骄傲和谦卑对照表

骄傲和谦卑对照表

骄傲：心灵未破碎的人谦卑：心灵破碎的人1、焦点集中在别人的缺点上1、强烈地感觉到自己属灵的需要

2、自义：有好批评论断的灵；用望远镜看自己的生命和过犯，却用显微镜看待他人。2、怜悯他人，愿意饶恕他人，看到他人的优点。

3、轻看别人3、尊重他人更胜于自己

4、有独立/自给自足的灵4、有倚靠的灵，承认需要别人的扶助

5、掌握控制权，必须按照己意行事。5、交出控制权

6、一定要证明自己是对的。6、愿意放弃表明自己是对的权利。

7、主张权利7、放弃权利

8、要求的灵8、给予的灵

9、希望被服事9、主动服事人

10、希望自我提升10、希望提升他人。

11、指望被赏识，被赞赏11、感到不配，可以为他人效劳会感到兴奋，渴望别人受到赞扬。

12、当别人获得提升时就会感到受伤。12、当别人被高举而自己被忽视时就欢喜快乐。

13、有我加入这项事工是他们的荣幸。13、我不配参与这项事工。

14、自认能为神做大事。

14、知道自己无法献给神任何事物。

15、对自己的知识和见闻感到自信满满。15、谦卑地表示自己尚有许多需要学习之处。

16、有清楚的自我意识（自觉）16、毫不在乎自己

17、与他人保持距离。17、冒险与他人结交，甘愿对他人付出深厚情感的危险。

18、容易责备他人。18、承担自己的责任——能够看到自己的错误。

19、难以接近19、容易答应别人的要求

20、遭批评时，自我防卫心强。20、以谦卑敞开的心接受批评。

21、在乎名声21、关心真理

22、担心别人怎么想22、神怎么认为最重要

23、努力保持自我形象/维护声誉。23、为神的名誉（荣耀）奋战至死。

24、很难与他人分享自己的属灵需要。24、愿意对他人敞开自己。犹如透明。

25、想要确保没有任何人发现自己的罪。25、愿意罪被显露（一旦被破碎过，就不会在乎其他人也知道自己的罪——因为最坏不过如此，没有什么好怕的。）

26、很难说出：「我错了，请你原谅我好吗？」26、很快承认过错，并且寻求原谅。

27、认罪时，只说个概况。27、指出明确的罪。

28、担心（他们）犯罪的后果。28、为罪恶的肇因和根源而痛悔。

29、为犯罪感到后悔——当他们当场被逮着

或被揭穿时。

29、为罪悔改（离弃罪）

30、当有误会或冲突时，等待他人前来请求原谅。30、主动寻求和解，查验自己能否先到十字架前。

31、将自己与他人比较，感到自己值得尊敬。31、将自己与神的圣洁相比，觉得迫切需要神的恩典。

32、不认为自己有何事必须悔改32、有不断悔改的心态。

33、不认为自己需要灵命复兴（认为其他每

一个人都需要。）

33、意识到自己需要不断地被圣灵重新浇灌。

根据白利德《禁食祷告的大能》节录

谦卑和骄傲的三十三条对照表

好仁不好学,其蔽也愚教案2)

《好仁不好学，其蔽也愚》教案 教学目标： 知识与能力：通过选文，了解孔子涉及学习的思想。 过程与方法：引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。 情感态度价值观：结合孔子关于“学”的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴 教学重难点： 1、了解孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。 2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴是本课教学的难点。 教学方法：诵读法，点拨法。 学情分析： 课时安排： 2课时（第2课时） 教学过程： 第一课时 一、导入 上节课我们明确了本章节的字词，疏通了文段内容。我们了解到，孔老夫子，是多么地重视学习，乐于学习。首先，作为“万世师表”，他本人就是一个博学之人。“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他如此教导我们，不仅要好学、博学，而且要活学。那么，孔老夫子，又重视学习什么呢？现在让我们用心去聆听这位温文尔雅，和蔼可亲的先师对我们的谆谆教诲。 二、理解孔子关于“学”的基本内涵。 1、大声齐读课文，感知内容。 2、明确何为“好学”？ 师引：孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（结合文中的语段） 明确：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” “有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。” “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。” 也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。 （补充资料：“不迁怒，不贰过”朱熹说：“怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。”“不迁怒”常人十分难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙。“己所不欲，强施于人”，这类人生活中比比皆是，凡怒而欲发，思颜子“不迁怒”，三字，真可谓一剂良药。 “不贰过”，需经过三个阶段：①自知其过，“颜子……有不善未尝不知，知之未尝复行”（程子语）。②自改其过。“过而能改，善莫大焉”，③自讼其过，“吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。”颜回之所以能“不贰过”，关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。） 3、理解学习的基本内涵（学什么） 师引：有了好学的精神，我们该学什么呢？孔圣人又是怎样教导我们的？请同学们根据文段，思考，孔圣人所说的学习，学的是什么？ 明确： （1）道德修养（修身）

谦卑之心与自信之意

谦卑之心与自信之意 刘墉在《把世界带到你面前》中写到如果你自认为有才华，是凤凰，就可以摆谱，非枝头不站；如果没有把握，那就从树根爬起，说不定有一天 也能站上枝头，成为凤凰。从树根爬起是一种谦 卑之心而非枝头不站便是一种自信之意。人生之路，谦卑之心与自信之意应常在。 谦卑与自信并不是一对截然相反的词而是同 时存在的连接体。自信是对自己的肯定，给自己 前进的信心与动力；谦卑，是对自己的正视，于 纷繁中找回自己的方向。莫言在致辞中曾说我只 是个讲故事的人，也自信于自己的诺奖得之无愧，这便是最好的于谦卑之心中常怀自信之意。 于自信之意中常怀谦卑之心能够成就伟大。 一代拳王默罕默德。阿里在开始参加拳击运动时 说他早晚有一天会拿回奥林匹克，他做到了；他 说他早晚有一天会成为世界冠军，他也做到了， 这是自信给予他的成功。但他与乔。弗雷泽进行 三番决斗的那番谦让使这次拳台对话成为载入拳 台史册的经典之作。伟人之所以伟大，不是因为 他的自信成就了他伟大的事业，而是因为他谦卑

之心与自信之意同存。自信铸就了他的成功而谦卑让他在喝彩声中找回自己的方向，因此两种成就了他的伟大。 抛却了谦卑之心的自信并非是真正的自信而是自大，而自大使人灭亡，最终折戟沉沙。如柳宗元所言未至而欲行孔子之事，若宋襄公好霸而败国，卒中失而死。胸中全文谦卑之心而独存自大之意，便是宋襄公自视可称霸却最终落得个中失而死的结果，岂不可叹呼！倘若宋襄公给自己留有谦卑之心，便能养精蓄锐，一举爆发，那么整个朝代的历史恐怕是另一个模样吧！ 抛却了自信之意的谦卑并非是真正的谦卑而是自轻，而自信使人平庸，最终碌碌无为、虚度年华。如涨潮在《幽梦影》中所说镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击，每个人都有不足之处，理应谦卑但不应自轻。元朝时，年过七旬的浙江富阳画家黄公望，知晓自己只是个不太有名的老者画家，但他并没有自轻，而是自信于自己的画技与坚持，最终用了三四年的时间完成了《富春山居图》，这不朽的传世之作令后世人赞叹不已。若是黄公望全无自信只是自轻，今者的你我怕是不会知晓黄公望为何许人也。

乔布斯斯坦福大学演讲稿(中文)

“好学若饥、谦卑若愚” 很荣幸和大家一道参加这所世界上最好的一座大学的毕业典礼。我大学没毕业，说实话，这是我第一次离大学毕业典礼这么近。今天我想给大家讲三个我自己的故事，不讲别的，也不讲大道理，就讲三个故事。 第一个故事讲的是点与点之间的关系。我在里德学院（Reed College）只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？ 这得从我出生前讲起。我的生母是一名年轻的未婚在校研究生，她决定将我送给别人收养。她非常希望收养我的是有大学学历的人，所以把一切都安排好了，我一出生就交给一对律师夫妇收养。没想到我落地的霎那间，那对夫妇却决定收养一名女孩。就这样，我的养父母─当时他们还在登记册上排队等著呢─半夜三更接到一个电话: “我们这儿有一个没人 要的男婴，你们要么？”“当然要”他们回答。但是，我的生母后来发现我的养母不是大学毕业生，我的养父甚至连中学都没有毕业，所以她拒绝在最后的收养文件上签字。不过，没过几个月她就心软了，因为我的养父母许诺日后一定送我上大学。 17 年后，我真的进了大学。当时我很天真，选了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，当工人的养父母倾其所有的积蓄为我支付了大学学费。读了六个月后，我却看不出上学有什么意义。我既不知道自己这一生想干什么，也不知道大学是否能够帮我弄明白自己想干什么。这时，我就要花光父母一辈子节省下来的钱了。所以，我决定退学，并且坚信日后会证明我这样做是对的。当年做出这个决定时心里直打鼓，但现在回想起来，这还真是我有生以来做出的最好的决定之一。从退学那一刻起，我就可以不再选那些我毫无兴趣的必修课，开始旁听一些看上去有意思的课。那些日子一点儿都不浪漫。我没有宿舍，只能睡在朋友房间的地板上。我去退还可乐瓶，用那五分钱的押金来买吃的。每个星期天晚上我都要走七英里，到城那头的黑尔－科里施纳礼拜堂去，吃每周才能享用一次的美餐。我喜欢这样。我凭著好奇心和直觉所干的这些事情，有许多后来都证明是无价之宝。我给大家举个例子: 当时，里德学院的书法课大概是全国最好的。校园里所有的公告栏和每个抽屉标签上的字都写得非常漂亮。当时我已经退学，不用正常上课，所以我决定选一门书法课，学学怎么写好字。我学习写带短截线和不带短截线的印刷字体，根据不同字母组合调整其间距，以及怎样把版式调整得好上加好。这门课太棒了，既有历史价值，又有艺术造诣，这一点科学就做不到，而我觉得它妙不可言。 当时我并不指望书法在以后的生活中能有什么实用价值。但是，十年之后，我们在设计第一台 Macintosh 计算机时，它一下子浮现在我眼前。于是，我们把这些东西全都设计进了计算机中。这是第一台有这么漂亮的文字版式的计算机。要不是我当初在大学里偶然选了这么一门课，Macintosh 计算机绝不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。要不是Windows 照搬了 Macintosh，个人电脑可能不会有这些字体和字号。要不是退了学，我决不会碰巧选了这门书法课，个人电脑也可能不会有现在这些漂亮的版式了。当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系。十年之后再回头看，两者之间的关系就非常、非常清楚了。你们同样不可能从现在这个点上看到将来；只有回头看时，才会发现它们之间的关系。所以，要相信这些点迟早会连接到一起。你们必须信赖某些东西─直觉、归宿、生命，还有业力，等等。这样做从来没有让我的希望落空过，而且还彻底改变了我的生活。

写谦虚与骄傲

写谦虚与骄傲 写谦虚与骄傲 谦虚与骄傲 我们许多人都有自己喜欢的名言，用来鞭策 自己。在我心中铭记着这样一句名言：“谦虚使 人进步，骄傲使人落后。”正因为我信奉这句话，所以受益匪浅。 我觉得，拥有一颗谦虚的心，是做人的根本。 在这个社会里，有两种人，一种就是因某件 事的成功而自满自夸的人；另一种就是不满自身 成绩，不断学习的人。当然，第一种人会停止进步，停留在当初成功的喜悦上，另一种人则会越 来越努力，直至登顶。而我，就是要做第二种人。 小时候，在六，七岁时，我的性格并不谦逊，而非常骄傲自大，父母也经常说“七岁看老，你 现在就这德性，以后怎么了得”？他们的话，我 听不进去，心里想“我就是最强的，我什么都行，你们都没我厉害”……我当时只是高兴于会弹钢琴，会踢足球，会画画。但我没有想到失败的苦 楚正在敲我心灵的大门。

我这个骄傲不谦逊的毛病一直延续到我小学 二年级。就在这时，我发现了我的不足：钢琴考 级有考双优的；足球赛场上，有进球比我更多的；画纸上，严格一点来说，我全是在涂鸦，我的心 灵受到了巨大的打击…一 后来，我交了许多的新朋友，认识了许多的人，我渐渐长大了，从院里的四角天空来到了一 个无边的大社会。妈妈也数十年如一日地苦口婆 心地教我，要做一个谦逊的人。我才知道，我懂 得的很微不足道，我曾说我很厉害，可想要在人 群中找到“厉害”的我，如同大海捞针一般。从 那以后，我开始改过自新。 我不再傲慢霸道，不再自吹自夸，我开始学习。篮球场上，不耍大牌，这样可以从中学习； 学习的课堂上，我不因考好而自满，这样会停止 进步。我决心要做一个谦逊的人，要有一颗谦逊 的心，不停地学习，学习，再学习。争取做到最好，永不止步。

教学设计：《好仁不好学,其蔽也愚》(2)

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计 这学期我们选修了先秦诸子散文，这些经典离我们很遥远，而且批量学习有时乏味。我在教学的时候尝试“让学生动起来”，读说写结合学经典。这里以《论语》的《好仁不好学，其蔽也愚》为例，展示一下我们的学习过程。 （一）导入激趣 用古代的一副门联激起学生阅读的兴趣。 古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”，又说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习，都学些什么。 （二）初读入境 （1）学生诵读选文，创造文言环境。 （2）同学结合注释扫清我脑子障碍、理解文本，有问题的提出。同学们争取自己解决，解决不了的，师生共同商量。 （三）师范品读 我品读第4则，希望能抛砖引玉，引来同学们更精彩的品读。我先朗读，接着翻译。“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡”，一个人的品质要通过努力学习去完善，如果不加强学习，不善于运用，即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。如寓言故事“东郭先生与狼”“农夫

与蛇”中给主人公，就因为没明辨是非而带来麻烦甚至送了命。历史上的确有如此之“弊”，春秋时期，宋楚在弘大战，楚军正在渡河，宋有大将建议趁此消灭楚军。宋襄公为了表示“仁”，等楚军渡河再战。结果宋军大败，宋襄公也因伤了腿而送命。 （四）分组品读 同学们自由结合分组品读，要求读出思想，读出精神，对出对现实人生有指导意义、有参考价值的内容。展示品读要求： （五）成果展示 同学们把品读的成果展示出来。 学生积极展示自己，郇超、魏亚慧等人的发言赢得了阵阵掌声。 （六）总结深化 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，来自于勤向圣贤的学习与熏陶。古云“好学近乎知”，智慧与美德的结合是最美丽的气质。幻灯显示一副评价孔子的对联“爱物亲民德风万世，好学善诱师表千秋”。总结孔子有如下美德:学而不厌，诲人不倦；笃信好学，守死善道。视天下众生为儿女，视儿女为天下众生。“纯中国学时期”的《论语》是我国文化传统最重要的根，多读《论语》，接近智慧、接近高尚，用它的光芒照亮美丽人生。同学们齐读“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”下课。

好学若饥--来自乔布斯的演讲

好学若饥，谦卑若愚 ——苹果电脑公司首席执行官史蒂夫·乔布斯 很荣幸和大家一道参加这所世界上最好的一座大学的毕业典礼。我大学没毕业， 说实话，这是我第一次离大学毕业典礼这么近。今天我想给大家讲三个我自己的故 事，不讲别的，也不讲大道理，就讲三个故事。 第一个故事：点与点的关系 我在里德学院(Reed College)只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？ 这得从我出生前讲起。我的生母是一名年轻的未婚在校研究生，她决定将我送给 别人收养。她非常希望收养我的是有大学学历的人，所以把一切都安排好了，我一出 生就交给一对律师夫妇收养。没想到我落地的霎那间，那对夫妇却决定收养一名女 孩。就这样，我的养父母─ 当时他们还在登记册上排队等著呢─半夜三更接到一个电话: “我们这儿有一个没人要的男婴，你们要么？”“当然要”他们回答。但是，我的生母后来发现我的养母不是大学毕业生，我的养父甚至连中学都没有毕业，所以她拒绝在最后 的收养文件上签字。不过，没过几个月她就心软了，因为我的养父母许诺日后一定送 我上大学。 17 年后，我真的进了大学。当时我很天真，选了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，当工人的养父母倾其所有的积蓄为我支付了大学学费。读了六个月后， 我却看不出上学有什么意义。我既不知道自己这一生想干什么，也不知道大学是否能

够帮我弄明白自己想干什么。这时，我就要花光父母一辈子节省下来的钱了。所以，我决定退学，并且坚信日后会证明我这样做是对的。当年做出这个决定时心里直打鼓，但现在回想起来，这还真是我有生以来做出的最好的决定之一。从退学那一刻起，我就可以不再选那些我毫无兴趣的必修课，开始旁听一些看上去有意思的课。那些日子一点儿都不浪漫。我没有宿舍，只能睡在朋友房间的地板上。我去退还可乐瓶，用那五分钱的押金来买吃的。每个星期天晚上我都要走七英里，到城那头的黑尔-科里施纳礼拜堂去，吃每周才能享用一次的美餐。我喜欢这样。我凭著好奇心和直觉所干的这些事情，有许多后来都证明是无价之宝。我给大家举个例子: 当时，里德学院的书法课大概是全国最好的。校园里所有的公告栏和每个抽屉标签上的字都写得非常漂亮。当时我已经退学，不用正常上课，所以我决定选一门书法课，学学怎么写好字。我学习写带短截线和不带短截线的印刷字体，根据不同字母组合调整其间距，以及怎样把版式调整得好上加好。这门课太棒了，既有历史价值，又有艺术造诣，这一点科学就做不到，而我觉得它妙不可言。 当时我并不指望书法在以后的生活中能有什么实用价值。但是，十年之后，我们在设计第一台 Macintosh 计算机时，它一下子浮现在我眼前。于是，我们把这些东西全都设计进了计算机中。这是第一台有这么漂亮的文字版式的计算机。要不是我当初在大学里偶然选了这么一门课，Macintosh 计算机绝不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。要不是 Windows 照搬了 Macintosh，个人电脑可能不会有这些字体和字号。要不是退了学，我决不会碰巧选了这门书法课，个人电脑也可能不会有现在这些漂亮的版式了。当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系。十年之后再回头看，两者之间的关系就非常、非常清楚了。你们同样不可能从现在这个点

关于谦虚与骄傲的名人名言大全-作文

关于谦虚与骄傲的名人名言大全 、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——斯宾诺莎、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。 虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚、自负对任何艺术是一种毁灭。 骄傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫、虚已者进德之基。 ——方孝孺、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 ——别林斯基、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉《不惑集》、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。 攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 ——安徒生、越是没有本领的就越加自命不凡。 ——邓拓、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ——亨利·柏格森、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ——黑格尔、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏

了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。 虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ——歌德、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。 不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 ——巴甫洛夫、无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 ——《克雷洛夫寓言》、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 ——徐特立、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

高考作文-2019高考作文题目预测及优秀范文自信与谦卑 精品

2019高考作文题目预测及优秀范文：“自信与谦卑” 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章。 犹太人有句谚语：你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是我只是一颗尘埃，另一张写着世界为我而造。 这句谚语引起了你怎样的思考？要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作点拨这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。 材料的主要信息就是两句话，一句是我只是一颗尘埃，另一句是世界为我而造。 我只是一颗尘埃，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；世界为我而造，是说自己的伟大，我能够主宰世界。 这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。 综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。 写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。 就文体而言，写记叙文或议论文都可以。 一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显自信与谦卑这一主题，关键要写出具体的情节。 要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。 同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。 写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对自信与谦卑的理解。 在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。 立意角度及点拨立意一自信与谦卑重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。

帕克英文演讲稿

帕克英文演讲稿 篇一：乔布斯斯坦福大学演讲稿(中文) 乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲 史蒂夫?乔布斯（Steve Jobs）今年 6 月在斯坦福大学的演讲中谈到了他生活中的三次体验，这三次体验不仅在斯坦福大学的毕业生、也在硅谷乃至其他地方的技术同行中引起了巨大反响。尤其The Whole Earth Catalog提到的话，作为杂志，这是一种精神，一种气质。 “好学若饥、谦卑若愚” 很荣幸和大家一道参加这所世界上最好的一座大学的毕业典礼。我大学没毕业，说实话，这是我第一次离大学毕业典礼这么近。今天我想给大家讲三个我自己的故事，不讲别的，也不讲大道理，就讲三个故事。 第一个故事讲的是点与点之间的关系。我在里德学院（Reed College）只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？这得从我出生前讲起。我的生母是一名年轻的未婚在校研究生，她决定将我送给别人收养。她非常希望收养我的是有大学学历的人，所以把一切都安排好了，我一出生就交给一对律师夫妇收养。没想到我落地的霎那间，那对夫妇却决定收养一名女孩。就这样，我的养父母─当时他们还在登记册上

排队等著呢─半夜三更接到一个电话: “我们这儿有一个没人要的男婴，你们要么？”“当然要”他们回答。但是，我的生母后来发现我的养母不是大学毕业生，我的养父甚至连中学都没有毕业，所以她拒绝在最后的收养文件上签字。不过，没过几个月她就心软了，因为我的养父母许诺日后一定送我上大学。 17 年后，我真的进了大学。当时我很天真，选了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，当工人的养父母倾其所有的积蓄为我支付了大学学费。读了六个月后，我却看不出上学有什么意义。我既不知道自己这一生想干什么，也不知道大学是否能够帮我弄明白自己想干什么。这时，我就要花光父母一辈子节省下来的钱了。所以，我决定退学，并且坚信日后会证明我这样做是对的。当年做出这个决定时心里直打鼓，但现在回想起来，这还真是我有生以来做出的最好的决定之一。从退学那一刻起，我就可以不再选那些我毫无兴趣的必修课，开始旁听一些看上去有意思的课。那些日子一点儿都不浪漫。我没有宿舍，只能睡在朋友房间的地板上。我去退还可乐瓶，用那五分钱的押金来买吃的。每个星期天晚上我都要走七英里，到城那头的黑尔－科里施纳礼拜堂去，吃每周才能享用一次的美餐。我喜欢这样。我凭著好奇心和直觉所干的这些事情，有许多后来都证明是无价之宝。我给大家举个例子: 当时，里德学院的书法课大概是全国最

《好仁不好学其蔽也愚》原文与译文译文

1【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”【评析】孔子虽说有“生而知之者”，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说：书到用时方恨少，就是讲的这个道理。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。 2【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 【评析】在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。 3【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【译文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 【评析】孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。 4【原文】子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居（1），吾语女。好仁不好学，其蔽也愚（2）；好知不好学，其蔽也荡（3）；好信不好学，其蔽也贼（4）；好直不好学，其蔽也绞（5）；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 【注释】（1）居：坐。（2）愚：受人愚弄。（3）荡：放荡。好高鹜远而没有根基。（4）贼：害。（5）绞：说话尖刻。 【译文】孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。” 5【原文】子曰：“恭而无礼则劳(1)，慎而无礼则葸(2)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(3)。君子笃(4)于亲，则民兴于仁，故旧(5)不遗，则民不偷(6)。” 【注释】(1)劳：辛劳，劳苦。(2)葸：音ｘǐ，拘谨，畏惧的样子。(3)绞：说话尖刻，出口伤人。(4)笃：厚待、真诚。(5)故旧：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。 【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。” 【评析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。 6【原文】子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言

谦卑与傲慢_励志文章

谦卑与傲慢 素有日本国民作家之称的《夏目漱石》，有一本著作《我是猫》 的畅销小说，内容叙述一只猫主角透过敏锐的观察，将主人《苦沙弥》家中的大小事情，以及来往朋友的交谈过程，用拟人化的语气表达出来，是一本很令人深思而平易近人的小说。 其中有一段故事情节，提到当时的社会氛围中，某些职业阶层的日本人，其实权利基础来自于人们的授权，以便能够行使与其职务相关之业务；不过那些人在享受诸多权柄之后，却一味天真而傲慢的认为，自己天生就拥有那些特权，以致于表现在工作之上，总是少了一分谦卑与感恩的气息。 虽然在小说里插科打诨的比喻，让人看了之后觉得好笑之际，却也感到更加的辛酸，因为作者显然想要透过《猫眼》的立场，借以凸显出社会上许多不公平的现象。 其实如果那是不公平的现象，倒不如说本来就是人性的弱点；可是假使说那是人性的弱点，那么应该是人性中的劣根性之本质比较适合。 人类经过几千年来的竞争与进化，在行为与思考模式的基础之上，似乎发展出一套适合于自我生存之法则，所以与生俱来的性格特质，早已掺杂了许多《自私与利我》的内涵。 “于是抱持着以自我为出发点的思维之际，对于排他法则的运用，将是一种不可能忽视的生存模式。”一位社会学教授分析人性的本质

时说。 如果那位教授之看法是正确的话，那么上述所谓谦卑与傲慢的对比，显然是一种难以遁逃的宿命；因为握有权柄阶层的人，将会是表现出无比傲慢的族群，反之则是必须遵守谦卑而无奈的一群人。 当然在所有可能发生的情况当中，人们最先想到的情境之一，也许就是统治者与人民之间的关系；事实上这些对等的关系，也是最通俗而经常遭遇到明显的例子。 可是假如把心胸敞开之后，重新审视人性的弱点与卑劣特质，不仅在政治范畴当中，可以发现上项不合情谊的境遇，其实处处都可能面临类似的遭遇而不会令人觉得意外。 “好比劳工与雇主之间的关系，或是施舍与承受的情况之下，还是握有决定取舍权力的人，都可能变成人们心中傲慢与谦卑的例子。”那位教授进一步诠释实际的例子。 所以在某一个境界必须表现谦卑的人，也许在另外一个层次里，却成为傲慢而缺乏理性的人。励志文章例如在外面老是吃闭门羹的业务推销员，回到家里却变成有暴力倾向的老公或父亲。 反之亦然，某些握有权柄而呼风唤雨的人，偶尔也会遇到使不上力的情况而让人喷饭。好比有一位统领万人之师的大将军，在其麾下的军士官兵，无不严守纪律而绝对服从，当然将军也有固执与傲慢的时刻；可是他对于自家叛逆的宝贝女儿，却毫无任何办法而无计可施，甚至反而是百般呵护而多方纵容。因此有人说，谦卑与傲慢是同时存在于人们心中的孪生兄弟；至于会在甚么时候出现，有绝大部分都会

乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲

乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲 “好学若饥、谦卑若愚” 史蒂夫?乔布斯（Steve Jobs）很荣幸和大家一道参加这所世界上最好的一座大学的毕业典礼。我大学没毕业，说实话，这是我第一次离大学毕业典礼这么近。今天我想给大家讲三个我自己的故事，不讲别的，也不讲大道理，就讲三个故事。 第一个故事讲的是点与点之间的关系。我在里德学院（Reed College）只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？这得从我出生前讲起。我的生母是一名年轻的未婚在校研究生，她决定将我送给别人收养。她非常希望收养我的是有大学学历的人，所以把一切都安排好了，我一出生就交给一对律师夫妇收养。没想到我落地的霎那间，那对夫妇却决定收养一名女孩。就这样，我的养父母─当时他们还在登记册上排队等著呢─半夜三更接到一个电话: “我们这儿有一个没人要的男婴，你们要么？”“当然要”他们回答。但是，我的生母后来发现我的养母不是大学毕业生，我的养父甚至连中学都没有毕业，所以她拒绝在最后的收养文件上签字。不过，没过几个月她就心软了，因为我的养父母许诺日后一定送我上大学。 17 年后，我真的进了大学。当时我很天真，选了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，当工人的养父母倾其所有的积蓄为我支付了大学学费。读了六个月后，我却看不出上学有什么意义。我既不知道自己这一生想干什么，也不知道大学是否能够帮我弄明白自己想干什么。这时，我就要花光父母一辈子节省下来的钱了。所以，我决定退学，并且坚信日后会证明我这样做是对的。当年做出这个决定时心里直打鼓，但现在回想起来，这还真是我有生以来做出的最好的决定之一。 从退学那一刻起，我就可以不再选那些我毫无兴趣的必修课，开始旁听一些看上去有意思

关于骄傲和谦虚的名言

关于骄傲和谦虚的名言 [标签:栏目] ，关于骄傲和谦虚的名言 1、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相 2、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 3、虚荣是其他人的骄傲。——佚名 4、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 5、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超 6、我们的骄傲多半是基于我们的元知！——莱辛 7、傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。——狄德罗 8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔 10、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵 11、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。——忒壬斯 12、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年 13、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫 14、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰 15、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。——张潮 16、一天一天地满足着，即一天一天地堕落着。——鲁迅 17、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 18、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林 19、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏 20、不满足是向上的车轮。——鲁迅 21、由于人类的天生弱点，赋有过大权力的某个固定集团都会沾染傲慢骄傲

和专制的作风。——罗伯斯比尔 22、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧 23、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 24、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫 25、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同 26、关于谦虚的名言 27、下不以傲接，上不以意迎。——梅尧臣 28、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝 29、骄傲有其矛盾的一面：它使一些人显得可笑，却使另一些人不再如此。——科尔顿 30、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰 31、谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲。——朱尔·勒纳尔 32、高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。——克赛诺封 33、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤 34、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠 35、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛 36、拒绝命运，嘲笑死亡，只抱着野心，把智慧、思想、**都忘却，正如你们所知，骄傲是人类最大的敌人。——莎士比亚 37、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生 38、切勿飘飘然。——狄更斯 39、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 40、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 41、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。——莎士比亚 42、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛

2018-2019学年高中语文选修《先秦诸子选读》教案：第一单元七 好仁不好学其蔽也愚 教案6-人教版

《好仁不好学其蔽也愚》教案教学目标： 1.通过选文，了解孔子关于“学”的思想（学习态度、方法、内容）。 2.深入地了解孔子对社会人生问题的思考，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。 一、导入。 《论语》选读的第六篇《有教无类》是孔子关于“教”的思想，我们常说“教学相长”，教与学是紧密不可分的，这节课，我们再来学习第七篇《好仁不好学其蔽也愚》，对于孔子关于学习的思想做一个了解。 （教学投影课题，之前已经让同学们对于选文内容的重点字词和课文注释作了预习，现在同学们再一起把这11篇选文读一遍。） 二、孔子的学习态度。 既然能够成为万世师表，可见孔子是一个博学的人，因此，孔子认为学习就应该广泛的了解，广闻博见。孔子博学到什么程度呢？ 在《论语·子罕》中有这样一则记载：【原文】太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。” 说是有一个高官（太宰）曾惊异于孔子的学问，就去问他的一个学生：你们老师只怕是圣人吧，怎么会有这样多的才能？这个学生马上就回应说，当然啦，老天爷原本就要我们先生当圣人，又让他多才多艺嘛！ 然而孔子听说却不以为然。他说，太宰这些人能了解我吗（太宰知我乎）？我的童年是很苦的，很卑贱的（吾少也贱），所以会干许多脏活、累活、苦活、下贱活（故多能鄙事）。一个“君子”，能有这么多本事吗？不能吧（君子多乎哉？不多也）！什么叫“君子多乎哉？不多也”？这里说的“君子”，并非道德意义上的，而是阶级意义上的，指的是那些出身高贵、生活优越的贵族子弟。这也是“君子”一词的本来意义──“君之子”或“上等人”。这些人，用不着亲自干活，哪会“多能”？穷人的孩子倒是早当家。因此，孔子的话就可以这样翻译：太宰这些人真能了解我吗？我的童年是很苦、很卑贱的，所以会干许多下贱活。那些养尊处优的上等人，能有这么多本事吗？不能吧！

好学若饥,谦卑若愚

乔布斯斯坦福演讲：好学若饥、谦卑若愚 坚信、坚持、坚定----生命中的三个故事 编者按： 2005年6月12日，在美国斯坦福大学毕业典礼上，苹果公司CEO乔布斯发表了精彩演讲。已被确诊身患癌症的乔布斯对在场学子讲述了自己经历的三个故事，与学子们分享自己的创业心得，并以此激励年轻一代勇敢、积极、快乐地面对人生。乔布斯朴实而真诚的演讲不但赢得了全场数次热烈鼓掌和尖叫，也成为近年美国毕业典礼演讲中最具影响力的一篇。时至今日，这一演讲仍然对广大学子和创业者产生着深远影响。以下为乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲全文： 一、关于信仰：坚信 “你要坚信，你现在所经历的，将在你未来的生命中串联起来。正是这种信仰让我没有失去希望，它使我的人生与众不同”

很荣幸今天能和你们一起参加毕业典礼，斯坦福大学是世界上最好的大学之一，而我从来没拿过大学毕业证。说实话，在我的生命中，今天也许是我距离大学毕业最近的一天了。我想向你们讲述我生活中的三个故事，不是什么大不了的事，只是三个故事而已。 第一个故事是关于如何把生命中的点滴串连起来。 我在里德大学读了六个月之后就退学了，但是在十八个月以后——我真正作出退学决定之前，我还经常去学校。我为什么要退学呢？ 故事得从我出生时讲起。我的生母是一个年轻的、未婚的大学毕业生。她决定让别人收养我，她非常希望我被受过高等教育的人收养。所以在我出生的时候，她已经做好了一切准备工作，使我得以被一个律师和他的妻子所收养。让她意外的是，当我出生之后，律师夫妇突然决定生个女孩。所以我的养父母（他们还在我亲生父母的观察名单上）突然在半夜接到了一个电话:“我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴，你们想要吗？”他们回答道:“当然！”但是我的生母随后发现，我的养母从来没有上过大学，我的养父甚至没读过高中。她拒绝签收养合同。直到几个月以后，我的养父母答应她一定会让我上大学，她才同意。 在十七岁那年，我真的上了大学。但是我很愚蠢地选择了一个几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，我的养父母是工人，他们几乎把所有积蓄都花在了我的学费上。六个月后，我已经看不到其中的价值所在。我不知道我想做什么，也不知道大学能帮我找到怎样的答案，而我却几乎花光了养父母一生的积蓄。所以我决定退学，我觉得这是个正确的决定。不能否认，我当时确实非常害怕，但是现在回头看看，那的确是我这一生中最棒的决定。在我决定退学的那一刻，我终于可以不必去读那些毫无兴趣的课程了，可以去学那些看起来有点意思的课程。 但这并不怎么浪漫。由于没有宿舍可住，我只能睡在朋友房间的地板上；为了有钱填饱肚子，我去捡5美分的可乐瓶子来卖；在星期天的晚上，我要走七英里的路，穿过这个城市到Hare Krishna教堂，只是为了能吃上饭——这个星期唯一一顿好点的饭。但我喜欢这样，我跟随好奇心和直觉所做的事，后来被证明基本都是极其珍贵的经验。我举几个例子： 那时候，里德大学提供了全美国最好的书法教育。整个校园里的每一张海报、每一个抽屉上的标签，都是漂亮的手写体。由于已经退学，不用再去上那些常规的课程，于是我选择了一个书法班，想学学怎么写出一手漂亮字。在这个班上，我学习了各种衬线和无衬线字体，

自信与谦卑作文900字

自信与谦卑作文 900 字 曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎;也 不要总是低着头，因为那样会撞到树。前者是盲目自大，而后者却是自卑。为人 处世，自大就会目空一切，不可一世;自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。正确的态 度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。 很喜欢犹太人的一句话： “你需要在口袋里经常放两张纸条， 一张写的是我 只是一颗尘埃，另一张写着世界为我而造。”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们 太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自 然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲? 泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”这是怎样的谦卑， 又是怎样的自信啊! 居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝， 希望她参加一系列社会活动。面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切 邀请，投身于另一个课题的研究。她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成 农妇，继续从事她的事业。不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的 人格与其卓越的成就一起载入史册。 有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”， 而她的美丽在于谦卑和自信。 她 没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看 待科学。居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。天 使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。 人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心 游万仞;志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。

《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计 (人教版高二选修)

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计(人教版高二选修) 【教学目标】 1．了解孔子涉及学习的思想 2．引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考 【教学重点】 1．主要是讲授第4则、第6则、第7则、第11则选文。 2．引导学生鉴赏第11则选文 【教学难点】 1.引导学生掌握孔子所说的“学”的基本内涵 2.通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 【教学方法】 1．激发和培养学习兴趣 （1）努力展示孔子思想的高度、深度及其现代价值。 （2）努力挖掘语料在写作方面可以赏鉴的那些要素。 （3）尽量联系学生的现实人生问题。 （4）注意从词汇、语法、修辞、古文阅读等方面培养学生的文言文阅读能力。 2. 引导、朗读、讨论、点拨 【课型】展示反馈课 【教具准备】CAI课件纸质学案 【课时安排】2课时 【备课时间】2011年10月22日 教案(教学过程) 一、知识结构 1-3则：学习态度 4-6则：学习内容 7-8则：好学标准 9、11则：学习目的 10则：学习地位 二、点拨精讲（例题精析） 孔子所说的“好学”主要是从“德才兼备，以德为先”方面来说的。学习的具体内涵有：尊贤、孝亲、忠君、信友、食无求饱、居天求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学《诗》以言、学《礼》以立……。三、教学步骤 1．分发《好仁不好学，其蔽也愚》学案练案（纸质） 2．要求学生按时自主完成《好仁不好学，其蔽也愚》学案练案（纸质） 3．科代表检查并通报学案练案完成情况 4．朗读课文《好仁不好学，其蔽也愚》 5．课堂展示 6．问题点拨 7．练习反馈 四、答案预设（详见CAI课件） 学案(学习活动) 一、导学预习题

好学若饥、谦卑若愚

好学若饥、谦卑若愚 (美)史蒂夫.乔布斯 很荣幸和大家一道参加这所世界上最好的一座大学的毕业典礼。我大学没毕业，说实话，这是我第一次离大学毕业典礼这么近。今天我想给大家讲三个我自己的故事，不讲别的，也不讲大道理，就讲三个故事。 点与点之间的关系 我在里德学院只读了六个月就退学了，此后便在学校里旁听，又过了大约一年半，我彻底离开。那么，我为什么退学呢？ 这得从我出生前讲起。我的生母是一名年轻的未婚在校研究生，她决定将我送给别人收养。她非常希望收养我的是有大学学历的人，所以把一切都安排好了，我一出生就交给一对律师夫妇收养。没想到我落地的霎那间，那对夫妇却决定收养一名女孩。就这样，我的养父母─当时他们还在登记册上排队等著呢─半夜三更接到一个电话:“我们这儿有一个没人要的男婴，你们要么？”“当然要”他们回答。但是，我的生母后来发现我的养母不是大学毕业生，我的养父甚至连中学都没有毕业，所以她拒绝在最后的收养文件上签字。不过，没过几个月她就心软了，因为我的养父母许诺日后一定送我上大学。 17年后，我真的进了大学。当时我很天真，选了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的学校，当工人的养父母倾其所有的积蓄为我支付了大学学费。读了六个月后，我却看不出上学有什么意义。我既不知道自己这一生想干什么，也不知道大学是否能够帮我弄明白自己想干什么。这时，我就要花光父母一辈子节省下

来的钱了。所以，我决定退学，并且坚信日后会证明我这样做是对的。当年做出这个决定时心里直打鼓，但现在回想起来，这还真是我有生以来做出的最好的决定之一。从退学那一刻起，我就可以不再选那些我毫无兴趣的必修课，开始旁听一些看上去有意思的课。那些日子一点儿都不浪漫。我没有宿舍，只能睡在朋友房间的地板上。我去退还可乐瓶，用那五分钱的押金来买吃的。每个星期天晚上我都要走七英里，到城那头的黑尔－科里施纳礼拜堂去，吃每周才能享用一次的美餐。我喜欢这样。我凭著好奇心和直觉所干的这些事情，有许多后来都证明是无价之宝。我给大家举个例子：当时，里德学院的书法课大概是全国最好的。校园里所有的公告栏和每个抽屉标签上的字都写得非常漂亮。当时我已经退学，不用正常上课，所以我决定选一门书法课，学学怎么写好字。我学习写带短截线和不带短截线的印刷字体，根据不同字母组合调整其间距，以及怎样把版式调整得好上加好。这门课太棒了，既有历史价值，又有艺术造诣，这一点科学就做不到，而我觉得它妙不可言。 当时我并不指望书法在以后的生活中能有什么实用价值。但是，十年之后，我们在设计第一台 Macintosh 计算机时，它一下子浮现在我眼前。于是，我们把这些东西全都设计进了计算机中。这是第一台有这么漂亮的文字版式的计算机。要不是我当初在大学里偶然选了这么一门课，Macintosh 计算机绝不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。要不是 Windows 照搬了Macintosh，个人电脑可能不会有这些字体和字号。要不是退了学，我决不会碰巧选了这门书法课，个人电脑也可能不会有现在这些漂亮的版式了。当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系。十年之后再回头看，两者之间的关系就非常、非常清