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地域文化末复习

2018年1月“地域文化”（贵州省情）课程

期末复习指南

“贵州省情”课程是贵州省教育厅为了加强大学生思想政治教育，在所有大专院校开设的一门必修课。在贵州电大开放教育教案计划贵州省情课程名称为“地域文化”，成人教案计划仍然是“贵州省情”课程名称。该期末考试由全省电大统一命题、统一考试，统一按照本期末复习指南要求执行。

期末复习是教案中十分重要的环节。由于学生分布广泛，课程责任教师与学生之间直接面对面地交流相对较少，因而网上辅导和期末复习指导对于帮助同学们掌握课程的基本原理和基本知识，巩固所学的专业技能，提高运用专业知识去分析问题和解决问题的能力，具有十分重要的作用。

第一部分基本要求

对于“地域文化”（贵州省情）课程的期末复习，首先应以文字教材为主，结合网上教案资料，要求对本课程的基本知识、基本原理和基本技能有一个重点的把握，并注意结合国家和我省的实际情况，将理论知识与实践紧密地结合起来掌握。同时还必须注意复习时的学习方法，在全面系统复习的基础上抓住重点。

1.以文字教材和网上教案资源为依据。

“地域文化”（贵州省情）课程文字教材采用的是中共贵州省委教育工作委员会、贵州省教育厅组织编写，清华大学出版社出版的贵州省

高校统编通用教材《贵州省情教程》（第4版）。网上教案资源主要是由贵州广播电视大学精心制作的视频课件、电子教案、各章重点难点解读、平时作业练习以及期末复习指南等教案资1 / 18

源。平时面授辅导教师讲授的内容是教材中的重点、难点和疑点问题，通面授教案可以进一步提高学生对实际问题的理解能力、分析能力和解决能力。通过看文字教材和网上教案资源，有助于全面系统地了解并把握本课程的科学体系和丰富内容，加深对基本概念、基本知识和基本原理的理解。

2.要理论联系实际。

注意灵活运用“地域文化”（贵州省情）课程的有关理论和原理，分析和解决贵州目前市场经济中的实际问题。在复习中，要能够根据贵州省情的特点，进行数据分析和全面论述有关实际问题，通过平时作业中的论述以及课程实践社会调查，能够有效提高学生分析问题和解决问题的能力。

3.必须注意复习方法和作答技巧。

对于应该掌握的基本概念、基本原理和基本技能及方法，应该在理解的基础上加以记忆。除对客观题进行一定的识记外，主观题切勿死记硬背，在懂得基本理论的基础上抓住要点，然后运用教材中的理论结合自己的理解展开说明，特别对涉及现实问题的论述要结合工作和生活实际全面展开分析，要抓住要点、层次清楚、合符逻辑。

第二部分考试形式和题型

“地域文化”（贵州省情）课程考核由平时考核和期末考试共同构成。

平时考核是教师根据学生按时、按质、按量完成平时作业的情况，并结合学生参加课堂教案、自主学习、小组讨论和实践、以及网上学习等情况，评定平时形成性考核成绩。该成绩占课程总成绩的30%，即30分。

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期末考试由贵州电大自行命题、统一考试。内容以文字教材和教案大纲为依据，难度适中，题量适度。该成绩占期末总成绩的70%，即70分。

“地域文化”（贵州省情）课程考试本学期采取半开卷形式（由电大盖章下发一张白纸，考试时学生可以在上面写上自己的复习重点带入考场，其他所有资料不能带入考场）。本次考试采用的题型有：填空题、判断题、单项选择题、多项选择题，分析题（包括简答题、论述题或小作文）。在回答上述类型的题目时有以下要求：

1.填空题要求语言简练、清楚，不能含糊不清。

2.判断题是根据课程知识判断说法正确与否，要求判断清楚，不能模棱两可。

3.单项选择题与多项选择题是从所给出的若干个答案中选择一个或

一个以上正确答案，少选、多选、错选均不能得分。

4.分析题中，简答题要答出基本要点，并适当进行说明；论述题和小作文是运用所学理论知识结合实际全面进行阐述，要求观点正确、说明充分、条理清晰、语言流畅。特别是小作文，要求归纳整理出自己的观点，并结合实际全面展开说明。

第三部分期末复习纲要

第一章绪论

教案内容和要求

第一节特定的地理条件对贵州发展的特殊影响

一、“天无三日晴”的气候特点对贵州发展的影响。掌握其有利和不利条件的影响。

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二、“地无三里平”的地貌特点对贵州发展的特殊影响。掌握其有利和不利条件的影响。

三、贵州的发展必须严格遵循山区客观自然规律。这部分内容需要结合实际重点掌握。

第二节各族人民共同为贵州的开发做出了历史的贡献

这一节主要掌握贵州人民在农业、纺织业、制陶业、矿冶业、酿造业及交通运输、文化教育等方面的突出表现。

第三节美好发展前景

一、封闭是贵州落后的真正原因。掌握这部分内容。

二、“人无三分银”的历史一去不复返。掌握基本简况。

三、贵州在全国整体发展中处于相对落后地位。结合实际掌握。

四、加速发展，加快转型，推动跨越。重点掌握贵州发展方向。

第二章特殊的地理环境

教案内容和要求

第一节自然环境

一、喀斯特典型发育的地貌特征。重点掌握喀斯特地貌的特征和类型。

二、冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候。掌握气温、降水和日照等气候条件的优势。

三、处于长江和珠江上游的河流水系。掌握乌江，赤水河，南、北盘江和红水河的特征。

四、类型多样、肥力不高的土壤条件。掌握贵州的主要土壤类型和耕作条件的特点。

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五、种类繁多、分布呈现过渡性的生态植被。了解贵州植被的种类和分布特点。

第二节自然资源

这一节中的能源、矿产、生物、旅游四大资源属于本章重点掌握内容，需要全面掌握。

一、水煤结合、水火电互济，优势突出的能源资源。

二、组合态势良好、开发前景广阔的矿产资源。

三、种类繁多、具有广泛利用价值的生物资源。

四、独特优美、旅游价值极高的自然旅游资源。

第三节行政区划

一、建省前的区划沿革。了解该部分内容。

二、建省至解放时的行政区划。了解本阶段行政区划的演变。

三、解放后的行政区划。掌握贵州的行政区划现状及各市州地的区域特点。

第三章悠久的发展历史

教案内容和要求

第一节从古夜郎到贵州

一、以“观音洞文化”为代表的史前文化。掌握“观音洞文化”的特点和

地位。

二、古夜郎的兴起。了解该部分内容。

三、郡县制在夜郎地区的建立。了解该部分内容。

四、魏晋南北朝至隋唐时期的发展。掌握隋唐时期的“土流并治”，以及

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经制州、羁縻州和藩国的概念。

五、贵州名称及区划的由来。了解该部分内容，要求知道贵州名称的由来。

第二节从贵州建省到贵州解放

一、贵州行省的建立。重点掌握贵州行省建立的意义。

二、屯田与贵州的开发。重点掌握屯田与贵州开发的关系。

三、改土归流对贵州发展的影响。掌握改土归流对贵州所产生的影响。

四、乾嘉起义与咸同起义。了解该部分内容，要求知道两次起义的概念。

五、震惊全国的“三大教案”。掌握“三大教案”在全国的历史影响。

六、辛亥革命在贵州。了解该部分内容。

七、中国工农红军在贵州。掌握中国工农红军在贵州活动的重要作用。

八、中共贵州地方党组织的发展。了解该部分内容。

九、国民党对贵州的统治。了解该部分内容。

十、中国人民解放军解放贵州。了解该部分内容。

第三节贵州历史发展的新篇章

一、人民政权的建立与剿匪斗争。了解该部分内容。

二、土地改革运动。了解该部分内容。

三、“三大改造”和社会主义制度的初步建立。了解该部分内容。

四、开展有计划的经济建设。掌握“一五”计划时期贵州的工作重点和成绩。

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五、“大跃进”运动和人民公社化运动。了解该部分内容。

六、“三线建设”对贵州经济社会发展的影响。重点掌握“三线建设”对贵州经济社会发展所产生的影响。

七、“文化大革命”对经济社会发展的破坏。了解该部分内容。

八、拨乱反正，实现工作重点的转移。重点掌握怎样实现工作重点的转移。

九、不断深化经济体制改革和逐步扩大对外开放，大力发展有计划的商品经济。掌握进行了哪些经济体制改革。

十、坚持从实际出发，走符合省情的发展路子。掌握贵州符合省情发展的路子是什么。

十一、实施“三大战略”，发展社会主义市场经济。掌握贵州90年代制定和实施的“三大战略”的基本含义。

十二、实施西部大开发战略，经济社会发展取得突破性进展。掌握实现西部大开发的总体目标和经济社会发展历史性跨越取得的阶段性成果。

地域文化形考三答案

形考三答案一、单选题 (1/20)、在民间，人们对土地公的崇拜是属于( )。(3分) 3638108 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (2/20)、下列哪位神是由火神变为水神的？( )(3分) 3638109 A、龙母 B、北帝 C、祝融 D、波伏神 (3/20)、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（）举行。(3分) 3638110 A、三月二十五日 B、三月二十四日 C、三月二十六日 D、三月二十三日 (4/20)、打签问卜、换鼓求雨是（）的仪式之一。(3分)

3638116 A、雷神崇拜活动 B、营老爷活动 C、拜祭妈祖活动 D、拜祭龙母活动 (5/20)、五子朝王是（）一项民俗活动。(3分) 3638118 A、波罗诞 B、北帝诞 C、妈祖诞 D、龙母诞 (6/20)、崇拜石狗是（）的风俗。(3分) 3638117 A、雷州地区 B、梅州地区 C、江门地区 D、韶关地区 (7/20)、龙母生辰诞（正诞），为（），拜祭期从初一到初十。(3分) 3638111 A、五月初九

B、五月初八 C、五月初十 D、五月初七 (8/20)、中山咸水歌是用（）演唱的。(3分) 3638122 A、中山话 B、疍家话 C、普通话 D、广州话 (9/20)、人们对龙母的崇拜是属于( )。(3分) 3638106 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (10/20)、人们对北帝的崇拜是属于( )。(3分) 3638107 A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜

(11/20)、佛山祖庙供奉的是（）。(3分) 3638113 A、南海龙王 B、北帝 C、赵佗 D、南帝 (12/20)、目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。(3分) 3638114 A、福州 B、泉州 C、湄洲 D、漳州 (13/20)、明朝首推的书家是陈献章，广东新会白沙乡人，世称陈白沙。他长于草书，尤其出名的是，他以“（）”为书写工具，书法自成一家。(3分) 3638125 A、猪毛笔 B、羊毛笔 C、茅龙笔 D、牛毛笔 (14/20)、广东（）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(3分) 3638115

陕南地域文化论文

试论陕南安康地域文化精神文化运动实质上是一种精神运动。分析一个区域性的文化现象，实际上进行的是寻求精神归宿的工作。一个经济相对落后，处于“文化”边缘的社区所提示的精神元素，必定和“贫困”这个我们最为熟悉的名词有关。因为熟悉，我们不必进一步解开这个名词的全部内涵。然而，当代文化精神已非经济所指定的特殊区域，也非个性、风格史等所能包容解答。即：一个经济相对落后区域的群体，一个因物质困顿导致精神困顿而徘徊的群体，因为精神上的贫困，产生了现代意义上的“失落”，这种“失落”与“感伤”正好催化出一种精神。这是一种何等悲壮的精神！在四面海风吹不到的遥远的内陆安康，在秦岭巴山的重重围屏里，狂飚般的奋起精进，旋风似的扶摇直上。前后十五年，竟有数百部文艺书籍出版，数十台有影响的大戏产生，数以百计的绘画作品在国际国内获奖并参展，音乐舞蹈长足发展，在省内外产生影响，书法艺术蓬勃旺盛，人才辈出。纵观安康的经济状况，面对如此丰富的精神产品，不能不在安康诞生一个新的文化辞条。即：文化的贫困精神。一、作为文化上的安康之历史提示文化成为精神之后是没有历史的。但历史又是现代人的精神佐料。在文化上，我们不能不同意这种观点“一切民族史都是一部现代史。”这样，我们便于确定事实上的安康与文化学上的安康二者之间的关系。丁文先生是我们安康文坛上的奇人。他所著《安康文学史话》，实际上已提示了安康文化的全部秘密。他在该书中这样发问：“翻开安康志书，历史沿革叙述周详，文事却记载不多。文艺作品入志最远的是唐代，隋之前千余年几乎是一片空白。……安康文学何以千年寂寞?”丁文先生实际上又在本书的第五章作了解答。这就是九百年前第一篇描写安康的散文《忘归事记》。此文写道：“人丁稀少，城市萧条破败，水陆交通不便，气候阴湿，人易患病，虫兽出没，危机四伏”。真是一派贫困之极的景象。在后来的几百年中，贫困也没有多少改变。“前不见古人，后不见来者，念大地之悠悠，独怆然而泪下”成为安康这个特殊地域代代文人的千古感叹。有了贫困的感觉，有了感伤和感叹，也就有了诗有了文章。安康的文化艺术就是在贫困的抗争中产生和发展的。有使命感的文学艺术家不会蔑视“贫困”。相反，“贫困”则可能演化为精神美酒。作为提示，首先我们不能不从历史上的几位安康文化人的行为中透视我们今天的精神源头。也就是贫困造就出的智慧，贫困产生的精神力量。一千多年前，安康西关出了一位足以使所有安康人永远骄傲的巨人怀让。一位佛教改革家，一位“顿悟禅”的实践者。“磨砖作镜”的故事导出了先进的“佛学观”，继而才有了“禅学四境”及“打车与打牛”的禅解。是这位安康文化史上的先驱，在方法论上提出了解

黑龙江地域文化论文

地域文化课程期末作业姓名：李德龙学号：1523001200043 学校：成绩：

黑龙江地域文化对大学生人文素质的影响一方水土养育了一方人，黑土地养育了龙江人。一方文化成就了一方人，龙江精神成就了一代代龙江人。如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神，那便是龙江人的闯的精神。随着文化大融合的到来，越来越多的文化从地球上消失或即将消失，它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神，没有精神的民族不可能引领时代的潮流。龙江人的文化包含龙江的历史文化，自然环境作用下的文化，改变或脱离这些原有的文化，城市的历史文化将大大丧失，其特征也会逐渐被磨灭。黑龙江是个多种文化共存的地方，自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用，如何处理好原有文化间的融合，并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。一、黑龙江地域的特色地域辽阔的黑龙江，四季交替分明，文化底蕴深厚，物产资源丰富，建筑风格别异，因此北国冰城，黑土地，北大仓，东方小巴黎等多种美誉。黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化，其既包含于中华文明，又带有其鲜明的个性，其特征多受影响于萨满文化，中俄交流文化，以及文革时期的南北融合文化，以及龙江人特有的闯关东文化。二、摈弃黑土文化中旧的落后的社会意识马克思主义认为，社会意识对社会存在的反映，并不总是同它所依赖的社会物质基础的化完全一致，而是或前或后，与社会存在的发展保持着动态的对应。作为黑土地上各种社会意志的总概括的黑土文化也不例外，也包含着进步和落后两种社会意识。黑土文化中所包含的进步社会意识，是黑土文化的主流、主导力量和本质表现，它适应、体现了社会发展的客观需要，代表了黑土文化发展的基本趋势，具有强大的生命力。而黑土文化中旧的落后的社会意识，就是那些阻碍、制约经济文化发展的社会意识。它是黑土文化的非本质表现，次要部分，是在黑土文化发展过程中被否定的社会意识。这种旧的落后社会意识具体表现在以下三点： 1.满足现状，不思进取的农民惰性心理黑龙江丰富的自然资源和得天独厚的地理环境，为生活在这时的世世代代人民提供了优越的生存条件。但是，同时也带来了副作用那就是大自然过于丰厚的恩赐易使人们过分地依赖自然，缺乏改造自然、征服自然的勇气和创造能力滋生满足现状，不思进取的惰性心理。正像马克思所说：“过于富饶的自然‘使人离不开自然的手，就像小孩离不开引带一样，它不能使人自身的发展成为一种自然必然性。长期以来，黑龙江的各民族虽然生活在

2019年广东地域文化形考一答案

题目1 广府民系使用的是（）。选择一项： A. 闽南方言 B. 南越方言 C. 粤方言 D. 广州方言你的回答正确答案是：粤方言题目2 琼雷文化是指湛江和海南。选择一项：对错正确的答案是“错”。题目3 广府民系分布于珠江三角洲一带，通行广州话。选择一项：

对错正确的答案是“对”。题目4 南越国的第一代君主是（）。选择一项： A. 赵昧 B. 赵良 C. 赵元 D. 赵陀你的回答正确答案是：赵陀题目5 潮汕人特别重视宗族血缘关系，与（）闽地望族移入潮州有很大关系。选择一项： A. 明清时期 B. 宋元时期 C. 唐朝

D. 近代你的回答正确答案是：宋元时期题目6 人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（）遗迹。选择一项： A. 大汶口 B. 马坝人 C. 客家人 D. 河姆渡你的回答正确答案是：马坝人题目7 闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的（）。选择一项： A. 福建一带 B. 江西一带 C. 广东一带

D. 广西一带你的回答正确答案是：福建一带题目8 广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。选择一项：对错正确的答案是“对”。题目9 宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在（）赴海而死的。选择一项： A. 广州湾 B. 广东雷州的徐闻 C. 广东新会的崖门 D. 广东的伶仃洋你的回答正确答案是：广东新会的崖门

题目10 "崇文尚武”是（）的文化特点之一。选择一项： A. 客家民系 B. 潮汕民系 C. ABC的答案都是 D. 广府民系你的回答正确答案是：客家民系题目11 潮汕话也有人称为"福佬话”，在潮汕话中，"福佬”与"鹤佬”谐音，实际上是"河洛”的讹传，所以，潮汕话来自于中原古音。选择一项：对错正确的答案是“对”。题目12 广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。从语音方面看，粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的平声，而平声在北方方言里则已完全消失。

地域文化(专)论文要求

陕西广播电视大学《地域文化(专)》课程论文写作规范一、选题指南 1．结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。 2．选取三秦名山一例，介绍其景点、相关传说，并发掘其文化内涵。 3．介绍一位三秦古代诗人，并以其主要文学作品为例，分析其艺术成就。 4．介绍一下家乡饮食文化，分析其文化内涵和地方特色。 5．考察你所在的地区历史和现状，谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。二、具体要求： 1．从以上选题指南中任选一项进行写作；在选题指南基础上自定论题，不能偏离主题。 2. 论文应立论准确，文必对题，有自己的观点和体会，理论应联系实际，有所创新。 3．论文要求规范化，全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。内容摘要字数为100—150字，关键词3—5个，参考文献至少在5篇以上，并在文尾列出。论文字数要求2000字以上。 4．不在选题指南范围内写作，以及复制、抄袭别人论文者，论文内容雷同者均以零分计。三、论文评价标准 1. 选题正确15分 2. 论点、论据40分 3. 材料、数据20分 4. 写作规范性15分 5. 字数要求10分附件：论文格式要求

陕西广播电视大学课程论文课程名称：地域文化（专）分校(工作站) 专业学号学生姓名年月

论文格式要求 1．论文开本为A4纸；页边距：上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm；左装订线0.5cm 2．装订顺序：封皮→内容摘要、关键词→正文→参考文献。论文装订方式统一规定为左装订。 3．中文摘要:【摘要】和【关键词】均为宋体小四号加粗，内容宋体小四号，各关键词间距3个空格，摘要行距为固定值25磅。 4．正文: （1）标题:黑体二号居中，上下各空一行；（2）正文：小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，行距1.5倍行距；（3）一级标题格式：序号为“一、”，小三号黑体字，独占行，起首空两格，末尾不加标点；（4）二级标题格式：序号为“（一）”，四号宋体，加粗，独占行，起首空两格，末尾不加标点；（5）三级标题格式：序号为“1.”，起首空两格，空一格后接排正文，小四号宋体，加粗；（6）四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。 5．参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗；内容五号宋体；单起页。格式如下：著作：[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间；期刊：[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数)；会议论文集：[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间； 6．页码：从正文起排，页面底端居中。

电大地域文化形考作业

1. 首创“飞白书”体的书法家是（B） A. 褚遂良 B. 蔡邕 C. 锺繇 D. 刘德昇 2.《杂体诗》30首的作者是（C ） A. 谢朓 B. 谢灵运 C. 江淹 D. 庾信 3.《贞观政要》的作者是（B ） A. 魏徵 B. 吴兢 C. 岑文本 D. 姚崇 4.被称为“北方书圣”的书法家是（B） A. 褚遂良 B. 郑道昭 C. 锺繇 D. 孙过庭 5.被南阳人称为“召父”的召信臣所属的朝代是（B） A. 唐朝 B. 西汉 C. 隋朝 D. 东汉 6.被后人称为“商圣”的是（C） A. 张衡 B. 张仲景 C. 范蠡 D. 吴道子 7.书法理论著作《九势》作者是（B） A. 锺繇 B. 蔡邕 C. 蔡文姬 D. 刘德昇 8.《祭十二郎文》的作者（C） A. 白居易 B. 元稹 C. 韩愈 D. 元结 9.散文成就居“唐宋八大家”之首的作家是（C） A. 杜甫 B. 白居易 C. 韩愈 D. 李商隐 10.《壮悔堂集》的作者是（B） A. 史可法 B. 侯方域 C. 彭而述 D. 王铎 11.《驴山公九锡文》的作者是（C） A. 范缜 B. 谢灵运 C. 袁淑 D. 谢朓 12.《治安策》的作者是（D） A. 韩非子 B. 李斯 C. 蔡邕 D. 贾谊 13.山水画论《林泉高致》的作者是（A） A. 郭熙 B. 李迪 C. 李唐 D. 吴道子 14.被后人称为“科圣”的是（D） A. 郑国 B. 李诫 C. 褚少孙 D. 张衡 15.《述归赋》的作者是（C） A. 耿介 B. 高拱 C. 何景明 D. 吕坤 16.在宋代使“隶法复兴”书法家是（C） A. 黄庭坚 B. 蔡襄 C. 王洙 D. 苏轼 17.游记散文《茅阁记》的作者是（C） A. 韩愈 B. 萧颖士 C. 元结 D. 贾至 18.《大任先生传》的作者是（D） A. 李斯 B. 蔡邕 C. 贾谊 D. 阮籍 19.《神灭论》的作者是（D） A. 袁淑 B. 谢灵运 C. 蔡邕 D. 范缜 20.被称作“红杏尚书”的诗人是（D） A. 程颢 B. 宋庠 C. 程颐 D. 宋祁 21.被称为“成周”的城市是（B） A. 登封 B. 洛阳 C. 开封 D. 商丘 22.被后人称为的“诗圣”的是（B） A. 白居易 B. 杜甫 C. 李贺 D. 李商隐

地域文化(本)论文要求

陕西广播电视大学《地域文化(本)》课程论文写作规范一、选题指南 1．结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。 2．结合当地某一人文旅游资源,谈谈对地域文化的认识。 3．以当地典型的民俗事象为例，挖掘其发展历史和文化内涵。 4．对当地饮食文化进行调查研究，分析其文化内涵和地方特色。 5．考察你所在的地区历史和现状，谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。二、具体要求： 1．从以上选题指南中任选一项进行写作；在选题指南基础上自定论题，不能偏离主题。 2. 论文应立论准确，文必对题，有自己的观点和体会，理论应联系实际，有所创新。 3．论文要求规范化，全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。内容摘要字数为100—150字，关键词3—5个，参考文献至少在5篇以上，并在文尾列出。论文字数要求2500字以上。 4．不在选题指南范围内写作，以及复制、抄袭别人论文者，论文内容雷同者均以零分计。三、论文评价标准 1. 选题正确15分 2. 论点、论据40分 3. 材料、数据20分 4. 写作规范性15分 5. 字数要求10分附件：论文格式要求

陕西广播电视大学课程论文课程名称：地域文化（本）分校(工作站) 专业学号学生姓名年月

2017春新地域文化(本)形考作业(二)_0002

1. （D）荒淫无道，宠爱褒姒，废申后和太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒子伯服为太子，宜臼奔申国。 A. 晋文侯 B. 晋文公 C. 晋献公 D. 周幽王 2. （A）之乱祸及重耳和夷吾，晋献公派寺人披到蒲邑刺杀重耳，情急之中，重耳越墙而逃。 A. 骊姬 B. 褒姒 C. 貂蝉 D. 妲己 3. 魏国的疆域在三晋国家中较次于（D）。 A. 韩国

B. 齐国 C. 楚国 D. 赵国 4. 公元前482年，夫差在两败齐国之后，与晋、鲁等国会盟于（B）（今河南封丘）。 A. 渑池 B. 黄池 C. 蟒河 D. 侯马 5. 所谓春秋霸主就是中原诸侯国的（A）。 A. 盟主 B. 国王 C. 天子 D. 太子 6.

（A）在魏文侯、魏武侯和魏惠王时期国势达到极盛，为图谋在中原地区的发展，于魏惠王六年（前364），将国都由安邑迁至大梁（今河南开封）。 A. 魏国 B. 齐国 C. 楚国 D. 韩国 7. 班固所说的晋水在今山西（A）西南晋源一带。 A. 太原 B. 长治 C. 晋城 D. 陵川 8. 山西古代史上最独特的一个社会现象就是春秋末年的三家分晋，姬姓贵族统治的晋国被（C）三个独立的异姓异氏诸侯国所取代。 A. 宋、赵、魏 B. 韩、秦、魏 C. 韩、赵、魏

D. 韩、赵、齐 9. 使晋国一分为三，这在列国中是罕见的、仅有的，这与晋国实行“（C）”制度有关。 A. 曲沃代翼 B. 下宫之役 C. 国无公族 D. 胡服骑射 10. （C）是李悝集当时各国法律之大成而定，这是我国历史上第一部比较系统的地主阶级法典。二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。） 1. 天子衰微，诸侯争霸，是中国战国时代最为显著的政治特点。错 A. 错误 B. 正确

湖南地域文化形考答案

湖南地域文化形考答案 This model paper was revised by LINDA on December 15, 2012.

地域文化（湖湘文化）参考答案[第1题](单选题) 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是 A.上古本土文化 B.楚文化 C.中原文化 D.吴文化 [第2题](单选题)湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。 A.周朝 B.夏朝 C.商朝 D.汉朝 [第3题](单选题) 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——。 A.大溪文化阶段 B.舞水文化阶段 C.澧水文化阶段 D.屈家岭文化阶段 [第4题](单选题)湖南独立建省是在 A.清朝 B.周朝 C.明朝 D.汉朝 [第5题](单选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是 A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷

F.黄兴 [第6题](单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 A.王夫之 B.王阳明 C.张栻 D.周敦颐 E.朱熹 F.胡安国、胡宏父子 [第7题](单选题) 1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.郭嵩焘 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 [第8题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山 [第9题](单选题)从地形上看，湖南西部为 A.武陵——雪峰山脉 B.五岭山脉 C.幕阜——罗霄山脉 D.洞庭湖平原 [第10题](单选题)湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。

地域文化论文(2)

浅析三秦文化的地域特征表现 [摘要]三秦文化的形成与发展受到秦地自然条件和经济条件的作用，具有明显的地域特征。本文主要从开拓进取与封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化的地域特征上表现。 [关键词]三秦文化地域特征自然条件经济条件文化的形成和发展总是在一定的时空中进行的，受到了地理环境的影响和制约，因而打上了鲜明的地域印记。三秦文化亦是如此，受到秦地自然条件和经济条件的作用，具有明显的地域特征。三秦文化的地域特征是显著的，下面主要从早期开拓进取与后期封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化在地域特征上的具体表现。一、三秦文化早期具有开拓进取精神，后期逐渐倾向于封闭保守三秦大地地处中国内陆地区，地形较为封闭。因而文化受其影响，倾向于封闭保守。（一）三秦地区主要地域条件北部黄土高原群山环绕，北有横山山脉、西有子午岭、东南是黄龙山，另外向东以黄河天然与晋地隔离，交通极为不便。秦地南部以以山地为主，位处秦岭山脉和巴山山脉之间，虽山清水秀，但交通不便，特别是众多山区较为封闭。关中有秦川平原，然而地形的封闭性更为突出，它三面环山，东面临水，使关中平原与外地天然隔离开来。而关中平原发达的农业经济使其具备了自我发展，不依赖外地，并进而形成独立封闭的发展模式的条件。（二）地域条件对三秦文化发展进程的大体影响在这种较为封闭的地理环境中形成和发展的三秦文化自然收到了该地域条件的极大影响，反映为该文化开拓精神不够，更多倾向于封闭保守。 1.早期的开拓进取精神然而影响文化的因素是多方面的，三秦文化早期受建都关中的国家文化尤其是汉唐文化的直接影响，关中平原易守难攻，是军事要地。关中盆地中心的泾渭河冲积平原面积较为广阔，土壤肥沃，灌溉便利，气候适宜，农业兴起很早极为发达。关中也是中华文明的发祥地之一，历史文化悠久。基于以上三个方面条件，有许多王朝在关中建都。仅长安一地，建都时间就长达一千二百五十年。有周、秦、西汉、新（王莽）、隋、唐六个同一王朝，还有更始帝刘玄、建世帝刘盆子、汉献帝刘协、晋愍帝司马邺、前赵刘曜、前秦、后秦、西魏、北周、大齐黄巢、大顺李自成等十一个政权①。建都关中，使秦地的交通发达起来，打破了地形上的阻塞和封闭。以长安为中心，形成了四通八达的交通道路网。“丝绸之路”就是以长安为起点，汉代时向西经河西走廊、新疆，可达月氏（阿姆河流域）、安息（伊朗及两河流域），最远已经到达波斯湾。首都是国家政治和文化的中心，国家的文化首先波及影响到的是国都所在地区。三秦文化直接收到了建都关中的国家文化的影响，尤其是汉唐盛世的文化精神，如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神。司马迁生于韩城，是在三秦文化环境中成长起来的，从他的身上可以看到三秦文化所具有的伟大精神。他积极进 ①《陕西军事历史地理概述》编写组，陕西人民出版社1985年6月第1版，第8页。

湖南地域文化形考答案

A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷 F.黄兴 [第6题](单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 A.王夫之 B.王阳明 C.张栻 D.周敦颐 E.朱熹 F.胡安国、胡宏父子 [第7题](单选题) 1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.郭嵩焘 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 [第8题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山

中国地域文化赏析论文

中国地域文化赏析班级学号：1001014101 姓名：项洁上课时间：周四第9,10节

中国地域文化赏析论文一．中国特色社会主义与中国地域文化。（一）.中国特色社会主义，完整地讲它体现为发展道路、理论体系、社会制度。作为实践的模式，中国特色社会主义是一条道路。对于中国特色社会主义道路，十七大报告第一次明确指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建没为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”历史和现实一再表明，中国特色社会主义道路是当代中国发展进步的唯一正确的道路，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确的道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。作为实践的思想理论概括，中国特色社会主义是一种理论体系。关于中国特色社会主义理论体系，十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”它是中国特色社会主义伟大旗帜的理论形态。中国特色社会主义理论体系，坚持了马克思主义的基本原则，符合当今中国国情，成功地指导了建设中国特色社会主义的实践并不断被实践证实其正确性。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。中国特色社会主义还表现为一种社会制度。中国特色社会主义制度与资本主义制度有着本质区别，与其他国家社会主义制度相比，又具有鲜明的中国特色。现阶段的中国特色社会主义制度体现在经济、政治、文化、社会建设等方面。作为—种崭新的社会制度，中国特色社会主义要经历—个从不完善、不成熟到相对完善和逐步成熟的发展过程。改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系。（二）.中国地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展，变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。地域文化具有意识文化与地区文化的两重性。同时，还具有时间流动性和波动性，与不同时代的行政区域变换相关，具有时空特性。地域文化是旅游景区空间文化建构和形象策划中不可或缺的素材，即使是视觉风景质量高，仅凭视觉形象就会造成巨大冲击力的旅游地也需要以文化色彩烘托气氛，这样才能营造一个独特，饱满的旅游形象。二．大学生思想政治教育与社会主义生产劳动的解释与地域文化。（一）. 大学生人文素养的提高深化了思想政治教育方法改革的真实性和关联性

《地域文化》课程论文

陕西广播电视大学课程论文课程名称：地域文化（本）分校(工作站) 专业学号学生姓名年月

陕北特色饮食文化之浅见摘要陕北地处黄土高原与毛乌素沙漠的交界处，依山傍水，龙蟠虎踞。在漫漫的历史长河中，这里曾经有华夏、东夷、苗蛮、匈奴、契丹、鲜卑等上百个民族在这里征战、居住，因此，陕北的传统饮食是在充分吸纳了各民族、各地区优秀的饮食元素的基础上，加以改良而形成的，花色品种繁多，风味独特，具有很强的容合性。使得其饮食文化与关中地区即代表陕西风格的关中饮食文化有很大区别，常说的陕西八大怪主要指关中饮食，而陕北的饮食习惯另有特色之处，它属于草原文化过度带，饮食带有满蒙风味和关中风味。关键词：小米山羊肉荞面陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台。陕北人胸膛星有游牧民族的热血在澎拜．饮食习惯有游牧遗风。大块吃肉．大碗喝酒，逢年过节更是如此。一、安塞小米安塞小米，陕西省安塞县特产，中国国家地理标志产品。延安安塞小米久负盛名，先秦、西汉军屯时期，便有大面积种植，有鲍家营、谭家营、东营、冯家营等屯军垦荒要地。隋唐宋元，农牧杂柔，时农时牧，农业受限，但谷子始终是当时农牧民的大宗粮食作物。明清时期，农耕再兴，农牧携伴同行，耕作农业得到全面发展，谷类作物不仅种植面积广阔，而且品种更加齐全。据民国安塞县志记载：“安塞境内宜粟，他郡不及，其米淅之汁为脂。其种有龙爪、狼尾、猪粪、竹叶青、马拖韁、焦泥黄、大期限、小期限、红小料等。”1935年安塞解放后，陕甘宁边区时期开展大生产运动，鼓励垦荒，“小米加步抢”打破了-的经济-，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，小米随着全国解放而享誉四海，闻名遐迩。解放后，小米种植面积一直稳定在10万亩左右，种植技术不断改进，单产逐年提高，亩产由1949年的25公斤提高到2010年的300公斤，总产也由1949年的318万公斤增加到2010年的800多万公斤。延安安塞小米品质优良，蛋白质含量高。安塞小米色泽金黄，颗粒浑圆，晶莹明亮，粘糯芳香，油脂丰富，久贮不变，平均含蛋白质13.46%，高于全国1个百分点（全国为12.4%）。蛋白质中含有人体必须的8种氨基酸，平均含脂肪4.5%，不饱和脂肪酸占脂肪酸含量的85%，还富含多种维生素，其粗纤维含量在几种

地域文化形考

地域文化一 1、公元前506年，吴国伐楚。吴王拜孙武为主将，率军与楚军进行决战的地点是（柏举） 2、鲁国的稷下学宫，在齐鲁文化发展史上占有重要地位。错 3、下列人物中，没有到过“稷下学宫”讲学收徒的是（孔子, 老子） 4、孙武在《孙子兵法》中，提出了“知己知彼，百战不殆”的作战指导原则。对 5、齐鲁立国前，在今山东地区生活的土著居民是( 东夷人) 6、在齐宣王时期，曾对齐国政治进行批评，使齐宣王“勃然变乎色”，“顾左右而言他”的一位思想家是（孟子） 7、下列描述中，正确的是（墨子名翟, 墨子是一位科学家） 8、下列说法中，正确的是（孙武本姓陈, 孙武本为齐国人, 《孙子兵法》为“兵学圣典”, 孙子主张务求全胜） 9、继黄帝之后，担任夷夏部落联盟的盟主的是（颛顼） 10、墨子思想的核心是（兼爱） 11、齐国的第一代国君是周公。错 12、封禅是一种独特的文化现象，以祭泰山的形式来神化帝王，以树立帝王的威信。对 13、在抗倭战斗中，戚继光根据当地丘陵众多、河渠纵横的情况，创立了在战术史上具有划时代意义的（鸳鸯阵） 14、下列军事思想中，属于姜尚的是（韬光养晦, 修德施仁, 文伐） 15、五德终始学说的创立者是邹衍。对 16、在长达二百多年的战国时代，墨家一直与儒家并称“显学”。对 17、下列地名中，不属于古代九州之列的是（广州, 莱州） 18、汉武帝时，齐鲁之地的儒生代表人物是（申培, 公孙弘, 倪宽） 19、孟子早年就学于孔子的儿子子思的弟子。错 20、齐景公时期，曾入鲁问礼的一位齐国著名的政治家是（晏婴） 21、“大一统”一词最早见于（《公羊传》） 22、孟子的政治理想是（王道） 23、齐国成为春秋首霸时的国君是（齐桓公） 24、下列对鲁国的描述中，正确的是（土质肥沃, 地势平坦, 首都是曲阜） 25、据考古发现，山东境内已知最早的人类是沂源猿人。对 26、汉武帝时，郑玄提出“罢黜百家，独尊儒术”，使汉代的文化政策发生了历史性的转变。错 27、下列典籍中，属于“六经”的是（《诗经》, 《尚书》） 28、下列说法中，不正确的是（陈规发明“木牛流马”, 陈规反对攻势防御） 29、《六韬》的作者是诸葛亮。错 30、下列学说中，属于孟子创立的是（民本主义, 性善论）

2020年秋季开课程网络形考地域文化第3次作业(综合)

[第1题](单选题)（）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 A.王夫之 B.周敦颐 C.张栻 D.胡宏 [第2题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。 A.张天翼 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文 [第3题](单选题)（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.左宗棠 B.曾国藩 C.魏源 D.陶澍 [第4题](单选题)（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等。 A.田汉 B.沈从文 C.丁玲 D.欧阳予倩 [第5题](单选题)（）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是

A.《天对》 B.《天问》 C.《南轩易说》 D.《皇朝经世文编》 [第6题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。 A.贾谊 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 [第7题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是 A.《莎菲女士的日记》 B.《边城》 C.《长河》 D.《萧萧》 [第8题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。 A.曾国藩 B.魏源 C.谭嗣同 D.陈天华 [第9题](单选题) 1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。 A.陈宝箴 B.谭嗣同 C.唐才常

地域文化形考三答案

形考三答案一、单选题) 、在民间，人们对土地公的崇拜是属于(1/20)( )。(3分、图腾崇拜?A 、神灵崇拜B? 、祖先崇拜C? 、自然崇拜D? ) (2/20)、下列哪位神是由火神变为水神的？分( )(3、龙母A? 、北帝B? 、祝融C? 、波伏神?D ) (3分、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（(3/20) ）举行。、三月二十五日?A 、三月二十四日?B 、三月二十六日?C 、三月二十三日D?

) (4/20)、打签问卜、换鼓求雨是（）的仪式之一。(3分A?、雷神崇拜活动 B?、营老爷活动 C?、拜祭妈祖活动、拜祭龙母活动?D ) 、五子朝王是（(5/20) ）一项民俗活动。(3分、波罗诞?A 、北帝诞?B 、妈祖诞C? 、龙母诞D? ) 分）的风俗。(3 (6/20)、崇拜石狗是（、雷州地区A? 、梅州地区?B 、江门地区?C 、韶关地区?D (3) ），拜祭期从初一到初十。(7/20)、龙母生辰诞（正诞），为（分、五月初九A?

、五月初八?B 、五月初十?C 、五月初七?D ) (3分、中山咸水歌是用（）演唱的。(8/20)、中山话?A 、疍家话B? 、普通话?C 、广州话?D ) 。(3分(9/20)、人们对龙母的崇拜是属于( )、图腾崇拜?A 、神灵崇拜B? 、祖先崇拜C? 、自然崇拜D? ) (3分。(10/20)、人们对北帝的崇拜是属于( )、图腾崇拜?A 、神灵崇拜B? 、祖先崇拜?C 、自然崇拜?D ) 分(3、佛山祖庙供奉的是（）。(11/20)、南海龙王?A

、北帝?B 、赵佗C? 、南帝?D ）的妈5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（、目前，全球大约有(12/20)) (3分祖庙“分灵”出去的。A?、福州 B、泉州? C、湄洲? D、漳州? (13/20)、明朝首推的书家是陈献章，广东新会白沙乡人，世称陈白沙。他长于草书，尤其) 分(3）”为书写工具，书法自成一家。出名的是，他以“（．、猪毛笔?A 、羊毛笔B? 、茅龙笔?C 、牛毛笔D? ) 分、广东（(14/20) ）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(3、南沙A? 、澄海B? 、珠海?C

第一次形成性作业：江苏地域文化总论(参考答案)

江苏地域文化△> 单元一：江苏地域文化总论第一次形考作业（占课程总成绩20 %） 1.江苏历史悠久，得名于清康熙六年，即公元__B____年。 A368B1667 C 1949 D 1912 2.纵贯江苏八个省辖设区市的京杭___B___，把苏北、苏中、苏南文化紧紧地连为一体。 A黄河 B 大运河 C 淮河 D长江 3.流经江苏的长江与黄海交汇，给___C___、苏北文化注入了开放、包容的元素。 A苏北 B 苏南 C 苏中淮河两岸 4.得利于水的滋润，江苏农业大部分地区以种植__B____为主，副业以淡水养殖为胜。 A棉花 B 水稻 C 小麦D五谷杂粮 5.全国五大淡水湖，江苏得其二，其中___B___居第三位和第四位。 A 太湖、骆马湖 B 太湖、洪泽湖 C 太湖、高邮湖 D 洪泽湖、太湖 6.清代康熙至嘉庆年间， ___C___的丝织业全国首屈一指，被称为“云锦之乡”。 A 苏州B杭州 C南京 D 扬州 7.____B__是东汉五斗米道创始人，他是沛国丰（今徐州丰县）人。 A刘邦 B 张道陵C张果老 D 泰伯 8.隋唐时期，随着大运河的开凿，_B_____成为全国的水运和造船中心。 A淮安B扬州C镇江D无锡 9.苏南地区利用江南的气候条件，在____A__时就开始试种双季稻，一年三熟。 A清朝 B明朝 C宋朝 D 元朝 10.江苏跨江滨海，海岸线长__C____公里，管辖的海域面积约为 3.75 万平方公里。 A780 B 1235 C 954 D 1529 吴文化 11.以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州等地区为中心地带的文化区，属于类型。龚贤 12.明末清初南京地区以、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、谢荪、胡慥为代表的八位画家合称为金陵八大家。维扬文化 13.以扬州、泰州为中心地带的文化区，属于类型。其得名于南北朝诗人庾信《哀江南赋》中名句“淮海维扬，三千余里”。 14.以今徐州、宿迁、淮安等地区为中心的文化圈，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为文化的标志，属于楚汉文化，徐淮文化也称作。江苏 15.银杏树坚韧不拔的品格，刚毅顽强的精神，象征着人坚毅、智慧、包容的优秀品格。茉莉花 16.旋律优美的民歌《茉莉花》诞生于江苏，传唱世界，影响广泛，已成为江苏乃至中国魅力的一个符号。奇思 17.江苏的水文化具有勤思、善思、三个特征。文化 18.老字号既是一种经济现象，也是一种现象。

2017年地域文化—岭南民间文化形考任务(1-4)合集答案

地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择 15 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。 A、广府民系 B、潮汕民系 C、客家民系参考答案：B 7 、文白异读是（）的特色。 A、潮汕话 B、客家话 C、广府话 D、壮侗语系参考答案：A 5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。 A、广府方言的说法 B、潮汕方言的说法 C、客家方言的说法 D、雷州话的说法参考答案：A 9 、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。 A、广府方言的说法 B、潮汕方言的说法 C、客家方言的说法 D、雷州话的说法参考答案：B 3 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。 A、粤方言 B、闽南方言 C、客家方言 D、ABC都不是参考答案：B 17 、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。 A、苏东坡 B、韩愈 C、梁启超 D、黄遵宪参考答案：A 8 、过去，称为“广州湾”的地方是（）。 A、江门 B、阳江 C、湛江 D、雷州参考答案：C 18 、从（）开始，广州就是对外贸易的中心。

B、汉代 C、唐代 D、宋代参考答案：C 10 、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。 A、客家人 B、广府人 C、潮汕人 D、雷州人参考答案：C 11 、广府民系使用的是（）。 A、粤方言 B、闽南方言 C、广州方言 D、南越方言参考答案：A 4 、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。 A、南雄珠玑巷 B、广州西来初地 C、肇庆封开县 D、广信县参考答案：A 6 、“桑基鱼塘”是（）独有的农业经济形式。 A、潮汕平原 B、珠江三角洲 C、客家山区 D、雷州半岛参考答案：B 2 、（）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。 A、平民意识 B、经商意识 C、贵族意识 D、农民意识参考答案：A 20 、闽人大量移居潮汕地区，始于（）。 A、唐朝 B、北宋前期 C、北宋后期 D、元后期参考答案：C 13 、“工夫茶”是（）一件讲究的茶事活动。 A、广府人 B、潮汕人

地域文化末复习

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