中国古典诗歌之趣

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中国古典诗歌之趣

作者：高文强

来源：《人民论坛》2019年第04期

【摘要】在当前的全民诗词热潮中，存在着读诗多、求广博而失之偏杂的问题，也始终不乏流于形式、流于表面、强调简单记忆和模仿的现象。中国古典诗词中所追求的大道，是一种天地之大关。阅读诗歌，应重点关注诗之趣，将读诗与修身联系在一起。主动追求“诗一人一道”三者合一的境界，自然会“腹有诗书气自华”。

【关键词】中国诗词诗通大美诗趣【中图分类号】G122 【文献标识码】A

诗之于中国文化的重要意义，似毋庸赘言。说中国是诗歌的国度，今亦恐无人提出质疑。中国人对诗歌的热爱，尤其是古典诗歌，至今依然，近年来中央电视台《中国诗词大会》节目的风靡便是一个极好的例证。央视统计数据显示，仅第二季的10期，节目观众人数便已达到11.63亿人次。随着古典诗词热潮的袭来，书店中的相关书籍也一时洛阳纸贵，各类诗词协会的会员人数也成倍增长。今日网络上创作古典诗词的人数，恐怕已不亚于唐宋时代文人骚客的人数，这一现象对中国传统文化的传承与复兴显然是有积极意义的。

不过，从目前古典诗词在大众中的传播与接受状况看，流于形式、流于表面、强调简单记忆和模仿的现象依然比较普遍。虽然人们常说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，也相信“腹有诗书气自华”。然而，“熟读吟唱”“腹有诗书”并非通过简单记忆和单纯技巧模仿就能达到，而是需要久久为功。

南宋学者严羽在《沧浪诗话》中曾有言：“诗有别材，非关书也;诗有别趣，非关理也。”

今天我们如果对中国古典诗歌中的独特之“趣”没有一个清晰的认识，恐怕背再多首诗歌也无济于事。那么，中国古典诗歌之“趣”到底表现在哪里？今天我们又该如何去识“趣”？这里，笔者想就其中一个方面，也是当前人们传播与接受古典诗词时较为容易忽略的“诗通大美”问题来谈谈自己的看法。

诗之于中国古人，绝非简单的抒情工具，这一点是今天我们读古诗时尤应注意的一个问题。中国诗歌的历史，如果从《诗经》算起，至今已有三千年了，而至少前一千年，人们对诗歌的认识，也从未将其定位于抒发情感。那么，那时的“诗”究竟是什么？

我们知道，先秦时期，中国便已有大量的诗歌创作，不过那时，诗歌的产生有着不同的缘由，或爱情、或婚姻、或战争、或祭祀，等等，但是被人们收集、整理、记录并传承下来的诗，则大多与原始巫术或宗教仪式有关，而这些诗所表达的内容，极少是个人情怀的抒发，更多的是集体意志的表现。也就是说，那时流传的诗所表达的“情怀”，是集体“情怀”，是集体“智慧”，他们将其称为“志”。自此，“诗言志”便成为那个时代，乃至以后近千年来中国人对诗歌的主要定位。同时，诗也成为教育子弟学习前人知识的重要文本。这让我们想到《尚书·尧