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《孟子》两章教学设计王芳

《孟子》两章

教师：王芳

一、内容及其分析

本节课要学习的内容是《孟子》两章，指的是九年级下册第五单元的第二篇课文，由孟子的两篇短文构成，分别是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。教学本文，重点在于疏通文句、理解文意，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

二、目标及其分析

（1）．感知文章内容，积累文言知识。

（2）．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

（3）．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

（4）．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”“生于忧患，死于安乐”的含意。增强对国家安定团结的政治局面的认识，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

2、目标分析

感知文章内容，积累文言知识，就是要通过朗读背诵课文，积累一些文言知识，如通假字、古今异义词、特殊文言句式、一词多义等现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张，就是要通过文章的学习，对孟子的思想和政治主张有一个深入的理解；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果，就是要从文章的写作技巧来获得一些认知，把握文章的艺术特色；理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”“生于忧患，死于安乐”的含意，就是要结合现实生活来培养学生对当今政治局面的一些认识，乐观的对待生活、。

三、问题诊断分析

在本课的教学中，学生可能遇到的问题是对篇幅稍长的文言文较难把握，对先秦散文这一文学形式阅读较少，内容的理解上会有一定难度；文章对话较多，对很好的理解劝说艺术也有一定的难度。要解决这一问题就要反复诵读课文，所谓“读书百遍其义自见”，尤其是文言文的学习，更应如此，在读的基础上更好的把握文章内容，通过一些较易理解的方式，例如观看图片，学生分角色朗读、问题点拨等方法让学生更容易解读课文。

四、教学条件支持分析

教学录音带，有利于指导学生朗读；在创造教学情境的情况下，需要运用Powerpoint软件，通过声、画把学生带入到文章所描绘的情境之中，使学生能更好地把握文章的内容和思

想感情。

五、教学过程设计

第一课时

1、导入新课：

同学们，大家还记得那气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们将学习孟子的《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

2、孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

问题一：朗读课文，整体感知：

小问题串(设计意图：初步感知课文，积累文言知识）

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之 (畔：通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城：古义，内城；郭：古义，外城）

委而去之 (去：古义：离开；今义：往、到)

亲戚畔之 (亲戚：古义，亲戚朋友，包括父母兄弟。今义，指跟自己家庭

有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也 (池：古义，护城河；今义，指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界 (域：名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险 (固：形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利 (威：形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和

译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

译：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。

问题二：再读课文，深入探究。

小问题串：（设计意图：深入理解课文）

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?

明确:中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

2、这篇短论在论证方法上有什么特色？

明确：主要体现在两个方面：1.逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

问题三：延伸拓展

（设计意图：将课内知识延伸到课外，发散学生思维。）

“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

明确：第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

第二课时

1、导入新课：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请继续走进《孟子〃告子下》的选段中去寻找答案。

问题一：朗读课文，整体感知

小问题串

(设计意图：初步感知课文，积累文言知识）

(1)读准下面的字。

①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士④所以动心忍性

(3)一词多义。

A:行拂乱其所为入则无法家拂士

B:舜发于畎亩之中天将降大任于是人也

胶鬲举于鱼盐之中发于声

C:今亡亦死，举大计亦死国恒亡

(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者

④然后知生于忧患而死于安乐也。

问题二：深入探究课文

小问题串（设计意图：深入理解文章内容）

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

明确：作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

（2）这篇短论在论证方法上有什么特色?

明确：这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

问题三：拓展延伸

小问题串（设计意图：将课内知识延伸到课外提高学生能力）

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

明确：(1)相关的名句有：

自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照；有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照；畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

问题四：总结升华:

小问题：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

(设计意图：指导学生把握文章的思想内容）

明确：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

问题五：比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：

（设计意图：培养学生鉴赏先秦散文的能力）

明确：1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的

比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色

这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结：

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七：目标检测

1、选择

（1）、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（）

A寡助之至，亲戚畔之B水陆草木之花

C肉食者谋之：（这）件事D两狼之并驱如故

（2）、选出下列各句中加点词解释错误的一项（）

A兵革非不坚利也兵：兵器B寡助之至至：极点

C域民不以封疆之界域：区域D亲戚畔之畔：通“叛”，背叛

（3）、选出下列翻译正确的一项（）

A委而去之（萎靡不振地逃跑）

B池非不深也（池塘不是不深）

C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）

D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）

2、解释加横线词语的意思

子墨子九距之（）

寡助之至，亲戚畔之（）

困于心衡于虑而后作（）

入则无法家拂士，出则无敌国外患者（）

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计三维目标导航知识与能力 1.读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 2.辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 3.整体感知课文内容，初步了解文章大意。 4.品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。

5.多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 6.多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。过程与方法 1.反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 2.鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。 3.强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 4.引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。

情感态度与价值观 1.让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。 2.通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明了人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思考。 3.让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。沙场点兵 1.搜集孟子及相关背景资料。

2.注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。 3.搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；尽信书不如无书；不以规矩,无以成方圆；吾善养吾浩然之气；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫等。 4.积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊；把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石；顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。教学设想倡导自主、合作、探究的学习方式，创设质疑──探疑──解疑的教学情景，通过诵读──积累──感悟──拓展实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

《孟子两章》同步练习3

《孟子两章》同步练习一、积累与运用 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误．．．．．．．的一组是（） A．畎．(quǎn)亩焦灼．(zhuó) 骸．(hái)骨沮．丧(jǔ) B．水债．(zé) 绽．(dìnɡ)放晕．(yǜn)倒自艾．(ài)自怜C．拂．(bì)士耷．(dā)拉沙砾．(lì) 戈．(ɡē)壁 D．胶鬲．(gé) 档．(dànɡ)案秀颀．(qí) 咳嗽．(sòu) 2．下列划线的字解释有误的一项是（）城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 A．池：护城河 B．委：放弃 C．是：表判断 D．畔：同“叛” 二、(2014株洲中考) 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚(囚：指去世的人)。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 1．解释下面句中加点的词。 ①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 2．翻译下面的句子。畏烦重而不举，非负国乎？ 3．根据上文，作者认为做官不但要，更要。(每空不超过4个字)

答案解析一、1、【答案】B 【解析】试题分析：此类型的题目考查学生对字词的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读准拼音，多读课下注释，多查字典等工具书。B．水泽绽(zhàn)放晕(yūn)倒自艾(yì)自怜考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、【答案】C 【解析】试题分析：对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断，注意字词在句子中的变化，比如“池”是古今异义字词，“畔”是通假字。句子中的“是”表示是代词“这”，故C错。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。二、【答案】 1．①只②树立(竖立) 2．怕事情烦重而(就)不做，(难道)不是辜负国家吗？ 3．廉政(廉洁) 勤政(务实，做实事) 【解析】 1．试题分析：文言词语解释提醒一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识。特别是重点实词词义和一词多义现象是此类题型考察的重点。近几年也出现了对虚词的解释。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，还可以通过熟悉的文章直接回忆起词语的意义，这样问题的难度实际上已经降低了。这两个词语在课内就能找到相应的词语解释“但少闲人如吾两人者耳”“亭亭净植”，虽是课外解释，但出自课内。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 2．试题分析：这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。此句翻译要注意“举”的解释，这是一个一词多义的词语。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．试题分析：从文中“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事

孟子两章教学设计3

《孟子》两章教学设计3 ◎课题◎ 26 孟子二章（天柱县高酿中学杨胜乾） ◎学习目标◎ 1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。 3、尽可能积累和理解文言词汇。 ◎教学重点◎ 1、熟读课文，力求理解背诵。 2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。 3、理解把握作者在文中说明的哲理。 ◎教学难点◎ 1、理解积累名句。 2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

◎教学方法◎阅读赏析法 ◎教学课时◎ 4课时 ◎德育内容◎不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。 ◎教学过程◎ 第一课时 ※导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）《得道多助，失道寡助》 ——孟子政论文 ※课内记忆练习（前提测评、板书设计A） 1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是、、。 2、《孟子》是记录的书，共七篇。 ※课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。 3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。 ※（导学达标）。一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）： 1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累； 2、同桌互相进行观摩探讨学习。 ⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。 ⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。 ⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

部编版八年级上册语文教学设计《孟子二章》

《孟子二章》教学设计教材分析: 《孟子二章》分别选自《孟子.滕文公下》和《孟子.告下》。《富贵不能淫》中孟子关于大丈夫的名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。《生于忧患，死于安乐》一文，先以六个出身卑微，经过种种磨练而终成大事的显贵人物为例子，说明人只有经过了艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大业，并由此引申，从正反两方面说明磨练的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。教学这两篇文章，要学习孟子说理论证的方法，体会排比对比等修辞手法的表达效果，全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文中在古今对比，赋予经典作品，以新的内涵体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和生于忧患，死于安乐”的时代意义。教学目标：【知识与技能】 1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。 2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。

【过程与方法】 1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。 2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。【情感态度与价值观】 1.让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。 2.激和怀念之情。教学重难点：【教学重点】学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。【教学难点】积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。课前准备：教师： 1．多媒体课件；音频朗读素材 2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。教学过程：第一课时一、创设情境，导入新课。春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。请看图讲一讲你所知道的有关孟子的故事。二、作者介绍孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。

初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版

【关键字】教案、语文、情况、思路、方法、条件、成就、认识、问题、难点、充分、整体、快速、合作、发展、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、局面、内涵、意识、思想、力量、地位、根本、精神、基础、重点、体系、能力、制度、作用、反映、速度、关系、进取、增强、主张、说服、借鉴、把握、纠正、引导、贯彻、维护、教育、巩固、推进、忧患意识、中心、内心、重要性初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版一、【教学目标】知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。二、【重点难点】 1．重点：（1）理清论证思路，把握说理方法。（2）正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 2. 难点：（1）增强对国家安定团结的政治局面的认识。（2）理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】第1课时得道多助，失道寡助

<一>导入新课同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 <二>预习展示孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 <三>整体感知 1.字音夫．( fú ) 米粟．( sù ) 亲戚畔．之( pàn ) 2.学生朗读，注意把握字音，停顿、重音。域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3. 对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.老师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。四、教学过程：第一课时《得道多助，失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，合作完成学习任务。）明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

高中语文_寡人之于国也教学设计学情分析教材分析课后反思

《寡人之于国也》教学设计教学目标 1、理解重点的字词句。 2、分析孟子的仁政思想，了解孟子的论辩艺术。 3、了解孟子思想的现实意义。教学重难点 1、反复诵读，感知文中的比喻、排比，感受语言魅力。 2、分析孟子治国理念，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。教学过程一、导入新课。 1、学生回顾孟子的名言警句。 2、今天，就让我们穿越时间的河流，回到战国那个战乱纷争的年代，借这篇《寡人之于国也》，走进经典，聆听孟子。二、检查预习（夯实文言文基础知识）（1）教师投影，正字音；（2）处理两个异读字；三、整体感知，把握文脉自由朗读，进入了文本，初步感知到这篇文章的主要内容。四、投石激疑，见微知著（一）研习问题：民不加多

1、梁惠王向孟子发问，道出心中困惑。读读文章中相关的句子，大家帮帮梁惠王分析一下他的困惑和委屈。 2、思考梁惠王为什么会对“民不加多”备感忧虑？（出示背景） 3、假如时光倒流，我们又回到孟子生活时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意到梁惠王那去吗？为什么？（思考讨论）（二）鉴赏语言：感受孟子设喻的力量 1、孟子如何应对梁惠王提出的民不加多的问题？ 2、比较鉴赏：直指梁惠王真实意图的说法的说法和孟子设喻说法的差别。 3、请两名同学带我们穿越时空，为我们共同演绎一下孟子及梁惠王的这段内蕴深远的对话。（分角色读）（三）深入探究：孟子的仁政思想 1、齐读感受孟子的雄辩之势（排比） 2、学生归纳孟子“使民加多”的措施。分几步走，每步具体怎么做？ 3、“王道之始”与“王道之成”有最大的区别？五、联系实际，拓展延伸时至今日，孟子思想的现实意义六、小组讨论，见仁见智在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？为什么？七、点睛结语八、课下作业

《孟子二章》最新优秀公开课教案

八年级语文教案（上册）

三、研读课文： 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答） 3.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 4. 怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 5. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。全班交流。教师选点精讲，进行学法指导。学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。四拓展延伸 1思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 2“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 3在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的关于“大丈夫”言论及政治主张。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。板书设计：教学后记：

八年级语文教案（上册）

6论证方法归纳类比论证:把造就人才与治理国家类比举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比，归纳推理论证:先分析论证，后归纳观点学习古人说理论证的方法，四拓展延伸 1学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义: 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。 2课文第一段列举了古代六位名人成才的例子，你知道古今中外逆境成才的名人还有哪些吗？在生活条件日益优越的今天，有人认为“顺境也能成才”对此你有什么看法，请举例谈谈。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的人才观及“生于忧患而死于安乐”的思想。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。教学后记：

孟子两章优质教学设计

《孟子》两章优质教学设计《孟子》两章教学设计教学目标知识目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法 1. 诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于

文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2. 讨论点拨法 3. 竞赛法 4. 比较法课时安排2 课时教学过程第一课时 [ 教学要点] 资料助读; 师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [ 教学步骤] 一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?（学生齐答; “得人心者得天下。” ）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与《孟子》孟子（公元前372?公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出

《孟子二章》复习课教学设计

《孟子二章》复习课教学设计复习目标: 1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。 2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。 3、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。学习重点;辨析疑难字、词不达意、句意。。复习方法: 1、学生个人识记; 2、小组合作解疑; 3、教师精炼点拨。课时安排：2课时自主复习：学生背记基础知识。合作解疑: 班级内进行展示,由课代表提问本课重点。 (重点注释及重点句子翻译) 合作完成部分习题： 1、加点字解释正确的一项 ( ) A委而去之(放弃) 而后喻(了解) 池非不深也(护城河) B固国 (国家) 空乏其身(资财缺乏) 得道多助(道德) C举于市 (推举) 饿其体肤(饥饿) 寡助之至(少) D域民 (限制) 威天下(威慑) 人恒过(过失) 2、.对下面语句中加点词解释不正确的一项是 ( ) A.傅说举于版筑之间举:被举用,被选拔 B.曾益其所不能曾:同“增”,增加。 C.衡于虑,而后作作:发作

D.出则无敌国外患者出:在外面,指国外。 3、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 ( ) A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 4、对下面句子的意思理解不正确的一项是( ) A.舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现 B.必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦 C.人恒过,然后能改—一个人常犯错误,这样以后能够改正 D.生于忧患——忧患(能激励人勤奋)使人生存发展 5、“生于忧患,死于安乐”翻译最准确的一项是 ( ) A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。 6、下列说法不正确的是( ) A 这篇文章,选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编着的,收录的是他讲学游说言论的记录。 B 孟子,战国时思想家,教育家。名轲,字子舆。 C“孙叔敖举于海”,是指孙叔敖,隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能,任命他为宰相。 D拂,在“行拂乱其所为”中发“fú”的音,而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。探究检测:

孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

18、《孟子》两章授课时间：主设计人：授课人：学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习过程：一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。 2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题 (1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 ⑤法家拂士（2）把握句中的停顿及重音 ①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 ②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。三、理清论证思路，背诵课文：（一）疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。 (1)发畎亩举版筑举于士市（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益 (3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3、注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士④所以动心忍性 4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色 2、拓展研读 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理请列举几例。四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：五、检测 1、解释下列句子中加点字的意思所以．．动心忍．性（）（）困于心衡于虑而后作．（）傅说举．于版筑之间（）出．则无敌国外患者（）故天将降大任于．是人也（）空乏．．其身（）舜发．于畎亩之中（）管夷吾举于士．（）百里奚举于市．．（）（）苦．其心志（）人恒．过（） 2、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也（3）生于忧患，死于安乐。 3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？答案《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而

《孟子二章》教案

《<孟子>二章》教案周至七中语文组李莉教学目标：知识与技能： 1、积累古汉语知识。 2、体会骈句的表达效果。 3、在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。教学重点： 1、理解文章的中心论点。 2、理清文章的论证思路及结构。 3、积累古汉语基础知识。教学难点：了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。教学准备： 1、布置学生课前预习：（1）了解孟子和《孟子》；（2）查工具书扫清文字障碍。 2、教师准备相关课件。（预习检查题及学习要点板书） 3、课文的朗读磁带。教学方法：朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。教学课时： 3课时教学过程：第一课时教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：

不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》,课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。二、出示课件，检查学生自学情况 1、学生分小组口头交流自己的预习情况。（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词） 2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件）米粟sù亲戚畔之pàn 域yù舜shùn 畎亩quǎn 傅说yuè 胶鬲gé百里奚xī 孙叔敖áo 法家拂士bì 3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。 4、看课件，讨论完成以下作业。 (1) 解释下列句中的通假字。亲戚畔之（）曾益其所不能（）困于心衡于利（）发家拂士（）（2）结合语境解释加线的词。 ①三里之城（）城（）非不高也 ②七里之（）郭多助之（）至委而去之（） ③是（）天时不如地利也斯是（）陋室 ④舜发（）于畎亩之中发（）于声 ⑤行拂（）乱其所为入则无法家拂（）士 ⑥管夷吾举于士（）法家拂士（） ⑦环而（）攻之而（）不胜发于声，而（）后喻 ⑧国恒亡（）亡（）羊补牢今亡（）亦死（3）填空。 ①孟子，名，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“”。他在政治上主张行“”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。 ②《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。三、小结学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考： 1、两篇文章各写的是什么内容？ 2、文章的结构和思路各有什么不同？【教学反思】教师课后完成第二课时

《孟子》两章练习题及答案

《孟子两章》同步训练一、基础知识。 1、给下列加粗的字注音。米粟（）山溪（）畎（）亩拂（）乱管夷（）吾寡（）助筋（）骨拂（）士 2、解释加横线的字。 ①环而攻之而不胜（）（）②夫环而攻之（）③兵革非不坚利也（）④委而去之（）（）⑤域民不以封疆之界（） ⑥威天下不以兵革之利（）⑦寡助之至，亲戚畔之（）⑧七里之郭（）⑨多助之至（）⑩人恒过（） 3、将下列句子译成现代汉语。（1）威天下不以兵革之利。（2）故君子有不战，战必胜矣。（3）故天将降大任于是人也。（4）困于心衡于虑而后作。（5）所以动心忍性，曾益其所不能。（6）然后知生于忧患而死于安乐也。 4、《〈孟子〉两章》选自______，作者是_____，名______，字______，战国时家，家，学派的代表人物。 5、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。 6、《得道多助失道寡助》一文的中心论点是：。结论是。 7、《生与忧患死与安乐》中的中心论点是：。 8、翻译句子。（1）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 9、解释一词多义。道：①会天大雨，道不通（）②得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）固：①固国不以山溪之险（）②汝心之固，固不可彻（）池：①有良田美池桑竹之属（）②池非不深也（）国：①固国不以山溪之险（）②搜于国中三日三夜（）（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 2、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能 3、解释下列句子中加点字的意思。所以动心忍性（）困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（） 4、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。 5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应 B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

《孟子三章》教研课比赛课公开课优质课一等奖(省教研室)

意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！” 三、研讨赏析 1、公孙衍、张仪是大丈夫吗？ 2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）孟子认为，真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，并能将此大道推行到广大人民中去；二是要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。五、你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。六、你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。七、你找我找，发现问题恻隐之心仁也羞恶之心义也恭敬之心礼也是非之心智也 ——《孟子·告子》在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。糟粕之处：妻妾制度三从四德父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间教学过程：一、导入新课青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡二、整体感知 1、读课文，说出蓝字的意思

《孟子》二章复习

21课《孟子》两章《富贵不能淫》 1.文学常识孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。第①段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。第②段：从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则。【文章中心】此章论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。【现实意义】孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其是对中国历代知识分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在当今社会，它更提醒人们不能因为别人的威逼利诱而做出违法乱纪、损害社会的事情。 3.重点字词衍．（yǎn）丈夫之冠．（guàn）淫．（yín）通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）（2）父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）（3）丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）一词多义戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）词类活用（1）富贵不能淫，威武不能屈，威武不能屈（使动用法，使迷惑，使动摇，使屈服。） 4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？

孟子两章教学文档

得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环．而攻之而不胜。夫环而攻 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 兵革．．非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委．而去．之，是地利不如人和也。故曰，域．民不_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 以封疆之界，固．国不以山溪之险，威．天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 寡助之至．，亲戚畔．之。多助之至，天下顺．之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 有不战，战必胜矣。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________