《倾城之恋》赏析

《倾城之恋》赏析

二十实际中国文坛寂寞萧条，只出一位这样遗世独立的女子：

“张瑛，

1920年9月30日出生于上海，1930年改名张爱玲，1943年发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，1944年与胡兰成结婚，三年后离婚，1952年移居香港，1955年离港赴美，

1956年8月在美国与剧作家赖雅结婚，1967年赖雅去世，1973年定居洛杉矶，两年后完成英译清代小说《海上花列传》，，

1955年5月逝于洛杉矶公寓，享年74岁。”生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美——张爱玲以这种诗意的浪漫主义方式走完了自己的一生，而那欲哭无泪、悲凉凄怆的身世之感前世今生和后来者已无人可以切身体悟了。“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，这冷傲的控诉唯属张爱玲。

作为一个女性，张爱玲是不幸的。胡兰成给了她爱情，赖雅给了她婚姻，最终爱情背叛，婚姻被带进了坟墓。张爱玲将自我人生的凄惨爱情移植给她笔下的都市男女，十里洋场的光怪陆离中尽是一幕幕爱情的悲剧。《倾城之恋》似乎是个例外，“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”白流苏，一个离了婚死了丈夫风韵犹存的遗老千金，一个风流倜傥视女人为脚下泥的海归阔少，一场战战兢兢费尽心机苦心经营的恋爱，最终一切都被战争的流弹炸断了故事的尾巴，香港的沦陷成全了他们——“在这个兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”

在张爱玲的眼中，这绝非安徒生童话里所讲的“他们从此过上了幸福的生活”，她不会放过任何一个哪怕已经千疮百孔的安宁。“在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了，成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大变革。”一座繁华都市的陷落只为成全一段若隐若现的爱情，这爱情负载了太多的人道主义灾难，更可悲的是，张爱玲从这不能承受其重的爱情中看到的是一种不确定，而非永恒。“生与死与离别都是大事，不由我们支配的，可是我们偏要说：

我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的。”爱情里的诺言像谎言一样可怕，张爱玲是深受其害的。对于胡兰成，她曾经得到千万人之中遇见唯一的人的欢悦，她曾经得到千万年之中守住恋爱一刻的永恒，但欢悦无永恒，永恒无欢悦。因此在她的小说中，哪怕是虚浮的完美结合她亦要毫不留情地揭开爱情虚伪的面纱，以苍凉犀利的笔锋划破谎言的喉管。白流苏的故事也许刚刚开始，“说不尽的苍凉的故事——不问也罢”。

时代的变迁，中西文化的交融与碰撞为张爱玲的女性主义写作提供了一个特殊的历史文化背景。一方面，封建伦理道德对女性身心的压迫和精神的禁锢依然潜伏；另一方面，现代文明的进程推动了妇女解放事业的发展和女权运动的兴盛，妇女的地位有所提高。女性社会存在的矛盾导致了张爱玲性格的双重性。她不惜一切代价极力摆脱世俗的束缚争取女性尊严和自由人格，却又不得不在男权至上的威逼中承认现实直面女性悲剧式的人生处境。在17岁的豆蔻年华里，她曾义愤填膺地痛诉：

“最恨——一个有天才的女人突然结婚。”但在她的小说中，女性无论老、少、美、丑、贫、富，都是情欲和物欲的奴隶，逃不过苍凉的命运。

最终张爱玲在抗争与妥协的矛盾中煎熬，成就了她悲壮独特的艺术风格。

白流苏是张爱玲性格冲突的统一体，是女性主义矛盾斗争的载体。“一个女人在好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重，女人们就是这点贱。”白流苏面对家族的唾弃而生发如此的感慨，反映了女性将个人尊严和命运转折寄予男性的无奈的命运选择——女性只有作为男性的附庸才能体现其价值存在。与张爱玲同时代亦声名鹊噪的女作家苏青将“饮食男女，人之大欲存”篡改成“饮食男，女人之大欲存”，戏讽之中容藏无尽的凄凉与悲哀。这种扭曲的价值观折射了人性的残酷，是对男尊女卑社会现实的嘲讽和控诉，。

在一场类似战争的恋爱中，白流苏最终胜利了，张爱玲却以冷酷的笔锋扼杀了胜利的喜悦——“他爱她，这毒辣的人，他爱她，然而他对她也不过如此。”范柳原在婚姻前退缩，在对平淡的恐惧中打颤，将白流苏的悲剧命运从家族的背弃中拯救出来又轻易抛入了婚姻爱情的黑暗中。“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来给旁的女人听。”一纸婚书仅仅是作为他的妻子的身

份的象征，是依附价值的外在证据，幸与不幸、爱与不爱已经无关紧要了，白流苏的悲剧命运一直在延续。

女性在悲剧中煎熬，女性主义将在煎熬中挣扎反抗。白流苏作为女性主义的化身亦是有灵魂、有思想的，她在精神上寻求一种独立和解脱。非露骨的表情示爱，非妓女式的投怀送抱，张爱玲塑造的白流苏有着贵族的气质和淑女的风范——冰清玉洁，谨慎敏感。她虽为得范柳原的爱而煞费苦心，却在僵持等待中做着无声的反抗，追求柏拉图式的精神之恋，希冀“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”。白流苏寄托了张爱玲美好的人生愿望，是女性主义的一种理想的归属。

在电影《倾城之恋》中，张曼玉和梁朝伟将这段硝烟战火中的都市爱情演绎得近乎完美，张曼玉优雅的气质和忧郁的眼神亦将女性主义的光辉和人生命运阐释得淋漓尽致。但小说中所蕴涵的苍凉的人生味被电影华丽的视听觉冲击力所颠覆，只有回归到小说文本中，小说中所承载的沉重的人生境遇才能被揭示出来。

张爱玲研究者刘川鄂指出：

“张爱玲写小说，不论有其本，还是无其本，她总是把人生味放在第一位的。她是一个品位纯正的作家，探索人性，拷问灵魂，揭示文明与人性的冲突是她在小说中孜孜以求的目标。”但这种“人生味”无关乎幸福，而是“对于人生热情的荒谬与无聊的一种非个人的深刻悲哀”，这种悲凉的人生味在《倾城之恋》中表现最深刻的是人性的自私。

在白公馆，三爷盘光了白流苏的钱就欲将她扫地出门；四奶奶算盘打得比谁都响，算得比谁都清，却反复标榜自己的“高尚人格”：

“我是有点人心的，不能靠定了人家、把人家拖穷了，我还有三分廉耻呢！”如此欲盖弥彰更突显了其卑劣的自私本性。在爱情中，范柳原不过是个自私的男子，白流苏不过是个自私的女人，两方面都是精致的人，在和平的日子里相持不下，却是硝烟战火成全了他们。乱世飘摇中相互的扶持和勉励能够增添生的勇气和希望，因此从人性层面上说，这段乱世之恋实质上是为了满足各自活着的自私。人各有私己之心，张爱玲用漫不经心的笔调和高度的艺术技巧

将躲藏在慷慨面具下的自私揭露出来，这种人性的自私看似被虚构夸大了，而实际上却是其自身真实的再现。张爱玲笔下的饮食男女千姿百态的情爱世界无非是为了满足一己私欲而相互利用罢了，这是一种看破红尘的悲凉。

无论是张爱玲自我的人生经历还是其小说的艺术风格，都有一种孤独感始终伴随其中。张爱玲采取一种孤绝的生活方式，如同死亡，也正是这孤独的生命现象成就了她绝世的才华，让“一个远年的上海风韵犹存”。张爱玲将《倾城之恋》置于公馆洋场里，在炮火轰鸣中演绎，更突显了人物内心深处的孤独。相互的关照和偎依能够消散乱世中无所凭靠的漂泊感，但孤独是无法抚慰的，甚至切入骨肉无法言说。张爱玲以绝望抒写孤独，用生命默默地承受孤独，这是小说叙事中的悲凉人生，更是作者现实人生的真实写照。

张爱玲生活的世界是悲凉的，“长的是磨难，短的是人生”，多舛的命运，苍茫的身世让她对世道人心有了深刻的感悟和认识，奠定了她悲凉的艺术风格。

夏志清先生在《中国现代小说史》中这样评价张爱玲：

“她能和简-奥肆汀一样的涉笔成趣，一样的笔中带刺，但是划破她滑稽的表面，我们可以看出她的大悲。”身世，命运，人性，戏里戏外都散发着苍凉的人生味。

小说对故事的描述，对人物的刻画，对人性的揭露，都必须以艺术手法为载体。张爱玲以其独特的眼光观察现实，敏锐地捕捉生活灵感，用奇特精致的语言将内心感悟提炼升华成惊艳的意象，达到了高度审美的艺术境界。

在《倾城之恋》中，张爱玲对于景物的描写是独一无二首屈一指的，由其独特的艺术风格雕琢而成。她写海岸边的房间“像暗黄的画框，镶着窗子里一幅大画，那澎湃的海涛直溅到窗帘上，把帘子的边缘都染蓝了”。取景化的视觉观察，暗淡的色彩渲染，将一幅静态的风景画绘成一个动态的影像。张爱玲善于将采截的景致重组构建，颠覆其原有的形貌，赋予其丰富的想像和联想，以满足艺术上的审美要求。于是“海浪波涛溅到窗帘上并将其染蓝”的夸张意象也就宛若天成了。

小说中的景物描写并非单纯的意象，它们烘托社会历史环境，揭示人物性格命运，涵盖着丰富的寓意。“轰天震地一声响，整个世界黑了下来，像一只硕大无朋的箱子，啪得关上了盖，数不清的罗怨绮恨，全关在里面了。”这是张爱玲对香港沦陷的描写，给人强烈的视听觉震撼。她将世界比作关了盖的箱子，人置于黑暗中孤独绝望，一切的怨，一切的恨，一切的执。一切的妄，都成了记忆中的一场场闹剧。曾经繁华又如何？由此伸发了乱世之中苍茫的身世之感。

张爱玲在《倾城之恋》中所用的笔调是舒缓安闲的，漫不经心地随笔一抹即是丰富的意象和精致的色彩，淡中出奇。她写白流苏眼中的萨黑荑妮公主“脸色黄而油润，像飞了金的观音菩萨，然而她的影沉沉的大眼睛里却闪着妖魔”。寥寥数语即将其特有的印度女性美跃然纸上。然而既是“观音菩萨”，“眼里却闪着妖魔”，这样的矛盾将萨黑荑妮貌似雍容华贵不食人间烟火实际却庸俗虚荣生性放荡的人物性格暴露无遗。同时这种视觉感受来源于白流苏也别有一番用意。

这是站在自我立场上对情敌的惊恐和厌恶，萨黑荑妮实际上是白流苏眼中抢夺范柳原、威胁其爱情的“妖魔”，对于她的美亦是三分欣赏七分嫉妒的，“眼里闪着妖魔的观音菩萨”同时也折射了白流苏的内心世界。

张爱玲对白流苏的美着笔不多，区区几字却字字惊艳。“红嘴唇，水眼睛，有血，有肉，有思想的一张脸”，托在暧昧的月光下，衬在冷而粗糙的墙上，平淡而真实。一“红”字为其唇着色，一“水”字为其目传神，又美得青烟缭绕，入梦如幻。“有血有肉”是一种活着的真实，是对范柳原的一种吸引和诱惑，同时作为女性主义化身的白流苏又是“有思想”的，这种思想即是不屈从、不谄媚，贞洁谨慎，追求永恒崇高的精神之恋。以简洁的语言刻画丰富的意象，蕴藏深厚的思想内涵，是张爱玲艺术手法的一种独特性展示。

刘川鄂说：

“中国作家谁也没有像鲁迅那样深刻犀利不留情面地拷问过民族性，谁也没有像张爱玲那样深刻犀利悲天悯人地拷问过都市男女的情爱世界。”张爱玲以看破红尘的眼光审视沪港公馆洋场的悲喜爱情，以敏锐细致的女性主义情怀叩问

命运和人性，以细致精巧的犀利文笔展示其独特的艺术魅力。一部《倾城之恋》写尽了爱情，写尽了人生，在艺术的长河中洗净铅华，万古长存

张爱玲的倾城之恋

张爱玲《倾城之恋》经典性之我见 刘晓颖1 ，刘晓敏2 ( 1. 安徽大学中文系，安徽合肥230039; 2. 临沭教师进修学校，山东临沭276700) 摘要:张爱玲小说在经过无数研究者的分析之后，仍存有解读的空间。《倾城之恋》中丰富的意象、深刻的哲 学内涵及对人生主题的思考使其成为一部具有永恒艺术魅力的文学经典。 关键词:张爱玲; 倾城之恋; 经典 中图分类号: I206. 7 文献标志码: A 文章编号: 1674 －3334( 2011) 01 －0093 －02 收稿日期: 2010 －09 －28 作者简介:刘晓颖，女，山东临沭人，安徽大学2009 级硕士研究生。 随着中国现当代文学学科的发展，人们开始自觉地意识 到经典化的重要性，研究者们认为文学史“不应该越讲越厚， 而应该越讲越薄，越讲越精，经典化是必然的”［1］。经典是指 那种具有文学史意义，蕴涵能经得住时间考验的价值观念、 美学观念，在价值与美学维度上呈现出一定的普适性的文学 文本。但经典也具有不确定性和“流动性”，存在着被湮灭、 重释或强化的可能性。20 世纪末张爱玲作品在中国的经典 化过程就是一个很好的说明。张爱玲1943 年初登文坛便声 名鹊起，红遍大半个中国。但1949 年后，张爱玲所站立的文 学立场与当时主流的文学立场之间存在分歧，文学史教材上 几乎没有她的影子。到了20 世纪80 年代以后，随着大陆的 思想解放和文坛的自由性、主体性思潮的兴起，加上夏志清 在《中国现代小说史》上的首次重点评讲，她逐渐被中国学术 界和读者所接受，并形成了“张爱玲热”和“张学”。我以为， 张爱玲小说中最经典的不是她的扛鼎之作《金锁记》，而是 《倾城之恋》。作品中丰富的意象、丰厚的哲学内涵及对人生 主题的思考提升了其艺术高度。 一、众多的悲剧意象 《倾城___________之恋》讲述的是女主人公白流苏离婚后寄居娘家， 兄嫂谩骂有加，逼迫流苏回去做寡妇。流苏不从，恰巧碰见 了只想恋爱不想结婚的范柳原，两人展开了持久的心理战。 然而一个偶然事件———香港的沦陷，使得两人最终还是步入 了婚姻的殿堂。小说的结局看似圆满，实则浸透着苍凉。正 如夏志清在《中国现代小说史》中所言: “凭张爱玲灵敏的头 脑和对于感觉快感的爱好，她小说里意象的丰富，在中国现 代小说家中可以说是首屈一指。”［2］259小说的悲凉气氛正是 源于胡琴、月、蚊香、镜、空房等这些颇具悲剧意蕴的意象。 ( 一) “镜”意象 《倾城之恋》的众多意象中，最具代表性的可谓“镜”意 象。小说中第一处对镜子的描写为: 白流苏在遭到娘家人冷 嘲热讽之后，“开了灯，扑在穿衣镜上，端详她自己……一双 娇滴滴，滴滴娇的清水眼……流苏不由得偏着头，微微飞了 个眼风，做了个手势……她忽然笑了———阴阴的，不怀好意 的一笑……可是胡琴诉说的是一些辽远的忠孝节义的故事，

读张爱玲《倾城之恋》有感_心得体会

读张爱玲《倾城之恋》有感 本文是关于心得体会的读张爱玲《倾城之恋》有感，感谢您的阅读！ 读张爱玲《倾城之恋》有感 婷婷 在还没有读到张爱玲的《倾城之恋》前，我不喜欢张爱玲的作品。因为张爱玲爱的太卑微，以至于对她有深深的误解，一个传奇的女子，怎么可以爱上一个汉奸，还爱得那么"卑微","见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。"所以我认为一个爱的这么卑微的人，作品再怎么传奇也不会有吸引我的地方。 《倾城之恋》让我重新认识了张爱玲与她的作品。她喜欢用"苍凉的哲学"去创作，因为她认为"苍凉"有启示性，揭示朴素的真理，所以她的很多作品都笼罩着世纪末的荒凉感。《倾城之恋》又是她作品中，一个"美丽而苍凉的手势".《倾城之恋》主要是讲上海和香港两座城市的一段华丽的苍凉的传奇爱情故事。 "倾城"的结局看似皆大欢喜的喜剧，白流苏最终跟范柳原结婚，实际上更烘托悲凉之味。婚姻只是一种交易，体现了白流苏的苍凉的人生。《倾城之恋》的苍凉揭示了女性无法突破生存困境，当白流苏在面对"谋生"与"谋爱"的选择时，把生存放在了首位，用自己的未来去作赌注，去捕获富家公子范柳原。苍凉是在现实面前，爱情只能成为神话。也刚好体现了张爱玲的创作小说"爱情观"——笔下的现实，是悲凉，揭示爱情只是一种女性对男性经济的依附关系。白流苏因为范柳原的钱，想要用婚姻绑住他，也由于迫于无奈当过范柳原的情妇；而范柳原只想得到白流苏，并不想结婚，他渴望的是古典的爱情。如果不是战争刚好爆发，就不会有这么一段"炮火里的简约婚姻".或许，白流苏只能当情妇。 张爱玲曾经说过："我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大紫的配角，是一种强烈的对照。苍凉之所以有更深长回味，就是因为它像葱绿配桃红，是一种参差对照。"这是她的观点，刚好可以诠释《倾城之恋》。风流浪子范柳原，孤独的寻找心中向往的"执子之手，与子偕老"古典爱情，"流浪"多个国家的他，却没有一个真正的家。从侧面反应了，悲剧的不仅仅是出生封建家庭的白流苏，还有，这个在英国长大，得不到家族承认的私生子。白流苏与范柳原的参差对照，有悲剧，更多的是苍凉。

《倾城之恋》作品赏析

《倾城之恋》作品赏析 2011~2012下班学年选修“张 爱玲作品赏析”期末作业 姓名:周晓博 院系:教育科学系 班级:学前美术1班 学号:11082031005 《倾城之恋》作品赏析 翘首回望，人生都是充满故事的。或是轰轰烈烈，抑或平淡无奇。但毋庸置疑的是，张爱玲却成为文学史上的奇迹，闪烁着灵异的光辉，似乎世间的光芒只为衬托她的存在而存在。 她，有着灵动飘逸的气韵，有着傲骨旷世的才华，有着高贵典雅的气质。她的一生充满传奇的色彩，有着缺少父爱的凄凉童年，有与胡兰成相遇相知的浪漫，有赖雅余生陪伴的温馨。她的一生足矣～ 《倾城之恋》是张爱玲所有作品中比较喜感的作品，虽然它不是张爱玲最有名的，但是却是我最喜爱的。它没有其它作品中写女人勾心斗角，为爱伤神的悲凉，它演绎的是一场缠绵的爱恋，曲折的故事情节又给了我们很多感触。 故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

白流苏是我比较席上的一个女性。在那个以男人为天的思想还根深蒂固的年代，当白流苏发现自己的丈夫背叛了自己时，毅然决定离婚，我们难以想象在当时她受到了多少人的嘲讽，遭了多少人的白眼，但是她还是听挺过来了。当她在家里住不下去的时候，她又敢于忽视 世俗的眼光，去追求自己的幸福。要知道在那个从一而终的思想保守的家庭里成长起来的孩子，下定这个决心需要多大的勇气。而且当时范柳原又并非非她不可，她还要承受多大的风险。 在爱情中，女性往往是比较容易受伤的那一方，在《倾城之恋》中有很多描写在爱情方面的句子。“在日常世界里，他们间存在一场征服的战争，他们内心明争暗斗。什么是真的，什么是假的,她只喜欢他用更优厚的条件前来议和。”我一直很喜欢这段话，大概意思是一个女人勾引一个男人会被人说成荡妇，被男人勾引便是该死，如果勾引一个男人，男人还不领情不上钩，那么便是双料的该死。充满了洞悉一切的淋漓尽致的明快。后来战争爆发，打破了浮在日常生活中表面的东西，成就了他们的感情。最感动的是最后他们默默握着彼此的手的那夜，刹那间的了解和感动也够他们一起生活十年八年。这样的结局，即便是合，温暖之外更多的是荒凉。末一段中张爱玲说:他收起了他的甜言蜜语把它们留给别的女人，这是好现象，说明在他眼里已经把她当作自己人，名正言顺的妻子。如此怅然的结局不无对爱情的挪揄嘲讽。 张爱玲自己本人就是爱情的受伤者。她经历过两个男人，然而他们都带给她伤害。她的第一个丈夫伤了她的心。第二个丈夫在婚前剥夺了她做母亲的权利和乐趣，坚决逼她堕胎。每次读她的文字都会心痛着，这样一个聪明的女子不应该受到这样的亏欠和辜负。这使得我得以贴近她思想的轨迹和文字的脉络，明白她的小说何以如此悲情，更明白为什么她最喜欢的词是荒凉。在张爱玲看来，所谓言情，不过

《倾城之恋》经典赏析

《倾城之恋》赏析 摘要：倾城之恋可以算是一个结局比较完美的故事。本文简单介绍了该作者张爱玲的生平以及倾城之恋的故事梗概，一场香港之战，倾覆了一座城市，也成就了他们难得的的爱情，但这场战争并没有将流苏感化为革命女性，也没有使范柳原放弃原有的生活作风。因此，他们的结局在眼前或许是完美的，而在往后，我们却不得而知。最后，借此简单分析二者的人物性格形象以及自己的最后感想。 关键词：张爱玲倾城之恋白流苏范柳原 1、张爱玲的生平简介：张爱玲出身在一个上海的一个没落大家庭中，家里既有父亲前朝的专制，又有母亲西洋的开放。这一新一旧组成畸形家庭，淡薄了爱，增添了无尽的争斗和倾轧。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的孤独求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡。特殊的人生经历，是她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活，着眼于世俗人生，而淡化民族、阶级等意识。曾也有人这样说过，“张爱玲的作品，时代感相当薄弱，把命运的本身加诸女性的影响太过肯定，可以说是张爱玲本身潜在的一种属于女性自恋自怜的悲剧意识。”她笔下的爱情、婚姻大多都是经济问题、生存问题。并且，婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。《倾城之恋》中的白范的爱情结果本质亦是如此。 2、《倾城之恋》的概述：《倾城之恋》讲述的是上海一个旧式家庭之女白流苏与丈夫离婚后带着一些家产回到娘家居住，所带的那点家产被哥哥们间接的用完光再无可用之财之后受尽了他们的冷嘲热讽，看尽了人生的世态炎凉。之后在妹妹的相亲会上认识了富家花花公子范柳原，迫于在家中的无奈，于是决定把自己当赌注，跟随徐太太去了香港，之后毫不意外的在香港浅水湾饭店与范柳原的相遇，为了自己以后的婚姻地位和无忧的生活，与范柳原展开了一段“勾心斗角”的爱情拉锯战，本以为这场斗争是白流苏输了，范柳原打算离开香港一段时间，但恰在这时香港发生了战争，日军开始轰炸浅水湾，范柳原返回浅水湾寻找白流苏，在这生死未知的期间两人相依为命，并产生了心心相惜的情愫，最后决定步入婚姻的殿堂。香港的沦陷成全了流苏，使得她成功的嫁给了范柳原。 3环境分析：白公馆是流苏从小生活的地方，出嫁，离婚，转了一圈又回来了带着少许离婚分到的家产和受伤的心回到了这个有着亲人的家里，但是结果却是意想不到的。白公馆的人，透露了她们对亲情的淡漠，对流苏的冷情，只为了自己的利益，显示出了他们的冷酷无情。白公馆的衰败也是必然的，他们从小接受的就是封建的腐败的贵族观念，他们只活在自己的小小世界里。无论外面的世界怎么变，他们的观念也还是腐朽的老思想，他们家的女儿的命运就是为了保住白家的名声找个有靠山的人家出嫁了，一带女儿嫁出去了，另一代女儿又顶替上来，百年来不变，任然是由父母来掌握、安排自己的人生，他们的思想任然停留在女子要遵从“三从四德”的礼教下。在这样的一个家庭里，流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家. 香港浅水湾是一个繁华、新时代气息浓烈的地方，流苏在妹妹的相亲会上认识了潇洒多金的富二代范柳原，在那次相见后，范柳原对流苏有了意思，于是通过媒人徐太太邀请流苏离开家来这个地方，而流苏也在那个家受尽冷嘲热讽后，于是决定为了自己的未来出来闯一闯，于是她跟随徐太太来到了这个地方。正是在这个地方，改变了流苏的命运。流苏想依靠范柳原让自己以后的生活好一点，在范柳原身上得到一个名分，在婚姻上有个地位，而范柳原觉

张爱玲《倾城之恋》读后感

人说“若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西”，也许这就是白流苏期翼的那一点点“真”。下面是为你们整理的内容，希望你们能够喜欢！ 《倾城之恋》读后感1 张爱玲，这一廓在我心中没有多少月光的月亮，读她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄凉。她在苍凉的基调中刻画一个个悲哀的女性。她极度不满“过渡阶段新时代”女性的生存状况，于是，基于对文化败落命运的思考，把笔下的女性推向绝望。别人评价她做为一个职业女性，思想尚停留在“旧制度”间，认为找个安乐窝比在社会上打拼更适合女性。而我认为，是当时的社会逼她产生无奈的思想，于是，她逼笔下的女主角一个一个看似自愿其实无可奈何得往火坑里跳。 很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。 白流苏已经结过一次婚，已经从白公馆逃出过一次。张虽然没有直接描述白与前夫的生活状况，但从众人口中旁敲侧击。当得知前夫逝世时，大家劝她回去，白先是淡淡道“离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿！”三爷劝说“六妹，话不是这么说。他当初有许多对不起你的地方，我们全知道……”从着里可

以看出，白在前夫家是不幸的，这中不幸不仅仅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爷的另一段话中加以追究“想当初你哭哭啼啼回家来，闹着要离婚，怪只怪我是个血性汉子，眼见你给他打成那个样子，心有不忍……”中更证实了所谓的婚姻安乐窝实际上鸡犬不宁。我们暂且不追究白在夫家为人处事如何，从“她一嫁到婆家，丈夫就变成了败家子。 回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星！”可以看出前夫的品性恶劣。那么，这段婚姻的失败不是不幸，而是脱离虎口。回娘家也是理所当然的依靠。但亲人并没有给她多少安慰，甚至把她当作耻辱的典范，把她捻出去都嫌浪费工夫。文中道“白公馆里对于流苏的再嫁，根本就拿它当一个笑话，只是为了要打发她出门，没奈何，只索不闻不问，由着徐太太闹去。”可见，她在娘家中已经丝毫没有地位，这些情人比陌生人还要可怕。女人最苦莫过于在外面受了伤害投靠最亲的人却遭到抛弃，而且把她当作笑料。其实娘家人也有苦恼既想着把她轰出去，又苦于没地方着落。好在，出现了性格怪癖的范柳原。 《倾城之恋》读后感2 死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。这是张爱玲在《倾城之恋》里反复吟咏的一句话，它不仅仅表达了张爱玲最高的感情理想，也是所有女生对感情的最高憧憬。 是啊，无论什么样的女生，最后都是期望结婚的。正因只有婚姻能代表这个

《倾城之恋》赏析篇

《倾城之恋》赏析 内容摘要：《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。张爱玲是一个对人生充满悲剧感的作家 ,她的小说中弥漫着一种梦魇般挥之难去的悲凉氛围 ,虽然其中也有着人生的种种热闹繁华 ,但最终都难逃一个苍凉破败的结局。而《倾城之恋》似乎是一个例外。在《倾城之恋》中，白流苏和范柳原两个艺术形象 ,所要表现的是现代人人性失落后的苍凉困境 关键词：人性失落反差美 《倾城之恋》描述的是发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。 故事中的男女主人翁其实不那末使人全部倒出，他们不是帅男靓女，一点儿也不芳华浪漫，他们的恋爱故事也不是那末缱绻内心悲苦，哀婉动人，他们都是很自私的人，也都是有污点的很世俗的人。 白流苏，一个旧时代女子，她不愿屈从，要做新女性，用如今的话来说就是不做二奶！一个旧式家庭生长的新女性，白家的六蜜斯，离婚后住在娘家。白家虽是上海败落户，却死要体面。年光光阴将去，旗袍关于她来说就像是根救命稻草，牵着她的芳华岁月和淑女身份。同时，她也是一个情场赌徒，把婚姻作为职业，在汉子身上找到最后的呵护。她伶俐斗胆，自卑高傲、矜持要强而自私，她的语气中总带些尖刻与寻衅。她大白本身对汉子有着莫年夜的吸收力，脸上老是经常挂着各类设计好的笑脸，就算在最困难、最为难的时分，她仍能坚持永不言败的肉体。但在这样一个半封建半殖民地的社会当她不堪丈夫暴力，离婚住回娘家，社会舆论压力之大可想而知。但这都暂且撇它一边，尽可装聋作哑地过。关键是同一屋檐下家人因时间愈久厌弃愈深的寒言冷语、指桑骂槐却是装聋作哑也无法回避的。因此，痛楚里又多了怨恨，绝望中又有了对自身前路的探寻。这种探寻来得非常艰难，艰难得起初都非主观意识，实为环境所逼。 在这篇小说中，我还读到人物率真的人性，不管是主人公白流苏、范柳原，还是白公馆里的所有人包括流苏的母亲，都是在为自己打算着。如果，白流苏不是考虑到范柳原的钱可以使自己生存，也就不会演绎出一段真实的爱情，就不会有死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。 范柳原，贵族，江湖，私生子…，必定了范柳原命运的多重性。流浪漂泊负责气，遭俗人的白眼。他闲散、无所谓、课本气，对一切安危与共过的人都极为容忍和保护。英国长年夜的广东生意人，事业胜利，对女人存有戒心。他游戏于感情与女人之间，对女人就像是对生意一样知根知底。他风流矜持，肉体空虚，精明而计较。虽是庶出，凭着一点家底和俊朗外型，范柳原早被捧成作独身贵族，早已被名门闺秀和野草羣莺包抄，这样一来把他惯得视所有女人为“脚底下的泥”，玩世不恭，又傲慢矜持。这样一个男子，却又偏偏看上了流苏。表面上毫不在意，漫不经心，却是处心积虑地玩着各种手段，想让对方上钩而自己又不受到损害。 张爱玲在描绘都市众生相的同时，还是一贯的写出她怅惘失落的情绪，虽然

张爱玲《倾城之恋》经典语录原版摘录

1.因为爱过，所以慈悲：因为懂得，所以宽容。 2.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。 3.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 4.柳原摇摇头道：一个不吃醋的女人，多少有点病态。····柳原不耐烦道：知道你不懂， 你若懂，也不用我讲了！我念给你听：生死挈阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗···生与死与别离，都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我要和你永远在一起，我们一生一世都别离开”好像我们自己做得了主似的。 5.一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 6.一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她们变成好女人。 7.有些傻话，不但要背着人说，还要背着自己。让自己听见了也怪难为情的，譬如说，我 爱你，我一辈子都爱你。 8.到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚， 拉过来拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！ 9.柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么也 不会，我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最厉害的女人。” 10.你在我的旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人，你最高的理想是一个冰清玉 洁而又富有挑逗性的女人。 11.精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精 神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。 12.他说她的绿色玻璃雨衣像一只药瓶。“你就是医我的药”。 13.这一炸，不知道炸死了多少故事的尾巴。炸死了我，我的故事就完了，炸死了你，你的 故事还长着呢。 14.柳原道：我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我，那太 不公平了，对于你，那也不公平。噢，也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫。 15.你知道么你的特长是低头。 16.一个女人上了男人的当，就该死；女人给当让男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给

《倾城之恋》作品赏析

2011~2012下班学年选修“张 爱玲作品赏析”期末作业 张 爱 玲 作 品 《倾城之恋》 赏 析 姓名：周晓博 院系：教育科学系 班级：学前美术1班 学号：11082031005

《倾城之恋》作品赏析 翘首回望，人生都是充满故事的。或是轰轰烈烈，抑或平淡无奇。但毋庸置疑的是，张爱玲却成为文学史上的奇迹，闪烁着灵异的光辉，似乎世间的光芒只为衬托她的存在而存在。 她，有着灵动飘逸的气韵，有着傲骨旷世的才华，有着高贵典雅的气质。她的一生充满传奇的色彩，有着缺少父爱的凄凉童年，有与胡兰成相遇相知的浪漫，有赖雅余生陪伴的温馨。她的一生足矣！ 《倾城之恋》是张爱玲所有作品中比较喜感的作品，虽然它不是张爱玲最有名的，但是却是我最喜爱的。它没有其它作品中写女人勾心斗角，为爱伤神的悲凉，它演绎的是一场缠绵的爱恋，曲折的故事情节又给了我们很多感触。 故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。 白流苏是我比较席上的一个女性。在那个以男人为天的思想还根深蒂固的年代，当白流苏发现自己的丈夫背叛了自己时，毅然决定离婚，我们难以想象在当时她受到了多少人的嘲讽，遭了多少人的白眼，但是她还是听挺过来了。当她在家里住不下去的时候，她又敢于忽视

张爱玲《倾城之恋》作品分析

张爱玲《倾城之恋》作品分析 贵州师范大学求是学院07中文四班张露072003040110 摘要：《倾城之恋》是一个动听的而又不近人情的故事。文章简单的介绍了作家张爱玲的生平简介和《倾城之恋》的故事梗概，通过场上海白公馆、香港浅水湾分析了主人公白流苏和范柳原的这场爱情游戏的起因、经过直到尾声。《倾城之恋》里，从腐败家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并没有将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原和流苏的结局，虽然多少是健康的，但仍旧是庸俗;就事论事，他们也只能如此。最后通过这些理解进一步的分析主人公白流苏和范柳原的人物形象性格。从而达到作品分析。 关键词：张爱玲倾城之恋环境分析白流苏范柳原 《倾城之恋》是张爱玲的一部经典的中长篇小说。“倾城倾国”一词，语本《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。”而《倾城之恋》中，战争，摧毁了一座城市，却也成就了白流苏的幸福。在倾城之恋中的“倾城”的意思上：则是倾覆、倒塌，沦陷，这个意义。 作者简介：张爱玲，原名张煐，是中国现代文学史上重要的女作家。也是五四以来最优秀的作家。1921年出于上海一个没落的官宦世家。张爱玲的祖父张佩纶，是清末锋头极劲的清流人物，其祖母则是洋务重臣李鸿章的女儿。显赫但又日渐颓败的家境，让张爱玲自幼就饱尝了人间冷暖。童年时在北京、天津居住，1929年迁回上海，中学毕业后到香港读书。1941太平洋战争爆发，投入文学创作，发表了《倾城之恋》和《金锁记》等作品。她23岁与胡兰成结婚，抗战胜利后分手。1955年旅居美国，在美国与作家赖雅结婚，过着“隐居”生活。1995年卒于美国洛杉矶自己的公寓，享年七十五岁。然而张爱玲名字的由来，则是在她十岁的时候，母亲主张把她送进学校，父亲一再大闹着不依，最后母亲像拐卖人口一样硬把她送去了，因为已经有相当基础，所以进黄氏小学四年级插班就读，在填写入学证的时候，因为“张煐”这两个字嗡嗡地不响亮，她想给自己重取一个名字，一时踌躇着不知填什么名字好，支着头想了一会，说“暂且把英文名字胡乱译两个字罢”，这个词描述她当时的心情：ailing,意为烦恼。张爱玲这个普通的名字只是母亲烦恼心情的随意表达，后来却响彻了整个文坛。母亲一直打算替她改而没有改，再后来，爱玲不愿意改，也没必要改了。[1]

张爱玲的倾城之恋赏析

张爱玲：《倾城之恋》 最早开始看《倾城之恋》是因为迷恋这个名字。在没有读它的时候，我想，这故事应该有一座城，还有一个爱情故事。倾城，不一定是美女的代称，但一定会是绝美爱情的形容词。 看这部小说，还因着喜欢里面人物的名字。白流苏，范柳原。绝对是两个很搭的颜色在里面，白的是苏，绿的是柳。不知道为什么，每一次读小说，我都深深觉得作者为人物起名字一定是花了很大的气力。我也写过一些小说，短篇中篇都有，长篇需要太多时间，暂时未曾涉猎。但每次在故事情节勾画好了之后，总是为给人物取名字伤脑筋。女子的名字，最好要特别，灵气，还要代表她的个性。如果是白流苏叫白秀贞，请注意这两个字。流苏飘逸美丽，有点捉摸不透的感性，但秀贞二字，必给人的印象是一个传统的女子，恪守所有旧式女性的美德。当然也不乏反讽的名字，比如《绝望的主妇》里面，其中一个女主角叫盖伯瑞尔，在英语名字里面，它是忠贞的意思，但她是最早出轨的。 所以单单看这两个名字，我就深深爱上了《倾城之恋》。 这座城，是香港，而且是沦陷的香港。张爱玲说：“香港的沦陷成全了她(白流苏)。” 相信你可以想象，也能理解，有些爱情，只存在于某个地点，某个时间，一点不合都无法成功。在战争中，人的欲望变得太少，只剩下活着就好。那平凡的婚姻，是浪漫主义者的归宿。 小说里是这样写的“不料柳原却看中了她，更不料其时香港适起

变乱，幸运竟使她正式成了他的妻子，从‘婚姻的保障’而得到‘经济上的安全’，流苏从此便可‘笑吟吟’的暂时把生命告个段落了。” 既然书名有一个“恋”字，他们相爱吗？ 范柳原拿稳了白流苏跳不出他的手掌心，白流苏爱上范柳原目的是图经济上的安全。而对于他们之所以没有发生关系，张爱玲写的是：“两方面都是精刮的人，算盘打得太仔细了，始终不肯冒失。” 写到范柳原、白流苏终成眷属时张爱玲调侃道：“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。” 这样看来，婚姻，似乎是容不得爱情的了。 仁者见仁智者见智，你是怎样想感受呢？爱情又是如何，婚姻又该如何？

张爱玲《倾城之恋》简析

倾城之恋 在张爱玲的作品中，最能代表她的风格的当数《倾城之恋》。《倾城之恋》是写一对精明过份的男女是如何在爱情上锱珠必较，功利全局，最后却因香港的沦陷而成全了那份世故的婚姻。这部小说对人性冷漠的描写令人震慑，仿佛出自一个饱经沧桑的大家之手，其艺术之圆熟，语言之精美堪称中国现代爱情小说中的经典之作。 同时代的苏青赞美《倾城之恋》：“作者把这些平凡的故事、平凡的人物描写得如此动人，便是不平凡的笔法。《倾城之恋》里充满了苍凉、抑郁而哀切的情调。这是一个怯懦的女儿，给家人逼急了才干出来的一个冒险的爱情故事。她不会燃起火把泄尽自己胸中的热情，只会跟着生命的胡琴咿咿哑哑如泣如诉地响着，使人倍觉凄凉，然而也更会激起读者的怜爱之心。” 这是一个关于调情的故事，描写的是白流苏和范柳原的调情表演。傅雷本来是张爱玲小说最早的肯定者，但他对这部作品却评价不高，其主要原因就在于他认为：“作品的重心过于偏向顽皮而风雅的情调”，“几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏；尽管那么机巧，文雅，风趣，终究是精炼到近乎病态的社会的产物。”但也有人认为，傅雷的意见仅仅代表着男性读者的意见，这个意见对于范柳原是合适的，对于白流苏则有些冤屈。站在女性的立场看，白流苏的调情的背后，是生存的焦灼和无奈。范柳原意在求欢，而白流苏意在求生。 这也是一个关于弃妇的故事，是一个弃妇在进行垂死挣扎和自我拯救之后终于修成正果的故事。因此，也有人认为，这是一个张爱玲版的“娜拉走后怎样”的故事，一个关于逃离的故事。白流苏虽然几经努力得到了众人虎视眈眈的猎物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者并没有因此而削弱自己作品中常有的荒凉感，白流苏逃出了旧的家庭，又进入了另一个家庭，而且，她得到的婚姻只是一座没有爱情的空城，而这座空城的获得也仅仅是因为战争的成全，是“香港的陷落成全了她”。虽然战争加快和简化了许多人的正式成婚的速度，但这种婚姻靠得住吗？ 主题解析 《倾城之恋》作为小说的标题，首先给人一个阅读的提示。我们读小说，总

张爱玲倾城之恋赏析

张爱玲倾城之恋赏析 一九九五年的一天，张爱玲在美国孤寂无声地走了。几天后，别人在她的寓所里发现了她的尸体。 我想象着，一个干瘪细长的老太，瘦猴一般，终日躲在阴暗的房子里，触目而惊心……我不敢想象那会是张爱玲，因为我实不知道，那么持才自傲，那么自怜自恋的她，怎么可以容忍自己的传奇有这样凄凉无奈的收尾？ 在我的心中，民国初年的临水照花人，张爱玲从来是属于60年前的上海的。所以我怀疑这世上根本就存在过两个张爱玲！写《金锁记》，有着《倾城之恋》的张爱玲早在50年前就已遁去，唯留一个凡俗的怪僻女人张爱玲在认识间忍受那个绝世才女的所有爱恨情怨！ 张爱玲迷恋上海，也成名于上海，她的情感之花闪烁在上海，离开了上海的张爱玲如无源之水，终于枯去。我想当年的那个张爱玲多半是死于窒息，因旧上海的一去不返，触摸不到上海气息的她，香魂一缕随烟去，白云千载空悠悠！ 上海（旧上海）是一个奇特的地方。十里洋场上，倩女香魂，杂夫走卒，并行不悖地游荡着，就有了很多的故事和传奇，可以说上海成全了张爱玲，而客居上海的她也做绝了上海人！事实上拥有过张爱玲的旧上海到底沾了张爱玲多少的光，恐怕也无人能说的清！据傅雷的文章，“当时张爱玲仿佛从天而降，教人无论悲喜都有些措手不及，除了…这太突兀了，太像奇迹了?这些不着边际的话外，读者从没切实表达过意见。”青年女子张爱玲一夜成名上海滩，这本身就是一个传奇。“奇迹在中国并不算希奇，可都没有好下场，”傅雷一语中谶，他说“但愿这句话永远不要扯到张女士的身上”，可天不由人，张爱玲终于也成了奇迹的陪葬，终生为她的才情所累！ 《倾城之恋》是这样开头的：胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过啊来又拉过去，说不尽的沧凉的故事——不问也罢！…… 胡琴上的故事应由光艳的伶人来扮演的，长长的两片红胭脂夹注琼瑶鼻，唱了，笑了，袖子挡住了嘴…… 然而，这里只有白四爷单身坐在黑沉沉的破阳台上，拉着胡琴。 然而在现实中这里只有张爱玲单身坐在黑沉沉的公寓里，空中回荡着嘶哑的胡琴。 张爱玲也有她自己的倾城之恋。看过一本书，忘了名字，内容，只记得里面的一句话，“胡兰成是张爱玲一生抹不去的黑点，张爱玲是胡兰成一生唯一的亮点”。

倾城之恋赏析

滴血的玫瑰 才情二字，岂是那么容易担当的。有才的人不一定有细腻的感情和洞彻人性深处的敏锐，有情的人若没了才气写出来的文章怕也是无病呻吟。而在现当代女作家中，能将才与情驾驭的如此浑然天成的，恐怕非张爱玲莫属。且不论她的作品有多高的艺术成就，光是看那些趋之若鹜的研究者便可明了。她用那只简单的笔打动了多少人，然她却也只是个再普通不过的女子，亦如《倾城之恋》的白流苏，只是比常人多了些神经质的心态。 在未读《倾城之恋》时，听这名字，总以为讲述的是情人间惊天地泣鬼神式的情爱，可实质上它写的仅仅是市民阶层的小情小爱，加点恋爱的小伎俩，但却摄人心魄，一方面是由于它对人性的深刻挖掘细腻表现，另一方面则是因为它那犀利的目光，冷眼旁观又带点柔情的笔调，将张爱玲骨子里那种落入俗世又遗世独立的情愫融入其中，给人欲说还止欲罢不能的纠葛。文中的爱情故事是传统式的中国爱情，它不似西方人的激情四溢，也不似法国人的罗曼蒂克，它带点含蓄添点婉约，有些把酒言欢品海棠的戏谑，又有些曲折蜿蜒引人入胜之感。 白流苏和范柳原间感情线索相当明显，是传统式的开端—发展—高潮—结尾。二人初识在七妹相亲宴会上，两人不能说是一见钟情，但至少彼此心里是有好感的。对于习惯风流倜傥，玩弄女人的范柳原来说，白流苏是一朵奇葩，她坚守自己保护自己，大概也便是应证了那句话——假装冷漠的女人，其实内心都是受过伤害的。对于白流苏来说，不管她与她的前夫是否有感情，但至少她懂得出嫁从夫再嫁从身的道理，传统式的中国女人如果没了丈夫或许相当于天空坍塌了一半，为了让自己重获幸福，保持矜持慎重抉择是最有利的武器，也正是由于她的不投怀送抱，她的刻意保持距离反倒激起了范柳原的兴趣，“得不到的永远在骚动”，陈奕迅如是唱到。爱情对他们而言只是儿戏，只是手中的一杯酒喝一喝，吐下去，细细体味神经麻痹的滋味，酒醒后再残酷无情的践踏它。一开始，他俩各自心怀鬼胎，对范柳原来说抱得美人归是他的目的，她就像他手中的耗子，他站在一旁冷漠的观赏把玩，在关键时刻一口吞下，然后剔牙乘凉睡觉。对白流苏来说找个归宿是最迫切之事，因为娘家已经无法再容忍她，这个社会不能接受她，于是贞操是她奋力反抗的唯一手段。 两人的情感在白流苏第一次去香港时得到了发展。这个发展可谓一波三折，层层深入。白流苏小心翼翼的应付着范柳原，生怕夺了自己生存的权利，而范柳原似乎并不着急，颇有放长线钓大鱼之感。在废墙旁范柳原吐露自己的心声，他是个活的虚妄的人，不明了自己寻找什么，却又想找到定住自己的根，他的矛盾性代表着那个时代的通病，大凡像他那样的青年，都有英雄无用武之地的感慨，同时他的矛盾性又和张爱玲身上的矛盾有些类似，颇有曲高和寡知音难觅却又要苦苦寻求之感。可对没了青春的白流苏而言，哪顾得上这般许多，能找个依靠解决物质的窘境才是上上之策。一个自己都不懂自己的人却又强求他人能懂得自己，这大概是爱情的荒诞性，更是人性的荒诞性。他二人的恋情好像两个纵横家在比试谋略和耐力，谁先屈服，谁就将成为砧板之上的鱼肉。 不知是不是中国女性特有的品性，被动的等待爱情降临比主动去争取更来得合情合理，对于范柳原始终的若即若离，白流苏不能主动出击，也只好采用含蓄的手法——借回上海来试探范柳原的心思。不料范柳原主动要求陪她回去，她不明白他的用意，但她至少明白这场暗战一时半会儿不会停息，谁最能按耐住性子，谁就是最后的赢家。当然她这一搏是存在风险的，但是对于极其渴望逃离藩篱的她冒回险又有何妨，置之死地方能后生。范柳原果真还是没有放弃，毕竟他在征服她的时候也是在寻找自己。打电话给白流苏并且向其告白，不知道其中有几分真几分假，不过至少可以肯定他着实有些迷恋她了，然被西化了的他，过于追求自由和潇洒，自然是不会让婚姻成为桎梏的，而传统保守的白流苏也有自己的坚持。 不过在名不副实的情况下，该发生的还是发生了，大概是两个人间的已有了感情，却不能再顾得上其他。按照常理，在这样一个社会之下，两个人的身份应当是不被认可的，而且通常像范柳原这样风流成性的人得手之后，自然不会再理会白流苏。不过张爱玲的高明就在于，她把原本不是爱情的情爱写出了感情，用社会来归顺两人的情感。时势造人，社会的悲剧倒是成就了白流苏个人小小的幸福。两人相濡以沫，又岂能轻易相忘于江湖，悲怆的经历反倒让范柳原找到了归属感，而白流苏也有了依靠，归于平淡了，真实就渐渐凸显出来。至于两个人名义上的身份已经苍白无力，相互取暖方可和谐一体，古时候的人类就懂得

《倾城之恋》赏析

《倾城之恋》赏析 二十实际中国文坛寂寞萧条，只出一位这样遗世独立的女子：“张瑛，1920年9月30日出生于上海，1930年改名张爱玲，1943年发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，1944年与胡兰成结婚，三年后离婚，1952年移居香港，1955年离港赴美，1956年8月在美国与剧作家赖雅结婚，1967年赖雅去世，1973年定居洛杉矶，两年后完成英译清代小说《海上花列传》，，1955年5月逝于洛杉矶公寓，享年74岁。”生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美——张爱玲以这种诗意的浪漫主义方式走完了自己的一生，而那欲哭无泪、悲凉凄怆的身世之感前世今生和后来者已无人可以切身体悟了。“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，这冷傲的控诉唯属张爱玲。 作为一个女性，张爱玲是不幸的。胡兰成给了她爱情，赖雅给了她婚姻，最终爱情背叛，婚姻被带进了坟墓。张爱玲将自我人生的凄惨爱情移植给她笔下的都市男女，十里洋场的光怪陆离中尽是一幕幕爱情的悲剧。《倾城之恋》似乎是个例外，“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”白流苏，一个离了婚死了丈夫风韵犹存的遗老千金，一个风流倜傥视女人为脚下泥的海归阔少，一场战战兢兢费尽心机苦心经营的恋爱，最终一切都被战争的流弹炸断了故事的尾巴，香港的沦陷成全了他们——“在这个兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。” 在张爱玲的眼中，这绝非安徒生童话里所讲的“他们从此过上了幸福的生活”，她不会放过任何一个哪怕已经千疮百孔的安宁。“在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了，成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大变革。”一座繁华都市的陷落只为成全一段若隐若现的爱情，这爱情负载了太多的人道主义灾难，更可悲的是，张爱玲从这不能承受其重的爱情中看到的是一种不确定，而非永恒。“生与死与离别都是大事，不由我们支配的，可是我们偏要说：我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。——好像我们自己做得了主似的。”爱情里的诺言像谎言一样可怕，张爱玲是深受其害的。对于胡兰成，她曾经得到千万人之中遇见唯一的人的欢悦，她曾经得到千万年之中守住恋爱一刻的永恒，但欢悦无永恒，永恒无欢悦。因此在她的小说中，哪怕是虚浮的完美结合她亦要毫不留情地揭开爱情虚伪的面纱，以苍凉犀利的笔锋划破谎言的喉管。白流苏的故事也许刚刚开始，“说不尽的苍凉的故事——不问也罢”。 时代的变迁，中西文化的交融与碰撞为张爱玲的女性主义写作提供了一个特殊的历史文化背景。一方面，封建伦理道德对女性身心的压迫和精神的禁锢依然潜伏；另一方面，现代文明的进程推动了妇女解放事业的发展和女权运动的兴盛，妇女的地位有所提高。女性社会存在的矛盾导致了张爱玲性格的双重性。她不惜一切代价极力摆脱世俗的束缚争取女性尊严和自由人格，却又不得不在男权至上的威逼中承认现实直面女性悲剧式的人生处境。在17岁的豆蔻年华里，她曾义愤填膺地痛诉：“最恨——一个有天才的女人突然结婚。”但在她的小说中，女性无论老、少、美、丑、贫、富，都是情欲和物欲的奴隶，逃不过苍凉的命运。最终张爱玲在抗争与妥协的矛盾中煎熬，成就了她悲壮独特的艺术风格。 白流苏是张爱玲性格冲突的统一体，是女性主义矛盾斗争的载体。“一个女

张爱玲倾城之恋读后感

篇一：张爱玲倾城之恋读后感书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男女女，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了，他留着说给别的女人听。他将流苏当自家的女人看待。战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他不过是一个自私的男人，她也不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的年代，个人主义是无处容身的。可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。白流苏是一个离过婚的女人，在那暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。当她的钱财被盘剥净之后，她在家里的存在成了拖累和多余。为了逃脱守寡的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他，寂寞倒是其次。她希望得到一纸婚约。她觉得一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，但或许仍是无关爱情的。范柳原是一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：“你爱我吗？”面对白流苏的反问，他冷冷的说“我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我……”爱情在他眼中成了一种“遥不可及的想望”他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为婚姻就是长期卖淫在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。各自为了扞卫那一点自由或者追逐物质上的算计相互不妥协。当终于有一天，精神上的追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。但究竟与爱情不大相干。流苏的状况是当时社会背景下女性的代表，流苏算是有点觉悟的女性。她意识到这家不能呆下去了，意识到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜欢她么？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心——她是个六亲无靠的人。她只有她自己了”。她也想去找点事做，凭自己的能力养活自己，为自己撑一边天。但是“了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。尤其是现在，她对范柳原还没有绝望，她不能先自贬身价，否则他更有了借口，拒绝和她结婚了。因此她无论如何得忍些时”。她是个有点觉悟的女性，只是觉悟得不够彻底。她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，流苏除了以柳原为目标，又怎么敢轻举妄动呢？可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了“范太太”。又给

从《倾城之恋》中解读张爱玲式的意象

O U TION 大家谈 编辑—王海英—E-m a il:zh i ye za zhi@163.c o m 论坛DISCUSSION 员各部位触到球产生的感觉，是运动员熟悉球性的一种练习手段，以增强对球的弹性、重量、旋转、及触球部位、击球时用力轻重的感觉。足球比赛时，球不是总在地面上运动，有时也在空中飞行，这就需要运动员充分利用视觉系统观察球的方向、路线、弧度、速度和落点，对球的感知性越强，预判就越精准。在平常训练时多触球，加强对球的感知性，尤其是对青少年足球运动员是非常重要的部分。 （２）掌握运球技术的基本理论知识和练习方法。随着现代足球比赛攻守速度的不断加快、对抗日益激烈，足球技术正朝着全面、快速、娴熟、简练、强对抗的方向发展，它要求运动员必须具有全面而娴熟的脚下控球运球技术。因此，更要加强对青少年足球运动员运球技术的训练，使其熟练掌握各种运球技术和技能。 （３）发展青少年足球运动员全面的身体素质。足球运动是一项对抗性很强的比赛项目，具有负荷大、运动量大、动作复杂多变等特征，这就要求运动员必须具备全面的身体素质。此外，各种运球的假动作对身体的柔韧性、灵敏度等都有很高的要求，没有良好的身体素质作为保障，运球动作往往会变形，进而影响运动员水平的发挥。因此，对青少年足球运动员进行科学、系统的身体训练是提高其运动技术水平的重要因素之一，并且对防止和减少运动损伤、延长运动寿命具有重要的作用。 （４）培养青少年足球运动员的心理素质。运球者要突破对方的防守，要有突破的意识、敢于冒险的精神和机敏冷静的头脑，对自己运球突破对方抱有必胜的信念，而心理品质往往成为决定比赛胜负的关键。因此，要培养青少年足球运动员勇敢、顽强、机智、果断及自信心等心理品质。 足球意识和足球技术是足球运动中最重要的两个环节，它们是相互促进、相互制约、相互依赖、相辅相成的。青少年时期是熟练掌握足球技术和形成战术素养的关键时期，而技、战术的掌握和运用又都是在伴有良好足球意识的前提下形成的，因此，通过平时的训练和比赛及各中行之有效的方法和手段，提高青少年运动员的足球意识及运球技术则显得尤为重要。 （作者单位：江西外语外贸职业学院） 意象是文学研究的术语，某种抽象的、难以把握的意念、情绪、思想等，借助于外在的物象表现出来，就形成了意象。意象是人的主观之意与外在的客观之像的有机结合，作家所创造的意象带有鲜明的个性特色。 一、《倾城之恋》中“城”的意象 《倾城之恋》中主要有两个空间意象：一个是上海白公馆，另一个是香港。在作者笔下，上海的白公馆是一个压抑窒息、单调无聊的死灭世界。小说开篇就写道：“他们的十点钟是人家的十一点。他们的唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”作为一个时间意象，它浓缩了白公馆那种陈陈相因的旧时代面影，与后面描写到神仙洞府般的白公馆里的种种陈设共同创设了一个死灭世界。白流苏正是从这样一个凝固的家常时间逃出来的，她要拒绝白公馆的时间轨道，开创私人生命时间。在此，白公馆的时间被赋予了极强的指代意味，代表了年衰、绝望、丑、现实与死亡。因此，上海虽然在小说中也是十里洋场，也有灯红酒绿，但在作者笔下，就像“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这种苍凉，与白流苏周围冷漠、残酷的人际环境融为一体，呈现出昏暗、阴森、沉闷，令人感到无限恐怖的氛围，充满着被压抑的悲观绝望的情绪。而另一个空间——香港，表面看来，到处是新奇和洋气，跳舞、郊游、海滩、逛商场、贵族社会的社交活动，但在作者笔下也全部是虚空的心理体验。战前，白流苏旅居香港的寓所是“空房，一间又一间——清空的世界……没有人影 从《倾城之恋》中 解读张爱玲式的意象 文/陈彦CC PA 20092