走进诗歌王国

走进诗歌王国

——“轻叩诗歌的大门”拓展链接

【教学目标】

1.通过欣赏诗歌，掌握读诗方法，体会“一切景语皆情语”，了解诗歌与生活的紧密联系，能够自己创编诗歌。

2.通过诗歌与音乐板块，感悟诗歌意境，了解诗歌吟诵的艺术，继承和发扬中华传统文化。

3.通过诗歌与名胜古迹板块，了解关于描写家乡的诗歌，激发热爱家乡的情感，增强对家乡文化的了解。

4.以交流汇报的形式积累诗歌，在诗句运用中提升语文综合能力。

【教学重点、难点】

1.引导学生从文学、音乐、美术、建筑等方面多角度了解诗歌，感受诗歌的魅力，激发学生热爱诗歌的情感。

2.进一步领会诗歌的表达方法，创作并修改诗歌。

【教学流程】

一、回顾单元主题，走进诗歌王国（20分钟）

（教室布置：粘贴画作，书好课题，画画）

走进诗歌王国：同学们，这节课我们将走进神奇的诗歌王国，通过文学、音乐、美术、建筑等艺术形式去感受诗歌的魅力。首先，让我们来做一节热身运动。

二、诗歌擂台赛：以抢答的形式说出对应诗歌（4分钟）

（1）诗歌猜一猜

同学们诗歌记得可真牢固，那你会用吗？

（2）诗歌用一用

1、出示学校食堂浪费现象的照片，对应“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等

2、出示儿童贪玩的漫画，对应诗句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”等

3、出示月亮的图片，要学生使用诗句描绘。

＊诗歌与文学

1.诗歌考验升级，回顾我们学习过的课文，你还记得其中引用的古诗词吗？

体会引用古诗表达的情感。（《梅花魂》《青山处处埋忠骨》）

2.提问：在文章中引用古诗有什么好处？

3.总结：在文章中引用古诗能够运用简洁凝练的语言，表达情感，增强感染力使读者很快地领会作者表达的情境，从而产生共鸣。

诗歌不仅与文学密不可分，在绘画中也有着重要的地位。苏轼曾经赞美王维的诗，称其是“诗中有画，画中有诗”也印证了诗歌与绘画的紧密关系。这不我这里就有几幅同学们画的诗，你能猜猜画的是哪首诗吗？

*诗歌与绘画

（1）展示学生画作，猜一猜画的是哪首诗歌？

（2）学生背一背展示。

齐背、大组轮背、个人展示背诵。

（3）师：还有一种诗歌就是直接写在画上的，它叫——题画诗。你知道哪首题画诗吗？

与学生对答——《画》《惠崇春江晚景》

（4）在题画诗上颇有名气的有齐白石、徐悲鸿（课件出示）

*诗歌与音乐

（1）了解诗歌与音乐的关系。

师：诗歌不仅可画，还可唱，可吟，可诵。

（2）了解吟诵，掌握吟诵的简单方法。

①诗歌最早来源于古代人民的劳动号子和民歌，古人写完诗后要用手击打节奏吟诵（板书“吟诵”）

②我们以《渔歌子》为例学习吟诵的方法。这是唐代诗人张志和以曲牌名为题的词，我们试着用手来打节奏读一读。

A.学生自己尝试打节奏读。

B.个人展示。师带领全班配节奏朗诵。

C.我们可以用脚来击打节奏，这叫踏歌。

D.吟诵有不少规则，最简单的就是把一声和二声的字读长点，把三声和四声的字读短点，老师已经将需要读长的字标成红色，大家先试试自己读一读。

③想不想听听古人如何吟诵？（播放课件）

（3）诗歌唱一唱《明月几时有》

（4）师总结：诗歌是非常精练的语言，它以最短的语言符号引起大家的注意，可还是隐藏了许多没有说出来的意思，拖长声音的吟诵，其深意就表现出来了。我们在学习古诗词时应该多多进行这样的尝试。

*诗歌与建筑

(1)古人不仅爱吟诵，还爱游历，经常在游历名山大川时灵感突发，挥笔写下许多诗篇。你知道哪些与建筑名胜有关的诗歌吗？

(2)学生列举。

(3)我们湖南也是人杰地灵，你知道和我们家乡有关的诗歌吗？

《沁园春长沙》

齐背

《望洞庭》

这些都是写景的诗歌，但诗歌“一切景语皆情语”，诗人在写景的同时也是在——抒情。（板书“可抒情”）

三、诗歌展示台：展示自己创作的诗歌（15分钟）

1、出示学生以往创作的诗歌，激发学生创作并展示自己写的诗歌的兴趣。

2、选择和韵或仿写儿童诗。

四、总结（1分钟）

师：同学们，听着大家声情并茂的朗诵，我们感受到了诗歌的无穷魅力。诗歌是世界上最动人的乐曲，会把瞬间凝结在心里成为永恒；诗歌是一朵稚嫩而隽永的花朵，会常开在善良人的心间！让我们走进诗歌，书写诗歌，与诗歌来一次亲密接触，共舞一曲新时代的乐章！

板书设计：

走进诗歌王国

可入文

可题画

可吟诵

可抒情

陆机诗歌10篇陆机写的诗

陆机诗歌10篇陆机写的诗 陆机(261年-303年)，字士衡，吴郡吴县(今江苏苏州)人[1]。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，西晋著名文学家、书法家。与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”，与贾谧等结为“金谷二十四友”。与潘岳合称”潘江陆海“之称，被誉为“太康之英”。下面小编就和大家分享陆机诗歌，来欣赏一下吧。 拟青青陵上柏诗 朝代：晋朝|作者：陆机 冉冉高陵苹。习习随风翰。 人生当几时。譬彼浊水澜。 戚戚多滞念。置酒宴所欢。 方驾振飞辔。远游入长安。 名都一何绮。城阙郁盘桓。 飞馈缨虹带。层台冒云冠。 高门罗北阙。甲第椒与兰。 侠客控绝景。都人骖玉轩。 遨游放情愿。慷慨为谁叹。 诗·老蚕晚绩缩 朝代：晋朝|作者：陆机 老蚕晚绩缩。

老女晚嫁辱。 曾不如老鼠。 翻飞成蝙蝠。 齐讴行 朝代：晋朝|作者：陆机 营丘负海曲。沃野爽且平。洪川控河济。崇山入高冥。东被姑尤侧。南界聊摄城。海物错万类。陆产尚千名。孟诸吞楚梦。百二侔秦京。惟师恢东表。桓后定周倾。天道有迭代。人道无久盈。鄙哉牛山叹。未及至人情。爽鸠苟已徂。吾子安得停。行行将复去。长存非所营。赠冯文罴迁斥丘令八章 朝代：晋朝|作者：陆机 一章 于皇圣世。时文惟晋。 受命自天。奄有黎献。 阊阖既辟。承华再建。 明明在上。有集惟彦。

二章 奕奕冯生。哲问允迪。天保定子。靡德不铄。迈心玄旷。矫志崇邈。遵彼承华。其容灼灼。三章 嗟我人斯。戢翼江潭。有命集止。翻飞自南。出自幽谷。及尔同林。双情交映。遗物识心。四章 人亦有言。交道实难。有頍者弁。千载一弹。今我与子。旷世齐欢。利断金石。气惠秋兰。五章 群黎未绥。帝用勤止。我求明德。肆于百里。佥曰尔谐。俾民是纪。乃眷北徂。对扬帝祉。六章 畴昔之游。好合缠绵。

走进杜牧诗歌杂文随笔

走进杜牧诗歌杂文随笔 鄙人爱好诗歌 ，但自己不会做诗。似乎有些好笑，每每读到那些脍炙人口的好诗句 ，内心便会激动，而且仰慕不已。像李白 、杜甫 、杜牧、白居易 等等这些诗文大家的诗歌都非常喜欢阅读。抛开他们诗文中所表达的深邃的 思想，悠远的意境，和一腔忧国忧民的爱国热忱姑且不论。单就诗文的遣词造句的功力，就令鄙人赞叹不已。此生恐怕望尘莫及！但这些并不代表我不喜爱诗歌。愈是自己不懂的东西，就透着一种神秘的面纱，犹抱琵琶半遮面，好奇心奋为旺盛，诗歌对自己的吸引力愈加强烈。 记得上初中时，一位语文老师，大讲特讲，专讲诗歌的韵律，讲了一节课的平平、仄仄，仄仄、平平，听得我是迷迷糊糊，疑疑惑惑，如坠云雾之中。最后，趴在桌子上进入梦乡。我想，可能是从小就拉下了韵律的缘故吧，和诗歌的缘分较浅，以至于自己现在做不来诗文，不懂韵律的韵味。但并不妨碍我对诗文的敬仰之情。正所谓仁者见仁智者见智，姑且写些粗疏的文字，自我安慰而已，能够博得一些有识之士的茶余饭后的消遣罢了，仅只而已，贻笑大方了。正好比对于一件精美的瓷器，有鉴赏能力的有品位人，品的是它的文化内涵和情调。在市井小人的眼里，不过是一个能装东西的器皿，没有什么稀奇。品味的不同，观点亦有所不同，纯属个人的修养、文化层面不同而已，也不足为怪。也没有必要深究，观点的粗俗可能受个人的文化层次、思想的境界和艺术的熏陶有关，和对文学 的喜好关系不是很大吧。我于闲暇阅读了杜牧的一些诗篇，从内心了赞叹其诗歌的神奇魅力。 杜牧（803—852）,字牧之，唐代京兆万年县（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，太和二年（828）进士。一生在京任职，官终中书舍人。 杜牧生活在社会矛盾激化的晚唐社会。为了拯救唐王朝，他主张削平藩镇，加强国防，实现全国的统一。他政治上思想进步，但终身未能施展抱负，似乎有些遗憾。

高一作文诗歌：遨游古诗王国

高一作文诗歌：遨游古诗王国 诗歌像鲜花，她为我们展现了人间最美好的生活；诗歌像乐曲，她为我们吐露人间最细微的心曲；诗歌像满天繁星，闪烁着令人心旷神怡的光彩；诗歌像海水，她波澜壮阔、奔流不息；诗歌像火焰，她轰轰烈烈、熊熊燃烧……诗歌是美的，她让我们，再现绘画美，领会意境美，品味语言美，体会韵律美。我一颗单纯幼稚的心像花朵似的，在诗句的滋润下，缓缓绽放；我从一个牙牙学语的小孩，就在绚丽的古诗王国里自由的翱翔…… 记得那时，妈妈拿着配有插图的古诗书，陪我一起遨游古诗王国。“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“慈母手中线，游子身上衣。”……这些诗句，一个字一个字刻在我懵懂的心间。这些诗句读起来，就像唱歌一样，多好听啊！于是我嘴里嚼着糖怀里抱着书，对照拼音奶声奶气的读着一首又一首古诗。 “妈妈，古诗都过去几百上千年了，为什么我们还要去读去背它们呢？”我不解地问妈妈。“因为它代表了中国悠久灿烂的文化呀！多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的道理，就能增加文学底蕴，成为内心饱满的人。”妈妈回

答我。于是我捧起书本继续背诵古诗“读书破万卷，下笔如有神。”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”、“少壮不努力，老大徒伤悲。”……唐诗宋词，我已能流利背诵许多并理解诗意。再去读语文书里的课文，很轻松就能读懂读透了；写起作文来，遣词造句也变得得心应手起来。 从孩提时牙牙学语的朗读到年岁渐增的喜爱鉴赏，美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地，我能领会诗中蕴含的更深沉底蕴、更丰富情感。古诗伴我一起成长，它净化我的心灵，陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航，在古诗的陪伴下，驶去光明的远方！ “会当凌绝顶，一览众山小。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”……一句句富含哲理而又感人至深的诗，就如阳光一样照亮我的心灵，让我为之感动、为之震撼、为之鼓舞。诗词的韵律，诗人的情感，诗句中蕴含的人生哲理，总能让我不只一次地与诗人同喜、同忧、同乐!月照唐朝，雨落宋朝，该是怎样的意境啊！古人常以“诗言志”，一首首精练隽永的古诗词，不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他志向高远的体现，在我熟知的唐宋诗人中，就有立志为国驰骋沙场的辛弃疾、王维；有忧国忧民的杜甫、陆游；有藐视权贵的李白、苏轼……他们的作品，处处体现着高尚的情操和爱国情怀。

七年级校本课程教案《走进唐诗》

走进唐诗 ●阅读目的 1 通过阅读活动，激发学生学习唐诗的兴趣。 2 通过对唐诗的各种信息的搜集、整理、探究，感受祖国语言文字的精华。 3 在阅读中感受唐诗的魅力，培养学生热爱祖国语言文字的感情。 ●活动准备 1 搜集、背诵唐代著名诗人的诗句。 2 搜集唐朝诗人的故事。 ●教学目标 1 激发阅读兴趣； 2 授予阅读方法。 ●教学过程 一谈话导入： 同学们，中国是一个诗的国家，唐诗，是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。登高望远，每每涌现出“欲穷千里目,更上一层楼”的豪气；浪迹天涯时不免生出“举头望明月，低头思故乡”的惆怅。这些浩如烟海的诗歌，或咏山川名胜，或颂边塞将士，或诉百姓疾苦，或鞭挞权贵腐败，或抒发人生情怀……读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。今天，老师要和大家一起走进唐诗的百花园，在缤纷的唐诗奇葩中尽情徜徉。 二走进唐诗，你吟我诵； 1 我最喜欢的一首唐诗(小组推荐，激情朗诵)。 2 我最喜欢的一句唐诗(自由发言,体现感悟)。 3 我最欣赏的唐代诗人(学习诗人品质，从中受到启发)。 三品位唐诗 [出示课件]： 1 到唐诗中赏雪景： ①李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

②岑参《白雪歌送武判官归北》：忽如一夜东风来，千树万树梨花开。 ③柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 2 到唐诗中听鸟鸣： ①张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ②杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 ③孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 3 到唐诗中赏月： ①王维的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣空涧中。 ②李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 4 到唐诗中旅游： ①王维《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆 ①杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐 看牵牛织女星。 ②杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ③孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 5 到唐诗中体验真情： ①王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ②高适《别董大》：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 四亲近唐诗： 唐诗的魅力远远不只这些,唐诗的背后更是充满悬疑、充满诱惑与神秘!下面请大家来展示一下你所积累的与唐诗有关的逸闻趣事。 ①“推敲”一词的来历。 ②只要功夫深,铁杵磨成针； ③宋之问吟诗遇老虎； ④白居易进长安。

陆机诗歌中的士族意识(一)

陆机诗歌中的士族意识(一) 【内容提要】 前人对陆机诗歌有情还是无情的争议，以及对陆机诗歌的抬高和贬低，都与他诗歌中的士族意识密切相关。士族意识的形成是魏晋文学史上的重要现象之一，陆机诗歌中的士族意识标志着中国诗史上士族意识的成熟。陆机诗歌对中国诗史的最大贡献就在于他第一次深刻地表现了士族意识。陆机诗歌中的士族意识主要表现在家族情结、乡曲之思、功名意识等方面。陆机诗歌展现了一个士族文人的心路历程，展现了他的自负、冲突、忧思、孤独。较之于建安诗人，陆机诗歌的确缺乏刚健的风骨，但较之于六朝时代盛行的玄言诗和宫体诗，陆机表现士族意识的诗歌毕竟言之有物，言之有情，既有一定的力，也有一定的气。 【关键词】陆机/士族意识/家族情结/乡曲之思/功名意识 后人对陆机的评价可以初盛唐为界分为前后两个阶段。从六朝时期一直到初唐时代，陆机受到了崇高的礼遇。葛洪云：“其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎。”1](P1481)钟嵘许其为“太康之英”2](P38)。唐太宗认为：“百代文宗，一人而已”1](P1481)。盛唐以下，虽然也有对陆机给予高度评价者，但从总体情况来看就每况愈下了。清人陈祚明、沈德潜等对陆机多有批评，沈德潜说：“士衡以名将之后，破国亡家，称情而言，必多哀怨。乃词旨敷浅，但工涂泽，复何贵乎？”3](P156)20世纪以来，许多学者都将陆机看作一个六朝形式主义诗风的代表人物，认为他的诗歌一味模拟前人，敷衍成篇，繁缛华丽，对后世诗风产生了不良影响。陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”（注：本文所引陆机作品，据金涛声点校《陆机集》，中华书局1982年版。），又在《遂志赋》主张“声为情变”，为中国古代诗学理论做出了巨大贡献。他的作品中不仅描写情感的词语比比皆是，而且直接使用“情”字的地方也随处可见。一个首次提出“诗缘情”主张的文学理论家，一个在作品中频繁使用“情”字的诗人竟然被人认为言不及情，这到底应该如何理解呢？的确，陆机诗歌中缺乏那种“周公吐哺，天下归心”4](P349)的英雄意识，也缺乏那种“千里无鸡鸣，白骨露于野”4](P347)的“诗史”之作。从这个角度看，沈德潜等人的指责不无道理。但是，陆机诗歌有属于自己的情感，有属于自己的精神追求。概括地说，陆机的诗歌着重在表现一种士族意识。前人对陆机诗歌有情还是无情的争议，以及对陆机诗歌的抬高和贬低，都与他诗歌中的士族意识密切相关。 所谓士族即是中古时代的门阀大族。士族形成于东汉时代，钱穆先生指出：“门第在东汉时已渐形成。……‘累世经学’与‘累世公卿’，便造成士族传袭的势力，积久遂成门第。”5](P184)士族势力在两晋时代进入兴盛阶段，在东晋时代与皇权结合形成了门阀政治，直到初唐时期门阀士族势力才逐步衰亡。中古士族在政治上与政权关系密切，在经济上占有大量的庄园，在文化上引导社会文化学术思潮，在文学上引领时代审美时尚，从一定程度上可以说，中古时代是一个门阀士族的时代。产生于这个时代的文学艺术自然会带有明显的时代烙印。从诗歌的角度看，士族意识的出现是魏晋时代文学史上的重要现象。而陆机诗歌中的士族意识标志着中国诗史上士族意识的成熟。 其实，说陆机诗歌中包含着一定士族意识，并不是什么新发现，因为，陆机出身于江东士族家族，陆机诗论倡导绮靡的诗风，陆机诗歌涉及到对父祖的歌颂，经过陆机的改造，诗歌进一步走向文人化和贵族化，这是文学史上的常识。但是，正因为已经被大家习以为常，反而缺少了必要地深入地探究。迄今为止，虽然有一些文章涉及到了这个问题，但似乎还没有专文予以全面地探究。从士族意识的角度看，也只有从士族意识的角度看，才可以挖掘陆机诗歌中“言不及情”的深层原因，才可以说清陆机诗歌在中国诗史上的位置。有鉴于此，在前人研究的基础上，本人不揣浅陋，就相关问题谈点自己的看法。 一 士族意识在文学上的表现，首先就是诗人对自己的贵族出身拥有无比的自豪感和优越感。在陆机之前，也有流露出贵族意识的诗人。战国时代，屈原在《离骚》的开篇就写道：“帝高

诗歌王国作文

诗歌王国作文 诗歌王国作文 在平日的学习、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编精心整理的诗歌王国作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 在我们生活中常需要许多诗歌来丰富我们的语言，表达我们丰富微妙的情感，这样听起来才会更生动，别人也会更愿意听，说话的人也会被认为是有才华的人，让人肃然起敬。 在看见庐山瀑布的时候，你可能就会吟上一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”别人也会向你投来赞赏的目光。但你并不是在炫耀自己，而是看到壮观的’景象非常高兴，并且赞叹古人的才华才会情不自禁吟上一句。 也许你在外出游，当一位游子的时候，母亲便会在你出行之前嘱咐你，担心你的安全，担心你的冷暖，为你准备好出行的各种东西。当你在外想到这些时，一定会想到孟郊的

《游子吟》吧：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”平时我们可能感受不到，但是在我们真正外出的时候，一边吟诵着这首诗，一边就会深深体会母亲深沉的爱。这就是诗的奥妙所在。 所以，让我们进入诗歌王国，好好领悟诗词的真谛！ 当佳节来临，你又不在家乡，你一定会想到王维的《九月九日忆山东兄弟》吧：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在佳节里，却又不在家乡，这种思念家乡、思念亲人的痛苦应该谁都能领悟到，虽然诗里没出现一处痛苦的字样，却能感受到他的痛苦，这也是诗歌的奇妙之处。 诗歌是美妙的，诗歌又是神奇的，诗歌以其独有的抒情的方式，高度凝练的语句，集中地反映着社会生活；它的想象奇特、节奏强烈、韵律美妙、饱含感情，让人读起来朗朗上口，他又能让人深切体会到作者写诗时的各种情感，我们怎能不喜欢诗歌呢？就让诗歌成为我们的好朋友，欢乐的时候想起它，悲伤的时候与它一起分享，共同走进诗歌神奇的王国吧。

走进现代诗歌展示

第九小队：王彬绮

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。 现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

《幽子》 每到夜晚我躺在床上， 一道天河在梦中流过，船上有灯光， 我向船夫呼唤： “快摇幽子渡河！”天亮我睁开两只眼睛，太阳早爬起比树顶高，老狄打开门催我起身，我向自己发笑： “幽子不来也好。”这首诗热情奔放，笔势回旋，有一气呵成之妙，也算得新诗中的杰作。

笑闻一多朝日里的秋忍不住笑了，笑出金子来了── 黄金笑在槐树上，赤金笑在橡树上，白金笑在白皮树上。硕健的杨树，裹着件拼金的绿衫，一只手叉着腰， 守在池边微笑；矮小的丁香， 躲在墙脚下微笑。白杨笑完了，只孤零零地，竖在石青色的天空里发呆。成年了的橡叶，向西风抱怨了一夜，终于得了自由，红着脸儿，笑嘻嘻地脱离了故枝。《笑》的结构是典型的抒情诗结构。诗的第 一句即写出了诗的情感主题：“秋忍不住笑 了。”然后随着视点的推移：槐树──橡树──白皮树……情感主题舒缓地展开。诗人带着秋阳般温润明朗的欣喜描绘了一个美丽的充溢着生命与情感的秋天，自然、生命、清新的爱怜如阳光下的泉水晶莹地在绿树芳草间蔓延：槐树笑了，橡树笑了，白皮树笑 了，他们笑出金子来了；矮小的丁香在微笑，连脱离故枝的橡叶也红着脸笑了──秋天笑了。自然在笑，生活在笑，这实际上是诗人的心在笑；诗人在笑，于是他听到了秋天的 应和声。

《古诗苑漫步》

大英县实验学校初中教案 学科组：八年级年级语文组第六周星期一审核员：分管领导签字：。 课题设计者刘晓军 学习目标通过自主、合作、探究的方式，让学生共同参与活动,培养交流与合作的能力。 引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，培养学生热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情趣，提高文化品位。 教材分析重点培养学生搜集古诗、诵读古诗、鉴赏古诗的能力 难点培养学生热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情趣，提高文化品位。教具多媒体课时教学补充 教学过程简记 本节课分为以下六个环节 分门别类辑古诗 满腹诗书背古诗 声情并茂诵古诗 诗情画意品古诗 醉月听花唱古诗 一、分门别类辑古诗 ?古诗中的春夏秋冬古诗中的山水风光 ?古诗中的风花雪月古诗中的离情别绪 ?古诗中的名胜古迹古诗中的诗情画意 ······ 二、满腹诗书背古诗 围绕主题，说出相应古诗句 1、感悟四季——春 春天美在“春色满园关不住，一枝红杏出:’ 美在“竹外桃花三两枝，江水暖鸭先知”； 美在“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。” 2、感悟四季[夏] 夏之情韵在那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”; 在“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”; 在“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”…… 3、感悟四季——秋 “秋风秋雨愁煞人”，秋在诗人的眼里是悲凉的，杜甫说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚来”； 马致远说：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”； 曹操《观沧海》中说:“秋风萧瑟，洪波涌起。” 4、感悟四季[冬] 冬孕育了梅花的骨气，“墙角数枝梅，凌寒独自开。” 冬描绘了塞外风景，“忽如一夜春风来，千树万树梨花。”。

厉害了 我的国!诗歌_诗歌

厉害了我的国！诗歌_诗歌 厉害了我的国！诗歌 中铁北京工程局刘梦娇等10人 我们是来自中国中铁的一群人， 因为我们心中有一个共同梦想， 才促使我们从五湖四海成为了一家人， 从此开启了我们工程人的路程…… 刚刚掸去安全帽上旧工地的尘土， 工作服上又沾满了新工地的晨露。 一个个奇迹，在我们手上诞生。 一排排伟岸的桥墩，是我们崛起的身影！ 高铁飞奔的列车，是我们用激情点燃的”感动”! 战天斗地、荣誉至上，顶天立地、宁折不弯， 工程人个个有着一副钢铁的脊梁！ 逢山凿路，遇水架桥，风餐露宿，沐雨栉风， 走南闯北，创业建功，所向披靡，战无不胜！ 我们经历里 有艰辛、有险恶、有楚痛、有泪水， 我们征程上 有崎岖、有跋涉、有荆棘、有阻挠。 我们懂得生活， 也有浪漫的风情， 别看我们沉默寡言， 最喜欢用竣工的礼炮抒发心声！ 每当打下了第一桩、第一柱、第一墩 每当铸成了第一桥、第一路，第一村， 弟兄们欢呼着相互捶打，搂头抱颈， 幸福的感觉胜过酒过三巡， 那工地上的开工典礼不亚于王室的庆典， 项目经理的主持词洋溢起一片掌声！ 建筑就是凝固的音乐， 一座座高架就是一个个音符的组成， 谱写着城市大建设的乐章， 最雄壮的交响由我们谱写合成。 建设者无须用笔和墨绘画， 多层次的角色勾画出大地美妙的风景

那百米组装的钢梁， 在手里像孩子的拼图玩具，任我摆弄， 用桥梁搭起的彩虹点缀岁月， 以通天的大路描画历史的年轮， 让理想、意志与汗水一起浇注， 千百年来我的祖国饱受风霜，历尽风雨， 今天在世界的地平线上终于迈进了国际化的道路，如今的中国已不再是任人宰割的弱国， 如今的中国，拥有光辉灿烂的文化， 创造着让全世界刮目相看的伟绩， 厉害了我的国， 厉害的是辛勤工作在各条战线上的建设者， 他们是超级工程的实施者， 是圆梦工程的践行者， 我为我是一名工程者感到自豪， 我为我是一名中国人感到骄傲！！ 大学生诗歌朗诵稿（一） 如果你是玫瑰 作者：郑单衣 如果你是玫瑰 就请在这火红的夏季深深鞠躬 你是我前天的花朵，也是我后天的花朵 如果你爱我 如果你是玫瑰就燃烧着幸福！ 就踏着正步，穿过梦魇 把你的刺，深深留在我肉中 可我，并不在这儿 我是在更高的空中行走 如果你是玫瑰 就把沉重的头转向我夏天的道路 就低垂、就紧紧贴住自己的脊背 如果你爱我 如果你是玫瑰就痛苦着虚无！ 大学生诗歌朗诵稿（二） 献给老师 平凡的人，平凡的手， 架起一座知识的桥梁。 走过冬的严寒， 走过夏的酷暑 培养出莘莘学子 一只粉笔 指点知识王国的迷津 一块黑板，

陆机《拟古诗》与古诗之比较(一)

陆机《拟古诗》与古诗之比较(一) 关键词：陆机古诗拟古诗 摘要：把陆机的《拟古诗》与古诗作比较，可以断定：陆机的《拟古诗》作于陆机入洛仕晋后。依据主要有三点：一、《拟古诗》融入了陆机入洛后的个人体验，偏爱于乡愁的描写； 二、《拟古诗》中的描述更符合陆机入洛后的身份；三、从创作方法上讲，《拟古诗》十二首受到了玄学影响，而陆机是入洛后接触玄学的。 对于陆机《拟古诗》的写作时间，姜亮夫在《陆平原年谱》中曾做如下推测：“审其文义，皆就题发挥，抽绎古诗之义，盖拟模实习之作，且辞义质直，情旨平弱，即有哀感，哀而不伤，不类壮岁以后饱经人事之作，疑入洛前构也。”而通过对陆机的生活经历及其《拟古诗》十二首的更深研读，并综合各方面分析，笔者认为《拟古诗》十二首更应该写于陆机入洛仕晋后。 首先，拟作比原作更钟情于描写思乡之情。古诗往往没有涉及思乡或者思乡的意味比较浅淡，而拟诗则多处点明浓重的思乡之情或者将思乡之情更婉转细致地表达出来。如陆机拟《涉江采芙蓉》是：“上山采琼蕊，穹谷饶芳兰。采采不盈掬，悠悠怀所欢。故乡一何旷，山川阻且难。沉思钟万里，踯躅独吟叹。”这首诗结尾四句明确指出思念的主体对象就是故乡。而这与古诗中思念的主体却有明显差别。例如古诗问道：“采之欲遗谁”，很显然这个“谁”是诗人内心所思所想的主体，可能是人，也可能是故乡；从诗末“同心而离居”中是可以比较明晰地看出这个漂泊在外的游子思念的主体就是远在家乡的妻子，所以才会有“同心”、“离居”之叹。当然在思念妻子的同时会伴随着对家乡的思念之情，但思念的重心是妻子，或者说全诗包含的思念家乡之情是由思念妻子引起的，思乡只不过是个掩饰而已。再如，从古诗《明月何皎皎》中的“明月何皎皎，照我罗床帏。”“愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣”可以看出，抒写的是久客异乡、夜不能寐的丈夫对独守空闺的妻子的思念，或者是思妇因其丈夫久客不归忧愁而望思之情。而在陆机拟诗中夫妻思念之情已淡，更多的让我们感受到的是游子内心的苦闷。从拟诗中“我行永已久”和“游宦会无成”等句可以看出，这里表达的是在外求取功名的游子因游宦无成、功名未就而兴起的怀归之情。这种愁情在作者心中挥之不去，并无原诗中所说的“乐”，反而从“凉风”、“寒蝉”等词语中更多地体现出一种悲。此外,古诗并未明说客为何远游在外，而拟诗则明确指出“游宦会无成”，是出于寻求功名。以此可见拟诗中“我”之客观处境成分较浓。尤其是从“游宦会无成，离思难常守”两句可以看出作者为营求功名而旅食京师，但又仕途阻滞，想归却又不得归的无可奈何的心情。再如在古诗《行行重行行》中，从“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯”以及“思君令人老”等描述中能更加明确地看出，表现的是思妇对远游丈夫的思念。而陆机拟诗却说：“游子眇天末，还期不可寻。惊飙褰反信，归云难寄音。伫立想万里，沉忧萃我心。”比起原作，拟诗中思念之对象更鲜明地指向“万里”之外的家园。由此可见，陆机拟诗颇用心于思乡之情的抒写。 纵观陆机入洛前后的处境，我们不难发现，能够让陆机产生如此浓重思乡之情的时期，最有可能是在陆机入洛之后。在陆机远离家乡入洛期间，故乡始终是他内心最温暖的角落，也始终是他灵魂的一大归属。虽然陆机出生时，孙吴的国势已是日薄西山、气息奄奄，但是毕竟陆机有一个显赫家世的庇护，在吴国灭亡以前他的生活还是较为稳定的。即使父亲过世之后，他也依靠家族，没有遭受什么困苦。而陆机离家北上，成为羁旅行役之人之后，对北方中原有诸多不适应之处，甚至时时刻刻处在北方人的各种歧视之中。《世说新语·简傲》记载:“陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一。陆既往，刘尚在哀制中。性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问:‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不?’陆兄弟殊失望，乃悔往。”余嘉锡案:“士衡兄弟，吴中旧族，习于礼法，故乍闻道真之语，为之骇然失望。当时因风尚不同，南北相轻，此亦其一事。”北方中原的习俗、思想和自然环境，都与他所熟悉的南方有着很大不同，他身边没有家人，没有朋友，看不到家乡的青山绿水，也吃不到家乡的美味佳肴。在此状态下，陆

“走进诗歌的世界”评价与反思

评价与反思 本次综合性学习活动在我们共同的努力之下，开展得比较成功，在这次活动中，我们走出了语文课堂，把语文学习的过程延伸到了其他课堂和学校以外的其他地方。通过这次活动，在浩如烟海的诗歌长河中，我们得到了很多收获。例如，我们了解到古诗的分类形式，也了解到古诗与现代诗的区别，了解到古今中外诗人创作的优秀诗歌及有关诗人的故事的同时，也真正近距离地感受到了诗歌的无穷魅力。下面，我就同学们在这次活动中的评价与反思节选一部分与大家分享。 一、学生的体会节选： 李欣怡： 通过这次综合性学习，关于诗歌分类方面我有些收获：（1）最早的诗歌总集是《诗经》；（2）我国古代著名诗人有：李白、杜甫、辛弃疾、苏轼……（3）外国诗人：普希金、拜伦、海涅……（4）诗歌可以按诗人、朝代、形式、内容等来分。在整理诗歌方面，我知道了理解诗歌的方法：理解词语的意思；练习生活实际；想象画面；各种诗歌对比着读。 张汶月： 学习了这个单元，我主要有以下两点收获：

（1）知道了怎样去写诗：我们写诗的时候一定要把自己的感受用诗歌的语言表达出来，要写出自己的真实感受。 （2）知道了怎样编小诗集：可以编入搜集到的诗，也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料，还可以用书法形式展示我们的诗。装订成册后可以给同学们展示。 张又： 在“走进诗歌的世界”综合实践活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。 彭文睿： 我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。彭文艺： 老师带领我们来到了诗歌的海洋边，她娓娓动听的话让我知道了那里有无数的珍宝。我们和老师一块儿在这诗的大海边，拾起了一块又一块五彩的贝壳，我们的篮子快装不下了，哦～！我才知道诗的写法这么多：明喻法、暗喻法、排比法、拟人法、阅兵法……太有意思了！

诗言志论文：陆机诗歌情感研究

诗言志论文：陆机诗歌情感研究 【中文摘要】陆机在《文赋》中明确提出了“诗缘情而绮靡”的创作理论,结果其诗歌却被后代诗论家目为“不及情”或者“感情贫乏”,这一矛盾现象很值得深究。“诗缘情”与陆机诗歌情感的互证研究,还有继续深入开掘的空间和意义,而且尚没有引起学界的普遍关注和重视。正是基于这个意义和考虑,本文才不揣浅陋,拟用知人论世、文史互证和创作心理学等研究方法,从“诗缘情”与陆机诗歌创作的互证的角度,希冀对陆机诗歌的情感类型、特征和情感表现之得失做一个“持而未周”的尝试性研究。本文共分为五个部分:第一部分为绪论。在比较全面地了解20世纪至21世纪初十年,国内外研究陆机及其文学创作的基本概况后,确定本文的研究论题和研究方法。第一章,“诗言志”到“诗缘情”的嬗变。分别阐述“诗言志”和“诗缘情”两大理论的提出背景和丰富内涵,以及历代对于“志”与“情”的辨析,探讨个体情感(“诗缘情”)对于诗教传统(“诗言志”)的疏离。第二章,“缘情”理论与创作实践的统一。本章主要结合陆机的诗歌作品分析其诗歌中所表现的丰富情感和体现的鲜明特征,论证陆机诗歌是“及情”之作。第三章,“缘情”的追求与困境。本章重点从专重形式美的时代审美风尚的习染和西晋“政失准的”的特殊环境与入洛处境对陆机诗歌情感的约束和限制两个视角,析论陆机诗歌情感表现的得失,从而廓清历代论者评定陆机诗歌“少情”、“不及情”的迷雾。第五部分为余论:“言志”标准与“缘情”实践的分歧。通

过考索探微历代论者的评价立场和标准,辨析历代论者对“诗缘情”与陆机诗歌的情感评价,认为陆机诗歌“少情”甚至“不及情”的大多数论者多是以“诗言志”的教化标准看待陆机的“诗缘情”理论下的诗歌作品,所以导致了评价的偏颇以至错误,从而进一步补正了陆机诗歌是“诗缘情”理论下的“及情”之作。

漫步在诗歌王国中

漫步在诗歌王国中 人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山；诗文奇奇丽丽美，待我认 认真真游。 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”漫步在林黛玉的诗歌 里，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“风刀霜剑严 相逼”的绝望，看到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的 愁怨。 “会当凌绝顶，一览众山小”，漫步在杜甫的诗歌里，读到的 是“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的豪壮，悟到的是“安得 广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的真情，看到是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的和谐。 “天生我材必有用，千金散尽还复来”，漫步在李白的诗歌里 ，读到的是“一夫当关，万夫莫开”的气势，悟到的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新，看到的是“举头望明月，低头思故乡” 的感伤。 漫步在诗歌王国中，我不仅看到了“闲静时如姣花照水，行动 处似弱柳扶风”的林黛玉，“草堂留后世，诗圣著千秋”的杜甫，“樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生”的李白，我还看到发“孤忠报 楚国，余风波及汉湘人”的屈原，“笔诤时政、心在苍生、万户争传新乐府”的白居易，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分” 的蒲松龄，看到了…… 漫步在诗歌王国中，我看到了屈原遭放逐，却依然故我，“乘 骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”；看到了陶渊明辞官回家，不为五斗米折腰，“采菊东南下，悠然见南山”；看到了李白被贬，依旧 高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！看到了…… 漫步在诗歌王国中，我悟到了什么是真正的人生！谁才是真正 的英雄！悟到了生命短暂，世上没有永恒的侥幸让我们沾沾自喜，也没用永恒的不幸让我们痛不欲生；悟到了要不为金钱名誉所惑，要做真正的自己，善的自己，美的自己。悟到了…… 人生曲曲折折弯，世事梦梦幻幻云；诗文真真切切情，我已完 完整整游。

走进诗歌作文

走进诗歌作文 导读：一首诗，能绽放出艳丽的花朵，感受到自然的清新，发现蓝天似的广阔，学到海洋一样的知识。下面是相关的范文，快来围观吧。 走进诗歌作文【篇一】 明媚的阳光遍布了整片蔚蓝的天空，空中吹了徐徐春风荡漾吹拂着我的脸颊，我轻轻地呷了一口绿茶，摊开桌面上的细细品味，漫步于古诗范，含英嚼华，开始了接受美的洗礼的又一次新旅程。 我一跃进门槛，便看见了一片葱郁的草坪，但两旁种植的牡丹，水仙，月季，蓝玫瑰等花中仙子却都奄奄一息，摇摇欲坠，我甚是诧异。只见前方向我走来了一位沉鱼落雁，闭月羞花的弱女子，哭哭啼啼吟道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜~~~~一朝春尽人亡老，花落人亡两不知!”我听后，也是独创然而涕下，将诗写得如此哀伤，情诗合一，诗中有情，如娇弱的綄纱女，在河边唱着绝代的歌。 我一边抹着泪，一边前行。不一会儿，便走入了阳光高照，林木参天的古寺，经过曲折的幽静，葱郁的花木来到后禅院，只见元开进士常建诵道：“山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音。”诗中有景，是一种超凡脱俗、心旷神怡的美妙境界，是我仿佛进入一个与世隔绝的境地，心无杂念，浮躁顿消，心灵得到了净化和升华。 我怀着一颗挚诚的心又登灵隐山东南的飞来峰，一声嘹亮的声音划破了浮云重重的山峰：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”诗

中有志，让我生出对未来充满信心的豪情和不畏艰难的壮志。 下山后，我又去了最热闹的集市，虽然没有深山里的寂静，但却也有另一番醉情之意，在集市上，又“大雪压青松，青松挺且直”的气概，是永远拥有一颗正义之心的坚韧;又“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，那“但愿人长久，千里共婵娟”的`美好祝福也争先恐后，又在逆境中发出对挫折的挑战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;还有宽阔无私的胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”时时激励着后人等等经典名句都在集市上一一展现自己的才能与本领。 走出了集市，又过了一到小拱桥，映入眼帘金色的大门。门牌上写着几排醒目的大字：诗!是尘埃中绽放的绝世。诗，是华夏五千年的华丽之宝，而古诗正是先辈抒情壮志的绝妙体现!走进古诗，走进你的心灵，寻求智慧之光，勇敢面对人生!” 刹那间，金光四射，带我睁开眼时，我一坐在了自己的书桌旁，仍然是《古诗集典》，仍然是徐徐微风，我又轻轻呷了一口茶，若有所悟的点了点头. 走进诗歌作文【篇二】 诗歌是什么?诗歌是空中的一轮明月，是手中的一杯清酒，是胸中的万丈豪情，也是心中的浓浓愁绪。 让我们慢慢走进诗歌深处…… “少无适俗韵，性本爱丘山”陶渊明离开了浑浊的官场，在南山

走进儿童诗的世界

走进儿童诗的世界 ——诗歌主题单元教学实践与思考 袁焕玲 一、基于以下考虑： 1、学生方面：学生在一年级时已接触了一部分诗歌，和其他课文相比，更喜欢诵读诗歌。这源于诗歌本身的语言魅力，而不是我们诗歌教学的魅力。因为课外阅读中，学生没有对诗歌产生特殊的情感。我们想：应该让我们的诗歌教学对学生产生魅力，产生更大的效能。 2、教材方面诗歌作为一种特殊的文学样式出现在小学语文教材中，随年级的变化，诗歌的内容和形式也逐渐深刻、丰富起来。带着学生感受诗歌独特的语言风格，领略诗歌创设的美好意境、体会诗歌表达的隽永情感，激起学生对诗歌的喜爱，激发学生诵读诗歌、创作诗歌的冲动，应该是教学诗歌的一个美好境界。 3、教师方面：本学期我们备课组为落实新基础提出的结构化教学，在对整册教材进行研究后进行了结构重组，安排了六类结构的课文教学研究活动。诗歌教学是在前期识字课突出识字方法教学和童话故事教学研究基础上的。所以，研究的意识有所增强，但研究能力、水平还处于起步阶段。 整合内容： 苏教版小学语文第三册：《乡下孩子》《送给盲婆婆的蝈蝈》《一株紫丁香》期望目标： （一）总目标：

1、结合具体诗歌，了解诗歌语言形式上的某些特点：压韵、一般各段行数相同（自由体除外）、有时句式整齐一致、常运用反复，语言简练，内容常富有跳跃性等，并指导学生用合作朗读的分工形式来表现对诗歌内容和形式的独特理解。。 2、通过联系生活想象，朗读体验品味，感受诗歌描绘的意境，激发学生诵读诗歌的热情，适时进行诗歌朗诵的技能指导，提高学生诵读诗歌的能力。 3、在欣赏、表现自己对诗歌体验的基础上，模仿课文学写诗歌，并激发学生课外诵读诗歌和创作诗歌的热情和勇气。 4、在诗歌教学中运用诗歌独特的语言风格，培养学生的分工合作能力，质疑、解疑能力。 （二）分课训练重点： 《送给盲婆婆的蝈蝈》总目标的全面、初步渗透，重视规律（知识结构）和方法（方法结构）的小结和提炼 《一株紫丁香》知识结构和方法结构的强化运用，提高能力，侧重模仿说。《乡下孩子》与前两课进行比较学习，帮助内化两个结构的理解运用，侧重诵读、质疑。 反思： 文本解读应放在单元内中，需要教师反复阅读。 通过反复阅读，才发现了内在联系：《送给盲婆婆的蝈蝈》《一株紫丁香》似叙事诗，而且都讲述了少先队员对他人的爱，送盲婆婆蝈蝈，送老师紫丁香。表达方式也一致：开头交代事情，后几段都是孩子们的心里话。而《乡下孩子》都带有乡土气息。

试论陆机的诗歌

试论陆机的诗歌 安海民1 （青海师范大学人文学院，青海西宁810008） 【摘要】陆机是西晋文学的代表作家，唐以后对陆机诗歌的评价多持否定态度，此种认识影响了现当代的几部文学史的编写。因此，如何重新评价陆机诗歌的艺术特色与成就，是摆在我们面前的重要任务。诗歌之要素，主要乃在于其所具有的一种感发之生命，因此衡量诗的重要标准，便当以其所传达的感发生命之质量，及其所传达的效果之优劣为根本依据。本文据此并结合文本探讨了陆机诗歌的艺术特色与取得的成就。 【关键词】陆机；陆机诗歌；艺术特色与成就 陆机被称誉为“太康之英”，受到了其时代的推崇，然自唐代否定六朝文学起，陆机及其诗歌创作往往遭到评论家的诟病，如宋人张戒《岁寒堂诗话》云：“建安陶阮以前诗，专以言志；潘陆以后诗，专以咏物……，雕镌刻镂之工日益增，而诗人之本旨扫地尽矣。”[1]明王世贞《艺苑卮言》云：“陆士衡之‘来日苦短，去日苦长’，……语若卑贱，而亦实境所就，故不忍多读。”又云：“若陆机《辨亡》、傅玄《秋胡》……令人一见匿笑，再见呕秽，皆不免为盗蹠、优孟所訾。”[2]清沈德潜《说诗晬语》：“士衡旧推大家，然通瞻自足，而绚采无力，遂开出排偶一家。降自齐、梁，专攻对仗，边幅复窄，令阅者白日欲卧，未必非陆氏滥觞也。”[3]此种观点一直延续到现当代，几部流行的文学史著作中，更是将陆机的诗歌目为形式主义代表，加以否定与鞭挞，即就是新近出版的袁行霈主编的《中国文学史》而言，在论述陆机时也认为：“西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲求形式，描写繁复。辞采华丽，诗风繁缛。”[4]因此，作为西晋太康文学的代表作家陆机，其诗歌创作到底有何特色与成就，仍有继续研讨的必要，笔者不揣简陋，撰此文就此问题试加探讨，以就正于方家。 一 据金涛声点校的《陆机集》所载，现存陆诗有九十首﹙辑录的佚诗不计﹚，其中，乐府诗四十八首，拟古诗十二首，公宴、赠答、招隐等徒诗三十首。综观陆诗，我们将其表达的思想情绪概括为以下几个方面： 1．描写统治者的功德和同僚友朋的诗酒唱和。如《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》一首，描写西晋承魏祚，统一天下，宅京洛阳，惠承武隆，笃生太子，陆机以远方小臣侍奉太子一事。其中，“时文惟晋，世笃其圣。钦翼昊天，对扬成命。九区克咸，讴歌以咏，皇上纂隆，经教弘道。于化既丰，在工载考。……”这是对统治者功德的歌颂。再一首是关于元康三年（293年）冯文罴迁斥丘令事的，诗中叙述详瞻。其中，“阊阖既辟，承华再建。明明在上，有集为彦。奕奕冯生，哲问充迪。……”不乏对冯文罴的益美之辞。如此颂德、唱和之作，在魏晋诗坛亦有不少。今存陆机诗中尚有《皇太子赐宴》、《答潘尼》、《赠冯文罴》、《赠顾交阯公真》、《祖道毕雍孙刘边仲潘正叔》等。 2．叙述日常生活和抒发日常情感的。通过初步统计我们发现，陆诗中出现次数最多的词语是“悲”（30多次）、“思”（20多次）、叹（15次以上），这些词语均与日常思想感情有关。我们的研究还发现，陆诗抒写最多的不是颂德、唱和，而是叙述日常生活和抒发日常情感的占了相当大的比重。这种情绪具体表现在离愁别绪中交织着深沉的乡思、亲友手足之情。 陆机远离水乡吴都，到京洛出仕，实为婴时牵网。离愁别绪，不绝如缕。请看： 1【作者简介】安海民（1964-- ），男，甘肃秦安人。青海师范大学人文学院青藏高原文化研究所副所长，副教授，主要从事两汉魏晋南北朝文学、青藏高原文化研究。

(完整版)儿童诗创作教案

《学写儿童诗》教学设计 教学内容： 《学写儿童诗》来源于人教版小学语文六年级上册第六单元《轻叩诗歌的大门》 教材分析： 第六组《综合性学习：轻叩诗歌的大门》第二个板块“与诗同行”中提出了“自己动手写写诗”的活动建议。其中提供了两首同龄人的诗《致老鼠》《爸爸的鼾声》，可作为引导学生欣赏儿童诗和感受儿童诗特点的阅读材料，而综合性活动的开展又为学生提供了创作儿童诗的平台。对于儿童诗的特点，学生已经有了初步的感知，所以这节课就重在引导学生发挥想象，调动已有的生活积累进行儿童诗的创作，从中领悟出一些儿童诗的写法。 教学策略及教法设计 1、降低习作难度，激发创作热情。 《语文课程标准》指出：“让语文教学激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境，尊重学生的个体差异……”通过本节课的学习，让学生回忆儿童诗的特点，模仿说诗句，补充诗句等力求让学生在与伙伴的交流中自然感知、了解儿童诗的基本特点，降低习作难度，激发创作热情。 2、把握教材特点树立开放意识 教师心中必须有整体、全体意识，建立开放式的语文教学。到了高年级应该让孩子们能独立创作诗，愿意用诗的这种表达方式来抒发自己内心的情感。本节课通过创设情境，欣赏体味，激活想象等形式去感悟儿童诗的特点，体会怎样创作儿童诗，力争使每个学生的兴趣点得以充分展示，发挥自身优势，拥有施展才华的充分的空间。 3、尊重个体差异面向全体学生 在教学中设计让全体学生都动起来、学起来、交流起来的教学环节。学生在这种主动参与学习的全过程中，既提高了语言表达能力，也激活了学生的思维，充分发挥自身的潜能，从而调动了学习语文的积极性，进而增强了学生的主体意识。 教学目标：

走进古诗的世界

走进古诗的世界 邱隘实验小学徐小红 我国是诗的国度，五千年的灿烂文化熔铸了无以记数的脍炙人口的不朽诗篇：从《诗经》到《楚辞》；从李白的浪漫诗篇到王维的田园闲作；从李绅的《锄禾》到范仲淹的《江上渔者》；从杜甫《春望》到陆游的《示儿》……它们不仅语言精练，严于用韵，格律严格，文字魅力无限，而且意蕴含蓄，意境深远，饱含了古代的文人墨客对祖国大好河山的热爱之情；对劳动人民的同情之心和忧国忧民的爱国之情等，是我国极其宝贵的文化精神财富。怪不得古有孔子对他的儿子和学生们是大力提倡学诗；今有现代著名教育家徐特立也曾说：“中国古代的诗教，今天的学校教育之中还用得着。” 在新课程改革的推动下，小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，也可以明显看出，现行教材要求小学语文教师加强古诗教学，扩大小学生对诗词的阅读。 但由于小学古诗教学的对象是儿童，他们年纪小，学识浅，和成人的思想感情有距离；更何况虽古诗比古文易为儿童接受，但它毕竟是古代人用古代语言写的，里面还蕴含着的古代社会制度、生活方式、风俗习惯等都跟现代大不一样；古代诗人的社会经历、文化教养、情趣爱好，更不同于今天的小学生。如何让今天的儿童真正地走进古诗的世界，使之通过学习如临其境，如遇其事，如见其人，如离其声，从而扣动心弦，引起共鸣，让古诗真正地起到“古为今用”的作用？笔者认为，作为小学语文教学工作者，对于古诗的教学，不妨从以下几点着手： 一、吟诵开启兴趣之门，步入古诗世界 曾在某报刊上看到有关诗歌的起源一说：原始诗歌是原始人类在劳动过程中，为协调劳动节奏和激发劳动热情的歌唱。它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，凡称诗，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，自然而然地产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。吟诵便成为小学阶段开启儿童乐于学习古诗，引发学习古文的兴趣的一把金钥匙，也成为我们教学的一个重要手段。 1、吟诵可以将安排在课堂教学始初：记得全国著名特级教师窦桂梅教师在教学《游园不值》一诗时，就曾以上（shang）声读长，去声读短的富有个性的吟诵，带动了孩子们学诗的兴趣。当然，古诗的朗诵也有规律可循，格律诗的节奏，有音调节奏和意义节奏。音调节奏表现在平仄上（如窦老师一例），意义节奏指的是语言的节奏（语法结构）。两者有一致，也有不一致。音调节奏较简单，一般五言为“二-二-一”三顿，七言为“二-二-二一”四顿。例七言的《游园不值》，朗诵可以这样：“应怜/ 屐齿/ 印苍/ 苔，小扣/ 柴扉/ 久不/ 开。春色/ 满园/ 关不/ 住，一枝/ 红杏/ 出墙/ 来。”教师教学时大部分应以此为据！ 2、吟诵也可以安排在学生了解诗的内容之后。从诗的内容出发，确定朗诵的基调，这样有的放矢，学生读起来就更加的声情并茂，有滋有味。不仅有助于增进对古诗的体会，更能伸展其学习的内涵。激发学好古诗的兴趣。例，了解了叶绍翁《游园不值》中对“苍苔”的怜爱和“一枝红杏”的喜爱后，学生就可以将诗的前句用比较低沉的语调来读，而