封神演义人物百图全图文稿
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封神演义人物百图（全）笔墨整理了一套封神演义人物百图，希望读者能够喜欢，在别处是找不到的哦。
这个是谁这个是谁你没看错，这个是本书中修为最高的主宰，鸿-钧-道-人。
本书男主角，姜子牙。
大家都认识，这个就是书中的老子，俗称太上老君的是也。
元始天尊来了！
通天师弟，连头上的光都和别人不一样，显得火爆一些。
女娲娘娘。
据说这个是西方接引道人，但是怎么看都不像道人。
有了接引道人，大家可能会接受一点这个准提道人吧。
燃灯道人，这个真是道人。
南极仙翁，这个不说大家也知道。
申公豹。
杨戬的师父，玉鼎真人。
普贤真人，还真不客气，在元始天尊的门下就做菩萨打扮了。
文殊广法天尊，有点密教的打扮。
抱着葫芦的一定是陆压了？错，这是道德真菌，不对，是道德真君。
哪吒三太子的师父，太乙真人。
弱爆了的赤老师。后面那两个字没试，怕通不过。
黄龙真人。看来这位还真不是人类。
惧留孙。
慈航道人，怎么会是这样？
广成子。
灵宝法师，我就不打那个“大”字。
清福神-柏鉴。
杨戬，很凶的感觉。
李靖，托塔李天王。
哪吒三太子，小说中的小恶霸，民间传说中的小英雄。
金吒。
木吒。
黄天化。
雷震子。随着扫描页数的增加，书脊变厚，会出现发黑的现象，我会努力压住的。殷洪。
殷郊。
土行孙、邓婵玉夫妇。
这个原文是韦驮，不是韦陀，但是按照封神演义小说原文，应该是韦护吧？
五路神。
然后，这个才是陆压。看起来这么落魄，宝物好像也不对。
这个是姜子牙的渔翁装
武吉。
龙须虎。
郑伦，有点佛教的金刚像。
陈奇，和郑伦属于一个系列的
杨任。
云中子。
东海龙王，敖光。注意，《封神演义》中的东海龙王是叫敖“光”的，而非《西游记》中的敖“广”。
图册把四海龙王都画上了，但是感觉没意思，把其他的三个龙王省略了。
敖丙。死后被封神为华盖星，所以他的死是必然的，不可更改的。民间很多小说这个这个那个那个的，比如哪吒为了和他交友，想办法把他复活了，我就呵呵了。
崇黑虎。
赵公明，这是一副财神像。
多宝道人，看着像个罗汉。
九天应元雷声普化天尊——闻太师，威武。
魔家四将，标准的佛教护法扮相
吕岳。
罗宣。
四大站殿元帅之——高友乾。
四大站殿元帅之——王魔。
四大站殿元帅之——杨森。
四大站殿元帅之——李兴霸。
马元，被准提道人掠走了。
余化。
袁洪。
羽翼仙。
黄花山陶荣。
黄花山邓忠。
黄花山辛环。
黄花山张节。
张奎。
高兰英。
彻地夫人。
窦荣。
风林。
吉立。
妲己娘娘。
胡喜媚。
周文王姬昌。
周武王姬发。
伯邑考。
周公旦。
散宜生。
南宫适。
姜恒楚。
姜文焕。
鄂崇禹。
黄飞虎。
比干。
商容。
太鸾。
邓九公，忠犬八公的弟弟？
纣王，洪锦。
全部完工，笔墨在这里谢谢大家的阅读收藏，全网最全。
高考复习专题——课外名著阅读二十七(封神演义)
高考复习专题——课外名著阅读（二十七） ——《封神演义》阅读【创作背景】 姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节，就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，至今未有定论。 【故事梗概】 在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。 【主题思想】 从历史演义的角度看，小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。从《尚书》《诗经》到《史记》，这一段史实多有记载，如《史记·殷本纪》中所写纣王“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲已，妲己之言是从”，“百姓怨望”，“重刑辟，有炮烙之法”，“醢九侯”，“脯鄂侯”，“囚西伯羑里”，“剖比干，观其心”，“诸侯多叛纣而往归西伯”，“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”，纣王“赴火而死”，周武王杀妲己等，在小说中均有形象的描述。尤其值得重视的，是作者所表现的进步的政治思想和伦理思想。为了充分肯定武王伐纣战争的正义性、必要性与合理性，小说第一部分（2—34回）对纣王荒淫残暴罪行进行了集中揭露，说明“君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人称为独夫。今天下叛乱，是纣王自绝于天”。“天佑下民，作之君，作之师”，因此对待老百姓的态度如何，是国君是否符合天意也就是能否当政的根本条件。因此，周武伐商虽为臣伐君，
封神演义
全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪…… 日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外，《[1]封神演义》使道教令人熟知。 【道教】 具有如下特征： 第一，道教源远流长，起源于上古母系氏族公社时期的自发的原始宗教； 第二，道教是秦汉道家黄老之学的神学化和方术化，融鬼神崇拜、神仙方术、黄老道家为一炉； 第三，道教海纳百川、包罗万象，将中国易、儒、道、墨、医、阴阳多种文化要素都杂取博收进自己的大葫芦中，并借鉴了印度宗教的一些因素； 第四，道教的目标是度世救人、长生成仙和合道通神，因此有逍遥乐观的态度和积极进取的精神，并促进了古代科学技术的发展； 第五，道教信仰层次多元化，包括丹道修真、玄学研究、神仙崇拜和方术活动，因而体系庞杂、综罗百代，广博精微。 【中心思想】 《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了整个三界范围内的大大小小的神仙、人、鬼蜮在不同层面上的斗争。基本可分为两派，一派为维护旧势力，而为保住殷商的江山而战斗。一派为发展新势力，开创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的方式，反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。在故事的论述和观点上带有作者个人的时代局限性。在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表着道教思想。通天教主其实是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演义中，作者片面的大力推行道教“阐教”思想，而主观的排斥儒家“截教”思想，特别反对孔子提出的“有教无类”的思想。当然在反对保守思想的方面有一定的进步意义。当时所说的神仙其实代表着当时的贵族，而鬼怪只不过是下层的有相当能力劳动人民。 【故事梗概】 在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。 【妲己- 人物评价】 补充；中国古代四大妖姬（夏朝妺喜，商朝妲己，周代褒姒，春秋骊姬。） ?正方观点----红颜祸水亡国论 中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。如果按
《封神榜》人物之陆压道君
《封神榜》人物之陆压道君 陆压道君原为《封神演义》中的 神话人物，没有派别，自称修道于西 昆仑，乃是离火之精。飞出三界外不 在五行中。上不朝火云三圣皇，中不 理瑶池与天帝。不在三教中，不在极 乐地。不归人王管，不服地府中。潇 洒自在任我游，自自在在散圣仙。 出场白： 贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。 休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药， 不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。 人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。 基本信息： 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确
记载，很是飘渺难测。拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送予姜子牙。 小说说法： 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来及耶稣，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
中国神话人物列表
上古神祇[编辑] 源自中国上古创世神话和传说的神祇： 名号道教尊名其他称号经典来源备注 盘古氏元始天尊 女娲氏女娲娘娘 燧人氏 太昊伏羲氏 炎帝神农氏医药祖师神
黄帝轩辕氏 少昊金天氏 颛顼高阳氏 蓐收氏金神句芒氏木神玄冥氏水神祝融氏火神后土氏土神冰夷氏河神夸父氏 嫘祖养蚕业祖师神 蚩尤战神 刑天战神 仓颉仓颉先师 喾 尧天官大帝 三元大帝舜地官大帝 禹水官大帝 后羿 嫦娥嫦娥仙子 名号道教尊名其他称号经典来源备注玉清元始天尊 道教中心思想三清 上清灵宝天尊太上道君 太清道德天尊 太上老君 道德经 太上清静 经 昊天至尊玉皇大帝昊天上帝 玉皇大帝 六御
玉皇 玉帝 勾陈上宫天皇大帝 勾陈大帝 天皇大帝 中天紫微北极大帝 紫微北极大帝 北极大帝 北极星君 青华大帝 太乙救苦天尊 南极长生大帝 长生大帝 承天效法后土皇地祇 后土 后土娘娘 神仙[编辑] 源自道教传说中的神仙： 名号 道教尊名 其他称号 经典 来源 备注 西王母王母娘娘 瑶池金母 山海经 东王公东华帝君 青提帝君 枕中书 太乙救苦天尊 汉钟离 东游记 八仙 吕洞宾 张果老 韩湘子 铁拐李 何仙姑 蓝采和 曹国舅 先秦方士[编辑] 被神化的先秦人物： 名号 道教尊名 其他称号 经典 来源 备注
老子道德天尊 太上老君 道德经 （老子） 太上清静 经 关尹子文始真君文始真经（关尹子） 文子通玄真君通玄真经（文子） 列御寇冲虚真君冲虚真经（列子） 庄子南华真君南华经（庄子） 鬼谷子玄都仙长命理祖师神道士[编辑] 道教各道派的祖师： 名号道教尊名其他称号经典来源备注 张道陵正一真人张天师正一派祖师许逊旌阳祖师净明道祖师 名号道教尊名其他称号经典来源备注 太阳太阳星君 月亮太阴星君 北斗星北斗星君 南斗星南斗星君 雷公 电母
封神演义 人物介绍
封神演义人物介绍 纣王 商朝的亡国之君，荒淫暴虐。他曾作诗侮辱女娲，并宠信千年狐狸精和佞臣，对忠臣的进谏阳奉阴违，残忍地杀害他们，甚至杀妻害子。荒废朝政的同时，他还穷奢极欲，置百姓于水火之中。后来八百诸侯进入都城，他反抗无望，自焚而死。 苏妲己 本是冀州侯苏护之女，艳如桃花，妖媚动人。千年狐狸精受女娲娘娘之命进宫迷惑纣王，遂吸去妲己魂魄，占其躯壳。但因她调唆纣王残害忠臣、杀妻害子、建造酒海肉林，造下杀孽，在姜子牙兵临城下时又企图劫营，被女娲捉住送往周营，被姜子牙所杀。 姜子牙 原名姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山元始天尊的弟子，七十二岁时被派下山辅佐明君助周灭商，代理封神。之后他经历了一系列挫折，被陷害后逃往西岐，终于在垂钓时等来了文王姬昌并被重用，后来辅助姬昌之子姬发成功灭纣。姬发成为天子后，他完成封神使命，并在武王封赏功臣时被封到齐国。 姬昌 商纣时位列四大诸侯之一，是西岐之主，以仁厚爱民著称，并精通易术，能够预知吉凶。他曾因得罪佞臣而被囚于羑里，七年后才得以返回西岐，长子也遭横死。但他认为臣伐君是不义之事，没有起兵伐纣。后来他谦恭地请姜子牙来辅佐自己，使西岐实力更加强盛，为周伐商奠定了坚实的基础。 哪吒 钱塘关总兵李靖的小儿子，是灵珠子的化身。他七岁那年打死了东海夜叉和龙王三太子，并屡次与东海龙王动手，闯下大祸，为了保护父母与百姓不受玉帝惩罚，只好偿命以谢罪。后来他的师父太乙真人用莲花代替了他的肉身，并命他下山助姜子牙伐纣，立下赫赫战功，最终肉身成圣。 黄飞虎 本为商朝镇国大将军，为人正直。妲己因恨他曾剿杀狐妖而设计害死他的夫人与妹妹，他一怒之下反商而投奔西岐，被封为开国大将军。他为周朝开国立下了汗马功劳，曾率兵攻下青龙关，后在渑池县阵亡。姜子牙封神时，他被封为泰山大帝。
浅谈《封神榜》中主要人物的人物服饰及装饰服饰二班顾云鹏word资料7页
浅谈《封神榜》中主要人物的人物服饰及装饰《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封 神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。中华民族自古以来就是个很注重礼仪;服饰及装束的民族，下面我们浅谈影视剧《封神榜》中人物服饰装束是否符合三千年前的那段历史史实。 《封神榜》这个题材到现在大概拍了共有六部吧。分别是86年TVB版，89年由梁丽主演的版本（由于该剧气氛过于恐怖，所体现的一些东西过于"前卫"了，因此只播了5集，就停播了，从此销声匿迹了，），1990年版《封神榜》(上海经典老版《封神榜》（36集）），01年陈浩民版《封神榜》，09年林心如版《封神榜》，还有最近在播放的14年陈键锋版《封神榜》(好像还有其他几部，不过实在是苦于寻找）。在此我们就主要谈谈大家几乎的看过的两部：90年经典版的《封神榜》和最进上映的陈键锋版《封神榜》。 在说《封神榜》之前，我们的先了解下商周交替的这段历史。商约建立于公元前1600年，周约在公元前1046年灭商，建立周朝。《封神榜》中残暴无比的暴君商纣王为商朝第31 位帝王，子姓，名受，也是商最后一位帝王。“纣王”这个称号应该是周灭商后周对其的蔑称，所以在整个《封神榜》中“纣王”的称呼应该为“帝辛”才对。而在我们要谈论的两个版本的《封神榜》中，对其的称呼都是“纣王”和“帝辛”并存的，这点应该有待考究。我们在说回纣王这个人，尽管历史学家对其褒贬不一，但就如同对待隋炀帝杨广一样，儒家对其的定义往往决定了后世民间普通百姓对其的认知和看法。而关于帝辛到底是个怎样的人:我们可以参见《荀子》，《史记》等古文献中对其的记载，但这些文献的作者往往都是周后的人，所以都会带有作者其主关的情感色彩在里面，要做到不偏不倚往往是很难的。毛主席也曾对帝辛做过评价，他老人家是这样讲的：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。商纣王是很有本领的人，周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。”大概个情况就是这样，帝幸发兵讨伐淮河沿岸的蛮夷，武王便乘机在牧野召集各路诸侯，于是便有了气势恢宏的牧野誓师，由于商朝的主力军队都仍在东夷作战，商王不得已只能将一些奴隶，俘虏临时编成军队，而就这样一支军队还临阵倒戈了，然后都城被破，国君自杀，牧野一战就敲响了商王朝的灭亡。而关于牧野之战，似乎也未在两版《封神榜>中得到体现，但毕竟是神魔小说，我们还是多来看看其服饰及装饰吧。
封神演义人物百图(全)
封神演义人物百图笔墨整理了一套封神演义人物百图，希望读者能够喜欢，在别处是找不到 的哦。 这个是谁？这个是谁？你没看错，这个是本书中修为最高的主宰，鸿-钧- 道-人。 本书男主角，姜子牙。 大家都认识，这个就是书中的老子，俗称太上老君的是也。 元始天尊来了！ 通天师弟，连头上的光都和别人不一样，显得火爆一些。 女娲娘娘。 据说这个是西方接引道人，但是怎么看都不像道人。 有了接引道人，大家可能会接受一点这个准提道人吧。 燃灯道人，这个真是道人。 南极仙翁，这个不说大家也知道。 申公豹。 杨戬的师父，玉鼎真人。 普贤真人，还真不客气，在元始天尊的门下就做菩萨打扮了。 文殊广法天尊，有点密教的打扮。 抱着葫芦的一定是陆压了？错，这是道德真菌，不对，是道德真君。 哪吒三太子的师父，太乙真人。 弱爆了的赤老师。后面那两个字没试，怕通不过。 黄龙真人。看来这位还真不是人类。 惧留孙。
慈航道人，怎么会是这样？ 广成子。 灵宝法师，我就不打那个“大”字。 清福神 - 柏鉴。 杨戬，很凶的感觉。 李靖，托塔李天王。 哪吒三太子，小说中的小恶霸，民间传说中的小英雄。 金吒。 木吒。 黄天化。 雷震子。随着扫描页数的增加，书脊变厚，会出现发黑的现象， 压住 的。 殷洪。 殷郊。 土行孙、邓婵玉夫妇。 这个原文是韦驮， 不是韦陀， 但是按照封神演义小说原文， 五路神。 然后，这个才是陆压。看起来这么落魄，宝物好像也不对。 这个是姜子牙的渔翁装 武吉。 龙须虎。 郑伦，有点佛教的金刚像。 陈奇，和郑伦属于一个系列的 杨任。 云中子。 东海龙王，敖光。注意，《封神演义》中的东海龙王是叫敖“光”的，而 非《西游记》中的敖“广”。 图册把四海龙王都画上了，但是感觉没意思，把其他的三个龙王省略了。 敖丙。死后被封神为华盖星，所以他的死是必然的，不可更改的。民间很 多小说这个这个那个那个的， 比如哪吒为了和他交友， 想办法把他复活了， 我就呵呵了。 我会努力 应该是韦护吧？
封神演义
封神演义 游戏赏析 从《金庸群侠传》到《神雕侠侣》、《六脉神剑》，再到我们现在手上的这个《封神演义》，我们能很清楚地看到智冠公司不断地寻求突破自己的RPG老套路的尝试轨迹。 把《封神演义》与以上几个游戏联系起来，我们就能发现一个很有趣的特点：这几个游戏，都有其原形，并非完全的创新。《金》已被公认为图形化的单人MUD；《神》则是典型的(狭义)日 式RPG风格，如《王子传奇》之类；《六》是欧式动作RPG风格，一年前在《软体快讯》上看到它的开发中图片，我就想到了《双子星传奇》里的“椭圆世界”。这种模仿的做法，各人见仁见智。但我个人认为，这种想法至少是不错的。我们的软件开发能力不如欧美，从模仿中学习，从模仿中进步，不失为一种脚踏实地的务实做法。在大体模仿的基础上，作小的创新，待成熟之后再提完全的创新也不迟。相反，大陆的一些游戏公司开始时一味地追求新意，强调“不同于以往任何类型的游戏”，恕我直言，难免有闭门造车之嫌。金山公司的早期作品《中关村启示录》、《中国 民航》等，就这是样的典型。值得欣慰的是，他们已意识到了这点，《剑侠情缘》和最近的《抗日——地雷战》，就做得相当成功，其中有限度的创新起到了画龙点睛的作用。 不好意思，扯远了（一谈到大陆的国产游戏，大家都有种恨铁不成钢的意思，我也不例外）。智冠的这款新作，其原形很明显的就是去年风头正劲的《暗黑破坏神》（DIABLO）。 什么？你说你没玩过《暗》？那么恭喜你，你必能在这款游戏中体会到扑面而来的新意。对于“大菠萝”迷们，只能说抱歉了，因为它与《暗》还是有相当的差距，可是说是处处模仿但处处都低人一筹。不过，你至少可以把它当作中国化的简版“大菠萝”来欣赏，你操纵的是有名有姓的传说人物姜子牙、哪吒等，而不是不知名的战士、魔法师。 游戏基础 这个游戏必须运行于中文简体版WINDOWS95，如果你的机子跟我一样装的是西文WIN95，那么对不起，由于语种不兼容，菜单和按钮就成了“无字天书”，请你对照着说明书或者我这篇攻略，一个个地数吧（为使用西文WIN95的玩家着想，请老编保留下面有些看来比较罗嗦的话）。不过只要你加装了汉字系统，人物对话、物品名称等还是可以看得见的。 必须把屏幕颜色设为256色，否则游戏不能开始。另外，游戏安装虽只需六十多MB，但说明书中说的200MB硬盘空间是有道理的，因为它运行时，WIN95的临时交换文件会突然“变胖”，达100多兆。 1、游戏开始 游戏开始时的四个按钮依次是“开始新的冒险旅程”和载入进度1、2、3。游戏开始时有四个人物可选（体力/仙力/攻击/防御/专属仙术），分别是： 姬发（24/8/14/10/八面玲珑）：典型的战士属性。从外观上（一个骑马的英俊王子）看来也是 如此。 雷震子（23/18/13/22/玄天一击）：也是比较典型的战士类，其专有仙术特别适合在战斗中作辅助攻击(见后面的仙术介绍)。而且他背生双翼，是唯一会飞的主角，移动速度稍快，在游击战中很占便宜。
封神榜申公豹人物简介
封神榜申公豹人物简介 申公豹是志异小说《封神榜》中的人物，是姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌，法力一般，但口才好。下面就带大家一起来详细了解下吧。 申公豹是志异小说《封神榜》中的人物，他与姜子牙同拜于元始天尊门下，但申公豹为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌，法力一般，但口才好。申公豹无视纣王的暴虐，全力保护纣王与姜子牙为敌.其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。因为元始天尊偏袒姜子牙，申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给西岐方面造成巨大困难。最后，在封神台上被姜子牙封为“东海分水将军”。 关于姓名关于申公豹姓名，现流行有三种说法： 其一，复姓申公，名豹。申公是上古复姓; 其二，姓申名豹，公是敬称，指公爵。如北伯侯崇侯虎，崇为姓，虎为名，侯指侯爵。姜子牙姜尚，后世又称吕公望，这里吕是姓氏，公是爵位，望是名字。姬发的弟弟姬旦，也就是《周公解梦》中的周公，后世称为周公旦，同样道理，周是姓氏，公是爵位，旦是名字; 其三，姓申名公豹，源自《封神演义》中说法。书中作者根据上古神话整理编制而成，对历史人名缺乏考证。又有明朝士子历来看不起少数名族，其实部分外族复姓，所以故意改为单姓也是有可能。《封
神演义》作者本人对古姓也不是很了解，如：北伯侯崇侯虎有一个兄弟名崇黑虎;书中称南宫适为南将军，所以，第三种说法虽然为众所知，但是最不可信的、最为荒谬可笑的。 背景故事豹子成精 申公豹是昆仑山上唯一的异类，元始天尊的徒弟，在所有玉虚弟子中间他是唯一在封神大战中直接背叛者，很多线索都藏在封神文字下面，水落石出时才会吓人一大跳。 过去听老人们谈论封神时，提到申公豹就说这是个豹子成精，当时只是一笑了之，以为这和说法海是蛤蟆精一样是纯属民间的偏见，但在重读姜子牙拿到封神榜下昆仑那一段时，我发现这种说法并非毫无依据，且看申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白。 申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄;降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲;足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’” 话说子牙曰：“你的工夫，是你得的;我的工夫，是我得;岂在年数之多寡?” 千年修为 从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为，虽然在诗里有夸张的可能性,但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹，这就出现了一个很奇怪的现象,按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，
封神演义人物百图全定稿版
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封神演义人物百图（全） 笔墨整理了一套封神演义人物百图，希望读者能够喜欢，在别处是找不到的哦。 这个是谁？这个是谁？你没看错，这个是本书中修为最高的主宰，鸿-钧-道-人。 本书男主角，姜子牙。 大家都认识，这个就是书中的老子，俗称太上老君的是也。 元始天尊来了！ 通天师弟，连头上的光都和别人不一样，显得火爆一些。女娲娘娘。 据说这个是西方接引道人，但是怎么看都不像道人。 有了接引道人，大家可能会接受一点这个准提道人吧。燃灯道人，这个真是道人。 南极仙翁，这个不说大家也知道。 申公豹。 杨戬的师父，玉鼎真人。 普贤真人，还真不客气，在元始天尊的门下就做菩萨打扮了。 文殊广法天尊，有点密教的打扮。 抱着葫芦的一定是陆压了？错，这是道德真菌，不对，是道德真君。
哪吒三太子的师父，太乙真人。 弱爆了的赤老师。后面那两个字没试，怕通不过。 黄龙真人。看来这位还真不是人类。 惧留孙。 慈航道人，怎么会是这样？ 广成子。 灵宝法师，我就不打那个“大”字。 清福神-柏鉴。 杨戬，很凶的感觉。 李靖，托塔李天王。 哪吒三太子，小说中的小恶霸，民间传说中的小英雄。金吒。 木吒。 黄天化。 雷震子。随着扫描页数的增加，书脊变厚，会出现发黑的现象，我会努力压住的。 殷洪。 殷郊。 土行孙、邓婵玉夫妇。 这个原文是韦驮，不是韦陀，但是按照封神演义小说原文，应该是韦护吧？ 五路神。
然后，这个才是陆压。看起来这么落魄，宝物好像也不对。 这个是姜子牙的渔翁装 武吉。 龙须虎。 郑伦，有点佛教的金刚像。 陈奇，和郑伦属于一个系列的 杨任。 云中子。 东海龙王，敖光。注意，《封神演义》中的东海龙王是叫敖“光”的，而非《西游记》中的敖“广”。 图册把四海龙王都画上了，但是感觉没意思，把其他的三个龙王省略了。 敖丙。死后被封神为华盖星，所以他的死是必然的，不可更改的。民间很多小说这个这个那个那个的，比如哪吒为了和他交友，想办法把他复活了，我就呵呵了。 崇黑虎。 赵公明，这是一副财神像。 多宝道人，看着像个罗汉。 九天应元雷声普化天尊——闻太师，威武。 魔家四将，标准的佛教护法扮相 吕岳。
关于《封神演义》的作者
许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下： 梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别耽心,后来就根据《尚书武成篇》中"惟尔有神,尚克相予"之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷二题作"钟山逸叟许仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言.《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云:"《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八"人物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理, 与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次
封神MOD全人物评价
按加入顺序，最终个人能力那项是我个人的培养方案。 1. 苏护 最终职业：诸侯 ASBAS （攻防精爆士，下同） 职业特点：自动提升周围我军士气 最终个人能力：ASAAA 个人天赋：无 绝技：奋战攻击 加入：冀州之战前，苏护归周战后 离开：冀州之战后，潼关五子第一回合 建议配装：无 苏护是我军第一个加入队伍的，也是我军仅有的两个完全不值得培养的人之一。作为一个无策略的近身肉搏型凡人，HP成长居然只有其他人的一半左右，唉，真是……扶都扶不起的阿斗。小五也看不下去，直接让他在兵进五关的潼关被封神了。他也是我军唯一一个不可能救必然离队的人。除了必出之外都不建议出场，装备都用别人挑剩下的或者商店货。可能他唯一能发挥一点点用处的地方是：第三章佳梦关（后）开战的时候他可以装了鞭系兵器上去当1回合卡（火神）位的肉盾。 2. 苏全忠 最终职业：亲卫队 SABAA 职业特点：穿透2格攻击；平原草原地形110% 最终个人能力：SSAAA 个人天赋：无 绝技：穿透3格攻击 加入：冀州之战前，苏护归周战后 离开：冀州之战后，潼关五子战后（可能） 建议配装：银尖戟+墨麒麟 他加入之后尽快把防加到100，首先保证在前线的生存。可以这样说：全忠首先是一个合格的T，其次才是DPS。当这两者冲突的时候，T优先。第二章和第三章在人员有空余的时候不妨可以多用用他。 3.郑伦 最终职业：幻士 AAAAA 职业特点：辅助策略命中40%；会各种混乱系法术 最终个人能力：ASSSA 个人天赋：无 绝技：混乱攻击 加入：冀州之战战中，苏护归周战后 离开：冀州之战后，再次加入不离队 建议配装：降魔杵+九龙袍 混乱系法术施放范围大，郑伦自己还有40%的命中加成，对策略免疫的城防，策防80%的金灵圣母也有效，混乱后即可尽情用法术打它们，因此十分好用。可惜在第三章中万刃车和界牌关他出场只是刷功勋的，实际能出的场次仅有青龙关（后）和万仙阵。所以在第二章他加入之后最好每场能出则出以尽量积累功勋，尽快把统率加到100，否则十分脆皮，毕竟九龙袍需要的人不只他一个。 4. 哪吒 最终职业：战神 SAASA 职业特点：会所有火系法术 最终个人能力：SS-SSA 个人天赋：自动提升移动；混乱/中毒之后立刻化解；奋战攻击（诛仙阵前）；辅助四系策略40%（诛仙阵前） 绝技：提升自己爆发或随机破敌人能力或敌随机异常状态 加入：哪吒闹海 离开：不离队
封神榜上人物
西王母和道派至尊“原始天尊”不忍看到那些屈死的修真之人一身修为就此散去,落个神形俱灭的下场,就合力颁发了“封神榜”委托原始天尊的徒弟姜子牙在封神台封赏这些冤魂。 请问这些冤魂都有谁? 最佳答案 1 封神榜神位全名单 姜子牙----东华帝君纣王----天喜星 黄天化----三山正神丙灵公黄飞虎----东岳泰山大齐仁圣大帝 崇黑虎(北国侯之弟)----南岳衡山司天昭圣大帝姬伯邑考----中天北极紫微大帝 闻仲----雷部正神苏护----东斗星君 胡升----西斗星君晃雷----中斗星君 北斗星君----黄天祥(天罡) 比干(文曲) 窦荣(武曲)苏全忠(破军) 鄂顺(贪狼) 周纪----南斗星君邓九公----青龙星 姜桓楚----帝车星鄂崇禹(南国侯)----天马星火灵圣母----火府星鲁雄----水德星 土行孙----土府星邓婵玉----六合星 梅伯(纣大夫)----天德星贾氏(黄飞虎妻)----貌端星 商容----玉堂星姜王后----太阴星 黄妃----地后星杨妃----红艳星 殷郊----年岁君太岁神殷洪----五谷星 张桂芳----丧门星费仲----勾绞星 崇侯虎(北国侯)----大耗星徐芳(穿云关总兵)----岁刑星 晁田----岁破星韩荣(汜水总兵)----狼藉星张奎----七煞星高兰英(张奎妻)----桃花星马氏(子牙妻)----扫帚星申公豹----东海分水将军 袁洪----四废星金大升----天瘟星 戴礼----荒芜星朱子真----伏断星 杨显----反吟星常昊----刀砧星 吴龙----破碎星 王魔杨森高友乾李兴霸-----镇守灵霄宝殿,四圣大元帅
四大天王----增长天王广礼青(风) 广目天王魔礼红(辕调) 多文天王广礼海(雨) 持国天王魔礼寿(职顺) 赵公明----正一龙虎玄坛真君之神云霄娘娘琼霄娘娘碧霄娘娘----三姑娘之神
封神演义人物百图(全)
封神演义人物百图（全） 笔墨整理了一套封神演义人物百图，希望读者能够喜欢，在别处是找不到的哦。 这个是谁？这个是谁？你没看错，这个是本书中修为最高的主宰，鸿-钧-道-人。 本书男主角，姜子牙。 大家都认识，这个就是书中的老子，俗称太上老君的是也。 元始天尊来了！ 通天师弟，连头上的光都和别人不一样，显得火爆一些。 女娲娘娘。 据说这个是西方接引道人，但是怎么看都不像道人。 有了接引道人，大家可能会接受一点这个准提道人吧。 燃灯道人，这个真是道人。
南极仙翁，这个不说大家也知道。 申公豹。 杨戬的师父，玉鼎真人。 普贤真人，还真不客气，在元始天尊的门下就做菩萨打扮了。 文殊广法天尊，有点密教的打扮。 抱着葫芦的一定是陆压了？错，这是道德真菌，不对，是道德真君。 哪吒三太子的师父，太乙真人。 弱爆了的赤老师。后面那两个字没试，怕通不过。 黄龙真人。看来这位还真不是人类。 惧留孙。
慈航道人，怎么会是这样？ 广成子。 灵宝法师，我就不打那个“大”字。 清福神-柏鉴。 杨戬，很凶的感觉。 李靖，托塔李天王。 哪吒三太子，小说中的小恶霸，民间传说中的小英雄。 金吒。 木吒。 黄天化。 雷震子。随着扫描页数的增加，书脊变厚，会出现发黑的现象，我会努力压住的。
殷洪。 殷郊。 土行孙、邓婵玉夫妇。 这个原文是韦驮，不是韦陀，但是按照封神演义小说原文，应该是韦护吧？ 五路神。 然后，这个才是陆压。看起来这么落魄，宝物好像也不对。 这个是姜子牙的渔翁装 武吉。 龙须虎。 郑伦，有点佛教的金刚像。
陈奇，和郑伦属于一个系列的 杨任。 云中子。 东海龙王，敖光。注意，《封神演义》中的东海龙王是叫敖“光”的，而非《西游记》中的敖“广”。 图册把四海龙王都画上了，但是感觉没意思，把其他的三个龙王省略了。 敖丙。死后被封神为华盖星，所以他的死是必然的，不可更改的。民间很多小说这个这个那个那个的，比如哪吒为了和他交友，想办法把他复活了，我就呵呵了。 崇黑虎。 赵公明，这是一副财神像。 多宝道人，看着像个罗汉。 九天应元雷声普化天尊——闻太师，威武。
中国神话人物排行榜前50名
中国神话人物排行榜前50名50杨戬：天庭战神 49孙悟空：佛教护法,斗战圣佛
48东王公：天庭男仙之首（又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。） 47西王母：天庭女仙之首（传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。）
46弥勒：佛教弟子,为弥勒佛（弥勒菩萨（梵文Maitreya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。） 45药师：佛教弟子,为南方琉璃药师佛（药师佛，梵文Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山）
44白泽：妖族十圣之一,妖族军师（昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。） 43孔宣：凤凰之子,后入佛教为孔雀大轮冥王（孔宣是小说《封神演义》里的人物，不是阐教的，也不是截教的， 五色神光更不是西方教的。担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，五色神光无物不刷,打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃灯,战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。当为封神世界圣人下的第一高手。.）
封神演义人物百图全
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封神演义人物百图（全）笔墨整理了一套封神演义人物百图，希望读者能够喜欢，在别处是找不到的哦。 这个是谁？这个是谁？你没看错，这个是本书中修为最高的主宰，鸿-钧-道-人。 本书男主角，姜子牙。 大家都认识，这个就是书中的老子，俗称太上老君的是也。 元始天尊来了！ 通天师弟，连头上的光都和别人不一样，显得火爆一些。 女娲娘娘。 据说这个是西方接引道人，但是怎么看都不像道人。 有了接引道人，大家可能会接受一点这个准提道人吧。 燃灯道人，这个真是道人。 南极仙翁，这个不说大家也知道。 申公豹。 杨戬的师父，玉鼎真人。 普贤真人，还真不客气，在元始天尊的门下就做菩萨打扮了。 文殊广法天尊，有点密教的打扮。 抱着葫芦的一定是陆压了？错，这是道德真菌，不对，是道德真君。 哪吒三太子的师父，太乙真人。 弱爆了的赤老师。后面那两个字没试，怕通不过。 黄龙真人。看来这位还真不是人类。 惧留孙。 慈航道人，怎么会是这样？
广成子。 灵宝法师，我就不打那个“大”字。 清福神-柏鉴。 杨戬，很凶的感觉。 李靖，托塔李天王。 哪吒三太子，小说中的小恶霸，民间传说中的小英雄。 金吒。 木吒。 黄天化。 雷震子。随着扫描页数的增加，书脊变厚，会出现发黑的现象，我会努力压住的。殷洪。 殷郊。 土行孙、邓婵玉夫妇。 这个原文是韦驮，不是韦陀，但是按照封神演义小说原文，应该是韦护吧？ 五路神。 然后，这个才是陆压。看起来这么落魄，宝物好像也不对。 这个是姜子牙的渔翁装 武吉。 龙须虎。 郑伦，有点佛教的金刚像。 陈奇，和郑伦属于一个系列的 杨任。 云中子。
最详细的封神榜人物实力排行
封神榜实力排行榜： 评定标准： 五星：教主（入选标准：三花聚顶、万劫不坏已经证得原始的教主级别人物）典型：太上老君 四星半：准教主（入选标准：拥有超越金仙级别实力，但未证得原始的人物）典型：孔宣 四星：金仙（入选标准：拥有金仙级别身份和实力，两者缺一不可）典型：广成子 三星半：准金仙（入选标准：非金仙但拥有拥有超强法宝法术或独门绝技，而且征战胜率极高）典型：哪吒 三星：门人（入选标准：拥有较强法宝法术或独门绝技，而且参与征战胜败各半）典型：黄天化 二星半：准门人（入选标准：拥有普通法术法宝或独门绝技，而且参与征战胜少败多）典型：金木二吒 二星：道士（入选标准：确定学过道术，但道法浅胜率很低的人物）典型：洪锦 一星半：异人（入选标准：武艺出众，基本无道术，但拥有独门绝技）典型：高继能 一星：虎将（入选标准：武艺超群，无道术）典型：黄飞虎
五星以上： 鸿均：三清之师，道的化身，最最强大的存在。实力五星+ 五星： 女娲：造人补天、证得混元道果的至人娘娘、妖族的统帅，拥有山河社稷图、招妖幡等超强法宝，实力指数五星。 陆压：西昆仑散人，鸿均的同辈，不知是其师兄还是师弟，离火之精，法力无边、金刚不坏，长虹遁三界绝技，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体，更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物，整体实力五星（四星半更准确，但辈分高）。 老子：太上老君、人教圣人，三清之一，修成混元道果无量神通，头顶玲珑宝塔至宝万法不侵，更有一气化三清无上妙法，靠单挑独立打败过通天教主，除鸿均外圣人里实力最强的一位，毫无疑问的五星。 元始天尊：阐教的掌教，三清之一，诛仙阵内与通天教主单挑略占下风，实力不及老子。毫无疑问的五星教主。 通天教主；玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与原始仿佛，略不及太上老君。五星教主。 接引道人：西方教主，开创空寂之法、妙不可言的未来佛门领袖，（据说就是如来佛祖）拥有十二莲台至宝，也是五星水平的教主人物。
_封神演义_人物的分类研究_黄景春
韶关学院学报·社会科学Journal of Shaoguan University ·Social Science 2011年5月第32卷 第5期 May.2011Vol.32 No.5 《封神演义》人物的分类研究 黄景春，穆劲伊 （上海大学中文系，上海200444） 摘要：《封神演义》中描写了众多的人物，他们有一个历史的形成过程，在小说中标示的意义也各有差异。按照不同的标准，可以将这些人物区分为《武王伐纣平话》原有的人物和《封神演义》新增的人物、封神榜上人物与未上榜人物、阐截二教人物与西方教主、神怪人物与非神怪人物等四种。通过四种区分，分别从不同的侧面讨论这些小说人物的特性，可以更好地把握《封神演义》的总体特征，有助于深化对该小说的理解和认识。 关键词：封神演义；人物；分类；特征 中图分类号：I207文献标识码：A 文章编号：1007-5348（2011）05-0043-04 收稿日期：2010-09-20 作者简介：黄景春（1965-），男，河南确山人，上海大学中文系教授，文学博士，主要从事中国乡土文化与文学研究。 《封神演义》出现之前，武王伐纣已经是民间艺人和戏曲舞台上经常表演的题材。元代刊刻的《武王伐纣平话》（又名《吕望兴周》）的开场诗道：“三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘，晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。”［1］诗中没有提到元朝，应是宋金时期瓦肆勾栏艺人的开篇唱词。元杂剧有《武王伐纣》、《比干剖腹》两部，已佚，从《录鬼簿》校注可知，《武王伐纣》又名《夷齐谏武王伐纣》、《渡孟津武王伐纣》，《比干剖腹》又名《谏纣恶比干剖腹》、《摘星楼比干剖腹》［2］，这些标题显示二剧对武王伐纣故事的演绎不出《史记》之《殷本纪》、《周本纪》、《齐太公世家》所载故事框架。明代嘉靖初年的《九龙柱》，演绎闻太师伐西岐的情节。明代后期的《列国志传》（卷一）叙述武王伐纣故事。不过，《武王伐纣平话》和《列国志传》（卷一）的情节都比较干枯，文学性较差，虽出现一些神怪人物，但主要情节仍紧扣《史记》的相关记载，可视为历史演义小说。《封神演义》虽然承袭了武王伐纣的故事框架，却增加了大批神怪人物和的阐截二教的激烈冲突，它因而也蜕变为一部神怪小说。本文拟对《封神演义》中的各种人物作四个层面的区分，以期通过多角度分析，厘清其人物的来源、群体属性及特点，以便对这些人物展开更加深入的研究。 一、《平话》人物与《封神》新增的人物 对比《武王伐纣平话》和《列国志传》（卷一）可以 发现，二者的人物和情节结构总体相符，后者对前者也有所演绎和扩增。将此二者与《封神演义》对比会发现，后者衍生出大量的人物和情节，主要是在“武王伐纣”开始之前，从第三十五回到第六十六回，以大量篇幅描写“纣伐武王”（以闻太师伐西岐为主），其中新创了很多神怪人物。第六十七回“姜子牙金台拜将”之后，才真正开始“武王伐纣”，但主要冲突仍在神怪人物之间进行。截教的通天教主先后摆下诛仙阵和万仙阵，阐教联合西方教前来攻打，引发无数神仙参战并丧命于战阵之中。到第八十四回，万仙阵被打破，通天教主战败，鸿钧道人赶来调解双方矛盾，阐、截二教和解后退出纷争。此后，小说情节大致上又回到《平话》的框架之内。也就是说，《封神》前三十四回和后十六回的情节与《平话》的情节大体相符，中间五十回的情节，是在后来民间讲唱艺人演绎的基础上，由文人作家创作而完成的。这个演绎和创作的情况，可以从明代中期的杂剧《九龙柱》看出一些端倪。此剧从纣王到女蜗庙降香开始，到闻太师火烧九龙柱结束，主要演绎的是殷纣王无道和“纣伐武王”的故事。因此，《封神》的情节是由两个部分构成的：《平话》的情节框架，它仍是故事的主干；由艺人演绎和作家创作而完成的阐、截二教神仙冲突等情节，它是作品的有机组成部分。前一个部分主要依托于《史记》的相关记载和历代民间传说，多数角色都