扬，举手的只有两名学生。 问题：你认为应该如何开家长会？如何让家长会成为教育孩子的新契机？如果你是学生家长，会后如何做好与孩子的沟通？ 答：（1）举行家长会一般在学期开始、期中或期末举行。主要内容是向家长汇报学校或班级教育工作的基本情况和今后工作计划、征求家长意见、表扬介绍教育子女的经验等。家长会

新闻道德比新闻价值更重要辩论赛资料汇总

l立论的第一步工作无非是回答以下四个问题： 1.何谓“新闻价值”； 2.何谓“新闻道德”； 3.重要与否对谁而言； 4.评判重要性的标准是什么。 这个题目正方相当棘手：一贯的道德劣势此次大有过之，甚至将我们直接推到了“道德”的对立面上；涉及的争议范围很大，例如名人隐私、新闻自由、公众心态等等问题，每一个本身都足以成为一个单独的辩题，正方易于陷于解释而反方只需覆以道德大旗。 对于定义，我手头资料不足，难以回答。但总的方向必然是使新闻价值与新闻道德在一定意义上同化，从定义上尽早指出，新闻的一个重要意义在于扩大公众的知情权，是非利弊自在人心，不是新闻工作者能够一己左右的，新闻本身不具有教化作用，但正因为其对事件真相的揭露过程而彰显其道德指归。 对于对方的道德优势，我们要有充分的准备，不能自陷于解释。我们的基本立场一定是坚持“道德是好的”，“新闻道德也是必要的”，既然其必要，便不应该在取舍层面应对问题，舍生取义固然说明“义”更重要，但我们不应该回答是应该舍“吃饭”还是舍“喝水”的刁难甚或淖于刁难而不自知。 那么究竟如何评价重要性呢？我觉得此前第三个问题的巧妙回答有利于我方立论。大多数情况下比较甲与乙孰重孰轻针对的是同一对象，譬如我一贯反对的经典的一辩伪三点论：“其一对个人而言，其二对群体而言，其三对整个社会而言……”但在此处，如果我们考虑新闻价值就社会而言，而新闻道德就新闻从业者个体而言，我们的重要性就呼之欲出了，说得极端一些，在这样的框架下陈述新闻从业者不计自身毁誉揭露事实真相彰显新闻价值的工作反而使我方具有了类似“舍生取义”效果的道德优势。我目前在立论方向上的思考止于此，但愿有所帮助。 此外可能涉及的问题： 名人隐私：克林顿拉链门事件，我与蚊子略有交流，其实可以作为我上述框架的一个论据。事情本身有对于当事人的伤害，有对新闻工作者道德的违背，但事实效果是扩大了公众的知情权，更远的结果甚至包括保护了后来的如莱温斯基般小实习生的权益；此外的某明星被强奸事件，则对弱化我方观点，因为此事曝光对于当事人的伤害显然重于促使将犯人绳之以法的推动作用。 此外还有如舆论监督、新闻自由等等方面的大主题，我一时也难以想清楚和表述清楚。至于种种小事，更是不胜枚举：狗仔队、假新闻等等。（关于假新闻，并不是一个假字而已，譬如前些天在新浪醒目看见“易中天被指不懂古诗词”，点击看后才知道有个傻逼自己不懂，在易中天blog上跳出来乱说，易中天予以回应，果然是“被指不懂古诗词”，这种似是而非的新闻极有可能也被对方纳入新闻道德范畴予以抨击。） 总之，这次的辩题对反方极为有利，他们既可以高举道德大纛替天行道，又可以以讽刺的口吻呼喊“最好的新闻画面是什么？裸体加尸体；最好的新闻题材是什么？丑闻加绯闻”来插科打诨。正方的工作一是树立一个简单明了的论证，二是准备多样化的反击形式，切忌立论的面面俱到以至临场时一味解释陷于大被动。对于这种不利形势，多使用所谓的“花辩”技巧在我看来是必须的 新闻道德比新闻价值更重要大家好！新闻工作者的行为规范或准则,是一种职业道德.一般通过”记者守则”,”新闻道德规范”等形式加以表述，规定新闻从业人员应有的品格，思想与作风，调整和处理新闻机构内外的各种复杂关系。其内容大致有:指导思想,品德修养,立场态度,工作作风,社会公德,事业心,责任感等. 新闻道德：新闻道德在新闻传播活动中起调节作用、对社会道德有重大的影响、对新闻工作者的职业行为起指向作用、对新闻工作者具有