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尚云翔是怎样教练形意拳的

尚云祥先生是怎样教练形意拳的

一、桩功是个宝得它才能好

站三体式是为了强身，打好技术基础，故先生特别注重站桩，并藉以考验人。一天早晨，师兄们还未起来，我已在外院（北京十二条辛寺胡同尼姑庵庙内）正殿廊檐阶下两米左右处的香炉旁，站起桩来。先生看罢，问我："站得怎么样？明白是怎么回事吗？来！我告诉你，站扎实点！"只见先生用中间三个手指在我胸前一划，我竟忽悠一下撞在正殿门上。我过去虽听说过形意有什么内劲，认为不过是传达。可是这回，想不到一百多斤的人，被打出丈八尺远，劲真是够大的，可是手打在身上为什么不疼？又摔出那么远？低头再一看前廊下的台阶更为惊讶，这台阶虽高不足尺，可不知自己是怎样背身上来的？就这一下，鞭策我一干几十年！后来，才深知桩功的威力，以及它和发劲的关系。如果不求实效，不认真站，或站得很少，是没法尝到的。

先生所教的三体式，夹剪腿三七劲、龙折身，难度大。如果桩功站得好，不仅拳术基础扎实，而且一站气沛周身，掌指、劳宫穴的热流、气感，虽处于静态，却有抻筋拨骨、调整五内、惊起四梢之效。

二、脚打踩意不落空消息全凭后足蹬

先生讲"腿劲"，常说这两句话。我们似乎明白，又不真懂。也知道形意的槐虫步，是它的特点之一。也知道"打法须要先上身，手脚齐到方为真"的道理。认为利用身体向前冲的惯性，再加上手臂的发力，打上就能有效，有效就是不落空呗！根据这个道理，为了加大身体的前冲力，所以才要"消息全凭后足蹬"吧！至于为什么叫脚打？又为什么叫踩意？却捉摸不清。一天，我和李明让（振东）师兄在练功，老师说我们上步的劲还不对，过来拉着我的手，随即用脚一趟我的前脚，我就不由自主一连后脚也跟着离地而起。不是我的手被拉着，定会被凌空摔出，先生淡淡一笑说："这就叫脚打踩意不落空！劲不对，劲不大能行吗？"这时我才明白什么叫踩意，又为什么叫脚打，也领悟到去意好似卷地风的真正涵意了。如果不跟步只追求着做，凭踩脚以造声势，或单凭手脚齐到的撞劲来理解形意拳的精华，相差何其远耶！

三、不知进退枉学艺不知起落枉伶俐

先生教我们练鹰捉、钻拳等，和一般的练法不同，都是把前脚先拉回半步，接着再进步。且前脚上步脚不外撇，而是直进且有独立之形。此外还有进退、摇转等不同变化的步法，因之用力的方法也不同。先生曾说：劲不对没用，步不活是病。要进退灵活，还要迅速有力，不知进退枉学艺嘛！

学形意的第一趟拳，人们叫它劈拳，而先生却叫它鹰捉。说来是有道理的：1、它是掌，不是拳，就不能叫拳。2、劈拳之形似斧属金，是拳经的定论。它既是掌，又是俯掌，根本不似斧之形，就更无法练出似斧之劲，与要求的劲根本不符，这就说明它不是劈拳。3、经云：出势虎扑，起手鹰捉。既然提出起手动作是鹰捉，而五行、十二形等拳的起手，又都用得是它，所以应该管它叫鹰捉（先生教我们练的劈拳是另外一趟，手握拳，以小臂作斧刃发劈劲的）。谈到鹰捉，说来平凡，练形意的人都会，但不好练。甚至有一辈子吃不透、练不到的味道。为什么？这就得从形意拳的劲追究起。形意拳竟有什么劲？广义来讲，五行、十二形，一种拳一种劲，甚至一种拳包含几种劲。而形意独具特色的、最根本的劲，却在于起落、钻翻。故经云：不知起落枉伶俐。如果把起落简单地理解成是动作的起伏，就大错而特错了。我在学站桩时，先生那一划，不正是起落的精华摩挲劲吗？也就是人们很少知道的翻浪劲。而鹰捉正是练它的基本拳，故称之曰：形意母拳。经云：起为钻，落为翻，起是去也，落是打也，打起落如水之翻浪。如果对鹰捉的起落、钻翻不理解，就谈不上领会形意的真谛。正

象先生说的："不懂起落，就是傻练！只能闹个好身体，没法领会其中窍要！"这话，确什得我们很好地琢磨，弄个明白。

四、拳法意来本五行生克里边变化精

先生曾说："你要健强五脏六腑，改变精神气质，打好技术基础，就得先练好五行拳"。还说五行拳不仅锻炼外在的技术动作，还对培养和发挥内在的精神作用，有显著效果。并常说："五行五精即是五虎"，"五行本是五道关，无人把守自遮拦"，"四梢但齐，五行乱发"，"五行合一处，放胆即成功"等等。细心玩味，确感到它有助精神，长勇气的作用。这在技击上该是多么重要的一环。先生说"内要提"，就是要把内在精神提起来，包括把内五行发动起来。"心动如飞剑，肝动似火焰，肺动成雷声，脾动肾加功"。这样发动，会增强克敌制胜的信念与威力。

人们练五行拳，大多数是按金、木、水、火、土，形成劈崩钻炮横的顺序来练。而先生则不然，先生说讲五行，就得讲生克制化。练五行拳既为治病、健身提高技术，就得按五行相生的道理来做，也就是按金、水、木、火、土，劈钻崩炮横的顺序来练。否则，钻与崩的顺序一颠倒，就出了问题。因为劈属金，崩属木，便形成了金生木，钻属水，炮属火，又形成水生火。讲五行却又违反相生的规律，从道理就说不通，当然效果也就不能理想。

五、虎未扑食头早抱出洞入洞紧随身

有人曾对"虎抱头"提出质疑，引出不少议论。我以为，在形意拳术中虎抱头是正确无疑的。它是形意技法中独具特长的动作要领。必须理解并要在平素练习中，严格掌握和运用。至于虎豹头则是与虎抱头同音，由于臆测误解而产生的。尚先生讲形意动作，一开始就强调"肘不离肋，用不离心，出洞入洞紧随附身"。这是形意拳出入手的原则，起到先打顾法后打人的作用。顾是为了打而储蓄力量。因为肘不离肋，手不离心，会使身臂成为一体，臂借身力而力大，身借臂力而得发。再加上钻、翻、拧、裹、坠使蓄力增至极强，威力乃更大。因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。而出洞入洞紧随身不仅是上述涵义的引申，而且是对即将出手的刹那间的要求。洞即人的嘴，出洞入洞就是说出入手都要从嘴这儿走。在手未离身蓄力待发时，手是在头下抱着，这正和虎扑食的形意相同，故名虎抱头。虎之扑食不仅蓄力而发既快又猛，而且是爪到嘴也到，故使被扑之物难于抗脱。形意虎形拳的技击威力，正是借助虎抱头的束身蓄力，既顾又打而产生的。并且成为形意拳的主要技法，列为四象，即鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。

六、火机一发物必落硬打硬进无遮拦

先生教练的形意拳术和器械，都要求打好刚劲，迅猛刚实，才能达到"起如风，落如箭，打倒还嫌慢"，"起如箭落如风，追风赶月不放松"的技法要求。只有刚实才能达到"火机一发物必落，硬打硬进无遮栏"的技击作用。因之在形意技法中，练不出迅猛刚实的爆发劲，是不符合拳经要求的。刚劲，与用拙力去求迅猛是迥然不同的两码事。形意练功有返先天之说，要求一切动作顺乎自然。练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。如果是靠笨力气蛮练，就谈不上什么刚劲了。

形意拳有刚（明）柔（暗）和化劲三步功夫，三种劲的划分。动用中疾用骤发的为刚劲，缓动遂发的为柔劲，不意而发的为化劲。但是，这三者是不能截然分开的。它们同是在上下相随，内外合一，周身完整一气这一基础上求得的。而且三者还有个同一目的------发（打）。讲发不论是柔劲还是化劲，都必须有刚劲来作本钱。否则，就是借力而发，也发不出理想效果来。故先生年过古稀时还说"我若再有三十年阳寿，就再打它三十年刚劲"。因而先生认为柔（暗）劲的练，不能分阶段单趟地练，否则会得不偿失的。特别是化劲，根本没法分从阶

段单趟去练，更不是单趟所能练得的。只有在刚劲打好，身力得发的基础上，根据掌握的技法，把发劲前的过渡动作，从自然轻松中、从技术分解中、从运用默悟中，按技法要求去找，才会渐有所得。这就是尚云祥先生给予我们拨云见曰的指迷之谈。

先生教学十分注重练功找劲，很少讲着法。先生说："不论什么高着绝着，都不是灵丹妙药，都会因人因时因地的不同，发生不同的变化，甚至有时反被他人所乘。""哪沾哪有，欲发则发"，"拳无拳，意无意，无意之中是真意"。用先生的话说："只有追求这个者是形意拳术的真正精华"。

先生对形意拳的提练升华，有许多独到和阐发之处有待我们后辈去认识和发扬。1986年的11月28曰，是先生诞辰122周年，仅借本文，略志怀念！并为同好引些借鉴。去秘务实法自然形意拳有益于身心，且别具技击特色，因而受到人们的喜爱。但是它流传年久，且过于保守，因之对它的认识产生误解，讹传实在不少。兹以解析，避免产生疑虑。

（一）形意拳的名称多样，亦让人难解。实际因其技法内容不断衍变，名称也就几经变更。最初叫心意拳，心意＝拳，又叫意拳，后经李洛能先生的发展和创新，才定名叫形意拳。正因为近代人们多不见过心意拳和心意把，也没有把《心意拳谱》、《心意六合拳谱》和《形意拳谱》人过实质性和比较和分析，心意拳和形意拳从名称到技法，都产生一些疑问。实际心意拳是形意拳的前身，形意拳是心意拳的衍变和创新，两者从理论到动作已然大不相同，各具特色了。

形意拳名称的含义，说它象形取意，是对的。不仅十二形是象动物特能之形，取其技巧实用之意，就是五行拳也是如此。比如劈拳之形似斧属金，钻拳之形似电、似闪属水等等，也都是象其特点于外形，取其实用于内意，以提高形意拳的体用实效。实际还有更深邃的含义，就是外练形内练意，以求形意一体，内外合一，构成形神俱渺，周身通灵的高超境地。故形意这个名称改得好，改得对，不是什么笔误。

（二）形意拳好，但也不是什么神仙术，也不是说得那样复杂而神秘。经云：“固灵根而动心者，是武艺；养灵根而静心者，是修道”。这两者有不同的内涵，也不该混淆。在《拳意述真》一书中，孙禄堂先生把道家炼内丹的内容和形意拳的三步练法交错阐述，因之使人们神秘莫解，实际这是两码事。

形意拳本身就是内外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，是可以达到强身延年和技法实用的效果的。若单从修身养性的爱好出发，另外练练内功，当然也好。可是现在一些人胡吹的神秘感深深地干扰着形意拳爱好者。如“是不是先做到五气朝元才能练好形意拳？”“是不是打通周天才能气沛周身？”“是否练形意拳必须先练好内功，才能会发内劲？”还有的人受经络学说影响，问“练发形意拳的真劲，是否都得按经络以行气？”等等。

首先该弄清前提，若想练好形意拳，找出真劲，什么“五气朝元”、“三华聚顶”都不用去考虑，只要按拳法要求务实地去练就行。要讲行气，也不用那么多麻烦，只要能气以直养，平素练拳不走周天，经络也照样能通畅。不追求三华、五气也照样能“精养灵根气养神”。武为实战，瞬息万变，以意引气怎么走经络？如何来得及？就是平时练功净考虑经络怎么走，就难于追求动作、劲路之精微，也不利于实践的应用。特别对初练形意拳的人，根本没有必要，也没有条件去考虑什么内功和经络。只要能自然地运用逆呼吸，气沉丹田，发劲时丹田省气，就算基本上做到技法行气要求。就中以强身、健体、行气、找劲。渐渐就能意到、气到、力也到。如果再能求六合一体，也就是上下、内外练得完整一气，就可以说练对了形意拳，自然也就能劲整气沛，内劲自生。若到功深悟精，更会哪用哪到。由此可见形意拳并不复杂，也是神秘，实质就这么简单、朴实。只要能择善而从之，方法正确，相信通过实践肯定会得到证实，我们也就是这样走过来的。

（三）谈到“六合”，也该明确一下。它是形意拳的立身之本，内劲之源。没有它就没有形意拳的特殊劲。

从三步练法来说，不论是疾用骤发的刚（明）劲，或是缓动遂发的柔（暗）劲，乃至不意而发的化劲，应该说无一不是以“六合”为基础提炼升华而求得的，其作用可谓大矣。如果只认为“动作能合，姿势就正，就可获益”，仅仅这样去理解就太肤浅了。

个别有人讲“练形意因为用力过猛，步法太重，易成驼背或导致重脚”。如果说有这种现象，就得一责他自己“平素怠惰成习才驼背，练时虚张声势才跺脚”；二责他老师“平时教导不严，练时技法不对”。这与形意拳本身毫无关系。因为它要求的是“从轻松、自然、和谐中去求完整的爆发劲的”。不努气，不用拙力，就不存在用力过猛的问题。若说脚重，它的后脚蹬，前脚趟的劲是够大的，可是它落脚，只是落速，踩实，而不是跺地，更不像震脚那样又重又响，所以说它不地形成脚僵脚重的毛病。尚云祥先生专攻形意，美号“铁脚佛”，该说脚是很重的，但年逾古稀，横穿北京白塔寺庙会时，嫌乱，想快过去，说声走！三四步后就不见人影了，我们三个人汗流浃背竟追不上。这说明形意拳练好了，脚不但不重，反而轻灵，劲疾。

有人讲形意拳的进步，要求迈步远、速度快、落地稳。实际除太极拳外，所有的拳脚概多这样的要求，若说这是形意拳的特征，就远远的不够。形意拳要求“行如槐虫”，“打法须要先上身”，每逢进步，都要先进身，又要跟进后脚，故身步齐上，不仅势猛，而且步快而远，不同一般是其特点；又要求“手脚齐到才为真”，不仅身步齐进，又要加上身手劲整，同到齐放。故云“势若奔雷，锋不可挡”是其长处；还有“去意好似卷地风，脚打七分手打三”。它进步前脚前趟之劲，如铁犁翻地，可以把对方拨地趟起。这就是它的“脚打”特技，是形意失传之秘。但是它虽长于“脚打”，可不是用脚去踢，因为它强调“拳打遍身是法，脚踢浑身是空”。所以它并不讲究用腿法。在套路中明腿只有两个，一个是狸猫上树的截踢，一个是龙虎相交的搓踢，再有就是不定用踢的暗腿。因之不能把它的“脚打”误为腿法去踢，而只是进步的技法窍要之一。可以说它进步的要求很多很多，而且技巧也很特殊。要练形意拳就该掌握这些主要的技法和要求才是。

（四）人们对形意拳还有个较大的误解，认为练它“必须是性质猛烈，本力充足才能有收获，而体力弱小者就难收效”，这实质是对焕发身体内在的精神潜能与技术指导下锻炼出来的技巧功力，两者结合所产生的能量有多大不够了解。错误地把形意拳的劲力，看成是靠臂力发展起来的。“半步崩拳打遍天下”的郭云深先生是个小老头，大名鼎鼎的周明泰先生是个小个子，而尚云祥先生投师时，李存义先生说他像个小“糖瓜”，体态更弱小。这三代人都是弱小之躯，但是练形意之后，都成了武坛巨擘。这类例子很多。归结起来，只要有明师指点，加上个人刻苦努力，精微钻研，什么弱小体质，练形意拳都可以取得成就的。

（五）有许多人对形意拳的三步练法感到迷惑，一再提出究竟该怎么练才对？这是技法窍要，也是过去不传之秘。所以有的人作解释时，不是隐讳不谈，就是自己也没明白。但尚云祥先生早就有精辟的讲解。谈到形意拳是讲究“硬打硬进无遮拦”的，但绝不是凭蛮力气愣打猛撞，而是按技法练出来的，不管对方是动是静，是借惯力，不借他力，是想打就能放的高度技巧和功力。也中有严格地按技法要求，去练得完整的疾用骤发、迅猛刚实的爆刚（明）劲，才算真正有了发人的体钱。进而再从技术分解中，去找缓动遂发，沾身纵力的柔（暗）劲。进而柔极自化，再追求周身通灵，哪沾哪有而至不意而发的化劲。这就是三步练法朴实的进阶之路。但是刚劲没练好就练所谓“柔劲”或是分阶段单趟去练柔、化劲，都是无法求得的。特别若是丢掉刚劲的锻炼，还会得不偿失的。也不是只重外形动作或追求什么“绝招”所能得到的。更不是凭个人兴趣和认识，可以随意改变的进修道路。对于这些问题是该知之为知之，不知为不知。破除师承、派别、先入为主成见，从辩证中去求明理，从实践中去获真知，择善而从之，则形意拳幸矣！

七、谈硬打硬进无遮拦

提起“硬打硬进无遮拦”武坛人们多知道它是代表形意拳技击特色的。可是，在形意门

中有些人们却认为它只是练形意拳的明劲功夫，初步阶段。实际却不尽然。

形意拳是有刚(明)、柔(暗)和化劲三步功夫，三个劲的不同进程和造诣。但是，尚云祥先生说：“这三者是不能截然分开的，也不是分阶段单趟地练所能求得的，实际是“刚至柔生，柔纯自化”，没有截然界限”。现在我们看到练形意拳的，练真正明(刚)劲的不多，而练叫做“柔劲”的，或练叫做“内劲”的确乎不少。这些武友们既然巳在练“柔劲”或“内劲”，说明他们已完成初步阶段，也就是达到了“明劲之功尽，易骨之劲全，练精化气之功亦毕矣”。如果真是这样，应该说完全可以达到“硬打硬进无遮拦”的技击境地了！但事实却不如是．正像有些这样的同好对我说：“讲道理似乎蛮明白，练起来也像很带劲，可是扪心自问，如果不借手脚齐到的冲撞力，手到对方身上，想打却打不动，什么劲也发不出来了。”像这样的，能说是明劲练好了吗?这样的基础就练什么“柔劲”、“内劲”能取得实效吗?当然，对于年老体衰，体弱多病，又毫无功底的人来说，为了祛病健身，另当别论。如果是为了提高技术，又要探索技击实效，就形意拳的理论和实践证明，这样做，就值得研究了。

拿我个人来说，也可说是受名师指教，也经过六十来年的锻炼和磨砺，明劲的功夫也下得不少，如果按先师尚云祥先生所要求的讲发劲，“沾身纵力”至今仍感到未尽满意。说实在的，不是暗劲没通，还是因为明劲不到。何以证明?就是拿“硬打硬进无遮拦”来衡量的。正因为自知不足才借本文建议同好们应该拿“硬打硬进无遮拦”这个技击标准当面镜子来对照，对自己是有好处的。起码衡量自己的技艺和功夫，是个什么水平?找找差距，也好正确认识该怎么办?对形意拳爱好者是件很有益的事！

要对照，就得先弄明白，“硬打硬进无遮拦”到底是怎么回牢?又怎样来衡量它的水平？

要说明这点，该先说明前辈们的看法并不完全一致。尚云祥先生和孙禄堂先生虽曾同受郭云深老先生的指教，在技术观点上有所不同，对“硬打硬进无遮拦”的技击作用说法也不同。这不奇怪，同堂学艺，各有所长。但孙先生曾著书立论，知道的人多，其观点也被许多人所引用。而尚先生只是口授心传，又择徒较严，致传播不广，知者人少。在这谈谈，让广大爱好者也知道知道，或有益而无损吧！

“硬打硬进”不仅是手脚齐到：内家拳在技击实战的发劲上，常谈到的观点有：“打动，不打静”，“以静制动，化而后发。”这被人们视为是内家拳的特点之一来运用。唯独形意拳多了—个“硬打硬进无遮拦”的技击要求，这个要求发人深思，有待抉微以求之。尚云祥先生一生专工形意，不计其他，与这一独特的技术，不无关系。

内家讲“打动，不打静”“以静制动，化而后发”是有道理的。都知道，引动对方在动态中，又仅能借其力，而且其根不固，打之易发。如对方在静态中，站之稳稳，就是小小的步，也会步实根固，发之不易。不怪老前辈中有的人常说“我这一站，你就问不动！”诚然，他的三体式桩功深，不易问动。但是，应该说是可以问动的。如果问不动，就该怪自己的明劲没练到，内劲更没有。正像有的人所愁的那样，“人家站在那让你打，手到身上就是发不出劲来！”实际这是明劲还没打出，就更谈不到什么内劲和发人了！这也说明打静较难，真能发劲也非易事！而“硬打硬进无遮拦”的“硬打”中就能敲开发劲、打静之门，用它来对照，便于全面验证自己。

尚先生教人，讲究练功，找劲，很少讲招法。认为招法会因人而异，不切实用。故强调找劲，发劲。在讲发劲时，最常提到的是“火机一发物必落”，“硬打硬进无遮拦。”特别提到“硬打硬进”可不是单凭手脚齐到的楞打劲，要讲“硬打”不能把明劲练到“六阳纯全，刚健之至”，内劲也不能从中而生，就不能有发人的真本领。先生说：要弄清这个道理，就得首先明白“硬打”是怎么回事？说：“硬打”就是不管对方“是动，是静，动也打，静也打，想打就能放！”说“硬打”就不管对方“是刚，是柔，刚也打，柔也打，不用借惯力，不用借他力。上步也打，不上步也打，沾人身就有发人的本领。”“进而更能，遮也打，拦也打，沾哪打哪。”只有这样才称得上是“硬打”。比之“以静制动”。“乘虚而击”等等，可省事多了！

按尚先生这样说法，这个“硬打”的难度就大多了，这个威力也惊人多了！有了这个发人本领，才真有了“主动权”。“打人如走路，看人如蒿草”。当动手时，想硬打固可得手应心，如不想硬打，不论是试试对方，或是不肯摔着对方，还是遇到狂妄耍耍以教育对方都可以缓动柔应，随意而发，也会是游刃有余的。何况不用撞打的“沾身纵力”本身就是“暗劲”的实用技法。这也说明“硬打”就有“暗劲”更可说明它不仅是初级阶段。谈到“硬进”和“硬打”是两码事，是各有所司，而又相辅相成。说“硬进”也不是我们想象的打拳进步那么简单。先生说“打法须要先上身，手脚齐到才为真”这两句话，不过是为了能练出整劲，所提出的一个基础要领。仅能手脚齐到是谈不上“硬进”的。必须能起到“脚打七分手打三”的作用，能做到“脚打踩意不落空”，“去意好似卷地风”的要求，只有这样才能起到“硬进”的效果。先生讲的很明白，为什么要“进”?就是为了打。既然用脚进，也就要发挥用脚打的作用。怎样用脚打？就是后脚蹬，前脚趟，如卷地之风。劲大，步远且疾，沾着对方，如铁犁翻地把对方拨根摔出，经云：“挣崩摘豆角，犁（扌周）五趾顶”这个“犁（扌凋）”就是脚打趟劲的写照。这样用脚才是拳经所要求的形意拳的真正的“脚打”。也是形意拳能硬进无阻，制敌有效的诀窍之一。一脚趟出，能把对方拔根而起，远远摔出，比手打的威力大得多，因而才有“脚打七分手打三”之说。可惜这一技艺，知者太少，因之拳经这句话，多被误解。

在形意拳中叫“脚打”就不是用脚踢。把“脚打”理解为腿法，就抹煞了形意的特色。经云：“拳打遍身是法，脚踢浑身是空”就是说不让用脚踢，“远去不发脚，发脚不打人”还是说虽然离得远，也不主张用脚踢。除非特殊情况是很少用踢的。形意门前辈中也有个别擅于用脚踢的，那是他个人的认识和练过其他拳种所形成的习惯。郭云深和尚云祥两位先生都讲“脚打”却都不讲踢。而他们老二位的硬打硬进的半步崩拳，却人称绝技，威力骇人。这说明用脚踩打，是形意拳独具特色的，别具内涵和威力的脚打和硬进的技法。经云：“脚打七分手打三，五行四梢要合全，气伏心意随时用，硬打硬进无遮拦”。尚先生说：这四句话中所说的“无遮拦。可不是说没有什么险阻的意思，而是说，让对方没有办法可以抵挡。这涉及到技艺与功夫，精神与气质，以至理解技术和如何运用的问题。先生说“技艺在于传授(指老师教的水平)，功夫在于实练(指掌握技术实质及实际练习)。技艺和功夫是两码事，功夫大不等于技艺高，但技艺高又必须通过勤学苦练，下到功夫，才能变成自己的实际技能．功夫下在平时．技能用于瞬间。外精拳脚,内蕴意气,还必须以“神”贯之。上面所引述拳经的四句话，就是说在正确技术指导下，下到功夫，＝一气，发动五行四梢的内在精神，才能做到“硬打”和包括“脚打七分手打三”的“硬进”，就会使对方没有办法招架。如果不懂“硬打硬进”的真正技艺和作用，那就简单了，也就无从认识其别具内涵和惊人的效果了。郭云深先生的半步崩拳打遍天下，就是硬打硬进无遮拦的典范。尚云祥先生得其真传，也以半步崩拳扬名武林。由于人们对先生使用崩拳，既来目睹，又未耳聆指教，故出现许多猜测说法．说什么。拳到壁穿，没法抵挡”说什么“势如连珠炮，猛不可挡”等等。实际这些比喻，都只是力大迅猛的表现，够不上别有内涵的绝技。何况经云：“拳去不空回，空回总不奇”，如果真像连珠炮，那就必然打出一拳，就得空回一拳，不仅白费气力，又与拳经有违，还何奇之有?倒是曰本人松田隆智在他著的《中国武术史略》中所引述的鞍为确切些“他和对方接近稍一动手，对方就得倒下”为什么?就因为先生有上述的“硬打硬进无遮拦”的真本领，所以才所向披靡。

从上述一些具体技术来街量“硬打硬进无遮拦”不仅具有较高的明劲和暗劲，且巳步入化劲之阶，只是没到“不意而发”的境地。因之，把它列为形意的初级阶段是不够确切的．我觉得，特别令人深思的是：“一手之出，一步之进”竟有这么多讲究，该多么令人神往啊！真我们怎能不尚武德，励“三知”，秉“二戒”虚心抉微以求！可惜吾侪多系业余爱好，时间，精力有限，难臻佳境，愿公诸同好，相期共勉。

怎样去练“硬打硬进无遮拦”尚先生曾感慨地讲：只有掌握了“硬打硬进无遮拦”的真本领，才算摸到了形意拳的真味道！这话说得简单，却意味深长啊！怎样练?才能摸到呢！怎

形意拳歌诀

形意拳歌诀五行合一处远要剪，近要躜；躜进合膝，粘身纵力。手起如挡搓，落如钩杆。摩径摩胫，心一劝，浑身俱动；心动如飞剑，肝动似火焰，肺动成雷声，脾力夹功；五行合一处，放胆即成功。起落二字自身平，盖世二字是中身。身似弩弓，拳如药箭，宁要不是，莫要停住。蛰龙未起雷先动，风吹大树把枝摇；上法须要先上身，手脚齐到才为真。内要提，外要随；起要横，落要顺；打要远，气要催。拳似炮，龙折身，遇敌好似火烧身，起站身平进中间。手起似虎扑，脚去不落空。拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一思进，莫在一思存；能在一气先，莫在一气生。起横不见横，落顺不见顺；起不起何用在起，落不落何用在落。低之中望高，高之中望低，起落二字与心齐。死中反活，活中反死。明了四梢永不惧，明了五行永无凶；明了四梢多一粗，明了三星多一力。三回九转，势一势是怕人见多一精，一日之见万势精。万势之在围，围中身体，围他一字要围奇。好字本是无价宝，有钱将向何处找；要知好字路，还往四梢求。何谓四梢：舌为肉梢，牙为骨梢，手脚指为筋梢，毛发为血梢。四梢俱齐，五行乱发。血梢起不凶，牙梢肉梢不知情，筋骨发起不知斤，身体未动可知情，才如灵心大光明。两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身。手脚去，快如风。急上更加急，打了还嫌迟。天地交合云遮月，武艺相斗蔽五行。三起不见，三进不见，可见亦好，不见亦好，势占中央，最难变化。与人交战，须明三前：眼前，手前，脚前。跳定中

门去打人，如蛇吸食。内使精神，处使安候，见之如妇，夺之似虎；布形猴气，与神齐住。急若脱免，追其形，退其影，纵横往来，目不及瞬。大树成材在其柱，巧言莫要强出头。架梁闪折不在重，有秤打起千百斤。行其溺色之事，丢其虎狼之威。三思无心自己悔，保住身体现进福。演艺者思吾之道，依吾之言，永无大害。见其理而自尊，交勇者莫要思吴，思吴者寸步难行。血梢发，脚心发起，直到大门，再无别疑，真豪雄也。风雷疾，惊起四梢，四梢紧要封闭；五行本是五道关，无人把守自遮拦。手脚法眼要毒，手要奸，脚踏中门裆里躜。眼有监察之功，手有拨转之能，脚有行程之立。两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身。乘其不备而攻之，由其不意而击之。前脚趁，后脚跳，后脚趁前脚；前脚抬，后脚连，前进后脚随。心与眼合多一力，心与舌合多一精。先分一身之法，心为元帅，络膊脚为五营四梢，左为先锋，右为元帅，手脚相顾。准备万般一旦无，千着会，不如一着熟。早知此应一贯，过后见识不如无。头为一拳，肩为一拳，脚为一拳，肘为一拳，把为一拳，胯为一拳，臀为一拳，膝为一拳，足为一拳。头打落，随脚走，起而未起占中央，脚跳中门抢他位，就是神仙亦难防。肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏。左右全凭盖世力，束长二字一命亡。肘打去，占胸膛，起手好似虎扑羊。或在裹胯一膀，走后手低肋下藏，把打起落头手搪，降龙伏虎霹雳闪。天地交合云遮月，武艺相战蔽日光，膀打中节并连应，阴阳交合得自然。外胯好似鱼打挺，裹胯抡步变势难。臀尾打落不见形，猛虎坐窝藏洞中，臀尾全凭精灵气，起落二字自分明。膝打几处人不明，好似猛虎出木笼。

【经典】李文彬：尚派形意拳入门

【经典】李文彬：尚派形意拳入门本文作者李文彬先生是尚云祥关门弟子，“中国武术十大名师”之一。五行拳以内经阴阳五行之说为理论根据,以祛病健身,变化人的气质为前提,以培养技术,加深功底为目的。所以要按内经所指诸五行相生(金生水、水生木、木生火、火生土)之理和劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横的顺序来练,以求加功进益,增进健康。尚云祥先生所传五行拳之劈拳与钻拳不同一般。既叫拳就不是掌,既讲“劈”就该有似斧之形和似斧之劲。所以劈拳,既握拳又用拳与肘的中节发劲,明显不同于一般技法,用关节突出处打人、发劲的惯例,在技法上别具特殊效用。钻拳,既有实战击法,又有健身效果。它既有甩臂、搂掌似闪之形,又有抖腰助肾之功,其健身、练功的效益显著。步法上突出的是“夹剪腿”和“槐虫步”。它的前趟和后蹬劲,进也打，退也打,步步体现出“脚打七分”、“去意好似卷地风”的技法特色。五行拳,应突出练功、找劲和发挥内在的五行精神作用,少讲招法的施用。经云:“五行五精即是五虎”,“五行本是五道关,无人把守自遮拦”。“四梢但齐,五行乱”,“五行合一处,放胆即成功”等等。尚先生曾说“内要提。”就是要把内在的精神提起来,把内五行发动起来。“心动如飞剑,肝动似火焰,

肺功成雷声,脾动肾加功。”这样发动内在的精神作用,自然会倍增克敌制胜的信心和威力。尚先生所传的形意拳动作和发劲,迅猛、刚实。正如经云:“起如风,落如箭,打到还嫌慢；起如箭,落如风,追风赶月不放松。”它的动作是从不努气,不用拙力,从轻松自然中求得。先要“松得开”，再要“打得长,放得远,落得实,发得快,从而把刚劲练好。只有掌握好刚劲的“爆发劲”才算有了真正发人的本钱。这就是练形意要先练好“疾用骤发,迅猛刚实”的刚(明）劲,再求“缓动遂发”的柔(暗)劲,最后再求“不意而发”的化劲,进而掌握形意进阶之路的真谛。五行拳中,钻、横之拳要尽量外拧如图3一①；劈、崩、炮之拳要抻出腕星如图3-2。为便于记忆五行各拳的技法要领,将近代人编的五行拳歌,作了改编,分别列于各拳动作说明之前,供参考。 l.劈拳经云:“劈拳之形似斧属金”、“内通于肺,外窍于鼻,在体为皮毛',居五行拳之首。它以前臂的拳和前臂作为发劲的着意点,即视之为似斧的“斧刃”。故有劈拳肘打之说,具有不用关节处发劲打人的特点,向为前人所珍视。若以鹰捉代之,则实为大谬也。劈拳歌诀“劈拳似斧性属金,生钻克崩妙绝伦；体为皮毛鼻通肺,前臂发劲劲乃神。”

2020年秋教师基本功训练方案

2020年秋教师基本功训练方案一、指导思想为打造一支素质优良、业务高超的教师队伍,通过教师大练教学基本功活动,在全校掀起大练教学基本功的热潮,并与教学实践紧密结合,结合教师教学需要,不断提高教师的业务素质和职业技能,更好地胜任教育教学工作,更好地适应素质教育的需要。训练内容与目标：本次基本功训练内容包括钢笔字、粉笔字和朗读三方面。钢笔字、粉笔字:能在教学过程中,正确运用钢笔、粉笔按照汉字的笔画、笔顺和间架结构,书写规范的楷书字体,并有一定的速度。写字做到正确规范、笔画清楚、熟练有力、匀称美观、行款整齐。普通话朗读:要求根据作品特点,深刻体会作品内涵,做到准确规范,流畅自如,抑扬顿挫,声情并茂,克服固定腔调,声自如，由己达人。三、参加对象全校教师。(50周岁以上可自由参加) 四、活动形式 1、集中辅导与个人自学相结合学校将坚持通过开办专题培训讲座、举办基本功训练观摩经验交流、开展基本功大赛、课堂教学展示等形式,促进教师基本功训练热情,提升素质。同时,要以教研组、备课组为单位，自主开展灵活多样、即时有效的教学基本功交流活动。 2、培训学习与实践探索相结合

教师基本功的强化和训练不是孤立的,应与课堂教学紧密结合,到课堂教学中运用、展示、积累、提高。 3、钢笔字每周练习2页, 期末统一上交教务处。粉笔字轮流练习,第一轮名单通知到各组。五、活动步骤 2020年教师大练教学基本功活动,分为三个阶段。第一阶段: 9月初是活动策划和宣传发动阶段。本阶段的具体任务是制定活动方案,召开教师基本功训练动员大会,使每位教师都能积极参与,自我提高。第二阶段: 9月——10月份为活动实施阶段。本阶段的具体任务是结合我校和教师实际,开展丰富多彩的大练基本功活动。要求教师上课必须写规范字、说普通话。普通话要成为校园语言,全体教职员工在校期间一律讲普通话。第三阶段: 11月份活动总结阶段。学校将组织不同形式的教师基本功过关比赛,通过比赛评选出先进个人,颁发证书,进行表彰,并记录评估。六、组织领导为确保培训活动有序、高效进行,我校成立了教师基本功培训领导小组。组长:×× 副组长:×× 成员:全体教师

张烈老师讲武术(二)

内家拳基础训练：找到练拳时应有的感觉练习形意拳、八卦拳、太极拳的过程中，上肢应总有一种特殊的感觉，这种感觉类似针灸时的感觉，即酸、麻、胀，主要体现在指尖、掌心、小臂、腋窝等处。练习气功的人经一段时间的练习也能产生此种感觉，称之为得气。这种感觉可称为练习内家拳的特有感觉，我们称为拳感。（在武术试验一：内家拳的共同感觉中已试验过编者注）。现在我们用一种方法马上找到这种感觉，并记住这种感觉，要在今后练拳过程中体现出来。第一阶段：找到拳感的基础训练动作1 面对墙壁，胸距墙十五公分，两脚距离如肩宽，直立站好，两手侧平举，手心向上如托着物体一样，两手的小指触墙，你肘关节的胳膊窝是朝上的。胸距墙面15公分、双手小指触墙的要求，控制住了你张开的两臂与你身体的相对位置，既不会前伸也不会向后背。你侧平举的两臂不是180度的直线，而是应该保持160度-170度的夹角。这样做是为了在你脊椎骨挺得直直的情况下，你的两块肩胛骨是平贴在你的后背两侧，不会在后边支起来。这时胸大肌是放松的，使你体会到在后背挺得直直的情况下“含胸拨背”。注意身体挺直、收下颏、头向上顶。动作2 保持着这种胳膊窝是朝上的状态，把手心转向地面，这时是两手的食指触墙。（体验：“含胸拨背”、“虚领顶劲”、“垂肩坠肘”编者注）要记住这个姿势，要从这个姿势中体会到胳膊窝朝上、肘尖朝下就叫坠肘。练拳中强调的坠肘就是胳膊窝朝上，这时小臂的尺骨挠骨是拧着的。在这种状态下，肘关节不易受到冲击的伤害。同时体会垂肩的感觉，体会到向上顶头和垂肩是一码事。通过这个练习使你明白真正的沉肩和坠肘。动作3 在动作2的基础上把两只手尽量向远方伸展，注意身体的姿势不可改变，两手食指仍然触墙，贴着墙往外伸，努力的伸，好像两只手要把地球抱住；此时仍努力收颏，顶头，这时你的手指尖会有感觉。动作3的附加训练伸展肩的另一种练习方法：平躺在床上，把手臂向天花板举成与身体垂直的状态，然后再往上伸展手臂。向上长出的一段完全是由肩部的伸展所至，要尽量往高处伸展，也可以两个手臂同时进行练习。由于你是躺着的，脊柱肯定是放松的，不会参与肩的伸展运动。这时体会向外松肩非常明显，也不会产生驼背，但由于手臂竖直上举，要由大胸肌来保证动作的完成，故此时大胸肌不可能完全放松。动作4 在动作3基础上把两只手立起来，尽量努力往起立，尽可能使指尖向上挺着劲，掌心向外顶劲，一方面努力把手立成垂直地面，另一方面两手心仍然继续不断地努力向外顶劲，这时手指、手掌、小臂都会产生较为强烈的酸、痛、麻、胀的感觉。如果做的很到位，这种感觉一直可以达到腋窝，有些人还会有掌心向外冒热气或冷风的感觉。这种滋味只有通过认真练习才能体会到，只要你认真做，马上就能体会到这种感觉，要记住这种感觉，在你今后的练拳过程中，不论是形意拳、八卦拳还是太极拳，始终都要贯

中国古典舞基本功训练女班 (2)

《中国古典舞基本功训练》(女班)课程教学大纲 1、课程代码：E2201 2、英文译名：Classical Dance Training 3、课程性质：专业课 4、适用专业和年级：表演（舞蹈表演－古典舞）专业/二、三、四年级 5、学时与学分：900学时，35学分一、教学目的和要求中国古典舞基本功训练，是为培养中国古典舞优秀表演人才设立的专业主干课。本课程在中专舞蹈教育的基础上，对中国古典舞基本功训练教材进行全面、系统地学习和掌握，使学生具有规范、扎实的基本功、达到身法与技法的和谐统一，注重对学生表演能力的开发和训练，同时掌握理解中国古典舞基本功训练的方法，为今后成为优秀的舞蹈表演人才打下坚实基础。本课程教学基本要求是：第一学年——基础训练阶段。主要对肢体的基本形态、用力方法进行专业化规整第二学年——短句强化阶段。从单一的基础素质能力，单一技术技巧训练转向“短句形式”的训练，即把动作多种因素组成相对独立完整的动作语言，形成身法与技法相结合的训练短句，为综合性组合阶段作好铺垫和过度。(第三/四学年省略) 二、教学内容一年级三、把杆部分训练： 1、活动 2、蹲

3、擦地 4、小踢腿 5、单腿蹲 6、腰 7、弹腿 8、控制 9、大踢腿（前、旁、后）四、中间部分训练： 1、大踢腿（前、旁、后、蹁、盖） 2、控制 3、旋转：单一旋转：a掖腿转 b反跨腿转 c旁腿转 d拧身吸腿转行进旋转：平转 4、翻身： a踏步翻身 b点翻身 c 吸翻身 d串翻身 5、小跳：原地小跳： a一位 b变位舞姿小跳： a射燕跳 b旁吸腿跳流动性小跳：a擦地 b舞姿跳 6、中跳：

形意拳——张西可

形意拳——张西可昨天上午正在工作，张老师打来电话，希望上午大家能见个面，我从老板那里请假，赶往山师！约等片刻，终于见到张老师，张老师并不像想象那样高大！1米6多的身高！也看不出高手的样子！我们到山师的一块小树荫下稍谈后交手，张老师身步极其灵活，拳如流星，迅如电闪，整体能力把握相当精妙！让我感到惊奇！虽然我和老师的身材差距很大，但真的感觉无可奈何！从乳山秦文清老师那里学习归来，和不少朋友相互交流过，从没有见到技艺如此者！早听说张老师一直和现役专业队的队员交流，和柳海龙等散打冠军经常交流，经常会有很多高手来找张老师交流学习！张老师曾就学于中国拳击泰斗张立德老先生，又从学于多位形意八卦散打拳击的前辈。由于一直和专业队员交手，实战水平相当精湛！和张老师交流完后，老师热情的邀请我到他家里坐坐，前辈如此待我，我真是有些不好意思！听张老师谈论武林中的事故，老师也不停的指导我各种武技的精华，让我受益匪浅！老师的豪爽也让我感叹！张老师的跺脚如炸雷！出手出脚如山倒，而且整体发力迅猛冷脆！杀伤力相当强悍！张老师是我游历武林这些年不曾见到的，能将传统武术和现代搏击结合的如此完美的人，和很多那些所谓的名家高手有天壤之别！如今像张老师这样的高手，能有这样的胸怀真的世间少有！张老师一直痴迷武术，希望能为武术做出自己的贡献！可谓用心良苦啊！我代表济南技击联盟全力支持张老师，去努力发扬中国真正的武术！济南技击联盟也曾多次邀请各位传统好手前来交流，但发现说手者众，实做者少，希望能够有更多的好手参与进来共同进步交流学习。孙氏形意嫡传张西可老师也欢迎广大武友前来交流技艺！孙氏形意：孙禄堂--孙存周---张烈----张西可 —————————————————— 关于张西可水平高低的问题我也济南的一个形意拳爱好者，但我练的是山西车派的形意拳，与张认识也有几年了。在机关单位上班之余，也上上网，看到这两天的争论，我也谈点自己的看法。其一，张这个人是个搞学问的人，事业心很强，南开大学硕士，发表过不少小说，几乎年年拿山东省新闻奖，今年他写的《潍坊率先撤销11家驻外办事处》在谷歌上能搜到近5000条有关的信息，中央电视台也就此作过好几期节目。对武术，他一直说只是业余爱好。这些年，陆陆续续来找他的人也很多，在济南，练太极、形意拳（尚派、宋派等）及其他拳种的人与他交往的人也不少。大家的感觉是，这个人很平和，

教师基本功语言文字基本功训练方案

教师基本功语言文字基本功训练方案 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

教师语言文字基本功训练方案庞佐综合学校为了进一步提高我校教师的教学基本功，特别是普通话水平和三笔字，促进教育教学工作的开展，特制定本实施方案。一、基本功训练考核的内容、要求： 1．说普通话：教师的普通话水平要达到上岗要求，语文教师达到二级甲等以上，非语文教师达到二级乙等以上，学校将按照普通话测试纲要进行严格考核测试。另外要求教师将普通话作为自己的工作语言和教学语言，教师在日常工作中使用普通话的情况也将作为考核内容。 2．写规范字。规范用字是教师的基本素质，学校要求全体教师练好规范、美观的“三笔字”，为更好地做好教学工作奠定基础。二、基本功训练途径为了真正搞好教师基本功训练，学校将组织教师开展各种形式的训练活动，促使教师素质的提高。 1．制定个人基本功训练计划。学校要求每位教师根据自身实际制定出自己的基本功训练计划，把自己工作、学习、生活的各个方面都纳入其中，做到训练有计划、有目标、有成果。 2．师德演讲比赛。配合学校德育活动，学校将每学期组织教师开展师德演讲比赛，普通话将作为重要的评价标准。通过活动为教师搭建展示、交流普通话的平台。

3．优质课评比。训练普通话的目的在于更好地进行课堂教学，为了使普通话真正成为教师的工作语言，在实践中锻炼普通话，学校每学期将组织各学科教师开展优质课评比，普通话的使用情况将作为评定优质课的重要指标。 4．“三笔字”展示活动。学校要求每位教师完成练功任务，并开展每周一展活动，轮流把自己的三笔字展示出来，相互交流、指正。三、考核为了保证教师的基本功训练水平，学校每学期都进行基本功测试考核。考核由学校教导处统一组织，教导主任、学校普通话测试员具体实施。考核的形式有： 1、普通话测试。按照普通话测试纲要的形式和要求，学校每学期都对教师进行测试考核。按成绩分为优秀、合格、不合格，对测试不合格的教师将限期补测，并将测试结果记入教师业绩评估。对连续三次出现不合格的教师，将调离工作岗位。 2、三笔字展评。每学期末，学校将进行三笔字展评活动，根据教师的作品对教师三笔字水平进行评定。

山西车派形意拳大师杨永蔚

山西车派形意拳大师杨永蔚杨永蔚（字，秀山）老先生，生于一八八三年逝于一九五四年九月，享年71岁。杨老先生是山西形意拳蓍名宗师车毅斋的弟子蓍名武术家樊永庆的徒弟，跟樊老前辈学练山西车派形意拳，后因樊老前辈英年早逝，杨永蔚老先生先后又跟，宋世荣、车毅斋二位师爷秘密学习山西形意拳的精髓。所以后人只知杨永蔚是樊永庆的徒弟，跟樊老前辈学艺练拳，少有人知杨老先生还受教于宋、车二位老前辈。杨永蔚老先生一生对形意拳的执着追求和对形意拳无私的贡献，是我们后辈人永远的领航灯。杨老先生一生授徒无数，先在山西各地授徒，后又在二十世纪二十年代至五十年代在东北三省各处传艺授徒。杨守先王鸿许承林赵贤才靳连壁郝瑞林刘振声张晋之吕芳埔田德长杨王炳文杨译僧李恒林潘植忠陈晋中永宿贵田白福权马恒毓毕世亮杨玉成（子）蔚李修政王乐之王龙天吴道君战益君杜生贞王福和王喜亮姚友谦柳中泉牛广玉牛丕真杜声振杜三蛮王富荣王富润侯鸿寿杨玉清（女儿）

以上是杨永蔚老先生在一九四九年以前所授的徒弟（如有遗漏请知情者联系以便添加）杨永蔚之子杨玉成（玉林）老师杨玉成（玉林）老师是山西车派形意拳在哈尔滨传播者杨永蔚老先生之子，是在哈尔滨山西形意拳杨家第一代嫡传。杨玉成老师自幼跟随其父杨永蔚老先生习练山西车派形意拳，在其父的严格传授下，杨玉成老师克苦锻炼，认真领会拳法真髓，继承山西形意拳传统的练法和用法，在当今山西形意拳有些传统练法已经失传的情况下，但在杨玉成老师练习中却仍一直保留着（如：四把、演手等等）。在其父杨老先生仙逝后，杨玉成老师一直都是默默无闻坚持锻炼，并一直经心细致的传播着，其徒弟、学生众多，其中有六位入门递帖的徒弟，在拳艺上由为突出。

古传形意拳的实战训练

古传形意拳的实战训练不久前。经朋友介绍，认识了河北派形意拳李振邦一系的传人崔杰利先生，初次交流就很快切入主题，谈起形意拳的训练程序，向其求教，问日：“如果一个没有基础的人，向先生学拳，第一步应该练些什么？” 答：“抖手、穿掌、步法。” 我吃了一惊，追问：“怎么，不是从三体式开始吗？” 答：“三体式属于高级功夫，是不可以随便传授给初学者的！” 我很吃惊地再问：“难道你们也是先打实战，后练三才、五行吗？” 这次崔先生大吃一惊，很快回问：“什么叫‘也’是？难道还有别人也这么练吗？” 是的，还有别的形意拳也是先打实战后练拳。就以我所学的形意拳而言，仅在家乡齐齐哈尔市，所接触的形意拳就有两支，分别是由李存义的弟子，定兴三李中的李星阶前辈，与同乡的朱殿深义结金兰，以形意拳与朱殿深换艺（学习朱家的医术），后被朱家带到齐齐哈尔的老朱家形意拳：另一位是隐居于黑龙江省尚志市农家的已故隐士传授的郭云深系的形意拳。这两个体系共同的特点，也是区别

于社会上流传的形意拳之处。就是在传授三体式、五行拳之前，都有一个为期三个月到半年左右的前期训练。并且在这一阶段的训练中，实战是一个主要的、核心性的内容。练武术的人几乎都听说过“太极十年不出门，形意一年打死人”，也有说半年打死人的。可形意拳前辈李仲轩老人却在其文章中说，形意也是十年不出门的拳，为什么？大家都认为形意拳入…是三体式、五行拳，可三体式要站多少年?五行拳要练多少年?以教我郭云深系形意拳的师傅来说，他在随师学形意拳以前就是高手，跟师爷学拳先站了八个月的下势桩，才教他站三体式，练五行拳时，一个起手动作练了一年半。鹰捉练了七个月，之后的五行拳每一行练三个月以上，十二形最慢一形学半个月，最快的学三天。我师傅还是有基础的，如果没基础的人单练五行拳中的一拳，怎么也要一年半才能有初步的水平、想以之实战，正常情况下师傅怎么也得一年半才给安排实战，如果一年半以前安排实战，只能说师傅不怎么负责任。说到这里，就要问一个问题，五行拳要一年半到三年才初步有成，那怎么能说是一年或半年打死人呢？在禅宗中有一个公案：说一个人跪求禅师，请禅师为其开示以“解脱之法”，禅师就问：“谁缚汝？”于是求法者大悟。而就实战的角度说，现在流行的形意拳的训练程序，是从三体式开始入手，然后是五行，再十二形，再四把，十二弘捶等等，我们看这个程序，其核心是明确的，就是练一种结构之力，也是一般人所谓的整体力。三体式是一种静态下的结构模式，而五行是动态的结构运动模式，结合以十

中国古典舞基本功训练重点

舞蹈活动课教学设计教学内容：古典舞基本功训练。（男子）执教年级：青少年。教学目标： 1、通过舞蹈基本知识的讲授和教学，使学生初步了解舞蹈基础理论，常用术语，并能在舞蹈学习实践中应用。 2、舞蹈基训部分，即对学员进行基本能力的训练，如：发展学员身体各部分肌肉的能力，训练关节的柔软性，控制身体活动的能力、灵活性和稳定性，以及跳、转、翻等各种技巧。本学期舞蹈基训主要是中国古典的基本手型、脚型、手位、脚位以及手臂的基本姿态。 3、提高青少年身体各部分的协调性和灵活性，增强学生对动作的理解能力和动作到位程度。教学重点：想办法运用不同部位移动身体，开发学生的创新技能。教学难点：身体各部位动作的到位程度。教具准备：音乐排练厅。教学过程：一、教学任务 1、舞蹈教育是艺术教育。掌握舞蹈的基础理论知和舞

蹈的基本技能，可以训练学生感受美、体现美的能力。以活跃青少年的生活情趣，促进身心健康的发展。由于青少年舞蹈的主题、体裁、表现形式丰富多彩，在学习、排练、表演的过程中，表现力和创造力的方面，都有着积极的意义和功能。通过舞蹈基础的教授和教学，使学生初步了解舞蹈进本动作，根据学生的特点，初步掌握基本动作、基本能力、训练过节柔软性，控制身体活动的能力，灵活性和稳定性以及跳、转、翻等各种技巧，使学生身体运动更符合舞蹈规律的要求。如：通过对学员基本能力的训练，使其身体运动更符合舞蹈规律的要求，以适用各种类型动作，发展身体个部分的能力，灵活性和稳定性以及跳、转，翻各种技巧动作 2、交流活动。提出问题："该动作的要求以及训练目的。"（屈膝、弯腿、直腿、勾绷脚等）。师生共同小结身体不同部位的作用。二、探索活动 1、古典舞技巧。（蹦子、大拉腿） 1）学生一次探索。教师示范技巧以及告诉要领，师生交流。

内家拳真传功力训练方法(形意,太极)

内家拳真传功力训练方法（形意，太极）我所习练的北派拳法为形意拳，太极拳。现在把这两派功夫的功力训练方法给大家简单介绍一下。真功夫是要练成这样的：滑如冰，粘如胶，软如棉，硬似铁。太极拳是这样的，形意拳的核心其实也是一样的。太极拳技击讲“挨得上，打不上”，形意拳要硬打硬进无遮拦。太极如水，打他时如入水中无处着力。形意如山，打他时如遇大山无法撼动。在近身搏斗时，丝毫不怕对方的打击力，且越是高手越是喜欢对方猛扑硬撞，以使对方自做自受，而为此就必须通过技击基本功，训练出不怕对手打击的身体素质。以下对此基本功做一简略介绍：要把传统技击架作为基本功训练的主要课程，最好先找个明白理论和方法的师傅，拳论指出：“入门引路须口授”。没有师傅带是不可能入门的。必须是明师！·不一定要名师！先练桩功找对身形后，再练拳架发力等法。除练拳架之外，还须抽出几个式子刻苦练习发劲，一个动作，一个式子要练它上百遍、千遍、万遍，甚至十万遍、直至纯熟。但练习发劲仍然要遵守原则。腰裆劲下沉，掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、脚，劲用在何处，浑身内力即集中于何处。一发之后，立即放松，切忌未到落点，就浑身鼓劲。有了一定的

基础后，拳架可以快练，同时为了全面了解技击运动规律。我个人认为可以习练涉猎其它门派拳法如：八极拳、翻子拳、通备拳、等。还可参照练习外国搏击术如：拳击，摔跤，柔道，泰拳等。实战技击训练的基本功训练大致如下：站桩、单操、抖杆子、拧棒子、抓荫芦、太极球、拉皮筋、抖麻辫、抛沙袋、负重步法等等。尤其桩功、单操、步法(腰腿)、动作组合发劲练习是不可少的功力操练，是对拳功的深入锤炼和发展。桩功训练才能使定势尽快产生功力，腰腿强健，中线如轴立。练习桩步稳固，要配合呼吸行气，发展内劲和耐力，练拳前后应练习30分钟桩功。除此以外，调架子时，尽可能地将势下压，使大腿处在水平位，拉长时间慢慢行架，并且自始至终让体重落在一条腿上，这样练出来的腿功极佳。腰腿功夫除在上述练法中获得以外，还要练习踢腿、下腰以提高柔韧性，重在追求腰腿功夫。年轻人还可进行如单腿跳、蛙跳、负重跳、旱地拔松(即深蹲跳提膝高抬)、单足独立深蹲起、悬垂举腿等等，来加强腰腿腹背韧性功力的训练。单操是对拳架中各种动作，发劲的反复操练，也是对拳架的锻炼。单操手也可作为实战散手练习，但要准确掌握技击意图。实

教师基本功方案

中小学幼儿园教师基本功训练与达标考核实施方案为全面提高新课程实施水平，建立一支可持续发展的教学基本功扎实、学科素养较高的教师队伍，根据《宁城县提高教育质量的工作任务要求》和《宁城县中小学幼儿园教师基本功训练与达标考核实施方案》，特制定本方案。一、指导思想以科学发展观为指导，以推进教育均衡发展为目标，以提高教师岗位实际能力和综合素质为目的，以提高教学质量为主线，以提升教师执教能力为重点，依托校本培训对全体教师进行课堂教学基本能力的专门训练，强化教师树立苦练基本功的意识，建立开放、科学、合理、长效的训练、考核机制，创设教师基本功训练条件，营造教师教学基本功训练的良好氛围，使我乡中小学教师练就能适应基础教育课程改革需要的基本功，并经过教育教学活动转化为有效的教学行为，全力打造专业技能过硬、教学特色鲜明的教师队伍，推动学校教育教学整体改革，提高教育教学质量。二、参训与考核对象截止 12月31日，男不满50周岁、女不满45周岁的中小学、幼儿园专任教师，其它人员自愿参与。三、训练目标

用三年的时间，经过教师基本功训练与达标考核认证，敦促全乡中小学幼儿园专任教师完成规定项目的基本功训练任务，使全体教师在原有基础上得到提高，如期达到基本标准；使部分教师专项形成特长，促进教师专业化成长。四、训练内容教学设计、教学表示、教学测评、教学研究、学科专业技能、教学资源开发与利用等六项基本功。具体训练内容、达标要求及考核办法见附表。五、训练形式以校为本，自学自练为主，分阶段、分项进行。举办基本功竞赛、成果展示活动，促进教师基本功达标升级。六、实施原则 1、坚持面向全体与分层推进相结合的原则。所有专任教师都要立足实际，本着提高本岗位的专业素质的目的，参加大练教学基本功活动。根据教师的年龄特点及不同起点，各校要把教师划分为不同梯级与团队，有所侧重地安排训练内容，规定训练项目，做到因需而练，各扬所长，分步推进。 2、坚持校本培训与个人研修相结合的原则。培训以学校为单位，坚持集中培训与自主学习相结合，自学自练和活动锻炼相结合。学校要开展形式多样的校本培训活动，对教师进行全方位、多层面的专业知识及技能培训；教师要积极

可在线传送的电子书目录各类武术书

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形意拳入门

形意拳入门-五行拳-横拳经云:“横拳之形似弹属土”,“内通于脾,外窍于口,在体为肌肉”,居五形拳之五。其行进路线亦是呈锯齿形曲线前进。这儿“弹”,指的是武术传统取用的弹弓之弹。在握弓放弹时；前把有横劲,迳直向前打出,准确性很强。横拳就用弹弓内涵的横劲喻其技法,故有“起横不见横”之说。五行之说脾属士,横拳动作借拧腰顺胁,两臂一张一弛按摸肝脾,既能健脾,故云通脾。而弹丸又是三合土加头发或加铁砂做的,这就是横拳似弹属士通于脾的来历。横拳起落论前手阳拳后手阴，后手只在肋下藏。换式出手脚提起，身法一转气能通。舌尖上卷气外发，横拳换式剪子般。斜身飞出脚手落，后手翻阳往外拨。落步阳拳三尖对，鼻尖脚尖紧相连。横拳打法后拳阴，前手阳拳肘护心。左右开弓望外拨，脚手齐落卷舌尖。 5.横拳经云:“横拳之形似弹属土”,“内通于脾,外窍于口,在体为肌肉”,居五形拳之五。其行进路线亦是呈锯齿形曲线前进。这儿“弹”,指的是武术传统取用的弹弓之弹。在握弓放弹时；前把有横劲,迳直向前打出,准确性很强。横拳就用弹弓内涵的横劲喻其技法,故有“起横不见横”之说。五行之说脾属士,横拳动作借拧腰顺胁,两臂一张一弛按摸肝脾,既能健脾,故云通脾。而弹丸又是三合土加头发或加铁砂做的,这就是横拳似弹属士通于脾的来历。五行有“万物土中生”之说。在形意拳技法上也说横拳能生其他拳,故在形意拳中从站桩三体式、鹰捉、五行拳开始,就都是以横钻之拳起动。经云:“起为钻,落为翻”,“起为横,落为顺”,故钻横是一式。在击法实战上,也有“起手横拳势难招”之说,实践验证这样起手还是效果较好的,故形意拳在实战上多以横拳作起手。尚先生教练横拳时,特别强调“起横不见横”的技法要求。用中见横是招法,不见横是内劲,才是技法窍要,是“拳打三节不见形”技法之本。横拳歌诀横拳似弹性属土,生劈克钻形不露。体为肌肉脾主口,出于难招妙难书。具体练法 (l)预备式即原地左鹰捉式,动作及要领详见前(图7-①~⑦)略。自(图7-8)始。 (2)提步双抱拳动作与要领与炮拳之(2)提步双抱拳同(图7-⑨、⑩)。 (3)拗步右横拳 ①步不动。左拳由下向左前、向里拧转穿出,拳心向后上方,高与肩平；右拳不动,目视左拳(图7-11)。要领穿左拳时尽量反拧,但不要耸肩、晃身,要轻松自然。 ②步不动。身微左转,左拳穿出后随即向外反拧转；同时,右拳里拧贴肋上穿至左臂肘下,拳心向下；目视左拳(图7-12)。要领 a.左拳从肋下穿出不停拧转,先是向里拧转,当右拳贴肋上穿时,开始向外反拧转。 b.右拳要“肘不离

教师个人基本功训练计划

教师个人基本功训练计划鄂前旗敖镇海军希望小学——马豹一、指导思想：教师基本功是教师从事教育教学工作必须具备的最基本的职业技能，为了全面提高教师个人的业务素质，更好地适应新课程改革的要求，从本学期开始，我将扎实、有效、系统地开展教师基本功培训活动。二、训练内容教学基本功：钢笔字、粉笔字、普通话、简笔画、信息技术能力。三、具体要求 1、写字：能正确运用粉笔、钢笔，按照汉字的笔画、笔顺和间架结构的要求书写规范美观的正楷字，要具有一定的速度，并能结合课堂教学指导学生写出规范、美观的汉字。 2、普通话：能熟练掌握汉语拼音，正确读出汉字读音、能用流利标准的普通话进行教学和日常会话。 3、简笔画：能掌握简笔画的类型：骨线式、廓线式、影像式、线形色块结合式、水墨式等表现形式。以及特点：化繁为简、形简意骇，用笔精练、以一当十，表现快洁、一气呵成，且大多是以线造型平面图。 4、信息基本功（1）、学会使用常用文字处理软件的基本操作和运用。（2）、学习充实原有基本上的运用网络信息的知识和技能，拓

展可利用的教学资源接触面。四、训练措施 1、每天练写100字，书写用钢笔正楷字书写，力求工整美观。课堂教学中用正楷书写板书粉笔字。除上课之外，每周在小在黑板上用粉笔写一首规定的古诗，并向其他教师请教写粉笔字的技艺。 2、普通话的训练以测试教材为训练的范本，每天进行半个小时的朗读训练。在教学中规范的使用普通话教学，在日常生活中尽量用普通话和别人进行交流。（无论上课、下课，其他时间都说普通话，让真正普通话成为校园语言。） 3、每周画最基本的、最常用的简笔画三幅，达到熟能生巧的目的。 4、积极学习课件制作的方法，并且在课堂上使用，提高课堂使用效率。总之，在以教学工作为中心的同时，要为基本功达标工作的过程为主做好准备.此计划将在实践中加以充实和完善。

张烈老师形意拳(钻拳)

形意钻拳学钻这个字是向上或向前冲的意思。有了劈拳和崩拳的基础，学起钻拳来就容易多了。一、钻拳起式：按规矩和步骤面向正南站好三体式，在此不再赘述。形意拳起点均为三体式。二、落手垫步钻左拳：左手左脚的动作和劈拳完全一样，落左手、双手握拳于小腹、提左拳经过心口至颏下、垫步钻拳。所不同的是右手就在原处握上拳即可，不象劈拳右手攥拳时还要翻转。从总体来看，钻拳的落手垫步钻拳和劈拳时基本一样，不同的就是在原地攥拳的右拳手背朝上。三、上右步钻出右拳（接上式）：

3.1 脚的动作：开始时重心在两腿之间，所以右脚要先向后蹬劲，使身体向前移动；蹬完劲的右脚马上往前迈，要摩擦着左脚（贴着左脚的脚踝）向前迈出，右脚离地，身体重心转移到左腿；就在右脚向前极力迈的同时，支撑身体的左腿也极力向后蹬劲，使身体向前加速，使右脚能向前迈一大步；右脚落地、左脚跟进到位。跟进的左脚和练崩拳时一样，脚后跟的圆切在右脚踩的线上，两脚之间有一拳的距离。（如同劈拳收式的那一步编者注） 3.2 手的动作在右脚向后蹬，往前迈步的同时，左拳向回拉，右拳向前钻。左拳是向下扣，扣成手背朝上，一边扣一边往回拉；右拳从肚脐下（先向上提一点儿，沿身体正前方的立面编者注）钻向斜上方，一边钻一边往上裹成手心朝上。右拳在左拳的上边、手背蹭手背地往前钻至与眉齐高，左拳拉至脐下左侧。现在你知道两拳的动作了，但两拳应在什么时间开始动作呢？有了劈拳的基础，这个问题就很好解决了。练劈拳时，我们特意增加了一个单腿支撑的中间环节。也就是说重心前移，后脚跟进贴到支撑脚的时候，手和肩、胯都保持原状，然后支撑的左腿再向后蹬，右脚往前迈一大步，同时两拳动作与转胯同时完成。开始练钻拳时最好有跟步单腿支撑的过程。这样的好处是：一是可以检查自己的体位，检查一下这时胯的位置是否保持原状，只有保持原状才有可能不丢失身体转动的速度，避免过早转胯才能保证上步、转胯、出拳、打在一个点上，真正达到整的要求；二是提高你单腿支撑的控制能力，为以后做较复杂的动作打好基础。要特别注意右脚落地、右拳也同时到位，然后跟进的左脚才到位。跟进的左脚和练崩拳时一样，脚后跟的圆切在右脚踩的线上，两脚之间有一拳的距离。再强调一次，这一拳距离是两脚间的距离，可参见劈拳收式的脚位图。四、垫右步：接上式：全身各处保持原状态，只是右脚向前垫一步，把身体重心放在两腿之间。垫步的幅度以身体不产生起伏、后脚仍能蹬上劲为准，两腿曲度基本一致。开始练习钻拳时，垫完这步可停一下，检查身体其它部位是否走了样。尤其要注意胯和身体的角度绝对不能有变化。

形意拳内功练法

形意拳内功练法民国年间天津的形意拳家张鸿庆。对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有自己独到的见解。一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚、求快、求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手。慢练、练气、摸劲。张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。张鸿庆的形意拳师承张子兰、李存义。张子兰、李存义师承刘奇兰。这一支形意拳属于李洛能传的。河北派。传到李存义这一辈时，已经很讲究气法的运用和练法上的灵活性了。张鸿庆在继承前人的基础上又有所创新(主要在内涵的感悟发掘上)。在长期的修炼与教学过程中，逐渐形成了自己的独特风格。张鸿庆传形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。三体式桩又叫子午桩、三才桩、三体式。三体式桩是形意拳最重要的一个基本功。形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩。因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则。以后的形意拳套路、技法不管怎样千变万化。但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有“万法不离三体式”之说。一、三体式桩 l、身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方。双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平。左拳不动，眼看右拳。右拳伸时吸气，式成气至中脘。上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧。左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿、龙身、熊膀，虎抱头之势)。 2、接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)。前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚尖外撇约45度，前脚尖直向前。同时左拳上钻至右小臂腕后内侧时，两拳内翻变掌，左小指掌根沿右掌虎口轻擦向前推出，右手拉至脐下小腹右侧，手心向下，塌掌根，六指根轻贴小腹，小臂贴靠右肋，两臂抱圆，右肩内扣，左掌前推，腕与肩平，尺骨有搓撑劲。掌心向前，掌指向上，腕曲45度，坐腕，劲力在神门穴，臂极力前伸，但不可直，掌要推上劲，肩要撒开，不可僵硬，劲到掌指，虎口要圆，掌心内含。要有吸劲，食指要上翘，眼看食指。左手食指尖，左脚尖与鼻尖上下要三尖相对。前脚要戳(撑)住劲，后脚要蹬上劲，两膝要曲，但要有挺劲，不能软，也不能硬挺(后胯不能绷直，臀尾不能上翘)。总之两膝要有弹簧劲。此式练时，右脚不动，左脚向前趟出一步，要求左脚跟先着地，然后前脚掌着地，待全脚踏实，意气劲先落至前脚，前脚踏劲，劲由前脚向前腿向上返劲至腰脊背，然后后腿蹬劲，两脚向下蹬踏劲反弹向上，同时腰胯向下松沉(气沉丹田，降至涌泉)。两膝曲但要有挺劲，背要有拔劲，项要竖、头要项劲，后肩里合，前肩撒开，肩窝吐气。掌要项、头要顶、舌顶上颚。两膝里合扣，两胯要正，身似斜似正。气要下沉丹田，尾闾要前收，谷道上提。胯要松、背要拔、脊骨要挺直。两臂要曲、腕要曲、膝要曲。丹田要抱、两肋要抱、心气要抱。虎口要圆，脊背要圆、前胸要圆。两肩要下垂、两肘要下垂、气要下垂。颈项要挺，脊骨要挺，膝盖要挺。心要敏、眼要敏、手要敏。以上是三体式的基本要领。三体式是形意五行拳的母式，五行拳各拳都以三体式起式而展开，固形意拳有“万法出于三体式”一说。