_蚊蚋_战斗机_南亚上空的_佩刀杀手_(转载)
《荆轲刺秦王》
《荆轲刺秦王》 教学目的：1、体会作者在尖锐的矛盾中通过人物的言、行、表情、神态表现人物性格。 2、以教材为例子，培养文言文阅读能力。 教学重点：1、本课实词：亲、深解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私。 2、通假字：淬、决、卒。 3、古今异义词：涕、币、提。 4、学会整体把握文言文的内容。 教学难点：文言文内容的整体把握。 教学时数：3教时 第一教时：（了解课文，研读第一部分） （一）课文起始 “至丹以荆卿为计，始速祸焉。”苏询《六国论》 “刺客不行，良将犹在。” 1、荆卿及战国四大刺客（或曰五大刺客） 2、荆轲刺秦王 3、《战国策》：（1）策士谋臣的韬略和言论。 （2）生动写人，流畅语言。《邹忌讽齐王纳谏》。 （二）全文内容写行刺，但行刺之前内容为详。由“准备”→“诀别”→“行刺”三部分组成。读文言文每个语段最要紧的是把握人、事、物三要素及其关系。
（三）研读第一部分：行刺准备。 1、〈1-2段〉人？事〉=〉商议计谋 （1）词句：微、亲、说、穷 （2）理解：①荆轲刺秦王是在什么情况下？ ②与太子对话表现荆轲怎样性格？ 2、〈3-4段〉人？事？物？=〉求取信物 （1）词句：樊於期、深、堪、涕 见陵、偏袒扼腕、教 （2）理解①文章写太子“不忍”有什么作用？ ②荆轲私见为什么能使樊於期慷慨献身？ 3、（5段）=〉准备匕首 淬 4、（6段）=〉配备副手 敢、忤 5、（7-8段）人？事？=〉怒斥太子 （1）词句：无意、竖子 （2）理解：①“日以尽矣”反映了太子什么心情？ ②荆轲怒斥太子之因是什么？显示什么性格？ （四）把握第一部分人、事、物 （1）人：荆轲——侠肝义胆、果敢勇决、刚直不阿、秉性刚烈秦王 太子——惊恐焦急、浮躁多疑强暴 樊於期——义勇刚烈，热肚直肠天下 （2）事：行刺秦王之前的准备共诛
人教版高一语文必修一荆轲刺秦王教案
人教版高一语文必修一《荆轲刺秦王》教案【教学目标】 一、知识与能力 1、积累文中的文言词句并进行归类整理。 2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。 二、过程和方法 1、课前认真预习，反复诵读课文; 2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价; 三、情感态度与价值观 1、学习荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神 2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学重点】 1、积累文言词语 2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法 【教学难点】用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史 【教学方法】朗读法、合作探究法、串讲法 【课文分析】 《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客
列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的国家安全，不惜牺牲自己性命的页 1 第 英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。 【教学设想】 1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。 2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 一、创设情境、导入新课 出示骆宾王的《易水送别》诗： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题) 简介荆卿 荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，
古代四大刺客故事
古代四大刺客故事 一、专诸刺王僚 历史故事∕江月待谁 都是“怪人”惹的祸专诸为什么要刺杀王僚？这其实不干专诸屁事。是公子姬光想杀吴王僚，伍子胥把专诸推荐给公子姬光。 公子姬光又为什么要杀吴王僚呢？原来都是权利惹的祸，吴国祖上的规距是兄位弟嗣，弟终长侄继。公子姬光的父亲吴王诸樊有三个弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札。 诸樊死后，传余祭；余祭死，传夷；夷死，当传给季札；这本来很太平的，但季札怪人也，没有官瘾，偏不肯受国，隐匿而去。 这下祸来了，按祖上规矩本该长子姬光继位，而夷之子僚见王权就在家门口，太想抢来己有了，便不想讲规矩了，反正坏了规矩也没人管得了，于是自立为吴王。 看，权利没有限制，就是容易乱纲常。 公子姬光心中不服，暗中伺机杀僚夺位。 可见，社会不能没有规矩。没有共同的规矩就乱。 寻常事遇上不寻常的人便生出了响彻千年的刺客故事。
一次，专诸与一彪形大汉厮打，越战越勇，众人力劝不止，他母亲来了，一唤，他便束手而止，垂头而归。 伍子胥恰巧路过此地，看见了，也敏锐地发现了，这个普通的屠夫有两个吸引他的特点：1、其人勇武过人，2、孝顺听话。于是屈尊与这个不名一文的屠夫结为八拜之交。 这一结交，在伍子胥，是为主子办了件成就王业的大好事，是要立大功的；在专诸，则是低贱的平民不堪承受之重，是要拿性命来报的知遇大恩。 这一结交，正如严仲子对聂政的厚拜，施恩与武松的结义，信陵君对侯嬴知遇。诸位不妨回想一下，这些下层之人都是拿什么报恩的？ 历史总是惊人的相似像严仲子厚待聂政，施恩厚待武松，信陵君厚待侯赢一样，公子姬光相当厚待专诸，并敬其母。像聂政、武松、侯赢深受感动一样，专诸也没逃脱---深感其恩，以死相许。但念老母在堂，行刺之事犹豫不决。其母知道后，为成全专诸成大事，自缢而死。为了君王家的计谋总有些草民自愿的献出生命，这里是专诸母，信陵君那里是侯赢，太子丹那里是樊於期。 这是几千年许多朝代都在上演的夺权的故事，这是嫡亲的堂兄雇凶谋杀嫡亲堂弟的故事。
对荆轲的评价
对荆轲刺秦王的不同评价 北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。 《荆轲刺秦王》简说 邱少华 《荆轲刺秦王》这个历史故事，出自《战国策·燕策》。司马迁作《史记》，把它收入《刺客列传》，并别采异闻，对荆轲的身世经历作了些补充，说他是卫国人，卫人谓之庆卿，好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用；还写了他两件小事，一次“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”又一次“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之。”两次都是荆轲忍让退避了。看来，这是一个有头脑、有见识、也很理智的人，并非意气用事、一味争强好胜之徒。司马迁的这些补充，虽稍嫌简略，对我们了解荆轲其人，却很有用处。 在春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。我认为，不妨简单地把他们分成两种类型。其行刺的动机基本上出于单纯的报恩思想（所谓“士为知己者死”）的，算做一类，如刺赵襄子的豫让，刺韩傀（《史记》作“侠累”）的聂政。其行刺的动机基本上不是一己之私，而是所谓“公义”（比如说国家之事）的，算做一类，如曹沫劫齐桓公于盟坛之上，“桓公乃许尽归鲁之侵地”（《刺客列传》），张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。”和他的力士以大铁椎“狙击秦始皇帝博浪沙中，误中副车。”（《史记·留侯世家》）无论事之成（曹沫）败（张良），其精神或有可取之处。荆轲如何呢？我想可以归入曹沫张良一类。 故事发生在公元前二二七年。这时候，秦国大军大举东进，所向披靡，山东六国风雨飘摇，朝不谋夕①。燕太子丹面对这个严重局势，深感力绌计穷。军事政治外交诸般手段大概都难救燃眉之急了，又不愿意坐待灭亡（难道他应该坐待灭亡么！）终于想到了行刺。他想得很天真：无论是生劫或刺死秦王，都可以使大局顿时改观。其实，这只不过是没有办法的办法，存侥幸于万一罢了。荆轲说：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”除了一般的谦让和点出任务的艰巨性以外，把行刺看成“国之大事”这一点最重要，它说清了荆轲对这个计划的思想认识，强调了行为的根本目的和这个目的的正义性和严肃性。② 为了取得秦王的信任，争取一个能够接近秦王便于行刺的机会，荆轲做了细心的准备，一是要了“督亢之地图”，二是要了樊于期的首级（加上田光的自杀，尚未出发就赔进了两条人命，代价是高昂的，古人的某些道德志操观念，对于我们是有些隔膜了，不必细论）为了行刺的成功，他还要等待一个得力助手。可惜，急不可耐的太子丹催他上路，“日以尽矣，荆卿岂无意哉！”一句话把荆轲激怒了。大凡这种人，最讲究一诺千金，把信用看得比性命还要紧，“岂无意哉”简直等于说：您翻悔了么？就荆轲来说，对人格尊严的侮辱，莫甚于此！
完整版《荆轲刺秦王》教学设计
《荆轲刺秦王》教案教学设计 【教学目标】 （一）知识与能力目标 1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。 2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。 3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。 4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。 （二）过程和方法目标 1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。 2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。 3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。 （三）情感态度和价值观目标 1、理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。 2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。 【教学重点】 1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为 2、积累重要文言基础知识。 【教学难点】 1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。 【教学方法】 1、讲解法 2、自主合作法 3、诵读感知法 【教具准备】多媒体课件 【课时安排】2课时 【教学步骤】 第一课时 一、【导语设计】
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题） 二、【《战国策》简介】 多媒体展示，学生齐声朗读 《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。 三、【背景简介】 多媒体展示，教师简述 故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。 荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。 四、【扫清阅读障碍】 1、读准字音（多媒体展示，师生齐读） 淬（ｃｕì）忤（ｗǔ）徵（ｚｈǐ）陛（ｂì） 卒（ｃù）提（ｄǐ）创（ｃｈｕāｎｇ）揕（ｚｈèｎ）拊（ｆǔ）髓(suǐ) 樊於（ｗū）期箕踞（jījù）亢（kàng）夏无且（ｊū）
“女为悦己者容”,不是你想的那样
“女为悦己者容”，不是你想的那样 【澳大利亚顶级华语心灵导师、情感作家：晓雅】 总听到有人劝说女人“女为悦己者容”，女人应该为自己所爱的人精心装扮。很多人把“悦己者”理解为“自己心爱的人”，所以那些在婚后蓬头垢面的女人总是被批判：不好好地打扮自己，是对另一半的不尊重，是不爱对方的表现。 可是这样讲的人，真真是误解了这句话的本意。其实“女为悦己者容”，并不是对女人提出的自我要求，这句话其实是对男人说的。 “女为悦己者容”，其实还有前半句，叫做“士为知己者死”。很多人不了解，这句看起来唯美浪漫的语句，竟然是出自战国时期的四大刺客之一豫让。了解了豫让“士为知己者死”的故事，才会明白“女为悦己者容”的真实含义。 战国时期，各国进入弱肉强食的统治时代。那时候晋国之内，赵家策反韩家和魏家，他们联起手来，一举灭了智家。作为智家的大夫智伯也因此被杀掉了。由于当时是智伯先对赵家发起战争，所以赵家的掌门人赵襄子痛恨智伯。即便他已经把智伯杀死了，可是他还把智伯的头盖骨拿来做成饮具，也就是夜壶，来一解心头之恨。 豫让是智伯生前的家臣，因为智伯对他非常信任和尊重，所以他们之间的主臣关系很好。豫让得知自己的主人死后还被这样侮辱，非常生气。于是他暗自发誓，一定要刺杀赵襄子，为智伯报仇。 后来豫让隐姓埋名，潜伏在赵襄子的王宫里刷洗厕所，以等待时机完成刺杀。而不久赵襄子来到厕所的时候，突然觉得心跳加速，预感不妙。于是他命人搜查，结果豫让被搜到身上藏有匕首，就被抓住了。豫让在被抓之后，坦白了自己要刺杀赵襄子的动机。赵襄子得知豫让是个忠于主人的大义之臣，深受感动而法外开恩，放了他。 可是豫让并没有就此罢手。后来豫让“漆身为癞、吞炭为哑”，用有毒的热油漆毁坏自己的皮肤，吞食炭火让自己失去本来的声音。为的就是改变自己的容貌，扮成乞丐，好让自己能够不被认出来，继续完成刺杀的使命。 当时赵襄子在修一座桥，竣工之时他亲自到现场查看。走到快接近大桥的时候。赵襄子的马却停了下来，怎么也不肯继续前行。赵襄子说“良骥不陷其主”，就是好的马是不会把主人带到危险的地方去的。于是他命人仔细搜索，结果发现桥下躺着一个死人。赵襄子敏锐的第六感马上意识到，不可能，一定是豫让为了刺杀自己，乔装打扮的。就这样，豫让即使吃尽苦头改变容颜，最后还是被抓住了。 在杀豫让之前，赵襄子不明白为何豫让如此执着地报仇，甚至不惜承受这么大的痛苦。他问豫让说，“智伯并不是你唯一的主人，你之前还为范氏和中长氏做过
高中语文必修一教案：荆轲刺秦王
一、导入新课 回忆上节课内容。 二、文本解读 （一）分析鉴赏 1、作者是怎样描写易水诀别这一场面的？ （请几位学生读易水诀别的描写文字，回答） 明确：（1）抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。 （2）突出重点。在众多人物中，众多人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。 （3）顾全大局。文中人物都顾及。 （4）有条不紊。人物活动按时间顺序描写。 （5）结合写景，给人以身临其境的感觉。 2、分析第三部分：此部分是故事的高潮，主要写了哪些场面？体现了人物怎样的性格特点？（提问学生，解决疑难） 明确：这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为：厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。 荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。 秦王：贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。 （二）拓展探究 1、应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？ 北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记?刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策?魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。 明确：荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限
高考冲刺复习--荆轲
荆轲 有谁知道中国战国时期四大刺客？？？ 答案：传统意义上的四大刺客一般指：专诸、聂政、要离、荆轲 那么今天我们就要讲讲四大刺客其中一个了 今天我们的主人公是中国战国末年著名刺客：荆轲 我们都知道荆轲刺秦王的故事，但是荆轲年轻时候胆小如鼠，别人瞪一眼就屁滚尿流，为什么后来胆子那么大，敢去刺杀秦王。而秦舞阳正好相反，年轻时候燕国第一勇士，是别人不敢看他，为何刺杀秦王的时候秦舞阳反而吓得瑟瑟发抖。 其实用一句话就可以回答为什么荆轲能刺秦王而秦舞阳却在朝堂犯怂：因为荆轲就没打算活着离开，而秦舞阳却不愿意死到这里。 不过既然今天的主题是“为何荆轲能从被人瞪一眼就跑到后来咸阳行刺这么巨大的转变，而秦舞阳却从一个打架狂人变成脓包刺客”这个问题可能需要多花一些笔墨。 一来荆轲是我喜欢的人物，而来我们的分享要大于半个小时，我就啰嗦几句。一家之言，各位姑妄听之。
不是考据癖，手边也没有太多资料参阅，就随便凭借记忆随便说说大意吧，不准确的地方欢迎指正。 荆轲的事儿主要体现在《史记》的《始皇本纪》和《荆轲列传》里。 当然，始皇本纪的男猪脚是始皇帝，荆轲只是个配角，到了列传里才现出绝世风骨。 关于秦舞阳所聊不多，一言蔽之：这货就是个勇于私斗、怯于公战的主儿，俗称窝里横，要搁商鞅变法时代的秦国，死于秦法八百回了。 事实上我们大家都见过这种人，平时牛逼哄哄我就是天下第一，真遇到事儿了比谁怂的都快。我也怂，但好在我不吹牛逼，属于一直怂的那种，哈哈。扯远了，聊回荆轲。 列传里，惜字如金的太史公居然花了两百余字描写荆轲的生平，要知道这在史记里非常罕见。多少死亡万千的大战，寥寥数语甚至区区数字就带过了，但对荆轲则确实厚爱有加。不少人认为荆轲其实是“士为知己者死”，作为燕丹的死士为了燕国救亡图存儿死的。 我不这么认为。本质上，荆轲死于义，而非忠；死于明知不可为而为之，而非执一匕而赌天下。 为何这么说？ 首先，荆轲这个人非常潇洒。史记说时人呼之为卿，先在卫，卫人呼之为 庆卿；后在燕，燕人呼之为荆卿。 战国时代，能获得卿这个民间称谓的，绝对不是一般人。寻常书生，多半呼为子；王室贵胄，则呼之为公子。 我揣摩，只有那种有威望有钱有能耐、又不怎么欺压百姓鱼肉乡里，甚至还能为百姓出头的人，老百姓才肯称一个无官无爵的人为卿。 单看这一点，荆轲比聂政和盖聂高明，大概与鲁仲连相当。 列传里也说了，他好读书，击剑，曾游说卫元君，但不被重用。这一点上，说明荆轲是有抱负的，承袭战国士子谋国的光荣传统，与苏秦、张仪同一路数。一个有志谋国的人，如何不晓得六国腐朽羸弱如强弩之末，如何不晓得寄希望于执一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他还是去了。 第二，荆轲这个人很懂得控制自己和控制局势。一个人能有多大成就，一 部分取决能多大程度上控制自己。与盖聂比剑，盖聂使出眼神大杀器，荆轲直接走了，盖聂以为人家犯怂吓跑了。 与鲁句践比赛（不知道是赛马还是驾车），鲁仲连较真了直嚷嚷逼叨逼叨，荆轲走了，鲁句践也很是得意。就荆轲离开这件事，我估计荆轲一方面心里固然有“对方枉为名士，不过尔尔”的失望，另一方面，也有英雄相惜不欲结仇的意思，换言之，神兵不互博，不争虚名，只求不殄天物而已。
四大刺客
春秋战国四大刺客 最干净利落的刺客——专诸 专诸刺王僚，十分干净利落，因此也成就了一代名剑——鱼肠剑（据说是铸剑大师欧冶子的杰作）。专诸是出了名的孝子，一次在街头和一大汉厮打，众人都劝止不住，其母一唤，他马上停手，正好被路过的伍子胥看到，于是推荐给公子光，公子光厚待专诸，并敬其母。专诸感其恩，以死相许，并献计，投王僚爱“鱼炙”之好，藏剑鱼肚，伺机行事。为此，专诸特往太湖边学烤鱼之术，练得一手炙鱼的好手艺，然后见公子光，公子光将专诸藏于家中，勤练那一刺的威力，等待暗杀的时机。 暗杀的季节应该是秋季，因为只有秋季才是水美鱼肥的季节。公子光约王僚到家里进餐，王僚虽然很防备，但是按捺不住美味炙鱼的诱惑，穿上几层厚甲，还是去赴宴了。专诸装做厨子给王僚送鱼，等到王僚十分急迫地看着专诸手中的鱼的时候，专诸却掏出藏在鱼腹中的鱼肠剑，一剑将王僚刺死，专诸本人也死在王僚卫士的手下，被砍成肉泥，这便是专诸刺王僚，一切都是那么平静，一切都是那么干净利落。 公子光既杀王僚，便自立为吴王，即名噪历史的吴王阖闾。 最侠骨柔肠的刺客——聂政 聂政也是个出了名的大孝子，因杀人避仇，与母亲、姐姐迁到齐国，以屠宰为业。濮阳的严仲子与韩相侠累有仇，被迫逃亡各国，同时也在物色能替他报仇的人。到了齐国听人介绍说聂政是“勇敢士也，避仇隐于屠者之间”，于是便几次登门拜访，后来又备下酒筵，亲自送到聂母面前。酒酣之时严仲子献上黄金一百镒（古代的重量单位，20两或24两为一镒），为聂母寿。聂政对这份厚礼感到非常惊怪，坚决辞谢，表示自己虽穷，但有能力供养母亲，不敢接受如此厚重的馈赠。严仲子便在私下里向聂政和盘托出心事：希望你去替我报这个仇，如有万一，这一百金就算给你老母的抚恤金兼养家费！聂政拒绝了，连续几次，严仲子难免失望，可是照旧送礼直到聂母去世。严仲子以为没什么希望了。 聂政守孝期满，说道：“我不过是个市井平民，而严仲子却是诸侯的卿相，他屈驾不远千里来和我结交，我对他太薄情，没有做出什么可以和他待我相称的事情来！”于是去见严仲子说：“以前不答应是因为母亲还健在，不愿早于母亲死而让母亲伤心，请告诉我要杀的人的名字。”之后的过程就只能用离奇来形容了，聂政又谢绝了严仲子为他提供的车骑随从助手，独行至韩。到了侠累府上，聂政提剑直入，径直上阶刺杀侠累，竟将侠累身周人数众多的兵戟卫士视为无物。左右目睹侠累被杀，一时大乱，但随后便围攻聂政。聂政大呼酣战，竟一连击杀数十人，到最后无法脱身，“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”，就是说把自己面皮划破，挖出自己的眼睛，又割腹挑肠而死。死后韩王购之千金，“久之莫知也”。这就奇怪了，死就死，干嘛折磨自己呢？请接着看下去。本来刺杀的事情到此就完了，只到他被暴尸街头又一妇人来伏尸痛哭时候，一切才显露出来，原来他作践自己是为了不连累嫁在韩国的姐姐，可是尽管如此，他姐姐还是认出了他的尸体，而且伏在他尸体上痛苦几日竟然哭死了，可谓姐弟情深。
大单元整体学习课程设计
侠客行 ——举办“侠客行之侠义精神全国推广会” 这一单元我们的主题是“侠客行”，而涉及这一主题不可避免的会提及一个词“侠义”。《辞海》的定义是:“侠旧称扶弱抑强，见义勇为的人。”《辞源》的定义是:“侠客，指急人之所难，出言必信，见义勇为的人。”“侠义”的“义”指的就是“正义”，是蕴涵和充满了“正义”内容的。而“侠义”一词除此之外还应该有哪些含义，随着时代的发展，社会的变迁，“侠义”精神又有哪些变化？这一单元就让我们一起走进《赵氏孤儿》和《荆轲》三篇文章，分析人物形象，体会“侠义”精神，看看“侠义”精神在现代社会的存亡现状。 课程标准 学习史记，领悟其中蕴涵的中华民族精神，学习史记文学中的艺术特色，学会从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。梳理常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同，体会作品的审美追求和文化价值，增强文化自信。 单元目标 1.有感情地朗读课文，熟悉文本，读懂文章内容，理清故事脉络，能用自己的话概述出文章内容。 2.研读两篇课文，分析概括人物形象，了解《史记》中采用的刻画人物形象的手法，并针对自己的解读，对作品做出个性化演绎。 3.结合文本，联系社会现实，用自己的话说说你对“侠义”精神内涵的理解，以及“侠义”精神在当今的现实意义。 【学习任务与课时划分】 学习情境 金庸先生在他的武侠小说中刻画过许许多多侠义之士，比如忧国忧民、行侠仗义的江湖大侠郭靖，郭大侠。他经常说到的一句话就是:侠之大者、为国为民。像这样的人物，在金庸笔下比比皆是，一生为人仗义，重情重义，不拘小节，做事深思熟虑，有勇有谋。这样的人才是真正的勇士，豪气冲天，不慕名利，这样的人才配的上一句"侠之大也"。 我们学习了《史记》，不难发现其中的很多人物也同样具备“侠者风范”。今天我们就举办一场全国性的“侠客行之侠义精神推广会”，从《赵氏孤儿》《荆轲》两篇文章中选出你认为能够真正当得起“侠义”二字之人，颁发“年度侠客”奖章，并结合当今社会，把侠义精神在全国推广开来。 第一、二学时：风云际会，侠者争锋 ——选出“年度侠客”候选人 时光漫长，却自有力量，如同古老的窖池。无谓前行路，不惧岁月长。真正高尚的品质经过岁月的洗礼依旧闪耀着人性的光辉。接下来，同学们将会看到两篇文言文，在这两篇文章中，作者是如何诠释“侠、义”二字的，又有谁可以配得上你心目中“年度侠客”这一荣誉，让我们拭目以待！【学习目标】 1.通读文本，结合课下注释，利用工具书，疏通文意，构建重点文言知识体系。 2.明确主要人物，画出情节导图，理清故事脉络。 3.根据所画情节导图，能用自己的话概述出故事内容。
2021高考作文备考：《战国策》20句名言积累(含解析及感悟)
2021高考作文备考：《战国策》20句名言积累（含解析及感悟） 1、士为知己者死，女为悦己者容。 士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。 感悟：在《战国策》原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会报仇。 在邢邑（即今邢台市）多次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后自杀。豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。 “士为知己者死，女为悦己者容。”这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。千百年来不同时代的人们又赋予这两句话不同的含义而经常引用。 2、效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。 注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。 感悟：我们常说，成大事者不拘小节。春秋时代，管仲用箭射齐桓公，射中了他的带钩，这是篡夺；侍奉公子纠而不能为他殉死，这是怯懦；被鲁国囚禁，这就是身遭凌辱。 这三种行为可以说是一般人都难以忍受的耻辱。假使使管仲终生穷困，因为曾遭监禁感到压抑而不出仕，因为自己所造受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公，就不免做一辈子被羞
辱的卑贱之人。 然而管子同时拥有这三种过失，却执掌齐国的政事，一举匡正天下，九次会盟诸侯，使齐国成为五霸的首领，美名传遍天下，光辉照權邻国。 3、狡兔有三窟，仅得免其死耳。 狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。 感悟：这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。意思是劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。这 两句后来形成“狡兔三窟”的成语，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。 4、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。 感悟：这几句浅近平易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念．但对今人仍有一定的借鉴意义。 因为即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃；自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘．动辄重提，同样为大众所不齿．本名句可供阐述人际关系时引用。 5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《荆轲刺秦王》教(学)案
荆轲刺王 【教学目标】 1、积累文中的文言词句并进行归类整理。 2、分析鉴赏荆轲形象。 【教学重点】 1、积累“顾”、“就”、“发”等文言词语用法。 2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。 【教学难点】 如何评价荆轲刺这一行为的意义。 【课时安排】3课时 【教学过程】 第一课时 一入课 1.屏幕展示对联：请同学们思考下列对联写的都是那些历史人物？ ①刚正不阿，留得正气凌霄汉。幽而发愤，著成信史照人寰（司马迁） ②盛唐诗酒无双士，青莲方苑第一家（白） ③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分（蒲松龄） ④一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原（诸亮） ⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室。忧乐关乎天下，千秋俎豆重台（仲淹） 前五联分别是司马迁、白、蒲松龄、诸亮、仲淹，那么，同学们请看， ⑥身入狼邦，壮志匹夫生死外。心存燕国，萧寒易水古今流——写的是历史上的那个人物呢？ 是荆轲墓联。。（板书课题） 过渡语：关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋洵称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言”。但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。今天我们就走进那段尘封的岁月，去感受那步步惊心的往事 2.“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”这是唐代诗人骆宾王吟咏荆轲的诗句。读此诗，我们仿佛看到“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂告别场面，耳边仿佛回想着当年易水边“风萧萧兮易水寒”的悲歌。今天就让我们一起再来回味一下荆轲刺王的历史故事吧。 二、解题 《战国策》是西汉学者向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，十二策。 《战国策》的容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。《战国策》在记叙历史事件时，过分夸渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事
荆轲刺秦王读后感5篇完整版
《荆轲刺秦王读后感》 荆轲刺秦王读后感（一）： 最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。 公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并透过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。。。。。。惜哉剑术疏，奇功遂不成。荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊! 功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放下了自我正确的选取这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选取，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。 但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许多十分崇高的精神。 首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自我的性命着想，为了国家他可谓是明知山有虎，偏向虎山行，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此竭尽忠诚，至死方休，也完全称得上是士为知己者死了吧。 第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场，他心知去不归，徒有世后名但是他依然义无反顾，为了自我的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗? 壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，但是他的精神就应为我们所称道!我们就应做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!