国学经典名句之论语
1.天行健，君子以自强不息。（论语）
地势坤，君子以厚德载物。（论语）
2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语）
3.见贤思齐，见不贤而内自省。（论语）
4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。（论语）
5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。（论语）
6.己所不欲，勿施于人。（论语）
7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。（论语）
8.不因果报方修德，岂为功名始读书。（论语）
9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。（论语）
10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。（论语）
11.立足定须成白璧，读书何止到青山。（论语）
12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（论语）
13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。（论语）
14.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（论语）
15.上士忘名，中士立名，下士窃名。（论语）
16.居安虑危，处治思乱。（论语）
17.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（论语）
18.直不犯祸，和不害义。（论语）
19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。（论语）
20.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。（论语）
21.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。（论语）
22.公生明，诚生明，从容生明。（论语）
23.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。（论语）
24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。（论语）
25.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。（论语）
26.修己以清心为要，涉世以慎言为先。（论语）
27.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！（论语）
28.君子务本，本立而道生。（论语）
29.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语）
30.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。（论语）
31.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语）
32.温故而知新，可以为师矣。（论语）
33.先行其言而后从之。（论语）
34.君子周而不比，小人比而不周。（论语）
35.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）
36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）
37.仁者安仁，智者利仁。（论语）
38.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。（论语）
39.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（论语）
40.君子喻于义，小人喻于利。（论语）
41.君子欲讷于言而敏于行。（论语）
42.德不孤，必有邻。（论语）
43.见其过而内自讼。（论语）
44.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）
45.不义而富且贵，于我如浮云。（论语）
46.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）
47.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语）
48.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）
49.克己复礼以为仁。（论语）
50.非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（论语）
51.君子敬而无失，与人恭而有礼。（论语）
52.君子成人之美，不成人之恶。（论语）
53.君子以文会友，以反辅仁。（论语）
54.君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。（论语）
55.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。（论语）
56.贫而无怨难，富而无骄易。（论语）
57.不以物喜，不以己悲。（论语）
58.君子通达于仁义，小人通达于财利。（论语）
59.君子耻其言而过其行。（论语）
60.强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。（论语）
61.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。（论语）
62.缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。（论语）
63.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（论语）
64.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（论语）
65.无心者公，无我者明。（论语）
66.见事贵乎明理，处事贵乎心公。（论语）
67. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。（论语）”
68. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（论语）
69. 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（论语）
70. 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。（论语）
71. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（论语）
72. 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（论语）
73. 子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”（论语）
74. 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（论语）
75.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（大学中庸）
76.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（大学中庸）
77.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（大学中庸）
78.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。（大学中庸）
79.故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
（大学中庸）
80.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（大学中庸）
81.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（大学中庸）
82.有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正。（大学中庸）
83.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（大学中庸）
84.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（大学中庸）
85.此谓身不修，不可以齐其家。（大学中庸）
86.孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。（大学中庸）
87.心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。（大学中庸）
88.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。（大学中庸）
89.是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。（大学中庸）
90.所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。（大学中庸）
91.道得众则得国，失众则失国。（大学中庸）
92.是故君子先慎乎德。（大学中庸）
93.德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。（大学中庸）
94.是故财聚则民散，财散则民聚。”（大学中庸）
95.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（大学中庸）
96.仁者以财发身，不仁者以身发财。（大学中庸）
97.未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。（大学中庸）
98.此谓国不以利为利，以义为利也。（大学中庸）
99.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。（大学中庸）
100.「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」（大学中庸）
101.君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。（大学中庸）
102.「忠怒违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。」（大学中庸）
103. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
104. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
105. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
106. 一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
107. 青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
108. 所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
109. 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
110. 手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
111.言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
112.高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
113.言之无文，行而不远。（左传）
114.外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
115.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
116.知人者智，自知者明。（老子）
117.信言不美，美言不信。（老子）
118.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
119.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
120.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）121.往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
122.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
123.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
124.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
125.人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
126.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
127.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
128.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
129.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）130.凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
131.学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
132.独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
133.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
134.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）135.仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
136.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
137.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
138.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
139.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
140.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
141.人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
142.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
143.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
144.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
145.不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
146.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
147.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
148.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
149.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
150.临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
151.千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
152.前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
153.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
154.众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
155.桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
156.燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
157.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
158.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
159.绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
160.若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
161.水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
162.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
163.疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
164.失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
165.精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
166.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
167.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
168.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）169.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）170.捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
171.非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
172.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
173.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
174.读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
175.盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
176.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
177.当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
178.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
179.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
180.念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
181.近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
182.春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）183.海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
189.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
190.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
191.巧笑倩兮,美目盼兮. (诗经楚辞)
192.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? (诗经楚辞) 193.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. (诗经楚辞)
194.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。(诗经楚辞)
195.青青子衿，悠悠我心。(诗经楚辞)
196. 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
朝起早夜眠迟老易至惜此时
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
步从容立端正揖深圆拜恭敬
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多
奸巧语秽污词市井气切戒之
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
凡是人皆须爱天同覆地同载
人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说（弟子规）197.人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。（三字经）